山东李氏家谱字辈

栏目：资讯发布：2023-12-06浏览：76下载1次收藏

山东李氏家谱字辈,第1张

1、山东东营：安、长、道、德、传、先、进。

2、山东济宁：安、庆、祥（洪）、云、兴、秀。

3、山东蓬莱：宝、树、世、业。

4、山东郓城：伯、请、孝、思。

5、山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。

6、沂南县李：本、长、建、道、尊。

7、山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

8、山东滨州：丙、洪、清、杰。

9、山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。

10、山东微山：秉玉上德，体宪传家。

11、山东沾化：秉正在胜，克一怀会（盛），光清树文。

12、山东青岛：才、良、任、朝、光。

13、山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。

14、山东新泰：长朝国功印，庆鸿志然松。

15、山东聊城：长、连、洪、林、秋。

16、山东东平：长、振、召、轩、绪、衍、祥。

17、山东临沂李氏：长、遵、先、发、崇。

18、山东泰安李氏：昌秉元泰，清林灿成，心助慈建。

19、山东定陶：昌、守、文、学、广、玉。

20、山东淄博：昌、同、志、安、乐。

21、山东李氏：朝、恩、庆、友、仁。

22、青岛李氏：朝、鸿、旭、昌、文。

23、山东枣庄：朝庆兴明梁，金玉发辉光。

24、山东桓台：崇功象贤，本页荣茂，文治中华，道德发家。

25、临沂李氏：成、守、克、传。

26、山东郓城：促上自作维，传士仰新本，善佳锦邦瑞，启占乃良恒。

27、山东李氏：春红效本，英恒大同，化齐新团。

28、山东莱阳：春建洪士，学升维尚，庭仁允晋中。

29、青岛平度：春、明、昌、福、相。

30、高密西乡：春、树、希、宗、世、建。

31、山东商河：纯以忠孝传嗣乃可绍世恒存，全凭仁德兆昆方然延宗永昌。

32、山东微山：春毓元继广，召宪乐凡祥，令德维纯右，钦绍念显杨；根深枝叶茂，源远泉脉长；勤俭立家本，万代永荣昌。

33、山东济宁：大丙来崇太，广殿乐（文）凡池；春光步雨露，忠世本永长。

34、淄博李氏：大开吉恒，永德秉善；良传家广，福受康宁；京荣兆华，玉秀庆香；延云兹盛，万春茂方；兴旺长生，本源增祥。

35、山东历城：大、如、万、传、家、在。

36、山东泰安：大兴化庆，传镇洪志。

37、济南李氏：大、志、玉、清、明、鸿、泰。

38、济南济阳：德广兴殿才能，冠乐天寿世长。

39、山东微山：德光方子正，本立继世常；培化开宏运，广成庆福祥。

40、山东李氏：德林兴国政，乡田传九洲。

41、山东祖籍：德、万、宝、日、秉。

42、山东日照：德信传家宝。

43、山东东营：德、修、文、建。

44、山东圩子：德允其茂，修建有道。

45、崂山夏庄：德毓心延瑞。

46、山东莱芜：德、仲、金、福、玉、方、云。

47、山东汶上：登、传、纪（继）、清、文。

48、山东淄博：殿、芳、元、谱、修、传。

49、山东潍坊：殿、会、洪、传。

50、山东日照：佃、茂、东、洪。

51、山东永城：殿、明、玉、广。

52、山东李氏：殿、瑞、念、绍、庆。

53、山东兖州：殿、树、青、广。

54、山东德州：敦、占、瑞（仁）、业。

55、山东章丘：恩广德沛，福（裕）后庆长。

56、山东海阳：方汝绍世孔，作树超智忠。

57、山东枣庄：芳、玉、庆、常。

58、合肥李氏：方章经国家道永昌，主寿承恩勋荣世守；祖德积厚克绍辉光，宗绪延长同敦孝友。

