蒋琬年少时好学，聪明过人，仪态轩昂，气度不凡。青年时与表弟刘敏因才学而知名当时。后跟随刘备，刘备平定蜀地后，蒋琬被任命为广都县县令。

刘备、诸葛亮等人出巡至广都县时，发现蒋琬令政务不理，且沉醉不醒。刘备勃然大怒，要将蒋琬加罪处死，诸葛亮劝刘备说：“蒋琬是社稷之器，而非百里之才，为政以安民为本，不以修饰为先，望主公明察。”刘备素来敬重诸葛亮，于是将蒋琬免罪，但还是将其罢免。 建安二十四年（219年），刘备进位汉中王，调蒋琬入中央任尚书郎。

建兴元年（223年），后主刘禅即位，丞相诸葛亮开府治事，辟蒋琬为东曹掾，又举他为茂才，蒋琬谦逊不受，一再推荐刘邕、阴化、庞延、廖淳。诸葛亮再三勉励，在给他的文告中说：“如果为了避亲故而舍弃了有德之人，就会使百姓遭受苦难，众人既然于心不安，确实又使内外官员不明其中道理，你应当尽力施展才能，以此表明这种选举是公正慎重的。”后迁为丞相参军。

建兴五年（227年），诸葛亮转驻汉中，准备北伐曹魏，蒋琬与长史张裔留统丞相府的一切事务。

建兴八年（230年），蒋琬接替张裔担任丞相长史，加抚军将军。诸葛亮每次征伐，蒋琬常筹集粮食，组织运输，补充兵源。诸葛亮常说：“蒋公琰忠心耿耿，雅量宽和，应该与我一起复兴汉室。”诸葛亮于是密表刘禅：“臣如果出了什么意外，军国大事可以全部交给蒋琬。” 建兴十二年（234年），诸葛亮病逝，蒋琬被任命为为尚书令，不久又加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。

当时诸葛亮刚刚去世，远近之人都感到危惧。蒋琬出类拔萃，位处百官之上，既没有忧伤的表情，又没有欢喜的脸色，言谈举止跟平常一样，于是众望渐服。

延熙元年（238年），刘禅下诏蒋琬：“贼寇反乱未除，曹睿又凶狠骄横，辽东三郡人民难于忍受暴虐，于是相互连结，与魏分离。曹睿又大举兴兵征夫，与其相互攻打。往者秦朝灭亡，陈胜、吴广首先发难，如今有此变故，这是天赐良机。您应严整治军，总率各军屯扎汉中，一待东吴举兵北进，两国构成东西犄角之势，伺机进击。”于是命蒋琬开府治事，加大司马。 同年，司马懿率军讨伐辽东公孙渊，刘禅诏令蒋琬率兵进驻汉中，等待时机，与孙吴夹击魏国。六年之中，蒋琬率军屯驻汉中，魏军不敢来犯。此期间，蒋琬还多次命令姜维率偏师西进，采取一种进攻的姿态，但是收效不大。

蒋琬认为，诸葛亮生前多次出兵秦川，道路艰险，来往不便，不如沿汉水、沔水东下，于是，蒋琬大造舟船，准备袭击魏国的魏兴、上庸二地，但不料旧疾复发，未能成行。朝中官员大多认为：水路出兵容易，但万一失败则回返不易，不是上策。于是朝廷派尚书令费祎、中监军姜维来汉中，试图劝阻蒋琬，蒋琬于是上书给后主：“为汉室除残去秽，是我应尽的职责，自臣奉辞来到汉中，已经六年了，由于我资质驽钝，又兼疾病，并无进展，俯仰惟艰，寝食不安。现在曹魏跨带九州，根深蒂固，想要除去并不容易，如果我们和东吴合力，成犄角之力，就算不能迅速将魏国吞并，也慢慢将其蚕食掉。但是吴期二三，连不克果，举步维艰，废寝忘食，于是与费祎等人商议，认为凉州地势险要，进退有资，羌胡人心存汉室，昔日以偏军入羌，郭淮破走，算其长短，应该是首要的事情，宜用姜维为凉州刺史，姜维出军西北，我当率军后继，而涪县水陆通达，万一东北有变，应付不难。”蒋琬于是进驻涪县，病情日益加重。 延熙七年（244年），蒋琬因病将益州刺史之职让与费祎，刘禅便任命费祎为益州刺史。

