这个姓氏就是兰陵萧氏，兰陵萧氏早在东晋末年就已成为天下门阀，与琅琊王氏，陈郡谢氏，陈郡袁氏并称为四大侨望。南北朝时期南朝的齐梁两个朝代的皇帝都姓萧，所以说在这期间这两个朝代便诞生了很多姓萧的皇帝。从齐梁两个朝代来说，萧氏掌国112年时间出现了21位天子，30多位丞相。可见萧氏这个姓氏还是曾经极有权势的。

到了隋朝时候，兄弟的皇后萧氏便是出生于兰陵萧氏，父亲是梁孝明帝。萧皇后是我国古代历史上一位著名的皇后，他在担任皇后的期间治理后宫可以说是十分到位的。她也经常劝谏隋炀帝不要轻易杀生，即使隋炀帝有在宫中有很多妃子，她也从来不去争风吃醋。可以说是隋炀帝后宫的主心骨，并且也为隋炀帝发展做出了贡献。

到了唐朝时候，这个家族就又一次在历史的舞台上大展光芒。唐朝时期萧氏拜相者达10人，并且这些成像都以刚直耿直著名。所以说后来的欧阳修还有宋祁都称赞男凌霄是是名门望族，可见兰陵萧氏确实是在历史的舞台上展展发光的，连孙东坡都称赞道。兰陵萧氏是从古至今都在古代王朝的政治发展史上出演过重要的角色，可以说出演过的家族教育可以说是非常不错的。

那么这个信使他的祖先究竟是谁呢？相传，兰陵肖氏的祖先是汉初三杰之一的萧何，萧何有一个孙子叫做萧彪，他被免官之后你就迁居到了兰陵，于是后便有了兰陵萧氏，而这个家族也随着历史的发展不断的发展起来。可以说在中国古代的政治历史发展上，可以说是出演了重要的角色，并深深影响了后来的中国。

据本氏族谱（此为今湖北省监利县等地支系所存族谱）记载：

萧氏得姓始祖名叔字太心，为微子十三世孙。

微子，帝乙长子，纣王之兄，名启。周成王时，微子代续殷，受封于河南商邱，国号宋，即清之河南归德府商邱县。因其传至十余世，先后产生了孔、戴、皇甫、华、萧等姓氏，故为河南宗派之祖，我族尊之为发姓祖。

自微子下传，至太心公以前，萧氏祖先皆有名无姓。太心公为“微子十三世孙，光公之子，生周平王时。庄王三十五年，宋大夫南宫万弑君闵公而立公子游。公仗义率宋室载武宣穆庄五公之子孙，以师伐之，杀其党南宫牛及子游等，而立公子御说是为桓公。又将猛获南宫万等醢之，以平乱有功，遂封食采萧邑，今徐州萧县是也，为宋附庸。惠王七年，公朝于周，加封萧邑为萧国，因封赐姓，是为萧姓得姓始祖，地属古之沛郡，故为沛郡宗派。”

派行引　：始祖仗大义　率师平乱臣

贤君赖翼佐　宋室藉安宁

太心公为二子取名为祖殷、祖宋，正显萧氏出处。而二孙名史、传，则示开创家乘。始祖妣燕氏，为燕桓侯之女，封一品夫人。

第二世祖殷公妣为秦德公之女，自此与秦氏世代交好。第三世史公妣为秦穆公之女，第四世简公妣为秦穆公孙女康公之女，第五世尚义妣为秦共公之女，第六世馥公妣为秦桓公之女。

尚义公，“字善长，生周襄王时，立为世子，父薨嗣位，食采萧国。好客，礼贤下士，爱民。周定王十年甲子冬十二月，楚子恶其强盛，举兵侵萧，宋华椒以蔡人救之。公囚熊相宜寮及公子丙，楚子曰‘勿杀，吾即退’，公杀之，楚子怒，遂围萧，萧溃，势渐衰弱。”

至二十世，谱中所载惟有三人：旃、旌、显。

引申：

曾在一本记叙百家姓氏起源的书中看到，萧氏起源于梁武帝萧衍，而后来又知有文记载衍公乃萧何二十五世孙。其实，关于姓氏起源的资料，最真实最全面莫过于各家家谱。据谱推本溯源，衍公确是何公二十五世孙。可能是现存的萧氏本家几乎全为衍公之后吧！因为古代除了皇帝，人类繁衍并不昌盛，始祖创萧氏，传至十世也只有四人。从何公到衍公世系分支也并不浩繁，且何公之后萧氏逐步衰退，直至其二十四世孙道成公成为皇帝，道成公一族才显赫起来。后来道成公侄子嗣位后，又对道成公子孙及旁系血亲大肆杀戮，直至衍公之兄。

