驾车路线：全程约908公里

起点：谢家铺

1从起点向西南方向出发，行驶47公里，右转进入X062

2沿X062行驶47公里，稍向左转进入X012

3沿X012行驶108公里，右转

4行驶17公里，直行进入Y056

5沿Y056行驶27公里，右转

6行驶48公里，左转进入锡海线

7沿锡海线行驶168公里，直行进入锡海线

8沿锡海线行驶330米，在第1个出口，朝石门/常德方向，左转进入侨家河路

9沿侨家河路行驶23公里，右转进入澧州路

10沿澧州路行驶510米，直行进入常澧路

11沿常澧路行驶78公里，直行进入常澧路

12沿常澧路行驶280米，在第4个出口，朝临澧方向，左后方转弯进入常澧路

13沿常澧路行驶168公里，朝临澧方向，稍向右转进入迎宾北路

14沿迎宾北路行驶20公里，过右侧的华帝(NO湘203)约230米后，右转进入安福西路

15沿安福西路行驶34公里，左转进入X025

16沿X025行驶98公里，右前方转弯进入X020

17沿X020行驶11公里，到达终点(在道路右侧)

终点：聂家桥

公交线路：178路，全程约254公里

1、从台北大街步行约20公里,到达铁北二路站

2、乘坐178路,经过43站, 到达金泰钢材市场站（也可乘坐148路）

3、步行约17公里,到达聂家屯

公交线路：11路 → 105路，全程约194公里

1、从台北大街步行约810米,到达天光路站

2、乘坐11路,经过6站, 到达凯旋路(一匡街)站

3、步行约80米,到达二道沟站

4、乘坐105路,经过15站, 到达合隆开发区站

5、步行约12公里,到达聂家屯

害聂家。

东远集团更是一团糟，聂宇晟不仅要顾及医院，还有父亲的公司，他父亲出差被带走调查，怀疑有偷漏税嫌疑，冻结了他的资产，心怀不轨的人都在虎视眈眈盯着，希望东远集团早日破产。

这背后的操纵者就是盛方庭，是他找来了记者曝光聂宇晟，是他举报聂东远有逃税嫌疑，他在为自己的家族报仇，带着搞垮聂家的目的来到聂宇晟身边，想以这样的方式告诉聂家人，“乐生记”是属于他们盛家的。

人物介绍：

盛方庭是聂东远在外面的私生子，是聂宇晟同父异母的兄弟，聂东远对两个儿子的态度，天差地别。聂东远希望聂宇晟将来继承家业，在他看来，盛方庭根本没资格染指聂家的事业。

盛方庭是被母亲带大的，他从小就没有父亲，聂东远的缺位，是盛方庭心中的隐痛。孤儿寡母的日子，过得异常艰难，盛方庭没少遭受他人的白眼，在这种环境下长大的盛方庭，心理早就扭曲了。

盛方庭疯狂地嫉妒聂宇晟，他觉得聂宇晟生下来就什么都有，而他却苦苦求而不得；盛方庭不惜对手足下手，险些让聂宇晟丢了性命，舒琴在无意间，就做了盛方庭的帮凶。

白家淌村属熊渡库区村，隶属于聂家河镇。由原白家淌、蒿坪两村合并而成，坐落在熊渡电站库区东岸，东临凤凰池村，南临王家畈乡的两河村、十三尖村，西临潘家湾乡，北临王家坪村，面积1487平方公里，6个村民小组，221户，共754人，耕地面积1102亩 。

近年来，白家淌村在稳定粮油生产和畜牧生产的同时，按照“立足现有抓管理，依托水面抓网箱，利用闲地抓桑蚕，扩大面积抓青椒”的经济发展思路，加大农业调整力度，全村已形成了初具规模的特色农业格局，有柑桔250多亩，700多亩桑蚕（受益500多亩），库区网箱200多平方米。

