人为什么有的时候会怨恨自己的原生家庭呢？这是一个很复杂的问题，可能涉及到个体的心理、情感、价值观等多方面的因素。不过，从心理学的角度来看，有以下几个可能的原因：

• 原生家庭的教养方式不适合个体的成长需求。每个人都有自己独特的性格、兴趣、能力和潜力，需要得到父母和家庭的理解、尊重和支持。如果原生家庭的教养方式过于严厉、冷漠或者溺爱，可能会导致个体的自尊心受损、自我认同感缺失、自我价值感低下等问题 。个体可能会对原生家庭产生不满、逃避的情绪，甚至发展成为怨恨 。

• 原生家庭的氛围和关系不和谐。家庭是人生的第一所学校，也是人际关系的第一所实验室。如果原生家庭中存在着隔阂等负面因素，可能会影响个体对人际关系的信任等，以及对自己和他人的情感表达和沟通能力 。个体可能会对原生家庭产生厌恶或者疏远的情绪，甚至发展成为怨恨和厌弃 。

• 原生家庭与个体的价值观和期望不一致。随着个体的成长和社会化过程，个体可能会形成自己独立的价值观和期望，与原生家庭产生分歧。例如，个体可能对自己的职业、婚姻、生活方式等有自己的选择和追求，而原生家庭可能对此有不同的看法和要求 。如果双方不能达成理解，可能会导致个体对原生家庭产生失望、抵触的情绪，甚至发展成为怨恨。

以上只是一些可能的原因，并不是绝对或者完整的。每个人对原生家庭的感受和态度都是复杂而多元的，需要根据自己的具体情况来分析和处理。如果你有对原生家庭产生怨恨或者其他消极情绪的经历，我建议你可以尝试以下几个方法：

• 了解并接受你在原生家庭中扮演的角色，以及这些角色对你造成了什么样的影响 。你可以通过阅读相关书籍 ，或者参与一些心理工作坊 来增加你对原生家庭问题的认识和洞察。

• 做到情感分化和经济自立。情感分化是指你能够在保持与亲人亲密联系的同时，表达自己真实的想法和感受，并且不被他人或者环境所左右。经济自立是指你能够靠自己的努力维持自己的生活水平，不需要依赖或者受制于原生家庭的经济支持。这两个方面都可以帮助你建立自己的主体性和自信心，减少对原生家庭的依赖。

另一个侧面就是缺乏理性的思维等，遇到问题太直接、太情绪化、太主观。你可以通过以下几个步骤来处理这种情况：

• 确定你想要改变的事情，并且明确你的目标和期望。

• 与家人进行沟通，表达你的想法和感受，同时倾听他们的想法和感受。

• 尝试寻找双方都能接受的解决方案，或者至少达成一些妥协和共识。

• 如果沟通无效，或者家人对你的改变产生强烈的反对，那么你可以选择暂时或者永久地与他们保持一定的距离，以保护自己的权益等。

• 理解、治愈重新回归。对于原生家庭带来的影响，很多人褒贬不一。有些人认为原生家庭是自己成长的根基和力量，有些人认为原生家庭是自己成长的阻碍和负担。其实，没有绝对的好坏，只有适合与否。如果你能够理解并接受你的原生家庭是如何影响你的成长和人生的，并且能够治愈自己在这个过程中产生的创伤和痛苦，那么你就有可能重新回归到你的原生家庭中，并且与他们建立一种更加健康和美好的关系。你可以通过以下几个步骤来实现这个目标：

• 绘制你的家谱图，并且了解你在家族中所处的位置和角色。

• 收集并整理你的家族历史中发生过的重要事件和日期，并且分析它们对你和家族成员产生了什么样的影响。

• 发现并理解你的家族内部运行模式，包括三角关系、角色分配等，并且分析它们对你造成了什么样的影响。

• 带着问题回到你的原生家庭中，并且与家人进行坦诚和深入的交流，分享你对家族历史和关系的看法和感受，并且倾听他们对此的看法和感受。

• 完成自我分化，即在保持与亲人亲密联系的同时，表达自己真实的想法和感受，并且不被他人或者环境所左右。同时，在不伤害他人利益和尊重他人的前提下，追求自己真正想要的东西。

