姓氏起源参考之一

「邵」源出 ;

出自姬姓 以邑名为氏 公元前十一世纪, 周文王之庶子奭受封於召邑(在今陕西省岐山西南)世称召

公 後又转封於蓟(在今北京一带), 成为燕国始祖 其後有召氏

家族名人

邵雍（1011～1077）

字尧夫，宋范阳（今河北省涿县人）。精先天象数之学。寓洛四十年，称所居为安乐窝，卒諡康节。

著有《先天图》、《皇极经世》、《渔樵问答》、《伊川击壤集》等。

地望分布

河北蠡县南

姓

张姓主要源于姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国。

1、张丽华（559年—589年），南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子。张丽华出身兵家，聪明灵慧，有辩才，而且记忆力很强，因此深得陈后主喜爱，为陈后主生有二子。祯明三年（589年），隋朝灭亡陈朝，张丽华因“祸水误国”被长史高颎下令斩杀（一说被杨广下令斩杀）。

2、张居正（1525——1582年）字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时入阁，神宗时为首辅，综核名实，信赏必罚，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。

3、张骞（约前164年－前114年） ，字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者。故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。

张骞富有开拓和冒险精神。西汉建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由大汉帝都长安出发，甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”，汉武帝以军功封其为博望侯。司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。

张骞先后两次出使西域，打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

4、张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

张旭出生于一个门第不低的家庭，曾向堂舅陆彦远学习书法，学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕；年长后通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉；先后任左率府长史、金吾长史，因而被世人称为“张长史”；大约在乾元二年（759年）逝世，享年大约七十五岁。

5、张廷玉（1672年—1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。大学士张英次子。康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房。

两当县位于甘肃省东南部，地处陕甘川交界的秦岭山区，属长江上游嘉陵江水系。

北靠天水，西邻徽县，东、南与陕西宝鸡、汉中相连，素有“秦陇之捍蔽、巴蜀之襟喉”之称，历史悠久，至今已有1500年，是西北文化发展较早的地区之一，民风淳朴。全县辖3镇11乡，118个行政村，总人口52万，其中农村人口41万。总面积1374平方公里，其中山区面积占9527%，川坝面积占473%，南北为深山林区，中部为浅山丘陵区，呈马鞍状。

人文景观和自然景观丰富，有“琵琶秋水”、“天门锁云”、“乳洞飞燕”、“故道松涛”、“镜松捧日”、“香泉印月”、“窑渠柳浪”、“嘉陵晚渡”八大景名闻遐尔。

大诗人杜甫、陆游等留有千古绝唱，卷帙浩繁的王羲之家谱在两当珍藏。

灵官峡果老仙洞、金滩、黑河自然保护区层峦竞秀，松柏苍翠，鸟语花香。

云屏三峡，西官庵奇峰林立，天设地造，鬼斧神工，形态万千，群瀑垂帘，是天然的动植物园和旅游胜地。

基础设施条件良好，国道316线横穿东西，宝成铁路纵横南北，距兰州560公里，天水200公里，距西安300公里，宝鸡140公里，距汉中200公里，省道直通周边各县，县乡公路四通八达。

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迪士尼卡通人物及人物名称有

唐老鸭、嘟嘟、布鲁托、高飞、米老鼠。

1、唐老鸭:

唐老鸭,即唐纳德,是迪士尼所创的经典卡通萌星之一,官方生日是1934年6月9日,首次出现在《聪明的小母鸡》里。

它有橙**的嘴、脚和蹼,身上穿的是方特罗伊水手装,但没有穿裤子。唐老鸭如今的形象是被誉为唐老鸭之父的卡尔·巴克斯完善的,与之前相比在外表和性格上都有很大改进。随后,当罗萨完善了唐老鸭的家谱以及史高治的冒险历程。

2、嘟嘟:

嘟嘟是迪士尼原创的动画人物,首次登场于2005年**《小熊维尼之长鼻怪大冒险》。最初维尼和瑞比他们认为长鼻怪是很可怕的怪物,入侵了他们的森林,打算去抓长鼻怪。

只有小豆一人被排斥在外,因为瑞比觉得他太小了。但小豆并不甘心打算一个人去抓长鼻怪,小豆发现原来在百亩森林造成如此恐慌的竟然只是一只与妈妈走散了的幼年小象嘟嘟。

3、布鲁托:

布鲁托是迪士尼经典动画角色之一,是一只土**的狗,一般是作为米老鼠的宠物出现,但早期也曾做为米妮的宠物出现过,在一些短篇故事中则作为主角。首次出现于1930年。

4、高飞:

高飞,迪士尼代表人物形象,最早出现在1932年的动画短片Mickey'sRevue中。高飞是一个和蔼的傻大个,大大咧咧,性格非常随和,他是米奇忠实的伙伴。

高飞有点儿笨,办事儿总是丢三落四,甚至有时把好事搞砸,但是这是他的这个性格特点却让米奇可以看到复杂的事情的本质,很多次和米奇一起化险为夷。

5、米老鼠:

