尔姓尔氏家谱尔姓起源尔姓名人尔姓的来源尔姓简介

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：10收藏

尔姓尔氏家谱尔姓起源尔姓名人尔姓的来源尔姓简介,第1张

尔[尔、迩，读音作ěr(ㄦˇ)，亦可读作nǐ(ㄇㄧˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于官位，出自西周时期礼仪官吏佐尔，属于以官职称谓为氏。

佐，即君王用餐时的服侍小官，后称佐尔、佐食尔；尔，就是近身服侍，佐尔，就是近身服侍，实际上并不是一种官职，但是非常重要的侍从职位，非亲信不当。

在典籍《周礼·仪礼·少牢馈食礼》中记载：“上佐食，尔上敦，黍于筵上右之。尔，近也。或曰移也。右之，便尸食也。”在典籍《周礼·地官·肆长》中也记载：“实相近者，相尔也。”

中国的古今礼制，侍从从主人、宾客的左侧注酒、上菜肴，是一种尊敬之礼，用于欢庆红喜宴席，至今仍是非常严格的国宾典制。而从右侧注酒、上菜肴，则是专门用于殡葬礼制，用于祭祀死者，以及招待吊唁宾客的白喜宴席。

在佐尔、佐食尔的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称佐尔氏，后省文简化为单姓佐氏、尔氏，尔氏读音作ěr(ㄦˇ)。

第二个渊源：源于妫姓，出自春秋时期陈国公族仲尔金父，属于以先祖名字为氏。

据史籍《唐书·宰相世系表》中记载：“陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖伯庚，庚生季子惛，惛生仲牛甫，甫生圣伯顺，顺生伯他父，他父生戴伯，戴伯生郑叔，郑叔生仲尔金父，金父生庄伯，庄伯生诸，字伯爰，孙宣仲涛涂，赐邑阳夏，以王父字为氏。”

在仲尔金父的庶支子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分称仲尔氏、金父氏，后省文简化为单姓仲氏、尔氏、金氏，父氏，其中尔氏为可稽考的最古老之尔氏，读音作nǐ(ㄇㄧˇ)，史称尔氏正宗，与袁氏同宗同源。

第三个渊源：源于匈奴族，出自南北朝时期匈奴族契胡部尔朱氏，属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《姓氏大观》、《魏书·官氏志》记载：

契胡部尔朱氏，原为古匈奴族的一支，因居于尔朱川(今山西朱家川)，故称尔朱氏，读音作ér jū(ㄦˊㄐㄩ)。

尔朱氏一族的代表人物为尔朱荣，公元493～530年，字天宝，北魏北秀容(朔州南)人，生于北魏孝文帝拓拔宏(元宏)太和十七年(公元493年)。在鲜卑拓跋氏的早期历史上，尔朱氏即为拓跋氏部下的酋帅，随拓跋氏征伐。

北魏孝明帝时，尔朱荣从他父亲那里继承了散骑常侍、平北将军、秀容第一领民酋长等称号。在北魏后期政权中，尔朱荣因镇压各民族人民起义有功被朝廷重用，后发动了著名的“河阴之变”，加速了北魏政权分化瓦解。

之后，尔朱荣凭借自己掌握的强大军事力量，专横跋扈，根本就不把北魏孝庄帝放在眼里。

北魏孝庄帝虽然被迫授予他为“柱国大将军”，但在北魏永安三年(公元530年)农历9月使用计谋，诛杀了尔朱荣及其子尔朱菩提、尔朱天穆等。

在尔朱荣的后裔族人中，时为躲避追杀改为单姓尔氏、朱氏、绵氏、鞠氏、莒氏等，尔氏读音作ěr(ㄦˇ)。

第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝鲜卑拓拔部，属于以氏族名称汉化为氏。

南北朝时期，北魏王朝拓拔部中有尔绵氏、额尔氏、尔绍氏等部落。

在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策，在其过程中，尔绵氏、额尔氏、尔绍氏多改为单字汉姓为尔氏、绵氏，尔氏读音皆作ěr(ㄦˇ)。

第五个渊源：源于党项族，出自宋朝时期西夏王朝殿前太尉鼐尔·思聪，属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《续通志·氏族略》记载：“鼐尔氏，出夏朝殿前太尉鼐尔思聪。”

鼐尔氏，亦称奈儿氏、佴耳氏，是党项民族中的一个部落，与党项李氏王族有联姻关系，其家族世有在朝为官者，鼐尔·思聪就是其中之一。鼐尔·思聪武艺高强，赤胆忠心，深受西夏仁宗圣德皇帝李仁孝(公元1124～1193年，西夏大德五年即公元1139年即位)的器重，在北宋王朝被金国灭亡后，西夏政权派鼐尔·思聪率军乘机随其骥尾而入，获得了原属北宋王朝的数千里土地。

鼐尔·思聪有一句非常著名的豪言：“吾不识世间有可畏之事！”并一直用其教导自己的子孙。

在鼐尔·思聪的后裔子孙中，有以先祖氏族名称汉化为单姓者，称鼐尔氏。

在公元1225年成吉思汗西征得胜后，开始对西夏进攻，到公元1227年，西夏被蒙古军灭亡。鼐尔家族被强行融入蒙古族。后在明朝初期省文简化为单姓尔氏、鼐氏、奈氏、佴氏等，尔氏读音作ěr(ㄦˇ)。

第六个渊源：源于，属于汉化改姓为氏。

尔氏，主要源自元、明、清时期教大法官“尔最”。另外，称精通《古兰经》诵读的学者，以及在寺里担任初级经文教学的阿訇为“尔阿訇”。

在尔最、尔阿訇的后裔子孙中，有以先祖官职称谓取首音之谐音汉化为姓氏者，称尔氏。

第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴海西女真满族珠尔根氏，亦称朱尔根氏，源出金国时期女真阿勒根部，以姓为氏，满语为Jurgen Hala，汉义“大义”，世居乌喇(今吉林永吉)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉字姓尔氏、礼氏。

