人口分布

张姓分布宋朝时期，张姓大约有490万人，约占全国人口的63%，为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布，主要集中于山东、河南两省，大约占张姓总人口的277%，其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省，又集中了545%。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。[5]

明朝时期，张姓大约有560万人，约占全国人口的6%，为明朝第二大姓。在全国的分布，主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占全国张姓人口的36%，江苏省成为张姓第一大省。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕两大块张姓人口聚集地区。

当代，张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的679%。 自宋朝至今，1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的275%，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，又集中了285%。河南居住了张姓总人口的101%，为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。

姓氏名望

张氏族谱《中国人名大辞典》收入了张姓历代名人1741名，占总名人数的383%，排在名人姓氏的第3位；著名文学家占中国历代文学家总数的495%，排在第3位；著名医学家占中国历代医学家总数的534%，排在第2位；著名美术家占中国历代美术家总数的558%，排在第2位

张氏族谱《中国人名大辞典》收入了张姓历代名人1741名，占总名人数的383%，排在名人姓氏的第3位；著名文学家占中国历代文学家总数的495%，排在第3位；著名医学家占中国历代医学家总数的534%，排在第2位；著名美术家占中国历代美术家总数的558%，排在第2位

各地字辈

家谱文献

广西张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

江苏省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力）

江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强。

江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。

江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈（二十世起）：正道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮。

靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁。

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

江苏泗阳县莼鲈堂：始祖启、发二公于年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县）约千余户，近万人迁入，距今余年，相传世，分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地，字辈不详。

江苏仪征张氏字辈：。文，德，传，家，贵，科，学，启，后，峰。现居江西赣州市石城县

江苏宿迁张氏字辈：玉，文，绍，宗，

徐州铜山县张氏字辈：澍寿鸿鹏万里云

河南省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力）

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。

河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。

河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。

河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。

河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。

河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖清平万世昌。

郑州市管城区南小李庄张氏字辈：梅梦金发用，洪智景大青据说跟河北张姓是一支，梅字辈的是弟兄二人，一个在河北，一个来河南这里了

河南省信阳市罗山县青山张家湾张氏字辈：金德传家远，文才继世长，同心学正道，合志守纲常！

安徽省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

安徽省金寨县麻河张氏宗祠字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。

安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）字辈：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村字辈；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。（祖上是山东枣林庄）

安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈：贤传玉继开文化。

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村六辈：敬广（玉）国允朝志——（寻根！）。

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨字辈：云昌绳祖庆。

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：……文传之献孝……。

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山文爱（书）国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为。

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。（注：明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公。）

安徽安庆潜山、岳西百忍堂：）、一公房旧派：卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳；）、四公房旧派：均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。）、新派：祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。（于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐）。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村、山前村、大许村张氏字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。

安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒，尧舜天才广，后来永茂兴。

安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈：吉孟庆祖长，学道（全）公明显。

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬其振开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬（部分）。

安徽省六安市霍邱县乌龙镇跑马村张氏字辈……建明文昌、立新广大、照耀传世、前程运远……。家谱原存于：安徽省六安市霍邱县丁塔堡张大庄子，张立合保长家中。张立合是邻堡（英塘堡堡长）

安徽含山县姚庙乡张旺村张氏字辈：泽宏仁自永肇

安徽省阜阳市张寨张氏字辈：士传中现居亳州

东北三省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

东北吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（注：山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）

本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

吉林德惠张氏：燕俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省顺天府宝坻县热河庄牌路张有家庙。）

祖籍顺天府大兴县张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。（先迁至东北）。

肇州县张氏字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。（注：祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江）。

山东省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

龙口(黄县)张氏族谱字辈：基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。（注：此系清朝张允选等修，清光绪十三年()刊本，四册，中国科学院图书馆龙口市乡城乡东村藏）

