想要知道家谱如何编写，首先要清楚家谱所包含的有哪些内容。

一、谱名、版次录

家谱名称繁多，常用的是家谱、族谱、宗谱。谱名中最重要的是姓氏和谱籍。还有的将郡望、堂号、祖先名、排行写进谱名的，具体根据族内情况来命名。

比较重要或者重视的家谱，都有版次录，也可以说是版权页。基本包含：字数、开本、印数、张数等信息。

二、编修人员名录、家族照片

编修组织人员和编委会成员，以有参与编修家谱人员等情况，要明确记载，并附上照片。以备后人知道这部家谱的基本情况、编修背景等情况。

三、谱序、题词

序有自序、他序、代序三种形式。主要介绍修谱缘由、修谱目的、修谱过程、修谱人员组成、家族姓氏源流、迁徙经过、郡望、堂号、历次修谱情况、编谱原则等。

四、凡例

凡例是编修家谱的纲领和规则，便于读者读谱用谱。凡例说明了家谱编修的题材结构和篇目框架、选用图表的具体要求。

注意事项：

开门见山，条理分明。

处理好序与凡例的关系。

言之有理，简洁明快。

认真修改，精益求精。                                                                                                   

五、谱论

六、祖先像赞、遗像、

用于光大族望，鞭策子孙。

七、目录

比较直观地反映了该家谱的主要内容和次序排列。

八、姓氏源流

姓氏是家族的根，姓氏来自何处，根就在哪里。由于时间久远，姓氏十分复杂。有的无法考证，有的似是而非，有的姓源多元。因此，家谱需要设一章以技术全家族的得姓来源和始末。

九、恩荣录、碑文、祭文

十、历代修谱名录

十一、祠堂、坟茔、郡望、堂号

十二、字辈

十三、世系图表

世系表常见格式有十种，具体的自己去参考吧~~

十四、家风、家训、家规

十五、传记、艺文、家族名贤录

十六、风俗礼仪

十七、契约、族产

十八、豕族文献、杂记

十九、功德榜、事迹介绍

二十、领谱字号

二十一：附记、后记、留余录

这21项是否要全部入谱？这个根据家族情况来定，可自由选择项目。

码字不易，望采纳，更多细节我们可以聊`

问题一：族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下， 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪 些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员， 如：父子、兄弟间的相互关 系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这>>

问题二：如何编写族谱？ 没必要一定用纸质的家谱慢慢修，尝试下电子家谱哦。可以边修家谱边寻根，实用，我们村都是用个这个同心圆家谱，百姓通谱网的、

问题三：家谱怎样填写 大体上家谱中简历填写如下：世次（如坤十三）－名－排行（某公第几子）－字号别名－履历（职务）――生卒（时辰年岁）－婚配（川明家世、生卒时辰年岁）