以上就是我对这个问题的一些回答和建议。希望对你有所帮助。

家庭影响比较大。毕竟孩子从出生到6岁上学前，模仿学习的是首要者还是家长。从一个侧面也能反映出来家庭的影响比较大，单亲家庭的孩子往往成长会更曲折（无任何歧视倾向）虽然我们都清楚家庭和学校，这两者都重要，但更多人倾向家庭对孩子的影响更为深远。可不是所有的黑锅，都能让“原生家庭”来背哦。今天就带大家充分了解一下自己的原生家庭。亲自动手画一个家谱记得我第一次看到类似于家谱的东西，是在我外公的坟前。当时我尚年幼，不太明白为何要把那么多活着的人的名字镌刻在一个逝去人的墓碑上。逐渐长大以及学习心理学的过程中，我才慢慢理解到：逝去的人，依然会（对生者）发挥着影响。这么说也许有点玄乎。没关系，我讲个故事你听听。去年大热的迪士尼动画《寻梦环游记》，在我看来也是一趟原生家庭的自我疗愈之旅。墨西哥小男孩米格非常喜欢音乐，但在他们家从曾曾祖母开始，音乐相关的一切都是绝对的禁忌。这样的反差让米格痛苦不已——像是无法在“做自己”的同时与他人保持亲密关系。亡灵节前夕，他无意间闯入亡灵国，遇到了一位逝去的家族长辈——曾曾祖父维克多。亲人们认为他为了音乐而抛弃家庭，最终死后连家里的神龛都不能有他的一席之地。但其实呢？维克多只是在想回家时被伙伴谋杀了。米格和家人们在了解到这一切后从此释怀，米格也得以继续追逐音乐梦想，并和家人保持着亲密的联结。来源：《寻梦环游记》剧照西方哲学上有三个著名的终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？其实从时空的角度来梳理，正常的顺序应该是：我从哪里来？（过去）我是谁？（现在）我要到哪里去？（未来）保罗·高更画作《我们从哪里来？我们是什么？我们往哪里去？》现实中我们无法前往亡灵国，但去了解那些与我们密切相关的往生者和在世者的故事，是我们整合自我、走向未来的必由之路。我也是在去年尝试绘制我们家五代家谱图时，才了解到我外公的身世，以及我外婆还有至少两个早夭的同胞——关于后一点，连我妈都从未听说过。绘制家谱的过程，其实就是确认“谁在我家”的过程，这是很重要的第一步。完成这一步，你会自然而然地想去了解那些你不曾了解的故事，甚至想去重新聆听和理解那些你曾听过千百遍的故事。这时候，我们就可以开始往下走了。来源：《超越原生家庭》和家人交流一下家谱绘制好家谱图后，可以把它复印几份，尽量寄给你的每一位家庭成员，请他们帮忙检查其中的错误或遗漏处，并补充一些家庭重大事件的时间信息。尽管曾经或现在仍生活在同一个屋檐下，由于出生年代和环境的不同，每个人的家庭生活经历其实并不相同。这样的差异性往往能够为我们提供丰富的信息。创建你的家庭历史纪事这一步，相当于是创建一部“家庭编年史”。我们需要搜集家庭中重要事件和日期，并了解它们对家庭的影响。对家庭来说，重要的事件及日期包括：出生、死亡、结婚、分居、离婚、重大疾病和住院、收养、职业变化、经济状况变化、居住地变化、毕业、离开家乡或回家。在家庭历史中，时间是一种很主观的体验，不同的家庭成员会根据自己的想法在事件间建立起不同的联系。另外，我们还需要把家庭历史放在更宽宏的坐标系下。因为一系列的重大社会、历史事件，都会在亲历者的身上、心上留下或多或少的烙印，有的甚至会进入我们的集体潜意识。