提到姜子牙，我们都会联想到《封神演义》，其实姜子牙在历史上是一个真实存在的人物。据史料记载，姜子牙曾经是是一个屠户，以屠牛为业。后来，当了一个酒店的老板。其实姜子牙内心一直想要当官辅佐诸侯，可是没有人请他去。

于是姜子牙不走寻常路，来个了姜太公钓鱼，愿者上钩。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。一天，恰好周文王出游到此，碰到姜子牙，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。

其实，姜子牙不是什么神仙，但为何有姜太公在此，诸神退位的说法呢？姜子牙究竟有何过人之处？

其实，在姜子牙下山时，元始天尊给了姜子牙三样宝物，其中的打神鞭最厉害，但是此鞭只打的了神仙，却打不得人。在《封神演义》中，没有成为神仙的四大天王，打神鞭没法打，导致打神鞭被多闻天王的混元珠伞给收去了。

姜子牙封神完毕后，元始天尊没有收回打神鞭，这就很明了了，这是在告诉姜子牙，这些神是你封的，你负责管好了。

所以，只要姜子牙每喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们就恭敬的把位子暂时让给姜子牙。

由于姜子牙曾主持过修房子的工作，所以从前盖房子的人们，喜欢在主梁上贴“姜太公在此，诸神退位”的红纸。将姜太公请来，保房子上梁顺利，姜子牙因此也有了梁上仙的美誉。

我的回答是：肯定有，但肯定是被埋没了。原因如下：

比如韩信，后世尊称他为军事家，如果不是遇到秦末乱世，很可能会沦落为个娘炮。就像现在戏台上扭扭捏捏的二女人，戴着耳环，抹着脂粉，什么都做不出来。然而，幸运的是，他赶上了那一波秦末乱世，成就了一个杰出的军事家。

另外，乱世混出名堂的，叫英雄；和平年代混出名堂的，叫官员；乱世出类拔萃的，拼的是才能；和平年代出类拔萃的，靠的是背景。这不是胡说，大家慢慢品。

但凡是有点头脑，有点大智慧的人，无论是战乱年代，还是在和平时期，都不可能做阿谀奉承、人云亦云的事。他们都是有头脑的人，能够看得清社会乱象原因和丑恶现象的根源所在。但恰恰就是因为他们性情孤傲、恃才傲物，不愿意随波逐流、指鹿为马、欺上瞒下，在和平年代，他们永远也不会入了那些当权者的眼，只能默默无闻地终老一生。

而在乱世，则就不同了。乱世需要真正有大才学的人，而不是靠胡说八道。

假如现在社会上真有姜太公、商鞅、张良、刘伯温、诸葛亮之类的人才，很可惜，他们一定是大事做不了，小事不想做，只能当个社会看客，坐山观虎斗、爬桥望水流，什么都做不了。即使他们偶尔说出一些警世通言、醒世恒言、喻世明言，也一定是和现实社会唱反调，周围的人也一定以为他们是神经不正常，而不可能把他们当成智者。当权者只能是打压他们，更不可能把他们当回事。

姜太公、商鞅、张良、刘伯温、诸葛亮之类的人才，普通人发现不了他们；真正的伯乐不想看见他们；有关部门会压着他们。原因如下：

1，普通人认不得他们

普通人没有那样的眼光，即使一个经天纬地的人站在我们面前，我们也不认识他。即使认出来，也没有用。普通人既没有能力推他们上去，也没有能力拉他们一把。

2，真正的伯乐不想看见他们

因为伯乐也要吃饭，举荐人才，是要付出代价的。举荐好了，举荐者没有任何好处；被举荐者出了问题了，举荐者也会跟着受牵连。多一事不如少一事，何必呢？现在的许多贪官污吏，谁能说他们没有本事？只是本事用的不是正经地方而已。

3，有司会压着他们

有关部门会压着他们，因为凡是人才，都会抢了某些人的饭碗。和平时期，一个萝卜一个坑，所有的位置都有人占着，来一个人，就会多一个竞争者，何况又是一个姜太公、商鞅、张良、刘伯温、诸葛亮之类的人才呢？兴许这个人进了某个机构以后，会影响到一群人的饭碗。他那么有能耐，还要原来那群庸才干嘛呢？或许一个人会抢了原来所有这些人的饭碗。至少原来碗里全是肉，多了这个人，碗里的肉会少很多。四，和平年代不需要杰出人才

我们知道，凡是杰出人才，就得有杰出的***来驾驭他。

世上有姜太公、商鞅、张良、刘伯温、诸葛亮这样的人才，就得有周文王、秦孝公、刘邦、刘备这样的人物来驾驭他们。这并不是说周文王等人就一定比姜太公等人厉害，但有一点你不得不承认，姜太公等人再怎么厉害，就得周文王等人驾驭他们，别人还真不好使。

与其那么费时费力，倒不如用一帮庸才、奴才、狗才，反正和平时期，没有战乱，一般情况用什么人都能够对付。

真遇到难以处理的事情，还可以用中庸的办法处理，一个字：拖。拖来拖去，时过境迁，这个事情也就慢慢过去了。

大家一团和气，其乐融融，何乐而不为呢？