问题四：家谱的格式怎样写啊，需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要

的作用。因而，在编修家谱时，都应把这些方面的内容收录进去，以传示时人和

后人。从家谱产生之时起，三千多年来，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有

所不同。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为证明血

统，是为袭爵和财产继承服务的，关于这点，可从甲骨实物和《史记》中的有关

部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系，家谱的内容也比较单一，仅为世

系。魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往均看门第，这样一来，家谱在政治生

活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也相应比以往有所增

加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存，从现存的其他一些著作所引的零星文

字和后人再整理的资料来看，仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容

大致包括：郡望、源流、家族世系。当然，首先书写的还是姓名，姓名包括字、

号，还包括小名、异名、别名，然后记载生平，官爵（即使没有做过官，是处士

也记录上谱），生卒年及特殊死亡原因（如何时、何故遇害等等），婚姻状况

（妻妾姓名、排行，岳家门第，离、退婚等等），兄弟姐妹及子女的做官、婚配

情况，以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等，其中尤以地望，家世，官

爵，自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况，记录得比较详细。

宋代以后，家谱在政治生活中不再发挥作用，家谱的作用转移到尊祖、敬

宗、睦族上，因而，家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少，

明代的家谱现在保存较多，分析一下，宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内

容，而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方

面，尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详，但如岳家家世显赫，也可写上。宋

代以后家谱的内容通常包括：1、族姓源流，一般总要上溯到家族的始祖，大多

上托帝王、名人，以表谱形式，列出家族流传世系。2、恩荣，记录本家族列祖

列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况，即使没有做过官，也要写上处

士，实在没有可写的，年纪活得大，则写上耆寿、寿妇等字样，努力使自己的家

族门楣生光。3、对每一个入谱之人，尤其是家族的重要人物，一般都写有传

记，详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝，其中

对子嗣记录得特别认真，严格掌握入谱标准，对诸如养子、私生子、女儿、11岁

以下死亡的幼殇以及人赘等情况，特别慎重，以防出现“冒宗”、“乱宗”之

事，保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方，祠堂是祭祀祖先

的场所，祖茔是列祖列宗长眠之地，尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义，故

对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载

较详。5、最后是家传，一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、

像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节，收载家族先人的著述、

诗文等。

中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而，记录的内容也不完全相

同，大致看来，越到后期内容越多，越到后来记录越详，与之相适应的是，家谱

的格式在不同时代也不尽相同。

商周甲骨、青铜家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。

汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史

记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官

位；三是一贯连写，汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是

其代表。魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛

孝通贻后券>>

问题五：如何撰写家谱 家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清・光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章 ，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一>>

问题六：我想写家谱，怎样写 嗯嗯， 这位仁兄，你说的自己想编撰自己姓氏的家谱吗？

jiaz 这网站有各个姓氏家谱，供你参考

问题七：如何编写家谱世系图 世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内

容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的

标志。世系表有两种格式比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何

人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很

可能也是北宋人的产品。

现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类如

1、树系图谱：（典型的宝塔式）

2、线形图谱（平行谱）

一世 二世 三世 四世 五世

(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，

既不用线条，也不用图表。

当然还有很多谱系图如龙凤家谱（其结构是中间是世代，左右两侧

分别是祖妣、祖考，也就是父母亲。因此，称此种家谱为龙凤家谱）、

欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等，但基本上都是在以上

两种谱系图的基础上发展起来的，区别不是很大。常用的谱系图以树系

图谱和线索图谱最为常见。

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

（来源：百度经验等）

家谱的正确写法如下：

1、收集资料：首先需要收集尽可能多的关于家族成员的资料，包括姓名、生卒年月、婚姻状况、子女情况、职业、居住地等等。可以从家族成员、历史文献、墓地碑文等方面入手，尽可能详细地记录下每一个家族成员的信息。

2、确定世系：在收集到足够的资料后，需要确定家族成员的世系关系。可以根据已知的家族成员信息，逐步向上或向下推导，建立起完整的家族世系图。

3、制定凡例：在确定世系后，需要制定家谱的凡例，即家谱的编写规则和格式。凡例应该包括家谱的名称、目的、编写方法、资料来源、世系图的绘制方式、家族成员的排列顺序等等。

4、编排内容：根据凡例，将收集到的资料编排到家谱中。可以按照世系图的顺序，逐一记录家族成员的信息，包括姓名、生卒年月、婚姻状况、子女情况、职业、居住地等等。同时，也可以根据需要添加一些其他的内容，如家族的历史、传统、文化等等。

5、审校修改：在编排完家谱后，需要进行审校修改。核对资料是否准确，世系图是否清晰，内容是否完整，格式是否统一等等。确保家谱的质量和准确性。

编写家谱的注意事项：

1、保持客观公正：编写家谱需要保持客观公正的态度，不能因为个人感情或偏见而歪曲事实或遗漏重要信息。

2、尊重隐私：在收集资料和编排家谱时，需要尊重家族成员的隐私，避免泄露个人隐私或敏感信息。

3、传承文化：家谱不仅是记录家族成员信息的工具，也是传承家族文化的重要途径。在编写家谱时，应该注重传承和弘扬家族的文化传统和价值观。

1、谱序：稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

2、凡例：主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

3、姓氏源流：意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。中国家谱素来有＂叙本系，述始封＂的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

