宁海王氏分布简介（初稿）

宁海县辖18个街道、乡、镇，有常住人口61―64万。据1986年统计约有363个行政村，399个姓，其中王姓为第一大姓，集中或较集中聚居在1344个自然村。分布于如下：

一、跃龙街道、桃源街道（22）

东门塘心王氏：王仲耀于元末明初（1368年）自东洲（一市东岙）王氏分迁。

西门王氏：王澄于南朝宋刘义隆元嘉十五年（438），自嵊县华堂迁宁海三台山（今宁海城内西门上隍路）

（1）槐里王氏：王立（澄之长子）住东院称东院祖，也称下隍祖、槐花树下祖，其后裔大部分居住在西门一带。

（2）集良王氏：王竝（澄之次子）住西院称西院祖，也称上隍祖、集良亭祖。其后裔大部分迁住城郊等乡下。城内留住一支待查。（待续 ）

宁海王氏分布简介（初稿）续

3、小北门（石柱王氏）：始迁祖王文善约于南宋中期迁住大宦堂后乌石山下，明时复迁三台山，今小北门水亭庙一带。

4、泊所堂塘王氏：据说从三门铁场王氏迁此。

5、关皇庙后王氏：待查。

6、水角凌后良（洋）王前王王氏：待查

7、上白峤王氏：西门集良王氏王君杰迁青羊山，转迁于此（槐里王谱载）

8、金家山：西门集良王三十五世王揽于明正统十年自集良亭分迁（莘村王谱载）。

9、蒲岙：称王爱大路下分迁，行辈与岔路部分王姓同。

10、下枫槎：西门集良王三十五世王耀自西门分迁坑龙隍，再迁王家岙又迁前王（村均废），最后定居于下枫槎。（槐里王、汶溪王谱均有载）

11、屠岙蔡王姓：待查。

12、前洋王姓：1暂不明王来历，待查。2西门集良王氏：木坑胡王氏转迁于此（槐里王谱载）。　　　

13、凌塘王姓：待查。　　　　

14、草湖（1）草湖前堂（含大洋头），西门集良王三十五世王挺约自明正统十年迁东门或坑龙隍，后转迁草湖。（2）草湖后堂：黄坛分迁（黄坛王氏谱载）　　　　　　　

15、枕头王姓：黄坛分迁（黄坛谱载）　

16、两水孔王姓：西店下陈王氏分迁。　　　

17、岙里王：双峰澄深分迁（民国谱载新昌诚心迁，系出华堂）。　　　　

18、莘村王氏：（1）霞桂山：西门集良王三十五世王挹于明正统十年，自城西集良亭徒居横岭而转迁于此。（2）莘村：系霞桂山分迁。（3）城内乌石路乌石巷王姓　近年从莘村王氏移迁。　　　　　

