1985年8月，首次出版于丹阳县人民政府等15陀罗尼经幢，丹阳市县级单位。 1991年7月，丹阳市人民政府公布了第二批13个站点，如凤凰山，丹阳市级文物保护单位。 1999年12月，第三批公布的27八斗山战役遗址为丹阳市级文物保护单位。

1，陀罗尼经幢

陀罗尼经幢的石头建筑，也被称为法王的石头。始建于唐开元十四年（726年）。原来的立场在城市云阳大桥（即阴桥）东北高陵寺放生池前，后她的丈夫搬到公园于1972年，搬到新民路展馆地面活动的东南角。现存石头建筑216米高16M的周长，八角形，宽每次02米，信陀罗尼经文，佛像装饰着浮雕。

2，丹曼青

丹曼青神道神道碑碑位于云阳老医院丹阳市乔巷东侧天井镇。题词：“圣人丹曼青神道”，以下段落：“王子岁的明代苏州光明联立石（阴刻楷书）”碑高1？宽198米？ 03米，青石制成的。

丹曼青为北宋诗人，官方直学士。一旦一个顾客在丹阳，生病回京后的所有。栾明旷李丹阳县长纪念碑，以纪念。

3，开泰桥

开泰云阳镇大桥位于丹阳市外，横跨护城河。围栏上桥表面阴刻楷书“开泰桥”3个字中，“通志”字桥洞下，未知的特定年龄的顶部。孔拱桥形状，纵向和横向互锁拼图设置。 476米长，67米宽的顶部，阔961米;桥梁护栏网073米高，厚028米，由花岗岩。干旱老堰，由于草弓，所以水溅入香草，珍沟两条河流，灌溉利益，那还叫草堰。康熙，雍正，乾隆，道光构建。这座桥现在尚存。桥拱的石墙上雕刻着圆形图案上云：写着“乙未道光十五年重建。”事情在桥的两侧有阴刻楷书对联1。

4，通泰通泰桥

丹阳市横跨护城河东桥。全桥由花岗岩制成。刻在下面的长石围栏和楷书阴文“通泰桥”的桥顶3个字前面的楷书刻阴文“康熙明代创建”，下段是“共和国康熙重修八年。”桥顶宽480米，670米宽的步行桥，曲线桥，3040米长040米高的围栏，026米厚。拱形状，纵向和横向链拼图集。北与桥顶孔的南北两侧各插入券1对。传说中，龙的第三个儿子，水，自然的乐趣，这么多的优惠券嵌入桥洞，采取镇水，寓意平安。北与桥南侧有一副对联。

这个亭子建一座桥，设置钢椅，供市民休闲，风光一览无余护城河张数。

5，楠木楠木厅

云阳市政厅位于三城巷，明代。本来3前锋，15，连接到楼道，建筑面积为约1000平方米的两侧。梁，柱，檩条等主要部件生产菲比，故称楠木厅。又以宴会厅，同时数百个表，号称百座殿堂。

这个大厅坐北朝南，为抬梁式结构，有各种图案的雕梁，房柱包围厚的漆缸。到现有的，5，2弄，房间宽28米，深1250米，的？350平方米的面积。住房建设是7檩条，硬山。月梁，斗拱，柱础等方面与明代石刻座建筑特色。几年前，因年久失修，是危险的，这个城市拆除文化界，现在存储在菲比环山公园，拟融资重建。

6，海神庙

海将位于市区丹凤路贤祠，公桥东北侧。据“丹阳县志”记载：。 “万历八年僧人被提出打造好，海会命名4年敕赐庵此金额与清代康熙体积大藏经颁发二十年大厅灾难，引发庚申摧毁后僧伽阶段建设，僧侣主持上升，雄阔提出了构建“并更名为万善寺，俗称海寺。在战争前夕，寺院保存，当丹阳著名的寺庙之一。 1970年，一共有3进了殿，有僧舍，方丈楼，藏经楼，其中包括超过50莹。首先为五个，每6檩条，宽36米，高4米的山脊上，周围3米的屋檐高度。有塑料的钻石，高丈余的四边。第二进5为大雄宝殿。硬山式砖木结构，内塑佛像阿弥陀佛1，作为佛龛佛像。每8檩条，宽36米，高8米岭，四周屋檐有36米高，42米。在一个或两个进院，有两个铸铁炉亭。三成五为藏经楼，还硬山式砖木结构，二楼，每8檩条，宽36米，高12米岭，周围8米檐高。一楼有门厅，23米的走廊宽度。除了佳能现在的建筑外，庙院的其余部分不被保存。

佳能今天依旧挺拔前的两株银杏树，古枝苍节是明代的遗物之一。以前，在寺庙东侧，建有浮雕，和一切美好的塔匹配，在人的小宝塔，现在不存在。

7，寺

寺位于新镇，始建于清康熙年间，在镇最大的寺庙之一。两成的一个大院子中间前后天宫院，全范围包括五个亩，可容纳万人。原庙大殿，楼阁，舞台等，非常壮观的建筑，雕梁画栋，气宇轩昂。庙门前高大的影壁墙，拱形正门楼上刻有“关帝宫”四金色大字。剧场建成穿过大厅，上室走廊的两侧，竖立剧院下方的花岗岩石柱。后殿相关公众作为塑料，高丈余。在抗日战争，剧场被烧毁，是唯一一个大厅分为三个宽136米，型深115米，5檩条，硬山，它的横梁和保存基本完好其他木制框架支架。

