木炭

[mù tàn]

木材在隔绝空气的条件下干馏得到的东西，常保留木材原来的形状，质硬，有很多细孔。有黑炭和白炭两种。用作燃料，也用来过滤液体和气体，还可做黑色火药。

炭精

[tàn jīng]

1各种炭制品的总称。

涂炭

[tú tàn]

1烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇。见〖生灵涂炭〗。

炭盆

[tàn pén]

烧木炭的火盆。

泥炭

[ní tàn]

煤的一种，煤化程度最低，像泥土，黑色、褐色或棕色，是古代埋藏在地下、未完全腐烂分解的植物体。农业上可做有机肥料，工业上用来制煤气、水煤气、甲醇等，也可用作燃料。也叫泥煤。

焦炭

[jiāo tàn]

用煤经隔绝空气加热所得到的固体产物。是一种固体燃料。有金属光泽。坚硬多孔，发热量高。主要用作钢铁及其他金属冶炼的燃料以及化工原料等。强度较高，能满足炼铁高炉生产要求的叫冶金焦。

煤炭、

活性炭、

卖炭翁、

焦炭、

竹炭、

木炭、

炭黑、

炭疽、

雪中送炭、

生灵涂炭、

黑炭头、

泥炭、

炭笔、

草炭、

炭化、

煤炭部、

黑炭、

炭火、

石炭、

火炭、

炭炉、

炭精、

白炭、

涂炭、

坐于涂炭、

骨炭、

钢炭、

漆身吞炭、

炭画、

冰炭、

银霜炭、

雪里送炭、

炭精棒、

柴炭、

炭盆、

木炭画、

炭棒、

炭敬、

灰炭、

铁炭

炭

解释

1把木材和空气隔绝，加高热烧成的一种黑色燃料：木～。～素。～笔。～画。

2 像炭的东西 ：山楂～。

3 煤 ：石～。焦～。泥～。

组词

雪中送炭

[ xuě zhōng sòng tàn ]在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

万民涂炭

[ wàn mín tú tàn ]涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。

冰炭不投

[ bīng tàn bù tóu ]比喻彼此合不来。

生民涂炭

[ shēng mín tú tàn ]形容人民处于极端困苦的境地。

生灵涂炭

[ shēng líng tú tàn ]生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

枘凿冰炭

[ ruì záo bīng tàn ]比喻事物尖锐对立，互不相容。参见“枘凿方圆”。

坐于涂炭

[ zuò yú tú tàn ]涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

漆身吞炭

[ qī shēn tūn tàn ]漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。

苍生涂炭

[ cāng shēng tú tàn ]涂：泥淖。 形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

涂炭生灵

[ tú tàn shēng líng ]涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。 人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

民生涂炭

[ mín shēng tú tàn ]涂：泥沼；炭：炭火。 人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

黎庶涂炭

[ lí shù tú tàn ]形容人们处于水深火热的境地。

雪里送炭

[ xuě lǐ sòng tàn ]比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 同“雪中送炭”。

衅面吞炭

[ xìn miàn tūn tàn ]谓毁容变声。表示蓄志报仇。

握炭流汤

[ wò tàn liú tāng ]握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。

戴炭篓子

[ dài tàn lǒu zǐ ]犹言戴高帽子。 谓受人吹捧。炭篓子细而高，形似高帽子，故云。

势如冰炭

[ shì rú bīng tàn ]就像冰块和炭火一样。 形容两者不能相容。

踞炉炭上

[ jù lú tàn shàng ]踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。

银霜炭

[ yín shuāng tàn ]即银骨炭。

炭精纸

[ tàn jīng zhǐ ]一种涂有炭精供复写的纸。 亦称炭纸。

炭精灯

[ tàn jīng dēng ]弧光灯。详“ 弧光灯 ”。

炭篓子

[ tàn lǒu zǐ ]犹高帽子。 指奉承人家的话。

打醋炭

[ dǎ cù tàn ]旧时把炭烧红放醋钵中，以蒸气熏屋子驱逐邪气。

黑炭头

[ hēi tàn tóu ]即炭。形容颜色黑得很。

将 军 炭

[ jiāng jūn tàn ]旧 时 北 京 风俗，用红箩炭末塑制成将军形，岁暮植于门之两旁。 后亦名“彩妆”。

银骨炭

[ yín gǔ tàn ]一种优质木炭。

木炭画

[ mù tàn huà ]用木炭条绘成的画。是素描的一种。因其线条较粗，调子匀整，故适于描绘大幅画及作油画的底稿。在绘画教学中，木炭画是素描的基本练习。

卖炭翁

[ mài tàn wēng ]诗篇名。 唐代白居易作。写卖炭翁辛苦烧炭却被 太 监 强 行 贱 价 收购的经过，揭露当时“宫 市”的 黑 暗 横 暴，抨击 统 治 者 及 其 爪 牙 肆 意 掠 夺 的 罪 行。诗中人物心理刻画细致，善用比衬手法。