⑵满族讷哷氏，亦称那尔氏，满语为Nere Hala，世居黑龙江牡丹江流域，所冠汉字姓尔氏、春氏、康氏。

满族汉化姓氏尔氏，读音皆作ěr(ㄦˇ)。

得姓始祖：仲尔金父、尔朱荣。

我的祖籍就在山西汾阳，老祖宗迁徙的不远，但全被汉化了。另有鲜卑族人移至蒙古境内成了蒙古族人。我曾在北京遇到一位高人，他一听我报上大名，就说：“尔？是蒙古族吗？”后来知道人家是个教授。蒙古族现在可能还真有和我血缘近的，只可惜我现在身份证上标明的是汉族，高考不加分。外族血统已经在我身上不知稀释了多少倍了。

二分布：

今北京市的北京大学，天津宝坻县尔王庄、西青区杨柳青、天穆村，河北省的藁城，陕西省、新疆尔自治区，青海省等地，均有尔氏汉、回、藏各族族人分布。

在天津宝坻县尔王庄，那里百分之50的人都姓“尔”，听老人们讲姓“尔”的大多是从那里发源的，但是天津西青区杨柳青一带也有“尔氏”，了解了一下上几代人都不认识，天津天穆村那边也有一部分姓“尔”但是他们是。据说河北省藁城有一村3成姓尔的。这些都有没有联系。

有，族谱一般不外传。

祖姓氏族谱一般在家族中会有详细记录。查家谱先要找到家谱。建议去找长辈询问，也可以自己去找，家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。

谱是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和主要人物事迹的特殊图书体裁，是一个家族的生命史，记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

扩展资料：

谱主要由三部分组成，第一部分俗称谱头，内容主要记载姓氏的源流、迁徙、分布、墓葬、祠堂、祭礼图等。第二部分为主体即正文。

谱堂包括总世系图”世系年表。年表行传按生卒葬娶四要素，五世一抬头原则分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。

除此之外第三部分为附录，俗称谱尾。包括文传和文艺两块，文传记载已故先人典型的事迹；文艺记录家族文人的诗词歌赋、文章等。

　　袁氏家谱袁氏家谱介绍

　　袁氏早期家谱

　　家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘、支谱、世谱，皇族的家谱称做玉牒。谱牒是家族与玉牒的合称，它是一个家族或宗族的世系表谱。

　　同其他姓氏一样，袁氏很早就有了自己的谱牒。汝南袁氏虽在东汉末年湮灭，但其家谱却传了下来，南朝宋时史学家、文学家范晔在著《后汉书》时得以为弄清袁安子孙世系。南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记录汉末、三国、两晋士族阶层奇闻轶事的小说《世说新语》曾引用《袁氏家传》、《袁氏世纪》、《袁氏谱》等资料，说明陈郡袁氏也有世谱传世。在东晋南朝讲究族望、注重门第的社会风气下，吏部选择官员必稽谱牒，考证谱牒的真伪，从高门士族中取士。谱牒成为门阀士族把持政治、排斥寒门庶族的工具，也是士族间彼此通婚的依据。因此，谱牒盛行，并形成了谱牒学和专门以著述为生的家族。陈郡袁氏在东晋南朝与陈郡谢氏、琅砑王氏、兰陵萧氏并为侨姓大族，贾弼的《姓氏簿状》和王僧儒的《十八州谱》等书对袁氏家族情况定有著录。《隋书·经籍志》有《袁州诸姓谱》八卷，袁姓作为袁州宜春郡四姓之首，被列入该谱。《韩昌黎(愈)集》中有《袁氏先庙碑》，说明在唐代袁姓也有家谱传世。宋朝进士袁采著《袁氏世范》，被人推崇为仅次于《颜氏家训》的一部家族力作。《古今图书集成》还收录了明朝时汪道昆为潜江（今属湖北省）袁姓所撰家谱写的序。从序中可以了解到，他受袁使君(汉代称州刺史为使君，汉以后用作对州郡长官的尊称)的委托而为袁氏家谱作序。这位袁氏子弟修家谱的目的有三个：一为尊宗，二为敬族，三为合族之间互相体恤。当时袁姓在潜江居住了数百年，已成为当地的望族。这次修家谱，是袁使君受…家人嘱托，经友人鼓动而促成的。考察潜江袁姓世次，自袁使君上溯10代的发展情况比较清楚，遂以德清公为这一支袁姓的始祖，从德清公到袁使君共11代。德清公的后代安斌公、安珍公时，袁姓共分两支，家谱因而分上下两卷，每卷先用一总图标明袁姓的历史演变，再用分图表明各自血缘、亲疏关系，然后分章叙述族上世次，俾使长幼有序。袁姓家谱在宗法上秉承周礼，在谱式上则仿欧阳修、苏洵的谱例，修谱时遵循“必信而传”（即实事求是）的原则，欧谱不注入谱人的生卒年月，袁谱也遵照执行，每对夫妇都不注明生卒年月，以示夫妇终身厮守，同穴长眠之义。丈夫的继室姓氏附在夫妇姓名之后，如果改嫁他人则削掉不录；妾生育有子女者，予以著录，否则一律不予记载。对族中无子者和无子早夭、有子早夭者，分别以“止”、“殇”、“早世”注明，以示区别。

