各家马氏家谱体例分类不一，内容详略也各有不同，但基本上大同小异。一般的马氏族谱都有以下内容：谱名、谱序、目录、凡例、恩荣录（敕诰）、遗像及像赞、五服图、家规家法、宗支世系、谱系本纪、仕宦为官记、家传、祠宇、坟茔、艺文、族产、派语、后跋、领谱字号等，有的还包括马氏聚集地图，如《会稽马氏家谱》附有马氏集中的吴融村的村图。谱名即家谱的名称，一般写在家谱的封面，内容也各不相同。马氏族谱一般称作“马氏（家）族谱”、“马氏家谱”，或者“马氏家乘”、“马氏宗谱”，也有的称“马氏统谱”、“马氏通谱”、“马氏统宗谱”或“马氏支谱”。有的还详细注明地域、分支或堂号，如《京江马氏宗谱》、《崇伦堂马氏宗谱》。

谱序是族谱中极富文史价值的部分。一部族谱往往有多篇序文，往往由本族名人或与本族有渊源的学者、名流，或者政界要人撰写。其内容或论族谱之重要意义，或述本族修谱的历史及本次修谱的缘起经过，或记本族姓的源流、分布。因此，谱序往往是族谱之“目”，是本家族历史的凝缩，同时，又常常是一篇篇散文佳作。

凡例是族谱的编纂体例，从中可以看出修撰者的谱学思想、修谱方法，甚至家规家法等。如前所述，马氏家谱大多采用欧阳修、苏洵“谱法”，并结合本家族的具体情况而有所变通，于是形成了马姓独特的宗谱编写体例。

像赞，往往附于本族名人画像后，多由著名学者、社会名流或本族亲友题写，内容多概括评价此人功绩及一生。例如《马氏统》中马援的像赞由马家外甥郑禹题写，全文如下：“经籍深富，辞理遐亘；浩如江海，郁若昆郑。”马融的像赞亦由郑禹题写，内容如下：“妙极生知，睿哲惟宰，精理为文，秀气成来。”此外，“后周平南将军山阳侯”像赞由朱熹题写，“宋祭酒止蕃公”像赞由文天祥题写，“唐中书令宾王公”像赞由韩愈题写，“宋丞相正惠公”像赞由文天祥题写，“宋左丞相碧梧公”像赞由谢枋得题写。

世系，是族谱中最主要的内容，它同族谱中的“家传”，往往可以补正史之不足。例如从《马氏统谱》世系中可知马周为马援第十一世孙，马燧为马周第五世孙，马知节为马周十八世孙，马廷鸾为马周二十一世孙。但是，由于修谱时人们往往拉拢、靠近本姓名人以抬高自己一支，因此家谱中的“世系”、“家传”也有失实之处。

-------------------------------------------------------- 河北·丰润马氏家谱不分卷 （民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本 一册 国图

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷 （民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本 四册 国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本 一册 国图

河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷 （清）马钟诱编钞本 三册 国图

河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

河北·东光马氏家乘附补遗不分卷 （清）马德潜等八修 清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本 四册 美国

河北东光·马氏家乘附补遗不分卷 （清）马（钅荣）（王步）等九修 清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本 四册附二册日本 美国

河北东光·马氏家乘不分卷 （民国）马春晟 马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本 八册 中央民院 河北大学 吉林大学 苏州大学

河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷 （民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本 二十四册历史所 吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修

河北·马氏族谱不分卷 （清）马毓椿 马斡臣等修 清光绪八年（1882年）刻本 四册人民大学 山西·介休县张兰镇马氏族谱不分卷 （清）马书奎等修 清道光二十三年（1843年）刊本 一册 日本 美国山西介休县张兰镇

马氏族谱不分卷 （清）马书奎等纂修 清道光二十三年（1843年）刻本 二册 书名据书名页题 上图：915655——56 辽宁本溪马氏谱单一卷 辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河

辽宁马佳氏族谱四卷图一卷 （民国）马延喜修民国十七年（1928年）京华印刷局排印本 五册 国图（二部）历史所 北京大学中央民院 人民大学 南开大学 辽宁图 吉林大学 哈尔滨师大 日本 美国注：始修于 清道光二年此为三修

辽宁朝阳马氏谱单一卷 辽宁省朝阳市朝阳县瓦房子镇马台子村 族里旁支一系至黑龙江绥化 ；奉祖宗马公宗选，传明末清初入关，武将出身；宗族马氏原为单字名，后改为双字名，辈分字号居中；族内辈分现取：春朝玉凤井，文连永得洪。本支族内辈分上至“朝”自辈，下至“连”字辈，世居三百余户 吉林·马佳氏族谱不分卷 （民国）马广菜撰民国二十五年（1936年）写本 一册日本 美国

吉林永吉·马氏谱书不分卷 （民国）马双春撰修民国二十九年(1940)铅印本 一册吉林 吉林市图

上海市

上海嘉定·马氏族谱不分卷 （民国）马元芳纂修民国十六年（1927年）马仲常钞本 一册四川图 江苏·常州马氏宗谱前编八卷首一卷末一卷续编二卷首一卷末一卷 （清）马裕丰撰 清光绪间常州马氏木活字本 国图 日本 美国注：前编总目题（东门马氏宗谱）；前编卷六及七各分上下实四卷；有光绪元年马裕丰序

江苏南通·马氏宗谱七卷首一卷末一卷 （民国）马炳黎总纂 南通马氏阁族续修 民国十年（1921年）铅印本 二册江苏南通市图

江苏镇江·京江马氏宗谱二卷图一卷 马汉卿等修 清道光十九年（1839年）活字 二册 日本 美国

江苏镇江·马氏宗谱五卷 （民国）马继光纂修民国十三年（1924年）宝善堂活字本六册 历史所 注：明正德间始修

江苏常州·马氏宗谱七卷首一卷 （清）马盔高主修 清光绪二十三年（1877年）体仁堂木活字本 八册南开大学注：始修于 清康熙五十三年此为五修

江苏·常州马氏宗谱六卷首一卷 （民国）马文寿续修民国八年（1919年）志诚堂铅印本 六册河北大学

江苏常州·毗陵艾干马氏宗谱二十二卷 （民国）马产贤 马金炳纂修民国三十七年（1948年）聚未堂木活字本江苏常州市图注：谱始修于明景泰三年马紫（山隆）江苏无锡·锡山马氏宗谱不分卷 （清）马玉树重修 清嘉庆八年（1803年）忠孝堂刻本 十五册吉林大学