8，下林史烈墓

夏霖（18951927），字雨人，别名我仁，林雨人，宋玉，清光绪二十一年内（1895年）11月11日出生在丹阳市城厢（即云阳镇）。民国14年（1925年）加入中国***，具有中共，中共上海各区督察，南汇县县长，丹阳中国***党委书记，中共江苏省委常委等职丹阳独立的党支部书记。在无锡市南殉国校场11月13日16年。在绑赴刑场途中高呼“万岁***！”

夏霖烈士墓位于丹阳市河桥镇寺基刚，混凝土坟包，坟的墓碑，碑由青石雕刻，文曰：“烈士夏林同志之墓”碑高1？宽8米和0？ 8米。称谓：公元1954年3月;以下段落：景丽丹阳县人民政府。常绿乔木墓地周围种植。碑阴刻烈士烈士通。墓石刻对联1：斗争;

奉献给党的事业，浩气长存。

9，吕吕居住

在云阳县56镇西边。坐北朝南的新住所，占地面积1040平方米，建筑面积≤400平方米。吕住宅只有两个小砖平房，吗？≤40平方米。

吕（18861959），原名陆俊，楚灾逢疯了，这本书凤子，早期的绘画是“江南凤”的书，锋先生，出生于丹阳县城厢梧桐山吕丽泉家。是著名的画家和美术教育家。艹许多珍贵的一生种植花卉的住处，两树桂花依然充满活力。

10，陈东陈东

墓墓位于大皮贡村北墓地镇。墓室西部，到土堆。

陈东，字少阳，作为北宋反驳金太爱国学生，丹阳市珥陵镇塘更多的人。钦宗率当学生冒着太伏阙信，请惩罚投降派以谢天下。当皇帝，和鲍尔北京杀人后恳求，叛徒。李磊通过老乡运埋葬他们的人丹阳大墓地。明正德十四年（1519），检验员离开陈宇董仲舒的后裔下令建于丹阳北门陈邵阳寺庙。寺铸造叛徒汪伯彦，黄铁跪像一个很好的潜水前，双手被缚在他们背后，在露台上的人唾骂。并写了一副对联：“丹陛披肝，年龄纲常可信的;短缺法院膝盖，无论是富贵是什么？”

陈东墓原石牌坊，上刻对联“留鲜香，谴责奸诈，借助耿耿忠心脏宋室;敬拜领域，下令修撰，看报纸忠魂下沉重的紫色专利”的横幅到香港〖〗“忠诚贯日。”毁于1967年。后墓丘的破坏保持它的一半，墓前石须弥座押金。经过1994年的恢复，墓碑上写“宋修撰陈东之墓。”

11，玉乳玉乳

弹簧弹簧位于观音观音菩萨庙北原广垫钱（在丹阳市建材厂今天）。 Jin泰元凿，社会主义是四年（1263），以及僧人建造展馆。唐Zhangwen新“煎水代茶记”的美誉为“世界第四泉”。井名“玉乳泉”三个字宋宰相陈尧佐手写。沙井的青石制，出土高0？ 52米，外圈是八角形的，090米，直径，圆形的内径，直径032米内径携带水桶沟痕17。路委慈井水“彩色类牛奶，甜冷时，电缆已磨损牙齿。“这个保存完好的今天。

12，都好都好塔塔

俗称长寿塔，坐落在东一在丹阳李嘉诚南。查获王朝开始建塔，以创十年（1637年）建。 7层塔，高4776米。楼阁式的木制塔檐，地上爬起来，直上天空，所谓的“巴别塔”。通过层塔室建成，八个面层的外观有走廊。每个房间都设有木横梁框架，上层楼，有木扶梯折叠一层。游客可以穿每罐门塔室阳台，倚在俯瞰栏杆。 1969年，他取出玉佛像，佛珠和银龙，画笔，和几十个从地宫塔石函文物。融资修理世纪80年代末，使塔的外观。 20世纪90年代初扩展环山公园佛塔周围。 /> 13，云阳站秀子

纪念碑云阳秀子站清明的丰碑四年（1509）由延陵季子墓碑上刻的身体<br。碑高24米，宽一米和022米厚。原稿放置云阳继电器传递观看，4年（1915）到丹阳公园内移动，现有的原县医院内。

14，孙方方墓

孙震倪山东墓位于北麓。墓两侧的神道石柱1对，高4米栏，柱础广场，八角柱，柱1米长边垂直的圆形柱子，雕刻滚筒飞鹤组云，东南，依山而筑，坡道;石广场之一，有三个;石羊1对，头被破坏，体态丰腴，尾短而肥大;老虎一为蹲像，高六米，耳尖稍纵向上，鼻子长而直，封闭睁目;石马一对用于站立状，长颈，长是对颈部披尾巴挂在胯下，马鞍两侧，辔牵缰绳，结现场演绎，放在鞍底;龟趺1，已损坏倾销。圆形土墩墓，约三米，直径5米。

