近几年，中国的文化体制改革春潮涌动。改革试点单位——辽宁出版集团公司，以不断创新、不断进取的姿态，在国有经营性事业单位向现代出版企业转变，打造新型市场主体的道路上乘风破浪，社会效益和经济效益显著增长。 辽宁出版集团公司创建六年以来的快速发展，关键是注入了创新这一神奇的激活素，产生了强烈的“化学反应”。在辽宁出版集团公司，体制和机制都做到了真改、深改，做到了方向正确、思路明确、规律准确、操作精确。

体制创新催生市场主体

迈入21世纪，特别是参加中国文化体制改革试点以来,在中宣部、新闻出版总署和辽宁省委、省政府的全力支持下,辽宁出版集团公司坚定、稳妥地迈出了里程碑式的改革之旅:

第一步：“政企分开、政事分开”。2000年3月，辽宁出版集团公司组建伊始，就明确了体制、机制的企业化是改革和发展的主要目标，成为全国出版界第一家真正实现完全政企分开和政事分开，获得国有资产授权经营的产业集团公司。集团公司按照出版产业链对编辑、印刷、发行、印刷物资供应等所有成员单位实行整体推进、集约经营、专业发展，实现规模效益。

第二步：“产业架构、规范运作”。在坚持正确出版导向、社会效益第一和精神产品特殊属性的同时，辽宁出版集团公司遵循市场运作规律，以现代企业制度来规范和理顺集团公司和成员单位以及全体职工一系列的基本关系。建立起坚持正确出版方向、预算管理、财务运行、资产管理、投资开发、市场营销等51个具有产业特点，配套运行、行之有效的现代出版管理制度，保证产业运行体系健全、规范、高效。以社会效益和经济效益统一为标准，对集团公司内部经营实体进行兼并、重组、撤销，使出版资源配置得到优化。

第三步：“规范转制、转换身份”。2004年，辽宁出版集团公司按照中央文化体制改革试点的部署和辽宁省委、省政府的要求，平稳、顺利地完成整体转制，彻底抛弃事业单位的“外壳”，打造表里如一的现代企业。51岁的春风文艺出版社社长兼总编辑韩忠良告诉记者，全集团公司编、印、发2000多人全部解除国有身份，由原“国家干部”“事业人”，变成了“社会人”。集团公司在辽宁省委、省政府的配套政策支持下，从实际出发，把政策落实到位，针对不同情况，进行剥离和分流，为转制单位减轻了负担。同时集团公司为所有在职职工办理了社会保险，确保职工享受到国家规定的养老、医疗、工伤和生育保险。由于设计缜密、工作细致、政策透明、保障到位，全集团公司置换身份的人事改革始终平稳而有序。

与体制创新同步的是，辽宁出版集团公司以高新技术为支撑，打造出与国际先进水平一步到位接轨的出版发行平台。很多沈阳市民不曾想到，位于市中心的出版智能大厦，不但单独铺设了专用光缆线，而且直接同3颗卫星连通。从书稿的编辑到成书摆上书店柜台，最短只需要7天时间；位于城市东南角的出版物配送中心，配送图书种类高达60万种，实现了物流、商流、信息流、资金流等业务环节的数字化、网络化、智能化运营。从中心城市发货到边陲小镇，通常在48小时内读者就能拿到自己期盼的图书；集团公司与美国公司合作，利用世界出版最前沿的数字化技术，研发出标准中文电子图书——“掌上书房”，在国内出版业第一家涉足生产电子图书；集团公司引进先进的POD数码印刷设备，解决了用传统印刷短版图书成本高、出版难的问题。一位老出版人感慨地说，在辽宁出版集团公司，传统出版业的概念、载体形态、传播内容的手段和方式等都发生了全新的变化。

内容创新实现双效统一

出版产业与其他文化产业一样，是内容产业。内容创新的关键是对出版资源进行整合，按照市场规律来运作、重构，逐步形成具有较大社会影响力和市场竞争力的图书产品，通过品牌的优势来参与竞争，获得最佳的社会效益和经济效益。

春风文艺出版社是国内较有影响的文艺出版单位，累计发行600万册的“布老虎丛书”名闻遐迩。但外界不知的是，辽宁出版集团公司成立之前，春风文艺出版社已经资不抵债。体制、机制转变后，春风社编辑们不但想着编书，更一门心思琢磨什么书有较强的市场竞争力，什么书会连续再版，什么书的社会效益和经济效益能做到目标最大化。