4、写清堂号：堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。如任氏的“五知堂”（知恩、知道、知命、知足、知幸）。

5、家训、族规：很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。家规是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家戒、家法、家礼、族规、族约、祠规、戒谕等。

（1）标题：居中写“我的自传”（或自传）；

（2）正文：主要包括个人成长经历（从上小学或7周岁写起，就读学校、担任职务、所受奖励与处分、参加何种进步组织、有无相关政治历史问题等）。

个人思想演变（这是主体部分，结合成长经历谈对一些重大政治问题的认识等等）和家庭主要成员、主要社会关系的情况（主要社会关系一般是对本人有较大影响的亲属，谈谈他们的职业及政治面貌等），大致就是这三部分。

（3）结尾：署名和日期，这一项与一般书信格式差不多。

以上是个人自传基本格式及内容。

具体的范文模板

链接：https://panbaiducom/s/1QLAl_X35aUd14Lq7-bNfDQ

pwd=n3kv 提取码: n3kv    

1 家庭小档案作文300字

存在着三大门派，他们分别是：“凶猛、势力大的爸爸派、喜欢念碎碎经，但又势弱的妈妈派，还有和蔼可亲、从不生气的姥姥派”正是这三大派的存在，才导致了生活中的“战斗”，

家庭脾气档案

下面我就来给你们细说吧。

档案一：爸爸派法宝：通天大地震

恐怖指数：10

战斗次数：15

爸爸真是厉害，也管我得十分严厉，是个急性子，动不动就发生“战斗”。他生气时，两个眼珠子鼓得像青蛙的眼睛那样大，涨着脸，好像头上出现了“王”字，更像一个神气十足的大狮王。每次都能吓得我呆若木鸡。记得有一次，爸爸在家看球赛，妈妈刚到家里，不小心把手中的档案袋掉在了爸爸的脚上，爸爸本来是很生气的，但妈妈这一火上浇油，爸爸就又开始用“通天大地震”震住妈妈啦！“你怎么回事，咋又扣到我脚上了！”妈妈也不甘示弱：“我不小心弄到你脚上的怎么啦，起！起！起！别用你的臭脚踩坏了我的文件

2 < >这篇文章怎么写400字

我有一个幸福美满的家庭，家里有爸爸、妈妈和一个可爱的我。

我的爸爸个子高高的，喜欢穿休闲装，他在我心目中是最帅的。爸爸工作很忙，经常出差不在家，每次回来，他都会马上抱起我来，看了又看，亲了又亲，脸上的胡子总是弄得我痒痒的。他还是一个有错就改的好爸爸。爸爸非常有爱心，他不但非常爱我，还很喜欢我们楼道里的其他小朋友。爸爸平时喜欢看报纸，连睡觉前都要看一会。

妈妈瘦瘦的白白的，头发长长的，她穿上那件蓝色的背心显得特别精神。她不但是我的妈妈，还是我的知心朋友呢！我们还彼此给对方起了外号，妈妈叫“糊涂虫”，因为她有时候装糊涂，所以我就老喊她“糊涂虫”。妈妈就叫我“跟屁虫”，因为我老是喜欢跟在她的 后面。我每次弹钢琴的时候，她都会很认真地监督我，每次检查作业时，她都会仔细地检查，妈妈对我的学习要求非常严格。

我是家里最小的一员，而且也是最调皮的。吃饭像只“小老虎”，睡觉像只“小死狗”，玩起来就忘了回家，像只“野兔子”。虽然我有很多缺点，但我也有不少优点。我活泼开朗、待人热情，也像爸爸一样有爱心，喜欢帮助别人。

这就是我的家庭，一个非常美满幸福的家庭。欢迎同学们到我家里来做客。

3 我与档案作文 2000字以内

记得那一年初夏，我与档案结识了，开始了我人生征程中的档案生涯，并结下了深深的情缘。说实在的，档案无时无刻影响着我我的工作和生活，让我感觉我和档案形影不离，并成为永远的朋友。