济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤。（注：晨兴张氏）

日照莒县棋山镇张家管庄村茅埠村埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾，坤之鸿福。

齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。（支祖：张子岩）

济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥。

泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修明平正光华。

老城镇百尺弹子山张氏字辈：锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。

东平县单楼稻屯张庄下套曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋。

省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）。

大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成。

平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正。

邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信。

临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺永兴成计春洪军茂光。

临朐县张远德（江西吉安府丰县人）明弘治年间迁到临朐，三支：临朐孔家庄沂水胡庄临朐大山。

菏泽市巨野县老张庄村忠恕堂：继仿秉化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽。

东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚。

泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈：（明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。清同治年及年重修）克大文兴广，玉佩庆景长，连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁。

济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

济南张氏字辈：士传学汝景兆。

泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥。

岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈：泰相绪恒秀士学道传成。

天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。（注：此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈）。

宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪。

张家堂张氏：……来化西树汉。

东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远。

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金自）俊兆春（志）。

山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永。

去山东济宁张氏做字辈：培衍晋兆庆祖籍山西老鸹窝

山东泰安新泰市张氏字辈：光荣振汉，建志文宪

山东临沂张氏字辈：明学乐道乃

山省东滕州张氏字辈： 贵 志 士

山东菏泽曹县张氏字辈：先贼良胜

湖北省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

松滋马御河张氏：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长……。

荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光……。

黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志维在秉时全。

阳新排市龙口村张氏（祖籍江西）字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周。

麻城市顺河镇张氏：明良光再积……。

红安八里湾镇张家田村：培钧治楷耀……。

红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。

孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良。

鄂西张氏派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

蕲春县刘冲村：洪达胜贤

湖北襄阳市张氏字辈：安，帮，志，国，

湖北利川市张氏字辈：自大明继述，文光世守成，永远宣祖德，国学在朝廷

山东泰安新泰市张氏字辈：光荣振汉，建志文宪

祖籍湖北武昌通山张氏字辈：“学高升日月 万世恢先绪 兴朝自道行……”现居陕西安康市

湖北张氏字辈：乾元定象，尚仕克兴，胜永德茂，主作家成

湖北嘉鱼县张氏青阳堂祥字辈：贤达裕呈祥

江西省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

星子清河世家字辈：兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新。

信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈：孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光（前十派未按派号排）。

永修字辈：子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康。

丰城董家张氏字辈：光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图。

丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

景德镇市浮梁县张氏，化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。

化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。

千山公下世派：千念仲居玉旭志国张兴尚鸿光日文明振家声元猷佐圣治功绩冠群英世继勤宣德维新业广成孝友立基厚万代庆昌荣。

江西永丰张氏字辈：庭彬香吉生明晓庚

江西吉安府六棱县张氏字辈：明问宗宿文

江西省九江市武宁县张氏字辈:怀才以待骋，秉道治光辉

广东张氏字辈(不完全更新，期待和你一起努力)

广东陆丰张氏字辈：玉茂天士叶明上会世永智万广东南雄张氏字辈：相卿燕祥昭清河堂广东张氏字辈： 衍元秉东光，坤永文烈武。达(正)朝开盛世，建业启宏图。 为国崇道德，齐家立规度。定居

贵州张氏字辈(不完全更新，期待和你一起努力)

贵州纳雍厍东乡长坡村张氏字辈：贵州黔西的张氏字辈：明问宗宿文，应凤国朝廷，……听上辈说我家族是清河郡百忍堂的后代，由江西吉安大桥头分支到贵州的。到贵州后由于火灾中家谱被烧后，下辈的一直不知道前边的根

福建省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳，云礽庆泽长； 周时昭孝友，汉代显劻勷； 先德从兹盛，嗣裔自是良； 宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔

浙江省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张

广西张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

江苏省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强。江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈（二十世起）：正道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮。靖江张氏字辈：永言孝义，照

河南省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。 河南省商丘市睢阳区勒马乡张

安徽省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

安徽省金寨县麻河张氏宗祠字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。安徽省

东北三省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

东北吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（注：山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。吉林德惠张氏：燕俊志海涛。吉林省农安县万顺乡光