延熙九年（246年），蒋琬病逝，追谥为恭侯。

蒋琬是三国时代一位杰出的政治家和军事家，其担任丞相12年，为蜀汉事业作出过巨大贡献。

蒋琬的气度，表现在容人之短上。部下东曹掾杨戏“素性简略”,为人坦诚直爽，与人言谈时，从不随声附和。蒋琬与他谈论，他常常默然不予应答。于是，侍卫单镐就乘机向蒋琬进言说：“您身为大司马，位崇言尊，连后主也要谦让几分，而府中杨戏官不大，架子却不小，竟然连您讲话也爱理不理。对这种傲慢无礼之官，若不治罪，岂不过于宽容”蒋琬闻听此言，耐心地解释说：“人们的思想不同，正如每个人的面目长相不同一样，当面表示顺从，一味奉承，而背后又说反对的话，这是古人所告诫的。对于杨戏这个人，我是了解他的，他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。他要赞许我吧，又不是他的本心;要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，这正是他的耿直之处。而我正是从他不理我言之中觉察到自己的不足，这有何不好呢为何要治他的罪呢”单镐听后感动地说：“丞相真是虚怀若谷，雅量过人!”

后来杨戏碰到姜维，就没有那么幸运了。他多次借着酒劲，对姜维冷嘲热讽，姜维于是找个借口把他贬为平民，直到老死。两相比较，姜维难容，蒋琬能忍，由此可见蒋琬的气度和胸襟。

蒋琬的气度，表现在容人之言上。府中督农官杨敏曾私下说蒋琬“作事愦愦(昏乱糊涂)，诚非及前人”。有人将这话汇报给蒋琬，主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬却平静地说：“我实在不如前人，没有什么罪可以追究他的。”并感叹道：“普天下人，皆知前丞相诸葛亮神武赫然，威震八方，功盖宏宇，我怎能及他我本无丞相之能，却任丞相之职，身居如此高位，怎么会没有处事不当之时而处事不当，那自然就是糊涂了。”后来，杨敏因犯罪下狱，众人都以为他必死无疑，谁知蒋琬心无亲疏厚薄，依法秉公处理此案，使他得免重罪，丝毫没有借机报复，并说道：“敢于直言参政的人，正是我求之不得的!”其公正无私、宽厚容人的胸怀着实令人钦佩。

蒋琬的气度，还表现在容人之过上，一个典型的例子就是对杨仪的处罚。杨仪虽有才干，但却是个狭隘自私的小人。诸葛亮死后，他自觉才能超拔，且平定魏延功高盖世，理应继任诸葛亮之职，没料到诸葛亮选定的接班人是蒋琬。于是，杨仪就深恨蒋琬等人，“自以为年宦先于蒋琬而位出琬下，且自恃功高，未有重赏，口出怨言，谓费祎曰：‘昔日丞相初亡,吾若将全师投魏，宁当寂寞如此耶!’”结果，“后主大怒，命将杨仪下狱勘问，欲斩之。”但宽厚大度的蒋琬不但没有记恨杨仪而乘机落井下石，反过来还替杨仪说情：“仪虽有罪，但日前随丞相多立功劳，未可斩也，当废为庶人。”

古往今来，人们都一致视宽宏大度为美德。大凡要想成就一番事业，就必须具有容人、容言、容事之雅量，显然，在这方面，蒋琬就堪称楷模。他身为封建王朝的官吏，能够做到不泄私愤，不计私仇，不排斥异己，宽以待人，正派为官，时时处处展现了自己的人格魅力和领导风范，其气度与雅量堪称为官者表率，至今仍值得我们学习和借鉴。

长安监狱的刘秉义是指定的死囚。在他的一生中，他甚至希望做一个和平的普通人，结果却成了皇帝。刘秉义即位后，改名刘询，被称为汉武帝宣帝，在西汉被称为“中兴之主”。这个孩子原本是与皇位隔绝的，最终成为了明师。有人说他是“从长安监狱出来的天子”，有人说他是中国唯一一个在监狱里长大的皇帝，还有人根据刘秉义的事迹写了热播电视剧《乌龙断爱》。刘秉义是怎么做到的？你经历过怎样的传奇？一切开始于公元前92年的长安末年，汉武帝末年。

那一年，鲁人丙吉迎来了政治命运的重大转折。嵇自幼学习法律，在鲁做过狱卒。因为他的功绩，被提升为廷尉的右监。不幸的是，仅仅在法院任职是不够的。嵇显然无法适应中央政府的复杂关系。不久他因涉案被迫离开北京，到外地担任州政府高级助理。

现在，在没有任何预兆的情况下，吉兵接到了去长安工作的调动。虽然满腹疑惑，但他还是赶紧收拾行李，回到了北京。

这一年，长安城发生了“巫术诅咒”。这场灾难发生在汉武帝和年轻的魏王刘准之间。据刘说，他被父亲汉武帝怀疑，是因为被仇人陷害，反对军队和文官。怕祸临头，被迫与江充作战，战败被迫自杀。妈妈，