59、山东淄博：芳子东继兴，化成守克传。

60、山东临清：凤、长、孝（子）、铁。

61、山东临沂：奉、殿、德、玉、荣、金。

62、山东沾化：风、殿、井、卫。

63、山东昌邑：逢广守举贵，昌树林继勋，喜田景华庆。

64、山东沂县：丰寿永德文，芳宝玉凤振。

65、山东商河：丰、堂、林、文、泽。

66、山东蒙阴：凤、祥、太、保、吉、昌。

67、山东济南：奉有可修克，元叔世德永。

68、山东嘉祥：凤、玉、恩（如）、兆（基）。

69、山东阳谷：福、登、传、保、永。

70、济南李氏：福寿因德善，同心可光格；宗华自永恒，温公允名升。

71、山东郯城：福、荫、慎、永、长。

72、山东洪溪：福、永、玉、景。

73、山东平阴：福元金玉柱，庆清朝万年。

74、山东新泰：福在方文秀，清传宗柏明。

75、山东郓城：耕知汝延，悦翼吉庆宗。

76、山东曹县：功德光荣久，乾坤健顺精；忠信传世永，方正延庆长；弘扬冉国志，镕龙官民安。

77、山东济阳：官名成世泽，道德继家传。

78、淄博淄川：光、大、绍、先、绪。

79、山东泰安：光振庆逊志，云凤焕龙庭。

80、山东邹城：广、秀、运、宝、红。

81、山东牟平：广永文先德，诗书继世昌。

82、山东济宁：贵、宝、彦、广、常。

83、山东高青：桂、凤、振、恩、广。

84、山东李氏：桂、明、福、印。

85、山东蓬莱：贵、志、春、清。

86、威海李氏：国宝维贤延世庆，家懋乃德培中昌；仁广永义树先训，文昭积善秉天光。

87、山东滕州：国恩绵代利，忠德纪诗书。

88、山东泰安：国际元廷乐，秉恒昌平安；吉祥衍树炤，坊镕克绍先，传瑞庆忠贞。

89、山东临榆：国、上、朝、万、显。

90、山东黄县：国、向、兴、德、克。

91、山东章丘：国政修，教化民。

92、山东莱芜：海光秋乃（耐）盛（圣），万国重宗嗣。

93、山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。

94、山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

95、遇家村李：恒树同宗本，遵先副俊名；登魁洪启运，殿甲广闻声。（烟台龙口）

96、费县方城：红、春、福（富）、守。

97、山东登州：洪、殿、显、长。

98、山东新太：洪、功、嘉、儒、诚。

99、山东临沂：鸿、广、应、永。

100、山东西林：洪、桂、焕、增、欣。

101、山东莘县：红同怀善久，先吉兆银衡。

102、山东沂水：洪、修、金、树、学。

103、山东威海：洪、永、锡、丰、盈。

104、山东莱芜：洪、之、承、先、业。

105、山东郓城：厚的延美玉，树立四家生。

106、山东单县：厚、居、心、和、平、纪、事。

107、山东淄博：化、成、守、克、传。

108、山东高密：化宗春作，道来风和顺。

109、山东嘉祥：怀、效、若、兆、伟、祥。

110、山东泰安：怀、延、恒、金、市。

111、山东新泰东都：怀永冠慎，玉树敬洪。

112、山东潍坊：怀、之、传、述、国、家。

113、山东泰安：继、成、平、云。

114、山东莘县：吉春学（克）玉，连文孟金，保宪童明。

115、山东临沂：继开德福祥，良友庆永昌；荣立文治国，宗兴祖恩长；中贵启运泽，贤仁振东方。

116、山东李氏：纪克永传，清明和顺。

117、山东郯城：寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。

118、山东阳谷：继世传家葆，思国安庆章；乃祯鸿秀顺，福履永兴昌；德臻绵长久，廉洁恭学良；忠义应琛省，立志建清光；伟业奇广聚，春和寿益旺；祝华延圣景，恩尊效平阳。