山东省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

龙口(黄县)张氏族谱字辈：基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。（注：此系清朝张允选等修，清光绪十三年()刊本，四册，中国科学院图书馆龙口市乡城乡东村藏）济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉

湖北省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

松滋马御河张氏：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长……。荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光……。黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志维在秉时全。阳新

江西省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心

重庆张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。现居重庆百忍堂来源暂无堂号暂无字辈张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安

陕西省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申

四川省张氏字辈汇总(不完全更新，期待和你一起努力)

川湘张氏（南轩后裔）老字辈：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。（一分支字辈）：国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长

北京市张氏字辈(不完全更新，期待和你一起努力)

西城区张氏字辈：国广正在朝廷选科祥延庆县张氏字辈：大可多拱理，文子自私弘，我朝心应同，家修廷志协，玖习庆光龙石景山区张氏字辈：怀、广、纪、化、振、开、宣、祥 、瑞 、安 、德 、修 、荣宣武区张氏字辈

湖南张氏字辈大全(不完全更新，期待和你一起努力)

湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。宁乡官山张氏通谱字辈（浚公--南轩公后裔）：兆时（系金玉），世大文子邦，兴启志思瑞，（仁义礼智

作者寻根

现居安徽阜阳市阜南县（于河南临界）（父辈曾说起像是山东迁至）

已知字辈：广大启廷洪开

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杭州岳王庙位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221）,初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。

其实在中国岳飞庙有许多：汤阴县岳飞庙、开封岳飞庙、武昌岳飞庙，广东新会岳王庙等等。

九江岳母墓

位于江西省九江县沙河西南的株岭山区东北端。宋绍兴六年（1136），岳母病逝于鄂州，岳飞扶柩沿长江而下，将岳母归葬于株岭。

岳飞故宅

岳飞故宅位于汤阴县城东16公里的程岗村，相传这里是古相州汤阴永和乡孝悌里。村头有六角攒尖式碑亭一座，亭内矗立清咸丰六年(1856年)立“宋岳武穆王故里”碑。2000年9月公布为河南省重点文物保护单位。岳飞故宅是一处座北朝南的古建筑群，原占地1000余平方米，其建筑布局仿县城内岳飞庙的格局。在山门檐下悬有“宋岳武穆王故宅”匾。进入山门，正殿檐下悬挂“故里香烟”匾额，前有卷棚式抱厦，正殿内供奉岳飞和夫人坐像；东西厢房分别有岳云祠和四子祠。正殿东为三代祠，西为孝娥祠。故宅前有秦桧与王氏铁跪像，跪像后有施全祠。

岳飞先茔

岳飞先茔位于汤阴县城东南周流村西南隅，岳飞的曾祖父母、祖父母和父亲埋葬于此。1978年公布为汤阴县重点文物保护单位，2008年公布为河南省重点文物保护单位。这里是人们缅怀民族英雄岳飞、弘扬民族正气的地方，也是岳氏后裔寻根问祖、研究岳飞家族史迹的重要场所。岳飞先茔面积8700平方米，原有享堂、拜殿、门楼、戏楼等建筑，但均毁于战火之中。自1986年以来逐年整修，恢复了大门、拜台、享堂等，增加了岳母祠、四子祠、孝娥祠、三代祠等建筑，并有岳飞曾祖父岳成、祖父岳立和父亲岳和的墓冢三座，古柏19株，古碑数通。

九江岳飞夫人墓

坐落在九江县沙河株岭西北端太阳山腰。因前面有牛头、绵羊、鲤鱼三山，当地人谓之“三牲祭李”。岳母墓和李氏夫人墓都是江西省重点文物保护单位。

东林寺

在九江县东约八华里处。宋绍兴七年岳飞报国的雄心不能施展，愤然回到庐山继续为岳母守丧。在此期间他，他游览了庐山，结识了东林寺的慧海和尚，并题有《寄东林上人》诗。

于都岳飞寨

在江西省于都县银坑圩西南山顶上宋绍兴三年岳飞曾于此筑寨设防。岳飞寨现仍保存有残墙、战壕和顺山势而建的外围防御工事。

泰州岳飞庙

在江苏省泰州市泰山之巅。宋建炎四年（1130）七月岳飞任通泰镇抚使兼知泰州。在泰州流传有许多关于岳飞抗金的传说佳话明万历十年（1582），泰州人民在泰山上为岳飞建庙，表达对他的怀念之情。