中国卫子夫皇后上吊自杀。汉武帝一怒之下失去了判断力，对王维及其党羽进行了严密的研究。王维全家被斩首，长安数千臣民集体受罚。许多北京官员被剥夺了国籍。由于“谷屋之灾”案情复杂，涉及人数众多，且多名北京官员本身也系在一起，法院从当地抽调办案人员。c纪因担任庭委右监，未参与此案，被调回长安参加审判。

在政治压力和白色恐怖中，所谓的案件“审判”是空洞的。这个词已经全部定义好了，纪等人的工作其实就是贯彻这个思想，完成这个程序，惩罚犯人。丙吉的具体任务是负责长安监狱。

长安监狱有个婴儿刚满月。他因为“巫术诅咒”而被关进监狱。他是王维的孙子，汉武帝的曾孙。太子刘威生了皇帝刘瑾。皇帝的孙子刘金娜夫人生下了这个婴儿，被称为皇帝的曾孙。婴儿出生时是“可耻的”，太子、梁帝、孙凰、王符等亲人都被杀害了。婴儿还在襁褓中。政敌不知道拿他怎么办，就把他关在监狱里，等待命运的审判。

孝炳基在视察监狱时发现了小皇帝的曾孙。当时，婴儿在长时间哭闹和缺乏奶水后已经奄奄一息。心地善良的丙吉觉得不好意思，就偷偷找了两个刚生完孩子有奶的女囚。他们诚实谨慎，轮流给孩子喂奶。冰姬还为宝宝找到了通风干燥的牢房，并提供了温度适中、物品齐全的条件。

随后几个月，吉兵每月领工资。他先在牢房里给小皇帝的曾孙换了米和肉。他坚持每天检查宝宝的成长情况，不允许任何人打扰宝宝。有时候，冰姬太忙或者生病了，她甚至会派家人早晚去看望小皇帝的曾孙，看看被褥是否干湿，饮食是否得当。但是，毕竟监狱条件很差，刚出生的曾孙经常生病，甚至死好几次。丙吉命令狱医及时诊断，给孩子吃药，让孩子转危为安。戚迹的薪水并不丰厚。现在他要照顾一个虚弱的婴儿和两个奶妈，但他总是先想到婴儿，照顾好他。要不是季羡林的悉心照料，小皇帝的曾孙们早就死在狱中了。两个在狱中犯罪的奶妈，也把小皇帝的曾孙当成自己的孩子，悉心照顾。就这样，这个可怜的孩子奇迹般地在监狱里长大了。

在秉基小心翼翼照顾还在狱中的曾孙的同时，监狱外的“巫术诅咒”持续了数年。黄啸的曾孙已经五岁了，还没有离开监狱的围墙。季羡林觉得把孩子终身关在监狱里不是办法，就想办法请高官贵族收养孩子，给孩子一个正常的成长环境。那时候，一旦高官显贵知道自己孩子的来历，就会退避三舍，没有人愿意收养。没有办法，炳基只好继续照顾小皇帝的曾孙。

孩子大病痊愈后，丙吉看着小皇帝虚弱的曾孙，给他取名为病。也就是说，孩子的病已经完全治好了，再也不会生病了。孩子的名字叫刘秉义。

元二年，汉武帝病重，到长阳宫和乌纱宫养病。有人想在汉武帝病重的时候再兴风作浪，暗示长安监狱里有天子。疑神疑鬼的汉武帝派人下令朝廷说，凡是长安监狱的犯人，不管罪行有多严重，一律处死。老皇帝希望以这种果断的方式扫除所有对他权力的威胁。

汉奸们命令美国连夜赶到监狱长那里，执行皇帝的旨意。纪勇敢地抵制圣旨，下令关闭监狱大门，并拒绝让使者进入。他隔着墙喊道：“曾孙们来了。以虚无之名，不能杀别人，更不能杀皇帝的曾孙！”

双方僵持到天亮，美国还是进不了监狱。他只好回宫向汉武帝报告情况，弹劾丙吉抗旨。经过这次挫折，汉武帝更加清醒了。他叹了口气，“也许上帝用他的军事机器警告了我！”