在精心策划选题和面向市场打造精品营销战略下，春风社出版的小说《省委书记》、《幻城》、《梦里花落知多少》，连续3年占据全国畅销小说排行榜前列；春风社“青春文学”系列读物形成畅销集群，市场占有率已超过了18%；为未成年人出版的《小布老虎丛书》被众多家长称之为“绿色读物”，全套丛书已出版40余种，达到了无库存、无退货、百分之百再版的喜人成绩。

长时间以来，中小学教材的巨大需求支撑着中国出版业的基本规模。据统计，全国教材码洋曾占到图书总码洋的半壁江山。辽宁出版集团公司率先成立教材出版发行中心，将教材出版与图书主业分离，把所有出版社出版多年的教材全部统一集中到教材出版发行中心。对习惯于靠“教材之乳”生存和发展的旗下出版社，实行“断奶”，全部推向市场，切实练好“内功”,向市场要效益。

由于坚持质量效益的发展战略，强化了品牌意识，集团公司旗下各出版单位全力提升主业核心竞争力，强化重点图书的策划出版，叫好又叫座的双效图书批量问世。辽宁人民出版社推出的著名红学家冯其庸先生的力作《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》，上市仅一年,定价296元的25000套图书就已售罄；辽宁科技出版社近年来重点经营建筑、平面、包装等设计类图书，出口图书获利占全社总利润近40%；辽宁教育出版社出版的《中国读本》，创造出发行量达1063万册的全国奇迹，也是第一部打进欧美主流图书市场的“五个一工程获奖图书”；辽宁美术出版社瞄准市场需求，聘请国内知名美术学者担纲，编写出《中国美术高考名师指导丛书》、《中国美术高考在线丛书》等美术、设计专业高校教材重点图书，在细分市场形成名望，受到了读者欢迎。

统计数据表明，辽宁出版集团公司成立以来，出版“效率”和“效益”显著提高:集团公司已有454种图书获得省部级以上图书奖；新书再版率达到641%，高出全国平均再版率10个百分点；单本图书发行量在5万册以上的有707种；有123种进入全国不同类别畅销书排行榜；集团公司重点书《中共党史读本》、《英雄就在我身边》发行量都超过100万册，成为全国同类图书中发行量之最；在国内最大规模的北京图书订货会上，辽宁出版集团公司版图书的订货额已连续5年名列中国前茅。

走出去创新实现运作多元化

辽宁出版集团公司参加中央文化体制改革试点后，一直把“走出去”确定为企业改革与发展的战略目标之一，并为此进行了积极的探索和实践。辽宁出版集团公司图书部主任杨永富告诉记者，集团公司“走出去”的创新举措有三：

——携手世界著名出版公司,创新合作模式。传媒巨子德国贝塔斯曼公司创建于1835年，是跻身世界500强的跨国企业。辽宁出版集团公司与贝塔斯曼通过合资合作的方式，成立了辽宁贝塔斯曼图书发行有限公司。这是中国加入WTO后，履行国家规范审批程序，第一家由国有资本绝对控股、与外资共同组建的图书发行公司。

——引进世界著名文化品牌，创新经营理念。辽宁出版集团公司通过市场竞标，完成了与世界著名的英国吉尼斯公司的全面合作。在成功获得《吉尼斯世界纪录大全》中文版唯一出版权后，又成为“吉尼斯世界纪录”在中国地区的唯一代理认证机构。辽宁出版集团公司凭借特许的授权资格，用完全的数字和网络手段，两年多来，将36项源自中国的吉尼斯世界纪录和相关内容，推荐给吉尼斯公司总部，并刊登在用22种语言出版、在全球80多个国家和地区发行的《吉尼斯世界纪录大全》上。去年10月，合作双方在被称为世界出版业“奥运会”的德国法兰克福国际书展上，为世界上最长的家谱——中国《孔子家谱》和最具性别意识的文字——中国《女书》，现场颁发吉尼斯世界纪录证书，在国际舞台传播中华文化的独特魅力。