　　袁姓传世家谱

　　现今传世的袁姓家谱大多是清朝和中华民国时纂修的。

　　浙江富阳《东安袁氏宗谱》由袁若启等纂修，乾隆三十七年（1772年）刊本；

　　湖南宁乡《沩宁袁氏重修支谱》由袁必魁修，袁必绅纂，嘉庆十五年（1810年）活字本；

　　袁锡龄纂修的《芝阳袁氏族谱》是道光二十五年（1845年）刻本；

　　湖南湘乡《袁氏续修族谱》由袁忠信、袁邵周修，袁文；城、袁鸿量纂，道光二十八年（1848年）宗臣堂刻本；

　　湖南宁乡《沩宁袁氏亘修支谱》由袁妙生纂，同治九年（1870年）活字本；

　　浙江上虞《小越袁氏宗谱》由袁耘纂修，光绪元年（1875年）刻本；

　　四川合江《袁氏族谱》为袁右督修，光绪三十二年（1906年）刻本；

　　《丹徒袁氏支谱》由袁敏榕修，民国10年（1921年）刻本。

　　民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩，其家谱经历了两次修撰：一为清道光十五年（1835年），袁道涣撰；一为民国37年（1948年）。20世纪80年代以来，袁氏族人为聚族睦亲，又新修了一些家谱。

一、姓氏源流

农（Nóng 农）源出有三：

1、出自神农氏，是炎帝的后裔，以王父字为氏。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。

2、出自以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。任此官职的人，其后代有的以官名中的“农”字为姓，称农氏。

3、出自他族改姓和小数民族有农姓：

① 壮族侬姓改为汉姓。北宋时，赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。

② 羌族本有苏农氏，改汉姓为农氏。

得姓始祖：神农氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏，赖山氏……《易·系辞》称“庖牺氏没，神农氏作”，神农氏为有天下的王，为炎帝、赤帝、农皇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。神农有子叫柱，又叫农，即炎居，其后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。故农姓的始祖就是神农氏。

二、迁徙分布

（缺）农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，炎帝是著名的氏族部落的首领，他的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落很善于农业生产，种植业很发达，而种植业要比狩猎，采集更有保障，所以他的部落很兴旺昌盛。炎帝的后后代中，有神农氏，相传教导天下人播种种地，很受尊敬，名扬天下。而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候，农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置。朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职，专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜，是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏，是今天农姓的又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏。北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。祥符三年（1010年），交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机，强占壮族土地，掠夺人口，榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。侬智高起兵反抗，在傥犹州（今靖西县东部）建立了“大历国”，交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋，北宋王朝为了避免南方疆场生事，置之不理。侬智高在安德州（今靖西县境）建立了“南天国”。皇祐四年（1052年），率众攻占邕州城（今南宁市），自称“仁惠皇帝”，改国号为“大南国”，年号启历。接着，挥师沿郁江东下。在10多天之内，连克沿江9个州，进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日不下。北宋王朝调遣大军围剿，侬智高率师转回广西，为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服，一方面大肆屠杀，一方面大量掠夺壮族先民为奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化，融合于汉族之中。在打败侬智高后，赵宋明对侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。据农氏家族的族谱这样说：“……太祖始祖，本属为帝裔孙，迄今二千余年，世系繁衍，散处于各省县者，代有其人。至皇祜年间，农氏一姓，由山东省随狄武襄（青）征南者，以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压，后人提该历史事件心有余悸，故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联（余略）。

三、历史名人

农益：平南人，明永乐年举人，官训导，是明代的一位名儒。

农猷：明代官淳安县县令，多有惠政。

农志科：沅州人，明宣德年间任靖州学正，亦是明代的一位名儒。

四、郡望堂号

1、郡望

雁门郡：战国时赵武灵王初置雁门郡，秦、汉因之。雁门郡相当于今山西省代县一带，有雁门关，是长城重镇之一。

2、堂号

稼穑堂：相传农氏是神农氏的后裔，神农氏教民稼穑（种庄稼），该堂号由此而来。

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农姓宗祠通用对联

〖农姓宗祠四言通用联〗

源自农正；

望出雁门。

——佚名撰农姓宗祠通用联

全联典出农姓的郡望和得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号介绍）。

淳守慈令；

国学名儒。

——佚名撰农姓宗祠通用联

上联典指明·农猷事典。下联典指明·农益、农志科，二人并称为一代名儒。

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〖农姓宗祠五言通用联〗

曲径通幽谷；

辰时沐晓风。

——佚名撰农姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格嵌农姓的繁体字“农”字的析字联。

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〖农姓宗祠七言通用联〗

雁传喜讯平安久；

门纳吉祥幸福多。

此联以鹤顶格典嵌农姓的望族居住“雁门”（郡）二字的嵌字联。

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〖农姓宗祠七言以上通用联〗

国学名儒，储才有二；

淳安贤令，称奏无双。

上联典指明代名儒农益事典。下联典指明代淳安令农猷事典。

一、姓氏源流

有，宥（Yǒu，Yòu）姓源出有二：

1、出自上古时复姓有巢氏所简改。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领，而有巢氏的后代就有简化成有姓的，称有氏；也有部分改成了巢姓，称巢氏。

2、明太祖时，臣子有日兴，因有功于朝廷，明太祖就赐他的姓加一宝盖头，称为宥（Yòu 音又）氏。当时，天下所有的“有”氏，几乎全部都改成了“宥”氏。

有姓始祖：有巢氏。远古时期，有个部落首领善于在树上建房子。房屋建在大树上，可以避开野兽的侵犯，还可以避免潮湿。因为，房子像树上的鸟巢，这位首领就被人称为有巢氏，他就是有姓的始祖。