汉武帝没有追究嵇康的罪行，也没有继续发布杀囚的圣旨，而是宣布大赦。奇怪的是，汉武帝很快就恢复了。

掌管军火库的监狱立刻变得空无一人。两位来自刘秉义的保姆分别回到了淮阳和渭城。刘秉义不再是囚犯了。他本可以成为一个自由的普通公民，他真的逃脱了。纪忙着找地方。他终于见到了他的父亲，史的叔叔，一位历史学家。历史学家的一个女儿嫁给了魏，也就是。当时史家还有的姑姑甄俊和叔公石公，他们一家住在长安附近的杜县。嵇被发配到杜县任史学家。龚见到侄儿，老太太见到曾孙喜出望外，接过了抚养他的重任。老太太非常喜欢刘秉义，不管他年老还是虚弱，都亲自照顾他的生活。当时只有5岁的刘秉义没有任何记忆。在新的舒适环境中，他逐渐忘记了过去的监狱生活。他对长安监狱的高墙、两个善良的护士和自由接触的兵工厂的印象越来越模糊。为了孩子的安全和正常的环境，历史学家故意不提长安监狱。回到纪长安继续做他的官，而不提任何关于刘秉义的事。一切似乎都过去了

汉武帝晚年终于知道了“巫咒”的真相，理解了儿子刘维的苦衷。他后悔了，给自己写了一封信，开始平反这件事。刘秉义的命运开始改变。

汉武帝弥留之际，仍然怨恨自己亲手杀死了自己的儿子。他认为自己是刘的独子，于是下令将自己的名字重新记载在族谱中，他的皇族地位正式恢复。

在中国传统社会，血缘身份是一个人非常重要的一部分。血缘关系对于皇室政治尤为重要。通常是一个人权力合法性的来源。对于刘秉义来说，尽管他在重获王室地位之前是一位前王子的孙子，但作为一个被排除在王室之外的人，他没有政治前途。相反，他可能成为政治灾难的根源，因此达官显贵们不愿采用刘秉义。这个可怜的孩子只能住在他叔叔家。现在，刘秉义恢复了他的王室身份，不仅上升到贵族阶层，而且有可能进入政治核心。更重要的是，刘秉义的血缘关系来自刘绪，刘绪是汉武帝的长子，也是刘绪的唯一后代。虽然他没有被封爵，但他的政治前途是无限的。

根据这一制度，未成年的王室成员由法院命令照顾和抚养。刘秉义也从他在都县的叔叔家被送到长安接受教育。巧合的是，张合年轻时是刘的家臣。刘在世的时候对张合很好，张合一直念着前朝太子的恩情。现在，他很自然地把这种感情传递给了这位前王子的孙子，并且特别注意刘秉义的教养和教育。

张合不仅在力所能及的范围内优待刘秉义，还资助他在刘秉义游学。当刘秉义长大后，张合也娶了徐平君，徐光汉的女儿，这个暴力室的守财奴。

依靠他的妻子乔、张合以及他们的叔叔和历史学家的关心和支持，刘秉义接受了系统的教育。他从东海学《诗经》。他喜欢阅读，工作非常努力，这使他一度成名。同时，刘秉义还喜欢游骑兵、斗鸡和旅游。这是当时上流社会的共同爱好，但刘秉义并没有沉溺其中。而是利用游玩的机会，体察风土人情，了解民间疾苦，接触现实社会。虽然他在长安生活和接受教育，但他经常回到杜县的历史学家家里。他一生喜爱都县周围的风景。渔人渡船和大米的比例通常在夏季首都。石弘的儿子刘秉义的堂兄弟石高、石增和宣石都是和刘秉义一起长大的。历史称他为“一个知道鹿力背叛及其在政府中得失的人。”上下数数，过三个辅助区。"。青年刘秉义以游历关中、求学关中而闻名。

成年后，刘秉义住在长安的上官里。他继续向政府和人民致敬，变得越来越有名。

从刘秉义分离出来后，秉基被调到车琦将军的军事指挥下，后来又被提拔为久负盛名的霍光将军。霍光很重视他，提拔他为光禄大夫。我们的后代不知道住在长安的刘秉义和丙吉是否经常见面。我们知道的是，季羡林对刘秉义一如既往的尊重，对当年发生的事情只字不提。刘秉义并不知道秦风就是那个靠自己长大的狱警。

刘秉义18岁时，秉基帮了他一个大忙。

元平元年四月，汉武帝的儿子刘弗陵无子而死。霍光将军请求皇后招刘贺为新皇帝。七月，刘贺即位后，荒*无度。霍光废黜刘贺，是因为他*乱，罪行累累。于是，中国出现了短暂的皇帝和继承人缺位。

霍光、大将军张安世等大臣多次讨论接班人，但难以确定。新皇帝首先要从汉武帝的后代中选拔，资历不能太高也不能太低。刘弗陵没有孩子，刘贺一直被例行排除在外；汉武帝的儿子中有广陵王，但广陵王没有德行。汉武帝生前不肯让他继位，现在自然不能再与候选人见面；瑞贝卡第一家族是汉武帝父母所生，但瑞贝卡的刘旦谋反自杀，罪大恶极，他的后代自然失去了继承的资格。

