在家谱的应用中我们常见许多陌生的词汇，而这些词汇多是属于表层含义。在家谱中的记录还有着关于人事物的简称词汇。

修谱是一件很麻烦是事，其中最头痛的有两件事：一是计划生育的原因，独生女儿如何处理，不入谱不行，入谱又不合旧制；二是汉语的变化，文字上该如何表述。旧时修谱，字斟句酌，概念表达十分准确，比方说——

　名字号

　名：今人只有一个姓名，旧谱皆有谱名，并体现字辈。旧时只呼其字，直呼其名是一种不礼貌的行为。

　字：用以平时称呼。如桐城派着名作家刘大櫆，字才甫，平时见面只呼其为“才甫”、“刘才甫”，以示尊重。现代人几乎没有用字，故不存在此类问题。

　号：一般有成就的人，都会有号。如桐城派着名作家刘大櫆，号海峰，便会被人称为“海峰”或“刘海峰先生”。号，并不是现在孩子的小名。

　配娶继配侧室聘

　配：即原配，相当于现在法律上的“妻子”。

　娶：指对方为再婚女子，也称醮妇。

　继配：亦称继娶，指原配死亡或离异，重新娶妻，属于正妻。

　侧室：即妾、偏室、二房、偏房，相当于现在非法的“小老婆”。

　聘：指男子定亲对象，未完婚。

　这些，在古代有严格界定，地位大不相同，现在已不存在。

　适字未字待字

　适：指该女子已出嫁结婚。

　字：指该女子已定亲，但尚未出嫁。

　未字：指该女子尚未定亲。

　待字：指该女子已介绍对象，但未举行定亲仪式。

　以上也是女儿可以入《家谱》的几种方式。

　出赘入赘招赘孀赘

　出赘：指本姓男子出去为女婿。

　入赘：指外姓男子进来为女婿。

　招赘：指本姓女子招女婿。

　孀赘：指丈夫死后女子招男人。

　出继继子出嗣入嗣

　出继：指本姓男子过继给外姓为继子，并改为外姓。

　继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。

　养子：有收养关系的非亲生子。

　出嗣：本宗族内，由多子方承嗣无子方。

　入嗣：本宗族内，无子方由多子方来承嗣。

　承祧：本宗族内，一方将儿子给无子方为子，以无子方为父。

　兼祧：由于是独子，兼给叔、伯为子，多方共一子。清代规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻为妯娌关系，不为妻妾关系。

　殇夭卒年享寿

　殇：7岁及其以前身亡。

　夭：8岁至15岁未成年身亡。

　年：50岁以下去世。

　享：51岁至59岁去世。

　寿：60岁及以上去世。

家谱编写方法如下：

一、先进行内容搜集

家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

二、确定家谱目录

一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。

三、分工撰写

搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分得比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

四、编排家族世系

家族世系是编排家谱的重中之重，一点也不可马虎。因为家族世系少则几百人，多则几千人，上万人，所以编辑人员需要有强大的逻辑能力，对家族辈分、称谓、名词（嗣子、入赘、孀赘等）有一定的了解。

五、资料整合

根据目录的先后顺序，把所搜集的资料放到相应的位置，装订成册，就是初排的家谱稿件了。

古装女子

修谱是一件很麻烦是事，其中最头痛的有两件事：一是计划生育的原因，独生女儿如何处理，不入谱不行，入谱又不合旧制；二是汉语的变化，文字上该如何表述。旧时修谱，字斟句酌，概念表达十分准确，比方说——

清代男子

名字号

名：今人只有一个姓名，旧谱皆有谱名，并体现字辈。旧时只呼其字，直呼其名是一种不礼貌的行为。

字：用以平时称呼。如桐城派著名作家刘大，字才甫，平时见面只呼其为“才甫”、“刘才甫”，以示尊重。现代人几乎没有用字，故不存在此类问题。

号：一般有成就的人，都会有号。如桐城派著名作家刘大，号海峰，便会被人称为“海峰”或“刘海峰先生”。号，并不是现在孩子的小名。

清代家庭

配娶继配侧室聘

配：即元配，相当于现在法律上的“妻子”。

娶：指对方为再婚女子，也称醮妇。

继配：亦称继娶，指元配死亡或离异，重新娶妻，属于正妻。

侧室：即妾、偏室、二房、偏房，相当于现在非法的“小老婆”。

聘：指男子定亲对象，未完婚。

这些，在古代有严格界定，地位大不相同，现在已不存在。

适字未字待字

适：指该女子已出嫁结婚。

字：指该女子已定亲，但尚未出嫁。

未字：指该女子尚未定亲。

待字：指该女子已介绍对象，但未举行定亲仪式。

以上也是女儿可以入《家谱》的几种方式。

出赘入赘招赘孀赘

出赘：指本姓男子出去为女婿。

入赘：指外姓男子进来为女婿。

招赘：指本姓女子招女婿。

孀赘：指丈夫死后女子招男人。

清代儿童

出继继子出嗣入嗣

出继：指本姓男子过继给外姓为继子，并改为外姓。

继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。

养子：有收养关系的非亲生子。

出嗣：本宗族内，由多子方承嗣无子方。

入嗣：本宗族内，无子方由多子方来承嗣。

承祧：本宗族内，一方将儿子给无子方为子，以无子方为父。

兼祧：由于是独子，兼给叔、伯为子，多方共一子。清代规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻为妯娌关系，不为妻妾关系。