19、檀树头王姓：城北石柱王分迁。　　　　　

20、下金王姓：据说由关皇庙后王氏分迁。　　　　　

（待续）　　　　　

21、笆弄头　　　　　

22、提树　　　　

（1）西溪瓦窑山：114户848人、其中王姓自上辽岗分迁，近年移迁提树。　　　　　　

（2）西溪　　方田（曾名荒田）王姓系乾隆年间迁方田，近年迁提树。

（ 续）

二、茶院乡

23、苔芳王姓：93户约380人，明正统间从上叶王分迁也有从三门葛岙王迁入。

24、郑公头（岙）王姓：54户213人始迁祖王畊于南宋景定三年前后，从临海大田严潭迁此 （系《庙岭王氏》）

25、庙岭王姓：庙岭原各霞岭坑，王姓于明嘉靖十四年从郑公头（岙）迁庙岭，明嘉靖二十四年始建王氏宗祠，遂称庙岭王氏。

26、岭脚王姓：郑公头（岙）王氏七世王思谐从庙岭迁此。

27、塘湾（原名龙肚）王姓：于清道光年间从庙岭迁此。

28、龙尾巴王姓：清乾隆间从庙岭迁此。

29、西坑王姓：又名下坑，从龙尾巴迁此。

30、亦长平王姓：别名叶长平，嘉庆年间自临海永泉柏加王村迁此。

（ 续）

31、 后长山王姓：宋末元初从新城王氏分迁。

32、尨口王姓：从后长山分迁。

33、后坑里王姓：从坑龙隍分迁。

34、寺前王姓：明永乐年间从历洋西仓王长迁。

35、茶院，古名观音堂

(1)上王：宋乾德间，王太辅迁住柘浦，后长子转迁此，祠堂也建比，遂称<恹溪王氏>

(2)下王：王太辅次子迁此。

36、竹家岙王姓：从下王分迁。

37、许泉王姓：自竹家岙分迁。

38、洞门王姓：自下王分迁。

39、后店里王姓：

(1)自下王分迁。(2)明末自前王分迁。

（续）

力洋镇（5）

40、西仓王：曾名王家，始迁祖王仲华宋庆元五年进士，为衢州司户参军，原籍天台椒园，后迁此定居，遂称西仓王氏。

41、田交王王姓：明朝嘉靖（1522—1566年）间，王渡从西仓王分迁。

42、山横其中王姓自西仓分迁。

43、古渡王家村：缑城东门王齐舆第十一世孙王璆元至正二十七年，为避乱自东门迁此。

44、米桶背王姓：清朝道光年间自古渡王家分迁。

（续）

四、 胡陈乡

45、山洋村，曾名三洋、山阳王姓，始迁祖王锦屏唐末时自奉化小万竹之棠岙迁此。

46、山头王姓：自山洋分迁。

47、岙里王王姓，宋未王元定、王元益自山头迁此。　　　　

48、上郑王姓：自乔里分迁。

49、王家坪王姓：宋至和间自山洋分迁。

50、步二：元未自山洋分迁。

51、长坑：清雍正间自山洋分迁。

52、东林庙王姓：清咸丰间始居。

53、西洋张王姓：始祖王君卿清天聪年间自天台东台山入赘张姓。

（续）

五、 长街镇

54、长街王氏：

（1）始祖王伯漳宋未避乱，自嵊县金庭迁此，遂称长街王氏。

（2）据说另有其他王姓或西塘或其他地方迁此。

55、屋基园王姓据传王姓自清同治年间由长街分迁。

56、车岙王姓由胡陈山洋村分迁。

57、大城塘（前港）王姓由长街分迁。

58、下山：曾名旗头山王姓由长街王姓分迁。

59、九江王姓：南宋未年王子兰自长街王氏分迁。

60、新城王姓：南宋未年王子芳自长街王氏分迁。

61、下岙塘王姓：清同治年间自长街新城分迁。

（ 续）

62、岳井王姓，祖王熜明代自长街王氏分迁。

63、隔港王姓，迁自长街王氏。

64、新民村王姓、迁自长街王氏。

65、上新塘王姓，始祖王凤田于清嘉庆年间自天台迁入。

66、小龙头王姓、从上新塘分迁。

67、岳墩王姓，从上新塘分迁。

68、隔洋塘山横王姓，（待查）

69、长山王姓，始迁祖王凤桧于清乾隆年间自天台黄雾迁入。

70、松岙王姓，口传是清乾隆间从天台大道地迁此。

（ 续）

71、后洋王姓，自宋岙分迁。

72、伍家屿王姓，自宋岙分迁。

73、塘岸头王姓，自伍家屿分迁。

74、峧湾王姓，口传于清光绪间自伍家屿分迁。

75、三角塘王姓，清末民初迁，迁自何处不详。

76、下塘王姓，自长街分迁。

77、南面塘王姓、道光间王姓迁入成村，何处迁入不详。

78、西外塘（外塘）王姓，何处，迁入不详。

79、团屿王姓、于清光绪间自茶院下王分迁。

80、流水湾王姓，据说王姓太婆携子带谱从镇海逃来。

81、百亩头王姓，据传清光绪间，有王姓财主在此购地置房经农繁衍。

82、南关王姓，民国初自奉化白杜迁此。

83、黄珠山王姓，从麻岙桥头迁此。

84、上公和王姓，据谱载，清光绪后期从黄岩迁此。

85、平岩王姓，自慈溪迁此。

南北朝宋元嘉十五年(438)王景澄自嵊县画堂迁入城关，称槐里王氏，现分迁城郊坑龙王、辛岭辛王、下家山、岙里王、前童大溪王、下田畈等地；

唐贞元甲申（804），原居城区东隅之王克常贽桐洲叶氏，后裔分迁岔路田良王、白岭根、兆岸、桑州上叶、辽车、坑口、木坑头、白溪里王、外王、大水路、长溪滩、梅林东岙、毛屿苔芳、王爱上屋基、旁山、塘孔、官山等地；麻岙冷水孔等地；

你对应下你爷爷那会儿住在宁海哪里就八九不离十可以找到你祖先了。

宣传观音堂。根据查询历史认知网显示，朱卜奴发现田坝的商业氛围逐渐兴盛，吸引了大量的游客和商贩。认为将喜鹊乐活动搬到田坝可以更好地宣传观音堂，并且吸引更多人参与。喜鹊乐活动不仅成为宣威观音堂的标志性活动，也展示了宣威地区的传统文化和艺术才能。

