山东济阴郡，河南济阳郡。

卞姓，姓氏的一种。卞姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，是我国当代第269位姓氏。

「卞」源出

1、出自姬姓，为黄帝裔孙吾融之后，以国名为氏。据《元和姓纂》所载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子姬明被封在卞国（在今山东省泗水县东的卞桥镇），史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂成卞氏。2、出自曹姓，为周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》所载，在3000年以前的西周时，周武王姬发封自己的弟弟、文王第六子叔振铎于曹（今山东省曹县），世称曹叔振铎，其后以曹为氏，遂成曹姓。

得姓始祖：卞随。

在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的卞随：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。”据此，卞氏是高士卞随的后代，夏朝末年商汤遂与伊尹联合讨伐夏桀，大功告成要将天下让给卞随。卞随推辞不受，并投于颍水自杀而死。卞随的子孙就以卞为姓，称为说氏。故卞氏后人奉卞随为卞姓的得姓始祖。

迁徙分布

卞姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，是我国当代第269位姓氏。在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的`名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的高士卞随。据该书的记载，这位卞随的事迹是这样的：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：“‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为 贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。” 到了大约3000年以前的周代，现在山东省定陶县一带，又出现了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所记载的：“曹叔振铎之后，支庶食采卞曹叔振铎之后，支庶食采于卞，因以为氏，鲁有卞庄子，楚有卞和”，以及《广韵》上所同样指出的：“周曹叔之后，曹之支子封于卞，遂建族。” 曹叔振铎，是周武王之弟，他是后世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，这么说来，曹、卞两氏很显然是系出一源的一家人了。相传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞二姓不相联姻的习俗，看来倒的确是“事出有因”的。“和氏之璧”，在国人的心目中，可以说是大名鼎鼎。当年赵国的蔺相如，曾经冒着随时可能被杀的危险，以过人的勇气和智慧，为它创下了那一页脍炙人口的“完璧归赵”的史典。而这件至宝，正是由春秋时代的楚国人卞和所发现的，所以才会被名之为“和氏之譬”。

堂号

证璞堂：系出自《韩非子·和氏》中卞和献玉璞的故事之典。上世纪30年代，九世卞晋昌纂修的《武进卞氏北迁族谱》，是根据八世卞翊清同治初始修本和卞宝廉宣统初年二修本增订而成，1930年铅印行世，凡两册。

卞和：春秋时楚国人。荆（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。

卞文瑜：长洲（今苏州）人。字润甫（约1576-1671），号浮白，又号花龛。明代画家。善画山水小景。传世作品有《山水图》册，藏吉林省博物馆；《溪山秋色图》卷，藏上海博物馆；《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册，均藏北京故宫博物院。

迁居成何用，世国得廷永（一~十世）；

兴玉基书怀，举广传荣昌；（长房十一~二十世）

文瑞恒书兰，绍登朝秉昌；（二房十一~二十世）

鸿泰延基绪，乃能庆荣昌；（三房十一~二十世）

俊发元启秀，明经有真知；懋修奉先泽，作为守良则；（三房共用二十一~四十世）

邳州卞氏宗支字辈普，始祖迁秋公（一世），乃晋尚书令卞壸之后裔（一世为壸公谱系三十八世）。

我们这一支为：守（迁秋公谱系三房五世） 子 玉 士，永 方 克 志，青 廷 文 西，德 乐 春 景，周 华 聪 慧，安 泰 吉 祥，辰 新 苗 贵，涛 存 林 尚，同 焕 银 艳，少 帅 武 刚。我是德字辈（迁秋公十七世，壸公谱系五十四世），山东临沂莒南县。

传明朝有一伍佑盐官杨应广，悉元亨遗戍，知牡丹奇异，醒爱之灵气，随移植官署，仍栽而不活，只得弃之，卞氏后裔复取，栽至原地，竞枝舒叶茂，生机勃发。

便仓镇-牡丹 便仓镇在盐城市以南，距盐城市老城中心约20公里，紧邻盐城城南新区。小镇方圆不足10平方公里，人口不过万。这里却以枯枝牡丹的独特秀色，饮誉古今。市区有12路公交直达。

每年谷雨前后，赏花的人如潮涌至，万人同赏的场景已经是寻常事情，转悠在榭阁楼馆之间，移步于堂室轩亭之中，右观枯枝白牡丹心净而思，左赏枯枝红牡丹暖流于心。保存了稀世珍品，蔚为奇观。

枯枝牡丹园中的牡丹，最称奇的一点就是枝梗干枯而花开鲜艳，外表看上去十分干燥的枯枝之上却能开放美丽的花朵，堪称一绝，如果你将其枝梗摘下，放入烈火之中，这枯枝会如干柴一般，登时就可以烧着。

这一奇花还被李汝珍写进小说《镜花缘》，据李汝珍《镜花缘》第五回所述：无论何时，将其枝梗摘下，放入火中，如干柴一般，登时就可烧着。每逢花盛时节，这园中的鲜花恰似胭脂凝成，美艳润泽，芬芳馥郁；那繁密厚实的叶片，也青翠欲滴。然而其枝梗呢，却如摇曳在寒风中的枯枝，憔悴欲朽，若折取一枝，划根火柴即可燃着。

