浙江省宁波市宁海县王姓家谱辈分排行
宁海王氏分布简介(初稿)
宁海县辖18个街道、乡、镇,有常住人口61―64万。据1986年统计约有363个行政村,399个姓,其中王姓为第一大姓,集中或较集中聚居在1344个自然村。分布于如下:
一、跃龙街道、桃源街道(22)
东门塘心王氏:王仲耀于元末明初(1368年)自东洲(一市东岙)王氏分迁。
西门王氏:王澄于南朝宋刘义隆元嘉十五年(438),自嵊县华堂迁宁海三台山(今宁海城内西门上隍路)
(1)槐里王氏:王立(澄之长子)住东院称东院祖,也称下隍祖、槐花树下祖,其后裔大部分居住在西门一带。
(2)集良王氏:王竝(澄之次子)住西院称西院祖,也称上隍祖、集良亭祖。其后裔大部分迁住城郊等乡下。城内留住一支待查。(待续 )
宁海王氏分布简介(初稿)续
3、小北门(石柱王氏):始迁祖王文善约于南宋中期迁住大宦堂后乌石山下,明时复迁三台山,今小北门水亭庙一带。
4、泊所堂塘王氏:据说从三门铁场王氏迁此。
5、关皇庙后王氏:待查。
6、水角凌后良(洋)王前王王氏:待查
7、上白峤王氏:西门集良王氏王君杰迁青羊山,转迁于此(槐里王谱载)
8、金家山:西门集良王三十五世王揽于明正统十年自集良亭分迁(莘村王谱载)。
9、蒲岙:称王爱大路下分迁,行辈与岔路部分王姓同。
10、下枫槎:西门集良王三十五世王耀自西门分迁坑龙隍,再迁王家岙又迁前王(村均废),最后定居于下枫槎。(槐里王、汶溪王谱均有载)
11、屠岙蔡王姓:待查。
12、前洋王姓:1暂不明王来历,待查。2西门集良王氏:木坑胡王氏转迁于此(槐里王谱载)。
13、凌塘王姓:待查。
14、草湖(1)草湖前堂(含大洋头),西门集良王三十五世王挺约自明正统十年迁东门或坑龙隍,后转迁草湖。(2)草湖后堂:黄坛分迁(黄坛王氏谱载)
15、枕头王姓:黄坛分迁(黄坛谱载)
16、两水孔王姓:西店下陈王氏分迁。
17、岙里王:双峰澄深分迁(民国谱载新昌诚心迁,系出华堂)。
18、莘村王氏:(1)霞桂山:西门集良王三十五世王挹于明正统十年,自城西集良亭徒居横岭而转迁于此。(2)莘村:系霞桂山分迁。(3)城内乌石路乌石巷王姓 近年从莘村王氏移迁。
19、檀树头王姓:城北石柱王分迁。
20、下金王姓:据说由关皇庙后王氏分迁。
(待续)
21、笆弄头
22、提树
(1)西溪瓦窑山:114户848人、其中王姓自上辽岗分迁,近年移迁提树。
(2)西溪 方田(曾名荒田)王姓系乾隆年间迁方田,近年迁提树。
( 续)
二、茶院乡
23、苔芳王姓:93户约380人,明正统间从上叶王分迁也有从三门葛岙王迁入。
24、郑公头(岙)王姓:54户213人始迁祖王畊于南宋景定三年前后,从临海大田严潭迁此 (系《庙岭王氏》)
25、庙岭王姓:庙岭原各霞岭坑,王姓于明嘉靖十四年从郑公头(岙)迁庙岭,明嘉靖二十四年始建王氏宗祠,遂称庙岭王氏。
26、岭脚王姓:郑公头(岙)王氏七世王思谐从庙岭迁此。
27、塘湾(原名龙肚)王姓:于清道光年间从庙岭迁此。
28、龙尾巴王姓:清乾隆间从庙岭迁此。
29、西坑王姓:又名下坑,从龙尾巴迁此。
30、亦长平王姓:别名叶长平,嘉庆年间自临海永泉柏加王村迁此。
( 续)
31、 后长山王姓:宋末元初从新城王氏分迁。
32、尨口王姓:从后长山分迁。
33、后坑里王姓:从坑龙隍分迁。
34、寺前王姓:明永乐年间从历洋西仓王长迁。
35、茶院,古名观音堂
(1)上王:宋乾德间,王太辅迁住柘浦,后长子转迁此,祠堂也建比,遂称<恹溪王氏>
(2)下王:王太辅次子迁此。
36、竹家岙王姓:从下王分迁。
37、许泉王姓:自竹家岙分迁。
38、洞门王姓:自下王分迁。
39、后店里王姓:
(1)自下王分迁。(2)明末自前王分迁。
(续)
力洋镇(5)
40、西仓王:曾名王家,始迁祖王仲华宋庆元五年进士,为衢州司户参军,原籍天台椒园,后迁此定居,遂称西仓王氏。
41、田交王王姓:明朝嘉靖(1522—1566年)间,王渡从西仓王分迁。
42、山横其中王姓自西仓分迁。
43、古渡王家村:缑城东门王齐舆第十一世孙王璆元至正二十七年,为避乱自东门迁此。
44、米桶背王姓:清朝道光年间自古渡王家分迁。
(续)
四、 胡陈乡
45、山洋村,曾名三洋、山阳王姓,始迁祖王锦屏唐末时自奉化小万竹之棠岙迁此。
46、山头王姓:自山洋分迁。
47、岙里王王姓,宋未王元定、王元益自山头迁此。
48、上郑王姓:自乔里分迁。
49、王家坪王姓:宋至和间自山洋分迁。
50、步二:元未自山洋分迁。
51、长坑:清雍正间自山洋分迁。
52、东林庙王姓:清咸丰间始居。
53、西洋张王姓:始祖王君卿清天聪年间自天台东台山入赘张姓。
(续)
五、 长街镇
54、长街王氏:
(1)始祖王伯漳宋未避乱,自嵊县金庭迁此,遂称长街王氏。
(2)据说另有其他王姓或西塘或其他地方迁此。
55、屋基园王姓据传王姓自清同治年间由长街分迁。
56、车岙王姓由胡陈山洋村分迁。
57、大城塘(前港)王姓由长街分迁。
58、下山:曾名旗头山王姓由长街王姓分迁。
59、九江王姓:南宋未年王子兰自长街王氏分迁。
60、新城王姓:南宋未年王子芳自长街王氏分迁。
61、下岙塘王姓:清同治年间自长街新城分迁。
( 续)
62、岳井王姓,祖王熜明代自长街王氏分迁。
63、隔港王姓,迁自长街王氏。
64、新民村王姓、迁自长街王氏。
65、上新塘王姓,始祖王凤田于清嘉庆年间自天台迁入。
66、小龙头王姓、从上新塘分迁。
67、岳墩王姓,从上新塘分迁。
68、隔洋塘山横王姓,(待查)
69、长山王姓,始迁祖王凤桧于清乾隆年间自天台黄雾迁入。
70、松岙王姓,口传是清乾隆间从天台大道地迁此。
( 续)
71、后洋王姓,自宋岙分迁。
72、伍家屿王姓,自宋岙分迁。
73、塘岸头王姓,自伍家屿分迁。
74、峧湾王姓,口传于清光绪间自伍家屿分迁。
75、三角塘王姓,清末民初迁,迁自何处不详。
76、下塘王姓,自长街分迁。
77、南面塘王姓、道光间王姓迁入成村,何处迁入不详。
78、西外塘(外塘)王姓,何处,迁入不详。
79、团屿王姓、于清光绪间自茶院下王分迁。
80、流水湾王姓,据说王姓太婆携子带谱从镇海逃来。
81、百亩头王姓,据传清光绪间,有王姓财主在此购地置房经农繁衍。
82、南关王姓,民国初自奉化白杜迁此。
83、黄珠山王姓,从麻岙桥头迁此。
84、上公和王姓,据谱载,清光绪后期从黄岩迁此。
85、平岩王姓,自慈溪迁此。