其它说法：

1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载，伯益是个很能干的人，舜时曾负责掌火，“烈山泽而焚之”，使禽兽逃匿，开辟了许多农田；又跟随禹跋山涉水疏通河道，救万民于水火。伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县西北），建立了萧国，并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人。

2、出自子姓，以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔，而萧国是由微子之孙大心所建，故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。

3、出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望，并自称其先祖是兰陵人，把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。

4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，其中三个死里逃生，为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽，存疑。此外，金、元时期，在我国北方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。

杨氏，隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵孙女，右卫副率慈汾 二州刺史静公杨誉女，兄常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公杨崇敬，侄太州刺史，潼关防御镇国军使杨志诚。王妃疑贞观中薨，葬安州，今湖北安陆。1980年墓葬在湖北安陆王子山被发现，出土文物颇多，其墓葬作为南方典型墓葬研究，尤以簪花金饰和金刀最为精美。（有详实考古报告）在全唐文收录其侄杨志诚的墓志提到：“闲者遭家迁播几筵靡托，而今蒙国昭洗，情礼获申。”，疑为吴王妃杨氏家因妻族而遭到过政治清洗，王妃本人的墓志凹凸不平无一字，怀疑遭到磨平，其棺椁也无查，仅剩棺床，考古报告怀疑遭到抛尸。幸好后经平反，其侄官至高位，由其侄墓志我们才方可领略杨氏一族的风采。其祖杨士贵在《隋书》有载，其父杨誉与兄侄在《旧唐书》、《全唐文》、《贞观政要》、《宰相世袭》均有记载。

萧氏，根据李恪后人家谱显示可能为第二任吴王妃三子李琨之母，或还有李璄，家谱中不知为何却无吴王妃杨氏任何记载，有待研究。而根据成王李千里墓志铭，成王出生于贞观末年并“实长吴嗣”，也就是嫡子。如果吴王妃杨氏亡故于贞观中期确凿，则成王千里也当为第二任吴王妃所出。萧氏疑出梁朝帝室，家谱记载与李恪葬于西长安城。原文曰“妣萧妃，曾封沛国夫人。公妣俱葬于西长安城”并有萧氏一封沛国夫人的诏书，妃指亲王正妻而非泛指，因无墓志出土，家世不明。按道理亲王正妃乃正一品外命妇不可能再同时封国夫人，故而有人推测有可能是先贬后平反时晋封。但是，目前，族谱真实性尚待考证，此中所云存疑。因此，吴王妃杨氏为何独葬湖北安陆而未同李恪合葬和第二任吴王妃是否为萧氏目前仍为历史谜团，有待考古挖掘近一步揭开历史真相。

在血缘上是没什么联系，只是都和“兰陵”这个地方有关系。

“兰陵”是古地名，包括今山东南部苍山县兰陵镇周围区域，春秋时，鲁国在此设次室邑，战国时，楚国始改为兰陵县。

兰陵王指南北朝时北齐高祖神武皇帝高欢之孙高长恭，因被封为徐州兰陵郡王，故名兰陵王。兰陵王相貌俊美，武艺高强，屡建战功。其堂弟高纬继皇位后，忌其功高，恐皇位被夺，于公元573年用毒酒杀害了这位仅30岁的名将。

兰陵世家则指兰陵萧氏家族：

萧望之，祖籍兰陵，萧何六世孙，字长倩，汉宣帝时名臣，为官刚正不阿，后遭宦官陷害，被迫自杀。其墓在今兰陵镇小仲村（实为萧冢村）。其后裔萧衍、萧道成在南北朝时期建立了萧齐、萧梁政权，统治江南78年，出了11位皇帝，在中国封建文化历史发展中有着重要的一章。

中国是四大文明古国之一，在她漫长的岁月中，诞生过很多显赫的大家族，他们对于历史的发展有很大的影响作用。这篇文就来给大家盘点一下，中国历史上最显赫的十大家族，你家在上面吗

中国六大显赫家族——陇西李氏

陇西李氏在战国时期崭露头角，始祖是秦代的陇西郡守李崇，他的孙子便是大将军李信。到了汉代，陇西李氏又诞生了一个牛人，飞将军李广!

