钱姓姓氏源流和迁徙分布

栏目:资讯发布:2023-12-07浏览:18收藏

钱姓姓氏源流和迁徙分布,第1张

  宋朝时期,钱姓大约有35万人,约占全国人口的045%(宋朝时期全国人口为7700万左右),钱姓人口排在第四十位。下面是我为大家整理的钱姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!

  钱姓姓氏源流

 源流一

 据《通志·氏族略》、《姓谱》等书记载,钱氏源自彭祖篯铿。黄帝之孙颛顼在伯父少昊去世后继为天子,掌管中原地区。据《大戴礼记》记载,颛顼的曾孙陆终氏娶于鬼方氏,鬼方氏之妹谓之女隤,氏产六子;孕而不粥,三年,启其左胁,六人出焉。其一曰己樊,是为昆吾;其二曰惠连,是为参胡;其三曰篯铿,是为彭祖;其四曰莱言,是为郐人;其五曰晏安,是为曹姓;其六曰季连,是为楚之先。

 《史记·楚世家》:“彭祖姓篯名铿,尧封於彭城,为大彭国始祖”,他被后人尊称为彭祖。篯铿是中国古代最著名的长寿者,也是民间神话中寿星的原型。

 周文王时,彭祖裔孙篯孚为周文王师,官拜泉府上士(泉府,掌管全国的 税收 和钱粮;上士,周代宰夫级官阶之一)。因泉通钱,而篯字恰是钱字上有个竹头,为纪念篯铿氏族再次复兴,篯孚的子孙便去篯字竹头简为钱姓。在如今的鲁南苏北地区仍有少量的篯氏以及讹音简化的尖姓生活着。

 源流二

 中国钱姓血脉比较纯正,较少发生外族和外姓的融入。但在元明清时,钱姓开始出现与周边民族融合的现象,今回族、苗族、壮族、傣族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、纳西族等少数民族中,均有少量钱氏族人分布。其来源大多为改土归流运动中,流改为汉姓钱氏。明清云南地区的哈尼族钱姓土司是来自临安的钱姓汉族,其后裔在当地都拥有很大的影响。

 中国当前还有不少的少数民族钱姓是通过同音转译等形式改姓钱的,据《中国人的姓名》等书记载,蒙古族、彝族、满族钱姓的源流为同音转译。

  历史 上,曾经另有一些汉族钱姓源于帝王赐姓为氏。《宋史·吴越钱氏世家》称,吴越王钱镠“与战士多赐己姓”,至忠懿王钱弘俶纳土归宋,这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”。淳化三年(公元992年),宋太宗赵光义诏令恢复本姓,所以赐姓的钱氏基本已不复存在。

 如今这种赐姓的钱姓人只见于台湾高山族土著中,据《台湾姓氏源流》记载,清乾隆二十三年(1758年),台湾高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷,有功于国家,被乾隆帝赐姓为“钱”。

钱姓迁徙分布

 浙江为钱姓第一大省,占浙江总人口的15%。该时期,钱姓在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东,这三省钱姓占钱姓总人口的54%,其次分布于河南、四川、安徽、江西、陕西,这五省集中了33%的钱姓人口。全国形成了鲁、浙、苏密集钱姓区。

 明朝初期,钱姓大约有53万人,约占全国人口的08%(据《明实录》载,洪武十四年,全国有59873305人,约6000万),为当时人口第三十八位的姓氏。明朝时期,浙江仍为钱姓第一大省,约居住有钱姓人口的42%;该时期,钱姓在全国的分布主要集中于浙江、江苏、江西,这三省集中了80%的钱姓人口。

 从明朝至21世纪,钱姓人口由53万增加到270多万,但是该时期钱姓人口的增长速度却远远低于全国人口的增长速度,自宋朝21世纪一千年中钱姓人口增加率是呈A形的态势。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、安徽、上海、广东、云南等省市,大约占钱姓总人口的68%,其余钱姓以聚落形式分布在江西、福建、山东、湖北、湖南、河北、河南、四川、重庆、贵州、陕西、山西、甘肃、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省份,遍布全国。在近600年的时间里,钱姓人口流动方向的主流是向东南和南方移民,但也存在向华中、华北回迁的情况。钱姓在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第八十九位,在台湾省名列第九十二位,人口约三百万,占全国人口总数的022%左右。