荼炭

[ tú tàn ]涂炭。 比喻极困苦的境地。荼，通“ 涂 ”。

骨炭

[ gǔ tàn ]骨燃烧后生成的炭样物质;尤指在用作脱色剂后再生的。

焦炭

[ jiāo tàn ]烟煤在高温密闭条件下制得的一种炼铁燃料。

冰炭

[ bīng tàn ]冰和火炭(两相矛盾)。比喻互不相容的事物。

骸炭

[ hái tàn ]即骨灰。

炭薪

[ tàn xīn ]柴炭。

锋炭

[ fēng tàn ]兵 乱、灾 祸。

熹炭

[ xī tàn ]亦作“熺炭”。 未全熄灭的炭火。

炭画

[ tàn huà ]用炭笔绘成的画。

炭田

[ tàn tián ]即煤田。地层中含有煤炭的地区。

炭渣

[ tàn zhā ]炼焦或烧木炭剩下的残渣。

木炭

[ mù tàn ]1由木头制备的炭。 2由软木制得的炭，用作吸附剂。

悬炭

[ xuán tàn ]1古代厌胜术之一。 2古代测度夏至、冬至的方法。谓悬土、炭于衡器两端，轻重平均。冬至一阳生，则炭重而沉；夏至一阴生，则土重而沉。

麸炭

[ fū tàn ]即木炭。

香炭

[ xiāng tàn ]指燃烧成炭状的香料。

炭纸

[ tàn zhǐ ]即炭精纸。 参见“ 炭精纸 ”。

炭火

[ tàn huǒ ]燃烧的炭。

炭库

[ tàn kù ]储炭的官库。

涂炭

[ tú tàn ]烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇。 也比喻污浊的地方。

朽炭

[ xiǔ tàn ]谓作国画勾勒草图的炭笔。

吞炭

[ tūn tàn ]1指吞咽火炭毁嗓子。 2谓报恩。用 豫让 吞炭事。

鸽炭

[ gē tàn ]青黑色木炭。 其色如鸽羽，故称。

草炭

[ cǎo tàn ]主要由古代的水草和藻类形成的泥炭。 也叫草煤。

白炭

[ bái tàn ]一种经过炭窑炭化后，再在空气中燃烧片刻进行高温炼炭，然后用湿沙等焖熄制成的木炭。 因在空气中燃烧后外表带灰白色，故称。可用于食品加工及冶炼稀有金属等。也称刚炭、硬炭。

爆炭

[ bào tàn ]1唐代 妓 女 假 母 的俗称。 2燃烧正旺、毕剥作声的炭火。比喻性情急躁，遇事极易发作的人。

炭精

[ tàn jīng ]1炭制品总称。 2〈方〉石墨和人造炭的总称。

炭棒

[ tàn bàng ]含有少量硝石的小炭精棒或木炭棒，点燃后用来开裂玻璃。

炭敬

[ tàn jìng ]旧 时 外 官 在 冬 季 馈 赠 京 官 的 银 钱。多 作 贿 赂 用。

炭坑

[ tàn kēng ]土法生产的煤矿；煤窑。

这几天，我们都沉浸在节日的气氛之中，不知道白雪在情人节和春天还有个约会，悄悄的来到人间，亲吻久违的大地，气温骤降，看来一时半会，还离不开棉服。

我们现在御寒有棉服，毛衣，毛裤，那么古代人是穿什么过冬的呢？

如果留心影视剧里的穿着，就能注意到寒冬腊月时节，不论皇宫贵族还是平民百姓，都身着毛皮衣。从殷墟甲骨卜辞中的“裘”字也可以了解，古人最早是穿毛皮衣服来御寒的。

古代的毛皮衣是有比较粗劣的，穷人富人的毛皮衣有天壤之别。贵族的一般是用羊羔皮、狐裘和貂皮等珍贵美观的动物皮毛所制成，保暖效果极好。貂皮大衣由于十分珍贵，一般人是不允许着貂裘的，到明清时，官方舆服礼制仍有严格规定。

而老百姓们的毛皮衣更多是用鹿的毛皮、羊皮、狗皮制作的，如果连这些也消费不起，在棉花没有普及之前，御寒就只能靠麻衣，古人在袍子里填充乱麻或旧丝绵用以取暖，其实效果非常差。直到元明时，棉花逐渐部份取代丝麻。