——坚持专业化、商业化、多元化，创新“走出去”运作方式。辽宁出版集团公司以提升专业性、扩大商业性和实效性为指导思想，经过深入探索和实践,建立了多元化“走出去”进入国际出版市场的运营模式和效益模式。形成了成品书出口、版权出口、来题出口、合作出口、书稿出口、共版出口、贴牌出口等方式。根据国外出版商和发行商的不同需求，辽宁出版集团公司既采取选题策划和市场发行都在国外的“两头在外”的方式，又采取市场发行在国外，选题策划、组稿、编辑、印制在国内的“一头在外”的运作模式。

辽宁出版集团公司以商业模式输出中国文化，重点选择适合国际市场需求的“外向型”图书，在选题上具有鲜明的中国社会、中华民族、中华文化特征,在制作上凸显国际化水准。《中国读本》、《转型时期的中国社会丛书》、《见证日本侵华殖民教育》、获得老舍文学奖的《受活》，以及“中国风”系列等图书都受到国外出版商、发行商的青睐。

辽宁出版集团公司“走出去”，实现了两年两大步：2003年销售额仅为500万多元，2004年增长到1600万元，2005年突破3000多万元。

身高236米的巨人、重达8000多克的红宝石……昨天下午，第四届吉尼斯世界纪录（中国）颁证典礼在中华世纪坛举行。来自英国吉尼斯总部的纪录审核官弗里加迪先生，现场为中国2005年申报成功的部分项目颁发了吉尼斯世界纪录证书。

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而新的吉尼斯世界纪录申请者也现场做了登记。 据吉尼斯世界纪录（中国）申报中心的认证官吴晓红女士披露，2005年国内的有效申报达500件，申报成功的项目有25件。

创造吉尼斯纪录

鲍喜顺成“第一巨人”

吉尼斯世界纪录的颁证仪式上，最引人注目的莫过于236米高的鲍喜顺了。他是世界上自然生长情况下依然健在的最高的人，创下了吉尼斯纪录。来自内蒙古的鲍喜顺今年55岁，父母和兄妹都是普通高度。他从15岁开始疯长，一直长到了236米。体检显示他脑垂体分泌正常，说明他的身高属自然生长。 他说，申报吉尼斯纪录过程中，他的生活改变很多，当地媒体帮他盖了5米多高的专用房。如今他最大的愿望是找一个合适的伴侣，享受家庭生活。

天然红宝石重达8公斤

北京富贵天使珠宝有限公司申报的最大天然红宝石此次获得吉尼斯世界纪录认证。这块天然红宝石重409万克拉，相当于8184克。这块红宝石看起来像一块普通的红色石头，在光线照射下，它透出璀璨的光芒，且石头内部的脉络非常清晰。据申报者魏先生介绍，这块红宝石完全是天然的，通体亚透明，质量上乘。目前，红宝石的价格为每克拉600到15万美金，这块天然红宝石的价格约在6亿美金之上，属于世界红宝石之最。

挑战吉尼斯纪录一根眉毛115厘米 昨天，吉尼斯总部的纪录审核官弗里加迪为北京的吉杨老先生测量了他最长的一根眉毛，结果为115厘米。若下次颁证前没有人的眉毛超过他，而这根眉毛又没有损坏，那么他将成为这项纪录的刷新者。原世界纪录是78厘米。

胡子拉动手推车

李本强长了满脸的胡子，但是他的胡子有特殊的功能，那就是提起重物。在颁证的现场，李本强用胡子提起了重50斤的一袋大米，并拉动了总重600多斤的手推车。李本强为他的胡子申报了吉尼斯世界纪录。

本届吉尼斯纪录（部分）

世界自然生长并健在的最的高人236米的鲍喜顺 世界最大天然红宝石409万克拉 世界最小的二胡北京的王军制作的47厘米的二胡 世界海拔最高的铁路青藏铁路 世界最长的家谱孔子家谱 世界最奇特的女性专用文字湖南江永女书

如果说我们每个人都是孔子的后人，而且是直系血缘关系，这听起来仿佛是耸人听闻，简直是无稽之谈，但是现在就用逻辑来揭秘这样的事实，恐怕没人敢承认这个事实，孔子离现在已经有2000多年了，孔子目前有72代后人，以孔子开始，如果孔子的后人每人都只生一个，这72代也最多只有72人，如果每个后人都生2个，这个数字你绝对想不到是多少？这是一个逆向思维的问题，需要更多人来揭秘，至于事情的真实性，需要更多人来求证，我个人认为真实性、准确性在99%，如果属实将是人类史上的一个重大的发掘。