发现你的家庭内部运行模式完成了前三步，接下来就是将所有的信息整合在一起，并试图寻找其中的意义。寻找意义，也就是发现家庭内部工作模式。怎么做？从家庭“三角关系”切入。在一对一的人际关系中，人与人交往所产生的紧张和压力通常会不断增长。为了应对这种压力，人们往往会向第三方倾述，从而构成一种三角关系。而这种稳固的三角关系可能持续短到数小时，长至数年。可以列出家庭中所有重要的三角关系一一研究，也可以每次选择一位家人，研究包含TA在内的所有三角关系。然后你就会发现，三角关系中也许存在着“迫害者”、“受害者”、“解救者”三种角色，以及“功能过度者”、“功能不足者当你从更客观角度，了解家人在家庭中的角色，自然就会对自己家庭的内部工作模式有更清晰的认知。带着问题“回家”完成了前四步，你一定会对自己的家庭产生超多疑问。没关系，列出所有的疑问，“带着问题回家”，寻找答案。不同于一般的回家，为了更好地完成你的家庭“研究”工作，需要遵循一些规则：进家门之前，提前通知家人，让他们有所准备。时间不宜过长，2-4天最合适。时间太短，交流有限。时间太长，可能又将你拉回以前的家庭模式。尽量不要跟伴侣一起回家探访。以避免伴侣陷入家庭内部的三角关系之中。探访自己长大的村庄或城市。因为回到过去对你很重要的地方，能唤起很多共同的回忆。始终关注你自己在家庭体系中所发挥的作用。在这些规则之上，还有一个最基本的原则：无论家庭成员跟你分享了什么故事，或者说了什么事情，都不要质疑他们。要记住，他们对家庭生活的认识是与你不同的。完成自我分化完成前五步工作，并厘清你自己在家庭中的位置之后，关键的时刻终于来临了：开始着手改变自己在家庭中的角色。一切行动的关键在于——改变自己。如果你忠于自我，并且与家人保持亲密的关系（不因家人对你改变的反应产生怨恨），家人很可能会逐渐适应你的新角色和新行为，并随之改变。将你想要改变的事按照轻重缓急或难易程度排序，从最容易改变的事情开始。比如你可能列出这样的目标：在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和信念。与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾述自己的想法。不要与家庭中的其他成员结盟，不论这类结盟有多大作用。……逐渐达成这些目标，你就完成了从原生家庭中的分化。我们面临的很多问题，正源于与家庭融合过度，分化不足——但分化的过程必然是艰难的。诚如埃里克森所说，一代代的人如同交错的齿轮。一个齿轮的运行发生改变，其他的齿轮都会受到联动影响。家人可能会批评你，攻击你，甚至威胁你，或者是以不高兴、抑郁等方式惩罚你，试图让你回到原来的状态。这都是需要你预先需要想好的问题。预想的越多，就能越好地应对。你也要和家人摆明一个立场：我明白这可能会使你不快，你不喜欢这样的情况。但我自己的人生需要做出转变，这对于我来说意义重大。重做一遍这是一项复杂且很难顺利完成工作，你随时需要做好一切重来的心理准备。要知道，原生家庭理论的创立者，花费了12年，才第一次在自己的家庭中完成这些任务。发展到今天，我们如今有很多可借鉴的经验，不需要花费那么久。但我们也要清楚，一旦下定决心要去直面自己的家庭，必然是一个漫长的过程。