清代笑脸老人文房铜摆件

殇夭卒年享寿

殇：7岁及其以前身亡。

夭：8岁至15岁未成年身亡。

年：50岁以下去世。

享：51岁至59岁去世。

寿：60岁及以上去世。

魏武王陵仁议T

上述概念，现代社会基本上已不存在，或为法律所禁止。但现实生活中，似有“侧室”现象还以某种形式出现。新修家谱，这个问题应该如何处理先要搞清古代“侧室”的实际情形。

“侧室”，源于中国古代的媵妾制度。中国古代，实行的是“一夫一妻制”，而不是“一夫多妻制”。男子的配偶中，只有一妻，余者皆为媵妾。古代女子出嫁时，岳家以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁的姊妹或女奴，即成为对方媵妾。媵妾与正妻，身份差别极大。宋代文人苏东坡，曾将姬妾送人，这是合法的，如果是将妻送人，便是违法了。

钱谦益侧室柳如是隶书张充《与尚书令王俭书》

“妻妾失序”，旧时法律严格禁止。《明代律例汇编》：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。其民年四十以上无子者，方听娶妾。违者，笞四十。”

“侧室”在民间的实际情形非常复杂，据称男女主人的主卧室，有侧门通至女仆、丫环的卧室，这种丫环被称作“通房丫环”。由于卧室相通，主人可以自由出入丫环的卧室，丫环一般都会自愿或被迫与男主人发生关系。有这种关系后，丫环地位略有上升，并由此被称作男主人的“侧室”。由于房间之间相通，这种丫环也被称作“通房丫环”或“通房丫头”。

旧时房宅

这个说法其实并不准确，只是媵妾制度下，正妻与媵妾地位的客观存在，以及古代男人地位的至高无上。在大户人家，这种现象又十分常见。

通房丫环跟男主人同房，如果出现怀孕，可能会成为男子的小妾，就是旧谱中的“侧室”。男主人如果只将她们当作发泄工具，通房丫环也可能被卖掉，或继续为女仆，家谱中是不会将她们记为“侧室”的。

清朝皇帝选择临幸妃嫔的“翻牌子”

在家谱的应用中我们常见许多陌生的词汇，而这些词汇多是属于表层含义。在家谱中的记录还有着关于人事物的简称词汇。

修谱是一件很麻烦是事，其中最头痛的有两件事：一是计划生育的原因，独生女儿如何处理，不入谱不行，入谱又不合旧制；二是汉语的变化，文字上该如何表述。旧时修谱，字斟句酌，概念表达十分准确，比方说——

　名字号

　名：今人只有一个姓名，旧谱皆有谱名，并体现字辈。旧时只呼其字，直呼其名是一种不礼貌的行为。

　字：用以平时称呼。如桐城派着名作家刘大櫆，字才甫，平时见面只呼其为“才甫”、“刘才甫”，以示尊重。现代人几乎没有用字，故不存在此类问题。

　号：一般有成就的人，都会有号。如桐城派着名作家刘大櫆，号海峰，便会被人称为“海峰”或“刘海峰先生”。号，并不是现在孩子的小名。

　配娶继配侧室聘

　配：即原配，相当于现在法律上的“妻子”。

　娶：指对方为再婚女子，也称醮妇。

　继配：亦称继娶，指原配死亡或离异，重新娶妻，属于正妻。

　侧室：即妾、偏室、二房、偏房，相当于现在非法的“小老婆”。

　聘：指男子定亲对象，未完婚。

　这些，在古代有严格界定，地位大不相同，现在已不存在。

　适字未字待字

　适：指该女子已出嫁结婚。

　字：指该女子已定亲，但尚未出嫁。

　未字：指该女子尚未定亲。

　待字：指该女子已介绍对象，但未举行定亲仪式。

　以上也是女儿可以入《家谱》的几种方式。

　出赘入赘招赘孀赘

　出赘：指本姓男子出去为女婿。

　入赘：指外姓男子进来为女婿。

　招赘：指本姓女子招女婿。

　孀赘：指丈夫死后女子招男人。

　出继继子出嗣入嗣

　出继：指本姓男子过继给外姓为继子，并改为外姓。

　继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。

　养子：有收养关系的非亲生子。

　出嗣：本宗族内，由多子方承嗣无子方。

　入嗣：本宗族内，无子方由多子方来承嗣。

　承祧：本宗族内，一方将儿子给无子方为子，以无子方为父。

　兼祧：由于是独子，兼给叔、伯为子，多方共一子。清代规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻为妯娌关系，不为妻妾关系。

　殇夭卒年享寿

　殇：7岁及其以前身亡。

　夭：8岁至15岁未成年身亡。

　年：50岁以下去世。

　享：51岁至59岁去世。

　寿：60岁及以上去世。

1、赘子就是通过当时的法定程序，收养的原异姓儿子，如过继的外甥等其他晚辈亲戚或买来的孩子

2、赘婿就是入赘的男人，俗称倒插门女婿。但是子女必须随丈人家姓氏，或本人也改姓。

3、继子就是过继自己的同族或同宗侄子为儿子的，或妻子带来的前夫子女，并改随自己姓氏的（不改姓的不会入族谱）。

4、孀媳就是死了老公的儿媳妇。

5、发妻就是结发之妻（原配）。

6、又配、再配、续配就是二次（含二次以上）后的正室妻子。我国古代实行一夫一妻制，只有妻子死亡或离异（休、出）方能再娶，妾不算妻。