王氏家族的祖先是谁?
姬晋。
姬晋因被奉为王氏始祖,所以后世又称为太子晋、王子乔。
王子乔,本名姬晋,是东周灵王的太子,人称太子晋。天资聪颖,温良博学,不慕富贵,喜爱静坐吹笙,乐声优美如凤凰鸣唱,15岁行冠礼后,以太子身份辅政。晋平公派当时名流师旷前往朝见,问他以君子之德、治国之道,他旁征博引、侃侃而谈,师旷钦佩不已。
不久,因大雨连绵,谷、洛二水泛滥,危及王宫。情急之际,周灵王采取壅堵办法来治水,遭到了太子晋的强烈反对,他以“川不可壅”据理力争,提出用疏导的办法来治水,还引用历史上壅堵治水贻害天下的事例劝诫灵王。
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王是个大姓,其来源非常复杂。一说来自姬姓。周文王第15个儿子叫毕公高,他的后代因为自己是王族之后,就改称为王。
二说出于子姓,这一支是商朝忠臣比干之后。比干姓子,是王族,他的后代改过很多姓,其中有些因为自己是王子、王族,就改姓王。三说出自妫姓,齐太公田和之后。齐被秦国灭了以后,齐国后人因为曾经是王,就改姓王。从妫姓改姓王的这一支里边,出了一个了不起的人物王莽。
很多王姓都是各个诸侯国的王族后裔。秦国统一天下后,六国子孙中每一国都有改姓王的,这也是保命的方法。后世很多朝代的王族,也有因各种原因改姓王的:金朝灭亡后,很多贵族改完颜为王姓;为了避免争权夺位引发的动荡,成吉思汗第六子逃到中原,也改姓王。
辛亥革命以后,爱新觉罗家族里也有一支改姓王的。
—王姓家谱
—姬晋
人民网—很多王姓是王族后裔 爱新觉罗家族曾有一支改姓王
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1、陈氏家谱字派 ……尧、舜、禹、汤、文,景、思、举、太、君。
2、德、源、承、永、存,洪、汝、一、继、宗。
3、祥、和、日、曦、泰,兴、朝、茂、成、章。
4、君、恩、还、宠、锡,福、履、永、家、昌。
5、文、学、达、中、正,光、典、昭、邦、宁。
6、祖、德、贻、谟、远,开、来、万、世、盛。
7、…… ……道、业、正、均、德,兴、思、敦、君、国。
8、科、文、士、尧、荣,日、腾、敬、圣、作。
9、秉、常、长、启、泰,家、声、庆、裕、扩。
10、…… ……锦、水、荣、光、增、瑞、世,丹、山、仪、宇(羽)、进(振)、文、明。
11、…… ……崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀;孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。
12、…… ……士、夫、留、余、勇,以、德、可、相、亲。
13、日、道、宜、存、正,恩、仍、必、继、兴。
14、…… ……清、伯、则、尚、敦,朝、懋、景、子、永。
15、邦、元、志、汝、计,敬、宣、广、威、灵。
16、定、有、英、贤、起,才、高、日、共、升。
17、振、宗、修、大、业,世、济、美、长、承。
18、…… ……旺、发、邦、樟、敦,仕、体、君、弘、立。
19、兴、经、广、成、齐,家、国、治、永、昌。
20、…… ……初、狮、八、大、房,家、园、教、义、方。
21、椿、萱、千、世、茂,兰、桂、万、年、芳。
22、…… ……文、原、孟、弘、成,士、睿、于、邦、廷。
23、世、则、孚、以、应,国、维、谅、汝、明。
24、伯、子、时、光、启,仲、怀、克、懋、荣。
25、日、道、宣、存、正,绳、载、丕、衍、行。
26、…… ……登、书、世、韵、恢、宗、派,子、衍、孙、谟、宇、宙、长。
27、富、庶、纯、饶、雄、万、里,簪、缨、甲、第、永、绵、香。
28、…… ……志、廷、文、俊,大、兴、绍、元,若、尔、廉、节,世、泽、长、宁。
29、敦、典、崇、礼,寅、泰、昌、荣,允、衍、家、法,奕、代、永、清。
30、…… ……召、其、龙、传,侍、永、连、绵,功、德、昭、垂,宗、以、大、伦,常、和、顺、道,咸、亨。
31、…… ……学、成、志、已、达,居、正、时、自、扬;国、泰、民、安、乐,家、和、福、寿、昌。
32、…… ……仕、志、钟、鼓、源、长、本,明、贤、世、祖、北、溪、陈。
33、…… ……唯、殿、钦、文、君,廷、弼、绍、良、英;俊、士、联、振、起,荣、华、奕、世、兴。
34、…… ……诗、书、万、象,道、傅、周、孔,绍、往、圣、理、学、心、源。
35、侯、伯、大、夫,品、重、堂、廉,树、奕、世、名、臣、雅、望。
36、…… 2、安徽怀宁一支陈氏家谱字派(部分) ……根、深、枝、自、茂,本、立、福、攸、绵,廉、孝、辉、先、烈,诗、书、启、后、贤,雅、儒、崇、善、庆,俊、秀、守、纯、全,盛、业、传、家、裕,隆、思、待、诏、宣。
37、…… 注:清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》。
38、 3、安徽合肥一支陈氏家谱字派(部分) ……义、信、复、象、假、类,传、宗、惟、孝、友,华、国、在、文、章。
39、…… 注:清华绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》。
40、 4、安徽灵壁一支陈氏家谱字派(部分) ……明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长。
41、…… 5、安徽当涂县一支陈氏家谱字派(部分) ……福、禄、寿、永,肇、祚、延、长,祖、源、省、上,行、表、言、坊,克、遵、懿、范,能、余、纲、常,修、齐、有、本,相、得、益、彰,典、谟、训、诰,先、后、辉、煌,经、纶、化、育,迪、吉、尔、康,孝、友、为、政,郅、治、祯、祥,匡、辅、翼,安、定、明、良。
42、…… 6、濡须一支陈氏家谱字派(部分) ……祖、居、绍、兴、祥,世、代、傅、贤、良,德、业、原、茂,豫、知、庆、泽、长。
43、新派:书、田、耕、有、禄,义、利、积、盈、仓,孝、友、家、能、正,宽、仁、国、以、昌。
44、…… 注:《陈氏宗谱》6卷,清光绪4年,大邱堂,6册。