刚初识档案时，觉得档案是一个约束较多、乏味无趣的“家伙”，我也不愿与之有更深入的交往和了解。但随着时间的推移，我渐渐发现在档案的世界里，不仅学识渊博、家底深厚，而且讲究条理清晰、并能与时俱进、不断创新。我有点恋上了档案，我开始思索怎样更能做好档案方面的工作，并应用在家庭生活中，使档案成为我生活中不可或缺的一部分，因为档案已深入我心，并逐步改善、提高我的生活质量，为生活增添不少情趣和快乐。或许你会问，何以见得呢？

第一， 档案讲究分类清晰，层次分明。

当越来越多的资料堆在我们的书房中，我和家人都变得心烦气燥，仿佛我们的空间一下子被挤小了。这时，档案告诉我，“朋友，你需把你的资料分分类了”。的确，这么多资料（家庭保险资料、车辆资料、各类证书、病历证明、孩子成长教育资料、电器发票、旅游资料、房产、家庭照片、音像资料等），如果要让我找一下某个空调的设备资料及发票，我恐怕得费点力气和时间去找，但是有了档案的提醒，让我将资料分类，也让我豁然开朗，让我找到了一种可以简洁、有效的方法进行查找资料，让我也少了一些烦恼。我对我家的资料进行了分类，并进行了整理。后来我们的书房焕然一新，井井有条，身在其中，也不感烦躁压抑，而是倍感舒适温雅，乐趣不少。

第二， 档案讲究循序渐进地吸纳，日月积累，久而久之，变得阅历丰富，家底深厚。

我按照以上的分类，资料不像之前的无处不在、杂乱无章，而是每当有家庭资料增加时，我就可以找到资料所属的档案盒，便放入其中，并编入目录中。这样日积月累，我们的档案家底越来越厚实，并为我和家人提供方便，足以让我们了解过去、展望未来，为我们的生活增添了不少的情趣，为孩子的教育方面提供了不少经验……我真为有档案这个朋友而感到自豪。

第三， 档案讲究与时俱进，不断创新。

当档案的卷数积累到较多数量的时候，如果单凭记忆找文件，就显得效率较低，而且容易出错。那么，如果借助计算机的强大功能，就能实现快速地准确查找出某一文件，并能实现档案的电子信息化管理。既然档案提出这一与时俱进的创新意识要求，那么我应该去找寻一种比较适合家庭用、简单的工具软件以实现档案的现代化管理。

在生活中，无处无档案。或许档案已渐入我心，我开始热爱档案了，乐意奉献在档案的世界里，使自己努力成为档案人。

4 家庭档案征集的活动发言稿怎么写

家庭是社会的基本细胞。

一个家庭的历史，浓缩着整个社会的历史变迁，折射着时代的发展轨迹，是百姓家园、区域文化、民族历史不可或缺的构成部分。为记录普通家庭的发展历史，传承家庭美德，促进家庭和谐和社会和谐，落实市委“外修生态、内修人文”的发展理念，十堰市文明办、市总工会、市妇联、市档案局决定联合开展“我的家庭档案”征集活动，现将有关事项通告如下：一、征集范围“我的家庭档案”是家庭及其成员过去和现在从事各种活动直接形成的文字、图象、声像、实物等各种载体的档案。

具体包括以下范围：1、家庭历史类：家谱、族谱、家史、回忆录、家庭大事记、家庭成员自传及简历等；2、工作成果类：家庭成员的学习笔记、工作日记、学术报告、论文、著作、书画作品、手稿等；3、荣誉类：家庭成员获得的各项奖励证书、奖状、奖章、奖杯、锦旗、光荣册以及电台、电视台、报纸的宣传报道材料等；4、证件类：家庭成员的出生证、学生证、毕业证、工作证、会员证、任命书、专业职务等级证书等；5、消费理财类：计划经济时期的各种票证、人财保险记录、购物发票、家庭收支记录等；6、医疗健康类：病历、体检表、医疗证件、医疗费收据等；7、家庭收藏类：家庭收藏的图书、期刊、报纸、照片、音像、生产生活用具、字画、纪念品等；8、家庭影像类：家庭及其家庭成员活动的照片、光碟、音像等。