214个朱氏堂号及分布，朱家人必看！

zhuxrgf >《家谱史料》

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朱氏堂号大全，朱家人看完分享到咱们宗亲群1·朱氏折槛堂、人员主要分布：江苏、浙江、福建、湖南、山东、安徽、河南、广东、广西等地。2·朱氏沛国堂：以郡望为堂号，人员分布：江苏、浙江、福建、湖南、山东、安徽、河南、广东、广西等地。3·朱氏念祖堂：折槛堂古沛朱氏分支堂号人员分布：江苏沛县、铜山、丰县，山东微山、藤县、济宁、枣庄，安徽萧县、淮北等地。

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4·朱氏承启堂,：折槛堂古沛朱氏分支堂号人员分布：江苏沛县、铜山、丰县，山东微山、藤县、济宁、枣庄，安徽萧县、淮北等地。5·朱氏孝友堂：折槛堂古沛朱氏分支堂号人员分布：江苏沛县、铜山、丰县，安徽萧县、淮北等地。6·朱氏注述堂：人员分布，江苏铜山、贾汪、徐州市区7·朱氏紫阳堂：折槛堂分支堂号人员分布：湖南、江西、浙江、福建、广东、山东、江苏、安徽等地。8·朱氏白鹿堂：折槛堂分支堂号，人员分布：湖南、江西、浙江、福建、广东、江苏、山东等地。9·朱氏居敬堂：折槛堂分支堂号，人员分布：湖南、江西、浙江、福建、广东、江苏、山东等地。10·朱氏大文堂：折槛堂分支堂号，人员分布：湖北麻城朱氏。11·朱氏内省堂：人员分布：安徽天长朱氏；江苏盱眙朱氏。12·朱氏柘林堂、折槛堂分支堂号，人员分布：安徽太湖柘林朱氏。13·朱氏普圣堂、人员分布：湖南华容县城南、集成垸朱氏14朱氏一本堂、折槛堂分支堂号，人员分布：浙江余姚朱氏15·朱氏婺源堂、人员分布：福建省三明市尤溪县中仙乡华口村朱氏16·朱氏新安堂、人员分布：安徽太湖朱氏17·朱氏注经堂、人员分布：江苏镇江顺江州朱氏18·朱氏吉利堂、人员分布：河北省枣强杨苏村朱氏19·朱氏彝伦堂、人员分布：江苏武进灵台朱氏20·朱氏叙伦堂、人员分布：江苏武进古吴；安徽歙县，歙东叶祁朱氏21·朱氏敦伦堂、折槛堂分支堂号，人员分布：江苏武进古吴、浙江萧山朱家坛、安徽安庆朱氏22·朱氏敦睦堂、人员分布：安徽桐城皖桐柳峰安徽潜山潜邑朱氏23·朱氏在兹堂、人员分布：江苏丹阳云阳观东朱氏24·朱氏念兹堂、人员分布：湖南长沙黄金园朱氏25·朱氏瑞鹿堂、人员分布：江苏省连云港市赣榆县青口镇前进社区朱氏26·朱氏宗德堂：人员分布：江苏沙洲杨库朱氏27·朱氏慎德堂、人员分布：江苏南京江宁杨柳村朱氏28·朱氏世德堂、人员分布：江苏镇江润东彪林、广东定山朱氏29·朱氏树德堂、人员分布：浙江余姚长丰朱氏30·朱氏树滋堂、人员分布：江苏宜兴宜宜荆；江苏南京金陵朱氏31·朱氏德源堂、人员分布：浙江上虞桂林朱氏32·朱氏听彝堂、人员分布：江苏无锡朱氏33·朱氏文裔堂、人员分布：浙江诸暨紫岩、浙江诸暨紫镇山朱氏34·朱氏观文堂、人员分布：湖南桂阳·蓝田朱氏35·朱氏绍文堂、人员分布：浙江上虞，大庙衢衙、江苏武进马鞍墩朱氏