家庭影响比较大。毕竟孩子从出生到6岁上学前，模仿学习的是首要者还是家长。从一个侧面也能反映出来家庭的影响比较大，单亲家庭的孩子往往成长会更曲折（无任何歧视倾向）虽然我们都清楚家庭和学校，这两者都重要，但更多人倾向家庭对孩子的影响更为深远。可不是所有的黑锅，都能让“原生家庭”来背哦。今天就带大家充分了解一下自己的原生家庭。亲自动手画一个家谱记得我第一次看到类似于家谱的东西，是在我外公的坟前。当时我尚年幼，不太明白为何要把那么多活着的人的名字镌刻在一个逝去人的墓碑上。逐渐长大以及学习心理学的过程中，我才慢慢理解到：逝去的人，依然会（对生者）发挥着影响。这么说也许有点玄乎。没关系，我讲个故事你听听。去年大热的迪士尼动画《寻梦环游记》，在我看来也是一趟原生家庭的自我疗愈之旅。墨西哥小男孩米格非常喜欢音乐，但在他们家从曾曾祖母开始，音乐相关的一切都是绝对的禁忌。这样的反差让米格痛苦不已——像是无法在“做自己”的同时与他人保持亲密关系。亡灵节前夕，他无意间闯入亡灵国，遇到了一位逝去的家族长辈——曾曾祖父维克多。亲人们认为他为了音乐而抛弃家庭，最终死后连家里的神龛都不能有他的一席之地。但其实呢？维克多只是在想回家时被伙伴谋杀了。米格和家人们在了解到这一切后从此释怀，米格也得以继续追逐音乐梦想，并和家人保持着亲密的联结。来源：《寻梦环游记》剧照西方哲学上有三个著名的终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？其实从时空的角度来梳理，正常的顺序应该是：我从哪里来？（过去）我是谁？（现在）我要到哪里去？（未来）保罗·高更画作《我们从哪里来？我们是什么？我们往哪里去？》现实中我们无法前往亡灵国，但去了解那些与我们密切相关的往生者和在世者的故事，是我们整合自我、走向未来的必由之路。我也是在去年尝试绘制我们家五代家谱图时，才了解到我外公的身世，以及我外婆还有至少两个早夭的同胞——关于后一点，连我妈都从未听说过。绘制家谱的过程，其实就是确认“谁在我家”的过程，这是很重要的第一步。完成这一步，你会自然而然地想去了解那些你不曾了解的故事，甚至想去重新聆听和理解那些你曾听过千百遍的故事。这时候，我们就可以开始往下走了。来源：《超越原生家庭》和家人交流一下家谱绘制好家谱图后，可以把它复印几份，尽量寄给你的每一位家庭成员，请他们帮忙检查其中的错误或遗漏处，并补充一些家庭重大事件的时间信息。尽管曾经或现在仍生活在同一个屋檐下，由于出生年代和环境的不同，每个人的家庭生活经历其实并不相同。这样的差异性往往能够为我们提供丰富的信息。创建你的家庭历史纪事这一步，相当于是创建一部“家庭编年史”。我们需要搜集家庭中重要事件和日期，并了解它们对家庭的影响。对家庭来说，重要的事件及日期包括：出生、死亡、结婚、分居、离婚、重大疾病和住院、收养、职业变化、经济状况变化、居住地变化、毕业、离开家乡或回家。在家庭历史中，时间是一种很主观的体验，不同的家庭成员会根据自己的想法在事件间建立起不同的联系。另外，我们还需要把家庭历史放在更宽宏的坐标系下。因为一系列的重大社会、历史事件，都会在亲历者的身上、心上留下或多或少的烙印，有的甚至会进入我们的集体潜意识。发现你的家庭内部运行模式完成了前三步，接下来就是将所有的信息整合在一起，并试图寻找其中的意义。寻找意义，也就是发现家庭内部工作模式。怎么做？从家庭“三角关系”切入。在一对一的人际关系中，人与人交往所产生的紧张和压力通常会不断增长。为了应对这种压力，人们往往会向第三方倾述，从而构成一种三角关系。而这种稳固的三角关系可能持续短到数小时，长至数年。可以列出家庭中所有重要的三角关系一一研究，也可以每次选择一位家人，研究包含TA在内的所有三角关系。然后你就会发现，三角关系中也许存在着“迫害者”、“受害者”、“解救者”三种角色，以及“功能过度者”、“功能不足者当你从更客观角度，了解家人在家庭中的角色，自然就会对自己家庭的内部工作模式有更清晰的认知。带着问题“回家”完成了前四步，你一定会对自己的家庭产生超多疑问。没关系，列出所有的疑问，“带着问题回家”，寻找答案。不同于一般的回家，为了更好地完成你的家庭“研究”工作，需要遵循一些规则：进家门之前，提前通知家人，让他们有所准备。时间不宜过长，2-4天最合适。时间太短，交流有限。时间太长，可能又将你拉回以前的家庭模式。尽量不要跟伴侣一起回家探访。以避免伴侣陷入家庭内部的三角关系之中。探访自己长大的村庄或城市。因为回到过去对你很重要的地方，能唤起很多共同的回忆。始终关注你自己在家庭体系中所发挥的作用。在这些规则之上，还有一个最基本的原则：无论家庭成员跟你分享了什么故事，或者说了什么事情，都不要质疑他们。要记住，他们对家庭生活的认识是与你不同的。完成自我分化完成前五步工作，并厘清你自己在家庭中的位置之后，关键的时刻终于来临了：开始着手改变自己在家庭中的角色。一切行动的关键在于——改变自己。如果你忠于自我，并且与家人保持亲密的关系（不因家人对你改变的反应产生怨恨），家人很可能会逐渐适应你的新角色和新行为，并随之改变。将你想要改变的事按照轻重缓急或难易程度排序，从最容易改变的事情开始。比如你可能列出这样的目标：在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和信念。与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾述自己的想法。不要与家庭中的其他成员结盟，不论这类结盟有多大作用。……逐渐达成这些目标，你就完成了从原生家庭中的分化。我们面临的很多问题，正源于与家庭融合过度，分化不足——但分化的过程必然是艰难的。诚如埃里克森所说，一代代的人如同交错的齿轮。一个齿轮的运行发生改变，其他的齿轮都会受到联动影响。家人可能会批评你，攻击你，甚至威胁你，或者是以不高兴、抑郁等方式惩罚你，试图让你回到原来的状态。这都是需要你预先需要想好的问题。预想的越多，就能越好地应对。你也要和家人摆明一个立场：我明白这可能会使你不快，你不喜欢这样的情况。但我自己的人生需要做出转变，这对于我来说意义重大。重做一遍这是一项复杂且很难顺利完成工作，你随时需要做好一切重来的心理准备。要知道，原生家庭理论的创立者，花费了12年，才第一次在自己的家庭中完成这些任务。发展到今天，我们如今有很多可借鉴的经验，不需要花费那么久。但我们也要清楚，一旦下定决心要去直面自己的家庭，必然是一个漫长的过程。