米奇老鼠是迪士尼代表人物形象,是一只有着圆滚滚的大脑袋,圆滚滚的大耳朵,梨形的身体与像橡胶软管一样柔软,没有明显的关节,可以自由拉伸仿佛没有骨骼的四肢的小老鼠。

　　王姓家谱

　　王姓家谱介绍

　　修谱

　　南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。

　　家谱的内容

　　现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

　　王姓家谱文献目录

　　《东沙王氏支谱·家规》

　　《三槐堂王氏族谱》

　　《绮山东沙王氏支谱》

　　《义乌南陵王氏宗谱》

　　《润州王氏族谱》

　　《凤林王氏宗谱》

　　《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

　　《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

　　《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

　　《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

　　《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

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　　王姓字辈

　　《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

　　十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

　　三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

　　《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

　　洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

　　《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

　　创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

　　同治年间修的宗谱排行字为：

　　文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

　　光绪年间修的宗谱排行为：

　　乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

　　王 128全国太原王氏会通世谱十三卷首一卷（明）王友瑄等纂明弘治十四年（1501）刻本北图 129 全国王谢世家三十卷（明）韩昌箕撰明天启天年（1622）刻本中央民院 华东师大 美国 130 全国太原王氏会通宗谱八卷首一卷明刻本安徽徵州地区博（存二卷） 131全国郎琊三槐王氏宗谱（清）王梁修清道光间槐清堂刻本一册北图132全国陇南王氏族谱钞本 一册北图注：卷首有王育德清咸丰癸丑年修谱凡例。该族散居陕西、甘肃等地。 133 全国王氏族谱不分卷（清）王廷诗等总领 王廷麟等主修清光绪四年（1878）刊本四川珙县下罗乡五星村 134 全国王氏通谱（清）王庸敬辑清光绪二十年（1894）槐政堂活字本北图 历史所 中央民院 上海图 吉林大学 美国 日本 135 全国王氏宗谱（清）王国栋修清抄本、北图注：本书包括《太原王氏宗谱》二十卷首一卷，存十二卷；《郎琊王氏宗谱》十四卷首一卷，缺家乘十卷；《本槐王氏宗谱》六卷首一卷。 136全国王谢世表（民国）黄大华编民国二十三年（1934）铅印本 一册江苏苏州市图 河南图 江西图 陕西图 美国 137 全国锹溪王氏宗谱十八卷首一卷（清）王氏槐泉局重修清宣统二年（1910）听笙堂木刻本湖北黄罔县档（缺卷1）注：该族散居江西、湖北等地。 138 全国郎琊王氏宗谱七十卷首一卷（民国）王志周 王彩国等续修民国元年（1912）木刻本湖北黄罔县档（缺卷首、卷4、6、11、13-16、19-24、26、27、29-31、33、34、36-39、43-46、48、49、60）注：该族散居江西、湖北等地。 139 全国锹溪王氏宗谱不分卷（民国）三槐局重修民国二十五年（1936）听笙堂木刻本 四十册 湖北黄罔县档注：该族散居江西、湖北等地。 140 北京宛平王氏宗谱不分卷（清）王惺 王元凤纂修清乾隆五十九年（1794）王氏青箱堂刻本北图 人民大学 辽宁图 吉林大学 美国 日本 141 北京通县中华民国河北省通县宋家庄王氏族谱一卷（民国）王 舫 王凤苞撰民国三十七年（1948）钞本北京市通县档 142 天津王氏宗谱不分卷（清）王振钧 王守恂等辑清光绪二十年（1894）槐荫堂刻本 四册南开大学 143 河北保定清苑王氏家谱九卷（明）王开纂修明万历十一年（1583）钞本 四册北图 144 河北滦县郎琊王氏宗谱八卷（民国）王启森修民国八年（1919）铅印本北图 科图 吉林大学 日本 美国 145 河北滦县王氏续修宗谱不分卷（民国）王向荣续修民国二十四年（1935）铅印本河北唐山市档 河北滦南县文管 河北滦南县档 146 河北新城王氏谱八卷（清）王兆弘等纂修清乾隆二十五年（1760）刻本山东图 147 河北新城王氏世谱不分卷（清）王祖灅修清嘉庆十三年（1808）刻本 一册山东济南市博 148 河北抚宁王氏家谱一卷清雍正六年（1728）稿本河宁抚宁县贲坨乡 县村（二部） 149 河北抚宁王氏谱图一幅写本河北抚宁县西张庄乡约和庄村 150 河北沧县王氏家谱写本 三册河北青县陈嘴乡吴辛庄 151 河北临漳王氏家谱五卷（清）王辛祚等修清乾隆四十三年（1778）刻本 五册人民大学 152 河北宁晋王氏族谱十卷（清）王明经修清咸丰五年（1856）刊本 十册科图 153 河北宁晋王氏族谱十卷（清）王淑修清交绪十三年（1887）债德堂刻本 十册历史所 154 河北宁晋王氏族谱十卷（民国）王凤鸣 王树海等续修民国六年（1917）天津华新印刷局铅印本 十册科图 河北大学 155 河北阳原西宁王氏家乘不分卷（民国）王仅纂修民国三十四年（1945）钞本 十册历史所 156 河北文安王氏宗谱不分卷（民国）王祖绎 王祖彝同修民国二十五年（1936）铅印本 一册北图（二部） 首都图 天津图 浙江图 湖北图 157 河北枣强王氏家谱不分卷（清）王锡麟续修清道光十二年（1832）追达堂刊本 四册日本 美国 158 河北沧州王氏族谱不分卷（清）王国均述清道光二十年（1840）刊本，一册科图 159 山西灵石王氏族谱二十卷（清）王中辉 王中极纂清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年（1790）存厚堂刻本辽宁图 山西大学 日本 美国注：王攸宁首修于清康熙二十七年。 