江苏省徐州市闫氏家谱☞ 遗，念，成，宗，四，长怀，氏，守，春，后面就不知道了，有谁知道的？

栏目：资讯发布：2023-12-07浏览：2收藏

江苏省徐州市闫氏家谱☞ 遗，念，成，宗，四，长怀，氏，守，春，后面就不知道了，有谁知道的？,第1张

从十四世到四十三世班次如下：

宜、念、承、先（宗）、志（嗣）

常（长）、怀（存）、世（守）、久（孝）、春（心）

永（明）、立（传）、惟（绍）、修（书）、德（宝）

广（继）、培（育）、有（群）、道（英）、才（贤）

迁（谦）、太（泰）、义（益）、顶（鼎）、逊（巽）

衡（恒）、富（复）、遂（随）、冠（观）、林（临）

闫姓的辈分口诀

据中国姓氏谱系图谱记载，闫姓源出自春秋时期的齐国，是由齐国公族后裔所组成的一个姓氏团体。经过几千年的沉淀和演变，闫姓成为了一个庞大的姓氏族群，在中国乃至世界各地都有相当数量的闫姓人群。而在闫姓的族谱中，闫姓的辈分口诀更是成为了广为流传的文化符号。下面是这个辈分口诀的详细内容。

1 闫姓辈分口诀的由来

闫姓辈分口诀也叫作“闫氏三十世谱”，是中国传统文化中的一种辈分记事方式。它沿袭了古代宗法社会的族谱约定，将家族长辈和晚辈之间的辈分关系按照世表记录下来，以便后人参考。早在周朝时期，辈分系统即已经形成，而在后来的封建社会中，每个家族的族谱也都会记载相应的辈分关系。闫姓辈分口诀就是一种典型的辈分系统，它有着悠久的历史和文化底蕴。

2 闫氏三十世谱的内容

闫氏三十世谱的核心内容是将闫姓长辈和晚辈之间的辈分关系记录下来，共分为30个辈分。具体的记录方式是按照长幼排序，每五代为一辈，一直排到第三十辈。闫氏三十世谱中各辈人的名字都有所不同，事实上，这些名称多半是按照家族祖先的字命名的。闫氏三十世谱的辈分关系是代代相传的，它将闫姓长辈和晚辈之间的亲缘关系进行了记录，非常有利于家族的血脉传承和社会联系。

3 闫氏三十世谱的作用和意义

闫氏三十世谱不仅是闫姓族人家族历史的见证，也是中国传统文化和族谱文化的重要组成部分。它在闫姓家族中具有重要的作用和意义，可以帮助族人了解自己的血脉和传统文化，更好地继承家族信仰和家训。此外，闫氏三十世谱还可以起到调查家族人口和历史沿革的作用，对家族组织和传统文化的传承都有着重要的意义。

4 闫氏三十世谱的现状和保护

随着社会的变迁和文化的发展，闫氏三十世谱在当今的闫姓团体中已经较为罕见。由于许多闫姓族人的迁移和分散，很多家族可能并没有相应的闫氏三十世谱，或者这些世谱已经散失或尘封多年。因此，正确理解和保护闫氏三十世谱显得尤为重要。对于那些还保留着三十世谱的家族，需要注重传承和宣传这些文化瑰宝，让更多的人了解闫姓文化和传统。

5 闫姓文化的传承和发展

作为一个庞大的姓氏族群，闫姓具有独特的文化和传统。闫氏三十世谱作为其中一个组成部分，虽然已经逐渐淡出了现代社会，但仍然代表着闫姓族人的历史和传承。对于现代的闫姓团体来说，传承和发展闫姓文化是一项重要任务。只有充分发挥闫姓文化的传统优势，才能更好地提高族人的凝聚力和自我认同感，让闫氏文化薪火相传、发扬光大。

更新:闫姓(氏)辈份排序闫姓(氏)家谱(河南辈分表)

我祖辈姓闫,我是“照(兆)'字辈。

我村最高辈分是“山(泽、振)'字辈,现只有一人健在。山字辈上面依次是:中(芝)、井、天、施。

正过来顺序也就是:施、天、井、中(芝)、山(泽、振)。

最低的辈份,也就是人丁最旺的“绍”字辈, 亦来人间。

“山(泽、振)'字辈的儿女们是“学( 世)'字辈,我向“学(世)'字辈喊“老太”。自“学( 世)'字辈分往下依次排序为：

凤(超)、纪、照(兆)、书、元；

绍、树、唯、孝、先；

光、明、同、怀、永；

正、大、如、泰、安。

为了不让我们的辈分中断或者乱套，闫氏辈分望姓闫的另两系闫氏籍人与我联系，叙续我们的闫氏家谱。． QQ号：1609022240

附:中(芝)是一个辈分，山(泽、振)是一个辈分，世(学)是一个辈份，凤(超)是一个辈份，照(兆)是一个辈分。

另附:据老人们讲，我地的这个闫(闫阎闫)姓，是过去湖北麻城喜鹊石的三兄弟，他们弟兄三人看中这个淮河转弯处，并在这安家，命名为:闫湾。繁育了我们这支闫姓(氏)族人。