宥姓始祖：有日兴。明朝的大功臣几乎是有姓的最后一人。因为他为朝廷立功，皇帝喜欢，就在他的姓上加了一个宝盖头，作为恩赐，这样的恩赐，比赐给黄金百两还要光荣的多，于是有日兴就改称宥日兴了，天下的有姓也跟着沾光，统统加上宝盖，成为宥姓。故有日兴就是宥姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”有巢氏，是始教人以居处这法的古帝，他的年代，有人说是在燧人氏之前，有人则认为是在伏羲之后，确实的情形，虽没有具体的史料可证，可是，他对于中华民族进化的功劳，却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏，近600年来，已经极少见到，是什么原因呢？这个问题，可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴，由于功于朝廷，所以，皇帝特别送给他一个宝盖头，赐姓为“宥”。在帝王专制时代，被皇帝赐姓，可以说是一种至高的荣耀。所以，当时的有氏家族，也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏，《明史》是这样记载的：“有日兴，洪武时于上加宀，赐姓为宥。”此外，《万姓统谱》中也指出：“洪武时有日兴上加宀赐姓宥，为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏，据统计目前全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说：“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族，不叫少数民族，你这个姓氏很少了，很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的，人问你贵姓，我说我姓有，哪个有啊，我说有没有的有啊，嘿，真是天下少有。”有姓望居东海郡（汉代置郡，在今天山东省郯城一带）。

三、历史名人

有子：春秋末期鲁国人，名有若，字子有，是孔子的得意门生，为七十二贤人之一，少孔子四十三岁，因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世尊称有若为有子。有子主要的思想体系是跟着孔子，他是孔子的得意弟子，“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一，他的学生当中称子的很少，像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第2段记载有子曰：孝悌为先和为贵。这是他的思想体系。孔子死后，学生怀念孔子，因有子的学问好，曾请他上堂讲课。他说一个人有没有学问，就看这个人能否对父母尽孝，对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情，这种人是不好捣乱的，因为当时他等于一个助教。有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重，历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候，同时祭奉有子，有子这么出名，怎么有子的后代没听说哪里有呢，全国没听说哪儿有姓有的呢，以后皇帝就下了圣旨在全国各地找姓有的，从明朝的永乐一直到清朝的康熙，雍正年间，查找姓有的，最后到了嘉庆二年才找到姓有的，找到之后皇帝就通知当地的官府，免去一切杂役差徭，而且给予丰富的奉禄。

有（宥）日兴：明朝的大功臣，因为他为朝廷立功，皇帝喜欢，就在他的姓上加了一个宝盖头，作为恩赐，于是有日兴就改称宥日兴了。

四、郡望堂号

1、郡望

东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡，置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。郯城县历史悠久，氏族社会末期，境内已有人群定居。时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地。周封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此。战国时期(约公元前414年)为越国所灭。秦置郯郡,后改称东海郡，置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。唐贞观六年撤县入下邳，元和中复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂。元末复置郯城县，明清之后县域有变，县名未易。建国后隶属临沂地区。

2、堂号（缺）

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有（宥）姓宗祠通用对联

〖有（宥）姓宗祠四言通用联〗

明时更姓；

上古发源。

——佚名撰有（宥）姓宗祠通用联

上联典指明代洪武年间，有姓因赐姓改为宥姓。下联典指有姓源于上古有巢氏。

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〖有姓宗祠七言以上通用联〗

教人以居，结藋为庐；

受友至诚，共立不师。

——佚名撰有（宥）姓宗祠通用联

上联典指上古圣人有巢氏，教人以居，编堇而篱，结藋为庐。下联典指春秋时孔子弟子有若，鲁国人。少孔子四十三岁，孔子既殁，弟子思慕，因有若状似孔子，弟子们相与共立为师。

汉室名臣，大展经纶世业；

孔门高弟，首明孝友文章。

——佚名撰有（宥）姓宗祠通用联

汉代名臣有禄（鲁人）事典。下联典指春秋时孔子弟子有若事典。

姓氏：庄

祖宗：楚庄王

分类：以谥为氏

姓氏起源：

1、出自华姓，是春秋时期楚国王族之后，楚国君王华旅去世后，谥号为“庄”，即历史上德楚庄王。楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。

2、出自子姓，是春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说。

郡望：

《郡望百家姓》中有记载云：庄氏望出天水郡。《姓氏考略》中记载：庄氏望出天水、会稽、东海。

1、天水郡：西汉初始置郡。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。

2、会稽郡：秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市。

3、东海郡：汉初的东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐的东海郡在今江苏省东海县以东、淮水以北地区。

堂号：

1、南华堂：战国庄周，著《南华经》。与老子同为道家之祖，世称“老庄”。

2、武强堂：汉代庄不识（《汉书》作庄不职，兹从《史记》），封武强侯。

迁徙分布

在今甘肃通渭县西南。

简介

耿姓的来源主要有两支，其中较早的一支与地名有关。相传在今河南温县东部一带，在商朝时被称为邢，由于与耿字的读音相近也称耿。在其第14任国王祖乙在位时，因为不满于国都相的残破，将国都迁到这里，使之一度成为商王朝的统治中心。后来，由祖乙六传至盘庚，才将国都从这里迁走，定居于殷。在盘庚南迁时，一部分商朝王族不愿南迁，因而留居下来，并以地名为姓氏，成为历史上最早一批以耿为姓的人。另一支出自春秋时期的耿国是由国名而来的姓氏。另外，在古今的一些少数民族中，也有一些以耿为姓的人。

耿姓在古代多以高阳（今属河北）为郡望，当代则以河北、河南、江苏、安徽、山东、山西、黑龙江、辽宁等省为主要居住区。历代名人，主要有汉太守耿夔、大司农耿寿昌、唐诗人耿湋、宋名将耿京、清蕃王耿精忠、当代外交家耿飚等。

姓氏源流

耿（Gěng）姓源出有四：

1、出自子姓，以地名为姓。据《姓氏考略》、《史记·殷本纪》及辞源》等所载，商代有君王名祖乙，他的国都从相迁到邢（又称耿）邑，后来的盘庚又把都城迁到毫。邢邑，在今天的河南省温县东。邢的读音，古代读做耿。盘庚迁都后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了邢。这一部分人就把邢作为自己的姓氏。后来为了与读做（Xíng）的邢姓相区别，将这个姓的写法改做耿。