假如他生了一男一女，再到他儿子生下一男一女，他女儿也生下一男一女，然后第三代孙子、孙女、外孙、外孙女也个生下一男一女，这样每个直系后代男女，假如他每个后代都生2个孩子，这样算是2的71次方是236118324143481021，这样一算仅仅2000多年，属于他的直系后代就多达这么多，所以这个数据非常不现实，但是这样算的确是这么多，比如在孔子后几十代后的直系后代之间结婚，这样就不能算成次方，所以他的直系几十代后人很多都是夫妻，而他们根本不知道，比如夫妻都是孔子30代儿女后人，男性的在姓名上一直姓孔，但是女性后代有姓李张何陈等等，这样就说明很多人是母系，大部分是父系和母系混合的后代，这样复杂的关系也自然理不清了，而这个数据是非常之大，而如此大的数据为何与现在人口不符合？所以这样计算或许有的人觉得不合适，我们不了解古代的计划生育，但是一点肯定的，孔子有72代父系后人，从一个人的父母双亲开始算，算到71代，发现数字也是236118324143481021，然后这里很多又重复了，比如从春秋战国到现在一共有200亿，这样计算平均一个人在数据中重复1153万次之多，这样就更证明了在这71个父系和母系人口中，很多已经重复了，比如有的夫妻他们几十代前的父系是一个人，这样的数据足以证明我们父系母系之上，恐怕连孔子躲都躲不过，那么说明这样计算平均有，越到后来的夫妻是孔子的直系后代可能性越大，一个人是男女共同的血缘关系，一个金字塔的方式，按照数据计算，现在每个人不是孔子血缘后代只有亿分之一的可能，假如当年孔子不生孩子，这13亿会变成另外的13亿，现在人口与这样就证明2000年以前的人与我们几乎每个人都有直系血缘关系。每一代其实就是一次方，71次方出来的数据为什么比13亿大几十亿倍，这足以说明后代的夫妻也有很多都是他的直系后人，越到以后几率越大，几率越大证明后人就越多，就像当时有几千万人他们的后代第一代像蚂蚁乱串，第二代第三代第四代等等，如果2000年当时死一个人，两个孩子没生，那么我们中国13亿的数据就刷新一下了，不是我们这些人了，所以过去秦始皇、孔子、老子、屈原，甚至是奴隶、乞丐等只要他有孩子的都是，没有了一个人今天人们数据就会刷新，人类的生存很怪异也挺有意思，所以我坚信2000年前任何一个有孩子的父母都是我们的直系祖宗，如果你现在有两个孩子，以每个孩子生一男一女的话，2000年后百分之百所有的中国人都是你的直系后代，如果没有2000年后的中国人口在15亿，人们集体刷新另一组，但是人口不会减少，只是这15亿不会是之前的那15亿人口了，可见我们能出生绝对比唐僧西天取经还难！我们会简单的认为我们的祖先犹如是一根线上去的，其实很多人的祖先都是一根线上去的，上到最高点都是一个人，而不只是一根线，一个人有几百亿线，每跟线都是交叉的路达到2000年的所有人，我们的祖先有几百亿人，少了一个，我说2000年随便一个人都大部分可能是现在全中国的祖宗，不仅仅血缘关系，没有他也一样没有我们，当然现在孔子72代后人孔宪铎只是孔子的纯父系后人，而现在大部分人中国人都是父系母系混合了，越是年代近的人血缘关系越小，我认为曹操是中国99%的人的祖宗，而朱元璋就不一定了，我认为朱元璋的后人有100多万人，1000年后差不多全国人民都是他后人了，很多人都忽略了母系和母系与父系混合系等等，只知道纯父系，那个孔宪铎没有什么值得荣幸的，如果从现在把每个母系父系以上的几十倍全找到，以每个人有一对父母，每个父母有两对父母，这样下去有71代，算算有多少人，起码父母是两个不多不少，这样算下去确实有几万亿都不止，但是呢，因为会重复，比如有的人夫妻他们几十代前的父系是一个人，如果不重复，那么必须要有236118324143481021人口，这样的人口是不可能成立的，这个数据非常可怕的，得到的结果是71代后重复严重，不然几万万亿人口，如果算是纯父系的数字是可以计算的，但是父系母系几十代混合的，前面说而按照几千年中国人口一共假设在200亿，而按照父母的72代算几万万亿都不止了，所以很多血缘关系都重复了，很多夫妻都是某人的儿系女系后人，也就是说现在你不是孔子后人的几率只有亿分之一。