119、山东青岛：纪、业、守、先、志、书。

120、山东章丘：继毓嘉师庆传世，思延福运兴公英。

121、山东章丘：吉、钰、嘉、师、庆、传、世。

122、山东金乡：继宗思善，开来克昌。

123、山东齐河：加昌吉运太，道德清士长。

124、山东临沂：家传之宝。

125、山东李氏：家蕴振淑景永传厚德良，修忠正业诗文继世长。

126、山东郓城下：建、复、俊、法、明、运、桂。

127、山东新泰：建树长朝，国功印庆，鸿志然松。

128、山东李氏：建、田、志、洪。

129、聊城东昌：建、元、月、从、金、连〈佳〉。

130、山东聊城：金秉成广，国保家祥。

131、山东费县：敬、东、化、思、文、国、士。

132、山东齐河：敬风公，庆成方，林子祥。

133、山东齐河：金传家业久，山祖国运昌。

134、山东阳谷：金、佃、魁、彦、之。

135、山东惠民：景、佃、文、相、丰、春。

136、山东聊城：金、风、池、文、建。

137、山东平原：金、洪、邦、家、学、元、善。

138、山东枣庄：景[均][军]文明传，家孝慈继世。

139、山东莱阳；景、明、学、秀、春。

140、山东莱阳：进、茂、言、视。

141、山东荷泽：景、效、朝、进、广、宪、中。

142、山东阳谷：金、学、怀、忠、明。

143、山东李氏：金言福基宗，繁荣世态昌。

144、山东历城：九培文宗永天长，宇国同兴万世昌。

145、山东济宁：金、云、继、相、如、漾。

146、山东梁山：景、占、广、新、顺。

147、山东莱芜：敬、植、佩、基。

148、济南长清：九士思念明，廷登贵(殿)化荣，温良共简让。

149、山东济南：九、秀、佰、宝。

150、山东广饶：居怀长善，国泰民安。

151、山东无棣：俊荣希泽延，元炳振光殿。

152、山东齐河：开连方会友，成学尚文传。

153、山东平邑：康桂凤长明德永，志善忠厚传家远。

154、临沂费县：克功凤电堂，丙景忠（中）秀常；存仁燕雨庆，建义欠一方。

155、山东兖州：克辉首（守）凤庆，长志红（洪）士春。

156、山东日照：克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿。某地李氏：克勤功益懋，遵道治常隆；德遇明掦进，材资作育兴。