2、出自姬姓，以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，商代末年有耿国（一名耿乡城），在今天的陕西省龙门县南，周朝建立后耿国灭亡，耿国子孙奔楚为大夫，以国为氏。

3、亦出自姬姓，周室封同姓人于耿，又为诸侯国，春秋时又被晋国灭掉。原耿国公族多以原国名“耿”作为自己的姓氏，成为耿氏的一支（疑与“2”说为同一源）。

4、出自他族或他族改姓：

① 清高丽人有耿姓，世居博川郡。

② 清满洲人有耿姓，世居沈阳。

③ 裕固族各尔格兹氏汉姓为耿。

④ 羌族耿家志（房名），后改姓耿。

⑤ 今满、蒙古、土家、锡伯等民族均有此姓。

得姓始祖：祖乙。商朝第十四代君王，河甲之子。卜辞称为中宗，与太乙、太甲并祭，合称三示。因苦于东南方夷人的侵扰，祖乙由相（今河南内黄）迁都于耿，任用巫贤治理国政，并亲自坐镇指挥，平复了东夷，巩固了商朝统治，使殷商得以复兴。下传至第二十代君主盘庚时，由耿迁都亳，留居耿之公族，即以地为氏，称耿姓。他们尊祖乙为其得姓始祖。

迁徙分布

耿姓之发祥地为今河南温县，历商、周至秦，耿姓逐渐散居于今河南、河北、山西、陕西等地。西汉时，耿姓人始崭露头角，其中以耿寿昌最为著名，他被赐爵关内侯，子孙遂留居长安（今陕西省西安），另有耿育、耿丰、耿昌、频阳（今陕西省富平）人耿定见诸史册。汉武帝时，迁徙郡国吏民豪杰到扶风茂陵（今陕西省兴平东北），时巨鹿（今属河北省）耿姓一支以二千石官吏身份迁于该地。此支耿姓下传至东汉耿况时，耿姓历史上最为显赫的家族诞生了，其膝下六子：耿弇、耿舒、耿国、耿广、耿举、耿霸。在中兴汉室的战争中，个个军功显赫，威震四夷，而且其子孙后代，亦不遑多让，竞现于史。自光武中兴迄于汉末建安，此支家族出了大将军二人，将军九人，卿十三人，列侯十九人，娶皇家公主三人，嫁于皇家并贵为皇后一人，中郎将、抚羌校尉及刺史二千石数十百人。此支耿姓光芒四射，压倒了同时期的巨鹿宋子（今河北省赵州）人耿纯家族（其封东光侯，堂兄弟三人及子皆封侯，可谓一门五侯）。东汉末期，此支耿姓几乎遭受灭顶之灾，耿国曾孙耿纪，被曹操诛灭三族，耿霸玄孙耿援亦被灭族，只存耿援孙耿弘一支。另耿纯起事时，率有宗族宾客两千多人，后其家族被留居蒲吾（今河北省灵寿西南）。魏晋南北朝至隋唐，耿姓人在河东、高阳、扶风等地繁衍得颇为兴盛，并在上述三地形成耿姓郡望。此际之耿姓也有徙居今江苏、安徽等江南之地者。宋元之际，耿姓在江南之地分布更广，但族小势微。明初，山西耿姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、北京、天津等地。明末，耿仲明由山东迁居辽东盖州马兰峪（今辽宁省盖县境内）。清康乾年间及以后，冀、鲁、豫等地的耿姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省。如今，耿姓在全国分布较广，尤以河北、河南、江苏、安徽、山东、山西、黑龙江、辽宁等多此姓，上述八省之耿姓约占全国汉族耿姓人口的百分之七十七。耿姓是当今中国姓氏排行第一百四十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七六。

郡望堂号

1、郡望

高阳郡：本来是战国时期的高阳郡。北魏的时候设置青州高阳郡，在今天的山东省临淄一带。

扶风郡：汉武帝的时候设置右扶风。三国魏治所在槐里（今陕西省兴平东南），晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西省乾县东）。

河东郡：秦朝初期设置河东郡。相当于今天的山西省黄河以东夏县一带地区。

2、堂号

美阳堂、怀远堂：后汉耿秉，博晓书记，晓《司马兵法》。明帝拜为驸马都蔚。征伐匈奴，破车师，章帝时拜为辽渡将军。匈奴怀其恩信，又拜征西将军，北击匈奴，大破之。登燕然山，被封为美阳公。他死的时候，匈奴举国痛哭，甚至把头抢破，所以又叫怀远堂。

此外，耿姓的主要堂号还有：“敬学堂”、“高阳堂”、“响山堂”、“礼让堂”等。

宗族特征

1、耿姓是典型的北方姓氏。

2、耿姓人才济济。仅入载《中国历代人名大辞典》者就达六十四人，其中多叱咤风云的武将。

宗族字派

字辈：

某支耿氏字辈：大家德以传，启发万代远。

安徽六安耿氏字辈：志立为人，天良茂盛。

辽宁鞍山耿氏字辈：廷献佳修，式遵令德，立本端行，乃永丕祉。

江苏江宁耿氏字辈：德大敦厚，正直光明。续字辈：泰开天瞿，福寿康宁。

山东茌平耿氏字辈：文太庆修，振兴万绪，继善有长，世代永昌。

江苏盐城耿氏字辈：志怀开立，炳贤其昌。

安徽怀远耿氏字辈：凤德世殿宗，国家祥开守。

山东章丘耿氏字辈：德体传俊广，世和月元光。

历史名人

耿寿昌，西汉历算家、经济家。宣帝时，任公司农中丞，在西北各郡筑仓贮谷，谷贱时增价收进，谷贵时减价出售，以利农业发展，名为“常平仓”。后封关内侯。他精通数学，曾与张仓对《九章算术》“各称删补”。对天文学也很有研究，以铜铸成用以演示天象的仪器——浑象(相当于现今所谓的天球仪)，在中国天文仪器史上是一个创举。著有《月行帛图》二百三十二卷，《月行度》二卷，今佚。