南北朝宋元嘉十五年(438)王景澄自嵊县画堂迁入城关,称槐里王氏,现分迁城郊坑龙王、辛岭辛王、下家山、岙里王、前童大溪王、下田畈等地;
唐贞元甲申(804),原居城区东隅之王克常贽桐洲叶氏,后裔分迁岔路田良王、白岭根、兆岸、桑州上叶、辽车、坑口、木坑头、白溪里王、外王、大水路、长溪滩、梅林东岙、毛屿苔芳、王爱上屋基、旁山、塘孔、官山等地;麻岙冷水孔等地;
你对应下你爷爷那会儿住在宁海哪里就八九不离十可以找到你祖先了。
地区不同 辈(派)份也不一样 有以前的老辈(派)字 和家族中新制定的辈字 如我们这里是
一老辈(派)字
天 成 秉 一 先 之 承 国 祚 长
忠 信 恒 守 礼 永 久 庆 同 芳 顺序天为大 芳为最小
二新派
蕃 枝 端 培 根 汇 海 浚 百 川 顺序蕃为大年为最小
缵 绪 循 前 志 祜 荫 万 斯 年
叶剑英:广东省梅县人,著名的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任,后参加北伐战争、领导广州起义。解放后,曾任党和国家重要领导职务。
叶帅
叶 挺:广东省惠阳人,中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创始人之一。领导过“八一”南昌起义,参加过广州起义。后任新四军军长,因飞机失事而遇难身亡。
叶挺
叶 适:温州永嘉(今属浙江省)人,宋代唯物主义哲学家、思想家,永嘉学派的集大成者,官至礼部侍郎,著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
叶适
叶 欣:上海松江人,清代著名画家,为“金陵八家”之一。
叶 燮:吴江(今属江苏省)人,清代文学家,长于诗论,著有《原诗》等书。
叶 紫:湖南益阳人,现代小说家。作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。
叶仁遇:宋代著名画家,所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得:宋代吴县人,著名文学家,官至户部尚书,著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。
叶子奇:龙泉(今属浙江省)人,明代学者,著有《草木子》四卷。
叶绍袁:吴江(今属江苏省)人,明代文学家,著作有《叶天廖四种》等。
叶子奇:龙泉(今属浙江省)人,明代学者,著有《草木子》四卷。
叶清臣(1000─1049) 北宋名臣。字道卿,长洲人(今苏州市)。天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理,迁太常丞,进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事,为仁宗采纳,仲淹等得近徙。同修起居注,权三司使。知永兴军时,修复三白渠,溉田六千顷,实绩显著,后人称颂。著作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒,年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。
叶正简(1107--1195),字子昂,号诚美,为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏,俱封一品夫人,生七子:长子芾(元泳,又字元章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。现后裔衍派东莞、南海、新会、台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山、粤西、广西、海南和海外等地,有数十万之众。
叶向高: 叶向高,字进卿,号台山,生于明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年),卒于明熹宗天启七年(公元1627年),福建福清人。父亲叶朝荣官至养利知州。叶向高于神宗万历十一年(公元1583年)中进士,授庶吉士,进编修,升为南京国子监司业,改左中允。后被召为左庶子,充皇长子侍班官。不久,又升任南京礼部右侍郎,后改任吏部右侍郎。
叶绍翁:是江湖派诗人,他的诗以七言绝句最佳,如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织,景象鲜明,反衬出客中的孤寂;《嘉兴界》写江南水乡景色,颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断,平易含蓄,词淡意远,耐人寻味。另外,周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首,颇尽讽刺揶揄之能事。
叶梦得:(1077~1148)宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。
叶梦鼎(1200—1279),字镇之,号西涧,浙江宁海东仓上宅人。本姓陈,六岁出继母族,改姓叶。少从学于郑霖。及长,复从学鄞县赵逢龙,天资颖悟,读书过目成诵;南宋绍定五年(1232)入太学。嘉熙元年(1237)以太学上舍试入优等,初授信州军事推官。后曾在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年(1262)升兵部尚书,兼任国史编修及实录检讨。次年,调任吏部尚书。咸淳三年(1267),拜右丞相兼枢密使。
叶芝春,生于北宋咸平初年(公元998年-1042年),原籍江西省饶州市(旧称江南路豫章瓦屑坝),1023年间任淮南路马部军副都指挥使,麾兵驻蕲水县石桥镇(今罗田县石桥铺村),其家眷随军定居于此;后任泾原路行营马步军副部指挥使,1042年春征战西夏战死。战后,仁宗皇帝嘉其忠,追封为兵部侍郞。
叶高标(1593-1641),广东惠州府海丰县(今陆河县)人,是明末一位廉洁忠介,勇于谏诤,殉身职守的清官,被时人誉为”谏议名卿”,官至户部待郎,掌管全国粮草,崇祯帝亦给予职任最为清要的最高评价,并特赠他为太常寺少卿。对海丰有很大贡献。
叶富(1848-1880) 叶富,原名贵富,字梦梅,道光二十八年(1848年12月25日)生于广东广州府新安县九龙司(今香港岛),祖籍广东东莞水南人,清末海军爱国将领。