江苏无锡·锡山马氏宗谱二十卷 （清）马福培等重修 清同治十二年（1873年）木活字本 二十册 日本 美国

江苏江阴·利城马氏宗谱六卷 （清）马景和等修 清光绪十六年（1890年）树德堂刊本六册 美国

江苏·吴县西洞庭马氏宗谱十卷首一卷 （清）马显岳 马学燧等续修 清乾隆四十年（1775年）刻四十五年 （1780年）续刻本辽宁图注：马春创修于明成化十二年

江苏吴县·洞庭林屋马氏宗谱六卷首一卷 （清）马世钧 马学礼等续修 清嘉庆二十三年（1818年）刻本 十册辽宁图 吉林大学注：马春创修于明成化十二年版心、书名作《马氏族谱》

江苏吴县·洞庭林屋马氏宗谱八卷首一卷 （清）马廷珠等续修 清光绪元年（1875年）刻本 八册 国图·吉林大学 南京图

江苏吴县·马氏家谱十卷 （清）马恩藻等修 清光绪十七年（1891年）钞本 五册 美国

江苏·昆山马氏族谱二十一卷首一卷 （清）马光楣修 清光绪三十三年（1907年）万卷楼刊本八册 美国

江苏昆山·马氏族谱十六卷首一卷· （民国）马光楣修民国七年（1918年）万卷楼钞本 六册 美国

江苏昆山·昆山马氏族谱序一卷 （民国）邹福保撰民国三年（1914年）稿本 三十一年 （1942年）邹福保修装 一册江苏苏州市图

江苏·马氏族谱□□卷 （清）马敬声修 清康熙十九年（1680年）修 康熙年间钞乾隆年间增补本辽宁图（存卷1、2、5—7）

江苏·马氏家乘□□卷 清乾隆间钞本辽宁图注：记事止 清乾隆四十二年在康熙十九年马敬声所修《马氏族谱》基础上续修而成

江苏·丹阳马氏宗谱：四卷 （清）马明瑶主修 (清)马天林等纂修 清光绪九年（1883年）精忠堂木活字本 二册 存卷1、4 书名据版心题 上图：6891——92

江苏·维扬江都马氏重修族谱：二卷 马仁远主修 刘嵩泉纂辑 民国九年（1920年）木活字本 二册 上图：ff999

江苏马氏宗谱 清敦本堂木活字本 二册 存卷7、12书名据版心题 记事至 清光绪间 上图：6869

江苏马氏宗谱： 清木活字本 一册 存卷15 记事至 清咸丰间 上图：6868

江苏·吴县古吴西洞庭马氏家乘：十卷首一卷 （清）马显岳等纂修 清乾隆四十五年 （1780年）刻本 四册 五修本 上图：913485——88

江苏·吴县古吴西洞庭马氏家乘：十卷首一卷 （清）马显岳等纂修 清钞本 四册五修本 上图：JP997

江苏·吴县洞庭林屋马氏宗谱：八卷首一卷马廷珠等纂修 清光绪元年（1875年）湖南省陈志华堂刻字店刻本 七册七修本 上图：912673—79

江苏·吴县马氏家谱二卷马平章纂修 清宣统元年（1909年）稿本 一册 书名据书名页题 上图：915440

江苏·宜兴马氏宗谱 清敦本堂木活字本 一册 存卷1 书名据版心、书签题 记事至 清光绪间 上图：6867

江苏·常州马氏宗谱：六卷首一卷附余庆录一册收支 清账二册马文寿主修 民国八年（1919年）志诚堂铅印本 六册 书名据版心、书签题 十修本 上图：JP996

江苏·娄县扶风马氏族谱不分卷 （清）马棠纂修 清钞道光二十一年（1841年）纂修本 一册 书名据版心题佚名增补至 清同治间 上图：403540

江苏·娄县扶风[马氏]族谱：不分卷 清钞本 一册 残本 书名据书口题记事至 清嘉庆间佚名增补至道光间 上图：5512

江苏·古吴昆山井亭乡马氏家乘：不分卷马鸣鍪纂修 1954年油印本 一册 上图：JP998；又一部JP998—11册；又一部了P998—21册

江苏·无锡锡山马氏统谱：十二卷首一卷 （清）马辛阶等纂修 清光绪二十八年（1902年）忠孝堂木活字本 二十六册 上图：914073—98

苏州马氏家乘 清钞本 一册 存卷3、4 记事至 清同治间 佚名增补至 清光绪间 上图：923740 浙江富阳·富春临湖马氏宗谱二十卷民国六年（1917年）木刻本浙江富阳县文管

浙江鄞县·光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷 （民国）马世渭 吕志锵纂修民国三十七年（1948年）裕本堂木活字本 二册天一阁

浙江奉化·马氏宗谱不分卷 （民国）王礼宾重修民国二十六年(1937)木活字本 一册

浙江奉化县文管注：谱始修于 清光绪十四年张其柄

浙江绍兴·会稽马氏宗谱五卷马文燮等修 清道光二十二年（1847年）文英堂活字本 四册 美国

浙江绍兴·山阴朱成马氏宗谱四卷（民国）马锡康修 民国六年（1917年）活字本 五册 吉林大学

浙江绍兴·会稽马氏宗谱四卷马举砚续揖民国十六年（1927年）齿德堂活字本四册 国图

浙江绍兴·会稽吴融马氏分支谱十卷（民国）马荫棠纂修民国二十年（1931年）诚忍堂铅印本 国图 历史所 南开大学 吉林大学日本 美国注： 清乾隆十年马祖发始修此为四修题签、版心作《马氏分支宗谱》

浙江绍兴·会稽马氏家乘不分卷钞本 一册 国图

浙江上虞·安家渡马氏宗谱不分卷 （清）马春风修 清光绪二十年（1894年）刻鹄堂木刻本八册 河北大学

浙江·上虞干渡马氏重修宗谱：八集马金富主修马祖良总纂 民国十八年（1929年）刻鹄堂木活字本 十册 卷次以伏波世泽江浙名家为序 上图：903230—39

浙江上虞·虞东干渡马氏宗谱不分卷 （民国）马云升纂修民国十八年（1929年）刻鹄堂活字本十册历史所注：宋宝祜四年马涓始修

浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱七卷 （清）马拧学等重修 清嘉庆二十一年（1816年）善述堂刻本七册 南开大学注：始修于 清康熙四十三年此为三修

浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱十卷 （清）马传学 袁素藩重修 清咸丰十一年（1861年）木刻本 十册河北大学

浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱十卷 （清）马素溶等修 清光绪三十三年（1907年）善述堂刻本十册 中央民院注： 清康熙年间初修

浙江·嵊县仁村马氏东房宗谱：十卷 （清）马均世等纂修 清光绪三十三年（1907年）善述堂木活字本 十册 书名据版心题 上图：903651—60

浙江·嵊县仁村马氏东房宗谱 （清）马素潘等总理 清咸丰十一年（1861年）善述堂木活字本 二册 存卷 6、8 书名据版心题 上图：6884

浙江缙云·票坑马氏宗谱五卷 （民国）马名金撰 民国二十三年（1934年）木活字本 浙江缙云县档注：首纂于明万历十五年朱灌

浙江·山阴朱咸马氏宗谱：四卷附历代帝王年号歌一卷马锡康纂修 民国六年（1917年）书诚堂木活字本 五册 书名据版心题二修本 上图：JP995

浙江·永康重修禄源马氏宗谱 （清）马良福等纂修 清康熙五十广年（1712年）木活字本 一册 存卷1卷首 上图：6896

浙江·东阳西源马氏宗谱四卷 （清）马懋进等纂修 清乾隆三十八年（1773年）木活字本 三册 存卷1 2、 3下、4 八修本 上图：6885

浙江·东阳西源马氏宗谱 （清）马懋高等纂修 清雍正八年（1730年）木活字本 一册 存卷1、2书名据版心题 七修本 上图：6899

浙江·东阳西源马氏宗谱 （清）马懋俨等纂修 清嘉庆五年（1800年）木活字本 一册 存卷3 书名据版心题 九修本

浙江·东阳西源马氏宗谱 （清）马懋康等纂修 清道光二年（1822年）木活字本 二册 存卷7 十修本 上图：6887

浙江·东阳西源马氏宗谱 清咸丰元年（1851年）木活字本 一册存卷4 上图：6888

浙江·东阳安恬马氏宗谱民国二十三年（1934年）木活字本 一册 存卷20 书名据版心题 上图：7968

浙江·东阳安恬马氏宗谱 清光绪十九年（1893年）木活字本 二册 存卷11、13 书名据版心题 上图：6882

浙江·东阳安恬马氏宗谱 清光绪二十四年（1898年）木活字本一册 存卷3 书名据版心题 上图

浙江·东阳安恬马氏宗谱民国元年（1912年）木活字本 八册存卷7、9一比、16 上图：6900

浙江·东阳安恬马氏宗谱民国七年（1918年）木活字本 一册存卷2 书名据版心题 上图：6862

浙江·东阳茂陵马氏宗谱：二十一卷末一卷 （清）马凤海总理 清同治十二年（1873年）木活字本 十八册 存卷1、 2、4—6、8—11、14下、16、18—21卷末 六修本 上图：6881

浙江·东阳茂陵马氏宗谱 （清）马惠生等纂修 清乾隆元年（1736年）木活字本 二册 存卷2、6首修本 书名据版心题 上图：6879

浙江·东阳茂陵马氏宗谱 （清）马恺臣等纂修 清乾隆三十四年（1769年）木活字本 一册 存卷10 书名据版心题 二修本 上图：6880

浙江·东阳茂陵马氏宗谱 (清)马仲泰等纂修 清嘉庆五年（1800年）木活字本 四册 存卷5、10、13、14 三修本 上图：6877

浙江·东阳茂陵马氏宗谱 清嘉庆十年（1805年）木活字本 一册存卷2 书名据版心题 上图：6876

浙江·东阳茂陵马氏宗谱 （清）马端垚总理 清道光年二十九年（1849年）木活字本 二册 存卷13下、 20 书名据版心题 五修本 上图：6878

浙江·东阳茂陵马氏重修宗谱：二十一卷末一卷 （清）马凤海总理 清光绪二十六年 （1900年）木活字本 十九册 存卷1— 4、11、13上一14中、15上一17、20七修本 上图：6902/A

浙江·东阳茂陵马氏宗谱民国十三年（1924年）木活字本 十六册 存卷2、11、14、15、17、18、21下、22上、24、25、27—29、33、37八修本 上图：6901/A

浙江·东阳茂陵马氏宗谱民国三十三年（1944年）木活字本 二十二册 存卷2—6、8—14、16—25九修本 上图：6903

浙江·东阳松山西阳马氏宗谱：六卷马祖信等纂修 民国二十年（1931年）木活字本 一册 存卷1 十修本 上图：6897

浙江东阳·吴宁安恬马氏宗谱二十三卷 （清）陈振南纂 清同治八年（1869年）木活字本浙江东阳县魏屏乡瓦壶窑注：谱始修于宋隆兴元年马模伯

浙江·剡县剡西马氏宗谱 清诚善堂木活字本 一册 存卷3 书名据版心题 记事至道光绪间 上图：6898

浙江·浦阳马氏宗谱：四卷马守嵩总理 民国十六年（1927年）木活字本四册 上图：9009437—40

浙江·海宁朱马氏家乘：八卷 （清）朱惟阳纂辑 清咸丰七年（1857年）敦远堂刻宣统二年（1910年）增补印本四册 存卷1—3、6、7 上图：2749

浙江·海宁朱马氏家乘：八卷 （清）朱惟阳纂修 佚名续修 清咸丰七年（1857年）敦远堂刻民国间增补印本 六册 上图：长267541—46

浙江·鄞县四明马氏县东派支谱：二卷首一卷 （清）马辰陔纂修 清光绪元年（1875年）纯德堂木活字本 二册 上图：长471369—70

浙江·鄞县鄞东盛垫桥马氏宗谱：四卷首一卷末一卷石绍祺纂修 民国十八年（1929年）存德堂木活字本 四册 上图：泅92；又一部JP992—14册

浙江·会稽马氏分支宗谱：十卷马伯声等纂修 民国二十年（1931年）诚忍堂木活字本 十册 书名据版心题 上图：903771—80

浙江·会稽马氏宗谱：五卷（清）马文燮纂修 清道光二十七年（1847年）文英堂木活字本 四册 上图：925326—29

浙江·义乌新开塘马氏宗谱 马景来等倡修 国二十八年（1939年）木活字本 一册 存卷1 书名据版心题 上图：6895

浙江·慈溪马氏宗谱：二卷 （清）马善庆等纂修 清光绪四年（1878年）监兹堂木活字本 一册 书名据版心题 上图：909490；又一部9094911册

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：十卷（清）马步安总理 （清）马灿善纂修 清光绪十五年（1889年）公明堂木活字 本 十册 书名据版心题 上图：909453—62