白家淌村隶属聂家河镇中为数不多的贫困村

咸宁，历史厚重、人文荟萃。以铜鼓为代表的商周青铜文化，以赤壁之战为代表的三国文化，以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化，以向阳湖文化名人村为代表的名人文化，以温泉、九宫 山、陆水湖为代表的生态文化，在全省乃至全国都有着广泛影响；民间文学艺术特色鲜明，民间歌舞、音乐、剪纸、布贴等远赴欧洲十几个国家演出和展览，呜嘟、高筒提琴是全国独有的民间乐器，提琴戏是全国独有的地方剧种，民间机智人物故事、民间叙事诗在全国民间文学殿堂占有重要的位置。咸宁的歌，音域宽广，格调明快，多流传于山区一带，内分高腔、平腔两种。民间舞蹈分花灯 舞、祭祀舞两种。咸宁市的民间工艺可分为绘画、雕塑、工艺美术、建筑装饰艺术四大类。

温泉文化：水，灵动而充盈中的禅意；水，意化而成的自然精灵。河流、湖泊，除此之外，还有第三水，那就是温泉。

咸宁市地处湖北南部，2006年9月，被中国矿业联合会批准命名为“中国温泉之乡”。自2009年开始每年举办一届国际温泉文化旅游节。

咸宁温泉有大量的民间传说，有地母造温泉、铁拐李拜寿温泉等神话传说。据《咸宁市地名志》记载，“咸宁温泉早在唐代 就已著称，宋时‘温泉沸波’已入‘淦川八景’，相传宋仁宗赵祯南游时曾到来此（温泉镇）洗过温泉澡”。除了温泉的历史文 化，咸宁温泉以保健养生为主的健康文化同样深厚久远。1938年侵华日军驻扎咸宁，在淦河边建起一个温泉疗养所。1945年日军 投降后，国民党军队第十一师沿袭使用该疗养所。咸宁解放后，解放军就地改扩建成一九五医院，其设立的“理疗科”主要就是 用温泉水治疗风湿病和皮肤病，一直延续至今。

咸宁温泉资源十分丰富，分布广泛，各县市区均有分布。水质类型以硫酸钙、重碳酸钙和重碳酸钠型为主，水质清澈、无色、无沉淀物，感官好，含有丰富的硫、氡、锶、氟等微量元素，温泉水温度介于27℃至64℃，全市各地温泉中的矿物组分含量各异，极具医疗保健价值。地下热泉均以上升泉群形式出露，部分钻孔揭露后成为自溢井，水位、温度、水质情况变化仅在一定范围内 波动，较为稳定。受人为开采的影响，水位波动范围一般在20m以内，主要呈现出5～9月水位相对较高，12～2月水位相对较低的特征。

温泉从石洞中涌出，蜿蜒流淌在湖畔山间，便有了“人间天堂”的感觉，可以让你暂时忘却纷纷尘世，享有一份远离城市喧嚣，亲近大自然的悠闲惬意，在泡汤时享受风景，在自然中放松心情，感受到“偷得浮生半日闲”的意境。

咸宁温泉资源十分丰富，分布广泛，各县市区均有分布。水质类型以硫酸钙、重碳酸钙和重碳酸钠型为主，水质清澈、无色、无沉淀物，感官好，含有丰富的硫、氡、锶、氟等微量元素，温泉水温度介于27℃至64℃，全市各地温泉中的矿物组分含量各异，极具医疗保健价值。

文化宝藏

从历史走向未来-脚盆鼓

击鼓而战、击鼓而歌、击鼓而舞，这时鄂南文化艺术领域的一枝奇葩——盆鼓。盆鼓，又称“脚盆鼓”，因其形状如盆而得名。广泛流行于赤壁一带的乡村。据史料记载，在远古的商、周时代，先民们击木、击盆、击鼓而歌，行成了脚盆鼓的雏形。相传三国赤壁之战时，盆鼓在孙刘联军中还发挥过不小的作用。现在，脚盆鼓作为咸宁一种独特的民间音乐，已入选湖北省首批“非物质文化遗产”，正在申报国家级“非遗”。挟滚滚长江、看三国赤壁、拥梦里水乡、走千年古道……在这块古老而神奇的土地上，你可以触摸到穿越千年的三国情怀。

拨动历史的脉搏-拍打舞

“干完活，歇歇火，拍拍打打呀咿子哟。我拍你，你拍我，拍走辛苦就快活……”在咸宁民间，这些拍打舞的歌词已流传了数百年。如今，拍打舞已被列入第一批湖北省非物质文化遗产名录。 拍打舞是鄂南民俗中的艺术表演形式之一，由民间男女老少擅长的“拍打游戏”而来，流行于咸宁通城、崇阳等地。它源自青年男女在劳作休憩之时，互相拍打对方身体的不同部位，逗趣取乐，并 伴有风趣的戏谑、科诨，给人以轻松与愉悦。