157、山东掖县：克、山、吉、元。

158、山东鄄城：克盛书孟，修(或振)长(或锡)洪庆(或福)，瑞广祥宗，传道希殿，安效华永，中正建全兆清祥。

159、山东东营：克（可）、文（宝）、象、业（叶）、国、学。

160、山东郯城：克、修、玉、德、善、守、宝。

161、山东李氏：克兴兆文学。

162、山东济南：珂作锡朝之良士，修德青年武万春。

163、山东章丘：孔（慎）梦（孟）延嘉兆，予宗际太昌；惟源配孝友，诗书继世长。

164、山东曲阜：魁先在永文，清宗景乘德，庆风彦怀瑞。

165、山东泰安：乃德希培光，裕振宗兴邦；家训敬守宝，善继长容华，万代永远传。

166、山东莱芜：兰、念、德、昌、延、庆。

167、山东临沂：亮、振、文、步、思、帮。

168、山东栖霞：麟凤祥发，富贵荣华；光明昌运，洲民国家。

169、山东莱阳：林、树、荣、华、富、贵。

170、山东蓬莱：令、志〔自〕、顺、中。

171、山东东明：龙光庭中玉，而克若雨宏；贤仕良国彦，名儒振家声。

172、山东莱西：龙、桂（任）、兆、基、本。

173、山东济南：龙玉学月光，树圆连生青。

174、山东章丘：冒、清、义、少、先、只。

175、济南李氏：梦传多圣贤，和顺致太平。

176、山东郓城：孟（尚）度（道）训（守）曾（长）谨（新），枝荣焕在乐；洪范然自锡，木本照吉浩。

177、山东龙口：梦、绍、基、守。

178、山东枣庄：明，灿，季，登，茂，盛。

179、岱岳李氏：民建尚兴荣，继曾广晋祥。（山东）

180、山东日照：明、玉、永、增、家。

181、山东李氏：明、元、景、世。

182、滕州官桥：明正福广金生，玉振百士奇昌。

183、山东泰安：年毓传继广，昭明纯全志，中正和平心。

184、山东鱼台：朋、宗、怀、进、心、志、安。

185、山东李氏：培光玉振，宗兴邦加。

186、山东烟台：培、玉、洪、绪、兆、继。

187、山东蓬莱：培振文声远，忠厚继世常；仑中友大道，子孝秦克良。

188、梁邱李氏：启家以儒，积善余庆。（山东费县）

189、山东庆云：庆殿清保新，中国万年青。

190、山东滨州：清、鸿、希、泽、延。

191、山东费县：清、君、有、贵、玉。

192、山东济南：庆、林、承、昌。

193、胶州李氏：庆任（梅）云，（长桂）宽（喜宝经）敦宗义，先明支恩，本仁志同，方祚吉正，字传平信，瑞玉成麟。

194、山东黄县：庆、树、少(绍)、国、荣。

195、山东临邑：清树孝友仁，光官发贤良；敬德守旧约，昭密传西昌。

196、山东平度：清、修、鸿、玉。

197、山东枣庄：清允其茂，修建友道……忠厚传家贤。

210、山东青岛：世、炳、常、现、德。

211、山东商河：世奔光元，三连兆同祥，继续永得昌。

212、山东临沂：世大为合传，功正继振兴，宗善保昌繁；孝友家之本，忠清心自安；均和明信义，福庆懋贞元。

213、胶州北乡：世德家实久，伦常瑞咸昌。

214、山东荷泽：世、守、海、孝、存、灵、圣。

215、山东聊城：世守其业，继祖承德。

216、威海远遥：世袭家声振，宏文百代扬；诗书传作统，毓疏佳呈祥；孝友锦得第，芝兰接次芳。

217、山东日照：世、宗、业、义、顺、守

218、烟台李氏：仕、广、兆（天）、克（曰）、学

219、山东淄博：士、敬、德、启。

220、山东莱芜：式、锡（逢）、池、村、列。

221、山东日照：仕有志成，共同为梁；亦家淑善，永继福祥；业京绍武，忠厚延长。

222、山东曹县：师保本正大，文广福先荣。

223、山东章丘：思(长)方中(仲)可，乃曰有成；善良广启，继续永清；光宏宜德，孝闲耀登。

224、山东枣庄：司光宗祖，丙心正良；善成克迪，万世永康。

225、山东临沂：时、尊、先、发、冲。

226、山东郯城：守、道、传、家、远。