靖江岳飞生祠

在江苏省靖江县生祠镇内。宋建炎四年（1130）十一月，金军犯泰州，岳飞奉命弃泰州退保江阴。为使泰州百姓免遭受蹂躏，掩护百姓撤到靖江后，岳飞方退至江阴。人们感激岳飞的恩德，画下岳飞的画像，为岳飞建生祠。生祠所在地也此叫“生祠镇”。

宜兴岳堤

在江苏省宜兴南门外深溪桥南端。用土堆筑而成。堤的南端与宁杭公路连接，可通往张渚、丁蜀等地。此堤相传是岳飞为追击金兵而筑。

张公祠

在宜兴西南约五十里的张渚镇内,原是岳飞行馆故址。宋建炎四年（1130）六月十五日，岳飞收复建康后回到张渚镇，写下了《题宜兴张氏桃溪园厅壁记》。

安阳内黄石盘屯岳飞庙

内黄的岳飞庙在石盘屯乡的麒麟村村西路北,占地约5亩,是有当地百姓自发分期建造的,虽然很简陋,但体现了群众对历史英雄的景仰之心岳飞和其母亲先是在石盘屯石瓮村（原名清流村）被村民救起，因当时村里无力抚养，被送到离其不远的麒麟村的一个员外家，他才得以生存，后来又给他良好的教育。

周口太康东南岳集岳武穆王祠编辑

太康东南岳集岳武穆王祠位于太康县东南45华里岳集行政村，为岳飞后裔历经数代，自发分期捐建，现有前后院主体建筑三处，供有岳飞、岳飞母、岳飞妻儿及数位岳家军将领，并铸有秦桧、王氏等五位奸佞生铁跪像，祠内存有数次捐赠修缮所刻石碑近20块以及2005年编纂的岳氏家谱。每逢农历初一、十五及重大节日周围数千岳氏族人及异姓村民都会到此祭拜，以表达对岳飞及岳家军的怀念与崇敬。

安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地。

来舒城后，舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成。

舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦。

安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良

安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光 [5] 

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良 [6] 

安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春

安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国，良善宇庆

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：文传之献孝

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国，万载光华

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代

安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）有定文开元金玉

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌

谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥

安徽肥东县大树张

始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。

宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。

至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 等字为世序。一九一二年（民国二年）三修宗谱，改麟、定、仁三字为大、业、明，增经、国、怀、广、正、毓、贤、声等八字，凡二十四字。

家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声

安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康。

扩展资料

历史发展

起源始祖

起源源流

张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。 

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。 

得姓始祖

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。

张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。

张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

-张姓

-张氏族谱

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1：张氏族谱

派语：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

2《张氏三修族谱》民国13年　孝友堂　43册

派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道

新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲

宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

3江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册

派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。

4 《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－

派语：

仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子　　　　　　

冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安　　　　　　

春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如　　　　　　

仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬

派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远　　　　

永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功

五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大　　　　

庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢

5城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册

旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。

通谱合派：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

6江西上饶《清河张氏宗谱》8卷　张诸葛清编纂　民国30年　玉海堂　8册

派语：

讳行字派：文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修

行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香

7湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册

派语： 齐家汉国，起文仕邦。 续定派语：光明正大，孝友忠良，

再续派语：克承先志，远绍书香。

8张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册

旧谱派语：天道益世达，廷广时文应之善良。

七英后裔合派语：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。

宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

9洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年，清河堂，16册

派语： 开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

10张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册

老派语：譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 。

新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

官塘张氏合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

11张氏四修族谱15卷首1卷，民国32年，清河堂，张从南编修17册

原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿,肃又哲谋圣。

三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。

芝蔴湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永。

七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。

四修族谱续派：友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。

12湖南益阳　张氏族谱64卷，民国11年，金镶堂，14册

派语： 大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

13张氏族谱12卷首1，民国12年 孝友堂 存4册存首，卷9

派语： 化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩

14《张氏族谱》光绪癸未年　金鉴堂

派语：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯

新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才

15《张氏五修族谱》民国十八年，惠和堂

原派语：万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩 续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延