160 山西临晋王氏族谱二卷（清）王士焱等重修清咸丰元年（1851）刊本 八册科图 上海图 161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷（清）王楷苏 王楷欧编次清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册历史所 山西洪洞县档 162 山西洪洞王氏家谱四卷（清）梁卓午撰清光绪十三年（1887）怀德堂钞本历博 163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷（清）王锡国 王得时等七修清光绪十九年（1893）木活字本 二册美国 164 辽宁本溪王氏宗谱书一卷清嘉庆二十五年（1820）纂 复印本辽宁本溪山城子乡朱石峪 165 辽宁本溪王氏宗族谱书一卷 (民国)王振昌纂民国间铜刻本辽宁本溪连山关镇石哈村 166 上海王氏郎琊世谱不分卷 (清)王镐主编 陆於郿编清乾隆五十六年（1791）修 钞本 一册浙江图 167 上海王氏家谱六卷（清）王寿康纂清咸丰十一年（1861）奉思堂重刻本北图 日本 美国 168 上海王氏世谱四卷（民国）王坤增重修民国八年（1919）蓝格钞本 一册上海图（缺卷4） 169 上海王氏家谱六卷首一卷（民国）王师曾等续修民国十三年（1924）铅印本河北大学 上海市文管 日本 美国 170 上海嘉定王氏续修支谱二卷（民国）王钧善 王为丰等续修民国三十七年（1948）油印本 一册河北大学 171 上海南汇王氏宗谱不分卷（民国）王庆圻编民国二十年（1931）铅印本 一册北图 科图 辽宁图 吉林大学 日本 美国注：一名《翼经堂家谱》 172 上海松江云间王氏族谱二十二卷（清）王兴尧等三修清嘉庆六年（1801）遂高图刊本 十二册美国 173 江苏王氏三沙全谱三卷首一卷（清）王大增等重修（1809）颐和堂刊本 八册美国 174 江苏王氏三沙全谱不分卷（清）王钟 王锡骥等编清光绪二年（1876）三槐堂活字本北图 历史所 上海图 哈雨滨师大 日本 美国注：又名《王氏三沙统谱》。 175 江苏王氏三沙统谱不分卷（清）王慰祖总辑 王同播协修清宣统三年（1911）三槐堂刊本 六册科图 176 江苏南京王氏族谱八卷（清）王明松 王有焕等续修清嘉庆四年（1803）木活字本辽宁图注：王松、王廷谦首修於明永乐八年。 177 江苏江宁上元苏庄王氏宗谱八卷（清）王宗庸等修清光绪三十二年（1906）孝思堂木活字本 八册美国 178 江苏江宁王李郁三宗同家谱不分卷（民国）王厚泉创修民国十一年（1922）春森堂石印本 一册日本 美国 179 江苏江宁阐头王氏家乘十四卷（民国）王锡宏 王彬彦等主修民国二十四年(1935)燕翼堂活字本 十四册历史所注:王梦森始修於清乾隆五十八年。 180 江苏溧水江左王氏宗谱十六卷（民国）王瀣纂民国三十四年（1945）鹅书堂木活字本江苏溧水县群力乡东岗村 181 江苏睢宁王氏三修族谱十二卷（民国）王存质总理民国十七年（1928）石印本江苏睢宁县党史办注：王良辅等始於清雍正六年。 182 江苏丰县王氏族谱一卷清光绪四年（1878）钞本江苏丰县套娄乡小王庄 183 江苏丰县王氏族谱二卷（民国）王开璋重修民国六年（1917）写本江苏丰县孙娄乡张庄村 184 江苏丰县王氏家谱三卷（民国）王军伯纂民国二十一年（1932）钞本江苏丰县顺河乡 185 江苏东海王氏宗谱二卷（民国）王发英纂民国十三年（1924）钞本江苏东海县档 186 江苏东海王氏家谱一卷（清）王元璋 王善夫纂清光绪二十八年（1902）纂 钞本江苏东海县档 187 江苏赣榆朱柳村王氏宗谱一卷洪锡纂钞本江苏赣榆县档 188 江苏赣榆王氏家谱江苏赣榆县金山乡 189 江苏淮阴清河王氏族谱不分卷（清）王琛编辑清同治七年（1868）介福堂刻本 一册江苏淮安县图 190 江苏阜宁王氏宗谱三卷（民国）王凤诰等修 191 江苏泰州王氏宗谱六卷（民国）王国麟等修民国十三年（1924）三槐堂木活字本 六册南京图 192 江苏江都王氏族谱四卷（清）王建文等重修清光绪二十九年（1903）三槐堂活字本吉林大学 193 江苏江都王氏族谱六卷（民国）王穆文等修民国七年（1918）木活字本 八册美国注：一名《王氏家乘》。 194 江苏江都王氏族谱四卷（民国）王传政总纂民国二十三年（1934）活字本 四册历史所注：王士发始修於清道光五年。 195 江苏泰兴王氏族谱十八卷（清）王屏之等修清光绪三十四年（1908）活字本，十八册北图 196 江苏如皋东院王氏家谱十二卷附补遗（清）王兆荃等重修清道光二十一年（1841）敦睦堂刻本。北图 辽宁图注：王郜等首修於明万历四十一年。 197 江苏海安王氏族谱八卷（清）王业衢等重修清同治二年（1863）王氏家祠刊本 八册美国 198 江苏镇江润东王氏宗谱不分卷（清）王文英等纂修清嘉庆三年（1798）刊本 八册科图 199 江苏镇江润州开沙王氏重修族谱十卷（清）王元禄 王砚农等重修清道光二十六年（1846）木活字本历博 日本 美国注：一名《开沙王氏重修甲分谱系》。 200 江苏镇江京江开沙王氏族谱十卷 (清)王厚存 王桂冬重修清光绪三十二年(1906)木活字本 十册科图 日本 美国 201 江苏镇江京江开沙王氏族谱十卷 (民国)王昌言纂修民国二十三年(1934)活字本 十册北图 202江苏镇江沙州王氏宗谱六卷 (清)王言矩等修清同治十三年(1874)崇贤里木活字本 十册美国 203 江苏镇江润东顺江洲王氏十二修族谱十五卷 (清)王如鋐 王崇广等修清光绪三十四年（1908）崇贤里分祠活字本 十六册北图 历史所注：封签题《润东王氏族谱》，雇页题《王氏家谱》，版心题《崇贤里王氏族谱》。 204 江苏镇江京口顺江王氏家乘二十四卷（清）王秋农等重修清光绪十九年（1893）双柏堂木活字本 二十四册美国注：一名《京口王氏家谱》 205 江苏镇江京口顺江洲王氏第十三次增修家乘三十卷（民国）王汝诫等纂修民国十年（1921）双柏堂活字本 三十册北图 206 江苏镇江金沙王氏大成宗谱四卷（清）王家羲等重修清光绪二十六年（1900）三槐堂木活字本 四册美国 207 苦竹王氏宗谱三十二卷（民国）王振泽修民国二年（1913）宗德堂活字本 三十二册历史所注：始修于明嘉靖四十三年安徽太湖王诚意修民国二年（1913）