耿　纯　(-37)，东汉将领，云台二十八将之一。字伯山，巨鹿宋子(今河北赵县东北)人。王莽时为纳言士。更始初，李轶承制以为骑都尉。光武徇河北，率宗族宾客二千余人归刘秀，拜前将军，封耿乡侯。及即位，更封高阳侯，拜东郡太守，坐事免。建武二年(26)，真定王刘杨谋反，刘秀派耿纯前往平定，以计诱杀刘杨，迅速平定叛乱。六年，改封为东光侯。八年，东郡、济阴一带爆发农民起义，刘秀派耿纯前往安抚，由于耿纯素有威望，起义军迅速归顺，复任为东郡太守。建武十三年(37)，病逝于任上，谥成侯。

耿　况　(-36)，东汉将领。字侠游，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。以明经为郎，与王莽堂弟王伋一起从安丘先生学习《老子》。新莽时，官至朔调连率(上谷太守)。后率上谷郡兵归刘秀，封隃糜侯。

耿　弇　(3-58)，东汉将领，云台二十八将之一。字伯昭，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。二十一岁从刘秀，初任门下吏，继率兵参与击败王郎，升偏将军。更始二年(24)，刘玄见刘秀声名日重，令其罢兵回长安。耿弇提出脱离刘玄、占据河北(今河北大部和河南北部)、夺取天下之策，得刘秀赏识，升大将军。后随刘秀镇压铜马、青犊等农民起义军。刘秀称帝后，授建威大将军，封好畤侯，相继率军击败邓奉、延岑等，消灭南阳(今属河南)割据势力。建武五年(29)十月，率部攻张步，先后夺取济南郡(约今济南市)和临淄(今山东淄博东北)、西安(今淄博东北)。继以临淄为依托，诱张步军来攻，将其击败，又乘其撤退予以伏击，迫使张步率众十余万投降，攻占齐地。耿弇用兵多谋善断，战功显赫，先后攻取四十六郡三百余城。建武十三年(37)封还大将军印绶，以列侯奉朝请。卒谥愍侯。

耿　霸，东汉将领。扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，耿况少子。袭封隃糜侯，建武中，以上谷太守与吴汉等击贾贤，连战平城，破其众，追出塞。后与杜茂进驻飞狐道，堆石积土，起筑亭障，从代自平城，长达三百余里。

耿　秉　(-91)，东汉将领。扶凤茂陵(今陕西兴平东北)人。字伯初，性勇壮，有兵略，习司马兵法，博通群书，明帝永平十五年(72)拜驸马都尉，与窦固合兵一万四千骑，又与窦宪合兵四万六千骑两伐北匈奴，击败北匈奴于车师，登燕然山刻石纪功。拜征西将军，按行凉州(今甘肃秦安东北)，进屯酒泉(今属甘肃)。章帝时，拜度辽将军，封美阳侯，在边七年，匈奴怀其恩信。后代桓虞为光禄勋。卒谥桓侯。

耿　恭，东汉将领。字伯宗。扶风茂陵(今陕北兴平东北)人。有将帅才。明帝时。任戊己校尉。后驻西域疏勒(治今新疆喀什)，遭北匈奴围攻。城中粮尽，煮铠驽，食其筋革，与部众坚守不屈。建初元年(76)，汉军来援，率领坚持到最后的二十六人与援军会合，且战且行，奋战三月，至玉门关时所部生还的仅十三人。当时称他“节过苏武”。抵洛阳，拜骑都尉。

耿　豪　(506-550)，北魏将领。本名令贵，钜鹿(今属河北)人，世居武川。粗犷有武艺，初从贺拔岳。后以勇猛受宇文泰器重。沙苑之战中衣甲尽染血迹，参与邙山作战，单身冲敌，赐名豪，迁北雍州刺史，后赐姓和稽氏。位至侍中，骠骑大将军。

耿　询，隋天文学家。字敦信，丹阳(郡治今江苏南京)人。陈末留岭南，为俚民首领。隋将王世积俘其为家奴，造水力浑天仪。文帝知，以其为太史局官奴。后赐蜀王秀，连坐当斩，何稠为其请，免死。作马上刻漏。炀帝初，放为良。亦言占卜，预言攻高丽必败。位至太史丞。炀帝死，欲归李渊，被宇文化及杀死。

耿　湋，唐诗人。字洪源。河东(今山西永济)人。宝应进士。初为周至县尉，大历中入朝为左拾遗。德宗时迁大理司法。工诗，为“大历十才子”之一。长于五律，多为送别赠答、登临题咏，抒发个人感慨之作，也有反映现实，寄意悲愤之篇。诗风清淡质朴，不喜雕饰。有《耿湋诗集》。

耿全斌，宋将领。冀州信都(今河北冀县)人。太宗即位，补东班承旨。从征太原，还，遇契丹于蒲阴，追至徐河，据水口要害。迁补日骑副兵马使、云骑军使，屯赢州。历云骑指挥使、御前忠佐马军副都军头，雄州刺史、知深州等。以知安肃军，尝绘山川险易，制图以献。大中祥符初，为濮州钤辖。还京师，卒。

耿南仲　(-1129)，宋臣。字希道，开封(今属河南)人。元丰五年(1082)进士，历提举两浙常平，徙河北西路，提点广南东路刑狱，移夔州路提点刑狱，为荆湖、江西两路转运副使。召为户部员外郎，任辟雍司业，坐事罢，出知衢州。政和二年(1112)以礼部员外郎为太子右庶子，试太子詹事、徽猷阁直学士，在东宫十年。钦宗即位，拜资政殿大学士，签书枢密院事。升尚书左丞、门下侍郎。金军入侵，力主割地求和。高宗即位，罢为观文殿大学士，提举杭州洞霄宫。言者论劾其主和误国之罪，责临江军居住。建炎二年(1128)，降授单州别驾，安置南雄州，行至吉州卒。后追复观文殿大学士。著有《周易新讲义》、《易明蒙》等。《全宋诗》录其诗十八首，大多为其在同文院与同官唱和之作。《全宋文》收其文十一篇。