新派语：绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳

通派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

16湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册

派语 白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承 福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴兴臣

丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌

己未重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌

己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方

17湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册

旧派：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。

新派：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

18湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽 等主修，民国18年，崇让堂，木活字本，11册

派语： 学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。

19江西兴国　张氏五修族谱　11卷　张显藻主修　民国36年

派语：光大世德庆，朝思锡育功， 光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。 福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。 唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。

20 浙江嵊县　剡西富润张氏宗谱　张立遵等修　同治辛未年　木活字本　10册

派语： 奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

新行：奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

21湖南浏阳　金冈段张氏二修家谱

派语：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬

22长沙坳上张氏族谱

派语：献光王国声名远，孝友傅家世泽延

新增宗派：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新

23《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字

派语：道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长

24《张氏宗谱》14卷 光绪二十年

派语： 坦任承先榘　行仁裕后昆　光明君子泽　忠孝圣贤根

光绪复定宗派：坦任承先榘　行仁启世昌　传家崇德礼　华国进贤良

25张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂　木活字

派语：国正治朝 万事学道 本在其中 运泰有兆 愿复克家 滋大长保

26《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字

派语：元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存

27《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字

班行：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。

附女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。

28《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂　木活字

班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫 迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

29《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂　木活字

班序： 安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫 迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

30《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册

派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

31张氏续修族谱》张立拔等修　光绪十四年　孝友堂 13卷

原编派语：

立志守先泽　逢时耀盛名 人文思蔚起　华国振家声

通谱合派语：

德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

32 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字

字辈派语： 德绍宗邦裕，傅家积善昌，世贻维孝友，继绪定呈祥。

33《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 金鉴堂 木活字

原籍排行诗：

庆善荣嗣王，仕仁显傅扬，宗祖徙今盛。万代永兴昌。

新编排行诗：

孝友源来远，宏开世泽芳，承先敦礼义，修德致祯祥， 亨大隆家业，文高炳国九，历朝昭令绪，玉印启忠良。 积德累仁，光前裕后。

34《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修　4卷 永思堂 木活字

字辈派语： 生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、 昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅 时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。

35张逸溪等修　道光壬午年 9卷

字辈派语： 福胜良存文继世，一傅令子合家珍，克承善德绍先业， 大启光昌哒匦隆

36《丹徙张氏族谱》8卷　木活字

派语：崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁

37《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 木活字

字辈派行： 添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、 锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、 仕、让、中、和、克、念、作、圣。

38〈张氏应西公支谱〉不分卷　 民国29年

派语：功高泽沛隆　忠厚传家永　培德福寿增　继织承先志世代阴华云

39《高峰张氏宗谱》不分卷　张世禄主修 咸丰二年

行第： 硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、 祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、 伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、 承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、 启、后、熏

40《靖江张氏宗谱》20卷　张绩金主修　光绪十三年

派语：永言孝义　照明嗣服　肇应昌期　业宏丕绩翊宣文华　显杨　德　启后承先　同心敬述

41《灵岩张氏宗谱》3卷　光绪已亥年　百忍堂

排行：斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信

新定排行：敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国 朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛

42《新坪塘张氏族谱》4卷　张明上主修　同治7年　嘉言堂木活字

派语：肇明元德永　振起世家声　孝友承先泽　文华显国英

43《摘自清河张氏宗谱》乾隆年

45《六都张氏五修支谱》10卷张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂

字辈派语： 祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久

46泾川张氏宗谱

排行：懋守臣子道本元思有继　克尚光宗祖国士文世正

47《清河张氏宗谱》光绪年间刻本　13卷 张孔成等修　馀庆堂　

字派：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀

48《如泉东马庄张氏宗谱》15卷　道光戊子年　禄宜堂

派语（张氏通派）：棊布星胪　孙枝衍庆　永振鸿图

49。潮州市潮安县凤塘镇湖美村

张氏辈序外世诗：世泽由来美，嘉猷自昔崇。翼主千秋仰，齐家万载扬外世诗：同居敦睦族，永远绍和祥。诗书荣殿上，孝友训廷忠

张氏始祖永源公于1460年携三子由福建省莆田县埔美村石榴花从脚迁潮州府海阳县大和都创乡湖美（今潮州市潮安县凤塘镇）

50 《沩宁汤溪张氏九修族谱》（民国甲子十三年五月刊刻 19245）

派语：

升文彦惟直，邦时应所之；

枢炳培锡泽，新荣起锦期；

恢宏勖经济，光耀庆洪规；

运兴人进福，本正树开枝；

孝友家声远，中和祖绪垂。

51《宁乡先儒张氏族谱》，清同治三年（1864年）四益堂刊

派语：

枢炳培锡泽，新营起锦淇。

恢先勖经济，光裕庆洪规。

国兴人进瑞，本正日开枝。

孝友家声振，中和祖绪垂。

52《沩宁水口先儒裔张氏七修谱》

派语：

升文添盛彦，纹允延守崇；

枢炳培锡泽，新荣起锦淇。

恢灰勖经济，光裕庆洪规。

国兴人进瑞，本正日开枝。

孝友家声振，中和祖绪垂。

53 湖南省益阳市兰溪1995年所修《张氏族谱·朗山公支房》

私派

清道光派语：仁义礼智信，诗书德正芳；家声传孝友，世泽绍忠良

通派

德茂光先祖，良贻在克家；

殷勤敦实务，谦厚发菁华；

绂冕芬徽鬯，圭章品谊嘉；

席珍留待聘，掞藻灿云霞。

清光绪六年庚辰先达合入通谱派，我私派轮至书字派止，通谱派从茂字派起往下。

54 湖南省湘阴县茶湖潭乡仁义村 张氏族谱 丁丑年（民国26年）

派语：

极立万云，宗应明国；乍如日月，光昭令德；恭承先顺，克少其尤。

55湖南省湘阴县杨林寨乡蒋家渡村 《张氏七修族谱》），张光远字常青主修

添升房 派语

添伯原文思，单必兴促德，应惟一自家，如可继懋光，先人贻植远，芳徽洵鼎盛；

孝友代相遵，国民守其正，宗功敦礼教，祖泽锡余庆，睿智启英豪，集群同化进。

　　

添禄房 派语

添珊原仲伯，德先思文时，永奉延仕朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前人贻美盛；

孝友代相遵，国民守其正，宗功敦礼教，祖泽锡余庆，睿智启英豪，集群同化进。

　　

添景房 派语

添道益世逵，廷广时文应，之善传合美，珂里止前修，第峻齐植远，芳徽洵鼎盛；

孝友代相遵，国民守其正，宗功敦礼教，祖泽锡余庆，睿智启英豪，集群同化进。

祠堂传统文化内涵

祠堂传统文化内涵，在生活当中，我们在老家都会见到祠堂一样的建筑，一般指的是供奉祖先和祭祀的场所，是儒家文化的体现，祠堂是族权与神权交织的中心，所以不是一般人所拥有的，下面我整理了祠堂传统文化内涵。

祠堂传统文化内涵1

一、祠堂的作用

1、家族里各房子孙有办婚、丧、寿、礼等事，族亲们便利用这宽敞的祠堂作为活动场所；

2、祠堂也是族长们行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和接受处罚，甚至驱逐出祠，在某种意义上说，祠堂就是封建道德的法庭；