5 关于家庭成员的作文怎么写

我的家庭成员作文

我有一个幸福的家。家里有爸爸，有妈妈，还有弟弟。噢，还有我，别忘了。

我有一个和蔼可亲的妈妈，她很关心我的身体。每天早晨，我起床的时候，妈妈都会给我煮上一个鸡蛋，让我在路上吃，说吃了能补脑子，上课听讲更有精神；晚上，我写完了作业，该睡的时候，妈妈会给我调一杯牛奶，说吃了对身体好。你们知道我为什么这样胖这样结实吗？就是早上吃了鸡蛋晚上喝了牛奶，所以，我也要在这里告诉同学们，你们也叫家长像我妈妈那样做给你们吃，这样能让你们上课更加有精神，身体更加结实。——看，这就是特别关心我身体的妈妈。

我的爸爸是一个严肃而又慈祥的人，他特别关心我的学习。有一次，我考试考落到了班上十几名。我很高兴，一到家就把这喜讯告诉了爸爸和妈妈。然而爸爸却说：考了一个这样的成绩，就骄傲了。你没有听说过一句老话叫‘虚心使人进步，骄傲使人落后’吗？这就像一盆凉水直泼到我的心里，我差点儿就哭了出来。爸爸见到我这样，就心平气和地坐在我的身边，慢慢地开导我，讲了不少胜不骄败不馁的道理，并鼓励我应该再接再厉，直把我说乐为止。——看，这就是我严肃而慈祥的爸爸。

我的弟弟是一个活泼可爱而又十分顽皮、淘气的弟弟。他有的时候非常活泼可爱，他会在我不开心的时候，做一些鬼脸，或说一些搞笑的事情让我开心。然而，他有的时候又十分顽皮，他经常会在我做作业的时候拿这样或那样的事情来烦我，有的时候还会跟我抢东西，结果我总是吃亏，谁叫我是姐姐呢？——看，这就是我活泼可爱又十分顽皮、淘气的弟弟。

我是一个性格开朗的人。我有一个幸福的家，爸爸爱我，妈妈爱我，弟弟也能给我许多乐趣。我爱爸爸妈妈，也爱弟弟。我在温暖的家中生活，在温暖的家中快乐地长大。

好，我把我的一家都告诉你们了，也该让我听听你们的家吧！

6 写家庭成员的事的作文

我们家的“足球迷”——爸爸，不管什么时间有足球比赛，爸爸总是最先知道。

比赛那天他总是第一个抢到电视，然后坐在沙发上，挺着他那西瓜似的圆肚子，津津有味地看着，时常会大声地欢呼，有时也会跟着球员着急，恨不得他自己进去踢。这常常使我和妈妈哭笑不得。

我家最爱唠叨的人——妈妈，我常听大人说：“人老了就话多。”可我妈妈才35岁就唠唠叨叨：从我上学哪天起，妈妈就每天早上都要嘱咐一番：“上课要注意听讲，不要说话，不要搞小动作，不要……放学后快点回家，不要在路上玩，走路时要看左右的车，不要跟陌生人说话，不许跟陌生人走……”总是说个没完没了。

我真不明白憨罚封核莩姑凤太脯咖，我年轻的妈妈哪来那么多话；我家笑声的来源——我。我活波可爱，是爸爸妈妈的开心果。

我特别爱笑，许多别人认为不足为笑的小事都会引起我的捧腹大笑。爸爸妈妈在饭桌上的任何话题都有可能引起我的“狂笑”。

相声、小品更会使我笑的喘不过气来。为此，妈妈教训过我，让我“笑不露齿”，要像淑女，可我无法改掉我的天性。

7 关于写家庭成员的文章

“太好了，太好了。”