现在只剩下汉武帝的儿子刘了。他以前是王子。

在这个部门，只有刚满18岁的刘秉义入选。

丙吉及时抓住机会，对霍光说：“将军，你是孝武帝之宝，可为世人所送。不幸的是，小昭皇帝很早就垮台了，没有继承人。之后他不造自己的人，全世界都不会服从。金方宗祠的生命在于将军。我觉得大臣们现在讨论的人选都是在位的宗室，而忽略了那些在民间还没有封号的皇室后裔。将军，你还记得汉武帝遗书里说，他的曾孙刘秉义会被叶挺认做祖宗，抚养成人吗？这个刘秉义是前刘禹锡的孙子。他小的时候我就认识他了，现在也就十八九岁。刘秉义以其精湛的技艺、良好的礼仪和良好的声誉而闻名。希望将军能让刘秉义先入宫，让全世界都知道个清楚，然后再决定一个伟大的战略，这样全世界都会很幸运的！”

我觉得季羡林的建议很有道理。他觉得刘秉义在血统和才能上都适合当皇帝，他决定尊他的曾孙刘秉义为皇帝。

霍光典点头后，其他大臣纷纷附和。于是，霍光等大臣上奏太后，说：“按照礼法，如果没有继承人，可以选择先贤的旁系子孙作为自己的继承人。他是刘秉义孝武帝的曾孙。他是叶挺养大的，现在已经十八岁了。”他研究诗歌、论语和孝道。他节俭，对人友好。他可以奉承他的祖先，成为尊敬昭帝的天子。”太后同意了。

宫里立即派使臣到刘秉义在上官的家中，侍候刘秉义穿衣更衣。泰浦开车送刘秉义，先去了洪雁政府。刘秉义立即在未央宫拜见了慈禧太后，并被封为杨武侯。之后，大臣们献上印章和丝带，欢迎刘秉义成为皇帝。刘秉义随后参观了高庙，并向他的祖先宣布了他的王位。

刘秉义的宣帝皇帝。他即位后，对张合、石公等人很好，被封为爵士。甚至他的后代也得到了巨大的回报。至于丙吉，汉高祖宣帝认为他的独立是一种功劳，传统上称他为“关内侯”。

刘秉义不知道，季羡林已经在幕后给了自己两大好处。在他看来，张合、石匠等人的贡献超过了季羡林。朝廷的官员不知道纪和新皇帝的关系。季羡林温柔敦厚，依旧对过去只字不提。在政治舞台上，追逐名利早已成为常态，而丙吉的道德品质极其高尚，为自己留下了历史记录。

许多年后，刘秉义排除了被有权势的官员领导的可能性。有一个叫泽的老宫女出宫后，生活很困难，就请别人给她写了当时的朝廷诏书。在书中，他说他有保护和养育皇帝的功劳。他在艰辛中养育了今天的皇帝，请求朝廷照顾他的晚年。有关部门不敢忽视这封信，把它交给了汉武帝宣帝。

当刘秉义看到这本书时，许多模糊的印象逐渐聚集在他的脑海里。他依稀回忆起自己的童年，好像很多故事都被遗忘了。他的童年不应该局限在五岁以后。但是刘秉义记不清确切的情况了。好奇心和感激之情促使刘秉义下令朝廷亲自询问宫女详情。

宫人陈述了对皇帝的善意，并说一切都可以由当年的狱官和现在的御医丙吉来证明。叶挺领着宫女来到秉基的府邸，与秉基当面确认了细节。冰姬认出了老宫女。他说他确实看到了，但她根本不是皇帝的保姆。

丙吉指着宫女，这才可以说出长安监狱的情况。宫女都在牢里，丙吉曾经让她照顾小皇帝的曾孙。但是他没有全心全意地吃饭，有时他会打刘秉义。丙吉说：“只有淮阳的郭正卿和渭城的胡祖才是皇帝的奶妈。”纪丙动情地向叶刺痛讲述了在监狱里和两个奶妈一起抚养刘秉义的艰难、恐惧和无奈。

当刘秉义听到这些，他感到震惊和感动。他脑海中所有童年的点点滴滴串联起来，一幕幕感人的场景一幕幕重现。季羡林很善良，但什么也没说。他愿意做幕后工作，这让皇帝自叹不如。