我地闫氏分布分支村庄:闫湾(大闫湾)、外闫湾、里闫湾、闫李庄、闫夏庄、闫庄、闫孙庄、闫岗(大闫岗)、闫岗(小闫岗)→这些姓闫的以闫湾为中心分布相距10公里以内

1、郡望天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），辖地相当今甘肃通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移郡上邽（今天水市），北魏时相当今天水、秦安、甘谷等市县地。此支闫氏出自周康王。河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。辖地相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游地区及黄以北原阳县。此支闫氏睚唐叔虞之后。太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）设置，治所在晋阳（今山西省太原市西南）。北魏时治所辖地相当阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。此支闫氏亦为唐叔虞之后。 2、堂号闫姓的主要堂号有：“天水堂”、“河南堂”、“太原堂”等。

安徽长丰县水家湖镇阎氏（原寿州府长丰乡炉桥）

此宗于明朝洪武九年（1376年）从山西洪洞县迁至安徽省寿州东九十里炉桥镇寿州小街（现属长丰县水家湖镇）定居，世代繁衍，至今已六百余年。现在水家湖周边地区已发展到50多村庄，阎氏族人已传到23世，现人口三万余人。始迁祖阎重，所处世序失考。该支后裔阎其龙、阎自业、阎汝生、阎汝业等在老谱基础上采访查证历时三年，续成新《阎氏宗谱》，并融入《中华阎氏通谱》。

1续修宗谱序

族之有谱乃国之有史，地方有志也。有谱而不续修，犹如国史地方志之不续写而中断也！

吾族宗谱首创于清乾隆年间。被咸丰、同治年间洪杨举事焚毁，二次续修于民国十三年（1924年）距今七十年矣，其间生死、婚嫁、迁居、流散均未记载，久而不续则生枝日繁，支系则紊，必定世次不分，尊卑不明，虽属同宗亦将视若路人，前人创修之业迹，而后人都不能守者，岂不成不仁不孝之子孙乎。

1989年族玄孙其龙忽过家门，询究家族史事，欲得其详，吾遂告之藏谱之家，取而阅之可也。翌年复

来谋诸与吾欲倡议续修，吾则以冤案虽平，身微力若唯恐有呼难应作答。年冬再来说及其敢愿意牵头，吾等遂物色人选，定期议事，与会同人无不兴高采烈，勇于献身，既出钱又出力，不完成续编，决不筹款。经一年普查采访，一年整理续编，1993年初开始筹款印刷，议定各支系编本自筹自印，负责包干份数，统一印齐后统一配送。

在各支系续修编本的基础上，集各支构成阎氏宗谱，如有多要部头者，则多付印刷费伍佰元，收归全族公有，已作印公本、合谱及会议招待等开支之需，无论支系或全族收支，都做到来去分明，公开审理。

斯举也成绩虽著，不敢自矜，因人口众多，犹如星云，资金无着人力维艰，疏漏之处在所难免，欲得尽善尽美之谱，再补缺补差之事犹待后人勉力而为，为记其事特缀数语以告之。

十五世孙自业敬撰

2005年4月

皖迁长丰闫氏世系

一至五为单字辈。

1世重；

2世真、清、表；

3世宽、怀、举、文、虎；

4世山、高、学、会、岭；

5世恒、谨、登、鼎、赞、观、珠、佩、琪、琳；

6世子；

7世天、应、民、半

8世大、光、然、继；

9世三、之、述、还、熙；

10世文、中、成、世、秀、寅、占、景；

11世春、可、廷、东、尚、庭、有、必、宏正；

12世佩、国、华、志、同、德、六；

13世本、来、习、巨；

14世怀、思、谓、朋；

15世自、恩；

16世立、凤；

17世玉、法；

18世如、永；

19世其；

20世兴；

21世-40世字辈

绍业传家庆，维邦积宪多。

升平福寿广，善道兆瑞祥

中国当今人口排行第五十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的04%。

■姓氏源流

阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字，源出有五：

1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。

2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。

3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。

4、出自其他民族改姓。如满洲布雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回有此姓。

5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

得姓始祖：仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公�父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。

■迁徙分布

晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉（今属四川省），是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守（今属广西、贵州一带）并定居当地。阎璞有子瓒为汉中太守而定居陕西汉中，瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西省朔州），后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐（今内蒙自治区古和林格尔县西北土城子）。后五胡乱华，阎姓被迫大举南迁，再经过隋唐，阎姓在江南的分布更广，盛唐时，阎姓在太原发展成一大望族。宋元时，夷人南侵，使原本散居江南的阎姓进一步向华中、华南、西南播迁。明时，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎姓亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎姓已分布于全国各地，并有阎姓人徙居海外。如今，阎姓分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎姓约占全国汉族阎姓人口的百分之五十七。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

■历史名人

阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。

阎元明：安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。

阎立德：雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。

阎立本：阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。

阎次平：宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世作品有《牧牛图》等。

阎承翰：真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。

阎尔梅：明末江苏沛县人，明亡后积极参加抗清复明活动，工诗词，其诗多感怀时事，格调苍凉，有《白耷山人集》。

阎若璩：山西太原人，清代著名的学者、考据家，他曾参加《大清一统志》的编写，长于考据，确证了东晋梅赜所献的《古文尚书》为伪书。有《日知补正录》等。

阎敬铭：陕西人，清代名臣，曾历任按察使、布政使、巡抚、户部尚书、军机大臣等要职。因反对修建圆明园而被革职，以善理财著称。

阎书勤：农民出身，习“红拳”，精刀术，为“十八魁”之一，后拜赵三多为师，聚众达三千人，反对洋教，攻打教堂，仇杀教士，1900年8月，于犁园屯战役中被俘，在临清被清政府处死。

阎红彦：陕西省安定（今子长）人，红军将领，1927年清涧起义后历担重任，1955年授予中国人民解放军上将军衔。