又正如《卞氏宗谱》记载：牡丹品类不一，此独以枯枝别之异不在花也，骨则破裂，皮则粗皲，爪之则干枯，折之则脆。枯枝牡丹还有一奇，本系春花，有时却在深秋或初冬时节，竟傲霜斗雪，忽放红花，更引得游人竞赏，车马频喧，不禁咏之，说之，序之，铭之，赞之。

清代小说《镜花缘》记述道：“如今世上所传枯枝牡丹，淮南便仓最多。 ”被誉为花中之王的牡丹，历来荟萃于洛阳，为何便仓小镇却也生产牡丹？

尤其以为神奇的事是，枯枝牡丹正巧盛开在新中国举行开国大典之时。还有一年，竟开在欢庆我国于联合国恢复席位之际。这当然是纯属巧合，但人们却借此来抒怀，赞其为神花。海水三千丈，牡丹七百年。这是老将军张爱萍为重建便仓枯枝牡丹园而题的楹联。形象地概括了枯枝牡丹的变迁。说到便仓枯枝牡丹的变迁，不可不提及它的原初主人，即卞氏家庭的先祖卞济之。

枯枝牡丹园所在的位置，历史上是卞氏家族的宗祠遗址所在地。卞济之是枯枝牡丹灵根的主人。卞济之曾任陕西参知政事。宋朝灭亡后，他将此花从国府园中移红白二本植于姑苏枫桥镇，后为避乱退隐东溟（今便仓），其花也随主人迁移于此。至元末，卞济之的嫡孙元亨于张士诚兵败后解甲隐退，将原植株二本分成十二株，从此奇花名噪乡里。

卞济之将牡丹花从西安移植到苏州，后又被移到了便仓，才有了如今的枯枝牡丹。

《盐城县志》和《卞氏家谱》对此事都有记载：“卞氏始祖取红白两色牡丹之意，是植花明志。取红者，以示报国赤诚忠红；取其白者，以示为官清正廉洁。”原来，卞氏千里迢迢不辞辛劳地带回红白两色牡丹是为了警示自己和后人，永远精忠报国和清廉为官。

卞氏的这两株枯枝牡丹后来被卞济之嫡孙卞元亨继承。元末明初时，卞氏家族传到两淮盐运使卞仕震时，几乎要绝后的卞仕震年过半百才生了一个

男孩子起名卞元亨。卞元亨聪明过人，能诗善文、诗词音律样样精通，吹拉弹唱都是行家里手。而且，卞元亨长得虎背熊腰、高鼻阔口、膂力过人，曾赤手空拳打死过一只猛虎。刘兆宏说，卞元亨就是《水浒传》中武松的原型。“施耐庵是兴化白驹（今大丰白驹人），与卞元亨是表兄弟。张士诚起义时，施耐庵参与谋划。后因张士诚贪享逸乐，不纳忠言，施拂袖离去。不久张士诚身亡国灭，施浪迹天涯，后还旧故里，隐居不出。感时政衰败，作《水浒传》卞元亨则被作为梁山好汉行者武松的原型写进了这部不朽之作。

原国防部长张爱萍为该园题写了“枯枝牡丹园”的横额和“海水三千丈，牡丹七百年”的楹联。另外便仓牡丹园中还保留有宋、元、明、清时期的牡丹11株（其中有一株还是最早主人栽植的），据今已经有了七百多年的历史，通常植物生长过四百年的就能称之为宝了，所以便仓牡丹园中的牡丹犹为珍贵。

现如今，枯枝牡丹园全部建成，共有两堂两室五轩十二亭，分设有32处观赏点。凡是新景点，悉依照《镜花缘》中众姐妹的芳名而命名。如：探花、暗香、叠采、揽秀、倚霞、仙葩、毓秀、齐芳、临芳、沉香等12亭，含芳、扶绿、倚香、劲节、奇葩等五轩；芳名、群芳两堂；延春、清香两室。此外远芳榭、韶华楼、冠芳馆、留春廊等建筑也应运而生。整个建筑面积将达2000多平方米，亭轩相连，堂室相通，而榭阁楼馆是八角回廊环绕。烟霞在绿荫如盖的石山溪水之中。春回时节，鸟语花香。有山有水，有亭有阁，绿荫如盖，鸟语花香。古镇便仓，今后的发展必将如同牡丹一样大放异彩。

卞姓源流 郡望堂号

一、来源有二

1、相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子被封在卞 国（在今山东泗水县东的卞桥镇），史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂成卞氏。按《吕氏春秋》载，在商朝之际，汤与伊尹计谋功伐 夏桀时，有个叫卞隋的名士，因拒行汤王之计而投水自尽。可见卞氏 起源很早。

2、西周时，周武王姬发封自己的弟弟叔振铎于曹（今山东省曹 县），世称曹叔振铎，其后以曹为氏，遂成曹姓。后来叔振铎的支庶子孙中有个勇士名庄，在鲁国做官，又被封于卞邑（在今山东省衮州 ，泗水一带）。爵位为子，故时称卞庄子，其后人遂以卞为姓。形成 了卞姓的一支。