45、 7、福建一支陈氏家谱字派(部分) ……尧、舜、禹、汤、文,景、思、起、泰、君,季、愠、宗、德、永,元、荣、福、时、存,上、和、日、基、泰,兴、朝、茂、盛、彰,君、恩、成、宠、锡,咨、汝、益、颐、昌。
46、…… 8、福建省石狮市永宁镇港边村一支陈氏家谱字派(部分) ……仁、义、长、发、祥,忠、和、永、垂、芳。
47、…… 9、福建南安一支陈氏家谱字派(部分) ……朝、廷、崇、宏、道、家、国、尚、材、良,光、卿、维、忠、孝、孙、胤、世、昭、扬,圣、贤、重、礼、让、师、儒、教、文、章,高、曾、垂、规、矩、奕、业、继、馨、香。
48、 讳行:诒、谋、安、建、所、士、以、望、学、育,品、得、成、珪、璋、时、犹、殷、诵、读。
49、…… 10、广东大溪一支陈氏家谱字派(部分) ……德、光、华、绍、有、尔,振、渑、自、世、绪、雄、图,常、传、海、国、流、芳、远,声、去、南、天、达、上、都。
50、…… 1广东大埔莒村岭下追报堂一支陈氏家谱字派(部分) ……宗、之、乐、而、奶,尚、志、式、成、书。
51、根、深、源、远,桂、馥、兰、芳,国、家、祯、干,奕、世、荣、昌。
52、…… 12、广东大埔义门一支陈氏家谱字派(部分) ……大、伯、尔、宗,资、岳、而、仍,尚、志、式、成,根、深、源、远,桂、馥、兰、香,竹、苞、松、茂,奕、世、荣、昌。
53、…… 13、广东大埔桃源一支陈氏家谱字派(部分) ……以、和、为、贵,惟、孝、克、友,尚、志、立、名,谦、光、显、扬,勉、学、进、修,守、典、尊、贤,敦、本、重、裕,启、瑞、育、英,成、德、达、材,欲、庆、济、昌。
54、…… 14、广东大埔西门墩一支陈氏家谱字派(部分) ……天、地、元、黄,宇、宙、洪、荒,日、月、加、大,以、汝、学、章,克、承、祖、传,允、又、乃、武,兰、桂、联、芳,朝、廷、国、典,志、应、君、贤。
55、…… 15、广东大埔雍睦堂一支陈氏家谱字派(部分) ……宛、丘、开、基、远,户、牖、世、泽、昌,山、阳、武、功、盛,颍、川、德、誉、暘,长、城、悦、秀、丽,龙、兴、发、其、祥,金、陵、继、正、统,玉、叶、布、万、方,宜、都、肇、封、建,仪、代、育、贤、良,仙、游、仁、者、寿,匡、庐、隐、士、康,九、江、长、乐、里,义、门、千、载、芳,两、唐、宋、嘉、佑,三、朝、聚、同、堂,钦、命、启、家、业,得、居、汀、宁、庄,石、壁、衍、宗、派,广、福、庆、流、光。
56、…… 16、广东潮州一支陈氏家谱字派(部分) ……仕、应、天、选、大、班,良、秦、经、国、帝,地、由、义、举、仁,明、正、科、开、选,精、忠、上、致、君,泽、化、传、永、远,本、端、定、家、兴,孝、友、绍、克、绪,经、书、启、嗣、贤。
57、…… 17、广东一支陈氏家谱字派(部分) ……善、和、日、畿、泰,兴、朝、茂、成、章,君、恩、恒、宠、锡,咨、汝、益、禧、昌。
58、文、学、达、腾、政,经、典、绍、邦、令,祖、德、诒、谋、远,开、来、万、世、盛。
59、…… 18、广东一支陈氏家谱字派(部分) ……卓、树、惟、敏,祖、德、扬、芳,贤、能、嵩、起,奕、世、其、昌、家、传、礼、义,华、国、文、章,承、先、启、广,名、显、朝、堂。
60、…… 19、沐教一支陈氏家谱字派(部分) ……正、肇、芝、及、元,荣、熙、茂、盛、彰,君、恩、成、宠、锡,嗣、尔、一、枝、昌。
61、…… 20、广东大埔甜竹裕庆堂一支陈氏家谱字派(部分) ……元、允、兆、九、己,于、朝、茂、盛、彰,君、恩、成、宠、锡,嗣、尔、一、枝、昌。
62、…… 2广东新会城一支陈氏家谱字派(部分) ……冲泮派子孙班派:籍、凤、毓、嘉、秀,和、敬、发、贤、良;文、明、应、显、达,历、世、永、传、扬。
63、大、德、名、兼、寿,家、邦、耀、远、光;广、南、星、喜、聚,育、俊、兆、其、昌。
64、 水南派子孙班派:圣、文、万、世、昌,应、朝、瑞、国、祥;德、业、光、前、远,遵、法、永、延、长。
65、仁、厚、承、恩、泽,书、香、启、俊、良;邦、家、常、有、耀,博、学、自、名、扬。
66、 国、卓、世、隆,修、齐、为、先,忠、信、道、德,理、学、名、贤,英、俊、儒、雅,豪、杰、荣、迁,尊、师、孔、孟,柱、石、流、传。
67、 祖、德、赐、光、裕,明、延、擢、茂、良;学、宜、宗、孔、孟,华、国、以、文、章。
68、星、朗、聚、群、贤,堂、高、恒、自、耀;凤、鸣、昌、奕、嗣,源、远、乃、迩、长。
69、 先、德、开、基,永、尊、崇、大、典;象、贤、缵、瑞,用、光、启、佑、鸿、猷。
70、 贻、谋、燕、翼,崇、德、象、贤;健、顺、中、正,光、华、济、美。
71、实、学、勉、修、齐,允、守、祖、宗、彝、宪;英、才、宏、启、迪,蔚、为、家、国、祯、祥。
72、…… 22、广东惠州一支陈氏家谱字派(部分) ……行第:厚、永、贞、祥、千,益、弥、超、继、承,绍、澄、清、芳、伟。
73、荣、华、富、贵、昌,忠、诚、恒、孝、悌,仁、义、礼、智、信。
74、 名行:祖、兆、恹、端、彦,天、开、伯、子、康,怀、恩、谐、孟、仲。
75、守、成、良、文、季,武、国、振、兴、邦,俊、杰、宏、经、济。
76、 表行:鹏、翼、腾、轩、陈,呈、云、引、凤、池,珍、儒、魁、哲、士。
77、元、宗、德、观、惟,之、时、秀、君、奇,朝、廷、逢、玉、汝。
78、…… 23、桂城一支陈氏家谱字派(部分) ……旧派:初、秀、齐、原、安,福、寿、文、宗、一,大、惟、嘉、佐、邦,国、芳、懋、必、昌。
79、 新派:畴、范、彝、伦、叙,贻、谋、蔚、后、起,绳、下、迪、前、光。
80、…… 24、广西龙州一支陈氏家谱字派(部分) ……德、崇、厚、福,天、宝、盛、人。
81、…… 25、广西柳州融安一支陈氏家谱字派(部分) ……以、兴、光、登、文,世、国、良、正,君、德、岳、山、重,贻、谋、燕、翼、长,培、植、基、业、永,克、昌、后、裔、祥。
82、…… 26、河南省驻马店市驿城区顺河乡大陈庄一支陈氏家谱字派(部分) ……龙、仲、德、忠,文、王、士、廷,雷、万、玉、应,如、以、启、圣,家、传、心、法,伟、建、宝、东,国、祥、泽、庆,海、明、志、鸿。
83、…… 27、河南省濮阳市孟轲乡一支陈氏家谱字派(部分) ……贵、鸣、冠、书、林,建、广、瑞、祥、云,文、豪、佐、志、仕,英、武、正、乾、坤。