叶宪祖:明朝著名剧作家,少入太学,明万历四十七年(1619)进士,知新会县,因平海盗有功迁大理寺评事,转工部主事。因建魏忠贤生祠不肯督工,不肯趋附魏忠贤被革职,遂归里讲学。崇祯三年(1630)起补南京刑部主事,出守顺庆(今四川南充市),又擢辰沅(今湖南沅陵县)备兵副使。以镇压苗民起义功转四川参政,再改广西按察使,因疾未赴。
叶名琛:(1807年~1859年4月9日),字昆臣,清朝中后期的政治人物,湖北汉阳人,官至两广总督擢授体仁阁大学士。英法联军时不战、不守、不议和,被俘往印度绝食而卒。
叶兑:元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计,建议"北绝察罕,南并张士诚,抚温台,取闽越,都金陵"之方略,称"一纲三目之天下大计",数年之后,朱元璋削平天下,其攻取次第略如其计,事如当年诸葛亮隆中对一样。
叶茂才:明朝官吏。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东临八君子"。
叶启元:(1873~1949年)又名神勋,南安金淘人,。少时,到英国教会创办的泉州惠世医院当职工。清光绪二十七年(1901年),惠世医院举办的第二期医生班。英籍院长白瑜纯,见其为人诚实,聪颖好学,推荐他入医学班。在五年学程中,启元勤奋钻研,成绩优异,通晓内外各科,尤擅长外科手术及小儿科。毕业后,留院任医师。
叶李:(1242—1292)字太白,一字舜生,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。清朝乾隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元。”
叶仁遇:宋代著名画家,所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得:宋代吴县人,著名文学家,官至户部尚书,著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。
叶芸来:广西人,太平天国将领,在据守安庆与湘军奋战中,不幸城失人亡。
叶恭绰:广东番禺(今广州市)人,初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝,后在国民党中任职,著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。
叶望:字世贤,雁门太守,汉末时为光禄大夫,灵帝时弃官归隐,人称“楼舟先生”。建安二年(197年)由青州渡江而南下,侨居丹阳之句容(今江苏省句容),为叶氏南迁之始祖
叶清臣,字道卿,宋苏州长洲人,其父叶参终至光禄卿。清臣自小聪敏好学,异于常人,善作诗文。天圣二年(1024 年)举进士,策对擢第二。宋代进士以策对擢高第,自清臣始,初授太常寺奉礼郎,签书苏州观察判官事,还朝后为光禄寺集贤校理通判。后擢升为起居舍人、龙图阁学士、权三司。在位期间,推荐任用了范仲淹、狄青、张亢、韩琦、田况、富弼等一大批贤臣能将,他曾说:“臣以为不患无人,患有人而不能用尔。”人称其 “天资英迈,遇事敢行,奏对无所屈”。老年上书仁宗,论天下事,陈《九议》、《十要》、《五利》,皆当世可行之策略。有文集120卷。其子均为集贤校理。
叶康直,字景温,元朝建州人,擢进士第,知光化县令。颇有政绩,受民拥戴。该县多为种竹之民,房舍皆为竹编之屋,常有火患,康直教民用陶瓦盖房,杜绝火灾,为政以利民与否为准则,当时丰稷为谷城令,亦受民爱,当地歌谣有“叶光化,丰谷城,清如水,平如衡”。后从陕西进提点刑狱转运副使,五路兵西征,康直领泾原粮道承受,内侍梁同以军饷缺乏妄奏,神宗怒械康直欲杀之,王安礼力谏,康直得归故治。元延佑(约1315年)初加直龙图阁知秦州中书舍人,后因拒外侵有功,进宝文阁待制陕西都运使,因病请知毫州,带领百姓通塞拓泽,“民获田数十万亩”,召为兵部侍郎,卒年64 岁。
叶伯巨,字居升,明朝宁海人,通经术,以国子生授平遥训导。洪武九年(1376年)星变异常,明太祖诏求直言之人进谏,伯巨上书提出:以少封诸王,除掉乱国祸源,削减王权,以绝汉晋之弊。主张法制,以法定刑,使治有所依,民有所则。并循序渐进,治理战争创伤,达到国家兴盛,民富兵强。
叶映榴,字炳霞,清江南上海人,清顺治十八年(1662年)进士,国子监博士,累迁至礼部侍郎。吴三桂叛赣南,北路绝,映榴与同行官员守拒险要,安抚流民,康熙二十四年(1685年)授湖广粮储道,常常为便民之举而与上级官员力争。
叶一源,字九江,唐松阳人。幼有志操,能诗书,习骑射。唐高祖克长安,一源兵千余,间道趋太原。高祖使典机要。后从太宗平高丽,单骑陷虏,中流矢阵亡。
叶升,明朝安徽合肥人,原为左君弼手下将官,归明后,先后以右翼元帅,指挥佥事等职从征江州、吴地、明州。明洪武三年(1370年),论功行赏,授佥大都督府事,又同征西将军汤和以水军取四川、浙江等地,二年后出任都指挥使镇守西安。
叶天士(1667-1746 ),清医学家。名桂,字香岩,江苏吴县人。世代以医为业,叶天士自幼聪颖好学,继承祖传,成为名医,闻哪里有名医善治某病,就千寻百访,屈身求教,拜人家为师。不拘一格,集众人之长,成一家之学。
叶一栋:吴城镇西庄叶村人(当时属于新建县),清乾隆元年(1736)进士。官居鸿胪寺卿(鸿胪寺是掌管朝会、宾客、礼仪等事的一个机构,鸿胪寺的正卿叫鸿胪寺卿,正四品,相当于现在的外交部长。)详见《明清进士题名碑录索引》。有记录的作品有:《重修望湖亭记》、《楷书圣母皇太后万寿颂册页》等
叶大经,字伯常,号封川,宋宝庆二年(1226)丙戌进士,历官二十余年,廉明清正,宋咸淳时期,升授八闽制置使,德佑二年(1276)丙子,时元兵大举入侵江南,文天祥因受元军主帅伯颜扣押,受其耻辱,逃回宋营后心中愤懑,将军队分境内四镇,固守抵抗元军,以精兵驻福建益江东,而轻广域,不报制置使。
叶允仁,吴县(江苏苏州)人,明末医学家。尝著《伤寒指南书》 六卷,叙述张仲景阴阳大论,六经脉证,察色视证,六经传变要领,并详论各类伤寒之别;辩明痉湿喝脉证及六经治例的伤寒证治与鉴别等内容。汪琥评其书以为与蕴要相类,比节庵六书明备。