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：十二卷 （清）马景贤等纂修 清光绪三十四年（1908年）公明堂木活字本 十二册书 名据版心题 上图：909441—52

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：二十卷 马士彦等纂修 民国十七年（1928年）公明堂木活字本 十九册 存卷1—13、 15—20 书名据版心题 上图：6873

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：二十二卷 马徵祥等纂修 民国三十七年（1948年）公明堂木活字本 二十二册 书名据版心题 上图：909468—89

浙江·暨阳马氏宗谱民国五年（1916年）木活字本 一册 存卷1 书名据版心题 上图：7970

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱：四卷（清）马配福等纂修 清光绪七年（1881年）衍庆堂木活字本 三册 存卷 1、 2、 4 上图：6883/A

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱：四卷 清道光四年（1824年）衍庆堂木活字本 一册 存卷1 书名据版心题 上图：6871

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱2六卷 （清）马金福等纂修 清宣统二年（1910年）衍庆堂木活字本 四册 存卷 1、 4—6 上图：6870

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱民国二十六年（1937年）衍庆堂木活字本 五册 存卷4—6、8 上图：6872

浙江·润州润东马氏重修族谱2十六卷 （清）马嘉德主修 清同治十三年（1874年）乐真堂木活字本 十六册 十修本 上图：JPl000

浙江·衢州重修马氏宗谱 （清）马际会等督理 清康熙五十四年（1715年）木活字本 二册 存卷2、3 上图：6893 安徽·桐城扶风马氏族谱四卷首七卷附族图一幅 （民国）马其昶纂民国十八年（1929年）木活字本 八册安徽博 日本 美国

安徽·怀宁高河埠马氏宗谱十卷首一卷末一卷 （清）马世雄等修 清道光二年（1822年）五常堂木活字本十册 美国

安徽·怀宁马氏宗谱十五卷首一卷 （清）马宏久等修 清光绪二年（1876年）敦悦堂木活字本十六册 美国

安徽·皖江马氏宗谱二十五卷首一卷 （民国）马泽客 马庆臻纂修民国五年（1916年）木活字本 十册安徽博

安徽·合肥马氏宗谱民国培厚堂木活字本 二册 存卷3、6 书名据版心、书签题 上图：6894

安徽·歙县马氏宗谱：不分卷 （明）马文灼纂修 明万历三十四年（1606年）刻本 一册 书名据版心题 上图：917478 山东德州马氏支谱四卷 （清）马嵩庆修 清光绪二十三年（1897年）静业堂木刻本 二册河北大学

山东庆云·马氏族谱不分卷 （民国）马龙潭等重修民国六年（1917年）藏拙堂石印本 四册 日本 美国

山东·日照马氏家乘不分卷 （民国）马荫田等修民国七年（1918年）铅印本 五册 美国

山东济宁马氏家谱6卷 （清） 康熙三十二年 现存于山东金乡鸡黍镇李小楼村 中国

山东安丘寨庄马氏家谱不分卷 （清） 乾隆二十九年 现存山东安丘市庵上镇大陆戈村 中国 河南睢县、宁陵、柘城马氏家乘五卷（原谱道光六年）九世孙马金相、十世孙马惠章、马惠吉、马思白初修，注：1986年12月续修 手写影印本 睢县 、宁陵、柘城、郑州各村族人头人留存

河南杞县马氏族谱不分卷 （清）马宗孔 马毓昌等续修 清光绪十一年（1885年）河南杞县马氏木刻本河南图注：明崇祯十三年创修

河南·安阳蒋村马氏宗谱八卷 (清)马吉樟修 清光绪二十五年（1899年）刻本 四册人民大学

河南项城·马氏家谱六卷 （清）乾隆十一年（1746年）创修 宣统三年（1911年）马世成续修何南项城县档

河南宜阳七峪坡马氏世系图谱 十二世以前世系 世祖马洲 湖北·马氏族谱□□卷 （民国）马光顾 马光灿等纂民国九年（1920年）武昌马氏怀远喾活字本武汉图(存卷1)注：明万历二十一年马鉴创修该散居江夏、安陆、沔阳等地

湖北新洲·马氏宗谱十一卷首一卷 （民国）马精臣 马祝三续修民国五年（1916年）木刻本

湖北新洲县和平乡石河村东马家湾注：谱创修于 清光绪十七年

湖北英山·马氏宗谱十卷首一卷 （清）马廷福主修 清同治十二年（1873年）青云堂活字本十册 历史所注： 清乾隆四十五年（1780年）道澍么始修此为三修

湖北石首·马氏族谱□□卷民国七年（1918年）续修 马聪明钞本湖北石首县档 湖南马氏续修族谱□□卷首一卷 （民国）马大骧修 马积玉 马积 清纂民国十四年（1925）活字本湖南图（存卷1、首）注：该族散居常德、桃源等地

湖南宁乡·马氏三修族谱八卷首二卷 （清）马祖端修 马光笏 马祖隆等纂 清光绪元年（1875年）铜柱堂活字本湖南图（存卷1、2、首上、下）

湖南宁乡·马氏五修族谱八卷首三卷 （民国）马立湘纂（序）民国三十八年（1949年）铜柱堂活字本湖南图(存卷首上、下)

湖南醴陵·马氏五修族谱二十二卷 （民国）马惕冰 马有陂纂修民国三十年（1941年）绛帐堂活字本湖南图（存卷1、3、5、7、8、10、 13、 14、 19、 20）