227、山东乐陵：守书名大连，辉永世照，三元清巨华。

228、山东临沂：守、振、春、全、红。

229、山东曹县：守忠华大帮，十四保安香。

230、山东鱼台：守卓尔祖贻，延祚运昶滋；克葆宏善念，振国家咸宜；惠和荣光在，忠厚瑞景余；诗书绍宗训，福禄绵胤祺。

231、山东蓬莱：树德文相生，恩广忠信义，万世永昌盛。

232、济南宛平：树、恩、之、永、仁。

233、山东枣庄：树、继、允、向。

234、山东登州：树、林、森、茂、栋。

235、山东莒南：淑维凤学，锡恩少庆连，康幸福同。

236、山东无棣：树、维、志、澜。

237、山东蓬莱：树耀恒克，成德长存。

238、山东肥城：淑玉志恒庆，正甲培秀长；同心怀孝顺，百代作思祥。

239、山东德州：书、振、丙、树。

240、山东青岛：顺、凤、雁、金。

241、山东临沭：太、大、兴、国、祥。

242、济南历城：太、兆、玉、宗、继。

243、山东菏泽：腾、现、坤、效、法、御。

244、山东李氏：天、开、长、守、加。

245、山东莘县：天一传庆广，秀记喜永恩。

246、山东泰安：天、志、振、宝、同。

247、山东济南：廷登贵化荣，温良共简让。

248、山东昌邑：廷东朝珍彦，天公岭效鳯，广守举云，宜向宗志元。

249、山东冠县：亭、建、增、占、文。

250、山东青岛：庭、京、克、发、思、贵、福、勇、华。

251、山东阳古：廷、文、佃、玉、庆。

252、山东冠县：同学付子玉，乃维祖泽鸿；培承献代列，百世庆繁昌；恩惠广永存，万季伦章春。

253、山东龙口：同、宗、本、尊。

254、山东沂水：旺日生远政，华秀玟龄铭，玉传金荣华文嘉。

255、山东胶南：万、景、克、茂。

256、山东宁阳：万群士兆绍，延邦国永振。

257、大连李氏：万世永昌承祖德，百禄是荷振家声；千春久存国祥昭，亿代常在天朝兴。

258、山东济南：万、廷、恩、广、德、佩。

259、山东淄博：王昌同治，安乐恩良。

260、山东李氏：文、朝、述、先、伟。

261、山东南县：文、大、永、万、树、宝、艳。

262、山东李氏：文道庆德幸，洪光照大同。

263、山东泰安：文、德、圣、盛、全。

264、山东莱州：文法生喜，明？元学，仕振长晓。

265、山东李氏：文光化宗考，德修献玉亭。

266、山东枣庄：文、明、传、家、子。

267、山东枣庄：文明传家，孝慈继世。

268、山东莱州：文、喜、明……元、学、仕、振、长、晓。

269、山东利津：文贤义泽长，吉善有余庆。

270、济南历城：文、学、宝、善、延、吉、清。

271、山东聊城：文、玉、林、呈、祥。

272、山东淄博：文章华国，致敬存心。

273、山东日照：为、可、纪、家、乃。

274、山东淄博：维廷（曾）宗治法，述孔执中传；永承隆盛泽，学守作象贤。

275、山东日照：为予衍其绪，宗业宜慎守；忠厚作贻谋，家运乃克久；植基资笃信、敦行尚朴诚；敬共存世泽，懿训栽心铭。

276、山东李氏：五福玉全安，心德兆吉庆，家庭恒广昌。

277、山东青岛；喜、德、吉、世、常。

278、山东聊城：希德维纯佑，钦绍念显宗，高超云雾爱。

279、山东泰安：希培光玉，振宗兴邦；家训敬守，宝善继长；荣华万代，永远传昌。

280、山东宁阳：西、文、培、代、成、永。

281、山东临沂：希、玉、传、嘉。

282、山东泰安：希子士应，思学廷秉，长发其祥，积德存仁，厚兴盛昌世家。

283、山东诸城：希、志、绍、华、永、成。

284、山东莱阳：显、秉、振、大。

285、山东李氏：宪、朝、士、泽、思。

286、枣庄李氏：贤明记祖德，永受天朝恩。

287、山东昌邑：香贵袖发百年春，瑞占恩宏家一新。

288、山东临沂：祥茂广殿恩，松德延石春，必胜元红景，朝振方；庆华均继顺，同乐建太祥，勤家慎义后，欣敬起兰邦……。