84、…… 28、湖北陈秋颜一支陈氏家谱字派(部分) ……鸿、新、世、绪,敬、迪、前、光,传、家、孝、义,华、国、文、章,诗、书、启、秀,英、俊、联、芳,善、有、余、庆,和、则、致、祥,欣、逢、泰、宇,景、运、延、长,政、先、仁、惠,科、尚、贤、良。
85、锡、福、咸、康,允、循、训、典,定、保、荣、昌。
86、…… 29、湖北汉阳一支陈氏家谱字派(部分) ……永、国、良、振,必、育、英、华,荣、昌、祖、顺,志、礼、益、芳,诗、书、佩、泽,锡、福、增、强,遵、仁、安、义,事、业、]维、长。
87、…… 30、湖北省石首市一支陈氏家谱字派(部分) ……世、宗、有、大、训,孝、义、惟、先,永、正、一、家、典。
88、…… 3湖北孝感市一支陈氏家谱字派(部分) ……永、崇、亭、尚、立,天、述、四、登、齐。
89、文、学、开、创、景,中、云、自、定、基。
90、…… 32、湖北汉阳一支陈氏家谱字派(部分) ……克、永、光、明,荣、华、迪、吉,和、平、治、世,忠、厚、传、家。
91、…… 33、湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾一支陈氏家谱字派(部分) ……国、正、碧、加、大,元、庭、永、远、兴,文、天、耀、祖、德,官、清、民、自、安。
92、…… 34、湖北省竹山县东川一支陈氏家谱字派(部分) ……之、元、国、治、兴、隆、长,祖、德、宗、功、世、代、扬,尊、守、延、绵、恢、先、绪,诗、书、彦、秀、起、贤、良。
93、…… 35、湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾一支陈氏家谱字派(部分) ……明、正、科、开、选,精、忠、上、致、君,泽、化、传、永、远,本、端、定、家、兴,孝、友、绍、克、绪,经、书、启、嗣、贤。
94、诗、书、光、乾、业,忠、孝、启、后、坤。
95、…… 36、湖北麻城孝感乡一支陈氏家谱字派(部分) ……天、正、世、代、昌,朝、廷、兴、万、邦;高、明、悠、久、顺,永、远、照、真、祥。
96、…… 37、湖北省钟祥市一支陈氏家谱字派(部分) ……正、裕、家、生、永、克、昌,天、开、文、运、吉、照、祥,光、宗、耀、祖、世、为、美,安、邦、定、国、华、锦、长。
97、…… 38、湖南省常宁县延鸿裔景新派志日公世系世派语 ……掎、孺、洪、延、希、省,从、念、泳、开、玉,景、志、思、士、添,汉、加、松、良、善,维、德、圣、泽,忠、厚、贻、谟、远,诗、书、锡、庆、长,瑞、征、龙、聚、盛,高、梧、凤、鸣、祥,秀、启、 、英、俊,名、魁、显、令、望,树、 、怀、前、哲,创、业、焕、新、章,改、革、百、事、旺,世、代、千、秋、扬,江、州、足、垂、则,颖、川、常、流、芳。
98、…… 39、湖南省衡南常宁 阳延海裔德星堂乃慈派 ……掎、孺、洪、延、希,省、从、念、辛、景;友、文、世、思、熙,太、志、永、天、尚;宗、圣、人、道、德,昌、明、逢、泰、运,祖、泽、发、源、长;忠、厚、傅、家、远,诗、书、裕、后、芳;敦、伦、惟、爱、敬,笃、学、定、贤、良;常、记、恢、先、绪,雍、和、在、一、堂;格、言、宜、服、膺,展、翅、效、鹏、翔;树、 、金、 、固,乐、施、祚、胤、祥。
99、…… 40、湖南省衡南县延鸿裔景新之兄景先派敦本堂世派 语 ……掎、孺、洪、延、希,省、从、念、泳、阳;湘、景、应、思、士,公、宗、润、文、荣;大、汝、尚、三、 。
100、永、康、贻、谟、远,诗、书、锡、庆、长;瑞、征、龙、聚、盛,古、协、凤、鸣、昌;秀、启、 、英、俊,名、魁、显、令、望;品、原、金、并、重,质、是、玉、其、相;著、述、崇、经、 ,昭、垂、正、典、常、深、期、绳、祖、武,世、代、有、余、芳。
101、…… 4湖南湘乡一支陈氏家谱字派(部分) ……富、贵、征、先、泽,家、声、震、楚、湘,人、文、贻、久、远,万、代、有、余、良。
102、…… 42、湖南省衡州府衡阳县金兰乡一支陈氏家谱字派(部分) ……公、良、明、有、道,定、国、显、朝、廷,德、兆、鸿、隆、运。
103、…… 43、湖南长沙一支陈氏家谱字派(部分) ……仲、思、旺、兴、国,善、德、嘉、立、朝。
104、学、开、文、仕、启,永、远、定、祥、曜。
105、…… 44、湖南绥宁一支陈氏家谱字派(部分) ……远、历、代、善、名、扬。
106、…… 45、湖南省临武县一支陈氏家谱字派(部分) ……光、龙、公、焕、世,宗、允、上、元、如,良、甫、叟、伯、楚,舜、侣、寿、存、思,志、士、大、夫、卿,文、才、俊、秀、英,贤、能、应、选、举,道、学、崇、高、明。
107、…… 46、湖南衡阳一支陈氏家谱字派(部分) ……孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑。
108、…… 47、湖南省临澧县四新岗镇马家村一支陈氏家谱字派(部分) ……心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷。
109、…… 48、湖南省衡阳县金兰乡高(万)节里,小地名牛垭塘,又名野鸡塘一支陈氏家谱字派(部分) ……一世祖:陈福寿公;三世祖:陈公懋公。
110、字辈:公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运。
111、…… 49、湖南益阳(为颖川堂后裔)一支陈氏家谱字派(部分) ……道、极、世、章,尚、孔、儒、宗,祖、遗、光、德,贤、嗣、昌、隆,鸿、文、远、习,大、志、克、中,英、才、显、达,永、赞、升、平。
112、…… 50、湖南省茶陵县墨庄一支陈氏家谱字派(部分) ……颖、川、邦、家、善、庆、长,翼、为、明、听、焕、文、章,诗、书、礼、乐、春、秋、易,衣、冠、接、踵、继、汉、唐,从、来、敦、睦、称、仁、里,万、代、声、名、启、俊、良,志、据、依、游、克、念、力,敬、承、祖、德、永、光、扬。
113、…… 5湖南衡阳地区 阳市一支陈氏家谱字派(部分) ……龙、恩、申、锡、玉,其、寿、列、平、江,晴、先、英、模、元,清、藻、墨、含、香。