陇南最值得去的地方

陇南最值得去的地方有以下这些：

1、宕昌官鹅沟风景区

官鹅沟国家森林公园，位于甘肃省陇南市宕昌县城郊。景区总面积42万公顷，由官珠沟、鹅_沟、木隆沟、庙沟等景区组成。公园内湖泊如珠、峡谷如线、瀑布如织，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特，居住有藏、羌民族3000余人，保留着独特的服饰、风俗。

官鹅沟国家森林公园，是集森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观等自然景观和人文景观于一体国家AAAA级旅游景区。

2、西和晚霞湖景区

晚霞湖位于西和县城以西5公里处的姜席镇境内。为陇南市十大重点旅游景点之一，属长江流域，嘉陵江水系，西汉水流域、漾水河支流的姜席河下游。水即郦道元《水经注·漾水》所称的建安水。晚霞湖水库库容为1035万立方米，水域面积1800多亩。

2006年首届甘肃西和仇池山歌文化艺术节主会场亦在此设立，该水库是目前陇东南地区最大的水库。也是甘肃著名的高山水库，风景秀丽，交通便利。2008年，晚霞湖水利风景区经中华人民共和国水利部水利风景区评审委员会批准，成为“国家水利风景区”。

3、武都万象洞景区

万象洞景区，位于甘肃省陇南市武都区汉王镇杨庞村的半山腰，距市区10公里，有“地下文化长廊”、“地下艺术宫殿”等美誉。

景区是国家AAAA级旅游景区、省级地质公园、省级风景名胜区、省级文物保护单位，也是中国西北地区发现的一处规模宏大，艺术价值高，既具北国之雄奇，又有南国之灵秀的岩溶地貌。景区有120多个较大景观，依形象排为月宫、天宫、龙宫三大洞天。

4、两当云屏三峡旅游景区

云屏三峡风景区，位于甘肃省陇南市两当县云屏乡黄疙瘩村，距陇南市区230公里，因有“土地峡”、“观音峡”、“西沟峡”三段峡谷，故名。

峡谷全长约100余公里，谷内自然风景秀丽多姿、峰奇石异、绝壁千仞、枯松倒挂、飞瀑湍流、山秀水清；有着浓郁人文色彩的庙宇、寺院、古树、石塔、佛洞等景点。

5、成县西峡颂旅游景区

西狭颂风景名胜区，位于甘肃省陇南市成县抛沙镇丰泉村，因完好无损地保存我国“汉三颂”之首的《西狭颂》摩崖石刻而闻名于世。

景区自然风光清幽绮丽，青山对峙，涧流清澈，一汪汪潭水似明珠相串，一挂挂短小的瀑布迭次相连。峡内的山、水、石、树，皆成风景；亭、桥、廊、榭，相映成趣。

成县属于哪个省哪个市

甘肃省陇南市。

成县，隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省南部、陇南市东北部。成县古称成州，西魏置成州，明朝降州为县。成县下辖幅员面积167654平方公里 ，耕地面积4057万亩。245个村14个居委会。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，成县常住人口241587人 。

成县地处西秦岭余脉，地势呈西北高，东南低，海拔在750-2377米之间，属暖温带半湿润气候，四季分明，冷暖适度，被誉为“陇右小江南”、“陇右粮仓”。成县自然资源丰富，有矿产资源、生物资源等，是全国第二大铅锌矿带。2019年，成县完成生产总值约6426亿元。

成县被评为“千年古县”，是“中国核桃之乡”、“中国最佳旅居度假名县”、“中国最美生态宜居旅游名县”。名优特产有成县核桃、红川酒、天麻等。风景名胜有西狭颂风景名胜区、鸡峰山国家森林公园、杜少陵祠等。

2019年4月28日，甘肃省政府批准成县正式退出贫困县，2021年一季度，成县地区生产总值完成1866亿元，增速156%。其中：第一产业增加值完成232亿元，增速66%；第二产业增加值完成828亿元，增速297 %。