孙方，思维的字线，生卒年不详。明不德辛（1511）进士，授行人司行人，拉监察御史。该墓是目前的一个保存完好的名人墓丹阳境内。

15，满族和中国的满族和中国碑

丹碑位于省（原寺）物理实验楼北面。 “总结准噶尔帝国作为国子监碑”的全名，如乾隆皇帝准噶尔叛乱，炫耀武功，石纪念平叛的胜利。纪念碑青色纹理，阴刻楷书，295米高，宽176米，厚03米。由右至左，以中国语言的右侧垂直书写的题词是88个字符，每字约3×25厘米，写作的部分已经风化难以区分24线;满清在左侧为26行。内容记载康熙二十九年（1690年）到二十年乾隆（1755）准噶尔叛乱的事迹。

碑与“平定青海告成太学碑”，“平定帝国告成太学碑金川”和“帝国平定回部告成太学碑”竖立在庙在同一个杀手面前，由于毁寺毁，仅存碑，移动把它的现址。

16，凤凰山遗址

凤凰山遗址位于南35公里西丹阳，附近西镇的村庄，现在小麦凤凰山。一丘，椭圆形遗址。东南和西北的较高端。的？？18000平方米的总面积。遗址高于周围地面四，五米，东南向西北约350米，东北至250米西南宽度。

1988年在八月初镇江博物馆，丹阳县选举管理委员会和南京大学历史系考古专业教师工会进行考古发掘凤凰山遗址发掘的？800平方米的面积。除了网站涵盖耕地土壤的外层，下文化层通常是22米，上覆文化层分为8层。上层（第2层，3）湖熟文化的青铜文化，下层（第八层），以新石器时代马家浜文化。出土的300余件，以恢复原来的瓷器陶器等文物的形状，有文物湖熟的代表 - 距今6000年纯锗，沿釜腰，扁方形足的鼎，大喇叭口圆脚豆，鸡冠耳壶，扁方石石奔等，同时还出土的祖先用井凤凰山春秋和熟培养周期更完整的骨架子湖。

这个地下村庄在6000年前，该地区从常州马家浜文化博览会墩遗址向西推了一百多年，在湖的东端，成为有史以来分布区成熟的文化和马大部份西方文化爆炸分布区。凤凰山现场，丹阳提前到6000多年的栽培历史。

17，蓉荣嘉善嘉善废墟

田寨遗址位于云阳300米镇。遗址东西宽约150米长110米从北到南，约2微米的文化厚度，顶部平坦。有夹砂陶，黑陶，几何印文，如陶器，石器文物，器物纹饰绳纹，弦纹，设置响尾蛇，花纹板等。

18，庙

嘉嘉庆寺，又称龙寺，位于丹阳市嘉山城市的脚下。始建于北宋绍圣，僧侣们建造了月亮。宣德，王朝重修。盛大庙，庙里曾经有94家，原本复杂的仪式，这是清，静侯，珍珠4寺，龙池，池亭建成之前，今已度过的。寺内有一口古井，去上窄下宽，几英尺深，半亩大小的最深端，终年不涸，清冽的水。抗日战争时期，龙庆寺毁于战火，明代的只有遗体，“和龙王庙重建嘉寺碑”和“重建克里庙碑”两方。近年来，僧侣们感觉良好筹款重建，已经修好了两个主要的大厅，建成了翅膀的东西，自定义时钟45吨，菩萨罗汉37。举行了1997年10月16日农历新年开幕式哪个雕塑。

19，正在仪仪广场

西门街广场位于丹阳市，也被称为刺绣的刺绣文明广场，始建于明代。街对面的西门牌坊三型，花岗岩质地，面阔89米，58米的高度，加上灰色石青装修成员，刻有“绣绣文明”四个大字，当你经过这个地方要衣冠整齐这意味着，注意礼节。

20，想想觉得桥又名大桥

反思桥，位于城西丹阳谷口街的。始建于元大德年间，这座桥是原来的亭子，说教式的官方牧，乾隆三年（1738）县令胡应奎重修的记录。孔石拱桥，高43米，长23米，宽38米。大桥直奔县政府，和桥的名字由此起源，说有两个：一个是老法院应该把大量的资金，甚至赢得应该去破产，所以官司的桥梁，三思而后行;另一位代表说，裁判官审案工作，应三思而后行和关闭，这可能是一个好官。这座桥幸存的今天。

21，季季河大桥二桥

宫殿坐落在九里村的镇南部，又称奈河桥。北到南横跨在香草河。元至正二十二年（1342）建景泰年间（1451）成一座石桥，单拱，是平行的纵向部分。桥高度518米223米长，桥堍拱肩狮子雕塑为城市只看到了领土。胡安蠕虫8拱门两侧虫夏1对。这座桥一直是古八景鄢陵之一，他说，“长桥跨啥。”

22，新河大桥

新河大桥位于丹阳市老北门，现在丹阳市高中北侧，俗名老北桥。国米万元，顺建为单孔石拱桥。十五年清乾隆（1750年）重修，光绪二十八年（1902年）重建。花岗岩质地孔石拱桥小节纵向平行的弓。桥高6？ 1米长36米，桥面宽6？ 2米，12米面阔方法。桥梁护栏两侧，望柱，在倾斜的车道中间，踩着步骤两侧，以方便行人过去。这座桥完好无损。

23，练湖湖门

实践练习坐落在湖农场。练湖，也被称为莲塘，开湖，湖阙之后。湖40周恢复训练的历史，与新丰塘阶段。入湖，整个波光粼粼，一碧万倾，感觉心旷神怡。湖的古老的做法主要是储蓄和克制宁镇山地水域。江艺丹淤泥苏南运河城区段，对水路运输的影响很大。由于在运河床高湖湖，在遇阻力的浅表运河的做法，你可以打开湖门来调节水位。门建于25年（1936年），钢筋混凝土结构，共五孔，多行S形正门慢水墩。在水闸，同时修复堤防16公里，受益程度达50000顷叛乱。