二、郡望堂号

郡望：

1、济阴：汉景帝中元六年（公元144年）置济阴国；汉 元帝初元年（公元48年）改为济阴郡。在今山东省定陶县一带。

2、济阳：晋惠帝（公元290枣306年在位）时，将陈留郡 之一部分设置济阳郡，南渡后废。故地在今河南省兰考县一带。

1陶城卞氏是江阴著名氏族之一，缪荃孙等编纂的《民国江阴县续志》在卷十《氏族》中有如下表述：“卞氏由常州迁江阴陶城，遂定居焉。卞荣，明正统乙丑进士，有《兰堂集》。卞思敏，弘治壬戌传胪，官户部郎中。”

周庄镇卞姓人口众多，可称大姓。追溯卞氏起源，历史悠久。相传黄帝有个儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子明被封在卞国 在今山东省泗水县东的卞桥镇 ，史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂称卞氏。西周时，周武王姬发封自己的弟弟叔振铎，封地在曹国 今山东省曹县 ，世称曹叔振铎，其后以曹为氏，遂成曹姓。后来叔振铎的支庶子孙中有个勇士名庄，在鲁国做官，又被分封于卞邑 今山东省兖州、泗水一带 。爵位为子，故时称卞庄子，其后人便以卞为姓，形成了卞姓的一支。卞姓望族居济阳 今山东定陶县西北 。有一副咏卞氏的楹联：“源自殷商流光远；望出济阳世泽长”。

江阴周庄卞氏的先祖就在山东，2004年出版的《江阴卞氏宗谱》卷二十六《传略》中，收入了卞氏祖先卞壸、卞彬等人的小传。

卞壸 公元281-328年)，字望之，晋代济阴冤句 今山东曹县西北 人。卞壸兄弟六人并登宰府，世称“卞氏六龙”。卞壸生而明敏，行履端方，好习兵书，知古兵法，从小为乡人所重。晋元康年间，卞壸任江陵法曹，当时有人作乱，杀死江洲判官，卞壸率人生擒贼首，馀众皆降。永嘉中，卞壸任著作郎。晋元帝镇建邺，召卞壸为从事中郎，掌选官之职。晋明帝时领尚书令，与王导等俱受遗诏辅政。卞壸朴素廉洁，勤于吏事，官拜先禄大夫，加散骑常侍。他力劝瘐亮勿征苏峻入朝。后苏峻攻打建康，他率六军拒击，苦战而死。二子卞、卞盱相随作战，同时遇害。

卞彬(公元？-约500年)，字士蔚，南朝齐济阴冤句 今山东菏泽西南 人。仕宋，官奉朝请、员外郎。入齐，累迁至平越长史、绥建太守。卞彬有文才，好饮酒，以蚤、蜗、虾蟆等为题作赋，又作《禽兽决录》，指刺权贵。文章不胫而走，流传闾巷。

卞氏原居山东，东晋初迁到南京。南宋初卞长卿奉高宗赵构之命，从开封来到镇江，与金兵作战，由于伤病复发而死，被赐葬于毗陵 常州 永胜乡。于是，子孙们便定居在这里。

元末明初，世居毗陵胜西的卞氏有一支来到江阴陶城。卞氏江阴始祖名卞王与，谱称嘉玉公，因当时所居常州一带战事频繁，避乱来到陶城卜居，勤业修行。《江苏江阴卞氏宗谱．嘉玉公传》：卞王与“念祖父身登仕籍，名显一时，每自奋励，怀仁恺以济人，严义方以教子，三世而繁，五世而显，遂为陶城北分之祖。”

与卞王与同时从常州迁来江阴陶城的，还有他的堂弟卞琳。卞王与的子孙定居在陶城四周，并向南沙、后塍 今属张家港市 一带移居，称为北支。卞琳的后代向南发展，在居忠巷、三房巷、老住基等地并向江阴西郊移居，称为南支。卞氏的后裔散布在苏南、浙北以及其他省市。

卞荣 公元1418-1487年)，字华伯，明代文学家。正统十年 公元1445年)卞荣以明经中进士，试政大司马，历官户部主事、员外郎中，能诗善书，文思敏捷，濡墨挥笔，顷刻就数十篇。卞荣曾奉命检校戎马南畿，监税河西务，干办金沙洲，所至皆能其官。后来，卞荣回到江阴陶城老家，博览群书，致力于写诗，文名誉称吴越。卞荣当时还是一个很有名的画家，世称为“卞郎中画”。好事者常常登门求索，川流不息，卞荣口占手书，尽力为之。上至达官缙绅，下至马医走卒。都以得到卞荣书画作品为荣。《江阴卞氏宗谱．兰堂公传》云：“盖自大江以南，无一人不知公名，无一家事蓄公篇。翰者或赝为公作，持售辄得钱。缙绅之往来是邦者，无昼夜叩门请，而富人大贾至捐重货购之，所得遂不赀。而性俭啬，每有所投遗，往往从人素纸笔，不妄使一钱，人或传以为笑，然视他贵人之武断豪夺，则吐舌缩首，不欲为也。”由此可见，卞荣的诗书画俱佳，大有“洛阳纸贵”的势头。

卞荣的诗作颇多，由其门生锡山吴纟廷花三年时间，编成《卞郎中诗集》7卷，于明成化十六年(公元1480年)刻印，后被收入《四库全书存目丛书》集部。此外，卞荣还有《兰堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京辑，乾隆庚辰(公元1760年》镌版。清顾季慈编辑江阴诗歌总集《江上诗钞》，卷十收入卞荣诗作100多首。卞荣逝世于成化二十三年(公元1487年)，享年69岁。