如果还没看懂就通俗一点吧，我举例孔子有一儿一女的话，他的儿子也有一儿一女，他的女儿也有一儿一女，这样第二代是2个人，第三代就是4个人了，他的孙子、孙女、外孙、外孙女分别有一儿一女，那就是8个人了，以此类推，所以得到的数据是非常庞大，如果这样不好推算，那么就从现在一个人父母一样，一个人爸爸的父母，妈妈的父母就是四个人了，奶奶、爷爷、姥爷、姥姥的父母就是8个人了，以此类推，71代算的人数是236118324143481021人，但是这样算肯定是对，但是从古代到现在算200亿人吧，绝对不可能是236118324143481021人，所以很多人已经在里面算重复的次数了，按道理71代的前辈这样算下来是有236118324143481021人，但是为什么没有，那么就说明已经重复了，比如夫妻两个在27代之后他们在70代或许是一个祖宗的，这样就重复了，重复了多少？这样计算平均一个人在数据中重复1153万次之多，27代父系母系N与49代母系父系C他们过去也曾经有一个祖宗，重复1153万次之多就相当于在26个字母中任意几位字母相组合，从古代到现在200亿个人每个人与人的关系全部理清后，就发现关系重复多达1153万次之多，也可以这样理解，这样就更证明了在这71个父系和母系人口中，很多已经重复了，重复的关系说明很多前代的人是后代的父系母系的祖宗，甚至结婚的两个夫妻在2000年前大部分都会有一个祖宗，比如有的夫妻他们几十代前的父系是一个人，这样的数据足以证明我们父系母系之上，恐怕连孔子躲都躲不过，那么说明这样计算平均有，越到后来的夫妻是孔子的直系后代可能性越大，一个人是男女共同的血缘关系。如果在2000年前偶尔死去一个准备未来生两个孩子的孕妇，那么今天全国大部分的人的都要全部刷新全新的面孔。无论是秦始皇、屈原、孔子、周武王只等只要是有后人的前人，他们999%都是我们的直系祖宗，年代越久可能性越大，年代越近可能性越低，按照推理在我们是朱元璋后代不足01%，但是2000多年有几个儿孙的人，现在直系后代多达999%，2000年后，你也有可能是每个中国人的祖宗，如果你今天死去，2000后数据就会刷新一下，你现在有两个孩子，你的后代每个人以生2个孩子算，25年后你有了孙子、孙女、外孙、外孙女，50年乘以2，75年代乘以2，100后年你刷新了32人，2000除以25，等于80，每次乘以2，从每个25年后的得到结果的基础上乘以2，算的数据在万亿亿，显然不可靠，这个数字说明了这几十代人中比如关系重复很多次，从第一代到80代重复了N次，如果不重复这个数据是成立的，而现实根本不可能有几万亿亿人，所以这80代的后人中，他们很多夫妻并不是单项的，你是他们夫妻两的祖宗，这样就可以证实很多都重复了，如果由一个47代的祖宗是一人，这夫妻两的族亲重复多少倍了，从47代以上全是他们公共的祖宗，如果你不承认重复不承认和他的祖宗是一个人，那这数据就是几万亿亿，这个数据恐怕你不好解释，按照人类这种几率，而2000年的人口一共才多少？包括你的孙女也是他们很多夫妻当中的祖宗，这样一算，你的一代二代三代等，很多都与79代78代等算祖宗的方式中重复了，如果49代的夫妻的祖宗是一人，那这个数字就重复了一次，如果200年后刷新人数不会变化，但是人全变了，所以孔子的混系后代人口非常多，比如男女的，直系后代非常少只是一代代都是父系，孔子的后代有72代和男女两个不同的环节。你不想是孔子的后人都难，所以以后别乱骂人了，因为我们每个人都是亲戚。

孔家的“令”字辈现在是第75辈。

为了使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑各有条理，孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例，要严格按照皇帝赐给的行辈取名。

明洪武33年（1400）御赐10字：希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍) 。

清乾隆5年（1740）御赐10字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

道光19年（1839）御赐10字：令德维垂佑,钦绍念显扬。

民国9年（1920）孔子76代衍圣公孔令贻报北洋政府批准20字：建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代。