甘肃陇南旅游必去十大景点有晚霞湖、红色旅游景区、甘肃秦文化博物馆、官聘沟、阳坝生态旅游风景区、万象洞、“云屏三峡”景区、西狭颂风景区、康县花桥村景区、鸡峰山。

1、晚霞湖

晚霞湖晚霞湖位于西和县城以西5公里处的姜席镇境内，为陇南市十大重点旅游景点之一，属长江流域，嘉陵江水系，西汉水流域、漾水河支流的姜席河下游。

2、红色旅游景区

两当县位于甘肃省东南部，地处甘陕川交界的秦岭山区。

3、甘肃秦文化博物馆

甘肃秦文化博物馆坐落于甘肃省陇南市礼县城关镇东新南路开发区秦人广场，总占地面积约438647m，总建筑面积为20533m。

4、官聘沟

官鹅沟国家森林公园位于甘肃省岩昌县城郊，距甘肃省省会兰州市340公里。

5、阳坝生态旅游风景区

康县阳坝生态旅游风景区位于甘肃省康县东南部，景区总面积50493平方公里，境内气候温润、景色秀丽，有红豆杉、香樟、白皮松等国列珍稀树种近40种。

6、万象洞

位于武都县西15公里处的白龙江南岸杨庞村半山腰，因洞中有洞，乳石遍布，琳琅多姿，宛如包罗万象的闻苑仙宫而得名。

7、“云屏三峡”景区

景区内有一寺奄二门三峡四洞五崖等景点最为突出。一寺为云屏寺，一庵为西姑庵，三峡为土地峡、观音峡西姑峡，四洞为龙洞、狗头洞、黄洞和水帘洞。

8、西狭颂风景区

西狭颂风景区位于成县西13公里处的天井山麓，鱼窍峡中。这里自然风光清幽绮丽，青山对峙，涧流清澈，一汪汪潭水似明珠相串，一挂挂短小的瀑布迭次相连。

9、康县花桥村景区

花桥村，位于甘肃省陇南市康县长坝镇，地处省道白望公路沿线，距成武高速望关入口5公里，距陇南市70公里，是康县的北大门和茶马古道上的知名驿站。

10、鸡峰山

鸡峰山国家森林公园，位于成县西南5公里处，它东接仙人崖，西连乱山，北临南河。

成县鸡峰山历史

鸡峰耸翠

一条“天路”直通鸡峰山

峰顶的寺院

门楼上的砖雕

清雍正年间的摩崖石刻

鸡峰山下盛开的油菜花

从嵋洛峰眺望鸡峰山

鸡峰山属西秦岭余脉，以峰美、水秀、洞奇而得名，号称陇南第一山，徽成第一景，享誉陕、甘、川三省。它位于成县县城西南15公里，山势险峻，松林繁茂。据传黄帝秦皇汉武都曾登临此山。

神秘的鸡山绵亘逶迤数十里，像是在县城所在的徽成盆地上起了一道青黛染就的屏风

四月的一天，我们从兰州出发去往成县，经_柳、天定高速到天水，在麦积区的皂郊镇，前行有两条路线，可走316国道，从娘娘坝镇、经徽县的麻沿乡、江洛镇，再到成县，也可经十天高速，由礼县、西和到成县，走哪一条路呢？我们选择了走高速，礼县、西和在古时属西垂之地，这一线不正是秦始皇的老家吗？

早在去年10月，记者在平凉市华亭县城西40公里处风景秀丽的莲花台的古上_、下_遗址，探寻两千多年前秦始皇西巡祭天的千古之谜时，莲花台的工作人员就开过一个玩笑说，始皇帝在莲花台祭过天后，他并没有回返咸阳，而是游兴大发，又去成县的鸡峰山爬山了！我们翻看手中的甘肃地形图，在估测华亭县到陇南市成县的直线距离，怎么都有300多公里吧，秦始皇跑到哪里干什么去了？

说到鸡峰山，很熟悉，从成县县城就能远远地看到它黑越越的轮廓，它位于县城15公里处当地人所说的南山（也就是鸡山）的那列山脉中，早听成县的文友说，鸡山属于秦岭山脉之南缘，因其褶皱隆起，山体严重断裂。北坡为断壁层崖，南坡峰峦叠秀，相对平缓。东有仙人崖，峭壁如削；西有五仙山，奇洞如织。鸡峰山是鸡山的最高峰，海拔1917米，绝壁通天，险峻异常，为茫茫鸡山中部翘起的一座奇峰。因为整座山峰秀美壮丽，林木荫郁，故有“鸡峰耸翠”之美称，早早地就被列为成县八景之首。“耸”字让人想到它不甘平凡，追求峭拔，它周围的山峦舒缓如莲花，到它那里一下子高出一大截，如刀劈斧削，像是直接把华山的断崖搬到这儿向世人展览了，当地人对于它的描写简洁准确：“奇峰孤耸，直入云际，状如鸡首”。以前来成县，多次想要去攀爬，却都感觉太高望而生畏，这次不能再错过了。

暮霭沉降时，我们的采访车终于驶入十天高速的成县小川到纸坊段，神秘的鸡山绵亘逶迤数十里，像是在县城所在的徽成盆地上起了一道青黛染就的屏风。

枕着缠绵的夜雨入梦，第二天早晨，推开宾馆的窗户，在清冽的晨风中遥望鸡峰山的方向，却发现它完全被遮蔽在云层之中，暗自担心不能看见它的全貌，陪同我们登山的当地文友贺朝举却是颇为激动，说不定我们可以在山上看见云海呢。