刘秉义很快做出决定，下一个豁免对象是庶人，但他念及自己年轻时吃过饭，给了她10万元供养；圣旨去找胡祖和郭正清两个奶妈。地方法官报告说那两个人已经死了。刘秉义写了一封信寻找这两个人的后代。找到他们后，他给了他们报酬。在这里，历史显得如此多愁善感和公正。胡果，当时的两个犯人，忠厚善良。虽然他们一生受尽苦难，但最终还是得到了回报。

为了救死扶伤，刘秉义专门给总理写信，说：“我小时候很谦虚，古人对我很好，很善良。”这首诗说：“死于美德，不获报偿。”我要把冰姬打造成拥有1300家餐厅的博洋女王。当使者到丙家封官的时候，丙已经病得不能起来下地了。'。让人在C戟上佩戴封印扣，以示骑士身份。由于他的善良、谦逊和高尚的道德，炳基不仅赢得了皇帝的尊重，也赢得了执政党和反对党的钦佩。

嵇死后，朝廷追封为“定侯”。

吴尊，长安人，年轻时是监狱里的士官，目睹了丙吉抚养刘秉义。刘秉义即位后，吴尊建议丙吉给皇帝写信，遭到丙吉的拒绝。后来，之子刘当政时，写道：“始皇帝在位时，大臣上书，把我所见所闻都告诉了朝廷。”结果这封信到了秉基手里。丙吉谦虚，删掉了大臣们的话，把功劳归于胡祖和郭正清。汉元时期，朝野仍对丙吉的高尚行为赞不绝口。

整个西汉都很尊重秦家。丙吉的伯阳侯是世袭的，丙吉的儿子丙贤继承了父亲的爵位。c表现出精神错乱，犯下滔天大罪。鉴于季羡林的贡献，法院免除了对季羡林犯罪的追究。C家的子孙一代代继承皇位，直到王莽篡汉，他们才摆脱皇位。

蒋琬是继诸葛亮之后的蜀国第二位丞相，因为诸葛亮的光环太过耀眼，使得其一直不那么醒目。其实，这是一个很了不起的人物。

陈寿在《三国志》中对蒋琬、费祎的评价很高：“蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。”是说，蒋琬正直豁达，光明磊落，很有威望，受人爱戴，他与费祎因循守旧，都继承了诸葛亮的治国治军策略，在他们掌权的时候，边境无战事，国家和谐，人民安居乐业，但是遗憾的是他们的“治大国若烹小鲜”（《老子》）的本领没有显示出来。裴松之在传后特别注释：“臣松之以为蒋、费为相，克遵画一，未尝循功妄动，有所亏丧。外却骆谷之师，内保宁缉之实，治小之宜，居静之理，何以过于此哉！今讥其未尽而不著其事，故使览者不知所谓也。”蒋、费二人由于多年跟随诸葛亮，耳濡目染，也都比较谨慎，裴松之不著其事，就是要给阅读者留下想象的空间。

蒋琬字公琰，零陵湘乡人。弱冠之年就在当地比较有名声。他以州书佐也就是秘书身份随刘备入蜀，任广都长，相当于广都的县长。曾经有一次，刘备到广都视察，发现蒋琬“众事不理，时又沉醉”，不理政事，又不断醉酒，刘备大怒，要治蒋琬的罪。诸葛亮劝刘备道：“蒋琬，社稷之器，非百里之才。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”刘备一向尊敬诸葛亮，于是没有治蒋琬的罪，只是免了他的官职。不久，任命蒋琬做了什邡令，官升一级。刘备做了汉中王，又提拔蒋琬任尚书郎。建兴元年也就是刘禅继位的那一年，诸葛亮开府执政，聘请蒋琬为东曹掾，也就是参谋长职务。蒋琬坚辞不就，反而推荐别人。诸葛亮评价说：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐于心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”这个评价是很高的，蒋琬这么做，既显示了自己的德能才干，也显示了诸葛亮开府纳才的重要性。于是，诸葛亮任命蒋琬做了个参军，一般的参谋。建兴五年，诸葛亮兵住汉中，蒋琬与长史张裔留守丞相府。建兴八年，取代张裔为长史，加抚军将军。“亮数外出，琬常足食足兵以相供给。”蒋琬这个后勤部部长非常称职。难怪诸葛亮常说：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密奏后主：“臣若不幸，后事宜以付琰。”诸葛亮去世之后，“以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳侯。”可以说，蒋琬是坐着直升飞机提拔的，一路飙升，比股市牛多了。但是，即便是这样，蒋琬宠辱不惊，一点也没有飘飘然，和同僚们相处“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。”这才叫真正的大将风度，不像那些当个芝麻粒大的官就颐指气使威风八面的人，见了比自己小的官就端架子，见了比自己大的官就装孙子。后来蒋琬又开府，加封大司马，位极人臣。