24，龚恭祖

市政厅鄢陵刘茹位于村北，坐北朝南。南宋时，它的大小，布局是仿建岳大厅。清咸丰年间毁于兵燹，和悦氏宗祠重建仍然是相同的。在第一进大门挂宋孝宗文帝给贡祖额头“表彰忠诚，”石马锋于每一个两侧，事情前院吴文门和大门;第二进大厅挂着“翠焕堂”匾额，名人题书匾额多块的两侧;设置进入第三祖先牌位。种植了银杏1前院;后庭花床上用品金东植，种植银桂西。 1976由于小学的扩建，前后一分为二。现仅存中进5，面阔约24米，深11米成，已经修好了。银杏生存和保护。

25，黄精王晶西居住

住所位于丹阳市西一巷5例。黄静西（1897年至1927年），化名黄丽华，吴福民。江都出身，从小丹阳父亲定居。民国13年（1924年）参加中国国民党领导的孙中山。在4月14日年参加中国***，是中共组织丹阳，中国***第二书记丹阳分公司的创始人之一。民国16年6月26日，中共江苏省委在上海成立，黄省委。经过会议在省逮捕，惨遭杀害敌人的秘密，年龄30岁。黄静西故居设有一个终生居住的房子后面有烈士医院还活着培养出黄杨树。

26，位于丹阳市新民路262夏林夏林居住

住所。夏林是中共丹阳组织的创始人之一。中共上海区督察，中共中央，中共江苏省委常委，江苏和浙江地区督察中共奉（县），河（沙）丹阳县委书记南（汇）浦（南）刻录机的前共产主义中国丹阳独立的党支部书记南汇县县长委员等职。民国16年（1927年）十一月被捕，不幸的是，在无锡南校场壮烈牺牲。当烈士的父亲在世的时候，有一个外壳7前进，每四成，然后进入第一现场夏林，第四届东成翼夏林的图书馆。日本侵略中国后，日本被烧毁进入前三名，只保留了第四，第五，第六和夏林投入到学习中。 2001装修全城被拆毁，因为是第四向西8米进入重建。

27

报警器报警层楼的建筑坐落在丹阳市谷口街与西门街交叉口。始建于民国19年（1930年），原五层。第一层用于停车场消防水带，敷料用于办公的第二层，第三，四，五四皆有窗口，中间的阶梯，登上了望消防队员，最上面的中间挂着一个敲响了警钟作准备发现当火灾报警。在战争期间，这个三楼，四，五被毁，仅存二，幸存的“西火的是”在门额五个大字，踢脚的基础纪念碑上刻有“民国十九年建报警F故事火会“字。

28，中国东部中国东部财政经济委员会财政委员会

遗址位于原市丹阳市路。 1949年4月在上海解放前夕，中国东部***中国财政经济委员会在此办公，现有住房6。

29，小肖

祠堂是由皇帝齐Lianghuang的后裔所建位于访仙镇潇湘存东，名声显赫。堂正殿大柱楹联云：

汉是相对的，那么唐元，问清三代超出右边高

齐，梁的吴，让我看到了世界经济在六其昌？ 。

萧氏宗祠今日尚存，可惜的是一片废墟。现在仍然有砖刻精美的石雕，这是南宋，明时期，如“皇帝升天地图”的作品。

现存祠堂后院门楣上刻有“永久吉孝恩”四个大字，字体楷书。镶嵌在每个砖刻的人物和故事，内容下棋，士兵出征等等。在医院里有两个大的壁画砖刻超过10砖马赛克。

30，岳氏宗祠

南宋宝庆年间，岳柯认丹阳知县。为了纪念他的祖父和贡祖缘故Yue斐文孤儿的恩典，和哥哥悦悦柯笃陈健紫阳“报道，庙”，这岳家后裔在2月15日农历新年的每岁祭祀英寸后寺毁于战火。康熙十二年（1671），报道在寺庙，名字的新馆的工地附近“岳忠武庙。”前寺幸存的20世纪60年代，裴塘村位于东北角，坐北朝南。 3，未来，每五成，算上门15两旁，石马，刻在门上门将将军，门上方挂着“悦堂”匾额，门口挂着“敕封王越乌木”镀金牌匾;大厅的进展，在中间的画像挂岳飞，挂两边“精忠堂”，“尽忠报国”正大光明，肖像挂御题“圣忠诚”平板电脑，庭院阳台两侧画廊;落后的位置悦的父亲片，设坛，挂“庆阳正常”，“社会汝王朔”两匾，平板电脑上面雕的GDI子龛，雕刻下孝的画像，竖立在中间片“的Gong温宪位“大的地方。