耿　京　(-1162)，南宋山东抗金义军领袖。济南(属山东)人。绍兴三十一年(1161)，金军南下，他与李铁枪等六人入东山，招集义军，攻克莱芜县、泰安军(山东泰安)。他任命贾瑞为诸军都提领。义军发展至二十五万人。河北大名义军派人来联系，表示听从节制。次年初，被南宋任为天平节度使，统率山东、河北忠义军马。不久，被叛徒张安国所杀，张降金。义军掌书记辛弃疾与世隆等突入金营，缚安国南归。

耿君用，明将领。濠州(今安徽凤阳)人，与朱元璋同乡。后随朱元璋渡江，任管军总管，至正十六年(1356)七月在救援宜兴时，与张士诚交锋，士诚弃镇江，移兵潜袭宜兴，君用不及防备，城陷力战而死。余众由其子耿炳文继续领导。

耿炳文　(1334-1403)，明将领。濠州(今安徽凤阳)人。父君用，随从朱元璋军渡长江，积功为管军总管。援宜兴，力战死。炳文袭职，领其军。攻克长兴，留炳文守。十年间，他以寡敌众，大小数十战，战无不胜。吴平，升大都督府佥事。从征中原，镇守陕西，疏通泾阳洪渠，百姓得利。升秦王左相都督佥事。洪武三年(1370)封长兴侯。从出塞远征，破元军。随同傅友德征云南，随同兰玉北征，至捕鱼儿海。为朝廷所看重。燕王起兵反朝，命为大将军率军北伐，时年六十五。战败，被解兵权。永乐元年(1403)，御史陈瑛等弹劾他僭用帝王服饰。惧，自杀。

耿再成，明将领。字德甫，五河(今属安徽)人。从朱元璋于濠州，克泗、滁州。败元兵于六安。以镇抚从元璋渡长江，下集庆。留守镇江、长兴、扬州。从取金华，克处州，留守处州城。治军严厉。士兵出入百姓间，蔬菜瓜果无所取。金华苗帅蒋英等叛变，杀胡大海，处州苗帅李佑之亦叛，再成正陪客吃饭，闻变上马，迎战，受伤落马，不屈死。追封高阳郡公。洪武十年(1377)，加赠泗国公，谥武壮。

耿九畴，明臣。字禹范，卢氏(今属河南)人。永乐进士。宣德六年(1431)授礼科给事中。议论能持大体，有清望。正统初被推荐选拔为盐运司同知。痛革时弊，上奏五事，著为令。十年(1445)为都转运使。节俭无其他嗜好，公余读书，廉洁名声益大，妇孺皆知其名。因事被诬，事白，任刑部右侍郎。屡办疑狱。景泰中，累官右副都御史，曾兼理两淮盐政，兼抚江北诸府，代镇陕西。天顺时历任右都御史、南京刑部尚书。上疏建议崇廉耻、清刑狱、劝农桑、节军尝、重台宪五事。卒谥清惠。

耿　裕，明臣。字好问，耿九畴子。景泰进士。官户、工科给事中。天顺初，父为右都御史，改裕官检讨。父因弹劾石亨被贬，裕亦贬为泗州判官。成化初，复检讨，历祭酒、吏部尚书。因事，调到南京礼部。孝宗嗣位，转南京兵部，参赞机务。弘治改元，任礼部尚书。后为吏部尚书、太子太保。提倡节俭。铨政平允。自奉淡泊。父子并有名德。卒，赠太保，谥文恪。

耿定向　(1524-1597)，明臣、学者。字在伦。黄安(今湖北红安)人。嘉靖三十五年进士。初授行人，继而任御史。曾弹劾吏部尚书吴鹏之婿董份在总裁会试时偏私等六大罪，因严嵩袒护而无结果。嘉靖四十一年，竭力主张建置黄安县。出按甘肃期间，推荐人才与弹劾酷吏，均不徇私情。不久调南京，督理学政；设崇正书院。隆庆初，提升为大理右寺丞。后高拱擅权，因他曾讥讽高拱，被贬为横州判官。高拱罢官后，迁衡州推官。万历年间，升为右副都御史。后任户部尚书，督仓场。辞官后居天台山，与弟定理、定力设书院，研究学问，讲学授徒，学者称之为天台先生。著有《冰玉堂语录》、《天台文集》二十卷及《硕辅宝鉴要览》等。

耿仲明　(1604-1649)，明末将领，清初三藩之一。字云台。祖籍山东，后迁移至辽东盖州(今属辽宁)。崇祯初为登州参将。袁崇焕督师蓟辽，擅杀毛文龙，耿仲明被调隶山东巡抚孙元化麾下。后与孔有德出兵抵御后金(清)，粮饷不至，怨愤不已，两人遂于崇祯六年(1633)率所部相偕渡海降后金，授总兵官。崇德元年(1636)，封怀顺王，属汉军正黄旗。从清兵入关，镇压农民起义军。顺治六年(1649)改封靖南王。不久，因部将犯法，惧罪自缢。子继茂袭爵。

耿继茂　(-1671)，清藩王。汉军正黄旗人，耿仲明之子。顺治初授世职昂邦章京，顺治六年(1649)随父进兵广东。父死后，代领其众。八年袭父爵，为靖南王。与尚可喜同镇广东，并赴广西进攻孙可望、李定国等部农民军。他在广东奢侈无度，滥设工役、私创苛税。顺治十七年(1660)移镇福建。康熙初年率军攻克厦门等地，击败郑成功部。康熙十年五月卒。谥忠敏。