扩展资料：

孔氏家谱有着2500多年历史，是孔子世家繁衍传承的真实记录，被吉尼斯世界纪录认定为“世界最长家谱”。于1998年开始续修，历经10年搜集整理完成。湖北省档案馆也是全国首家收到新版《孔子世家谱》捐赠的档案馆。

不少家族的家谱并未将女儿写入，在修订新版《孔子世家谱》时，家族人员共同商议决定，打破以往传统规则，写入女儿，并改秘藏为公藏，揭开孔子世谱的神秘面纱。

--孔氏家族辈分

--孔氏家族族谱

中国新闻网--20万女儿“迈进”新版《孔子世家谱》

无可争议的最高的人是美国人罗伯特·沃德洛，1940年他去世前的身高为272米，如果他能再多活一年，身高就会超过274米。世界上“真正的”（无病理原因的）巨人是安格斯·麦卡斯基尔，当他1863年在加拿大去世时，身高为236米。 美国目前最高的人是马努特·博尔，身高为231米，他1962年生于苏丹，现为美国公民，他曾在费城76人队和其他篮球队打过球。 英国目前在世的最高的人是克斯托弗·格林纳，他身高为229米。 突尼斯在世的最高的人是拉德胡阿尼·沙尔比，他于1999年4月22日至23日接受严格的测量，身高为2359米。 最高的女性是中国湖南省的曾金莲，她1982年去世时身高为248米。 桑迪·艾伦是在世的最高的妇女，身高为2317米，她10岁时身高为1905米，她目前的体重为2095公斤。最高的夫妻是加拿大的安娜·哈南·斯旺和美国的马丁·冯·布伦·贝茨，他们于1871年结婚时身高分别为227米和220米。 目前还活着的世界上最高的人，众说不一，内蒙古的“喜顺”是不是最高的？为什么又能去申请吉尼斯，看看下面这一段自相矛盾的报导： 中国内蒙古有个外号“一号牧民”的高个，名叫喜顺，身高238米，比篮球明星姚明还高12厘米（姚明身高226米），如今，湖北的高个更高，便是被健力士世界纪录大全列位“亚洲第一巨人”的张俊才，1966年出生，身高达242公尺。他前日走在湖北武汉的街头，鹤立鸡群，引来众多路人的围观。 去年媒体上说乌克兰一位运动员身高253米，还有一些不同的报导，不能确认“喜顺”是不是能够算是活着的世界第一。

当代有孔繁森、孔杰、孔令辉、孔庆东等名人。

根据《孔子世家谱》证实。这里要专门提到《孔子世家谱》的权威性。2500多年来，孔家一系传承有序，受历代统治者尊崇，是圣裔。其历代家长世袭衍圣公，万世不坠。期间大小朝代换了20几个，孔家后人地位却日益尊隆。孔府家谱是全世界最完整最可靠的家谱，从未中断过。所以孔子后人虽然上百万，但是支系清晰。

1、司马迁作《史记》，将孔子列为“世家”。“世家”只限世袭王侯，那时的孔子虽被独尊，但还未封“王”，显示出了其超卓的历史眼光。后来在孔子的泽被下，孔子后人果真世袭公爵，历2000多年，成为世界上最悠久的贵族世家。《史记·孔子世家》，记录了自孔子曾祖父孔防叔至西汉司马迁同时期的孔子子孙10多代的传承关系，被大多数孔子后裔称为第一部孔子家谱。

2、《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱。2005年《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明、纂辑之广、核查之实、保存之全，被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。

3、从汉代到唐，因为孔子后裔的封爵、世袭、祭祀（孔子后裔也担任商宗庙的祭祀）等传承，孔子家谱的修订一直由朝廷严格完成，但是只记录嫡长承袭者一脉。当时孔子后裔人丁不旺，居于曲阜一隅，少有外迁。北宋开始合族修谱，支庶兼采，历经元、明、清和“民国”，沿修不辍。满清一朝为孔家修过两次家谱，北洋政府也为孔家修过一次。

4、世家谱原为手抄本，北宋元丰三年（1080年）首次刻版印刷。明朝时《孔子世家谱》形成“六十年一大修，三十年一小修”的定约。由于种种原因，“中国第一家”谱牒，历史上只大修过4次，分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间和“民国”年间。如今，明代家谱已不存世，清康熙年间家谱共收孔子后裔近2万人，乾隆年间家谱为10万多人，“民国”谱则增至56万人。

