尚姓出自姜姓。上古姜太公帮助周武王姬发建立周朝，居功至伟，被封到齐国为王。姜太公本名姜尚，所以周武王又尊称他为“师尚父”。于是，姜太公的后代中有的就以尚作为姓氏，世代相传，形成了一支尚姓。到了秦朝时候，朝廷中有一种叫作六尚的官职，专门负责朝廷皇宫的衣食起居。作六尚官的人的后代中有的以官名为姓氏，称为尚氏，是今天尚姓的又一支来源。唐代朝廷里面有一位鲜卑族的大将，叫作宇文可孤。因为立有战功，被封为神策大将军，后来又被封为尚书这样的高官。于是他该姓为尚，世代相传，是今天尚姓的又一支起源。 尚仲贤，元朝戏曲作家，真定（今河北正定）人。他所作的杂剧今知的有11种，现存有《柳毅传书》、《气英布》和《三夺槊》三种。

参考:

http://xuaihuaanypcn/040323094119984/articles/050829013420937aspxz=218589&m=412562

湖北 湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村，全村有尚姓约2000人。字辈：正大光明 富丰先思善 书

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈：正世开德盛，万仕广明经，有志仁贤义，才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈:“应化克广,文志从选;继立学政,大启荣显;勋建天朝,恩垂邦典;世德振兴,全修万善;永发承祥,尊祖业传;远影康乐,道宏瑞满;维敬群雄,英明佑贤;谦益俭良,代忠存延。（传顺治14年迁于山西大槐下）

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈：川O（廷春）O，乾（遇友）应（金锡），建其O士瑞，玉麟发祥，宗功永秀，世代荣昌，承奉圣贤，书礼弘扬，文武全才，治国安邦，顺之道正，仁义昭彰，祖德遗辉，明久兴旺。（祖传明朝正统年间约公元1444年左右，老祖尚乾川、尚宁川、尚少川兄弟三人从河南汝宁府、玉石碑、大槐树、筲箕洼迁徙，分别落居于房县，保康县，远安县）

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行“正大光明，安邦治世”。 山东 山东郓城尚氏字辈：“盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆隆昌”。

山东德洲尚氏字辈：“文其明玉祥”。

山东嘉祥尚氏字辈：“继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃建庆隆昌”。

山东淄博尚氏字辈：“曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长”。

山东淄博王村尚氏字辈：“仁义力志慎修克贞（zheng)可”。

山东龙口尚氏字辈：“大德玉福振(宗)作书香世守乃祖”。

山东泰安尚氏字辈：“其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳”。

山东莱芜故事村尚氏字辈：“宪绪念传永，蕙兰胜馨香，祖佑师叔第，富庶诏华堂”

山东滨州大尚村尚氏字辈：“仁义礼智信，忠厚传家远，俊哲文明贵”。

山东利津尚氏字辈：“育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥”。 辽宁 辽宁大连尚氏字辈：“文云思德肇志忠厚传家远诗”。

辽宁沈阳尚氏字辈：“世德尔祖……”

辽宁海城尚氏字辈：“继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述”。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：“云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴”。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈：“宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥”。

辽宁新宾尚氏字辈：“传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝”。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照,字辈:传绪永德,衍庆修明,积善之家,济世运昌,培源思茂,承宗贻荣。 吉林 吉林市郊尚氏字辈：“崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒”。 河南 河南孟津尚氏字辈：“汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴”。

河南淅川尚氏字辈：“德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明”。

河南南召尚氏字辈：“从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦（音）”

河南新乡东曲里村尚氏字辈： 文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈（尚应魁 ）：

应、进、宗、明。 克、清、凤、永。 学、书、耀、祖。 振、德、家、生。

文、行、忠、信。 延、年、增、荣。 正、新、诚、意。 太、和、春、景。

尧、邦、舜、国。 浩、志、可、兴。 平、安、久、远， 同、望、盛、隆。

智、丰、惠、沛。 均、建、奇、功。 润、珍、贵、宝。 泽、善、顺、祯。 湖南 湖南桑植县：一支：大启正龙世、文华遗泽长。

二支：光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支：本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂 河北 河北磁县尚氏字辈：“西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴”。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈：“增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)”。