该庙在“文革”中被破坏，这仍然是一个门岛和院“忠诚博”在1990年初，根据重建原貌成一共有五个，并在1。周边墙壁，由市人民政府保护。

31，梁梁氏宗祠

三城馆位于静林东街，5前锋，35岁，再加上建筑房屋共有50间客房，走廊的一侧。明嘉靖年间建，清康熙（1668年）重修，并位于口的山丘庙依然村别墅。上殿门两侧向前L石狮1对，挂在门上，“梁氏宗祠”牌匾。迈进大门有石门栈是两个，堆雕门塔，人物，形象逼真，栩栩如生。挂在大厅进入“补堂”的匾额“都代传人”，列书办公室“治世填写泽，满足家庭的声音”对联1的顶部。大厅难题照壁前是磨砖，镶嵌着“补弼教”四个大字。经过大厅设有祖先牌位，和这些药片之前设置的祭坛。

32，前寺哎哎

前道教寺庙和大同云莲寺统称，位于云阳艾其震前镇的佛教理念。成化元年（1465）建，清康熙元年（1662年）重修。其规模大于云的概念大同莲寺是村庙之后寺庙窦村之一。在其鼎盛时期，共有97家建筑，建造了人民大会堂，5座寺庙，罗汉堂，锁芝堂，韦驮殿，藏经楼，观音殿等。南街道庙，寺闸极耦合有一个剧场，剧场周五寺广场是一个广场，广场和海滨长廊东部和机翼的东西两侧，向后客厅祭司。庙院现尚存，已经恢复大同理念。

33，穗节广场

隋的孝心延陵镇广场位于柳茹村，建于清乾隆九年（1744）。对于这三个类型，广场检票口三角形状。 615米宽，高55米。方柱雕花图案的青石之间，在胡安官宦名人的亲笔签名。它的形状是略低于上的柱子两边向中间布满了蓝色的文件夹丹恒量和板岩。刻在周围的边缘青石板的光束图案分别刻“清明执法行动”，“瑶池雪。”胡安额头上坊“法令”二字，下一刻，“孝坊”三个字，字大足径;横幅下面刻了“表彰在三妻隋广场士贡阴影。”这个地方如今尚存，最重要的事情广场上方的石头葫芦已被拆毁。

34，梁节广场

束的孝心角位于访仙镇戎访前祖村，建于清乾隆大元村。这个地方是表彰荣正齐的妻子建立了一个包。将上面的“帝国”二字量镌刻石，上有石柱两侧一副对联，说：“风树，金丝垂柳对妇女绿皮书，表厥房子，玖龙丹诏前轻。”这个地方今天尚存。

3536，环蓝色的桥，桥

锁翡翠戒指翡翠绿桥和锁桥，集体，展现了桥，位于东西原县庙侧，目前高中校园丹阳市，江苏省。 Gutton谁叫青龙，白虎居西说谁，在明正统元年（1436）建。

《岳鄂王》节选翻译

武穆王岳飞的墓，在杭州栖霞岭下面，岳飞的儿子岳云也埋葬在那里。从开国（元朝）以来，岳飞的墓冢逐渐垮塌，江州人岳士迪，是岳飞第六世孙子，他和宜兴州岳氏合得上家谱，他们合力来修治废塌的坟墓，供祭祀的庙宇和寺院得以重新复原。不久，武穆王岳飞的后代有一个出家当和尚的，住在坟墓的西面，因为他的缘故（使庙宇）败落，（供祭祀的）庙宇和佛寺没有一点点留存。天台寺的僧人可观把这件事告诉了官府。当时何颐贞担任湖州推官，柯敬仲写信告诉了这件事，寺院被人侵占的田产得以归还，但是，庙宇和寺院没有一寸屋椽，没有一片陶瓦。恰好李全初担任杭州总管府经历的官职，他慷慨地把兴建岳王寺庙作为自己的责任。郑明德替这件事写了些空疏的言辞，说：“西湖北面上建有褒奖忠义延福子孙的寺庙禅院，（演：延及）我知道前朝宋代追封太师武穆鄂王岳飞，忠义孝道超越常人，功绩和名声无人能比。朝廷在栖霞岭下面，划出了一块坟地（墓田：坟地），在秋水观的西面，修建了祭祀的庙宇。每当夕阳西下，庙宇中钟鼓响起，声响回荡于草木之间，像是长久地替为岳飞述说着冤屈。山中的烟火，像要在山间流水中祭奠逝者的清明。（荐：祭奠）哪里预料到这些庙宇竟然被子孙毁坏，完全败坏了长久的规格制式。后人贩卖掉房屋田地，毁坏掉了佛庙寺院，一年到头没办法祭祀（蒸尝：本指秋冬二祭。后泛指祭祀。）阻塞了墓道，毁坏了陵墓，风雨损坏了庙宇，让路过之人无不落泪。事情攸关世风教化（不得不引发重视）。本来那些忠臣烈士，朝廷通常都有下诏祭祀的祭文。（诏条：原指皇帝颁发的考察官吏的条令）哪里知道狂妄无礼的山野僧人，破坏国家制度远远超出了（破坏）祈募化缘的文字。（募缘之疏，即募缘疏，佛、道化缘时所用的文字。）盼望英明的有司把这件事告知台省，希望圣明的天子赐给礼器（用以祭祀）；让英灵的忠厚仁义得到褒扬，激发活着的人为正义而死并让为臣之人得到劝勉。周武王修整比干的坟墓，事迹被后人记载流传而成为后世准则，唐太宗重建白起的祀祠，隆恩延及数代。“情况说明的文字写成后，同郡人王华父倾尽全力兴建岳飞的寺院庙宇，于是寺院庙宇再次恢复完美。同时杭州路反复向浙省说明情况，浙省将情况以公文的形式转送到中书省，以便求的对岳飞的褒扬和加封。恰好赵子期在礼部任职，他倡议上奏让朝廷知晓此事。朝廷于是下诏追封的名号与前朝宋代相同，（只是名号上）没有加“保义”两个字。自从元朝统一天下、包括整个中国以来，出名的人以及才学优良的人，都有用诗歌来吊唁岳飞的，诗歌的篇目不下数千篇。其中最脍炙人口的诗歌，当如叶绍翁的诗：“长时间以来，了解你的忠心的只有老天，忠烈的英雄啊多么让人遗憾，多么让人同情；如果你稍稍晚死一点点时间，这些北夷之人怎么能猖獗八十多年？漫漫黄沙啊蔽天遮月，你庄严的容颜应该高悬凌烟阁，早知道尸骨会被埋在西湖畔，真不该去扑杀北夷，而应该在西湖荡舟垂钓。”赵孟頫多次吟唱：鄂王的坟头青草繁茂，秋风萧萧只有石兽挺立。那南渡苟且偷安的君臣心中没有社稷，中原的百姓却翘首期盼北征的旌旗，忠心的英烈已经死去怨叹有何用？天下中分为二，王朝于是倾颓。不要面对西湖唱这首歌呀，否则连那水光山色也会禁不住伤悲。“读这几首诗却不掉泪的人没有几个。然而奸臣秦桧欺骗君主出卖国家（利益），即使拔下头发来计算也数不清他的罪状，翻腾四海的波涛，也洗涤不尽他的恶行。武穆鄂王岳飞精忠报国的精神，氤氲兴盛同天地齐寿，他死了也如同活着在世。想想那些守陵墓的人，听凭奸邪之人的诟病，竟然没有了父亲兄弟情怀，这偏偏又是什么心思呢？