 《中国人名大辞典》收入了钱姓历代名人310名,占总名人数的068%,排在名人姓氏的第二十六位;钱姓的著名文学家占中国历代文学家总数的05%,排在四十八位;钱姓的著名 医学 家占中国历代医学家总数的1%,排在第二十一位;钱姓的著名 美术 家占中国历代美术家总数的105%,排在第二十一位。

钱姓家乘谱牒

 钱氏家谱部分:

 江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被 收藏 在美国犹他州家谱学会。

 湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

 河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。

 浙江杭州钱武肃王集附录四卷,(清)钱槐等编辑,清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

 江苏无锡吴越钱氏清芬志十种,首一卷、末一卷,(清)钱日煦纂,清光绪四年(公元1878年)撷云阁木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

 江西新余钱氏分房支谱,(清)钱戟门等修,清嘉庆十八年(公元1813年)崇本堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

 钱氏家谱是国内保存最为完善的家谱之一。

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夫古先垂训,贤哲修身(钱氏家乘:盖闻古贤垂训,先哲修身),莫大於上承祖祢之风(钱氏家乘:泽),下广子孙之教(安徽枞阳镜水谱和安亭谱:孝;钱氏家乘:传)。是故尧舜之理化天下,其先则曰敦睦九族,然后平章百姓,协和万邦。诗不云乎,无念尔祖,聿(yú)修厥德,是知为人子人臣之道,无过於尊奉祖先,扬名立身者也。予远承祖(钱氏家乘:宗)派,绍习(钱氏家乘:袭)门风。爰自幼年志攻文墨,便属时事多艰(钱氏家乘:属时多事),四海兴戈,须练武经文(山嘴头谱:练习武略)以靖(钱氏家乘:清)世难,遂乃掷笔砚於天目之右,韬钤(qián)略於石镜之间(钱氏家乘:振韬钤於石镜之间),仗一剑以勤王,推赤心而为国。遂得二纪之内,定越安吴,何难不戡(kān),何凶不殄(tiǎn),斩汉宏而屍(shī)薛朗,粗展机谋。去僭伪而捍邻封(山嘴头谱和安亭谱:凶;钱氏家乘:去僭伪而捍群凶),累施擒纵,自兵符而升郡印,以廉车而建节旄,绾三镇之藩方受六朝之委任(钱氏家乘:服三镇之藩才受六朝之委任),尊居师右,位极人臣。降双封两国之荣,掌文武中台之位(钱氏家乘:任),家藏凤诏,手执镇圭,袭华衮(gǔn)而驾辂车,森门戟(jǐ)而光宝券,荣昭(钱氏家乘:超)先代,宠被六亲,子孙皆忝於勋华,姻族尽沾乎爵禄,皆是长源衍庆,累业承庥(xiū)(钱氏家乘:垂休),考本寻根,实由祖德,而况赐甲第於茅山之下,改乡名於故府之前,寻赐勅书,建置私庙,昭三代追崇之盛,耀祖先封赠之荣,存殁光辉(钱氏家乘:先后交辉),庆衍云仍(山嘴头谱:云礽(réng)流庆;钱氏家乘:云礽浃庆),但以家传世谱,起自少典,大宗让公,标江东建祚之名,四(钱氏家乘:二)祖京公为〈安国〉本支之始(祖,钱氏家乘:首),历世绵远,树大枝繁,传写年深,颇乖次序,予总戎政之暇,广阅谱图(钱氏家乘:书),因命区分,别为卷轴。肇(zhào)上自少典,次及彭籛,孚公更钱氏之文(钱氏家乘:孚公为钱氏之宗),林公为过江之祖,让公四子,合传洗马之支,湖头六房,今承(山嘴头谱:系是;钱氏家乘:命承)下宅之后,(自)孝憬公移居临安之地(山嘴头谱:安国),祖号茅山。七世蕃昌,不乏贤德,伯仲堂构,又分数房(山嘴头谱:数房伯仲多是肯堂),各有子孙,并沾官爵,窃虑百代之后,流派较多,难核婚宦之由(钱氏家乘:流派繁多,难穷仕宦之由),有坠祖先之业,今则先谱血统(钱氏家乘:今则先铺血脉),次别尊卑山嘴头谱:流派诸方失其婚宦之由,有坠祖宗之绪,今则先疏血脉,次列尊卑,粗明篡袭之风(钱氏家乘:聊明篡集之风),永奉烝尝之道,传於来叶,勿坠箕(钱氏家乘:弓)裘。

钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。主要的堂号有

彭城堂:以望立堂。

下邳堂:以望立堂。

吴兴堂:以望立堂。

以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。 江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江桐乡州钱、吴氏宗谱五卷,首一卷,(清)吴学浚等修,清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一,从吴越国王钱镠开始,到如今的第五十世孙,有一千多年历史。家谱中所记载的每个人均有一至两页的介绍资料,包括住所、教育、儿女、研究等内容。

钱氏远祖为轩辕黄帝,传到吴越国开国帝王的钱镠是第一百代左右,钱王三世五代的后裔遍及海内外,千百年来精英辈出,家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。

这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙:“爱子莫如教子,教子读书是第一义”。

《钱氏家乘》载,钱氏家训如下:

个人篇

心术不可得罪于天地, 言行皆当无愧于圣贤;曾子之三省勿忘, 程子之四箴宜佩;

持躬不可不谨严,临财不可不廉介;处事不可不决断 ,存心不可不宽厚;

尽前行者地步窄, 向后看者眼界宽;

花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟;

能改过则天地不怒, 能安分则鬼神无权;

读经传则根柢深 ,看史鉴则议论伟;能文章则称述多, 蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭, 须立良好之规则;内外六闾整洁 ,尊卑次序谨严;

父母伯叔孝敬欢愉 ,妯娌弟兄和睦友爱;

祖宗虽远,祭祀宜诚 子孙虽愚,诗书须读;娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵;

家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟;

勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。

社会篇

信交朋友,惠普乡邻;恤寡矜孤,敬老怀幼;救灾周急,排难解纷;

修桥路以利人行,造河船以济众渡;兴启蒙之义塾,设积谷之社仓;

私见尽要铲除,公益概行提倡;不见利而起谋,不见才而生嫉;

小人固当远,断不可显为仇敌 ;君子固当亲,亦不可曲为附和。

国家篇

执法如山,守身如玉;爱民如子,去蠹(dù)如仇;严以驭役,宽以恤民;

官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩;

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。

大智兴邦,不过集众思大愚误国,只为好自用;聪明睿智,守之以愚,功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以谦;

庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本;务本节用则国富,进贤使能则国强;兴学育才则国盛,交邻有道则国安。

辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政,所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏,始祖钱镠。其支派有:一是乍溪支思贞公别驾派,二是石门钱林思福公孝廉派,三是崇德合仰桥君彩公派,还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派,九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现,其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱?目前重视家族谱牒建设的人少之又少,老谱丢失,新谱就无法修成。

浦阳钱氏宗谱。

钱姓可以追溯至黄帝七世孙彭祖。这位史传寿高880岁的寿星真名叫_铿,后被尧赏识,受封于大彭,成为彭姓的祖先。

《百家姓》是中国古代幼儿的启蒙读物之一,流传至今,影响广泛。在《百家姓》中,赵姓排在第一位,因为这本书是北宋初年编写,赵为皇帝的姓氏,所以排在第一。排在第二的是钱姓,这不算是一个大姓,根据普查,钱姓人口有250多万,排在九十位左右。

钱姓姓氏源流和迁徙分布

  宋朝时期,钱姓大约有35万人,约占全国人口的045%(宋朝时期全国人口为7700万左右),钱姓人口排在第四十位。下面是我为大家整理的钱姓姓...
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