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36·朱氏同本堂、人员分布：浙江上虞大庙胡同、浙江上虞古虞朱氏37·朱氏务本堂、人员分布：江苏盱眙朱氏38·朱氏崇本堂、人员分布：江苏江阴澄江朱氏39·朱氏思成堂、人员分布：浙江湖州竹墩、浙江海监澉浦浙江绍兴山阴陡朱氏40·朱氏诒善堂、人员分布：江苏武进灵台朱氏41·朱氏积善堂、人员分布：湖北黄冈朱氏42·朱氏玉泉堂、人员分布：浙江绍兴松林朱氏43·朱氏槐里堂、人员分布：安徽六安霍邱朱氏44·朱氏两仪堂、人员分布：待考45·朱氏玉奇堂、人员分布：湖南长沙晋山朱氏46·朱氏垂裕堂、折槛堂分支堂号，人员分布：浙江上虞虞邑宝堰朱氏47·朱氏光裕堂、折槛堂分支堂号，人员分布：江西弋阳、江西赣州市于都、江苏徐州睢宁、安徽萧县朱寨朱氏48·朱氏鼎兴堂、人员分布：江西南城、湖南桂阳朱氏49·朱氏忠孝堂、人员分布：山东单县古单朱氏

50·朱氏诚敬堂、人员分布：浙江湖州菱塘朱氏

51·朱氏敬义堂、人员分布：江苏武进硕桥朱氏52·朱氏敬爱堂、折槛堂分支堂号，人员分布：浙江萧山翔凤村、江苏泗阳折槛堂朱氏

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53·朱氏仁孝堂、折槛堂分支堂号，人员分布：江苏泗阳折槛堂朱氏54·朱氏敬岭堂、人员分布：江苏丹徒朱氏55·朱氏敬宗堂、人员分布：湖南邵东横田朱氏56·朱氏宗正堂、人员分布：江苏常熟兰东朱氏57·朱氏怀淳堂、人员分布：江苏常州毗陵朱氏

58·朱氏怀新堂、人员分布：江苏无锡古临津朱氏

59·朱氏理学堂、人员分布：江西万载钤溪朱氏60·朱氏永陈堂、人员分布：江苏徐州古丰朱陈村朱氏（唐朝大诗人白居易笔下的朱陈村）61·朱氏馀镜堂、人员分布：江苏江都维阳、江都朱氏62·朱氏馀庆堂、人员分布：浙江上虞虞北兰阜、浙江嵊县剡北朱氏63·朱氏澹远堂、人员分布：安徽滁州菱溪朱氏

64·朱氏追远堂、人员分布：江苏苏州古吴朱氏

65·朱氏虹瑞堂、人员分布：安徽徽州新安朱氏66·朱氏萃涣堂、人员分布：安徽省旌德旌阳、朱旺村朱氏67·朱氏存仁堂、人员分布：安徽歙县义城朱氏

68·朱氏遗直堂、人员分布：江苏武进颜塘桥朱氏

69·朱氏惠迪堂、人员分布：江苏吴县·朱氏70·朱氏继述堂、人员分布：山东平阴、浙江鄞县四明藕桥朱氏71·朱氏继开堂、人员分布：浙江衢县文林朱氏

72·朱氏人和堂、人员分布：浙江鄞县四明章溪朱氏73·朱氏哲延堂、人员分布：浙江海宁朱氏

74·朱氏凝祉堂、人员分布：江苏常州毗陵韩枢朱氏75·朱氏崇道堂、人员分布：江苏常州·毗陵韩枢、古歙潭渡朱氏76·朱氏义安堂、人员分布：江苏常州古歙潭度朱氏

77·朱氏介锡堂、人员分布：浙江富阳富春灵桥朱氏78·朱氏奕载堂、人员分布：浙江海宁花园朱氏

79·朱氏惠均堂、人员分布：浙江湖州紫阳朱氏80·朱氏燕贻堂、人员分布：山东单县古单朱氏（公元前约261年小邾国被楚国灭亡后，一支邾氏迁徙到济宁一带，去邑从朱，生根、生息、繁盛）81·朱氏注书堂、人员分布：江苏无锡朱氏