且不管秦始皇是否登临过鸡峰山，在老百姓眼里，它的得名带有鲜明的乡土气，传说天庭里有一只金鸡，因为喜欢同谷山川秀丽，就飞落鸡山之巅，每日引颈长鸣，给人间送晨报晓。宋成州知州晁说之《濯羽轩记》的记载则充满调侃的意味：凤起于西岐，过凤县而县以凤名，过凤凰山而山以凤凰名，濯羽于百丈潭而潭以凤凰名，过鸡山而误目为鸡，故称鸡山。

把凤凰看成鸡，亏晁知州能想得出来。

站在高耸入云的“鸡冠”之上，衣襟飒飒，飞阁流丹下临无地，两三百米落差的悬崖让人头晕目眩

沿着曲折的水泥路上山，我们的车开得很慢，害怕一不小心就错过了沿途的美景。

鸡峰山的地貌很有特点，它可以简单地分为三个层次：上部为山地，中部为丘陵，最底部为沟坝地。

沟坝地有着白墙青瓦的村庄、一旋一旋的梯田，青青麦苗和金**的油菜花铺陈着最明亮的色彩，而在路边全是叶片油亮硕大的核桃树，喜鹊拖着它的长尾巴在枝头跳跃，而在丘陵区域，植被变得茂密异常，像是直接把绿色的浪花泼溅上去。而到山地，山崖露出大片灰色白色的岩层，让人想到闻名的岩溶地形。

贺朝举绝对是孔子“多识于鸟兽草木之名”的践行者，他说自己请教过林业上的朋友，鸡峰山可谓一个不小的植物王国，他如数家珍，说鸡峰山上的野生经济作物近3000种，隶属102科，466属，其中观赏植物55科，96属，282种，以北温带的植物区系占绝对优势，针叶树如华山松、油松、侧柏和阔叶树栎属、槭属、杨属、柳属、漆属等组成森林的主要树种，并且有热带亲缘的树种如臭檀、漆树、黄栌、黄连木、栾树、五味子、猕猴桃、蛇葡萄天兰星等，还有银杏、红豆杉、粗榧、杜仲、鹅耳枥、白蜡、马桑和鹿蹄草画眉及兰科特有的植物群落。

车行20多分钟，便来到主峰嵋洛峰之下的停车场，到路边，随手指着不同的花叶，听他来做植物学的解读，自是兴趣盎然。

这时在山的垭口，近处和远处各有两道出岫的白云，像是仙人迎风飘举的长袖，让人霎时就有出尘之意。

从停车场往上望，嵋洛峰之孤标卓秀，上面的古建筑或空绝依傍屹立于险峰绝顶，或依山倚崖掩映在松竹之间，或跨谷越涧飞架于云海之上贺朝举说，按照北魏摩崖刻石和北宋真宗赵恒时期的碑刻记载，一千多年前，山上寺庙建筑和佛教活动已极盛。又据南宋绍兴十四年所立碑石《鸡山生佛阁碑》载，“里洞之左右有佛像，亦不知始于何时”。此洞即龙洞也。“山巅草莽之间，尊像埋没，风雨剥蚀，岁月滋久”，“至政和丁酉岁，乃建生佛阁”。

民间也流传着唐太宗曾登鸡山，唐开国功臣尉迟敬德在鸡峰山建造佛寺记其事的故事，山上至今有唐王阁遗址。主峰嵋峰的光祥寺就是北宋时所建。这些造型精美的寺庙建筑，沿灵官峡、药王殿、龙洞、二字殿、嵋峪峰一线构筑。自然景观与人文景观浑然成趣，极为辉煌壮观。

站在鸡峰山高耸入云的“鸡冠”之上，衣襟飒飒，飞阁流丹下临无地，两三百米落差的悬崖让人头晕目眩、两股战战。遥望县城方向，山下之景愈小，田亩如同棋局，手几可掬。而当年的始皇帝登临此处，他又有着怎样的心境呢？

秦始皇那次著名的西巡之行，惜墨如金的《史记》，在《秦始皇本纪》只写了十八个字

秦始皇那次著名的西巡之行，惜墨如金的《史记》，在《秦始皇本纪》中只写了十八个字：“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中”的记载，陇西，相当于后来的陇右，包括今天的天水、陇南北部及定西等地。北地，就是现在的平凉、庆阳、固原一带。回中，在平凉泾川。惟有“鸡头山”地理位置分歧较大，它的方位到底在哪？让学者们从汉代争论至今，也没有得出一个明确的结论。在此之前，鸡头山主要有平凉的崆峒山、宝鸡的宝鸡山、郑州的神仙洞之说。