继卞荣之后，卞氏又出了一位著名人物。三房巷人卞思敏，字行甫，初号东崖，更号练江。他从小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。这一年，江阴有15人同时中举，轰动一时，名声大震。在弘治十五年(公元1502年)会试中式，殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为传胪，被授为南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。55岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏性格沉稳，不苟言笑。为文奇思逸发，如同天马行空，不拘泥于古人法度，而形成了自己峻楚雄健的风格。卞思敏生于明天顺三年(公元1459年)，卒于正德十四年(公元1519年)，年61岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅。

陶城卞氏，繁衍生息，人才辈出。有清一代，卞氏就涌现贡、廪、附生16人。

另曹操之妻卞氏，请参见词条武宣卞皇后。

卞姓

姓氏的一种。卞姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，是我国当代第269位姓氏。卞（Biàn）姓源出有二：1、出自姬姓，为黄帝裔孙吾融之后，以国名为氏；2、出自曹姓，为周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，以封邑名为氏。据卞氏家谱记载，改姓氏的得姓始祖是卞随。相传在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的卞随。

源于姒姓，出自夏王朝名士卞随，属于以封邑名为氏。据典籍《庄子·让王》和史籍《吕氏春秋·离俗》的记载，在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒*暴虐统治而隐居到了稠(今陕西高陵泾渭二河合流处)。汤与大宰伊尹计确定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事，卞随却拒不回答。至公元前十六世纪“鸣条之战”，商汤战胜了夏桀后，建立了商王朝，再一次找到卞随，要让天下给卞随。卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦，说：“我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗，我不能再忍受这样的无聊骚扰了。”遂自投稠水而死，令商汤很是感慨。之后，卞随的后裔子孙，就以先祖名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。

卞氏族人大多尊奉卞随为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，属于以封邑名为氏。据史籍《元和姓纂》记载，西周初期，周武王姬发赐封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振铎于曹(今山东曹县)，世称曹叔振铎，其后以曹为姓氏，成曹氏一族。后来，曹叔振铎的支庶子孙中，在春秋初期出了一个大勇士名庄，鲁隐公姬息姑执政时期在鲁国做官，后被封于卞邑(今山东衮州、泗水一带)，爵位为子爵，故时称卞庄子，又称为弁庄子、馆庄子。在卞庄子的后裔子孙中，多以先祖封地名称为姓氏，称卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了汉朝时期，因避汉明帝刘庄名讳，改庄为严，或称为卞严、卞严子、弁严子。

曹、卞、庄、严四氏系出一源。据传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞、庄、严四姓不相联姻的习俗。卞氏后来在济阴郡发展成望族，世称济阴望。[1]

源流三

源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国(今山东泗水卞桥镇)，史称卞明，其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是为卞氏最早的一支。

源流四

源于官位，出自西周时期官吏弁师，属于以官职称谓为氏。弁师，亦称卞师，是西周初期设置的一种礼仪小官，专职负责掌管君主在重大祭祀活动中配戴的冠帽，后各诸侯国亦设有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本义就是掌管并为君王戴帽子的意思。两周王朝的官员称作“弁师”，而各诸侯国的相应官员则称作“卞师”。在近九百零六年漫长的两周历史时期中，曾有三次诸侯国君称自己的掌冠官为“弁师”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝军队败于郑庄公，郑庄公曾得意地称自己的冠官为“弁师”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立为王并在在周王朝近郊耀武扬威，称自己的冠官为“弁师”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则五十年，公元前256年)，秦昭襄王灭周王朝，结束了战国历史之后，秦昭襄王干脆就将周王朝的官称一股脑地端进秦国宫廷，使自己成为正统，“弁师”也就自然成为秦国的官称了。直到秦朝末汉初，弁师、卞师之称尤存，而由“弁师”衍申的“弁员、马弁、弁卫”等等官称，一直沿用至中华人民共和国建立之初。

在弁师、卞师的后裔子孙中，即有以先祖官职称为卫姓氏者，称弁师氏、或卞师氏，后多省文简化为单姓卞氏，亦有仍称弁氏者，世代相传至今。

源流五

源于芈姓，出自春秋时期楚过大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏，春秋时楚卞和之后。”卞和，著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)，一称和氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻名古今。

在卞和的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称卞和氏，后省文简化为单姓卞氏、和氏，世代相传至今。

源流六

源于满族，出自金国时期女真边佳部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族边佳氏，满语为Biangiya Hala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)。后有蒙古族引为姓氏者。

在清朝晚期以后，满族、蒙古族边佳氏多冠汉姓为卞氏、边氏。

得姓始祖

卞随。在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的卞随：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。”据此，卞氏是高士卞随的后代，夏朝末年商汤遂与伊尹联合讨伐夏桀，大功告成要将天下让给卞随。卞随推辞不受，并投于颍水自杀而死。卞随的子孙就以卞为姓，称为说氏。故卞氏后人奉卞随为卞姓的得姓始祖。

迁徙分布

卞氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十三位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0024%左右。