尽管陈寿“讥其未尽而不著其事”，但是还是记录了蒋琬的两则逸事。一则是与东曹掾杨戏之间的事，一则是与督农杨敏之间的事。杨戏“素性简略”，就是性格很单纯，说话口无遮拦，往往口是心非。蒋琬与他在一起言论，时常不应答。有人挑唆蒋琬说：“公与杨戏在一起，他咋咋呼呼，你却不吭声，他太侮慢你了。”蒋琬答道：“人心不同，各如其面。面从而后言，是古人之所诫。杨戏表面上称赞我是，非其本心，他是要套我的话，以显示我的不是。所以我默然不语，他反而很高兴。”即便是大司马，你的话音刚落，别人立即表示赞同，不一定是真的同意你的观点。如果你自以为是，继续滔滔不绝地发表宏论，一览无余地暴露于众人之前，往往会受人以柄处于被动。这是蒋琬所不做的。也许是对深居的蒋琬心有怨恨，杨敏曾经在背后毁誉蒋琬说：“蒋公这个人作事愦愦，实在是不如诸葛亮。”愦愦，就是糊涂，昏庸。有人想蒋琬告发，要蒋琬请示刘禅治杨敏的罪。蒋琬心平气和地说：“我实在是不如前人，没有什么可请示的。”别人不理解，就问蒋琬你有什么愦愦之状，蒋琬答道：“如果我真的在处理某些事上不如前人，肯定是事不在；事不在理，处理起来自认就糊涂了。还用再问吗？”后来杨敏因为别的事被逮捕入狱，众人都以为蒋琬会借机处死杨敏，但是蒋琬“心无适莫”，没有落井下石借刀杀人，而是就事论事，没有治杨敏的重罪。难怪陈寿感叹：“其好恶存道，皆此类也。”

身居一人之下、万人之上的大司马蒋琬不但继承了诸葛亮的遗愿，为蜀国建立了丰功伟业，而且襟怀坦荡，光明磊落，从未居功自傲，计较个人得失，也从未滥用职权，恣意妄为，真不愧是一个人中豪杰。

　　蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，'公'字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

　　亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹睿骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。睿大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府，明年就加为大司马。

　　东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。

　　琬以为昔诸葛亮数闚秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。於是遣尚书令费禕、中监军姜维等喻指。琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经六年，臣既暗弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期二三，连不克果，俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费禕等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至九年卒，諡曰恭。

　　子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。魏大将军钟会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。原告其所在！”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。

　　后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。

　　刘敏，左护军、扬威将军，与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥互百余裏。会大将军费禕从成都至，魏军即退，敏以功封云亭侯。

　　费禕字文伟，江夏鄳人也。鄳音盲。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将禕游学入蜀。会先主定蜀，禕遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与禕欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，禕便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而禕晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝於文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”

　　先主立太子，禕与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮於数十裏逢迎，年位多在禕右，而亮特命禕同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以禕为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊[A155]等才博果辩，论难锋至，禕辞顺义笃，据理以答，终不能屈。禕别传曰：孙权每别酌好酒以饮禕，视其已醉，然后问以国事，并论当世之务，辞难累至。禕辄辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。权甚器之，谓禕曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”禕别传曰：权乃以手中常所执宝刀赠之，禕答曰：“臣以不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭、禁暴乱者也，但原大王勉建功业，同奖汉室，臣虽暗弱，终不负东顾。”还，迁为侍中。亮北住汉中，请禕为参军。以奉使称旨，频烦至吴。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。禕常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，禕匡救之力也。亮卒，禕为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。禕别传曰：於时军国多事，公务烦猥，禕识悟过人，每省读书记，举目暂视，已究其意旨，其速数倍於人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。董允代禕为尚书令，欲斅禕之所行，旬日之中，事多愆滞。允乃叹曰：“人才力相县若此甚远，此非吾之所及也。听事终日，犹有不暇尔。”琬自汉中还涪，禕迁大将军，录尚书事。