早在9年前，在成县举行了一次鸡峰山旅游开发的评审研讨会，与会的专家提出黄帝、秦始皇登临的“鸡头山”就是成县的鸡峰山的观点，引起了热议。

平凉崆峒在历史上有许多别名，比如《水经注》说：“笄头山，大陇山之异名也，或谓之鸡头山。”又比如《魏书·地形志》说：“泾阳有薄落山，泾水出焉。”就是说，在历史上崆峒山曾经有笄头山、鸡头山、薄落山等名称。但“鸡头山”从来就不是崆峒山的主名，难道作为记载重大历史人物与事件、一字千金的《史记》，会将黄帝访崆峒这样重要的史事与一个不占主导地位的别名之山相提并论？何况如果“崆峒山”就是“鸡头山”，则不会先“西至于崆峒”，再“登鸡头”，将一山记为两地。显然“崆峒山”可能是黄帝访道之山，但或许不是“登鸡头”之山。 陕西宝鸡的宝鸡山，位于宝鸡市区东南方10余公里处，古称“陈仓山”、“宝鸡山”，或称“鸡山”。宝鸡原称“陈仓”。相传春秋时，秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至山上化为石鸡，立祠祀为“陈宝”。“得雌者霸，得雄者王”，到秦穆公时果得霸业。唐至德二年（公元757年），陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传10余里，皇帝以为这是瑞祥之兆，便下诏改陈仓为“宝鸡”。有专家认为，这个“鸡山”也不是黄帝、秦始皇“登鸡头”之山。河南郑州的神仙洞，以溶洞为主体，由“斗龙沟”、“鬼谷”、“鸡山”三大中心区域组成。洞内曲径通幽，泉水肆溢，钟乳石造型奇特。传说神仙洞是古代仙人广成子所居之地，轩辕黄帝曾在此拜求修身之道。很显然，这里更不是黄帝、秦始皇“登鸡头”之山。

鸡峰山并不像我们所揣测的，只是处在陇南山地徽成盆地东南部寂寞的一隅，自古以来，它就位于西秦岭南麓嘉陵江上游的甘陕川相交而成的金三角区域核心地带，是长江与黄河重要支流西汉水流域与渭水流域的接壤地，东依秦岭、西望岷山，沿嘉陵江和西汉水河谷，东可入汉中盆地，西穿米仓山可至武都，南可下成都平原，北越齐寿山山麓可到泾渭重镇秦州，有着“天地之中”的独特地理位置。

还有更奇特的观点：鸡峰山的整个山形犹如一座巨大的帝王登基像，切合黄帝以及秦始皇、汉武帝等历代帝王昭告天下的“登基”之意，也是一个非常重要的原因。

“鸡山”既然属于“太阳金乌之精”，“金鸡报晓”就预示着一代新的王朝的诞生。神圣“鸡山”之“鸡”，当然也就是帝王根基之“基”。古代“鸡”与“基”既同音，更同义。故“登鸡”，就是象征着“登基”。远古的黄帝以及秦始皇、汉武帝等历代帝王建立一个新的王朝，除了要登“鸡山”祭天朝拜之外，也要借自己的“登鸡”来宣告皇权的“登基”。是否如此，仁者见仁智者见智。

成县鸡山是自然天成的一座“状如鸡首”的“鸡头”之山，符合远古文献记载的地理特征

成县鸡峰山主峰酷似天然帝王登基像，其与身后的山形合在一起，又极像一顶巨大的天然“鸡冠”。《酉阳杂俎》载：“龙，头上有一物，如博山形，名尺木。”《尔雅翼·释龙》载：“龙头上有物如博山，名尺木。无尺木不能升天。”龙是中华民族神话传说中“天神”的象征。龙头上的“尺木”是能够真正成为登天“神龙”——神仙与帝王的标志。尺木为“鸡冠”形，也就是“皇冠”形。所以后世历代帝王“登基”之时，都要戴上一顶“皇冠”，以表示自己拥有了“尺木”，成为了可以登天的“神龙”。远古的黄帝以及秦始皇、汉武帝等都将自己视为“神龙”的血缘后裔，当然也要在昭告“登基”之时，显示自己已经拥有了“尺木”。

另外，成县鸡峰山所在的成县地区，整个地形地貌就像一只巨大的天然“神鸡”。鸡峰山就是这只巨大的天然“神鸡”的“鸡首”。这也许是一种地理巧合，但也不能排除其间所蕴藏的神秘的文化联系。黄帝及秦始皇等帝王选择成县鸡山祭天朝拜，很可能就隐含着这方面的因素。

中华民族的“创世纪”观念就是“盘古开天地”。而“盘古开天地”最为原始的起源就是“浑沌如鸡子”：人类的生命与文明都来源于“鸡子”。因此，深受远古文明影响，信仰天地神灵，极力要与“上天”沟通，想获得永恒生命与万世皇权秘诀的古代帝王们，每逢大战得胜、开国立邦、先祖生诞等重大时刻，必然要登上最能与“天神”接近的神山进行祭天朝拜。而与“鸡子”有关的鸡头形状的山，当然也就成为历代帝王祭天朝拜的首选之山。

成县鸡山是自然天成的一座“状如鸡首”的“鸡头”之山，符合远古文献记载的地理特征。

支持成州鸡峰山就是鸡头山的观点也不绝于史书，唐代的张守节著的《史记正义》上首先说明了陇西和北地的地理范畴：“陇西，今陇右；北地，今宁州也。”关于“鸡头山”，张守节《正义》引《括地志》云：回中宫在岐州雍县西四十里。’言始皇欲西巡陇西之北，从咸阳向西北出宁州，西南行至成州，出鸡头山，东还，过岐州回中宫。”

让人感到有趣的是，与秦始皇实现统一后第一次出巡相对应，按照史记的记载，一百多年之后，汉武帝也来到陇西北地转了一圈，元鼎五年（前112年）“始巡郡国”，他出巡，几乎完全遵行秦始皇二十七年（前220年）西巡的旧迹。如果秦始皇来过成县的鸡峰山之外，那么汉武帝也自然来过。如果黄帝、秦始皇、汉武帝都来登鸡峰山，这个场面想起来都让人瞠目结舌。