在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的高士卞随。据该书的记载，这位卞随的事迹是这样的：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：“‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为 贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。” 到了大约3000年以前的周代，现在山东省定陶县一带，又出现了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所记载的：“曹叔振铎之后，支庶食采卞曹叔振铎之后，支庶食采于卞，因以为氏，鲁有卞庄子，楚有卞和”，以及《广韵》上所同样指出的：“周曹叔之后，曹之支子封于卞，遂建族。” 曹叔振铎，是周武王之弟，他是后世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，这么说来，曹、卞两氏很显然是系出一源的一家人了。相传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞二姓不相联姻的习俗，看来倒的确是“事出有因”的。“和氏之璧”，在国人的心目中，可以说是大名鼎鼎。当年赵国的蔺相如，曾经冒着随时可能被杀的危险，以过人的勇气和智慧，为它创下了那一页脍炙人口的“完璧归赵”的史典。而这件至宝，正是由春秋时代的楚国人卞和所发现的，所以才会被名之为“和氏之譬”。

振铎所建曹国于公元前487年被宋景公所灭后，曹之国都定陶地近今河南、河北、安徽、江苏四省，故卞氏早期即散布上述四地。

秦、汉之际，部分卞氏族人远徙于山东北部及今江苏南部。《万姓统谱》载，东汉桓帝时蒙冤下狱的卞崇为吴郡娄(今江苏娄县)人，可见卞氏南迁之早。由于汉朝时期，在定陶一带置济阴郡，故后世卞氏以济阴为郡望堂号。

魏、晋、南北朝时期，是卞氏一族发展史上的里程碑，也是济阴卞氏之里程碑。此间，先因曹操之妻卞后的贤德而享誉天下，随后济阴卞氏族人又大放光芒，人丁兴旺，名人辈出。此间中原板荡，出现中国历史上第一次民众大迁徙，卞氏族人由于仕宦、避难、谋生等，除遍及黄河中下游诸省外，还大批迁往江苏、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。

唐末五代时期，已有卞氏族人落籍四川。宋元两代，江浙成为战争重灾区，导致卞氏向福建、广东等地迁徙。

明朝初期，山西卞氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。明朝中叶后，河北北部、京津一带卞氏族人有迁往辽宁南部及内蒙之东南者。

清朝康乾年间及以后，山东等地卞氏随闯关东风潮入居东北三省，卞氏在全国分布愈广。

如今，卞氏族人在全国分布较广，尤以江苏、四川、黑龙江、河南、山东等省为多。

郡望堂号郡望

济阴：汉景帝中元六年(丁酉，公元144年)置济阴国，汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

堂号

济阴堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

证璞堂：系出自《韩非子·和氏》中著名的“卞和献玉”故事之典。

忠贞堂：来源于卞氏第三世祖卞壸为国牺牲的光辉历史。东晋明帝时，太后临朝，卞壸与大臣庚亮共同辅政。后来，庚亮解除大将苏峻兵权。咸和三年(公元328年)，苏峻率军谋反，卞壸以尚书令(宰相)身份领军抵抗，军败战死。二子卞眕，卞盱因力战救父而死难。卞壸之妻裴夫人将幼孙卞钦、卞镛寄于邻家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一门同时死亡六人，父为国死，子女为父死，妻为夫死。后来，晋明帝追封卞壸为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壸后裔自称“忠贞堂卞氏”，表示对先祖报国忠心念念不忘。

传胪堂：资料有待补充。江苏江阴人卞思敏小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，明弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。明弘治十五年(公元1502年)会试中式，在殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为“传胪”，被授为南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。五十五岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏终年六十一岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅，并以其为堂号。

卞姓名人

卞 随

夏朝末年人，卞氏得姓始祖。当时汤打算伐桀，去找卞随商量。卞随说：“这事与我无关！”或者是说“关我屁事！”汤灭夏后，要把天下让给卞随。卞随说：“当初你小子已经定好伐桀的计划。你假模假样地找我商量，目的是把谋反的罪责推给哥们；现在你小子得了天下，又扬言要让给我，只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸！交了你们这帮不讲道义的朋友。”卞随觉得生不逢时，竟然投河自尽了。

卞 和

春秋时楚国人。荆（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名古今。《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞（南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处），献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王（约公元前740年）即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫（欺骗），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

卞 后

武宣皇后卞氏，出身于娼家。二十岁时被曹操在谯纳为妾，并随他到了洛阳。到董卓为时，曹操弃官，微服东出避难。袁术传曹操凶讯，曹操身旁的人都欲逃回，卞后识断精明，制止了众人的莽撞行动。后来曹操听说后十分赞赏。丁夫人薨，曹操就将卞后扶正。曹丕当太子后，左右向卞后称贺，被卞后婉言谢绝。建安二十四年，拜为王后；文帝践位后，封卞氏为皇太后；明帝即位，尊太后为太皇太后。原先，曹洪家富而性吝啬，文帝年轻时向他借钱而不得，十分厌恶他，于是借故曹洪的门客犯法，要处死曹洪。卞太后通过郭后，制止了曹丕，再刑为免官削爵土。卞后生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。

卞后生平节俭，不喜华丽，曹操曾得名铛数具，命后自选一具，后选中者，言：“取上者为贪，取下者为伪，故取其中。”不但自律如此，对亲戚外家亦然，为人称道。卞后随军征进时，但见路上有老年人，便赏赐绢帛，对他们哭泣说：“可惜我的父母没能等到这个时候就去世了啊。”后崩于太和四年五月，七月，与魏武帝合葬高陵。