114、…… 52、湖南一支陈氏家谱字派(部分) ……原派语:子、谦、宣、尚,世、曰、文、启,国、正、储、昌,家、和、裕、美。
115、续派:端、本、善、则,兴、诗、立、礼,惟、教、有、方,以、明、大、义。
116、志、膺、友、良、周,仕、文、应、肇、世,彰、培、盛、彬、永,成、宏、新、兆、庆,崇、佳、茂、尚、兴,修、锦、富、玉、长。
117、…… 53、 ……旧派:继、述、绍、先、泽,传、世、必、守、宗,熙、朝、崇、厚、道,正、士、宜、修、庚。
118、新派:国、运、开、宏、业,忠、孝、庆、前、光,积、德、贻、谋、远,后、代、永、流、芳。
119、…… 注:《陈氏续修族谱》8卷首,陈国帜等修,民国26年,颖川常,8册。
120、 54、临川暨徽州上字辈 ……旧谱字辈:隆、寿、福、高、德、文、仲、季、仁、义、礼、智、诚、允、恭、克、让。
121、 新编字辈:孝、悌、忠、贞,敬、顺、慈、爱,和、陵、端、庄。
122、…… 55、湖南湘潭一支陈氏家谱字派(部分) ……树、本、在、德,作、士、维、良,福、应、天、锡,忠、孝、传、芳,家、声、大、振,世、代、有、光,先、基、克、绍,长、衍、其、祥。
123、…… 注:《东雾山陈氏仿公支谱》陈作贵等主修,民国道荣堂修木活字本,8册。
124、 56、湖南长沙一支陈氏家谱字派(部分) ……和、翔、诩、昭,省、尧、古、康,祖、奉、孙、晓,仲、铿、禄、昌。
125、国、尊、英、杰,邦、宝、中、良,守、先、贻、泽,德、载、名、扬。
126、世、际、文、明、会,家、敦、礼、义、中,诗、书、功、必、笃,孝、友、本、宜、崇,积、善、培、基、厚,登、庸、受、福、洪,聚、星、祥,豫、纪。
127、天、开、景、连,汉、鼎、光、荣,大、学、之、道,诚、正、治、平。
128、…… 57、圈门湾陈氏四修族谱 ……伯、和、翔、诩、昭、省、尧,古、康、祖、奉、文、晓、仲,鉴、六、昌、宪、通、黄、法,万、亮、奇、吉、福、祈、良。
129、 添、庭、奉、盛、世,熏、泽、文、光、培,祖、德、森、元、宝,先、明、启、后、辉,才、滋、新、象、裕,学、海、立、名、魁,信、敏、恭、宽、惠,常、昭、礼、运、怀。
130、 和、翔、诩、文,省、尧、古、宗,祖、奉、孙、君,仲、鉴、六、昌,国、尊、英、杰,邦、宝、忠、良,守、先、贻、泽,德、载、名、扬。
131、 新化鹅塘派句:为、今、能、显、达,立、代、善、名、扬,端、士、绍、基、浩,继、因、以、聚、良。
132、 世、际、文、明、会,家、敦、礼、让、风,诗、书、恢、祖、烈,孝、友、绍、宗、功,望、著、三、良、重,芬、扬、二、美、洪。
133、 天、佑、宁、和、永,庭、维、以、子、良,继、宗、嘉、士、梦、瑞、应、伟、元、邦,一、时、腾、楚、茂,聘、国、显、鸣、芳,履、世、逢、昌、景,万、象、守、春、光,运、际、龙、门、聚,祥、开、凤、藻、香,崇、名、行、孝、义,笃、实、立、纲、常。
134、…… 58、湖南沅江《陈氏四修族谱》 ……老派语:参、赞、国、有、人,朝、正、玉、生、春,绍、述、鸿、先、业,贤、良、耀、楚、珍。
135、新派语:守、善、家、声、古,贻、谋、祖、泽、长,功、修、惟、孝、友,显、达、本、文、章。
136、…… 注:11卷首,陈嵋生主修,民国32年,义门堂木活字本,12册。
137、 59、湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》 ……启、绪、兆、祥,云、联、继、盛,克、绍、书、香。
138、…… 注:14卷首,陈崇琛纂修,民国19年敦睦木活字本11册。
139、 60、湖南益阳一支陈氏家谱字派(部分) ……大、启、公、应、洪,文、明、献、高、宗,辉、煌、光、世、泽,安、定、乐、时、雍。
140、新派语:德、义、基、原、厚,贤、能、代、永、昌,傅、家、敦、孝、友,相、国、作、忠、良。
141、…… 注:《益阳义门陈氏五修族谱》13卷首末,民国26年,遵义堂,木活字本,28册。
142、 6湖南湘潭一支陈氏家谱字派(部分) ……俊、英、祖、锡,显、达、扬、宗,培、元、树、德,本、立、道、生,贤、哲、继、起,孝、友、克、敦,长、延、世、泽,永、振、家、声。
143、…… 注:《陈氏五修族谱》30卷,陈达道主修,民国3年,颍川堂,木活字本,28册。
144、 62、湖南浏阳七口塘一支陈氏家谱字派(部分) ……旧派:千、万、仲、富、贵,朝、汉、友、再、成,国、兴、生、应、旺,永、远、乐、清、平。
145、新派:国、泰、民、安、世,宗、风、惠、泽、长,光、辉、瞻、耀、远,道、济、庆、明、良,理、学、开、名、士,诗、书、振、家、纲,心、傅、经、训、显,启、裕、代、隆、昌。
146、…… 63、湖南宁乡阴塘一支陈氏家谱字派(部分) ……祖、奉、文、君、仲,监、禄、昌、宪、通,均、友、良、思、志,以、文、孟、绍、日,国、正、天、心、顺,官、清、时、策、名,忠、孝、家、声、大,诗、书、世、泽、长,厚、施、民、诵、德,远、耀、代、观、光。
147、…… 64、两湘陈氏续修族谱 ……尚、儒、合、少、志,国、士、秉、先、文,明、正、天、心、顺,忠、良、世、泽、长,祖、德、光、照、远,兰、桂、显、荣、昌。
148、克、笃、前、烈,宣、昭、义、闻,大、启、而、宇,必、有、达、人。
149、…… 65、中湘下砂一支陈氏家谱字派(部分) ……国、家、开、景、运,祖、德、裕、青、香,燕、翼、贻、谋、远,东、山、世、泽、长,显、谟、能、丕、振,训、克、光、昌。
150、邦、家、之、光,惟、明、克、永,孝、友、恢、先,承、恩、立、本。
151、…… 66、白汑一支陈氏家谱字派(部分) ……世、守、祖、训,茂、本、培、元,家、声、克、振,令、德、方、新,笃、生、吉、士,秀、启、贤、昆,泽、传、仁、里,庆、集、义、门。
152、五、伦、有、叙,奕、代、相、观。
153、…… 67、湘乡陈氏六修族谱 ……翼、道、传、经,崇、对、启、绪,瑞、焕、列、星,秀、钟、南、楚,俊、彦、鼎、升,鸿、才、轩、奉,本、茂、支、蕃,典、敦、礼、叙。
154、…… 68、上湘石狮陈氏族谱 ……义、门、敦、孝、友,星、垂、集、贤、良,奕、世、齐、增、庆,宗、功、裕、远。