似乎是不想让成县鸡峰山专美，邻近的西和县的学者提出了新的观点，新版《西和县志》就认为鸡头山就是西和县的塔子山：秦始皇西巡的目的主要是祭祖。近年来，礼县大堡子山秦公墓地的发现，已经完全证实了史书记载秦人故地秦国故都在今天的陇南、天水交界的西汉水上游地区，即古西垂、西县之地。这里有秦国的先祖宗庙及陵墓，也有祭天所用“西_”等。成县鸡峰山之名，属于后起，况且距离礼县大堡山西垂故地较远，在两千年前的秦始皇时代，不会有皇帝无缘无故去登临游览之可能。当时虽然也有泰山封禅的活动，但是，成县鸡峰山与先秦时就远远驰名的泰山不可相比。西和“鸡头山”虽然当时也不一定很驰名，但它处于西垂故地中心地区，又是交通要道上的必经之处。秦始皇是从“鸡头道”途经“鸡头山”来到西垂祖地的。

甘肃的名胜古迹有什么

甘肃的名胜古迹以下几个：

1鸣沙山

鸣沙山在中国西部地区鸣沙地主要是沙漠，这些沙丘堆成山状，因此又称为鸣沙山。

2王进喜故居纪念馆

王进喜故居纪念馆座落在赤金镇和平村，该馆建于1992年，1994年被甘肃省委和玉门市委命名为“爱国主义教育基地”。

3敦煌雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园，俗称敦煌雅丹魔鬼城。

4阳关遗址

阳关遗址位于敦煌市南湖乡南工村西1公里。

5西汉酒泉胜迹

西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东19公里处，占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米西汉酒泉胜迹。

尚姓字辈排行如下：

湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈：正大光明富丰先思善书。

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈：正世开德盛，万仕广明经，有志仁贤义，才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈：应化克广，文志从选；继立学政，大启荣显；勋建天朝，恩垂邦典；世德振兴，全修万善；永发承祥，尊祖业传；远影康乐，道宏瑞满；维敬群雄，英明佑贤；谦益俭良，代忠存延。

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈：川（廷春），乾（遇友）应（金锡），建其士瑞，玉麟发祥，宗功永秀，世代荣昌，承奉圣贤，书礼弘扬，文武全才，治国安邦，顺之道正，仁义昭彰，祖德遗辉，明久兴旺。

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行：正大光明，安邦治世。

山东郓城尚氏字辈：盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。

山东德州尚氏字辈：文其明玉祥。

山东淄博尚氏字辈：曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。

山东淄博王村尚氏字辈：仁义力志慎修克贞（zheng)可。

山东龙口尚氏字辈：大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。

山东泰安尚氏字辈：其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。

山东莱芜故事村尚氏字辈：宪绪念传永，蕙兰胜馨香，祖佑师叔第，富庶诏华堂。

山东滨州大尚村尚氏字辈：仁义礼智信，俊哲文明贵，忠厚传家远。

山东利津尚氏字辈：育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。

辽宁大连尚氏字辈：文云思德肇志忠厚传家远诗。

辽宁沈阳尚氏字辈：世德尔祖。

辽宁海城尚氏字辈：继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈：宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。

辽宁新宾尚氏字辈：传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照，字辈：传绪永德，衍庆修明，积善之家，济世运昌，培源思茂，承宗贻荣。

吉林市郊尚氏字辈：崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。

河南孟津尚氏字辈：汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。

河南淅川尚氏字辈：德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。

河南南召尚氏字辈：从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。

河南新乡东曲里村尚氏字辈： 文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈：应进宗明，克清凤永。学书耀祖，振德家生。文行忠信，延年增荣。正新诚意，太和春景。尧邦舜国，浩志可兴。平安久远，同望盛隆。智丰惠沛，均建奇功。润珍贵宝，泽善顺祯。

湖南桑植县一支：大启正龙世、文华遗泽长。

二支：光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支：本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。

河北磁县尚氏字辈：西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈：增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。

河北省宁津县，现居辽宁黑山：云顺文鸿志，百世永吉昌。

河北廊坊尚氏字辈：国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。

现居北京市昌平区百善镇半壁街村：如、德、志、红。

黑龙江肇源尚氏字辈：之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。

山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有：绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。

山东泰安肥城老城镇辛屯村（胡庄组）亦尚存一支。其中字辈有：成、永（金）、仁、义、礼。

安徽太和赵集乡尚寨，马营村一带。其中字辈有：孔，学，凤，守（照），成。

安徽怀远后尚，前尚，西尚，尚庙，尚庄是一支。其中字辈有：成，登，守（佩），林（殿），元，国登。

安徽当涂县黄池镇，其中字辈有：师、玉、文、世、定、启、贤、坤。

安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子，其中字辈有：习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。

山西运城永济平壕村尚家字辈：修善积德广前玉后。

四川成都尚氏字辈：作开宏俊。

尚氏一支字辈：正金大光明富丰先永祥。

扩展资料：

尚氏家谱文献现状

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)尚渊涛等纂修，民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏宗谱十一卷，末一卷，(民国)尚其宪纂修，民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。

尚茂公三房草稿，著者待考，民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷，(现代)尚久蕴、尚世海编修，1994年计算机排印本。

辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷，(现代)，尚久蕴等修，1997年铅印本。

河南许昌尚集尚氏族谱三卷，(现代)，尚德河等编，1999年计算机排印本。

参考资料：