第二就是利用动植物絮状物。因为动物的皮虽然有很好的御寒挡风的功效，但是对于许多人来讲还是十分昂贵的。所以古代的时候，大多数人都选择使用动物的毛或者一些植物的毛。其中柳絮就是一件很好的御寒物品，柳絮和现在的棉花差不多，但是柳絮的质量非常小，经常被风一吹就飞了。

但是柳絮有很好的保暖的特点，古人常用柳絮来制作衣服，穿起来也十分暖和，甚至不亚于如今的棉服。但是柳絮只有在春天的时候才有，所以用柳絮御寒也不是那么的理想。

除此之外，动物的毛也被用来当做冬天衣物的填充物，因为动物的毛皮在制作皮革的时候，毛是没有用处的，所以价格也十分低廉。除了山中的野兽之外，人们家养的动物的毛也就成为了很容易就能得到的材料了，人们养的鸭子、鹅等家禽就能产出一种绒毛，被称为鸭绒鹅绒，十分轻盈，防寒效果也很好！

我们祖先的智慧不可小觑，现在穿的羽绒服不就是用鸭绒填充吗？舒不舒服，谁都知道！

希望我的拙见，给你在闲暇之时带去一点乐趣和知识，谢谢！

我是萨沙，我来回答。

古代过冬并不容易。

在中国北方，一到冬天的老百姓就要有两种生活必需品，一是粮食，二是燃料。

粮食维持吃饭，燃料则要取暖。

如果没有燃料取暖，中国北方人是难以度过寒冬的，有可能会被冻死。

古人不到冬天就开始储存大量木柴、茅草，就是用于取暖。

茅草比较容易搞到，缺点是不耐烧，以生火做饭为主。

木柴则比较耐烧，缺点是不太容易搞到，只是生火区域要有树林才可以。

有了这些燃料。北方古人没有秋裤也是可以度过冬天的。

原因如下：

第一，古人冬天很少出门。

古代绝大部分老百姓都是农民。

农民春种秋收，到了秋天收割完以后，一年的农事就结束了。

北方农民在冬季不需要干什么活，只需要吃存粮度过冬天就行了。

不需要干活，就不需要长时间暴露在野外，也不需要很厚的衣服，而且家里有燃料取暖，也就足够了。

第二，古人也有御寒衣服。

古人没有这么蠢。

虽然古代是很久之后，从明代开始普及棉花，之前还是有取暖衣服的。

常见的是这几种，一是毛皮。

毛皮的取暖效果最好，尤其是羊皮，今天也是保暖的好东西。二是麻衣。麻衣很厚，具有一定御寒能力，但效果不太好，毕竟价格便宜。对于穷人来说，高级的皮毛买不起，麻衣就很好了。

古人取暖主要就是这两样，自然还有诸如绢、毛、絮等五花八门的衣服，不过不是主流了。

这些衣服还是能够御寒，毕竟真正非常寒冷的时候，没人会出门。

第三，古人抗寒能力比较强。

其实人类的适应能力很强，没有大家想象的那么弱。

因纽特人生活在极圈内，经常气温零下40度，他们也能生存。

为啥？

人要适应环境啊。

中国北方除了东北以外（东北大部分时间都是异族盘踞），大部分地区在古代并没有今天这么冷。

直到宋代，河南还曾发现过零星的野生大象。

谢谢大圣相邀！

没有秋裤毛衣古人是怎样过冬的？

大圣您怎么这样健忘呢您不是赤身裸体出世羞于出门您闻知棉软不如皮比秋裤毛衣暖和打死老虎剥皮后草草缝制一件叫虎皮裙的吗您一穿上到现在也没见您换洗一次所以您已成为金钢不坏之身了！

至于其他凡人嘛没有秋裤毛衣早就冻死完了所以现在地球上没有一个古人？

兽皮、山洞、火。

在宋朝之前，其实已经有棉花传入中国了，只不过没有大量普及，当时的棉花是属于舶来品，从外面进口而来。 在没有棉花之前，中国古代的人取暖非常困难，因为没有棉花，他们在面临冬天的时候，非常难熬，但是古人智慧不容小视，他们有自己方法御寒。

在古代没棉花普及的时候，人们取暖一般都是靠房子，房子当时没暖气，没地热，但是房子能遮风挡雨，相比没有来说，还是作用很大。 当时的房子建造和现在的房子不同，当时的房子都采取了半地下的形式，这样做是为了能够保暖，减少被冷风吹的面积，同时能够借住土地保暖。 在屋子里还冷，怎么办呢？点火盆啊，可以取暖，如果没有碳可以烧，那就只好和家人抱在一起，多盖几层棉布衣服在身上，这样取暖效果不好，但不致命。