155、规、模、昭、令、绪,雍、睦、振、家、纲,颖、上、千、年、泽,湘、南、百、襈、芳。
156、……四川三台县立新镇白鹤湾村陈姓家谱字辈。
157、万和翔诩文,省尧古祖宗,奉孔君才?,七昌?通英,法帮必仲祖宗文,永秀万代兴,国正,请同支的族人与我联络,姓名陈长古,电话13696293121。
出氏源迁
据《出府家谱》记载: 出氏族人从清乾隆丙辰年开始修谱,盖乾甫公口述,质候公序谱,懋甫公截笔,至清乾隆三十三年,记原流元太尉纳哈出明洪武二十年农历9月,封为海西候,分隶云南、两广、福建,封君自处,讳不归公。妣娜氏,男佛家奴,从燕山北平入闽,依明洪武十四年黄册,占藉福州中卫十三甲,屯田三十二亩。佛家奴系纳哈出后裔,去纳哈以出为姓,隐而不宣达十二世。至清高宗皇帝三主乾隆大帝问出科联祖所自,对:“以元太尉纳哈出裔分出为姓。”帝称誉:“好固奇姓!”始祖姓显白天下。佛家奴原名不改,率祖率亲之意也。福中入藉,第一世~第五世三迁,故只有总牌名字,祖系一世祖纳哈出不归公,二世祖佛家奴公,三世祖通昭公,四世祖舜宾公,五世祖光育公。
1985年1月5日,泉州市人民政府正式批示,确认出氏族人为蒙古族,隐居五百九十二年的历史才公开向全世界宣布出氏是蒙古族。经深入细阅元、明两朝史册,并考证《出府家谱》,可知出氏族人族源:蒙古族原聚居蒙古高原,出氏蒙古族人如何到东海之滨的惠安西北部的山沟里(既现福建省泉港区涂岭镇小坝村)?要解开这个迷,需上下求索,追根溯源。
出氏蒙古族人的远祖是木华黎(公元1170~1223年)。据史籍《元史·木华黎传》记载:“木华黎,札刺儿 氏,世居阿难水东,父孔温屈哇以戚里故,在太祖麾下,从平篾里征乃蛮部,数立功。后乃蛮又叛,太祖与六骑走,中道乏食……太祖马毙,五骑相骇。孔温屈哇以乘马济太祖,身当追骑死之,太祖获免。有子五人,木华黎其第三子也。”可知,木华黎是蒙古族人,他是在蒙古族刚倔起的战火中成长的,并在蒙古族统一中国的战争中,累立奇功。史籍《御批历代通鉴辑览》中记载:“宋嘉定六年(公元1213年)农历10月,蒙古木华黎统兵侵金,所向残破。”“宋嘉定十年(公元1217年)农历12月,蒙古铁木真以木华黎有佐命之功,后面拜太师国王,承制行事,赐誓券金印,分宏吉刺等十军及番汉诸军,并隶麾下。建行省于燕云。”且谓之曰“太行以北,联自经略,太行以南,卿自勉之。”“宋嘉定十六年(公元1223年)农历3月,蒙古木华黎以疾卒于解州(今山西解县)。木华黎雄勇善谋,与博尔木、博尔忽、赤老温俱以忠勇佐元主创业,赐号为拔里班曲律,犹华言四杰也。四人之子孙,皆领宿卫,号四法薛,出官则为辅相焉。”可见木华黎是蒙古族人,元太祖的大将,开国元勋,功勋昭著,是蒙古族四大杰出人物之一。其子孙后裔,皆为元朝辅弼股肱之臣,族裔兴旺、发达,延绵不断。 蒙古族人木华黎裔孙,元太尉纳哈出降明后,明廷将其所属的二十万蒙古军,“分隶云南、广西、福建各司处”。纳哈出本人,在明洪武二十年(公元1387年)被封为海西候,明洪武二十一年(公元1387年)农历7月随从傅友德征云南时,卒于途中武昌(今湖北武汉)。 纳哈出之长子察罕,明洪武二十一年(公元1388年)农历8月袭封,改为沈阳候。明洪武二十六年(公元1393年)农历4月因受“蓝玉事件”牵连,故被诛除。是故,纳哈出及其长子察罕是蒙古族人,均没有到过闽疆。但纳哈出所属二十万蒙古军,其中一部分被派遣至福建,迁入福建的蒙古军,落籍福州。 据《出府族谱》记载:“明洪武廿年(公元1387年),元太尉纳哈出封为海西候,所部官属授职有差,皆食禄不任其事。分隶云南、广西、福建,占籍屯田,充入卫军,以出为姓”,说明落籍福州屯田的蒙古军中,有部分人是姓出的。《出府族谱》又载:“洪武中,福州中卫故军几十外姓,一百二十二户为左所。明正统后期(公元1438~1449年),军政不修,卫军暂次逃敌循亡。明嘉靖年间(公元1522~1566年)倭夷大变,军政再修。而福中左所一册,但存张、陈、林、许、李、董、出七姓,顶起始终。明之世以屯军占籍,而有功于御倭也。出氏族人自洪武时,二世祖佛家奴以本等名色充入卫军,而始祖不归公称职食禄,不任其事,闲员而已。”可见,这部分出氏的屯田军士是纳哈出的后裔,即入闽始祖出不归。 据《出府族谱》记载:“始祖不归公,元太尉纳哈出之后,洪武中屯田福建,授指挥使,分出为姓,妣那氏,男佛家奴。”因此,出不归是元太尉纳哈出之后,并任福建屯田军指挥使,是入闽始祖。 综上史实表明,出氏族人是纳哈出的后裔,纳哈出是元朝木华黎后裔,木华黎是蒙古族,纳哈出是蒙古族,出氏是蒙古族无疑也。 木华黎之父是孔温屈哇,在元太祖铁木真麾下征乃蛮部,数立功,后乃蛮又叛,元太祖引六骑走,中道乏食,元太祖马毙,六骑相骇,孔温屈哇马让太祖,身当追骑死,元太祖获免。孔温屈哇第三子木华黎雄勇善谋,元太祖与其结为兄弟,出氏族人因木华黎为皇亲,是历史事实无疑。 纳哈出不归隶入闽疆,又是被朝廷派遣到福建任屯田指挥使,为何要改名更姓?这是因为在明洪武二十六年(公元1393年)农历4月,纳哈出长子察罕因“蓝玉事件”被明朝政府“诛除”,所以,入籍福州屯田的纳哈出后裔怕被诛连,是时次子佛家奴去“纳哈”分“出”为姓氏,由福州迁至后龙象狮,由象狮迁至涂岭新厝,再由涂岭新厝迁到照船山下洪厝坑(今福建泉州泉港区涂岭镇小坝村洪厝坑自然村)。 出氏族人定居后,也受汉族影响,埋名隐姓,所以风俗习惯、语言文字更无传授,这是一个最大的遗憾。出氏族人将在党的政策沐浴下,望来日能够学到蒙文和蒙古族的风俗习惯。
现在,出氏族人与当地的汉族的各种习俗大同小异,基本上呈民族大融合的现象。春节、端午节、中秋节等节日,是一年中最为热闹的几个节日。除外,还有农历7月7日、农历10月29日等节日,也是出氏族人的喜庆节日。唯一与其他地方蒙古族人不同的,是出氏族人同汉族共享中秋节。
名人显事
据《出府谱序》记载:清顺治至乾隆期间,因出隆显白天下,因清统治者同意出蒙、满等少数民族,因此得到清统治者之青睐,所以出现了一批举足轻重的文士、武将。如今孙同中举的出一马见、出希尧,还有兄弟出科联、出梦鲤及出美候、出调元等人。
出氏古迹:
①出梦鲤兄弟的“翰林第”一座,内挂“进士”、“解元”、“文魁”等模匾,有出科联遗像及其墓志铭。
②出光育墓、光育妾墓各一座,科联墓一座。光育为涂岭小坝出氏始祖,其墓碑写道:燕山、皇明、光育出公祖坟等字样。
③洪厝坑“出氏家庙”一座,中所悬“忠节”,左挂“进士”,右挂“文魁”,中梁钉有“解元”等鎏金模匾各一。家庙大门联为“燕南无二族,惠北自一宗”。家庙边柱联为“帝廷称奇姓,闽海振科名”。家庙内堂中木柱联为“一案拱门楣预占遇试皆一,三台壮屏翰早卜达尊有三”。
④洪厝坑对面之烟道山,因出氏迁居洪厝坑遂改名为“燕山”,与祖先之居相符。
⑤所有农具仍然书写“燕山出记”,住宅仍书“燕山出府”。
出氏族人埋名十二世,在清朝中期显白天下,太史公有机会随清高宗皇帝乾隆大帝游览山川名胜,作赋吟诗,真如诗中所显耀的那样:“遐想英才看荟萃,荣叨迷选沐皇仁。”成为名垂青史的显赫姓氏,这是不可否认的历史事实。诗文现遗留下来无几篇,更无全部入谱,可惜的是原来藏有一个纸箱,被一个不懂事的人毁掉,上述情况都无法说其所以然,至二十世纪八十年代仍然是个迷。蒙古族出氏族人自元末明初入闽定居后(大部分小聚居于现在的福建省泉港区涂岭镇),和汉族人民群众和睦相处,共同生活。政治、经济、文化进行密切地交流与互通,受汉族全面影响,文化发生了根本的变化。如小坝行政村,出氏蒙古族人最初只有纳哈出后裔入闽始礼服同不归的五世孙出光育一家,他们为了脱避封建统治阶级的压迫,为了自身的生存,不得不隐姓埋名,荒弃了本民族的生活习惯、语言文字等,现已全面汉化。在生产、生活、斗争中与汉族人民建立了战斗情谊。
1930年4月,省委调陈平山任中共泉州特委军委书记,与此涂岭镇小坝村也开展了农运,建立中共党组织,成立党支部。出氏族人出福元也联系群众投入农运。当年农历9月间,带领暴动队伍二百余战士,四面围攻涂岭街地主陈速生住宅。陈平山根据省委的指示,继续以涂岭镇凌溪、泗洲、樟脚、寨后、后楼、洪厝坑为据点,大力开展涂岭、内三坪游击活动。在此期间,出氏族人民积极投身革命斗争,同汉族人民一起并肩作战,并作出了重要贡献。中华人民共和国成立后,特别是自1985年恢复民族成份以来,出氏族人民也一如既往地同汉族人民和睦相处、团结互助、友好往来,建立起亲密无间的社会主义新颖民族关系。真乃谓:“五百年风云际会,蒙汉两族情意深。”纳哈出隶入闽疆,分居两广、云南、福建,封海西候,次子佛家奴以本等名色,占籍福州中卫街十三甲,屯田三十二亩。因纳哈出长子察罕在兰玉事件发生后被明廷“诛除”,佛家奴怕被牵连,去纳哈分出为姓氏,迁至后龙象狮,再迁至涂岭新厝,最后迁到照船山下的洪厝坑村。隐瞒族姓至乾隆年间(公元1736~1793年),出氏显白天下,才涌现一批文武将士,如出科联戊午解元,巳未翰林,选入翰林院,庶吉士授检讨,又有兄长出梦鲤,还出现公孙举人出希尧、出一马见,还有出美候、出调元等。
1949年新中国成立,蒙古族出氏族人同全国各族人民群众一样,生活在民族团结的在家庭中,享受着民族平等政治权利。1985年元月五日,惠安政府在涂岭镇小坝村洪厝坑自然村召开恢复蒙古族成立大会。埋名隐姓五百九十二年的蒙古族出氏族人再现了本来面貌,这是中共的民族政策的一件重大成就,自此,祖国朔方剽悍的民族在祖国东海之滨沐浴着党的民族政策的阳光。吾蒙古族,在民族大家庭中享受平等政治权利,在参政议政方面、在就业方面均与兄弟民族不相区别。现党政军、工农商等行业均有出氏族人同胞,也受到同等的待遇。
目前经济:出氏族人居住地群山环抱,交通不便(山地一万二十亩、田地一千五百三十二亩),无任何工业,农业只有稻谷、小麦、地瓜,够于自食,畜牧业有所发展,生猪及猪苗可以供应市场。改革开放以来,特别是出氏族人的民族成分恢复以后,果木有所发展,特别是山地与农地综合开发更有成就,有的农户果树收入每年可达万元。出氏族人的民族成份恢复后,政府建立了小坝小学、燕山小学,还有前欧、樟脚、九社等小学。适龄儿童全部入学,四十岁以下村民全部扫盲。小学、中学、中专、大学大有发展,成绩显著,现今基本上每年均有大学生毕业至社会工作。
小坝小学:是福建省泉州市泉港区的一所希望小学。共有老师十三人,学生约二百五十余人,主要覆盖小坝、甘蔗园、后头、上新、东洲、南型等六个自然村。
燕山小学:全称为燕山蒙古族小学,建于1982年,也是福建省泉州市道清。 ”
江苏丹徒祝氏重修族谱六卷,(明)祝秀卿始修于明万历二十一年(公元1593年),(清)祝德廉纂修,清光绪十五年(公元1889年)燕昌堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
祝氏宗谱六卷,著者待考,(清)况柏友等修,清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。
湖南益阳沅江祝氏五修族谱三十四卷,首一卷,(清)祝家坤、祝学诚等修,祝学山、祝昌翰等纂,清宣统三年(公元1911年)太原堂木刻活字印本,今仅存卷首、第一~二卷。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏苏州祝氏谱略八卷,明弘治年间初修,(清)祝寿眉编,清同治十二年(公元1874年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国科学院图书馆、中央民族大学图书馆(有二部)、美国犹他州家谱学会。
浙江海宁海昌祝氏宗谱十六卷,首一卷,(清)祝万青、祝葆慈续修,清道光二十八年(公元1848年)西茔清淑堂木刻活字印本。十六册。现被收藏在浙江省图书馆。
江苏江阴祝氏宗谱八卷,首一卷、末一卷,(清)祝康民纂,清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江龙游木城祝氏宗谱系图二卷,行派十四卷,首三卷,著者待考,清光绪四年(公元1878年)永思堂木刻活字印本,今仅存十七卷。现被收藏在浙江衢州市文物管理局