卞 敦

晋代尚书，字仲仁，卞壸从父兄。弱冠仕州郡，后从讨王敦，官拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

卞 庄

春秋鲁国卞邑大夫，有勇为，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。汉朝时，因避明帝（刘庄）讳，改庄为严。或称为卞严、卞严子、弁严子。

卞 粹

晋代中书令，字玄仁，冤句人。刚直不阿。后拜右丞相，封成阳子。齐王司冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。

卞 壸

（公元281-328年)，字望之，晋代济阴冤句 今山东曹县西北 人。晋代政治家，卞粹之子，晋明帝侍中、尚书令，以功封建兴县公。后赠壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥曰忠贞，祠以太牢 。卞壸 卞壸兄弟六人并登宰府，世称“卞氏六龙”。卞壸生而明敏，行履端方，好习兵书，知古兵法，从小为乡人所重。晋元康年间，卞壸任江陵法曹，当时有人作乱，杀死江洲判官，卞壸率人生擒贼首，馀众皆降。永嘉中，卞壸任著作郎。晋元帝镇建邺，召卞壸为从事中郎，掌选官之职。晋明帝时领尚书令，与王导等俱受遗诏辅政。卞壸朴素廉洁，勤于吏事，官拜先禄大夫，加散骑常侍。他力劝瘐亮勿征苏峻入朝。后苏峻攻打建康，他率六军拒击，苦战而死。二子卞、卞盱相随作战，同时遇害。

卞 彬

(公元？-约500年)，字士蔚，南朝齐济阴冤句 今山东荷泽西南 人中领军卞嗣的孙子。仕宋，官奉朝请、员外郎。入齐，累迁至平越长史、绥建太守。卞彬有文才，好饮酒，以蚤、蜗、虾蟆等为题作赋，又作《禽兽决录》，指刺权贵。文章不胫而走，流传闾巷。他在宋齐都做大官，《全齐文》卷二十一收有他的《蚤虱赋》一首，是谈跳蚤和虱子的。他说：“余居贫，布衣十年不制……为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤。澡剧不谨，浣沐失时。四体[宫毛][宫毛]，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流。”卞彬身上虱子多，虱子繁殖又快，他又“不勤于浦讨”，虱子越来越多，谚云：“虱多不痒”，但卞彬还是十分痒的。他不去捉虱子，却写了这篇《蚤虱赋》，炫耀自己脏、懒、多虱蚤。被清代的严可均收入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

卞 敏

清代女画家，秦淮人。为画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

卞 瑛

字渭珍，原住江苏常州府武进县城西南四十里的升西（也作胜西）乡，他读书未就，又懒于耕作，于康熙三十八年（1699年）违背双亲出游，东南西北辛苦备尝。行至山东济宁时，被一位在孔子后裔处当幕僚的苏州人钱某招为女婿，后随钱某进京师，又被一位总戎马某延为西席。康熙五十四年马某移调天津，他也携眷相从，并定居于天津。卞瑛有三个儿子，长子亦如乃父，中年出游未归，次子传五世而绝，只有三子人丁兴旺，天津乡祠卞氏都是这第三门后裔。卞氏发家始于第四代（从卞瑛起计）卞宗礼兄弟三人开设隆顺号，时在嘉庆初年。第五代卞树堂兄弟四人继续经营，老四卞树榕又增设隆顺榕药店，时在道光初。随着天津开埠，卞家商业更加发达，增设茶庄、粮行、银号等，成为地方巨富。

卞大亨

宋代学者，字嘉甫，泰州人。由乡举入太学，升上命。精医卜之书，著有《松隐集》等。

卞仲子

元代画家，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

卞思义

元代诗人。1338年前后光州志伊书院主讲，工于诗，以《铁笛诗》名世。

卞 荣

公元1418-1487年)，字华伯，明代文学家。正统十年 公元1445年)卞荣以明经中进士，试政大司马，历官户部主事、员外郎中，能诗善书，文思敏捷，濡墨挥笔，顷刻就数十篇。卞荣曾奉命检校戎马南畿，监税河西务，干办金沙洲，所至皆能其官。后来，卞荣回到江阴陶城老家，博览群书，致力于写诗，文名誉称吴越。卞荣当时还是一个很有名的画家，世称为“卞郎中画”。好事者常常登门求索，川流不息，卞荣口占手书，尽力为之。上至达官缙绅，下至马医走卒。都以得到卞荣书画作品为荣。《江阴卞氏宗谱．兰堂公传》云：“盖自大江以南，无一人不知公名，无一家事蓄公篇。翰者或赝为公作，持售辄得钱。缙绅之往来是邦者，无昼夜叩门请，而富人大贾至捐重货购之，所得遂不赀。而性俭啬，每有所投遗，往往从人素纸笔，不妄使一钱，人或传以为笑，然视他贵人之武断豪夺，则吐舌缩首，不欲为也。”由此可见，卞荣的诗书画俱佳，大有“洛阳纸贵”的势头。

卞荣的诗作颇多，由其门生锡山吴纟廷花三年时间，编成《卞郎中诗集》7卷，于明成化十六年(公元1480年)刻印，后被收入《四库全书存目丛书》集部。此外，卞荣还有《兰堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京辑，乾隆庚辰(公元1760年》镌版。清顾季慈编辑江阴诗歌总集《江上诗钞》，卷十收入卞荣诗作100多首。卞荣逝世于成化二十三年(公元1487年)，享年69岁。