叶衡,字梦锡,宋婺州金华人,绍兴十八年(1148 年)进士,初知临安府於潜县,该县户籍混乱,富户隐漏,税赋困难,叶衡定为九等,按贫富程度纳赋,成为诸县之间最安定富庶的县。政绩受到朝廷重视,擢升常州知事,后累升迁,官拜右丞相兼枢密使,皇帝经常同他商讨国事,后因进言宋文宗清除朝中党患,得罪金邦彦等人,受谗罢相,62 岁时去世,受赠资政殿学士。叶衡负才足智,兼悉军事,由县令而至宰相,不足10 年时间,提升之快,令当世人刮目。
叶一源,字九江,唐松阳人。幼有志操,能诗书,习骑射。唐高祖克长安,一源兵千余,间道趋太原。高祖使典机要。后从太宗平高丽,单骑陷虏,中流矢阵亡。
叶法善(616—720)字道元,括州括苍(今浙江丽水松阳)人。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术,历高宗、则天、中宗朝五十年,时被召入宫,尽礼问道。睿宗时官鸿胪卿,封越国公。他无病而终,享年105岁。
叶宗留(1404-1448),庆元(今浙江省庆元,位浙闽边界龙泉县南)人。明代矿工起义首领。
叶宪祖(1566年-1641年),浙江余姚人,晚明著名剧作家、戏曲家,是吴代表人物。字美度,一字相攸、号六桐、桐柏、解园居士、紫金道人等。
叶稚斐,名时章,字稚斐,号牧拙生。江苏吴县人。清代戏曲家。
与李玉、朱素臣等友善。善著传奇,因作《渔家哭》讥讽土豪,一度入狱。高奕《新传奇品》评“渔阳三挝,意气纵横”,作传奇8种,现存《琥珀匙》、《英雄概》二种。
叶堂,中国清代作曲家。号怀庭,字广明,一字广平。苏州人。生卒年不详。清唱昆曲,造诣颇深,创叶派唱口,一时成为习曲者准绳。叶派唱曲艺术由清传入民国,绵延不绝。尤工音律,乾隆五十四年(1789)与冯起凤合订《吟香堂曲谱》,选录《牡丹亭》、《长生殿》近百折。又3年,集毕生精力整理、制谱的巨著《纳书楹曲谱》问世,更为时人所重。
叶霖,字子雨,号石林旧隐。江苏扬州人。清同治、光逵(1862-1908)年间名医。尝为门人论四时阴阳伏气之理,撰成《伏气解》一卷。又深研《难经》,谨考经文,寻其意旨,旁采群籍,质以诸贤笺释,撰成《难经正义》六卷。此时西医学说已传入我国,故诠释内脏部分,杂采西说为证,以正其义。另撰有《脉学》、《痧疹辑要》,并增补参订王邦傅《脉诀乳海》、张鹤腾《增订伤暑全书》等。门人甚众。
叶弘(字志广,号南越),叶正简第七子叶元泗之孙,东莞塘厦大坪村人,南宋祥兴二年(1279)南宋行军都统。现存叶弘古墓石碑“宋都统叶公墓”,建于元朝武宗年间(1308-1311年)。
叶琛(字廷献),东莞茶山京山村人,成化十一年(1475)乙未科进士,福建莆田知县(阮通志作知府),升工部主事。
叶廷会(字以嘉),东莞德生桥(又名旧桥,今莞城公园路,已被水泥铺盖)人,明正德三年(1508)戊辰科吕柟榜进士,南京户部主事,历广西兵备副使,以清谨著,卒祀乡贤,东莞县志有传。
新叶明古屋属于杭州人文景观的著名旅游去。
明古屋建于南宋嘉定十二年(1219年),距今已有780余年历史,叶氏玉华宗历29代,现有三千人口。据清华大学古建筑研究所所长陈志华等教授考证,村里现存的15座祠、堂、厅、阁及150余幢明清古建筑基本保存完好,反映了千百年历史文化底蕴。与古建筑群对应的更是保存完好的叶氏宗族家谱,它记载了叶氏宗族的历史沿革及民风古俗,于1999年被批准为浙江省历史文化名村。
2001年5月1日,位于江南悬空寺大慈岩旁的新叶明古屋正式向游人开放。被誉为露天明清建筑博物馆的新叶明古屋现存明代建筑15幢,清代建筑150多幢,整个布局错落有致,每幢建筑又都有自己不同的格局,制作精致,体现了古代传统的耕读文化的思想及儒家文化中阴阳相生、尊卑有序的思想,是我国乡土文化考察的活化石。这次开放的景点包括抟云塔、是亦居、崇仁堂、有序堂、双美堂、明古屋等。
一、姓氏源流
叶(Yè 叶)姓源出有四:
1、出自芈姓,颛顼后裔叶公之后,以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载,颛顼后人沈诸梁,又称叶公,叶公即成语“叶公好龙”中的叶公,原名沈诸梁,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,才能出众,楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”,故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏,叶邑成为叶氏祖地,叶公成为叶氏始祖。
2、出自叶调国。叶调为古国名,故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛,东汉永建六年曾经遣使中国,建立友好关系,叶调国来中国的移民多以叶为姓,传名竹帛。
3、出自中国古姓。中国古姓中的“叶阳氏”、“叶大夫氏”今天已经见不到。按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律,叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏。
4、出自其他源流和少数民族有叶姓:
① 据《姓氏考略》所载,我国古代南方少数民族日南郡(今越南境内)蛮有以叶为姓者。如春秋时吴国人叶雄即是南方少数民族的后裔。
② 满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏,台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。
得姓始祖:叶子高。上古时代,颛顼的后裔陆终有六子,其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师,被周成王追封在荆山(今湖北省西部)一带,立国为荆,定都丹阳,后迁都于郢,改国号为楚。春秋时,楚庄王曾孙戌,在楚平王时任沈县(今安徽省临泉县)尹,其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马,他为人正直,疾恶如仇,深得楚人的敬重。楚昭王十八年(公元前498年),在与吴军打仗时英勇战死,楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王,为楚国立下大功,被封到南阳,赐爵为公,世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏,沈诸梁则被尊为叶姓始祖,因其字号子高,后人也习惯称其为叶子高。
二、迁徙分布