5、1987年，国际儒学联合会在曲阜召开，时任国务委员的谷 牧提出让孔德墉修谱。1996年，孔德墉到台湾找到孔德成（孔德成是孔家末代衍圣公，衍圣公是孔子历代嫡长子，掌管孔府事务）。得到孔德成的授权后，孔德墉开始主持第五次大修孔子世家谱。

6、2009年9月24日孔子诞辰2560年之际，历经11年总耗资1300余万元的第五次大修工作结束，在山东曲阜孔庙举行了世界最长家谱《孔子世家谱》续修颁谱典礼。这是新中国成立以来《孔子世家谱》的第一次续修，女性族人、少数民族、外籍孔子后裔均首次录入家谱。全谱共4集80册，重125公斤，记载了约200万孔子后裔。

换句话说，新中国之后，由族人主持的族谱修订是孔氏一族的首次，且在政府的帮助以及公众的目光下进行，还有什么可怀疑呢？

在华夏大地,有且只有四姓是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。

这四姓始祖，古往今来，皆以圣人尊之。至圣为孔子，孟子被尊为亚圣，他是孔子之再传弟子，而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。

孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

这个看似与国家民族没有多大关系的同族谱之字辈，实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。

一

该四姓后人的现取名，正式订出行辈是从孔门第五十六代开始的。明朝初年，朱元璋曾赐孔氏八个辈字：即“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年第五十七代孔讷先后袭封衍圣公。

明末由第六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准，崇祯帝赐字“兴毓传继广，昭宪庆繁祥。”至清朝乾隆皇帝又赐字“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

到现在为止，已知最小的辈是孔门第八十三代“念”字辈。因此，不少孔孟等四姓后人从名字上就能看出来辈分大小。

有待指出的是：这并非是孔、孟、颜、曾传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟颜曾后裔行辈的顺序的。现家谱如下：

希、言、公、彦、承，

弘、闻、贞、尚、胤；

兴、毓、传、继、广，

昭、宪、庆、繁、祥；

令、德、维、垂、佑，

钦、绍、念、显、扬；

建、道、敦、安、定，

懋、修、肈、彝、常；

裕、文、焕、景、瑞，

永、锡、世、绪、昌。

二

上述四姓族谱，据说“卜”姓亦遵照之。卜商为卜姓始祖。不过，卜子的影响力远不及上述四圣。

说到四姓该族谱，尤以“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德惟垂佑，钦绍念显扬”而耳熟能详。在当代四姓的族人中，许多人都会当做家谱来背诵。甚至有不少外姓人也说这是孔孟两大家的家谱，也有些人说这是孔孟颜曾四大家的共同家谱。

严格的讲，这些表明辈分的名子开头“字”不是家谱，家谱是记载某个家族世系传承情况——即各个支脉的男性家庭成员及其配偶、儿孙年龄职业住址等情况（封建社会中女性长大成人要出嫁，所以不计入家谱）的花名册（类似家族内部的户口登记薄）和家族成员中重要人物重大事迹的记录本。

近来，历年清明节至，来自海内外的三百余名孔子后裔必然在山东曲阜孔林孔子墓前祭奠了共同的祖先——孔子，子孙们依次向一世主孔子深深鞠躬行礼、敬献花蓝，并诵读祭文。之后又分别来到二世祖墓、三世祖墓、中兴祖孔仁玉墓和远代诸墓望祭之坛前，按照释奠先祖“必丰、必洁、必诚、必敬”的礼仪要求，举行了传统释奠祭祀。

自上世纪八十年代中期恢复祭孔活动以来，曲阜的祭孔活动都是在孔子诞辰日举办，属于“秋祭”。而在传统上，最隆重、最重要且必不可少的都是“春”“秋”两大祭。2008年，曲阜恢复了传统的春季祭孔。如今的春季祭孔大典定于4月3日在孔子出生地尼山隆重举行。曲阜的孔氏家族墓地，是目前世界上面积最大、墓葬最多和最集中的家族墓地，也是世界延时最久保存最完整的家族墓葬群。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。