湖南桃源·马氏续谱九卷首一卷 （民国）马积 清 马积玉修民国十四年（1925年）石印本 湖南桃源县档注：初修于 清乾隆五十七年

湖南·林塘马氏四修族谱 清木活字本 一册 存卷23 书名据版心、书衣题 记事至 清同治间 上图：6874

湖南·林塘马氏五修族谱：不分卷民国中和堂木活字本 五册 残本书名据版心、书衣题 上图：6861

湖南·湘潭湖田马氏重续族谱：三十三卷 （清）马锡元等纂修 清嘉庆二十年（1815年）木活字本 十二册 存卷1、3下、6、14、20—22、24、26、28、29、33 书名据版心题 上图：6864

湖南·湘潭湖田马氏三续族谱 清咸丰十一年（1861年）敦本堂木活字本 六册 存卷10、13、28、41、47、49 书名据版心、书衣题 上图：6875 广东五华油田·马氏宗谱一册：记事至清康熙年间

广东顺德·马氏宗谱不分卷钞本 一册广东中山图注：记事至国民七年

广东·扶风马氏宗谱 （清）马有勋修 清光绪年间钞本 一册科图

广西壮族自治区

广西·马氏族谱五卷 （民国）马胜文 马季豪等编纂民国三十六年（1947年）铅印本 广西容县党史办（存卷首）注：本书记载广西平南、容县、北海、桂平、玉林等

马氏广西·马氏族谱□□卷民国间铅印本广西图（存卷二）注：该族散詹平南、容县等地

四川省

四川成都·马氏宗谱二卷 （民国）马开桂 马开甲续修民国十五年（1926年）新都石印本 二册 四川图注：马凤鸣首修于 清道光年间

四川崇庆·马氏族谱不分卷 （民国）马双延 马中长等纂修民国间排印本 二册四川图

四川内江马氏 清修族谱一卷 （清）马英校纂修民国间钞本 一册四川图注：谱后增修 清末民初世系

四川简阳·马氏宗谱四卷 （清）马大德纂修 清光绪十八年（1892年）木活字本 四册 四川图

四川·马氏族谱二卷 （民国）马宣尊纂修民国二十七年（1938年）石印本 四川图 云南大理龙关马氏家谱不分卷稿本 一册云南大理州图

云南马氏族谱不分卷 （清）马寿圭等编民国三十八年（1949年）谢宏态钞本十册中央民院 陕西合阳·邰阳南渠西马氏谱五卷 （民国）马凌甫续修民国二十五年（1936年）排印本科图 吉林大学 广东中山图

陕西合阳·邰阳南渠西马氏宗谱世系表不分卷 （民国）马凌甫等修民国二十五年（1936年）铅印本 二册 美国

陕西合阳·邰阳南渠西马氏宗谱传记不分卷 （民国）马凌甫纂民国二十五年（1936年）铅印本 一册 人民大学 日本 美国

陕西大荔·关西马氏世行录十四卷 （清）马先登纂 清同治七年（1868年）敦伦堂刻本 八册 国图 美国 宁夏·马氏族谱初集四卷二集三卷三集三卷四集三卷 （民国）马鸿逵编民国三十五年（1946年）铅印本宁夏图

马氏家乘不分卷 （清）马国璷录辑 清嘉庆十六年（1811年）刻本 一册人民大学

马氏族谱不分卷 （清）马书奎纂原稿本 三册 国图

马氏族谱不分卷 （清）马书奎修 清传钞本 二册 国图

马氏宗祠族谱不分卷 清刻本四JII图（存一册）

马氏宗谱不分卷 清钞本（其中一册配 清刻本）北京大学三官马氏宗谱十四卷首一卷 （民国）马庆馀 马凌云等重修民国十八年（1929年）伏波堂刻本 十四册哈尔滨师大注： 清光绪六年马福臣庄茂卿等创修

繁阳马氏宗谱十九卷 （民国）马骥如纂民国三十二年（1943年）木刻本安徽宣城地区档

远阳马氏家谱不分卷钞本 六册 美国

马氏家谱 清一本堂刻本 二册 存卷2、3 书名据版心题 上图：6866

马氏宗谱 清木活字本 一册 存卷4 书名据版心、书签题 记事至 清光绪间 上图：6890

求常州景点排名大全，哪些比较值得去？

常州旅游景点排名，值得去的地方：1、环球恐龙城 2、常州中华恐龙园 3、淹城野生动物世界4、天目湖山水园 5、中国春秋淹城旅游区 6、天目湖南山竹海景区 7、天目湖 8、常州天宁禅寺 9、青枫公园 10、亚细亚影视城。

中国春秋淹城旅游区是我国目前西周到春秋时期保存下来的最有历史、最完好的地面古城池，占地面积约06平方公里,迄今已有将近三千年的历史。这中国春秋淹城旅游区的来历相传在商朝末年,东夷奄君为躲避周王的攻打在此地筑成挖壕固守数年,四周皆为护城河,因此淹城因此得名。

南山竹海位于溧阳市南部山区，数万亩毛竹遍布其中，其间奇石相间，风吹林动，真是好意境呀！置身其中，林木深秀，小溪流水，让人神清气爽！

天目湖国家级湿地公园是综合省级旅游度假区，不仅有水上娱乐、环境防治、农业生态等主题项目，景区内更是以湖里山公园、射击城、海洋世界、水上乐园、报恩禅寺、状元阁等众多著名景点吸引无数游客。

天宁禅寺位于在常州延陵东路，历史悠久、风景优美。天宁禅寺始建於唐代贞观，是江苏省重点文物保护单位，也是全国重点开放寺院。

常州旅游景点排名前十分别是哪些？

常州旅游景点排名前十：中华恐龙园、淹城野生动物世界、天目湖、嬉戏谷、淹城春秋乐园、天宁寺、恐龙城迪诺水镇、红梅公园、环球港龙眼摩天轮、常州古运河。

1、中华恐龙园

中华恐龙园是一座以恐龙文化为主题的大型游乐园，是环球恐龙城的核心景区。这里既有刺激的娱乐设施，也有轻松休闲的项目，还有孩子们喜欢的动漫体验馆、各种表演，夏季更有动漫水世界和夜公园，是亲子游的好去处。

2、天目湖

天目湖位于溧阳市南8公里处，湖周围青山环抱，湖中有一座座岛屿，湖水清澈，风景秀丽。你可以坐游船赏湖景，爬山看竹海，泡温泉，春夏季水世界开放时，还可以玩各种水上游乐设施。游览天目湖很轻松，适合全家出行。