1 家风家训的故事以孝顺、勤俭节约为题写350怎么写

说起一个家庭的风气、风格与风尚，这其实是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，熏陶着我们的性情；这是一种无言的教育，无字的典籍，对我们的成长产生全方位的影响；这也是是成长的第一空间，在我们身上处处烙有家风的印记。

爸爸妈妈从小就教育我们要勤俭节约，要节约每一张纸，每一度电，每一粒米饭……

记得那一次，我拧开水龙头洗手，妈妈看到了上前制止我并教育到：“你怎么能这样呢？”“怎么了……”我委屈的说。“你洗手时水龙头一直开着，这样太浪费水了。在许多边远山区里，很多小朋友连喝的水都没有，所以不论什么时候，我们都应该节约用水！”妈妈激动地说，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，妈妈的口气缓和下来了，继续说：“孩子，你应该还记得去年电视中演的那些缺水的灾区吗？他们哪有你现在这么幸福呀！”这时，妈妈变得和往日那般慈祥，道：“快把水龙头拧紧吧，以后一定注意节约用水。”“好！”

一个不经意的举动，就已经造成浪费，所以我们更应该小心的做好每一个细节。

当然勤俭节约不仅要节约用水，还要节约每一粒粮食，这个道理爸爸总是用行动来告诉我。当我吃饭时扒饭丢了饭粒，他便一颗颗捡起往嘴里一边送一边讲起小时候他爸爸给他讲的那些缺粮少米的那些日子，那时一斗米能买一大坝田呢!

久而久之，我也耳濡目染，学着爸爸，养成了节约粮食好习惯！

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从习惯中培养起来的。

一个好的家庭，就要有一个好的家风。铭记着家风，在今后人生的道路上一步一个脚印踏踏实实的走下去，成为国家之栋梁。

2 潮人好家风作文600字~勤俭节约

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无

声，小苗只有在雨露的点滴滋润下，才能健康成长。孩子只有在优

良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词的火了

起来，脑海中不禁涌现出爸爸妈妈教育我的一幅幅刻骨铭心的画面

。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重

亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的物质条件下，继承

和发扬这个优良传统。

法宝之一——善良。《三字经》有一句说道：“人之初，性本

善”，而父母也从小这样教育我。记得小时候，有一次我故意向一

条小道扔小石头。瞬间又狭窄又偏僻小道布满了大大小小的小石子

，我为我精彩的“杰作”而高兴地手舞足蹈。爸爸发现后，急忙上

前制止了我，并教育我道：“怎么能这个样子呢”我感到爸爸阴

云满面。“怎么了……”我又没扔到人，我委屈地说到。“你这样

可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着

，我在一旁默默地听着想着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好

像认识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应

该还记得去年摔倒的痛吧骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂

了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，

道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”我毫不犹豫地捡了起

来……

法宝之二——守时。我从小做事都很拖拉。所以，妈妈教育我

要守时。记得有一次，我因为起床磨磨蹭蹭的，导致上学迟到了。

妈妈非常生气，就扣了我一个月的零用钱作为惩戒。于是我大为不

满——闹情绪。过后，妈妈就语重心长地对我说：“孩子，做人要

守时，不能拖拖拉拉。这是对他人的一种尊重，也是对自己的尊重

。所以这只是一个小小的惩罚，以后要记住哦！”

回想起来，爸妈传承两件“法宝”——善良和守时可让我受益

匪浅。现在我深深地知道：继承优秀的家规和家训，树立端正的家

风，是值得弘扬的民族文化。只要我们少年儿童不沾染社会的不良

习气，而是“正能量”地传承优良家风，那我们的家庭和社会将会

更加和谐、幸福，我们的生活将会更加美好，国家的未来将会更加

繁荣昌盛!