1、叶公去世后,经历战国时代,秦国灭楚之际,其后裔为避免灭族之祸,其中一支或者数支改沈为叶,尊沈诸梁为始祖,辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳。这就是叶县虽然是叶姓的祖地,而叶姓族人并不多,河南一带的叶姓,多为后来南迁重返故乡留下来的原因。
2、西晋末年,由于各少数民族问鼎中原,流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙,一部分重返中原,此时形成了以“南阳叶氏”为代表的望族概念。
3、唐宋时期是叶姓迁徙最频繁时期,这次因支系较多,迁徙往返不定,有避唐末之乱的,有在宋朝为官随宋室南渡的,其中从河南叶县迁居固始、光山的一支对叶姓以后的流徙有很大的影响。宋末迁往福建的叶昂、叶洙、叶霆成为安柄、佛岭、莲溪叶姓的始祖。世居下邳的叶姓,此时也大量迁居浙江括州、宁波一带。唐宋时期,也是叶姓名人辈出的时期,叶姓成为江南的著姓。
4、明清之际,随着西方工业文明的兴起,沿海一带的有志之士,纷纷到海外发展,其中就有叶姓名流。明朝过海去台湾的人为数不少,到清代去台湾的开创基业的更多。可以说江苏、浙江、江西、广东的叶姓客家人,没有那个分支不 出海发展,现居港、澳、台各地的叶氏都是其后裔。叶姓在台湾人口有20余万,在各大姓中排名第20位。
5、清末民初,沿海和港、澳、台的叶氏后裔开始发展到南洋诸国,特别是新加坡、马来西亚、菲律宾最多,美、加、澳、日等国也出现了叶姓的贤达与精英。旅居马来西亚的叶亚来,其后裔在马来群岛成为大族。
目前,叶姓经历了数千年的繁衍,此时已是足迹遍天下了。尤以福建、台湾、广东、江苏、江西等地人数最多,分布最密集。海外则依然以新加坡、马来西亚、菲律宾最多,叶姓华人,已经遍布全球很多地方。叶姓在当今中华百家大姓中排行第四十九位,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四一。
三、历史名人
叶 适:温州永嘉(今属浙江省)人,宋代唯物主义哲学家、思想家,永嘉学派的集大成者,官至礼部侍郎,著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
叶 欣:上海松江人,清代著名画家,为“金陵八家”之一。
叶 燮:吴江(今属江苏省)人,清代文学家,长于诗论,著有《原诗》等书。
叶 紫:湖南益阳人,现代小说家。作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。
叶 挺:广东省惠阳人,中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创始人之一。领导过“八一”南昌起义,参加过广州起义。后任新四军军长,因飞机失事而遇难身亡。
叶仁遇:宋代著名画家,所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得:宋代吴县人,著名文学家,官至户部尚书,著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。
叶向高:今福建省福清人,明代万历年间任礼部尚书、东阁大学士等职,光宗时出任宰相,为官忠勤耿直,著有《说类》一书。叶宪祖:今浙江余姚人,明代戏曲家。作品有七种传奇,二十四种杂剧。
叶子奇:龙泉(今属浙江省)人,明代学者,著有《草木子》四卷。
叶绍袁:吴江(今属江苏省)人,明代文学家,著作有《叶天廖四种》等。
叶芸来:广西人,太平天国将领,在据守安庆与湘军奋战中,不幸城失人亡。
叶恭绰:广东番禺(今广州市)人,初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝,后在国民党中任职,著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。
叶楚伧:今江苏吴县人,早年入同盟会,参与创办《国民日报》,后成为国民党要员,任国民党江苏省政府主席、国民党政府立法院副院长等职。
叶圣陶:江苏苏州市人,著名的作家、教育家。曾任全国人大常委会委员、出版总署副署长、教育部副部长、人民出版社兼总编辑等职。
叶剑英:广东省梅县人,著名的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任,后参加北伐战争、领导广州起义。解放后,曾任党和国家重要领导职务。
四、郡望堂号
1、郡望
2、堂号
南阳堂:叶姓得姓于叶邑,而叶邑古属南阳郡,叶姓为南阳望族,故以南阳为堂号。
崇信堂:宋朝时有翰林学士叶梦得,在朝廷南渡的时候,任江东安抚使,领兵分据江津,使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士,调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次,官至崇信军节度使。
此外,叶姓的主要堂号还有:“敦睦堂”、“点易堂”、“续古堂”、“继美堂”、“百忍堂”、“天叙堂”、“永思堂”、“享裕堂”、“天秩堂”、“青枝堂”、“济美堂”、“崇本堂”、“双留堂”、“国望堂”、“序秩堂”等。
五、宗族特点
1、叶姓汉族支源仅有一支,颛顼为其传说祖先。
2、叶姓继承祖先美德,以“敦睦”、“百忍”、“永思”、“崇本”为其堂号,训示子孙。叶姓族人中不乏宰相、画家、文学家之名流。
3、字行辈份排序井然,字韵深远。如叶成忠所修《叶氏宗谱》,内有浙江叶姓一支字行为:“茂盛宗世万,嗣继启志成。”叶秋庭所修《叶氏家谱》,内有江苏叶姓一支字行为:“硕德缅先哲,宏谟发远枝,祯祥开南国,传烈绍西岐,孝悌绳其祖。”
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叶姓宗祠通用对联
〖叶姓宗祠门楣题辞〗
楚君遗风
“楚君遗风”源自受姓始祖诸梁公,字子高,官至楚令君(当时最高行政长官),屡建殊勋,名闻列国,楚惠王赞其“大有功于楚”、“楚尹遗风”即颂其伟绩风范。
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〖叶姓宗祠四言通用联〗
书成海录;