河北省宁津县，现居辽宁黑山：云顺文鸿志，百世永吉昌

河北廊坊尚氏字辈：国、存、近、（）、在、德、景、文、俊、振、海、宏

现居北京市昌平区百善镇半壁街村：…如、德、志、红… 黑龙江 黑龙江肇源尚氏字辈：“之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声”。 山东 山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有：“绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生等”。 安徽 安徽太和赵集乡尚寨，马营村一带。其中字辈有：“孔，学，凤，守（照），成”。

安徽怀远后尚，前尚，西尚，尚庙，尚庄是一支。其中字辈有：“成，登，守（佩），林（殿），元，国登“。

安徽当涂县黄池镇，其中字辈有：“师、玉、文、世、定、启、贤、坤。。。” 山西 山西运城永济平壕村尚家字辈:修,善,积,德,广,前,玉,后 四川 四川成都尚氏字辈：作开宏俊 其它 尚氏一支字辈：“正金大光明富丰先永祥”。

安烨（意为平安，安居乐业）、安睿（意为平安、聪睿）、安毣（意为平安，毣意为美好）、安琰（意为平安，琰意为美玉）、安昀（意为平安，昀、日光也）、安昱（意为平安，昱意为日光，光明，照耀等）、安峥（意为平安，峥意为不平凡，不寻常）、安礽（意为平安，礽意为福，福气）、安禛（意为平安，禛意为以至诚感动神灵而得福佑）、安瑞（意为平安，瑞意为吉祥，好预兆，诸侯朝见帝王时所执玉器）、安壁（意为平安，壁意为平而圆，中心有孔的玉）、安琮（意为平安，琮意为瑞玉，琮与聪同音）、安璋（意为平安，璋意为古代的一种玉器，旧时又指生男孩）、安庆（意为平安，庆意为喜，福庆，吉庆）

为什么姓尚的人很少

这个问题涉及到历史、文化、人口统计等多个方面。以下是一些可能的解释：

1 历史原因：尚姓起源于中国古代，最早出现在商代，但并不是一个常见的姓氏。尚姓的来源有多种说法，其中一种是指“尚德”，即“崇尚德行”，另一种是指“尚方”，即“掌管军事的高级官员”。由于历史上并没有尚姓的大规模扩张和繁衍，因此现在尚姓的人口数量相对较少。

2 地域限制：尚姓在中国的分布比较分散，主要分布在东北、华北、西南等地区，但在其他地区很少有人姓尚。这可能与地域文化和历史背景有关。

3 社会地位：在中国传统文化中，姓氏与社会地位和家族背景有关。一些姓氏在历史上拥有高贵的家族背景和社会地位，因此更受人尊重和追捧。而尚姓并没有这样的历史背景和社会地位，因此相对较少。

需要注意的是，以上解释并不是绝对的，也不能完全解释为什么尚姓的人很少。姓氏的起源和分布是一个复杂的问题，涉及到多个因素的影响。

楼上的别乱说话啊，其实满族每一旗中的人多少都有一点血缘关系的，应为近亲结婚嘛！但现在不能考证了啊，到真希望你是皇族后裔，交个朋友，我以前也迷恋过满族文化的啊！我QQ505913345,注明你姓尚

南昌瑶湖尚氏始祖尚仲礼，祖籍河南省卫辉府胙城县。官至南宋兵部右侍郎，兼督两广。公老告归朝廷，理宗念其父子有功，钦赐食邑瑶湖，乃瑶湖尚氏之始祖。

南昌瑶湖尚氏世系

五言律

仲均从好文

景伯永超仁

以宗中兴德

大义绍圣明

辅国逢隆运

登朝建伟勲

经纶光典则

孝幼重家庭

述祖思周佐

芳徽定远成

尚龙红敬