82·朱氏榆滋堂、人员分布：江苏宜兴宜剡朱氏

83·朱氏益贤堂、人员分布：湖南邵东横田朱氏84·朱氏三星堂、人员分布：山东蓬莱市大辛庄镇朱氏85·朱氏观音堂、人员分布：云南宣威市朱氏

86·朱氏敬义堂、人员分布：江苏武进·硕乔朱氏

87·朱氏追远堂、人员分布：江苏苏州古吴朱氏88·朱氏苏槐堂、人员分布：湖北大冶、阳新、武穴、蕲春、鄂州、武昌、咸宁朱氏89·朱氏耕读堂、人员分布：浙江萧山临海朱氏90·朱氏集注堂、人员分布：安徽无为县石涧纯疃紫阳朱氏91·朱氏燕誉堂、人员分布：江苏宿迁宿城区洋北镇导淮村朱大庄92·朱氏瑞雀堂、人员分布：江苏连云港赣榆县沙河镇朱氏93·朱氏式好堂、人员分布：安徽泾县黄田朱氏94·朱氏泗余堂、人员分布：江苏省扬州高邮汤庄镇朱家庄朱氏95·朱氏明始堂、人员分布：河南驻马店朱氏96·朱氏普圣堂、人员分布：湖南华容县城南、集成垸等地朱氏97·朱氏五泉堂、人员分布：浙江绍兴山阴白洋朱氏98·朱氏折延堂、人员分布：浙江海宁朱氏99·朱氏百鹿堂、人员分布：安徽歙县朱氏100·朱氏孔安堂、人员分布：广东南海九江朱氏101·朱氏永安堂、人员分布：广东南海九江朱氏

102·朱氏颙观堂、人员分布：广东南海九江朱氏

103·朱氏存著堂、人员分布：广东南海九江朱氏104·朱氏绎思堂、人员分布：广东南海九江朱氏

113·朱氏有斐堂、人员分布：广东南海九江朱氏

114·朱氏明蔫堂、人员分布：广东南海九江朱氏105·朱氏诒谷堂、人员分布：广东南海九江朱氏

106·朱氏肃然堂、人员分布：广东南海九江朱氏

107·朱氏宁静堂、人员分布：广东南海九江朱氏108·朱氏芸香堂、人员分布：江苏赣榆县城西镇朱庄村朱氏109·朱氏白土堂、人员分布：安徽萧县朱氏（孝友堂分支）110·朱氏诚正堂、人员分布：浙江奉化西坞镇朱家村朱氏111·朱氏永诘堂、人员分布：广东大亚湾西区塘尾朱氏112·朱氏孝贤堂、人员分布：湖南双峰县大石村朱氏113·朱氏流芳堂、人员分布：贵州镇远县清溪镇朱氏114·朱氏忠厚堂、人员分布：山东茌平县朱氏115·朱氏宁远堂、人员分布：安徽淮北朱氏116·朱氏雷山堂、人员分布：贵州省雷山朱氏117·朱氏乐圃堂、人员分布：江苏无锡惠山朱氏118·朱氏世平堂、人员分布：福建寿宁朱氏119·朱氏民朱堂、人员分布：河南省新密朱氏120·朱氏警阳堂、人员分布：江苏铜山、陕西省铜川令秀市镇新田村、委窝里村朱氏121·朱氏敦偷堂、人员分布：江西省宜春市丰城淘沙镇庙堆村朱氏122·朱氏衍庆堂、人员分布：江西省宜春市丰城市石滩镇港塘村朱氏123·朱氏报本堂、人员分布：江西丰城朱氏124·朱氏万代堂、人员分布：湖北咸宁朱氏125·朱氏民朱堂、人员分布：河南省新密朱氏126·朱氏含辉堂、人员分布：江苏省徐州睢宁李集朱氏127·朱氏寨任堂、人员分布：江苏省扬州朱氏128·朱氏三亨堂、人员分布：江苏无锡儒里朱氏129·朱氏俊福堂、人员分布：湖南新邵朱氏130·朱氏博阳堂、人员分布：山东莱芜朱氏131·朱氏昌耀堂、人员分布：安徽省桐城朱氏132·朱氏洪济堂、人员分布：安徽蒙城立仓朱氏147·朱氏耀鑫堂、人员分布：朱元璋后裔，燕王朱氏133·朱氏静瑄堂、人员分布：陆平镇福兴村小力田组朱氏134·朱氏厚恩堂、人员分布：贵州省思南县塘头朱家巷子朱氏135·朱氏聚亲堂、人员分布：黑龙江鹤岗光宇支系朱氏136·朱氏仁寿堂、人员分布：江西婺源朱氏（朱熹后裔）137·朱氏履素堂、人员分布：江苏省宿迁朱氏138·朱氏兰贵堂、人员分布：海南省澄迈县金江朱氏139·朱氏宏恩堂、人员分布：山东省泰安新泰朱氏140·朱氏忠义堂、人员分布：江苏盐城朱氏141·朱氏文馨堂、人员分布：湖南省永州祁阳朱氏142·朱氏百刃堂、人员分布：山东肥城朱氏143·朱氏天宝堂、人员分布：山东新泰天宝朱氏144·朱氏光宗堂、人员分布：河南叶县朱氏145·朱氏荣德堂、人员分布：贵州开阳紫江朱氏，146·朱氏大文堂、人员分布：湖北麻城朱氏147·朱氏福仁堂、人员分布：山东新泰洋流镇148·朱氏文忠堂、人员分布：贵州省毕节赫章平山朱氏149·朱氏世皇堂、人员分布：浙江杭州朱氏150·朱氏因德堂、人员分布：四川省自贡市富顺朱氏151·朱氏祖宗堂、人员分布：贵州关岭朱氏152·朱氏龙凤堂、人员分布：安徽颍上朱氏153·朱氏楚王堂、人员分布：湖北楚王朱桢后裔（朱元璋六子）154·朱氏普济堂、人员分布：河南开封朱氏155·朱氏将就堂、人员分布：河南省登封市颖州朱氏156·朱氏明开堂、人员分布：四川都江堰朱氏157·朱氏茂公堂、人员分布：广西博白朱氏158·朱氏安耘堂、人员分布：江苏宿迁朱氏159·朱氏宁远堂、人员分布：安徽淮北朱氏160·朱氏万发堂、人员分布：湖南省醴陵朱氏161·朱氏新息堂、人员分布：安徽萧县朱氏162·朱氏福泽堂、人员分布：山东新泰朱氏163·朱氏石溪堂、人员分布：湖南常宁朱氏164·朱氏常安堂、人员分布：河南禹州火龙镇瓦店村朱氏165·朱氏万丰堂、人员分布：四川省乐川犍为朱氏166·朱氏清风堂、人员分布：江苏大丰大桥朱氏167·朱氏绳武堂、人员分布：广东云浮朱氏168·朱氏汉广堂、人员分布：四川资中朱氏169·朱氏广兆堂、人员分布：河南省杞县朱氏170·朱氏宗显堂、人员分布：河北永清朱氏171·朱氏常德堂、人员分布：于都桥头乡朱屋村朱氏173·朱氏兴华堂、人员分布：山东沂水官庄朱氏174·朱氏念亲堂、人员分布：河南安阳孟家炉朱氏175·朱氏行中堂、人员分布：云南省澄江朱氏176·朱氏仁智堂、人员分布：江苏泰州朱氏177·朱氏守经堂、人员分布：湖南嘉兴朱氏178·朱氏明始堂、人员分布：河南驻马店朱氏179·朱氏正色堂、人员分布：山东曲阜陵城镇兰村朱氏180·朱氏吉庆堂、人员分布：云南省南涧朱氏181·朱氏兴贤堂、人员分布：江苏常州朱氏182·朱氏和谐堂、人员分布：江永富美朱氏183·朱氏世善堂、人员分布：山西霍州朱氏184·朱氏馨德堂、人员分布：广东湛江朱氏185·朱氏百子堂、人员分布：广西平南武林朱氏