据悉，目前，孔子后代有三百多万人，至今已繁衍八十多代。其中，曲阜的孔子后裔占曲阜人口的五分之一，大约有23万！

孔子家族嫡长孙（第四十六代）自宋仁宗至和二年起世袭爵位“衍圣公”，主要任务为祭祀孔子、传承中国传统文化。台湾已故的孔德成是延续八百九十余年的“衍圣公”最后一代。

不过，目前最流行的说法是民国时代的大财阀孔祥熙，并非孔门嫡传后裔。因其母嫁入孔门时已有身孕。

此外，还有一部分是回民，姓孔，这是很特殊的。或许会有人问，孔子是汉族，为什么他的子孙是回族哪。原因是：孔子的第59代子孙孔彦嵘娶了一名回族女子，名叫马甲尕，夫妻两人生育了3个儿子。马甲尕要求一个儿子加入回族，并且信仰伊斯兰教。她缝制了一顶穆斯林戴的白布帽子，三儿子年幼好奇，争着戴这顶帽子，于是顺从母亲的意愿成了穆斯林。在甘肃永靖县，孔氏穆斯林被当地人称为“孔回回”。

孔孟四姓的后裔中除了有回族外，还有土族、东乡族、藏族、满族、保安族、土家族、朝鲜族和撒拉族，他们分别信仰伊斯兰教、佛教、喇嘛教、基督教等宗教。

三

现在，我们具体谈谈该四姓共同族谱的由来。

先说是否存在“孔孟一家亲”。当前，“天下孔孟是一家，看字排辈论高低”的说法很流行。由于孔子、孟子的后人共用一个家谱，不管姓孔姓孟走到哪里都要当一家人来对待。还说在旧中国孔家孟家子弟外出旅行，即使逃荒讨饭，来到陌生的孔孟人家，只要一提自己姓孔或者姓孟，就会被当一家人来看待。要按照姓名中的“字”表明的辈分论高低，岁数大辈分低的人也要给岁数小辈分高的人磕头行礼，称“叔”喊“爷”。东道主要给讨饭者安排吃住，走时还要送些粮食。这是和外姓人的区别之处。

要搞清孔孟是否真的一家，就需要看是不是两家真的共用一个家谱。经查阅家谱网得知：《孔子世家谱》是专门记录孔子家族繁衍脉络的谱牒，从孔子时代至今已传承了二千五百多年，跨越了八十多个代次，共登记近200万人。2005年，英国吉尼斯世界纪录有限公司在法兰克福宣布，中国的《孔子世家谱》被认定为目前世界上最长的家谱。

《孔子世家谱》原为手抄本，明朝时《孔子世家谱》形成“六十年一大修，三十年一小修”之约定。然而由于种种原因，历史上只大修过四次，分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间、和1937年民国时期。

而《孟子世家谱》也记载了从孟子到第七十五代孙孟祥拹（1990年在台湾继任亚圣奉祀官）的历代孟氏子孙繁衍情况。清朝康熙五十九年(1720年)，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱，分送族众。康熙六十一年(172Z年)秋，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。

孟氏族谱规定，续谱之时要将旧谱缴入谱馆，一旦新谱修成，要将旧谱销毁，所以清代以前的孟氏族谱已经没有了，现在传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版刊印本。

由此可见，孔孟两家各有独立的家谱，家谱中都没有两家合并为一家之说。至于曾、颜，亦如是。我们进而可以推断，从宗族的角度讲，孔家就是孔家，孟家就是孟家，曾家事曾家，颜氏仍是颜氏。颜氏之源与孔子母亲无涉。

据说，这四个通天谱的后裔，是不需要说“免贵”的姓氏。

也有此分析出：四姓具备共同族谱，并非是春秋战国时代相约而定的，而是后来的历代统治者为了维护自身的政治利益而强行以定。

当然，无可否认，四姓之始祖确实亦渊源甚多。众所周知，孔子及其学生的学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。在西方人看来，孔子无疑是足以与苏格拉底、耶稣、释迦牟尼柏齐名的思想家。

而孟轲，也是儒家最主要的代表人物。“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义是影响了很多执政者的至理名言。

关于曾参，其实是孟轲的老师的老师，其在孔学中的地位，很长时间以来未被认识，唐宋之后才被高度认可。他对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，被称为“上承孔子道统，下开思孟学派”。

而颜回，是孔子最得意的徒弟，有评价说“颜渊独知孔子圣也。”颜回所认同的“天人合一观”所表现的对客观规律的尊重是那个年代的精神瑰宝。

其实，儒家学派以孝道为先，排序以入道为先，应该是孔、颜、曾、孟才对。原因很简单：颜回和曾参是孔子的学生，颜回是曾参的师兄，曾参却是孟轲的师祖！

孔孟颜曾四姓在现实世界没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。