我们家里传来了一片欢呼的声音，那是因为家里的蚊子终于都被消灭了。我们家的蚊子实在太多了。

有一天，我在家里写作业，我觉得手痒痒的，我抓了抓，一会儿就起了一个包。过了一会儿，我又觉得耳朵旁边有一点疼，然后便听到了蚊子嗡嗡的叫音。

这个蚊子好像在说：“这个孩子的血真好喝，等一会我叫更多的朋友来喝”。 我用力往我的耳朵上打了一下，我的脸上顿时出现了一个红色的巴掌印，我气得鼻子里都快冒烟了。

我看见一只蚊子往爸爸的头上飞去，我站在他的后面，使劲往爸爸的头上打了过去，爸爸大叫：“你干嘛打我”。 “爸爸，我打的不是你，而是蚊子。”

“什么，蚊子，我是蚊子？” “不是，刚才有一只蚊子飞到了你的头上”。 “原来是这样，你告诉我，蚊子在那儿，我帮你打”。

这时，一旁的妈妈说：“我也来参加一个”。 我和爸爸都同意了，这样，我用手打，爸爸用手抓，妈妈用电蚊拍打。

我看见一只蚊子停在墙角，我轻手轻脚地走过去，靠近蚊子时，我猛地一拍，蚊子就死翘翘了。我妈像铁扇公主，狂挥她的“芭蕉扇“，没有看见蚊子，只听见噼里啪啦的声音，蚊子正在受酷刑呢。

我爸爸呢，挥着他的大手到处乱抓，什么也没有抓到，好不容易抓到一只，等他得意地看他的战利品时，狡猾的蚊子却从他是手逢里溜走了，气得他嗷嗷大叫，乐得我大笑不止。就这样，经过我们全家人一阵子的努力，蚊子所剩无几了。

不过我的卧室里还有蚊子，我就把卧室里点了灭蚊片，再把门一关。过了15分钟，我打开门，地上都是蚊子，我说：“谁叫你们吸我的血，活该！” 就这样，家里的“人蚊大战”到此结束了。

我们一家人终于过上了“太平生活”。

8 以家庭为单位,写一篇作文

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是的，我们的生活真的需要微笑。微笑是春天的阳光，是春天的新绿。心中留下了微笑的痕迹，太阳升在头顶，世界明媚而温暖。

阳光下，那—个微笑在我的心灵上留下了震撼，原来微笑就是阳光的温暖。

我家住的是父母单位分的房子，在这个院子里，全是父母的同事。其中有—个老头看上去很不顺眼，他黝黑的脸上有着—双尖锐的眼睛，，加上老了又没了牙齿，看上去特凶，让人看了都有些害怕。

他每天早晨都会骑自行车去拿牛奶，正好碰着我上学的时间；每天傍晚他又骑着自行车去接孙女，又正好碰到我放学的时间。我心里总想着：怎么那么倒霉，还天无绝人之路呢！每天都要碰到这讨厌的老头，遇上他那剑—样的目光，让自己的心情抹上—层灰色，就像乌云挡住了阳光。

—天，我和母亲出去，又看见了哪个老头。他骑着自行车挡在我们的前面，妈按了喇叭，可他就是不让，这让我异常生气，可妈妈对我说：“算了吧！人家是老人，让—让海阔天空，何必那么计较。”后来，我问妈妈这讨厌的老头到底什么来历，怎么那样讨厌？妈妈说，他之前是单位的—个小科长，每天都管闲事，看到不顺眼的事情就骂人，脾气很暴躁的，惹毛了他，会自找苦吃的。虽然妈妈说的时候轻描淡写，但这更证明了我的观点——他很讨厌！

可是乌云是永远遮不住太阳的，或许心中的太阳正在悄然升起。

又—天早晨，我步行去车站，正好碰见他，他的目光碰上了我的眼睛，他微笑了。那—刻，我震撼了！原来老人的微笑就是那样慈祥，那样和蔼，温暖得快要把我融化了，我也用—个童真的笑容回报了他。

从那—刻起，我对他的看法完全改变了。从那以后，每天我都不再避而远之，而是等待他的微笑，渐渐成为习惯。

是的，我们的生活真的需要微笑。微笑是春天的阳光，是春天的新绿。心中留下了微笑的痕迹，太阳升在头顶，世界明媚而温暖。