186·朱氏献忠堂、人员分布：湖南衡阳朱氏

187·朱氏孔雀堂、人员分布

安阳东傍佐马氏家族迁徙考证

马林恩

历经年余，询谟遗老，搜集了一些东傍佐马氏家族的资料，拟对有关问题作一初步的探讨，恭请诸位有识之士指教。

一、六百多年前，我祖从山西洪洞迁到河南漳德府安阳县铜冶二里马家庄。

1、 历史上的马家庄；

据富家沟村民王景国、黄保的、宋山林、王生林、王天林、王明玉、程海计等十余人讲；

‘先祖代代口传，马家庄（今安阳县铜冶镇富家沟原址）原来不在观音堂西侧，而在其北岸之上。当年，马家庄人丁兴旺，势力很大，叔伯兄弟十三人皆有武功，人称十三马武，也称马家十三太保。其时山东响马顺北沟而上，到山西抢劫，每次归来时，所劫资财必须给马家留下一部分作为买路钱，否则不得以过，山东响马自然心中不悦。后来山东响马有备而来而十三马武并不知情，山东响马以奉送资财为名，将马氏兄弟拐到马家庄北300米的地方（至今此地仍叫拐的地）打起来。另一部分人则从南沟上来，乘马氏兄弟首尾不顾之机，放火烧了马家庄。从此马家兄弟才搬到岸下，就岸掏窑居住。这就是马家庄和拐的地的传言。’一九六三年秋，连降大雨，大水冲垮安李铁路而泱及富家沟，灾后村民移居北岸之上重建家园，在马家庄遗址挖出了房基、灶坑，村民王明玉还挖出了三尺长的砂石门墩。充分说明马家庄在北岸之上无疑。

现原富家沟东头观音堂有一石碑，碑文：“重修，大清国河南彰德府安阳县铜冶二里，现在马家庄，今有东头白衣送子观音堂一所，施地，马朝、马庄、马门程氏、马行----，参与重修者除程姓外，有马成龙、马成明、马成春、马成林、马成玉等马姓之人，重修时间为康熙五十七年。由此说明观音堂西侧为马家庄，也印证了世代传言，马家庄被烧而搬到岸下掏窑居住之说。