3、常州古运河

常州古运河由西向东横穿市区，属于京杭大运河的江南运河段，游客游览的区域主要集中于运河五号创意街区到东坡公园这一段，可以步行游览《红楼梦》里的篦箕巷等景点，也可以坐船欣赏运河两岸风光。

常州旅游必去十大景点

常州旅游必去十大景点：

1、常州环球恐龙城

常州环球恐龙城占地面积4800余亩，是江苏常州最好玩的旅游景点，是一个集主题公园、文化演艺、温泉休闲、游憩型商业及动漫创意合于一体的综合旅游度假区。度假区包括中华恐龙园、迪诺水镇、恐龙谷温泉、恐龙城大剧场、香树湾花园酒店、维景国际大酒店、恐龙主题度假酒店、三河三园亲水之旅等旅游项目。

2、常州环球动漫嬉戏谷乐园

常州环球动漫嬉戏谷乐园一期涵盖色彩斑斓的童话王国“摩尔庄园”、中世纪风情的“传奇天下”、唯美浪漫的“星际传说”、惊险刺激的“迷兽大陆”、穿越迷雾的“神秘之岛”、象征荣耀的“圣殿山”等主题区域。

3、天目湖

天目湖景区是一处集森林度假、农业观光、环境保护和湖上娱乐于一体的旅游度假区，是江苏常州好玩的旅游胜地。湖周群山环抱，湖水清冽，间有画若棋盘的田畔，疏密错落的茶园，到处是一幅幅纯自然的田园风光图，湖岸蜿蜒曲折，自然景色与人工点缀相得益彰。

4、溧阳竹海漂流

溧阳竹海漂流有着美妙好玩又刺激的体验，漂在河上，堆青叠翠；层层竹海，绿浪汹涌；到处苍翠怡人，蔚为壮观。河中鸳鸯戏水，鸭声阵阵；岸边松鼠四窜，桃李芬芳；展现在你眼前的是一首山水诗，一幅田园画。

5、春秋淹城旅游区

春秋淹城旅游区是融旅游、休闲、娱乐、科普、购物、餐饮于一体的旅游综合体，分为春秋淹城遗址、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城传统商业街坊和淹城宝林禅寺5大区块。通过主题游乐和演出延伸文化内涵，增加游客的参与性、互动性和娱乐性。

6、亚细亚影视城

亚细亚影视城是集文化、休闲、娱乐、商贸、服务于一体的现代化多功能综合性文化娱乐中心，是常州最好玩的地方之一，是常州重要的晚间娱乐场所。全城共分六大板块，分别为：亚细亚广场、今夜星辰活力演艺餐厅、香槟大道、全景娱乐工场、亚细亚**世界、白云溪温泉浴场、亚细亚明星宾馆。

7、红梅公园

红梅公园，因园内著名的古建筑——红梅阁而得名，是常州市内最大的一个综合性公园，分三区八景。三区”即文物古迹区、娱乐活动区和科普教育区；“八景”是红梅春晓、古刹钟声、曲池风荷、青峦倒影、凤桥花径、翠薇秋霞、孤山雪松、文笔夕照。

8、青枫公园

青枫公园是集“生态、科普、活力”三大主题于一身的城市森林公园，植物科普教育基地和青少年户外活动中心，提供轻松、休闲地认识大自然的机会和条件。全区还包括青少年科普基地、植物科普馆、极限广场、人工沙滩等几十种老少皆宜的娱乐场所。

9、长荡湖湿地公园

长荡湖湿地公园地处长荡湖西南沿湖防浪埂滩涂，注重五大功能布局：湿地休闲观光、水上美食文化、水上互动娱乐，科普教育、水产品销售。长荡湖现有水域面积约85平方公里，北连长江、西倚茅山、东接_湖、南通太湖，是太湖流域第三大湖泊，平均水深12米，属典型的过水性、浅水草型湖泊。

10、中华孝道园

中华孝道园占地860亩，面朝太湖，背依蓼莪山脉，是江南一带的“世外桃源”。园区以距今1600多年历史的古迹——蓼莪禅寺为依托，以弘扬孝道精神为主旨，是融寻根祭祖、朝山礼佛、旅游观光和觉悟教育于一体的综合性文化景区。