陇西李氏的辉煌随着后主李煜之死，消失在浩瀚长河之中。

中国六大显赫家族——沛县刘氏

这个不用说了，发家的人就是刘邦，也就是西汉皇族，东汉皇族，甚至还有蜀汉皇族，也就是刘备带起来的。有这么显赫的资历，上榜没有争议。

中国六大显赫家族——陈郡谢氏

陈郡谢氏崛起于东晋。谢安、谢石、谢玄、谢琰在淝水之战中一战封神，也直接带起了一个家族。陈郡谢氏除了在军政领域出人才，在文学艺术方面也有名家，谢灵运、谢眺就是例子。

中国六大显赫家族——琅琊王氏

《二十四孝》中“卧冰求鲤”的故事的主人公，王祥就是琅琊王氏的人。其孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导奠定了琅琊王氏的江左豪门地位。大书法家王羲之就是琅琊王氏家族的。

中国六大显赫家族——太原王氏

太原王氏从东汉开始登上历史舞台，带了西晋就成为了显赫的大家族。五胡乱华时期，太原王氏跑到了中原，在东晋时代又再一次雄起，王坦之在维护东晋王朝统治的过程中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。

到了唐朝，太原王氏的影响力更上一层楼，诞生了很多名垂千古的世人，比如王维、王昌龄等等。

中国六大显赫家族——兰陵萧氏

“两朝天子，九萧宰相”说的就是兰陵萧氏。此家族从汉代开始崛起，始祖传说是萧何，也有人说是萧望之。在五胡乱华时期，兰陵萧氏南迁，在中原开枝散叶，迅速壮大，成为了南齐与南梁的皇族。

到了唐朝，此交家族更是九人入相，成为家族最辉煌的时刻，有人评价道：“世家之盛，古未有也。”