至于马成龙等人是否我族先人？以下的理由于以肯定的回答。（1）东傍佐马氏家族辈字谱成、得、春、玉、腾、芳、耀、扬、文、明、永、庆、福、泰、延、昌，“成”为我一世祖。（2）从时间上考，康熙五十七年1718至今2008年计290年，我族目前已繁衍至十二世，按世系代25---30年计正好是300年左右，从时间上也相吻合。（3）本族马长海讲；二十几年前在铜冶煤矿工休期间，工友刘大有（富家沟人当时已近六十岁，现八十余岁，已过世）讲；你们马家不简单，马家庄十三马武斗山东响马，住宅被烧，搬到岸下掏窑，康熙五十四年搬到东傍佐。长海问；你咋知道？“观音堂西边有碑文记载。”然而时世沧桑，搬迁之碑却难以寻觅。不过客观现实亦可作证。马成蛟为东傍佐继世祖，康熙五十七年重修观音堂者没有马成蛟，足以说明马成蛟在重修观音堂之前就迁到了东傍佐。

2、追根溯源，我祖何时从何处迁到马家庄。

其一、据观音堂碑文记载，重修时间为康熙五十七年，为了寻根，我们有必要探讨观音堂何时初修。

中国千百年来的封建统治，无论平民百姓还是帝王将相，都把神作为主宰世界的唯一，都把自己的兴旺发达、幸福安居寄托于神灵，因此对庙宇的修建都有一种虔诚之心，庙宇的建筑一般要好于其他建筑。康熙五十七年重修的观音堂至今已近三百年，现在之所以坍塌，则是近五十年来人为破坏所致，如非人为破坏，从建筑结构看，再延续100年都是完全可能的。由此可以说观音堂的初修距重修不会少于250至300年。

其二、观音堂为何人初修。

此地之所以叫马家庄，就是马家人首先在此定居，即使有他姓也一定在马姓定居之后。因此观音堂的初修唯马姓无疑。

其三、马家庄何时被烧而搬到岸下居住。

客观地讲，无论何人、何时、何等变故，被迫迁徙后的第一件事不应是建庙，而应是住所安定、维持生计。安定之后经过20---30年的休养生息，才可能考虑繁衍生子、人丁兴旺、接续香火而建送子观音堂。因此，我们说，马家庄被烧搬到岸下居住的时间应在初修庙宇前20—30年。

其四、马家人何时在此定居，并取名马家庄。

富家沟王明玉讲在北岸之上建房时挖出了马家庄的房基、灶坑及三尺长的砂石门墩。三尺长的砂石们墩是什么概念？有三尺长的砂石门墩必有高门大户。有高门大户，必有深宅大院。而高门大户、深宅大院的建筑，在以农业为主的明代（上述时间的累计以近600年，也就是到了明代），当时生产力相对底下的封建社会中，如此规模的经济积累决非二、三十年，没有两、三代人的不懈努力是不可能实现的。由此，我们可以推定，马家庄被烧之前马家人已经在此定居了五十到八十年。

其五、马家庄从何处迁来。

（1） 祖上言传我祖从山西迁来。

（2） 依据其地理位置和当时的客观环境，马家庄不可能为明代以前的老户。《元史、

五行志》记载，元末中原地区不但水患严重，大蝗灾也频频而至，从至正元年到二十五年大蝗灾十八、九次，元统三年到至元末年，大饥荒十五次，至正十七年河南大饥，十九年京师大饥，彰德亦如之，通州刘五杀其子而食。种种灾难使中原地区人烟稀少，土地荒芜。元政府只好把路降为州。就是到明朝，由于人粮锐减，洪武十七年全国各地仍把不足三千户的州降为县。在这种恶劣的环境中，马家庄人不可能在此生存，因此也就排除了明代以前马家庄为老户的可能，唯一应是明朝大移民的后裔。

据《明太祖实录》卷一百三十九《日之录之余》洪武二十一年八月，户部郎中刘九皋言：“今河北诸处，自兵后多荒芜，居民鲜少，山东、山西之民，自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徙宽闲之地，开种田亩”。朱元章曾谕户部侍郎杨靖曰：“山东地宽民不必迁，山西民众宜如其言”。于是迁山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户给钞二十锭以备农具”。正是在这种情况下，马氏先人从山西迁到河南彰德府安阳县铜冶二里之莲花山下定居繁衍，并取名马家庄。