江苏常州有什么好玩的地方

库尔勒是个旅游探险的好地方。境内文物古迹众多，最著名的是位于城北的铁门关。还有王子谦古城、托乌其古城、埃里克曼古城、库尔楚土墩遗址和古陶器遗迹等。与库尔勒相连的博斯腾湖也是观光游览的好去处。目前已开发的旅游项目有:天山草原、天鹅湖、库车千佛洞、塔克拉玛干七日游、塔克拉玛干丝绸之路周边十日游、天山草原民俗风情游、楼兰古城探险游、野生动物游、阿尔金山狩猎游、西海渔村度假游。它位于铁门关库尔勒以北八公里的库鲁克塔格山。两千多年前，丝绸之路从这里进入孔雀河沿岸30公里长的峡谷。山谷幽深蜿蜒，岸壁如刀劈斧劈。据考，从晋代开始，这里就设立了关隘。因地处险要，故名铁门关。焉耆盆地是进入塔里木盆地的天然屏障，自古以来就是兵家必争之地。如今的铁关峡在大坝上建起了大型水库，一段当年险象环生的古丝绸之路已经淹没在千亩碧水之中。新建的水电站将向全国各地输送强大的电流。山谷依山傍水，林木葱郁，繁花似锦，亭台楼阁点缀其间。孔雀河风景旅游带孔雀河发源于博斯腾湖，经铁门关峡谷流经库尔勒市，是库尔勒市工业、农业和经济的命脉。孔雀河全长785公里，常年不断，年径流量12亿立方米，年流量稳定。孔雀河风景游走314国道孔雀河大桥，终点在乡下太阳岛，全长约10公里。目前有四大公园(植物园、孔雀园、青年园、民族风情园)；五座桥(狮子桥、李湘桥、建设桥、向日葵桥、建国桥)；六个景点(垂钓园、梨园、观景台、百花园、孔雀广场、团结园)。孔雀河风景带成为梨城人休闲纳凉的好去处。大峡谷库尔楚园艺场田园大峡谷，距园艺场约40公里，距库尔勒市区约100公里。大峡谷海拔近3000米，两侧山壁近1000米高。山谷最宽处约50-60米，最窄处约30米。清澈的泉水在谷底流淌，两旁生长着茂密的原始灌木。近3公里长的峡谷中有6个瀑布，最高的近400米，最低的约30米。峡谷两臂的岩石走向和颜色非常奇特迷人。峡谷西侧是高山草原，有大面积的松林，多种野生动物、植物，还有“一线天空”等奇特迷人的自然景观。夏天峡谷最高气温近30度，最低气温近10度。是避暑、休闲、观光、旅游的绝佳去处。普惠胡杨度假村位于库尔勒西南53公里，孔雀下游50公里的大坝水库，陆地面积约30平方公里，湖面40平方公里，拥有17万亩天然胡杨林。水天一色，自然风光美不胜收。目前规划建设游乐区、水上游乐区、具有民族风情的动植物公园、狩猎公园和景区服务设施，完成交通道路、给排水工程、供电通信工程、卫生设施、园林绿化和景区管理设施。麦清真寺位于库尔勒市团结路，建于1981年。大神庙的召唤殿高20米，长9米，宽9米，召唤楼136平方米，建筑面积734平方米。寺庙的天花板和墙壁上绘有维吾尔传统装饰图案，是库尔勒最大的清真寺。库尔勒国家风情公园库尔勒国家风情公园位于库尔勒市西郊，英格兰乡村的恰尔巴克村。风情园占地14亩，种植有无花果、梨、石榴、葡萄等果树。环境优雅，风景优美。园内的国风宴会厅可同时容纳100多人就餐。是集演艺节目、享受美食、自娱自乐于一体的多功能娱乐场所。还有可容纳20人的小宴会厅，适合小型宴会。库尔勒市太阳岛风景区太阳岛风景区是孔雀河流域自然形成的河心小岛，占地1086亩，距市区10多公里。岛上水草茂盛，绿树成荫，鲜花盛开。太阳岛风景区属于休闲、知识、健身的人文旅游资源范畴和自然旅游资源范畴。目前规划中有四大功能区:滨江休闲区、太阳岛水上休闲度假区、民族风情园、植物园区、运动区。罗布泊罗布泊，位于若羌县东北部，曾经是中国第二大内陆河，海拔780米，面积约2400-3000平方公里。它因位于古代“丝绸之路”所在的塔里木盆地东部而闻名。古罗布泊诞生于第三纪末第四纪初，距今已有200万年历史，面积2万多平方公里。在新构造运动的影响下，湖盆一直在扩大，罗布泊是北方最低、最大的凹陷。这里曾经是塔里木盆地的积水中心。它发源于古代的天山、昆仑山、阿尔金山，流入罗布泊洼地形成湖泊。罗布村位于尉犁县南部，塔里木河畔，距库尔勒市区86公里。是罗布人最后的居住地，仅存的罗布人，古老民族的原始生活。巴音布鲁克草原巴音布鲁克草原，位于和静县西北部，天山南麓，面积约23万平方公里，距库尔勒市636公里。草原上绿草如茵，牛羊成群，丘陵、河流、起伏的地形和各种植物物种。它是中国第二大草原。巴音布鲁克草原蒙古语意为丰富的泉水。远在2600年前，这里就有古鲁和老师的活动。清乾隆三十六年，土尔扈特、和硕等蒙古部落在沃巴基率领下，从俄罗斯境内的伏尔加河流域东移，于1773年定居巴音布鲁克草原和开都河。这里幅员辽阔，地势平坦，水生植物丰富，到处都是优质酥油草。这里盛产被誉为“高原坦克”的焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国美利奴羊、牦牛，被誉为“草原四宝”。每到盛夏时节，草原上鲜花盛开，羊群像白云一样游荡，中间是雪莲般的蒙古包。那达慕、草原、赛马、射箭等比赛中一年一度的盛会让游客流连忘返。博斯腾湖，古称“西海”，唐代称“鱼海”，清中叶命名为博斯腾湖。位于博湖县焉耆盆地东南部，是中国最大的内陆淡水湖。博斯腾湖，蒙古语“站立”的意思，因中央三个湖而得名。博斯腾湖距博湖县14公里，距焉耆县24公里，海拔1048米，东西长55公里，南北宽25公里，略呈三角形，大湖面积988平方公里。五大湖的西南部分布着几十个大小不一的小湖。小湖中有大湖，总面积240平方公里。湖泊自西向东深，最深16米，最浅08-2米，平均深度10米左右。总面积1228平方公里的博斯腾湖，与雪山、湖泊、绿州、沙漠、珍禽异兽共存共荣，相映成趣，构成了一幅色彩斑斓的山水画卷。大湖水域辽阔，烟波浩渺，水光潋滟，被誉为沙漠中的明珠。小湖区素有“世外桃源”之称，绿意盎然，荷花飘香，曲径幽深。金沙滩，原名盐场，后改为金沙滩。它在2000年因举办沙滩排球比赛而出名。它位于和硕。楼兰古城楼兰古城遗址位于若羌县，罗布泊以西，孔雀河以南7公里。整个遗址分散在罗布泊西岸的丫蛋地形中。历史上，楼兰是西汉时期西域三十六国之一。楼兰城是楼兰王国早期的政治、经济和文化中心。东达敦煌，西北达焉耆、尉犁，西南达若羌、且末。古代丝绸之路南北从楼兰分叉，楼兰市作为亚洲腹心的交通枢纽镇，在东西方文化交流中发挥了重要作用。早在公元前77年，楼兰地区就是西域农业发达的绿洲。到了唐朝，“楼兰”几乎成了偏僻的代名词。李白《落霞曲》有一句诗“愿把宝剑插在腰下，做暂楼兰”。公元3世纪后，曾经繁荣一时的西域重镇为何迅速退出历史舞台，这是一个至今尚未真正解开的谜。楼兰遗址出土的文物震惊世界，其中包括珍贵的金代手写战国政策。考古学家还在楼兰古墓中发掘出一具女性木乃伊。据测定，距今已有3000年。木乃伊衣着完整，面容精致，取名“楼兰美人”。其他文物还有做工精细的汉锦、汉代五铢钱币、桂双国钱币、唐代钱币、汉语言文字、回鹘文字等。沙漠公路塔里木沙漠公路是目前世界上修建在流动沙漠中最长的公路。高速公路于1993年3月开工，1995年9月竣工。公路北接轮南油田公路网和314国道，全长552公里。其中，流动沙漠公路北起小棠，南至民丰县城以东23公里的洽安，全长446公里。该公路是国家八五科技攻关项目。17个科研院所、180多名专家技术人员先后参与科技攻关，攻克了在流动沙漠修建高等级公路的一系列世界级难题，项目研究达到国际领先水平。沙漠公路路基宽10米，黑色路面7米。采用强地基薄路面结构，砂基振动干压和砂基土工布加固施工工艺，芦苇围栏和芦苇方格防沙系统。路面光滑如镜，车速一般在每小时100公里以上，最高可达150-180公里。穿越沙漠，对加快塔里木盆地油气勘探开发，促进新疆经济发展和政治稳定，为国内外游客深入塔克拉玛干沙漠腹地，发展沙漠探险旅游创造有利条件，将发挥重要作用。目前，0公里外的轮台南镇沙漠公路尽头、民丰县洽安沙漠公路上，都有气势磅礴的沙漠公路彩色建筑，门楼旁有气势磅礴的沙漠公路简介碑。大楼两侧挂着“把沙漠变成油田的永恒梦想”和“把现在的沙漠变成通途的奇迹”的巨幅对联。当汽车驶入被称为“希望之路”、“幸福之路”的沙漠公路时，不禁让人思绪起伏，感慨万千！