家庭影响比较大。毕竟孩子从出生到6岁上学前，模仿学习的是首要者还是家长。从一个侧面也能反映出来家庭的影响比较大，单亲家庭的孩子往往成长会更曲折（无任何歧视倾向）虽然我们都清楚家庭和学校，这两者都重要，但更多人倾向家庭对孩子的影响更为深远。可不是所有的黑锅，都能让“原生家庭”来背哦。今天就带大家充分了解一下自己的原生家庭。亲自动手画一个家谱记得我第一次看到类似于家谱的东西，是在我外公的坟前。当时我尚年幼，不太明白为何要把那么多活着的人的名字镌刻在一个逝去人的墓碑上。逐渐长大以及学习心理学的过程中，我才慢慢理解到：逝去的人，依然会（对生者）发挥着影响。这么说也许有点玄乎。没关系，我讲个故事你听听。去年大热的迪士尼动画《寻梦环游记》，在我看来也是一趟原生家庭的自我疗愈之旅。墨西哥小男孩米格非常喜欢音乐，但在他们家从曾曾祖母开始，音乐相关的一切都是绝对的禁忌。这样的反差让米格痛苦不已——像是无法在“做自己”的同时与他人保持亲密关系。亡灵节前夕，他无意间闯入亡灵国，遇到了一位逝去的家族长辈——曾曾祖父维克多。亲人们认为他为了音乐而抛弃家庭，最终死后连家里的神龛都不能有他的一席之地。但其实呢？维克多只是在想回家时被伙伴谋杀了。米格和家人们在了解到这一切后从此释怀，米格也得以继续追逐音乐梦想，并和家人保持着亲密的联结。来源：《寻梦环游记》剧照西方哲学上有三个著名的终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？其实从时空的角度来梳理，正常的顺序应该是：我从哪里来？（过去）我是谁？（现在）我要到哪里去？（未来）保罗·高更画作《我们从哪里来？我们是什么？我们往哪里去？》现实中我们无法前往亡灵国，但去了解那些与我们密切相关的往生者和在世者的故事，是我们整合自我、走向未来的必由之路。我也是在去年尝试绘制我们家五代家谱图时，才了解到我外公的身世，以及我外婆还有至少两个早夭的同胞——关于后一点，连我妈都从未听说过。绘制家谱的过程，其实就是确认“谁在我家”的过程，这是很重要的第一步。完成这一步，你会自然而然地想去了解那些你不曾了解的故事，甚至想去重新聆听和理解那些你曾听过千百遍的故事。这时候，我们就可以开始往下走了。来源：《超越原生家庭》和家人交流一下家谱绘制好家谱图后，可以把它复印几份，尽量寄给你的每一位家庭成员，请他们帮忙检查其中的错误或遗漏处，并补充一些家庭重大事件的时间信息。尽管曾经或现在仍生活在同一个屋檐下，由于出生年代和环境的不同，每个人的家庭生活经历其实并不相同。这样的差异性往往能够为我们提供丰富的信息。创建你的家庭历史纪事这一步，相当于是创建一部“家庭编年史”。我们需要搜集家庭中重要事件和日期，并了解它们对家庭的影响。对家庭来说，重要的事件及日期包括：出生、死亡、结婚、分居、离婚、重大疾病和住院、收养、职业变化、经济状况变化、居住地变化、毕业、离开家乡或回家。在家庭历史中，时间是一种很主观的体验，不同的家庭成员会根据自己的想法在事件间建立起不同的联系。另外，我们还需要把家庭历史放在更宽宏的坐标系下。因为一系列的重大社会、历史事件，都会在亲历者的身上、心上留下或多或少的烙印，有的甚至会进入我们的集体潜意识。发现你的家庭内部运行模式完成了前三步，接下来就是将所有的信息整合在一起，并试图寻找其中的意义。寻找意义，也就是发现家庭内部工作模式。怎么做？从家庭“三角关系”切入。在一对一的人际关系中，人与人交往所产生的紧张和压力通常会不断增长。为了应对这种压力，人们往往会向第三方倾述，从而构成一种三角关系。而这种稳固的三角关系可能持续短到数小时，长至数年。可以列出家庭中所有重要的三角关系一一研究，也可以每次选择一位家人，研究包含TA在内的所有三角关系。然后你就会发现，三角关系中也许存在着“迫害者”、“受害者”、“解救者”三种角色，以及“功能过度者”、“功能不足者当你从更客观角度，了解家人在家庭中的角色，自然就会对自己家庭的内部工作模式有更清晰的认知。带着问题“回家”完成了前四步，你一定会对自己的家庭产生超多疑问。没关系，列出所有的疑问，“带着问题回家”，寻找答案。不同于一般的回家，为了更好地完成你的家庭“研究”工作，需要遵循一些规则：进家门之前，提前通知家人，让他们有所准备。时间不宜过长，2-4天最合适。时间太短，交流有限。时间太长，可能又将你拉回以前的家庭模式。尽量不要跟伴侣一起回家探访。以避免伴侣陷入家庭内部的三角关系之中。探访自己长大的村庄或城市。因为回到过去对你很重要的地方，能唤起很多共同的回忆。始终关注你自己在家庭体系中所发挥的作用。在这些规则之上，还有一个最基本的原则：无论家庭成员跟你分享了什么故事，或者说了什么事情，都不要质疑他们。要记住，他们对家庭生活的认识是与你不同的。完成自我分化完成前五步工作，并厘清你自己在家庭中的位置之后，关键的时刻终于来临了：开始着手改变自己在家庭中的角色。一切行动的关键在于——改变自己。如果你忠于自我，并且与家人保持亲密的关系（不因家人对你改变的反应产生怨恨），家人很可能会逐渐适应你的新角色和新行为，并随之改变。将你想要改变的事按照轻重缓急或难易程度排序，从最容易改变的事情开始。比如你可能列出这样的目标：在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和信念。与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾述自己的想法。不要与家庭中的其他成员结盟，不论这类结盟有多大作用。……逐渐达成这些目标，你就完成了从原生家庭中的分化。我们面临的很多问题，正源于与家庭融合过度，分化不足——但分化的过程必然是艰难的。诚如埃里克森所说，一代代的人如同交错的齿轮。一个齿轮的运行发生改变，其他的齿轮都会受到联动影响。家人可能会批评你，攻击你，甚至威胁你，或者是以不高兴、抑郁等方式惩罚你，试图让你回到原来的状态。这都是需要你预先需要想好的问题。预想的越多，就能越好地应对。你也要和家人摆明一个立场：我明白这可能会使你不快，你不喜欢这样的情况。但我自己的人生需要做出转变，这对于我来说意义重大。重做一遍这是一项复杂且很难顺利完成工作，你随时需要做好一切重来的心理准备。要知道，原生家庭理论的创立者，花费了12年，才第一次在自己的家庭中完成这些任务。发展到今天，我们如今有很多可借鉴的经验，不需要花费那么久。但我们也要清楚，一旦下定决心要去直面自己的家庭，必然是一个漫长的过程。