　　延熙七年，魏军次於兴势，假禕节，率众往御之。光禄大夫来敏至禕许别，求共围釭。於时羽檄交驰。人马擐甲，严驾已讫，禕与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”禕至，敌遂退，封成乡侯。殷基通语曰：司马懿诛曹爽，禕设甲乙论平其是非。甲以为曹爽兄弟凡品庸人，苟以宗子枝属，得蒙顾命之任，而骄奢僭逸，交非其人，私树朋党，谋以乱国。懿奋诛讨，一朝殄尽，此所以称其任，副士民之望也。乙以为懿感曹仲付己不一，岂爽与相干？事势不专，以此阴成疵瑕。初无忠告侃尔之训，一朝屠戮，搀其不意，岂大人经国笃本之事乎！若爽信有谋主之心，大逆已构，而发兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳，必无悉甯，忠臣为君深虑之谓乎？以此推之，爽无大恶明矣。若懿以爽奢僭，废之刑之可也，灭其尺口，被以不义，绝子丹血食，及何晏子魏之亲甥，亦与同戮，为僭滥不当矣。琬固让州职，禕复领益州刺史。禕当国功名，略与琬比。禕别传曰：禕雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。十一年，出住汉中。自琬及禕，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。延熙十五年，命禕开府。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。禕欢饮沈醉，为循手刃所害，諡曰敬侯。子承嗣，为黄门侍郎。承弟恭，尚公主。禕别传曰：恭为尚书郎，显名当世，早卒。禕长女配太子璿为妃。

　　姜维字伯约，天水冀人也。少孤，与母居。好郑氏学。傅子曰：维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。仕郡上计掾，州辟为从事。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没於战场，赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行，维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至，而诸县回应，疑维等皆有异心，於是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败於街亭，亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。魏略曰：天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行，会闻亮已到祁山，淮顾遵曰：“是欲不善！”遂驱东还上邽。遵念所治冀县界在西偏，又恐吏民乐乱，遂亦随淮去。时维谓遵曰：“明府当还冀。”遵谓维等曰：“卿诸人（回）复信，皆贼也。”各自行。维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子修等还冀。冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人不获已，乃共诣亮。亮见，大悦。未及遣迎冀中人，会亮前锋为张郃、费繇等所破，遂将维等却缩。维不得还，遂入蜀。诸军攻冀，皆得维母妻子，亦以维本无去意，故不没其家，但系保官以延之。此语与本传不同。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”孙盛杂记曰：初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”后迁中监军征西将军。

　　十二年，亮卒，维还成都，为右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费禕共录尚书事。是岁，汶山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战於洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节，复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费禕常裁制不从，与其兵不过万人。汉晋春秋曰：费禕谓维曰：“吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志，悔之无及。”

　　十六年春，禕卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安，魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔（河间）〔河关〕、狄道、临洮三县民还，后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经於洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。

　　十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽，济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破於段谷，星散流离，死者甚众。众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不甯，维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。

　　二十年，魏征东大将军诸葛诞反於淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到，众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军於长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。

　　初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合周易“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，使敌不得入平，且重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。於是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又於西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。

　　五年，维率众出汉、侯和，为邓艾所破，还住遝中。维本羁旅讬国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权於内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都。华阳国志曰；维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：“皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！”维见皓枝附叶连，惧於失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维说皓求遝中种麦，以避内逼耳。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将入遝中，然后乃遣右车骑廖化诣遝中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月余，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。汉晋春秋曰：蒋舒将出降，乃诡谓傅佥曰：“今贼至不击而闭城自守，非良图也。”佥曰：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰：“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率众出。佥谓其战也，至阴平，以降胡烈。烈乘虚袭城，佥格斗而死，魏人义之。蜀记曰：蒋舒为武兴督，在事无称。蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，故开城出降。会攻乐城，不能克，闻关口已下，长驱而前。翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。

　　而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻於绵竹。后主请降於艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁，於是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。干宝晋纪云：会谓维曰；“来何迟也？”维正色流涕曰：“今日见此为速矣！”会甚奇之。

　　会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同轝，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”世语曰：时蜀官属皆天下英俊，无出维右。会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。汉晋春秋曰：会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？”会曰：“君言远矣，我不能行，且为今之道，或未尽於此也。”维曰：“其他则君智力之所能，无烦於老夫矣。”由是情好欢甚。华阳国志曰：维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，密书与后主曰：“原陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”孙盛晋阳秋曰：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人於今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆於逆顺之间，希违情於难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵於三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！臣松之以为盛之讥维，又为不当。於时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出於其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚暗哉！欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。世语曰：维死时见剖，胆如（斗）大。

　　郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”孙盛曰：异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至於忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也？臣松之以为郤正此论，取其可称，不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”，止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。余既过苦，又非所以难郤正也。

　　维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。

　　评曰：蒋琬方整有威重，费禕宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。臣松之以为蒋、费为相，克遵画一，未尝徇功妄动，有所亏丧，外却骆谷之师，内保宁缉之实，治小之宜，居静之理，何以过於此哉！今讥其未尽而不著其事，故使览者不知所谓也。姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？干宝曰：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死於钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。