3、祠堂还可以作为家族的社交场所，族人们在这里举行宴请宾客等文化娱乐和社交应酬活动；

4、大家族的宗祠还附设学堂，让族人子弟在这里读书求学。正因为祠堂的功用如此之大，故其建筑是相当讲究的。

古建筑·祠堂

二、祠堂的分类

祠堂的种类繁多，随着历史的发展，祠堂衍生了很多的门类和功能。从形制和规模上看，它们千差万别、形形色色，却又都叫祠堂。所以，祠堂划分是很复杂的，不同角度有不同的划分方法，但大体上可以概括为以下几个方面：

木制祠堂

（一）属性分为三类：庙祠、专祠、宗祠

1、庙祠

庙的出现比寺要早，它与中华文明的发展密切相关。最早把供祭祖宗神位的屋舍，叫做"宗庙"。宗庙的设置与宗法制度密不可分；古人把祀神之处也叫"庙"，如"城隍庙"；王宫的前殿也称作"庙"，如"庙堂"、"廊庙"就是指朝廷。对胸怀大志有栋梁之材的人则称"廊庙器"，意思就是在夸此人能够肩负起朝廷重任。

2、专祠

专祠是指为了纪念其功德，而为特定的人或神建立的祠宇。有大功德于民者，得敕封神号专立祠庙；以身殉职或亲民之官，在立功之地或原任职之地建立专祠。这些纪念某人功德性质的专祠，由于民间对它们的祭祀崇拜之情，其保存时间和流传之广都远远超过了家族性质的祠堂。

祠堂内部

3、宗祠

总祠

数县之内范围较大合族共祀的宗祠，为宗祠中较大的宗族组织，它虽然仍是血缘维系的宗族组织形式，但祭祀的范围已经超出了同姓同宗的血缘关系，包括了较大地缘范围内的同姓同族不同支派、血缘相对较远的族系，甚至包括有一定血缘关系的异姓家族。

宗祠

此类宗祠即俗称的祠堂，它是从支宗或若干家庙（家堂）聚合升格而成。无锡惠山古镇祠堂群较多，它是以一个同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂。

祠堂天井

（二）祠堂按照其建筑目的分为公祠和私祠：

1、公祠

纪念出身于当地的官宦，并有一定建树的人物，称为某公祠或节孝祠等。公祠有两种修建方式：一种是民众集资修建的。还有一种是皇帝颁诏修建的，如山西省代县县城东20公里处有个"杨家祠堂"，就是为了纪念宋代爱国将领杨业父子的，是元代时他的第十七代孙奉旨修建的。

古建文化·祠堂

2、私祠

私祠是同一姓氏的族人为祭祀其祖先而自行出资建立的、本家族私人性质的祠堂。一般称为某氏宗祠，在南方几乎所有的姓氏都有祠堂，如张氏宗祠、王氏宗祠、李氏宗祠、赵氏宗祠等。

近三十年来，随着改革开放和经济发展，政府和社会文化机构、相关专家、民间团体以及广大民众，都开始并且越来越重视中国几千年来积淀的传统文化的保护、研究和发展，这使得全国许许多多祠堂得以重新修缮重建，祠堂文化也作为中国传统文化的一部分，开始被世人所重视。

祠堂建筑是华夏祖先留给我们的历史财富和文化艺术瑰宝，从祠堂的历史价值和艺术价值中可以体会中华几千年深刻的文化内涵和祖先的是非功过，所以，保护中国的`古老建筑—祠堂，就是保护祖先留给我们的丰富的文化财产。

祠堂传统文化内涵2

祠堂是人们祭祀祖先、贤哲或神灵的房屋。

它包含了三个要素：

一、祠堂是祭祀的建筑；

二、祠堂祭祀的对象有三个类别：家族先祖，名贤先哲，山川、天地和神灵；

三、祭祀场所为房屋。

三者缺一不可。

祠堂文化贯穿着怀念祖宗、敬老爱幼、构建和谐社会的作用。

通过祠堂文化，扩展到各个家庭，促进整个社会祥和和安定，对于文