1初一上册月考试同步辅导资料

　原始的农耕生活

　原始的农耕生活

　原始居民地域距今时间生产工具房子畜牧手工业。

　河姆渡居民长江流域约七千年磨制石器耒耜干栏式家畜纺织陶。

　半坡居民黄河流域约五六千年磨制石器骨箭头半地穴式猪狗纺织彩陶。

　1、我国较早种植粟的是半坡居民。

　2、我国较早种植水稻的是河姆渡居民。

　3、我国早期文字的雏形源于半坡彩陶。

　4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，种植水稻;

　半坡原始居民用石刀收割庄稼，主要粮食作物是粟。

　华夏之祖

　炎黄部落联盟→华夏族→汉族→中华民族

　黄帝→人文初祖

　1、我国原始社会结束在禹时期。

　2、我国奴隶社会开始于公元前21世纪。

　3、部落联盟民主推选首领的制度叫“禅让”制。首先实施该制度的是尧推选舜为继承人，结束该制度的是禹。夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。

　祖国境内的远古居民

　1元谋人是我国境内已知的最早人类。元谋人距今约170万年。遗址在云南省元谋县(位于长江流域)。元谋人已经会制造工具和知道用火。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。

　2北京人遗址在北京周口店，距今约70万年至20万年，还保留猿的某些特征。但手脚分工明显，能够制造和使用工具。已经会使用天然火，会保存火种。火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。北京人过着群居的生活，形成了早期的原始社会。

　3我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

　4山顶洞人，距今约3万年，模样和现代人基本相同，会人工取火，使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔的技术，用骨针缝制衣服，懂得爱美。山顶洞人，是由血缘关系结合起来的氏族。

　彩陶之谜

　陶器产生的历史条件：

　陶器是伴随着农业生产的形成而发明的，距今大约七千年。而农业大约是在距今一万多年前开始出现的。在农业生产出现之前，人类的远古祖先靠原始的狩猎、采集维持生活。由于所获食物的有限，一般都是随即消费掉了，很少需要贮存;贮存容器多由大自然中的植物枝条或较大些的果实硬壳加工、编制而成。农业生产开始出现以后，一方面所获取的食物多了，需要贮存多余部分以备无收获的季节食用;另一方面，植物的种子也需要贮存保留至来年再种;再者，要防止自然界其他动物、虫类对贮存食物、种子等的危害，原先的那些容器显然已不能满足这种需要。因此，陶器的出现是必然的，它是农耕生产的伴随物。

　陶器的发明与火的利用，是与人们对于粘土的认识分不开的。在长期的生产、生活中，远古祖先们逐渐发现，被水浸湿后的粘土会变得硬结起来，如再经火烧烤，则会变得更加坚硬，且火烧时间越长、火力能达到的程度越高，粘土的坚硬程度就越高。这时候的粘土，即使再泡进水里，也不会松散或变软，且再不会回复到粘土的原本形态。因此，陶器的发明是人类远祖认识火和粘土的性质、作用的结果。

　彩陶，顾名思义，就是表面有彩绘装饰图案的陶器。它分为彩陶和彩绘陶两种。彩陶是在陶坯上直接绘制图案，然后入窑烧制的，其特点是彩绘图案可经久不脱;彩绘陶则是将花纹图案绘制在烧成后的陶器表面，其缺陷是图案花纹容易剥落。彩陶的制作：

　彩陶的制作，主要有几个环节：挖陶窑、制陶坯、烧制。

　当时的陶窑主要有两种形式：横穴窑、竖穴窑。它们的面积一般不大，大型陶器一次只能烧制一只，小型的一般一次也只能烧几只到十几只。

　彩陶的坯子一般是手工制成，具体有两种方式：小型的器物大多直接用手捏塑的方法制成陶坯，比较大型的器物用泥条圈叠筑法或泥条回旋盘筑法。前者是先把经过充分搅拌、揉捏的粘土搓成泥条，然后把泥条做成一个个圆形泥圈，再把泥圈一个接一个地迭起来，制成坯子;后者是把一根泥条回旋盘成陶坯的雏形。到原始社会末期，随着制陶技术的不断发展、改进，陶器的制作也开始采用轮制法。这样制成的陶器厚薄均匀、外形美观。

　初步成型的陶坯在稍稍晾干后，要用光滑的石子或其他一些光滑坚硬的工具对它的表面进行压磨，以使之缜密平整。

　

2初一上册月考试同步辅导资料

　1介词：in,on,under,behind,near,at,of

　1)in表示"在……中"，"在……内"。例如：

　inourclass在我们班上inmybag在我的书包里inthedesk在桌子里intheclassroom在教室里

　2)on表示"在……上"。例如：

　onthewall在墙上onthedesk在桌子上ontheblackboard在黑板上

　3)under表示"在……下"。例如：

　underthetree在树下underthechair在椅子下underthebed在床下

　4)behind表示"在……后面"。例如：

　behindthedoor在门后behindthetree在树后

　5)near表示"在……附近"。例如：

　neartheteacher'sdesk在讲桌附近nearthebed在床附近

　6)at表示"在……处"。例如：

　atschool在学校athome在家atthedoor在门口

　7)of表示"……的"。例如：

　apictureofourclassroom我们教室的一幅画amapofChina一张中国地图

　2冠词a/an/the:

　冠词一般位于所限定的名词前，用来署名名词所指的人或事物。冠词有不定冠词和定冠词两种。不定冠词有两个形式，即a和an。a用在以辅音音素开头的词前，如abook;an用在以元音音素开头的字母前，如anapple

　a或an与可数名词单数连用，泛指某类人或某物中的一个。

　Thisisacat

　这是一只猫。It'sanEnglishbook这是一本英语书。Hisfatherisaworker他的爸爸是个工人。

　the既可以用在可数名词前，也可以用在不可数名词前，表示某个或某些特定的人或事物，也可以指上文提到过的人或事物。

　Who'stheboyinthehat戴帽子的男孩是谁呀？------Whatcanyouseeintheclassroom------Icanseeabag------Where'sthebag------It'sonthedesk-------你能在教室里看到什么呀？------我能看见一个书包。------书包在哪呀？------在桌子上。