睡觉的时候他们虽然没有棉被，但是他们有羽绒被。因为当时农业 社会 ，家里都养了动物，鸡鸭鹅啥的，可以从他们身上取绒毛，积累足够之后，做一床羽绒被，或者做一件羽绒服都可以，唯一不方便的是，这种羽绒被它跑毛，毕竟当时能穿丝绸的不多，主要还是照顾生活辛苦的人。 穷人家做不起羽绒服咋办？很简单啊，直接存一些感干稻草铺床，在把一些碎稻草放入被子里面，这样一来就可以有效的保暖了。

出门的时候，古代人就会做一个类似热水袋的东西做成一个小炉子的样式，然后用手拿着，可以借住外来热量取暖。 如果古代人想要出去逛街，尽管去吧，因为除了羽绒服之外，他们还有皮大衣。

在古代虽然没有先进的 科技 ，但是动物皮毛却存在，一些猎户每天都打猎，售卖打回来的皮毛，有很多人家，直接就购买吗做成皮大衣，既舒服又保暖，但是和今天没法比，毕竟 科技 差距太大。 通过半地穴房子、草垫子、皮大衣，羽绒被等等物品来取暖，古代人无法保证温暖，所以当时影响了人口的发展。

古代的冬天有多寒冷，现代人当然没法身临其境地去体验的。但我们仍然可以从古人留下的文字中略知一二。

李白在《北风行》中这样描述他眼中的风雪：“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”白居易也曾记载了夜半大雪压断竹枝的景象：“夜深知雪重，时闻折竹声。”

那么，在没有羽绒服、暖气、空调，甚至连棉花也没有的古代，人们是怎样御寒的呢？

（至今还存在的火炕）

一、烧火取暖。

古代人虽然保暖材料缺乏，但他们拥有足够的聪明才智，人们常用火塘、火墙、壁炉和炉灶等设施来取暖。

在考古发掘中，我们经常可以在遗址现场发现古人取暖用的灶坑。这种灶坑一般设置在距离门口较近的位置，既可以充分吸收门外的氧气，还能把取暖和做饭巧妙地结合在一起。灶坑经过繁衍，变成了现在人们还在使用的火塘。

早在秦朝，贵族就开始使用“壁炉”和“火墙”来取暖。在咸阳宫遗址上，专家们发现了三座壁炉，其中有两个壁炉是供洗浴使用，另一个则紧挨着一间较大的房间，估计是专供皇帝取暖的。壁炉里燃烧的材料是木炭，它不但能长时间燃烧，产生的烟气较少，还巧妙地设置了外通烟道，避免中毒。

同时，专家们还在秦兴乐宫遗址中发现了火墙，但制作较为粗糙，只是在前臂内侧中用两片筒瓦环扣，做成筒状，连接壁炉或火塘，让暖气能顺利进入室内，起到保暖的作用。

火墙发展到清代，演变成了空心的夹墙，外墙下设置火道和烧火的炭口。在墙外点燃木炭后，热气就会沿着烟道进入火墙之中，使整个房间暖和起来。烟道还可以直通皇上的御床和宫殿内其他妃子睡觉的炕床下面，形成的“暖炕”与“暖阁”，使整个宫殿都感到温暖如春。

（捧手炉的皇妃）

二、精巧实用的手炉足炉。

唐代的富贵人家还是用手炉取暖，手炉是铜质的，呈椭圆形，里面置放木炭或炭灰，外面加上面罩，捧在手里能长时间让手暖和，还可以放在袖笼里取暖。

足炉比手炉稍大，在里面灌上热水，睡觉时放在被窝里暖脚，俗称为“汤婆子”或“脚婆”。苏东坡曾把一个制作精美的脚炉送给好友，“每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷”。

三、皇宫取暖豪华设施——温室椒房。

在《汉书》中有关于温室的记载：“王入朝太后还，乘辇欲归温室。”说的是昌邑王刘贺，在向太后问安回家后，就直接进到了温室里面。当然了，温室绝对不是平民百姓所能享受的，只能是王侯公卿或者帝王在冬天的避寒之所。

这种温室将花椒剁成泥状涂抹在墙壁上，这种材料能起到很好的保温作用，还很芳香，因此也叫椒房。椒房内布置奢华，墙上挂着制作精美的锦绣壁毯，室内设云母屏风，有“鸿羽帐”，也就是用大雁的羽毛做成幔帐，地上还铺着西域进贡的鲜艳毛毯。