卞思敏

三房巷人，字行甫，初号东崖，更号练江。他从小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。这一年，江阴有15人同时中举，轰动一时，名声大震。在弘治十五年(公元1502年)会试中式，殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为传胪，被授为南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。55岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏性格沉稳，不苟言笑。为文奇思逸发，如同天马行空，不拘泥于古人法度，而形成了自己峻楚雄健的风格。卞思敏生于明天顺三年(公元1459年)，卒于正德十四年(公元1519年)，年61岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅。

卞文瑜

长洲（今苏州）人。字润甫（约1576-1671），号浮白，又号花龛。明代画家。善画山水小景。画史称他曾从董其昌学画，其法黄子久、吴镇，笔墨苍秀。有些画风格近似“苏松派”的赵左。笔致雅秀、逸趣横生，作树石枝干常用中锋勾剔，显有古拙凝重之感。传世作品有《山水图》册，藏吉林省博物馆；《溪山秋色图》卷，藏上海博物馆；《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册，均藏北京故宫博物院。

卞立言

清代棋师，名交恒，江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。

卞玉京

本名卞赛，字云装，又称赛赛，据考可能还有“蕙香”之别号。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，与其妹卞敏一同沦落风尘，是明末清初秦淮河畔一对出名的姊妹花，而卞赛的名气略胜，时人因有“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”之咏。后来卞赛为女道士，号“玉京道人”，于是有了“卞玉京”这个习称。（注：“玉京”系道家语，指天界。）

卞祖善

中国音乐家协会理事、国家一级指挥。1936年出生于江苏镇江，1956年由上海音乐学院附中升入本科指挥系，师从杨嘉仁教授。1961年卞祖善持棒于中央芭蕾舞团交响乐团，现任首席指挥。40多年来，他指挥演出了《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》、《祝 福》、《杨贵妃》等中外芭蕾舞剧；先后在我国首演了米雅科夫斯基的《第二十七交响曲》、肖斯塔科维奇的《第七交 响曲》等。

卞留念

国家一级作曲家兼演奏家，东方歌舞团音乐总监及音乐指挥，中国器乐家协会会员，中国轻音乐学会委员，中国录音师协会会员，中国MIDI学会会员。2008年北京奥运会期间担任中国东方歌舞团国家一级作曲，北京奥运会开闭幕式运营中心闭幕式音乐总设计。

卞之琳

（1910128－2000122），生于江苏海门汤门镇，祖籍江苏溧水，曾用笔名季陵，诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。[1]

编辑本段家谱文献

卞氏族谱，(清)宋文锦纂修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。

江苏江阴卞氏宗谱，(民国)卞兴才主修，民国二年(公元1913年)木刻活字印本一册。现被收藏在江苏省江阴市博物馆。

江苏武进卞氏北迁族谱(天津卞氏族谱)，(民国)晋昌纂，据第八世卞翊在清同治初年(公元1862年)始修本和卞宝廉在清宣统初年(公元1909年)二修本增订，民国十九年(公元1930年)铅印本两册。现被收藏在天津市图书馆、中国历史博物馆。

四川成都胜西卞氏族谱十六卷，首一卷，(民国)卞久等纂修，民国二十九年(公元1940年)忠孝堂木刻活字印本二十册。

字辈排行

江苏武进卞氏字辈：“仁义之孝泰忠世成载长”。

江苏兴化卞氏字辈：“文章华国诗礼传家阳有书松毓煦义文昌政道德高尚仁义生辉”。

江苏大丰卞氏字辈：“阳有书松毓煦义文昌政”。

河南辉县卞氏字辈：“田云恒志海鸿冠”。

卞姓宗祠通用联四言通用联

勇齐贲育；德并务光：上联典指春秋时鲁国大夫卞庄子，有勇力，曾刺杀两只虎。一次，齐国准备攻打鲁国，因惧怕卞庄子而取消了计划。“贲育”，指战国时勇士孟贲和夏育。下联典指夏代高士卞随，相传商汤曾把天下让给卞随和务光，二人不受，投水而死。

英存士气；德并务光：上联典指南朝宋国的卞延之。下联典指夏代高士卞随。

璞玉三献；台辅六龙：上联典指春秋时楚国人卞和，在荆山得到一块璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为是欺诈，被砍去双脚。文王即位后，卞和抱璞而哭泣，文王派人剖璞加工，果然得宝玉，即命名为“和氏璧”。下联典指晋朝冤句人卞粹，字玄仁，博学而和德行，刚正不阿，历官尚书郎、右丞相、中书令，封成阳公。他兄弟六人，都官至宰相，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。

济阴世泽；六龙家声：全联典指晋朝的卞粹，兄弟六人，并登台辅，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。

五言通用联

才举太学士；功封益阳侯：上联典指宋朝学者卞大亨，由乡举入大学，升上舍。精医卜之书，著《松隐集》等。下联典指晋朝尚书卞敦，弱冠仕州郡，后从讨王敦，拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

三代大棋手；满门名画家：上联典指清朝棋师卞立言，祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。下联典指元朝画家卞仲子，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