赋就云官。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指宋代崇安人叶廷珪,字嗣宗,政和年间进士,官德兴知县、太常寺丞,后因与秦桧不和,以左朝议大夫任泉州知州。喜爱读书,到处借阅异书,选择那些能用的内容抄录下来,命名为《海录碎事》。下联典指宋代长洲人叶清臣,字道卿,好学而善作文,天圣年间入试时,作《云瑞纪官赋》,名列第二。历官两浙转运副使、翰林学士、权三司使等。
水心司业;
法善追魂。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指南宋哲学家叶适,字正则,学者称水心先生,永嘉人,永嘉学派的代表。淳熙年间进士,历官太学正、司业、博士、宝文阁待制、吏部侍郎。晚年闭门著述,自成一家,在哲学、史学、文学及政论等方面都有贡献。著作有《水心文集》等。下联典指唐代括苍人叶法善,字道元,世代为道士,高宗时被召入京,又历中宗朝,睿宗时拜鸿胪卿,封越国公。他曾求刺史李邕为其祖父作碑文,文成又求书写,李邕不答应。相传一天夜里,李邕在梦中又见他求书,便高高兴兴地为他写好,人称“追魂碑”。
二孤得偶;
双溺全忠。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指宋·叶杲卿于桂州执法,武化令夫妇俱死,遗二女,叶杲卿怜其孤,娶为二子妇。下联典指明崇祯十七年,李自成入京,兵部主事叶汝璜与妻王氏赴水同死。
石榴应兆;
累叶传芳。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指宋·叶祖洽熙宁初与同郡上官均分别中第一、二名进士,应“郡庠石榴,先结双实”之言。下联典指北宋·叶致远为直学士,王安石赠诗中有“冠盖传累叶”之句。
清平似水;
介节如山。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指清·叶直,字古愚,浙江石门人,为官清而平,善画山水。叶祖洽,字敦礼北宋邵武人,熙宁年间状元,历官校书郎、礼部郎中、左司郎中、中书舍人、给事中、吏部侍郎、洪州知州等。相传他进士时,府学中石榴树未到时令先结两个果,人们都以为是祥兆。发榜时,果然叶祖洽第一,同郡的上官均第二。下联典指南宋·叶顒,字子昂,仙游人,绍兴年间进士,历任知州、尚书郎、右司谏、吏部侍郎、尚书,官至参知政事(宰相)。他为人清介,磊落直率,为官清廉,生活俭朴。
南阳望族;
东粤名家。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
此联为广东省粤东地区(潮汕、梅州地区)叶氏宗祠“南阳堂”堂联。(见上题头《四、郡望堂号》介绍)
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〖叶姓宗祠五言通用联〗
冠裳累叶第;
科甲榴花香。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联。上联典指北宋·叶涛,字致远,宋代处州龙泉人,熙宁年间公元1068-1077年登进士乙科,后以龙图阁侍制提举崇禧观,任直学士时王荆公赠诗中有“盖传累叶”之句。下联典指北宋·叶祖洽,邵武人,熙宁初年公元1068-1077年登进士,时郡庠(学府)一石榴树未到时令,先结二实,人谓吉祥。榜发祖洽为第一,同郡上官均列第二,遂应“郡庠石榴,先结二实”之兆。
东鲁家风远;
南阳世泽长。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联。
月光生碧海;
素色满瑶池。
——唐·叶季良撰叶姓宗祠通用联
此联为唐代贞元进士、诗人叶季良《赋得月照冰池》诗联句。
事为名教用;
理以精神通。
——清·叶东卿撰叶姓宗祠通用联
此联为清代金石家叶东卿书赠联。
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〖叶姓宗祠六言通用联〗
建阳状元府第;
水心博士人家。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指宋代状元叶齐,字思可,建阳人。下联典指南宋哲学家、文学家叶适(1150-1223),字正刚,温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙进士,召为太学正,迁博士。官至宝文阁待制,兼江淮制置使。在哲学上有唯物主义倾向,是南宋“永嘉学派”集大成者。其著述自成一家,学者称水心先生。
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〖叶姓宗祠七言通用联〗
家藏万卷云樵录;
绵绮四时畅春园。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指清代校勘家叶云樵。下联典指清代画家叶洮,有《畅春园》等传世。
水心文集中原论;
金石小笺半茧园。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指南宋哲学家、文学家叶适,著有《水心文集》。下联典指清代诗人叶奕苞,隐居不仕,建“半茧园”,著有《金石小笺》等。
石林派衍家声远;
武水澜回气象新。
——佚名撰安徽省黟县南屏村叶氏宗祠联
南屏村位于黟县县城西南四公里处,全村有近三百多座明清古建筑,村中有36眼井,72条巷,从村头到村尾二百多米的一条中轴线上,至今保留这八个大小祠堂,这种祠堂群在全省也是仅此一家。著名导演张艺谋曾在此执导拍摄了《菊豆》,南屏村也因此出了名。后来陈凯歌导演来这里拍了《风月》,最近大红大紫的奥斯卡大片《卧虎藏龙》中的镖局,就是取景于这里的祠堂。南屏也因此得名“影视村”。南屏的大姓是叶姓,建于清初的叶氏宗祠,距今已有300多年的历史,占地达2000平方米,歇山重檐,端庄典雅。祠堂内贵有“钦定翰林”、“御赐翰林”、“钦点知县”等匾额。这是因为叶氏四世祖叶奎光,明成化二年(1466年)当过山西岚县知县,他的孙子叶廷玺便主持建造了这座祠堂。祠堂门前照壁矗立,门楼高大,一人多高的大时古,雕刻的十分精致。两根40厘米见方的石柱,托着硕厚的额坊和曲梁,真够气派。大门内,由86根硕大的木柱,支撑着数百根大大小小的梁枋。柱上挂着这副对联,横枋上悬有“贡元”、“进士”和“松筠操节”、“津逮后生”等功名与褒奖类匾额。此祠堂现为重点文物保护单位。
诸葛一生唯谨慎;
吕端大事不糊涂。
——毛泽东撰叶姓宗祠通用联
此联为毛泽东赠叶剑英联。