　3some和any

　①在肯定句中用some例如：

　Therearesomebooksonthedesk桌子上有一些书。Lucyhassomegoodbooks露西有一些好书。

　②在疑问句和否定句中用any。例如：

　Isthereanyinkinyourpen你的钢笔里有墨水吗？Doyouhaveanybrothersandsisters你有兄弟姐妹吗？Thereisn'tanywaterintheglass杯子里没有水。⑵记住它们的特殊用法。

　①some亦可用于表示盼望得到对方肯定的答复或表示建议、委婉请求的疑问句中，这一点我们不久就会学到。例如：

　Wouldyouliketohavesomeapples你想吃苹果吗？

　②any也可用于肯定句中，表示"任何的"。例如：

　Anyoneofuscandothis我们当中任何一个都能做这个。some和any的用法是经常出现的考点，希望大家能准确地掌握它们的用法。

　4family

　family看作为一个整体时，意思是"家庭"，后面的谓语动词be用单数形式is；如把family看作为家庭成员时，应理解为复数，后面的谓语动词be应用are。Myfamilyisabigfamily我的家庭是个大家庭。Myfamilyareallathomenow我的家人现在都在家。Family强调由家人组成的一个集体或强调这个集体中的成员。home指个人出生、被抚养长大的`环境和居住地点。house指"家"、"房屋"，侧重居住的建筑本身。Hisfamilyareallworkers他的家人都是工人。MyhomeisinBeijing我的家在北京。Heisn'tathomenow他现在不在家。It'sapictureofmyfamily这是一张我全家的照片。

　5little的用法

　alittledog一只小狗，alittleboy一个小男孩。little常用来修饰有生命的名词。但little还可表示否定意义，意为"少的"，加不可数名词。Thereislittletime几乎没时间了。Thereislittlewaterinthecup杯中水很少。

　⑵词组

　onthedesk在桌子上behindthechair在椅子后underthechair在椅子下面inherpencil-box在她的铅笔盒中nearthedoor在门附近apictureofaclassroom一个教室的lookatthepicture看这张theteacher'sdesk讲桌amapofChina一张中国地图familytree家谱haveaseat坐下，就坐thisway这边走

　

3初一上册月考试同步辅导资料

　第一章让我们走进地理

　11我们身边的地理知识

　地理与日常生活：地理与日常生活密切相关，我们可以了解天气，广泛了解世界各地的基本情况和风土人情等。

　地理与生产建设：我们生产活动不能随心所欲，它要受到地理环境的影响和制约。

　12我们怎样学地理——学会看地图：

　地图的种类：鸟瞰和平面

　地图的组成：①图例和注记：介绍每个物体的标志。②方向：用来辨别方向的;有坐标：N为北S为南E为东W为西;无坐标：采用上北下南，左西右东;经(南北)纬(东西)度确定方向。③比例尺：图上距离与实际距离之比。分母大，比例尺小，范围大，内容简单。a数字式b文字式c线段式

　学会收集地理信息：①查阅地理辞书②咨询有关人士③上网查阅资料等

　第二章地球的面貌

　21认识地球

　地球的形状：地球是一个两极稍扁赤道略鼓的不规则球体

　对地球形状的说法：“盖天说”和“浑天说”。

　麦哲伦游 行图：西班牙→麦哲伦海峡→太平洋→菲律宾群岛→印度洋→好望角→西班牙。

　地球有多大：表面积=51亿平方公里;半径=6371千米;赤道周长=4万千米

　地球仪：南极、北极、地轴。地轴与地球平行的圆圈叫做纬线。0度~30度为低纬度地区;30度~60度为中纬度地区;60度~90度为高纬度地区。南北半球的划分界线为赤道。连接南、北极并垂直于危险的弧线，叫做经线。东西半球的划分界线为20°W和160°E。经纬网：在地球仪上经线和纬线相互交织所构成的网格。

　名称形状长度指示方向0度

　经线半圆(弧形)相等南北方向本初子午线

　纬线都是圆(极点除外)不等(南北对称两条相等)东西方向赤道

　22世界的海陆分布

　海洋与陆地：人们常用“七分(71%)海洋，三分(29%)陆地”概况地球海陆分布

　七大洲：面积广大的陆地叫做大陆。面积较小的陆的叫做岛屿。大陆和它附近的岛屿，合成大洲。世界共有七大洲，按面积大小排列为亚洲、非洲、北美洲、南美洲、南极洲、欧洲、大洋洲。南极洲、北冰洋是跨经度最广的大洲大洋。

　大陆面积：亚洲：4400万平方千米;非洲：3000万平方千米;北美洲：2400万平方千米;南美洲：1800万平方千米;南极洲：1400万平方千米;欧洲：1000万平方千米;大洋洲：900万平方千米。

　大洲分界线：亚欧：乌拉尔山脉;大高加索山脉;土耳其海峡(沟通黑海和地中海);黑海;里海;乌拉尔河。亚非：苏伊士运河(沟通地中海和红海)。亚北美：白令海峡。南北美：巴拿马运河。