勇猛伏二虎；刚直号六龙：上联典指春秋鲁国卞邑大夫卞庄，有勇力，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。下联典指晋朝中书令卞粹，后拜右丞相，封成阳子。齐王司马冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。其兄弟六人并登台辅，称“卞氏六龙”。

鼓琴薰风奏；画竹璧月清：全联典出清朝女画家卞敏，画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

怀中藏玉璞；头上戴银簪：上联典指春秋时楚国人卞和。下联典指三国时期魏活的卞后。

七言通用联

源自殷商流光远；望出济阳世泽长：此联为卞氏宗祠联。

茶香解睡磨铛煮；山色牵怀著屐登：此联为唐朝诗人卞震诗句联。

十言通用联

紫阁名公，兄弟流芳奕世；琴堂贤令，父子继美当时：上联典指晋朝卞粹。下联典指南朝宋上虞令卞延之，父子俱为当时名士。

便仓枯枝牡丹最称奇的一点，据李汝珍《镜花缘》第五回所述：“无论何时，将其枝梗摘下，放入火中，如干柴一般，登时就可烧着”。每逢花盛时节，这园中的鲜花恰似胭脂凝成，美艳润泽，芬芳馥郁；那繁密厚实的叶片，也青翠欲滴。然而其枝梗呢，却如摇曳在寒风中的枯枝，憔悴欲朽，若折取一枝，划根火柴即可燃着。正如《卞氏宗谱》记载：“牡丹品类不一，此独以枯枝别之异不在花也，骨则破裂，皮则粗皲，爪之则干枯，折之则脆。”枯枝牡丹还有一奇，本系春花，有时却在深秋或初冬时节，竟傲霜斗雪，忽放红花，更引得“游人竞赏，车马频喧”，不禁“咏之，说之，序之，铭之，赞之。莫不以志其异。”尤其以为神奇的事是，枯枝牡丹正巧盛开在新中国举行开国大典之时，还有一年，竟开在欢庆我国在联合国恢复席位之际。这当然是纯属巧合，但人们却借此来抒怀，赞其为“神花”。“海水三千丈，牡丹七百年。”这是老将军张爱萍为重建便仓枯枝牡丹园的题联。这首题联形象地概括了枯枝牡丹的变迁。

说到便仓枯枝牡丹的变迁，不可不提及它的原初主人，即卞氏家庭的先祖卞济之。卞济之，苏州枫桥人。宋代官陕西参知政事。为官清正、廉洁。宋亡，隐退姑苏城。后举家从枫桥迁至盐城东溟镇（今便仓镇），并携红、白两株洛阳牡丹栽于园内。此时约在公元1275年前后。当时卞氏宅第穿堂四进，从门楼进去，由南到北，依次为门厅、前厅、天井、后厅、天井、寝室，东为厢房。卞济之把门厅与前厅之间的空地辟为花园，便仓枯枝牡丹即发端于此。后来其孙卞元亨成了花园的主人，他将祖传的红、白两本牡丹分为12株，左红右白，满植卞氏宗祠东西两坛，题名“花神池”。洛阳牡丹本有四种：魏紫、姚黄、五红、孟白。为什么卞济之只携红、白两本呢？据《卞氏宗谱》记载：“植花明志，取其红者，以示报国忠心；取其白者，以示为官清正。”可见寓意极深。

通常把植物生长逾四百年者称为宝，便仓牡丹历宋、元、明、清，以至于今达700年之久，更为珍贵。无锡诗人秦道然观赏便仓牡丹后，赞曰：“名园花发独矜奇，九十春光烂漫时。岂为繁华消壮节，偏宜浓丽压枯枝。风流肯殉濂溪说，物色须凭太白诗。自尔万金求不得，东南车马正纷驰。”然而，“车马纷驰”的赏花盛况，因迭遭战火，名花几乎濒于灭本之灾。直到新中国建立以后，先后得到恢复和扩建成便仓枯枝牡丹园，并达到了卞氏宗祠原有的规模。近几年又邀请苏州古典园林设计师，绘制更大规模的工程总体规划蓝图。

首期工程即主体花园的兴建，已于1985年4月17日竣工。工程总面积为650多平方米，建筑面积达160多平方米。新建有典雅的天香亭、奇葩轩，四周有八角回廊环绕，颇具苏州古典园林的风格。

今天园内有11株属于宋、元时期的牡丹旧本，其中有一株系卞济之亲手所植。为使便仓牡丹更加绚丽多彩，又从山东菏泽、河南洛阳等地选购450株，包括70多个优异品种移植园内。在花工们精心栽培护理下，这些牡丹已绽蕾吐艳。

根据规划，今后的便仓枯枝牡丹园，更富绚烂奇幻的景色。正在进行的扩建工程将分期完成。全部建成后，分设有32处观赏点。凡是新景点，悉依照《镜花缘》中众姐妹的芳名而命名。如：探花、暗香、叠采、揽秀、倚霞、仙葩、毓秀、齐芳、临芳、沉香等12亭，含芳、扶绿、倚香、劲节、奇葩等五轩；芳名、群芳两堂；延春、清香两室。此外远芳榭、韶华楼、冠芳馆、留春廊等建筑也应运而生。整个建筑面积将达2000多平方米，有山有水，有亭有阁，绿荫如盖，鸟语花香。古镇便仓，将是枯枝牡丹及其姐妹花卉的海洋。