立志不随流俗转;
留心学到古人难。
——叶恭绰撰叶姓宗祠通用联
此联为当代著名书法家叶恭绰自题联。
万户人烟团曙色;
千林鸟鹊变春声。
——叶仲英撰叶姓宗祠通用联
此联为叶仲英撰题联。见《中国对联大辞典》。
舞随柳絮诗吟雪;
弹到梅花月满琴。
——叶仲英撰叶姓宗祠通用联
此联为叶仲英书联。见《中国对联大辞典》。
浣花旧事谁能继;
桃花新诗手自题。
——明·叶方蔼撰叶姓宗祠通用联
明末进士叶方蔼书赠联。
老夫喜作黄昏颂;
满目青山夕照明。
——叶剑英撰叶姓宗祠通用联
此联为叶剑英《八十书怀》诗句联。
观钓颇逾垂钓趣;
种花何问看花谁。
——叶撰叶圣陶姓宗祠通用联
此联为现代教育家、作家叶圣陶自题联。
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〖叶姓宗祠七言通用联〗
婺邑肇家声,芹香桂馥;
潜山绵世泽,水远山高。
——叶剑波撰叶姓宗祠通用联
此联为安徽省庐江县玉皇庙叶氏宗祠联。联中“婺邑”,即指婺源、潜川,均为地名。“芹香桂馥”,比喻多才学之士与科举得中者。
介节如山,显冠裳于累叶;
清平似水,兆科甲于榴花。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指叶顒(前句)、叶涛(后句)。叶顒,字子昂,南宋仙游人,绍兴年间进士,历任知州、尚书郎、右司谏、吏部侍郎、尚书,官至参知政事(宰相)。他为人清介,磊落直率,为官清廉,生活俭朴。叶涛,字致远,北宋处州龙泉人,熙宁年间进士历任秘书省正字、中书舍人、光州知州,后以龙图阁待制提举崇禧观。王安石曾写诗赠他,有“冠盖传累叶”句。下联典指叶直(前句)、叶祖洽(后句)。叶直,字古愚,清代浙江石门人,为官清而平,善画山水。叶祖洽,字敦礼北宋邵武人,熙宁年间状元,历官校书郎、礼部郎中、左司郎中、中书舍人、给事中、吏部侍郎、洪州知州等。相传他进士时,府学中石榴树未到时令先结两个果,人们都以为是祥兆。发榜时,果然叶祖洽第一,同郡的上官均第二。
著述成一家,共仰泰山北斗;
生死无二志,足征赤胆忠心。
——佚名撰叶姓宗祠通用联
上联典指南宋哲学家、文学家叶适事典。下联典指宋代咸淳中参知政事叶梦鼎的事典。
乐叙先人之业绩,山水齐颂;
群伦后代庆兴隆,天地和鸣。
——佚名撰安徽省祁门县箬坑乡马山村(旧称石林村)叶氏宗祠联
马山村叶氏宗祠的始祖为宋代户部尚书椿秀公,据说他为躲避战乱,由歙县黄墩迁至祁门沙堤,椿秀公长子斌迁石林。数百年间,叶氏人才辈出,马山繁荣昌盛。如今先辈的繁华都化作了村中座座古老的建筑,那曲曲折折的街巷,高高低低的马头墙,错落有致,无不显示着小村深厚的历史底蕴。祠内高悬的匾额记载着叶姓所得的荣耀,那块“开国元勋”匾显赫无比,是族人叶功权于明洪武三年(1370年)被朱元璋封为左军元帅而授。“经明行修” 匾为县正堂旌表族人叶兰芳的,他于1900年恩科拨贡,后任祁门东山书院校董,晚年出任祁山小学校长,是祁门教育界的名耆。
支派启五房,丕显丕象共仰,光前裕后;
大宗开四世,教忠教孝同祈,辅国兴家。
——江绶珊撰叶姓宗祠通用联
此联为广东省肇庆地区叶氏宗祠联。联语写出了这一支叶氏的发展、繁衍过程。
受姓始南阳,溯瓜瓞之绵长,继往开来,屈指二千余载;
宦游违北皖,望松楸而怅惘,封丘表墓,关怀四十三年。
——叶法撰叶姓宗祠通用联
此联为安徽省安庆地区叶氏宗祠联。上联典出叶氏的起源、郡望及悠久的历史。下联典指本支叶氏的情况及作者的感想。
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附录一:叶向高奇联妙对
明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。陈达公是闽县大乡人,曾任山西巡抚和雁门三关拐督等职。有一回,叶向高回老家福清省亲,途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。陈达公见好友来,忙备酒款待。席间,陈达公以招待不周,语带歉意地说了句:
宠宰宿寒家,穷窗寂寞;
叶向高略为沉思,应了句:
客官寓宦宅,富室宽容。
遂成一奇对。宠宰相,指叶向高。此对联共用18个宝盖头部首的字,令人称奇。而且含意贴切,对仗工整,殊为—不易。后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内。
另有一版本说,明朝天启元年,宰相叶向高路过福州,留宿新科状元翁正春家中,翁即兴出对曰:宠宰宿寒家,穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字,先是一惊,接着和道:客官寓宫宦,富室宽容。次日翁送叶上路,经过池塘时,叶说:翁公昨夜讲穷窗寂寞,我看未必。你看:
七鸭浮塘,数数数:三双一只;
翁正春不意被将了一军,寻视池塘,眉头一皱,当即应道:
尺鱼跃水,量量量:九寸十分。
说完,二人相视大笑。
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附录二:叶姓典故、趣事
〖叶公好龙〗
“叶公好龙”源于汉代刘向的《新序·杂事》。
《新序·杂事》里记载道:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙……是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”春秋战国时,有个叫沈诸梁的人,字子高。因为楚王把叶地封给了他的父亲,后来他继承了父亲的封地,所以人们称他叶公子高。他非常喜欢龙。天上的龙神听说叶公如此喜欢它,就打算前去拜访叶公。有一天,乌云满天,不一会儿,雷声大作,原来是龙神从天而降,前来拜访叶公。当它的头刚凑近叶公住房的窗子时,尾巴已经甩到了正厅。叶公见了真龙后,吓得面色如土,拔腿就跑。由此可见,叶公并不是真的喜欢龙。
后来,人们用“叶公好龙”来比喻喜欢空谈而不敢面对实际。有时也指名义上爱好某一事物实际上并非的如此。
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〖死后佳〗
南宋名臣叶衡,为汤邦彦所谮罢相谪居彬州。一天,叶衡染病在家,亲朋旧友都来看望。叶衡问众人道:“我恐怕活不长了,但不知道死后舒服不舒服?”一位书生说:“死后很舒服。”叶衡惊奇地问道:“你怎么知道死后很舒服?”