如前所述，我祖无疑是洪武年间山西的移民，如再问从山西何处迁来，有记载的只能是迁泽、潞二州往河南彰德。唯一的说法只能是我祖乃平民百姓，非豪门权贵，是千百万大移民中极为普通的一员。州、府、县志不可能将家家户户的迁徙一一记录在案，此乃没有文字记载的原因。能追根溯源到此，也算尽心尽力了。归结一句话“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

二、三百多年前，马家庄马姓陆续迁往东傍佐、石涧、李村。

1 、今天马家庄已无马姓之人，马姓何时迁走？

据富家沟戏楼碑文记载，嘉庆十年1805东傍佐堆金窑头牛国柱施钱二百五十千文，在马家庄马姓之地的富家沟修建了一座戏楼。当时还有一个颇具哲理的传言。东傍佐牛国柱在马家庄之地的堆金窑（煤矿）扎实赚了一把，为了感谢地主，便于马家庄与东傍佐的交通往来，欲在马家庄之地的富家沟修一座桥。而马家庄人则认为，历朝历代土地是农民的命，东傍佐与马家庄毗邻，东傍佐的地已经种到了马家庄的沟南岸，一沟之隔便是马家庄，如果再架一座桥，两岸交通是方便了，但方便了交通也就方便了种地。日后东傍佐的大户、首富一遇机会就可能把马家庄的地买下。届时马家庄没有了耕地，自然就断了生路。于是断然拒绝了牛国柱的修桥之意。最终协商修一座戏楼，隔三差五唱场戏，也不失一美举。因此牛国柱就在马家庄之地的富家沟修了一座戏楼。可惜1963年秋，连降大雨。戏楼西五百米的安李铁路，路基大坝涵洞淤塞，屯集之洪水冲垮铁路，汹涌之洪流瞬间将戏楼卷走。灾后富家沟村民取石建房，又从河沟挖出了戏楼之碑，如今戏楼不见，而碑文尚在。当时，我祖二世马得法参与了马家庄戏楼的修建，此时，比重修观音堂晚了87年。这次修戏楼为什么只有马姓一人，而王姓、程姓居多，马姓哪里去了？其他碑文佐证，马姓因多种原因大部分已经迁走。一是富家沟刘大有等人以前见过康熙五十四年马姓迁东傍佐的石碑。二是东傍佐白衣大士庙碑文记载，道光四年1824马氏家族三世马春安、马春吉，四世马玉林、马玉辰参与了白衣大士庙的重修。其时，比康熙五十七年1718重修观音堂晚106年。说明东傍佐马氏一支继世祖马成蛟在观音堂重修之前，就迁到了东傍佐。到道光四年1824已经繁衍到第五代，四世马玉林、马玉辰当时的年龄也因在25—30岁，因为一个未成年人不可能参与庙宇的建筑，如果他们的年龄在25—30岁，第五代的诞生则是完全可能的。按世系代龄25—30年计，五代人的繁衍时间应在130年左右。由此可以确立马成蛟康熙五十四从马家庄迁东傍佐是可信与客观的。

2 世代言传东傍佐、石涧、李村马氏同宗、同祖一家人。

3 石涧、李村马氏继世祖为何三人。

石涧、李村马氏谱记载，继世祖马得金、马得银、马得礼三人。一般情况家谱的继世祖为一人，为什么此谱为三人？极有可能其谱的续修时间已经到了其曾孙或玄孙时代，因为一般情况孙对祖的情况应该了解，到曾孙或玄孙时，如上辈没有文字记载或言传，就有可能淡忘。因而续谱之时就不知“得”辈之上还有“成”辈，更不知“成”辈先人世居马家庄，无奈只能以已知的“得”字辈续谱。这就形成了石涧马氏谱非一人始祖，三位“得”字辈并列为一世始祖既成之故。如不是东傍佐马氏族人寻根问祖，找到碑文依据，此误很难澄清。

4 至于石涧“得”字辈的迁徙时间，我认为应该在嘉庆十年的前20—30年左右。

理由是：（1）嘉庆十年修戏楼时众多参与者中马氏家族只有马得法一人，说明修戏楼时马氏家族的其他成员已经迁走。（2）康熙五十七年1718至嘉庆十年1805计87年，按世系代龄25---30年计，“成”字辈理应全部去世，“得”字辈的人也五、六十岁了，迁徙的人员年龄不应是晚年，而应是壮年。

5 马成龙、马成春、马成林、马成明等其中一、二人应该是石涧马氏的继世祖。

因为东傍佐马氏是马成蛟的后裔，如无其他资料证明，石涧马氏应该是马成龙、马成春、马成林、马成明等人的后裔。