常州有什么好玩的地方旅游景点

1、中华恐龙园

中华恐龙园坐落在常州新区现代旅游休闲区。经过两年多的建设，中华恐龙园目前已初具规模，形成了各具特色、彼此烘托的四大块旅游休闲功能区，依附出众的创意设计、领先的技术手段、新鲜的艺术效果营造了中国规模较大的主体乐土。

中华恐龙园的主体建筑，外观充分运用现代仿生建筑语言，三只高扬的龙头近似三条恐龙在声音细小密语，一条丰盈巨硕的恐龙龙体呈现出了大写意的造型。全馆总面积逾20000平方米。龙首无上处达71米，馆体穹顶无上处达36米，这在国内旅游建筑史上是绝无仅有的。

2、天目湖旅游度假区

天目湖位于溧阳市迎宾大道上，湖面积并不大，以秀丽风光取胜。春季来此最佳，绿树平湖，吸氧净肺，体验温泉，实属一番享受。这里无需刻意寻标志性景点，大可随心漫步，环湖骑行，或者湖中船游。惊险刺激的高空滑索会让你印象深刻，在两座岛之间滑索，在高处俯瞰天目湖。

3、淹城春秋乐园

淹城春秋乐园是以春秋为主题的梦幻乐园，是春秋淹城旅游区的核心景区。园内有仿古王宫、诸子百家雕塑，可以了解春秋时期的历史，还能欣赏到编钟表演、水影秀等节目。乐园最吸引眼球的孔子机器人，除了会眨眼、作揖外，还可以和你对话。不要错过球幕**《梦回春秋》，悬浮坐在28米的高空观看**的身临其境之感绝对新鲜震撼。

常州旅游景点攻略有哪些？

随着当今社会人们的工作亦或生活压力越来越大,旅游就成了大多数人们的最爱，有机会总想去旅游一番。 旅游可以缓解工作、学习的压力，使精神得到彻底放松，下面小编将为你介绍江苏常州的旅游景点。

环球恐龙城，位于江苏省常州新区的现代旅游休闲区内，是一座集主题公园，文化演艺、温泉休闲、游憩型商业及动漫创意合于一体，在打破传统景区概念的基础上，把旅游休闲的功能分散到每个角落，进而融合了文化、居住等不同功能，共同组成一个配套完善、个性鲜明的旅居结合的大型旅游休闲社区。

常州中华恐龙园，这里是恐龙的快乐家园，这里是时尚刺激的主题乐园。鲁布拉、嘻哈恐龙城、重返侏罗纪，六大主题区精彩纷呈；疯狂火龙钻、雷龙过山车、探秘飓石阵、穿越侏罗纪、尖峰速递、热舞恐龙车、宝贝团团转。

三十多个主题游乐项目引爆极限风暴；恐龙知识的宝库中华恐龙馆珍藏各类国宝级恐龙化石50多具；国内主题公园首台音乐歌舞剧《鲁乐回家》营造视觉梦幻之旅！这里就是素有“东方侏罗纪公园”美称的常州中华恐龙园。

天目湖山水园，是5A级景区天目湖旅游区的核心景区，这里是天目湖诗意天成的精华所在，拥有慈孝文化园、状元文化区、奇石馆、精灵国、彩蝶谷、中国茶岛等景点。

四面群山枕水、碧波荡漾，湖中岛屿散落、湖岸曲折通幽，以山绕水、水映山而取胜。泛舟湖上，山-复，松涛竞逐，禽飞兽走，带你进入梦游仙境的奇妙之旅。游船是景区的经典项目，可以满足千余人同时畅游天目湖。

常州，简称“常”，别称龙城，是江苏省辖地级市，国务院批复确定的中国长江三角洲地区中心城市之一、先进制造业基地和文化旅游名城 。

截至2018年，全市下辖5个区、代管1个县级市，总面积4385平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，常州市常住人口为5278121万人。2020年，常州市实现地区生产总值78053亿元。

常州地处江苏省南部、长三角腹地，东与无锡相邻，西与南京、镇江接壤，南与无锡、安徽宣城交界。常州市属长江下游平原，兼有高沙平原和山丘湖圩，属于北亚热带季风气候。

常州是一座有着3200多年历史的文化古城；春秋末期（前547年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，开始了长达2500多年有准确纪年和确切地名的历史。西汉高祖五年（前202年）改称毗陵。西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡。

自此，常州历朝均为郡、州、路、府治所，曾有过延陵、毗陵、毗坛、晋陵、长春、尝州、武进等名称，隋文帝开皇九年（589年）始有常州之称。

常州（江苏省辖地级市）_

1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

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编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。

一、纪年的起源

纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

二、纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。

王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。

天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。

纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。

三、中国现行纪年历法状况

上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意采取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》采用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。

我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人采用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。

由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。

四、公历与农历之间分合相兼的年度关系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现