这样的椒房温馨豪华，《汉宫仪》中如此评价温室：“椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”

（烧炭取暖）

四、专门的供暖机构。

在清代时期，皇宫里有三个专门负责宫廷里供暖的机构。其一为爇火处，专职负责安装火炉和运送柴炭，由两名太监首领带领近20名小太监承担。其二为柴炭处，专职负责柴炭的购买储存和分发，有大约10名太监。其三为烧炕处，专职负责在各个宫殿外点燃炭坑，并保证整个冬天不熄灭。

当然了，上述这些取暖措施只能是达官贵人或皇室成员的待遇，如果是普通老百姓，在棉花还没有用于取暖之前，普通人家就只能靠着粗布麻衣勉强抵御寒冬。麻这种材料，不但可以用于纺织衣物，还可以用来填充袍子。

在纸张出现以后，出现了专门加强御寒效果而特意加厚的纸衣，叫做“纸裘”。纸衣的原料一般由较厚的楮皮纸缝制而成，这种纸衣相当牢实，不但可以遮风避雨，还能起到保温作用。

当然了，随着棉花种植技术的普及，纸衣这种特殊的服饰就退出了 历史 舞台。

（

参考资料：

没有毛衣秋裤古人过冬可以用火墙和手炉 像故宫里面有为皇帝专门供暖的地龙通过烧煤烤热上面的石板散发的热量取暖，

草原羊皮，深山虎皮，中原狗皮。长江以南当然是蚕丝被！

在古人类阶段人在会生火以后，火就一直是驱寒的主要工具。没有房屋的时代，人就是在很深的山洞里抵御寒风，生火驱寒的。类似北京人的遗址等等 都发现了非常厚的灰烬层，说明那时候是大量长期生火保暖的。

后来房屋的出现，其实就是为了更好抵御兽类和寒冷的。有了房屋，有了炉灶等等，寒冬更容易熬过了

去看过东北地区的先民遗迹，有6000~8000年的，也有辽金时期的，部分被保护起来了进行考古，也有的没有保护价值荒芜了

他们用夯土垒成土墙和房屋，附近有很多大型兽类的骸骨，都已经风化了，应该用兽皮做衣服御寒，附近草木都比较多，烧火取暖应该不成问题。而且有土陶，最原始的那种，都已经碎片了，技艺很原始，不过储存东西应该不成问题

以前物产比较丰富，食物不会是太大问题，严寒的话，因纽特人都能在北极圈生活，所以在北方也算不上太大问题，夯土的房子比较厚实，防风还是不错的，而且以前的人用乌拉草做鞋，比棉花防寒效果好

有钱人可供选择的多一点，穷人可就没那福气了，像动物的皮毛，做起来的衣服叫做“裘”这也是古代冬天最常见的皮衣，相当于我们现在的大外套，用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵。像这些都是古代的“名牌”啊，就相当于现在的库奇啊、LV啊什么的，一般都是些达官贵人才穿得起。像我们现代进入小康 社会 的人，如果换到了古代，估计能有这种实力的可能就少了，像鹿裘、羊裘这些一般的皮衣，就很普遍的流行，因为比较容易得到，但是穷人就没有那么好运了，他们顶多就是穿麻衣啊，像一些简单的棉衣就很不错了。

因为还原烧的紫砂壶比一般的紫砂壶贵，而且数量也不多。

紫砂壶还原烧是为了体现表面温润如玉的效果，市场上比较少，价格也贵一点。紫砂壶正常情况下不会还原烧的，除非出现了花泥等瑕疵。

还原烧就是当窑内温度到达一定的温度之后，减少窑内的氧气，让其缺氧，火会继续燃烧剩余的氧气。由于柴烧烧成时产生的炭灰残留物累积，在局部不能充分氧化燃烧形成还原气氛，在坯体与柴炭、火焰直接接触中造成局部烧成温差和窑内压力差，在这种混合气氛下，坯体被完全还原，胚体中的三氧化铁还原成四氧化铁。

陶泥因为柴烧过程中产生的气体的原因才能烧出乌金色。由于柴烧过程中产生大量的炭灰在局部环境中不能产生氧化反应从而形成还原气氛，在坯体与柴炭、火焰直接接触中造成局部烧成温差和窑内压力差，在这种混合气氛下，坯体被完全还原，胚体中的三氧化铁还原成四氧化铁，利用不同的陶土，不同的温差，不同的手法，还原烧呈现的光泽有青灰色，深墨绿色，墨玉色不等，颇具迷人的金属质感。