龙游木城祝氏宗谱十四卷,系图二卷,首三卷,末一卷,(清)祝康祺、祝封三主修,清光绪四年(公元1878)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西永丰祝氏宗谱,(清)祝基塘、祝华封修,清同治九年(公元1870年)为前次修,清光绪二十五年(公元1899年)庆华堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在江西省档档案馆。
浦江长陵祝氏宗谱二十卷,(清)祝有禧主修,清同治十二年(公元1873)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦江长陵祝氏宗谱二十二卷,著者待考,清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江龙游太原祝氏宗谱五卷,(民国)祝来枝、祝春兰重修,张拔纂,民国八年(公元1919年)世闻堂木刻活字印本五册。现被收藏在浙江省图书馆。注:卷端题《龙城河西锦里祝氏族谱》,封面作《锦里祝氏宗谱》。
浙江江山须江郎峰祝氏世谱五十六卷,首一卷,(民国)祝秉材续修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本,今缺十一卷。现被收藏在浙江省衢州市文物管理局。注:封面、卷首、扉页作《郎峰祝氏宗谱》,版心为《须江郎峰魁潭祝氏宗谱》。
龙游华封祝氏宗谱九卷,(清)祝献三等续修,清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注:始迁祖为[唐]祝钦慈;先祖为祝昌宥。
龙游木城祝氏宗谱十六卷,系图二卷,首三卷,末二卷,附一卷,(民国)祝绍尧、祝康祺主修,民国十六年(公元1927)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
龙泉长园祝氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注:始祖为[元]祝思兴。
无锡锡山祝氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。如今被收藏在中国家谱网站档案馆。注:始迁祖为[明]祝茂之。
海宁海昌祝氏宗谱十六卷,首一卷,(清)祝光绶等纂修,清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注:始祖为[唐]祝实;始迁祖为祝三五;先祖为祝鼎。
海宁海昌祝氏宗谱十六卷,首一卷,(清)祝光绶等纂修,民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
西安上麓祝氏宗谱五卷,(民国)祝君烺主修,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注:始迁祖为[元]祝清臣。
嵊县灵芝祝氏宗谱,著者待考,民国二年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江山郎峰祝氏世谱,(清)祝玉阶纂修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
嵊县灵芝祝氏宗谱,著者待考,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注:始祖为[宋]祝谏;先祖为[宋]祝清臣。
四川华蓥山祝氏族谱一卷,(现代)祝明文主编,2000年计算机激光照排胶印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注:鼻祖为[明]祝受五;始迁祖为[清]祝果寿。
河南固始祝氏宗谱四卷,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在河南省固始县档案馆。
1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。
2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。
3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。
4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延
5、重庆市万州区(四川彭州回民后裔)字辈:文天国应全,忠孝乃成先,卓善(尚)方为宝,事业乐康年。
6、广东普邑周氏字辈:开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。
7、广东河源周氏字辈:汝南昭穆序,作述发其祥,奕世声名焕,传家福庆长,恩明联统纪,谊美植纲常,允克绍先烈,万年迪吉康
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周姓当代分布:
周姓分布密度示意图表明:周姓人口单位面积内密度最高的地区在四川中部和江苏东南部和上海,每平方公里的周姓人口达到10人以上,最高可达到14人以上;其次在四川大部、贵州北部、湖北、湖南北部、安徽、山东东南、江苏北部、浙江大部,每平方公里的周姓人口达到6—10人。
密度最高的(6人以上/平方公里)地区仅仅占国土面积的127%,周姓人口大约915万;2—6人/平方公里的地区占国土面积的364%,周姓人口大约1336万;不足2人/平方公里的地区占国土面积的509%,周姓人口大约293万。
周姓分布很广,但不均衡。周姓在人群中分布频率示意图表明:周姓在西南地区和长江流域地区中是最常见的姓氏之一。周姓在沿长江的西部和中部,即四川、贵州、湖南地区,一般占当地人口的比例达最高,在28%以上,有的达到42%以上;
而在长江的下游地区周姓在人群中的频率一般在21%以上,江苏南部和上海地区达到28%以上。以上的覆盖面积占了总国土面积的218%。
在东北三省、内蒙古东部、华北、陕甘宁、闽台、海南、两广等地区,周姓分布频率在07%—21%,其覆盖面积占了总国土面积的405%。其余地区周姓人口比较少,周姓分布频率不足07%,周姓分布的覆盖面积占了总国土面积的377%。
-周姓
-周姓家谱
辈分排行:
一、泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》:“维世永金,国广运清;”又续:“文学传家宝,俊杰冠英豪。”
二、河南省西平赵氏辈序为:
“仲才恭凤之,天良景成增,殿启从名圣,尊严宜思齐,高远庆咸若,熙甫昭封题,传世振兴荣,福善尽登昌,观君培惠儒,文理济函光,锦琳育升茂,桢廉贺卫襄,硕权宏志顺,英敏贵端刚。”
三、自太祖、太宗、魏王三派始,各以十四字以别昭穆,篡修成谱,以不失其次序。
1、太祖派十四字:德惟从(守)世令子伯师希与孟由宜顺。
2、太宗派十四字:元允宗仲士不善汝崇必良友季同。
3、魏王派十四字:德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。
4、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德,孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”,目标是“德”、“芳”。
四、安徽合肥赵氏字辈:治本修家,宜叙伦常,仁义礼信,万世传芳。
五、湖北公安赵氏字辈:大国益之仕,世秉忠德全,立志承先泽,诗书继祖传,代远永佑启,家邦振万年。
六、《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为:
以洪壬万庭,为子若卿成,荫必望显单,立良应之文。
七、《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号:
添心常祜善,人贵自光宗,世业开宏远,英华庆国隆。
八、民国年间的家谱 《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈,
号《百代歌》:
德惟从世令子伯师希,与孟由宜顺昌期崇隆,尊显和易纯熙圣神文,
卓荦英奇温良恭俭,仁敬孝慈持行瞻视动,作威仪纪纲法度礼乐,
书诗切磋磨琢学问辨,思格致诚正修齐平治,疑丞辅弼明听翼为周,
召伊傅稷契皋夔勋劳,阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。
扩展资料:
姓氏起源
源流一
汉族赵姓出自嬴姓,嬴姓的出现是因为舜帝(姚姓,后代以姚为姓)赐姓给他的女婿伯益(颛顼帝孙)为“嬴”,并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益,但赵姓的具体始祖是造父。
源流二
周孝王传至周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙赵叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫,掌握晋国大权。到战国初年,赵氏联合韩、魏二卿击败智氏,瓜分智氏封地,继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋,建立赵国。
至他的孙子赵籍时,正式获得了周威烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国为秦国所灭,赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先,而且自造父开始姓赵,所以秦国公族也姓赵,比如秦始皇嬴政又称赵政。
秦国公族也以赵为氏,有“诸赵”的说法。
源流三
源于帝王赐姓或外族改姓。先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物,被赐姓赵,如汉代有赵安稽(匈奴人),赵曳夫(“南蛮”人),五代有赵国珍(牂牁酋长的后裔)。再有蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地,随母姓改汉姓赵。
源流四
源于冒姓。因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多,这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为:清王朝覆灭后,清官职人者及家中子女岌岌可危,因害怕被压迫多年的其他民族复仇,伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓,不少人便改的是“赵”姓。
参考资料:
黄氏各地字辈不一样,具体如下:
1、贵州毕节:正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新。
2、海南琼崖:家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康。
3、浙江陡亹:积善允征祥百世应怀祖泽立心思济同一源共振家声。
4、广东龙川:日月天光德山河壮地基太平有意宝。
5、广东揭西:世永笃守祖宗成宪大纳国纪益振家声光昭显德荣耀千秋赞承至士于万斯年。
6、广东阳春:世启兰昂(炳)纪立纲举。
7、广西容县:文章政治昭家模昌荣永耀富贵长绵。
8、广西广州:公候卿上士爵位享荣华景瑞开龙运高明光裕时豪杰成周会宏昌世德家祥符登大庆嘉兆启元亨。
扩展资料
黄氏主要源流:
1、远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者,约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏。
2、远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊金天氏后裔台骀,为水官之长,颛顼时受封于汾川。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中,黄国公族子孙以国为姓。
-黄姓
王氏家族的祖先是谁?
本文2023-09-22 13:44:23发表“资讯”栏目。
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