稀有的艺术奇葩-提琴戏

一个稀有文化物种，在光怪陆离的现代艺林，奇特地芬芳着，这就是咸宁崇阳提琴戏。在我国300多个戏曲剧种中，提琴戏，是独具特色的一枝奇葩。据说，它源自岳阳花鼓戏，在崇阳改造嫁接生根，直到枝繁叶茂。花鼓戏的主要乐器是琵琶，但崇阳人改造创新，制成了提琴。提琴戏有特有的唱腔，是鄂东南、湘北及赣北等地区广为流传的梁山调与崇阳地方小调结合，形成具有崇阳地方特色的剧种。

月宫飘下的芬芳-打桂花

咸宁大规模种植桂花始于唐代，盛于清朝。咸宁是荆楚文化、吴越文化交融之地。古老的月亮崇拜与当地桂花种植习俗的结合，催生了独有的“嫦娥文化”现象。在“杠春神”民俗活动中，嫦娥崇拜取代了“春牛”的中心位置，守月华、祭嫦娥、拜月、桂花撤帐等风俗活动，打破了汉族地区“男不拜月，女不祭灶”传统习俗，为咸安独有。“打桂花”是流行于咸安区的民间舞蹈，其基本动作来源于桂乡花农们收获桂花时的农事活动。由于贴近生活，这从天宫来到人间的艺术，成为农民喜闻乐见的保留节目。

从战场走向田间-山鼓

山鼓，流行于通山等地，是一种古老的农事鼓乐。山鼓又称“单鼓”或“胆鼓”，其形椭圆如胆，有“击鼓驱百邪，庶民胆如虎”的传说。已入选首批“非物质文化遗产”。史料表明，山鼓早在明、清至民国时期就普及并走向鼎盛。现在，山鼓迎来了继承、创新及保护阶段，并从田间地头走上了艺术舞台。

黄土捏出的天籁-呜嘟

约2000年前，一个咸宁嘉鱼的牧童，用脚下的泥土，捏成世界上第一个泥哨子，这就是被称之为“天籁之音”呜嘟的前身。起初，呜嘟为牧童用作唤牛，后经历代改进，成为了一种乐器，一直流传于长江中下游。如今，呜嘟在演奏之外，亦广泛得到文博、收藏、旅游爱好者的青睐，成为最具湖北特色的古代乐器和艺术藏品之一。

源自商周宝物-崇阳铜鼓

1976年与崇阳县白霓镇出土，是当今出土时代最早、体重最大的青铜鼓，有相关报道称之为“商代饕餮纹青铜鼓”。铜鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分组成。为国家一级文物，现藏于国家博物馆。

楠竹风采成于纸-黄龙牮纸

据史料记载，北宋初年，湖北省通城县麦市镇沿用汉代作坊始产火纸。黄龙牮纸以楠竹为原料，纸张色泽淡黄，细腻平滑，吸水力强，不仅具有较高的工艺价值和经济价值，而且还具有重要的 祭祀文化价值和实用价值。

传承与融合的佳品-通城打锣腔

通城打锣腔源于天沔花鼓戏，清同治年间由天沔灾民王耍儿传入，与本地戏曲相结合，逐渐形成具有地方特色的打锣腔。用当地方言演唱，以“一唱众和，锣鼓伴奏”作为主要特色。2013年“ 通城打锣腔”被湖北省列为全省第四批非物质文化遗产保护名录。

唱出劳动人民之歌-通山山歌

通山山歌，亦名樵歌，是当地人民以世代相传的独特腔调和方言土语唱出的民间歌谣。通山县地广人稀，农忙时人民便集体劳动，通常会打鼓唱歌，激发出一派热火朝天的劳动场面。随着年代 变迁，逐渐行成了极具特色的民间传统文化。

聂家河镇隶属于湖北省宜昌市宜都市，政府驻聂家河村，总人口15万人，版图面积115平方千米。聂家河镇位于清江下游最大支流的渔洋河畔，距宜都市政府所在地13公里，辖9个行政村，64个村民小组，1个居委会，总人口15592人，镇域面积11456平方公里，耕地面积22645亩，山林面积106530亩。