3 关于家风节俭的作文

说起一个家庭的风气、风格与风尚，这其实是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，熏陶着我们的性情；这是一种无言的教育，无字的典籍，对我们的成长产生全方位的影响；这也是是成长的第一空间，在我们身上处处烙有家风的印记。

爸爸妈妈从小就教育我们要勤俭节约，要节约每一张纸，每一度电，每一粒米饭……

4 勤劳节俭家风永传下一对

勤俭节约是我们中国的传统美德，它也是一个不可忽视的问题。“人有一颗勤俭节约的心，就等于拥有了大笔财富。”

记得老师给我们讲过这样一个故事：从前，人们喜欢在门前挂“勤俭”的字匾。有一年，有一个老人快要死了，他为了让他的儿子，记住勤俭节约的美德，于是把“勤俭”两字分开了。“勤”给了大儿子，“俭”给了二儿子。事后大儿子虽勤恳工作，但不知道节俭，二儿子只知道节俭，而不知道勤恳工作，最后，他们都过着贫苦的生活。于是两兄弟便决定把“勤俭”两字合在一起，从此他们既“勤”又“俭”，终于过上了富裕的生活。

是啊！“只有勤来没俭，好比有针没有线。”下面我就给大家念一首节约歌吧！

“勤俭节约是美德，积攒零钱用处多。不花零钱好习惯，处处节约人称赞。”

同学们，让我们用行动来培育节约之花，让它开的更美丽，更灿烂，让它开满神州大地，让它在我们心中生根、发芽！

5 关于诚信、友善、勤俭、持家等优秀家风小故事350个字

诚信友善勤俭持家家风小故事600字一

开设《扬州好家风》栏目以来，每天都有不少热心读者来电交流好家风，索赠《家风故事》读本，社会各界也自发晒家风、谈家风、树新风，传递美德正能量。本报记者梳理了两个小故事，见证好家风让人受益终身的生动实践。

“踏实做人”家训成为爱心车队队训

2月25日清晨6:30，省交广网扬州爱心车队队长赵佑龙接过夜班出租车司机的班，发现车内座位上有个黑色拎包。打开一看，里面银行卡近10张，还有一本驾驶证，户主是泰兴市横垛陈某。“这一定是哪位粗心的乘客落下的!”赵佑龙先后跟泰兴110和扬州110联系，最后在扬州东关派出所民警的协助下，查到陈某电话，继而联系到失主。失主陈先生见到失而复得的皮包，喜出望外，再三要酬谢，被赵佑龙婉言拒绝。赵佑龙说：“踏实做人，是我家祖传家训，如今已成为爱心车队的队训。”

正是坚持“踏实做人”的家训、队训，每年引领队员做了大量公益活动，赵佑龙成为省优秀志愿者，还当选为省劳动模范。

“勤俭持家”挂上墙，女儿戒了零食

去年，市文明办举行“晒家风”活动，高邮市车逻镇的金宏明撰写了题为《我家的碗不留一粒米饭》的文章，讲诉了他经常吃女儿剩饭的故事，这篇文章被收录到《家风故事》读本中，扬州书法协会秘书长曹骥特意为其题写“勤俭持家、诚实做人”家风横幅，金宏明视为宝贝，装裱悬挂在客厅醒目处。春节期间，街坊邻居到他家做客，大为赞赏，金宏明还将《家风故事》读本赠与亲友。外甥金珂来拜年，《家风故事》读本早已赠完，金宏明特意赶来扬州，从本报再次领取10本带回家。

令金宏明最开心的是，上大学的女儿，以前喜欢吃零食，花钱也大手大脚，自从接受了“勤俭持家、诚实做人”的家风教育后，她改掉了爱吃零食的习惯。金宏明感叹，“好家风”成为传家宝，让人受益终身。

诚信友善勤俭持家家风小故事600字二

中华民族几千年的文化源远流长，从古至今作为炎黄子孙龙的传人，我们在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。它像阵阵春风悄无声息地吹拂着整个华夏大地，无形之中渗透入了我们的国风，乃至家风之中。

我生活在一个美满的五口之家中，每个成员都相亲相爱，和睦相处。这一切的幸福都来源于我的家风百善孝为先。

每当盛夏时节，我的记忆总会被带回家到那个风雨交加的夜晚，那天姥姥吃过晚饭后去锻炼，在她出门后没多久突然刮起了大风，狂风把大树吹打的动摇西摆，还不时的发出一阵阵呼呼的响声，伴着天空中银龙般的闪电，豆大的雨点也不甘寂寞的敲打起了窗户，眼前的场景让我们心里顿时焦急了起来，顾不得多想，抓起一把雨伞就向门外跑去，刚到楼下就碰到了满身雨水的妈妈，当她知道姥姥还未回家后，二话不说拿过我手中的伞就奔入了雨中，看着妈妈在雨中渐渐消失的身影，我心底闪过一丝担忧，我站在原地冷风席卷着雨丝时不时的飘到身上，吹的瑟瑟发抖，但我仍踮起脚尖不停的向远处张望，此刻的时间对我来说是那么漫长，终于我看到了两个熟悉地身影相携着朝我这边走来，悬在我心里的石头总算落了地。我跑上前紧紧抓住了她们的手，此时雨声似乎不再那么大了，因为它已经被我们三人的笑语声所掩盖，空气也不再那么冷了，因为亲情的气息已经温暖了每个角落。