　四大洋：1从大到小排列：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋

　23世界的地形

　陆地地形：地表各种高低起伏的形态，总称为地形。

　地形类型：平原、高原、山地、丘陵、盆地地形图上用海拔来表示地面的高低起伏。绿色表示平原、蓝色表示海洋、**表示高山高原、白色表示冰川。

　地形特点：平原和高原的共同特点是地面起伏小;不同的是平原海拔高，一般在200米以下，而高原海拔较高，边缘比较陡峭。山地和丘陵的共同特点是地面崎岖不平;不同是山地较高，海拔多在500米以上，坡度较陡，沟谷较深，而丘陵较低，相对高度一般不超过200米。盆地四周多被山地或高原环绕，中部相对低平。

　海底地形：大陆架：陆地向海洋的自然延伸部分，坡度较缓，水深一般在200米以内。大陆坡：大陆架向外倾斜的陡坡，水深急剧增至数千米。大洋中脊：大洋中海底诞生的地方，火山活动比较强烈。海沟：海洋底部最深的地方。水深可达1万多米。学会看地图

　24海陆变迁

　大陆漂移假说：原始地球有一整块大陆，成为“泛大陆”。

　板块构造学说认为：地球由六大板块组成即亚欧板块、美洲板块、非洲板块、太平洋板块、印度洋板块和南极洲板块。其中太平洋板块几乎全部是海洋。板块内部比较稳定，板块与板块交界处有张裂拉伸、有碰撞挤压。火山与地震带：板块与板块交接处。环太平洋火山地震带和地中海-喜马拉雅山火山地震带。

　

4初一上册月考试同步辅导资料

　一、说明顺序

　1、逻辑顺序

　逻辑顺序即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。

　2、时间顺序

　时间顺序即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。

　3、空间顺序

　空间顺序,即是按事物空间结构的顺序来说明，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。

　二、说明方法

　1、举例子：使文章更加具体，更有说服力，使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂，让人信服。

　2、打比方：可以把抽象复杂的事物说得浅显易懂，具体生动。

　3、下定义：能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

　4、作比较

　说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

　利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点。

　5、摹状貌：使被说明对象更形象、具体。

　6、引资料：有力说明。

　7、分类别：帮助读者掌握特征，头绪分明。

　8、列数字/列数据：为了使所要说明的事物准确化，以便读者理解。

　三、说明文的结构。

　事物说明文常用的结构形式：

　(1)总——分(先总体的概括，再分说。结尾没有总结性的语言)

　(2)总——分——总，如《看云识天气》

　(3)分——总。

　

5初一上册月考试同步辅导资料

　一、代数初步知识。

　1代数式：用运算符号“+-×÷……”连接数及表示数的字母的式子称为代数式(字母所取得数应保证它所在的式子有意义，其次字母所取得数还应使实际生活或生产有意义;单独一个数或一个字母也是代数式)

　2列代数式的几个注意事项：

　(1)数与字母相乘，或字母与字母相乘通常使用“·”乘，或省略不写;

　(2)数与数相乘，仍应使用“×”乘，不用“·”乘，也不能省略乘号;

　(3)数与字母相乘时，一般在结果中把数写在字母前面，如a×5应写成5a;

　(4)带分数与字母相乘时，要把带分数改成假分数形式，如a×应写成a;

　(5)在代数式中出现除法运算时，一般用分数线将被除式和除式联系，如3÷a写成的形式;

　(6)a与b的差写作a-b，要注意字母顺序;若只说两数的差，当分别设两数为a、b时，则应分类，写做a-b和b-a

　二、几个重要的代数式(m、n表示整数)。

　(1)a与b的平方差是：a2-b2;a与b差的平方是：(a-b)2;

　(2)若a、b、c是正整数，则两位整数是：10a+b,则三位整数是：100a+10b+c;

　(3)若m、n是整数，则被5除商m余n的数是：5m+n;偶数是：2n，奇数是：2n+1;三个连续整数是：n-1、n、n+1;

　(4)若b>0，则正数是:a2+b，负数是：-a2-b，非负数是：a2，非正数是：-a2

　三、有理数。

　1有理数：

　(1)凡能写成形式的数，都是有理数正整数、0、负整数统称整数;正分数、负分数统称分数;整数和分数统称有理数注意：0即不是正数，也不是负数;-a不一定是负数，+a也不一定是正数;π不是有理数;

　(2)有理数的分类:①②

　(3)注意：有理数中，1、0、-1是三个特殊的数，它们有自己的特性;这三个数把数轴上的数分成四个区域，这四个区域的数也有自己的特性;

　2数轴：数轴是规定了原点、正方向、单位长度的一条直线

　3相反数：

　(1)只有符号不同的两个数，我们说其中一个是另一个的相反数;0的相反数还是0;

　(2)注意：a-b+c的相反数是-a+b-c;a-b的相反数是b-a;a+b的相反数是-a-b;

　4绝对值：

　(1)正数的绝对值是其本身，0的绝对值是0，负数的绝对值是它的相反数;注意：绝对值的意义是数轴上表示某数的点离开原点的距离;

　(2)绝对值可表示为：初一上册知识点绝对值的问题经常分类讨论;

　(3)|a|是重要的非负数，即|a|≥0;注意：|a|·|b|=|a·b|,

　5有理数比大小：(1)正数的绝对值越大，这个数越大;(2)正数永远比0大，负数永远比0小;(3)正数大于一切负数;(4)两个负数比大小，绝对值大的反而小;(5)数轴上的两个数，右边的数总比左边的数大;(6)大数-小数>0，小数-大数<0