书生说:“假若死后不佳,死亡的人们就全都逃回来了。然而自古至今,死去的人还从来没有返回的呢。因此,我知其死后
很舒服。”
满座之人都被他的幽默逗笑了。
——明·浮白斋主人《雅谑》
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〖叶圣陶与酒〗
著名的教育家叶圣陶先生一生爱酒嗜酒,先生酒量很大,很少有人见他醉过,但他有过两次醉酒,一次是1946年朱德总司令的60大寿,叶圣陶应邀赴宴,“酒逢知己千杯少”当时十分高兴,酒醉难以自持,被工作人员护送回家!一次是抗战期间应邀与英国教授雷纳先生较量酒量,两人“酒封对手”,一直对酌到太阳西下,最后雷纳先喝醉了,而叶圣陶却能自己走回家,当然醉倒在家里!
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叶姓起源
1、为出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后裔。传说,帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。季连的后裔鬻能做过周文王的老师。后来周成王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北省西部)一带建立荆国,定都丹阳(今湖北省秭归),后迁都子郢(今湖北省江陵),改国号为楚。春秋时,楚庄王的曾孙戌,在楚平王时任沈县(今安徽省临泉县)尹,又称沈尹戌。他的后代中有人以沈为姓。楚昭王封沈尹戌的儿子沈诸梁(字子高)于叶(今河南省叶县南旧城),称为叶公。叶公曾平定白云胜的叛乱以复惠王,有功于楚,得封南阳,获赐爵为公,后退休于叶。其后人便以邑为姓,称叶氏。其得姓始祖为叶公叶诸梁。
2、据《姓氏考略》记载,我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中,也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。
3、少数民族叶姓:
清满洲叶姓。据《清朝通志·氏族略》说满族有叶氏,世居沈阳。又,清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏中均有改姓叶氏者。清初将领叶臣、叶克书均为满族。
彝族叶姓。彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族,主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部,形成大分散,小聚居的特点。彝族支系繁多,多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后,正式定名为彝族。彝族有自己的姓氏,《巍山彝族姓氏分布调查》中显示,所查云南巍山彝族83771人中,共有149个姓氏,其中有叶姓,但人数不是很多。
德昂族叶姓。德昂族是西南边疆最古老的民族之一,渊源于古代的“濮人”。史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民。中华人民共和国成立后称崩龙族。1985年,根据本民族的意愿,改名为德昂族。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县,与傣、景颇、僳僳、佤、汉等民族交错而居。崩龙族原有自己的姓氏,但进入20世纪以后,即采用汉姓,据《德昂族社会历史调查》一书称,云南潞西县三台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者。
另外,蒙古、土家族、锡伯族、保安、回、苗等民族均有叶姓。
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叶姓迁徙史
元代以前
得姓之后的叶姓人,最初发展很缓慢,见于史籍的叶姓名人也不是很多,臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有叶子韶一人;《古今图书集成·氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶4人,而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”,并非一定姓叶;叶雄是叶调国叶氏后裔。因此,关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。据清光绪六年(1880年)南阳堂《叶氏族谱》记载,自叶公起,叶姓族人多代出河南。叶姓始祖沈诸梁,居于春秋时楚国叶地(今河南省叶县南),直至终老。叶公生有二子:长子名重,为周楚邑令,配樊氏,生凝,为楚大夫;次子名才,袭父爵,字芈骝凸,号璧英,一子名盼,后为司马。其十一世叶淑和为秦代长沙(今属湖南)太守;二十世叶崇,为西汉颍川(今河南省禹州市)太守;二十五世叶颁,为长沙(今属湖南)太守;四十七世叶尤,字茂永,东汉时为太尉,居南阳(今属河南),分为六族。
叶姓族人的南迁始自东汉末年,始迁祖叶望。清光绪六年(1880年)的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。
叶望,字世贤,雁门太守,汉末时为光禄大夫,灵帝时弃官归隐,人称“楼舟先生”。建安二年(197年)由青州渡江而南下,侨居丹阳之句容(今江苏省句容),为叶氏南迁之始祖。
叶望之后裔不断向外发展,分别迁到了浙江、安徽等地。浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》都说叶望四世传至琚,仕钱塘(今浙江省杭州)令,爱民如子,号之曰“叶父”,在当地百姓的一再挽留下,安家钱塘,并成为当地望族。琚次子俭,字亚父,晋太康二年(281年)为括苍太守,授折冲将军,宦居括苍(今浙江省丽水)。俭之后世居松阳卯山之右。安徽歙县《新州叶氏家乘》说:叶望五世孙硕,迁新安歙县。
另据晋永嘉之乱带来的大批移民潮推测,期间叶氏族人南迁的当不在少数。晋永嘉年间,皇室内讧,由争权演变为八王之乱,战火遍及中原。永嘉五年(311年),匈奴刘渊乘机起兵反晋,其族弟刘曜攻入洛阳,西晋灭亡。晋室遗族仓皇南逃,最后在建康(今南京)重建政权,史称东晋。在永嘉之乱中,中原士族纷
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本文2023-12-07 09:19:41发表“资讯”栏目。
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