这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出现在一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。我从家风中领悟出了善的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用善心为它助燃，它一定会，慢慢变得更加强大，那炙热的烈焰会照亮更多的人，温暖更多人的心田。

诚信友善勤俭持家家风小故事600字三

家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

忆往昔，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，部队的生活特别艰苦，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”!爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也许这就是“天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……”吧!我想。

看今朝，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

6 中国古代家风故事150字

“俭朴”是中华民族的优良传统，它的主要功绩在于积有限之社会资财，以兴家业，繁吾中华。故此，我国历史上众多有识之士在生活土都十分注意自身的俭朴，也十分重视对后代的“俭朴”教育。这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。

北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射，后追封为温国公。他著述宏丰，其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他的生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。

在司马光的一生中， 流传着许多动人的故事。 据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立。”为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。为了实现著书立说治国鉴戒的理想，他15年始终不懈，经常抱病工作。他的亲朋好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。”这种置生死于不顾的工作、生活作风，使儿子和同僚们深受启迪。

在生活方面，司马光节俭纯朴,“平生衣取蔽寒，食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴

7 节俭好家风有哪些

“勤俭节约”好家风

俗话说：“家风是一家道德的标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的重要组成部分”，我家也不例外。“承前祖德勤和俭”，这是爷爷奶奶告诉我的道理，它作为一种无形的力量，一直潜移默化的影响着我，让我养成了勤俭节约的好习惯。

小时候，我很怕黑。每到晚上，我总把家里所有的灯都打开，照得整个屋子亮堂堂的。这时，爷爷总是叹着气对我说：“孩子，要懂得节约呀!”我疑惑地问：“什么是‘节约’”爷爷随手关掉一盏灯，告诉我：“这就是‘节约’!”从此，我明白了要节约用电。

长大后，学会了买东西。有一天，奶奶叫我买一袋醋，我把钱交给售货员阿姨，阿姨给了我一袋醋，还有一枚一角的硬币。回到家，我把醋递给奶奶，顺手把那找回来的一角硬币丢进了垃圾桶。奶奶问我怎么那样做，我说:“一角钱留着有什么用，什么都买不了，还是扔掉算了。”奶奶说:“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要聚少成多，它将来就会是一大笔钱。你要学会珍惜和节俭。”说着便把那一角钱捡起来，放进了一个小盒子里。从此，我明白了对任何事物都要学会珍惜和节俭。

“节约是一种好品质，能改变我们每个人的生活；节约是一种好习惯，能使我们的生活更美好”。勤俭节约，这就是我的家风，普普通通，没有人生大哲理，却让我明白怎么做人，让生活变得丰富、充实，而我就在这氛围中耳濡目染，一点点长大。

8 家风家训勤俭节约明句

王家训勤俭节约名句，比如说一粥一饭来之不易，这就是对勤俭节约的最好凝聚力，最好的

9 传统家风诚实守信勤俭节约对我们的成长有什么帮助

什么是“家风：？”“家风”又称“门风”，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。如诚实守信勤俭节约等传统家风是给家中后人树立的价值准则。对于每个家庭成员来说，这个价值准则就是他们立身做人的基本原则，决定了个人思想基础、品德修养、人格气质，也决定了他的未来。正所谓，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

良好的家风，能够培养正确的思维和思想。思想基础决定一个人的价值取向，是世界观、人生观、价值观形成的根本。而树立正确的“三观”，是成就一个人未来的基础。古有“孟母择邻，三迁之教”，成就了伟大的思想家孟子。有了“岳母刺字，精忠报国”的家训家风，成就了岳氏家族的满门忠烈。 可见，思想基础对人的未来发展起着决定性的作用。

良好的家风，能够养成健康的行为和习惯。一个人健康的行为和习惯，往往都源于其家风家教，而这些行为和习惯，很多时候就会成为一个家族或家庭世代传承的传家宝。有很多关于文学世家、医学世家、文艺世家……的故事。这些“世家”的形成，无不打上这些家庭在孩提时代，就注重这些方面培养教育的烙印，使他们从小养成良好的习惯，使之传承不衰，这就是“家风。”

良好的家风，能够形成健全的人格和性格。一个人成功与否，很大程度上取决于他是否有着健康的人格和性格，而家风是健康的人格和性格的形成根本，这就是谓的潜移默化，这就是近朱者赤近墨者黑。世上流传着许多重诚信、讲孝道、乐助人的小故事，这些小故事的背后，一定都是有良好的家风做“背书”，是家风的传承。

良好的家风，能够决定未来的成败与荣辱。家风所造就的一个人的思想基础、行为习惯、人品性格，是一个人立身做人的基础，决定了他的行事原则，也能成就他们的行为能力。可以想象，一个家族或者家庭，如果有着良好的教育环境和修养氛围的家风，其成员无论在道德修养、知识素养和人格性格培养等方面，就更可能在家风的熏陶下成长、成人、成才，并最终决定一个人的成败与荣辱。

因此，良好的家风能够帮助一个人打下坚实的思想基础，能够影响一个人的行为和习惯，能够造就一个人健全的人格和健康的性格，能够决定一个人未来能否成就一番事业。家风，决定人生。