与金庸先生齐名的武侠大宗师古龙先生，也创作了不少脍炙人口的作品。古龙先生笔下的男主角都有一个非常好听的名字：楚留香、李寻欢、傅红雪、连城璧。 他们出场几乎都是一袭白衣、干净清爽的贵公子。 若要说哪个主角名字最为经典，个人认为是萧十一郎，这个名字出自「 ”一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。 萧郎，原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中专用语，泛指美好的男子或女子爱恋的男子。 萧衍那个时代，特别讲究门第出身，萧衍本人就出自兰陵萧氏，妥妥的贵族子弟。 兰陵萧氏到底有多牛？ 在萧衍建立梁朝之前，同宗的萧道成在之前建立了南齐王朝，梁灭亡后，萧衍的孙子又在江陵建立了傀儡国西梁。西梁国直到587年才被隋朝废掉。 从南齐到西梁，兰陵萧氏当了108年皇帝，先后出了17位天子。 一说到皇帝，立马感觉萧这个姓氏涨了三分贵气，也就有了话题。 还记得吗？前几年热播的电视剧《琅琊榜》，故事背景是南朝的梁朝，皇族的姓氏就是萧。 隋朝灭西梁后，萧氏也没有就此中衰。 隋炀帝娶了萧氏皇族的女儿为皇后，后来唐高宗李治的萧淑妃，也是兰陵萧氏的子孙。 隋灭唐兴之际，萧氏遗落在民间的子孙再度复起，由萧铣率领揭竿而起，一度建立了一个席卷江南的梁国。萧氏大大地风光了一把。 要不是遇上大唐第一名将李靖（唐朝征讨萧铣的主帅是李孝恭，但主要指挥是副帅李靖），估计萧氏重新建立南朝也不在话下。 到了唐朝，萧氏族人再度崛起，以萧瑀拜相为开端，陆续有10人出任丞相。其中出自西梁皇帝萧岿后人的这一支，就有8人拜相，史称"八叶宰相"，并且这些人都以刚直耿直著名。 这个辉煌的记录被后人反复赞叹。 后世欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏："名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也"。大文豪苏东坡也赞道"摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧"。 从胯子到贵胄，南朝萧氏的崛起之路 萧氏郡望是东海郡兰陵县，没错，就是那个被吐槽过无数遍的枣庄。不光兰陵王高长恭被黑坏了，兰陵萧氏也可以说是枣庄萧氏。一股山东胯子的味儿立马弥漫开来…… 不过历史上的萧氏并没有在枣庄摘过枣，西晋末年就因战乱逃离了兰陵，在东晋侨置的南兰陵郡（今江苏武进）生活。 兰陵萧氏自称是汉朝相国萧何的后代。其实萧何的血脉真正有没有传到东晋南朝，这事根本就是一本糊涂账，即便有，这血缘也差不多被稀释干净了。 他们就那么一说，咱们就这么一听，又不是我们自己认祖归宗。 萧氏在南朝刘宋时代开始发迹，刘裕的继母萧氏是兰陵萧氏，她的娘家人沾了光逐步走上政治舞台，史称这一枝萧氏为「 ”皇舅房”。 皇舅房出身寒微，也没什么杰出人物，随着萧太后的去世，很快就重归寒微了。 这也验证了一个道理，打铁还需自身硬。不是靠实力得来的地位，终究会风流云散。萧氏真正的转机发生在刘宋末年。 刘宋末年皇族争位发生内乱，宋明帝不敢信任朝中老臣宿将，起用了出身底层、长期在军中为将的萧道成。萧道成靠着他出众的军事素质，逐渐做到中领军的高位。 宋明帝去世后朝政进一步混乱，掌握了京师军权的萧道成趁机发动兵变，取代刘宋，建立了萧氏南齐王朝。 后来南齐衰落，同样出身兰陵萧氏的萧衍起兵灭齐，建立梁朝，又延续了萧氏的辉煌。从寒族转向皇族，萧氏的机会是从战乱中获得的。 常言道，机会是给有准备的人。萧氏之所以能抓住这一机会，在于他们一直习武治戎，乱世须良将，萧道成和萧衍走上前台，并不全是偶然。 最令人佩服的是，萧氏虽然以武起家，但掌握皇权后，迅速把文化教育当头等大事，齐梁两代的皇族子弟普遍都拥有很高的文化水平。 比如召集过「 ”竟陵八友”的齐竟陵王萧子良、《南齐书》的作者萧子显、《昭明文选》的作者梁昭明太子萧统，这些都是中国文学界、史学界有一席之地的顶级大家。梁武帝萧衍、梁元帝萧绎都是能够开坛讲《老子》《论语》的大学问家。 特别要提一下的是梁武帝萧衍。 萧衍文武全才，除了中国传统的诸子百家，还对外来的佛教非常推崇，他四次舍身出家，并不是不务正业，而是想借佛学，来调和中国传统政治哲学的问题。 对于学术的异见，他非常宽容，对提出「 ”神灭论”的范缜的屡次调侃，他没有任何报复行为。 且不说结果如何，单是这份气量就足以让人仰望。 就在齐梁两代70多年时间里，萧氏完成了华丽转型，他们从赳赳武夫变成学富五车的文化世家。 这个转型有什么意义呢？ 持久。 诗书传家的萧氏，成为江南硕果仅存的华族 文化永远是人类进步的基础。 特别是在教育水平不均衡的古代，有文化意味着能从政，因此诞生了一大批名门望族。 提到名门望族，人们第一印象总是会想到刘禹锡的《乌衣巷》：「 ”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这个王谢，就是琅琊王氏、陈郡谢氏，他们两家对于东晋王朝堪称中流砥柱。 王谢家族当年就是靠文化修养起家的，但是他们掌权之后，却在声色犬马中逐渐堕落。 风流总被雨打风吹去，到南北朝时期，王谢两家的风头逐渐被兰陵萧氏所取代，萧氏在中国历史延续的时间，也远远超过了其他两家。 所以，与其说刘禹锡是对旧日高门的怀念，倒不如说是一种嘲讽。 而萧氏躲过了这个命运。梁朝灭亡后，僻居于江陵一城的小小西梁国，仍然把文化当成他们的传家宝。 西梁传了三代皇帝，代代都是出口成章、落笔成文的高手。 有一个很有趣的梗。 西梁首任皇帝萧察痛恨宗主国北周的欺凌，写了一篇赋咒骂北周鲜卑人，里面又是妖又是胡，骂得痛快淋漓。 有人问你难道不怕他们治你罪，萧察说我就不信他们能看得懂。 的确，萧察的赋一句一典故、两句一隐喻，一般人确实整不明白。 萧氏的文化功力并没有只用在抖机灵骂人上。 隋唐建立科举制后，萧氏百余年没有中断的文化底蕴和士族门风终于发挥出来。 从唐初萧瑀开始，萧氏族人就连连在朝中做高官。 萧瑀名列凌烟阁二十四功臣，萧璟、萧钧、萧华等人都以才学、品德、操守兼优而著称。更为难能可贵的是，中唐以后，萧氏子弟坚持与宦官势力作斗争，表现出非常高的政治气节。 中唐以后，兰陵萧氏全部向文学转型，几乎所有子弟都通过考进士走上政治舞台。 萧氏的名气越来越大，以至于当时外国人都慕名拜访。有一位新罗来的使者说，他们国家的士人，都想请唐朝学问家萧颖士当老师。 悠悠千古事，往昔犹昨朝。 兰陵萧氏的兴旺发达，给奋斗着的人树起了很好的标杆。人生处世，成功需要很多条件。在三五年、十来年的尺度上看，背景、地位大于能力和机会；但在一辈子的尺度上看，对于绝大多数人，实力和机会才是最重要的。 萧道成、萧衍都是靠个人奋斗变身人赢，我们每一个普通人也都有机会，前提是你肯奋斗。 而且，兰陵萧氏靠军功起家，是在底层真刀真枪搏出的功名，靠着文化传承，绵延不绝。数代人的坚持不懈，才有了最后的井喷。 那么对于羡慕贵族的我们来说，除了个人努力，还要形成好的家风，惠及子孙。仅仅通过几节所谓的「 ”贵族课程”，想走终南捷径，恐怕是要花了冤枉钱。