耿精忠　(-1682)，清藩王。汉军正黄旗人。耿仲明孙，耿继茂长子，肃亲王豪格婿。康熙十六年(1671)袭父继茂爵，为靖南王。十三在福建响应吴三桂叛乱，两年后又降清。十九年被召入京，三藩叛乱平定后被磔于市。

耿　介　(1623-1693)，清学者。河南登封人，初名冲壁，字介石，号逸庵。顺治进士，由庶吉士授检讨。出为福建按察司副使，转江西湖东道，改直隶大名道，所至除弊裁冗，戒贪墨，有政声。官至侍讲学士、詹事府少詹事。受业于孙奇逢。曾兴复并主讲嵩阳书院。学宗朱熹，内主于敬而行之以恕。有《孝经易知》、《理学要旨》、《中州道学编》、《敬恕堂存稿》等。

其他耿姓名人有汉大臣耿艾，将领耿舒、耿国、耿广、耿举、耿霸、耿忠、耿夔、耿晔、耿临；唐画家耿昌言；辽将领耿延毅；金大臣耿端义；元官吏耿奉训；明大臣耿定力、耿橘、耿通、耿如杞、耿章光，将领耿天璧、耿秩、耿贤、耿宗元，名士耿光，藏书家耿震国；清大臣耿昭忠、耿聚忠，孝子耿燿、耿炳、耿权、耿极、耿辅，学者耿之珽，皮簧演员耿永山，皮簧乐师耿永清等。近当代耿姓名人有解放军将领耿飚、耿锡祥、耿道明，红军将领耿凯、耿子英，政治家耿涛、辽长锁、耿岳仑，民主革命者耿世昌、耿丹、耿伯钊，国民党将领耿幼麟、耿继周，国民党官员耿云卿，农学家耿庆汉、耿士杰，粮油专家耿长琥，生物学家耿运琪、耿建国，植物学家耿以礼，地质学家耿瑞伦、耿树芳、耿克勤，城市规划专家耿毓修，建筑设计专家耿培棠，数学家耿如明，物理学家耿新华、耿完桢，地球化学专家耿安松，地球物理学家耿大玉、耿庆国，海洋石油勘探专家耿福东，铸造专家耿茂鹏，计算机专家耿卫东，电子学家耿鼎发，自动化控制专家耿沪光，材料专家耿林、耿贵立，汽车工程专家耿耀西，药理学家耿宝琴，医学家耿兆麟、耿殿栋、耿志明、耿硕儒、耿济华、耿鉴庭、耿正惠，企业家耿昭杰，经济学家耿殿明、耿庆武，证券专家耿亮，民族学家耿世民、耿予方，考古学家耿德明，历史学家耿淡如、耿引曾，耿捷，文物鉴定专家耿宝昌，国际问题专家屡殿忠，翻译家耿继元、耿升、耿龙明，新闻家耿耀、耿修业，编辑家耿立、耿本清，出版家耿志远，图书馆学家耿济安，文学评论家耿占春、耿云志，作家耿瑞、耿守忠、耿天丽、耿家强，诗歌评论家耿建华，诗人耿林莽，书法家耿彬、耿仲敭、耿立军，画家耿明、耿欣、耿建翌、耿凤阁，版画家耿玉昆、耿汉，摄影师耿兴余，曲艺作家耿瑛，音乐教育家耿生廉，词作家耿大权，歌唱演员耿莲凤、耿贵龙，**剧作家耿西，**演员耿乐，电视导演耿明宸，话剧演员耿震，京剧演员耿其昌，秦腔演员耿忠义，武术家耿霞光、耿军，乒乓球运动员耿丽娟，跳伞运动员耿桂芳等。

耿姓宗祠通用联

宗开耿国；

望出高阳。

指耿姓源流和郡望

工诗才子；

佐命元臣。

上联：唐代诗人耿湋，字洪源，河东人，宝应年间进士，曾官左拾遗、大理司法。善写诗，为“大历十才子”之一。其诗多为酬赠及个人日常生活之作，也有少数作品涉及当时社会生活，有《耿讳诗集》。下联：明代濠县人耿炳文，太祖时积功至大都督府，封长兴侯，为宿将老臣，被朝廷倚重。惠帝建文初年，燕王朱棣(明成祖)起兵南下，他任大将军北伐，抵挡燕王兵。成祖时，遭人谗言，惧怕而自杀

设仓平粜；

拜井出泉。

上联：西汉理财家、历算家耿寿昌，宣帝时官大司农中丞，建议在西北各郡设置“常平仓”，谷贱时加价收进，谷贵时减价出售，以便利农民，发展农业生产，后封关内侯。精通数学，曾删补《九章算术》；对天文学也有研究，曾用铜铸浑天仪观测天象。下联：东汉扶风茂陵人耿恭，字伯宗，明帝时官戊己校尉，后驻守西域疏勒，遭北匈奴围攻，城中粮尽水绝，他命人煮弓弩铠甲，吃上面的筋革；打井十五丈，仍不出水，据说他整衣对井而拜，水泉涌出；始终坚守不屈。建初初年，朝中派来援军，他率领坚持到最后的二十六人与援军会合，且战且退，又奋战三个月，到玉门关时，他的兵仅余十三人。当时称他“节过苏武”

荣封六子；

名列十才。

上联：东汉耿况，封牟平侯，其六子弇、国、舒、霸等，亦封侯，皆官至三品。下联：耿湋

料事善卜；

刻漏称奇。

上联：北魏耿玄，善占卜，能先知，官至巨鹿太守。下联：隋朝耿询，精天文算术，作马上漏刻，帝善之

前知善卜；

刻漏称奇。

同上

兄弟两名将；

父子双尚书。

上联：东汉茂陵人耿弇，官至建威大将军，其弟耿舒官至复胡将军。下联：明代卢氏人耿九畴官至刑部尚书，其子耿裕官至吏部尚书