289、山东李氏：祥、寿、明、德、玉。

290、山东淄博：兴、崇

291、山东李氏：兴传道学光，先业千秋盛，厚怀大德昌

292、胶州胶西：星、奂、培（或丕）、建（或子）、述。

293、山东济宁：兴继开明，启承发荣；忠孝修德，方正建行；经纶衍续，祥和久恒；隆盛光祖，显耀满庭。

294、山东李氏：心、继、士、维、昌、茂。

295、泰山李氏：行、懋、永、自、守、秉。

296、山东费县：兴、清、春、佩、英。

297、山东潍坊：兴、荫、文、本。

298、山东泰安：兴玉传继广，绍其洪续延。

299、山东单县：续、世、英、才、冉。

300、山东莱阳：绪、作、克、周、广。

301、黄县李氏：学、存、君、子、芳。

302、山东聊城：学、成（德）、保、良。

303、山东梁山：学登生仰彦绪，庆秀法玉中

304、山东诸城：学望醇德，勋志名臣，家声克振，世长新。

305、山东平原：学言曰清德，好之世能长，怀宝崇文宜，克思增来良。

306、山东青州：学、永、临、田、增、景、修

307、山东栖霞：延年益寿；富贵吉祥。

308、山东莱阳：衍奕兆谋，绪祚克周；广集鸿猷，与国咸休；赞修丕业，继承儒宗；呜钟宝鼎，永振家声。

309、山东郓城李氏：养方之自顺学思，尚万永心近效衍。

310、山东郯城：仰先懿训，中孝可传；之子作用，大道乃全。

311、安丘峰山：耀、作、声、德、茂、学。

312、山东泰安：业务方宗，呈弘冀广。

313、山东黄县：懿成振恒兴，佳传明乡。

314、山东古滕：宜风际允桂，提振太丰成；绍宗思道义，守政玉贤良。

315、山东临沂：英、春、长、尊、先、法。

316、山东郯城：荫、慎、永、长。

317、山东长岛：应永德国，芝春成长；秉中志广，景运肇芳（祥）。

318、山东李氏：允继家开正，全星德兴应；兆玉广传贤，成吉大有庆。

319、山东沂南：允克成家，乃传富国；中兴有世，继起在德。

320、山东广饶：永、尚、风、园、明、金。

321、山东肥城：永守文广殿，衍庆道法兴。

322、山东枣庄：永言容宗泰，立本中道生。

323、山东平阴：有士修廷泰，振京佩得衍；金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

324、山东梁山：友、玉、兴、德、帮、守。

325、山东李氏：玉昌同治，安乐恩良。

326、山东齐河：玉、长、俊、光。

327、山东高密：玉、福、克、绍、先、哲。

328、山东青州：玉、怀、兆、同、宗、延。

329、潍坊李氏：玉、乐、炳、延、学。

330、山东临朐：浴师宪培法，承钦敬持循广。

331、山东黄县：（玉龙昌秀）守正可，（兰宏蓉）九希丕，恒树同宗本。

332、山东日照：予衍其绪,宗业宜慎守。

333、山东日照：玉兆增树，来延吉宗。

334、山东莒县：元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀。

335、山东淄博：元芳殿思，谱修传世，家业恒昌；承前启后，万代荣光。

336、山东泰安：元钦逢荣贵，翰墨化鸿章。

337、山东禹城：元若兆思培，基同龙昌兴；毓绪方传泰，永克庆昭明；学修晏鸿仕，正守自康平；福临德广厚，仁善可立成。

338、山东李氏：元善从天广，鸿耕嘉儒诚。

339、山东高密：元宪诒敦迪，嗣府亶毓储；衍祚最隆翼，永传缵厚图。

340、山东东平：曰起清庭，玉作帮（国）宝，去献家祥。

341、山东博兴：月(岳)、士、东、南。

342、山东海阳：悦、信、维、仁、义。

343、山东海阳：悦心惟仁义，淑世崇诗书。

344、山东郓城：悦翼吉庆宗，鸿良习若同；守先广思善，维明道再忠；云汉祥巨龙，怀献新念增；仰兴存树建，效敬永继承。

345、山东济宁：月、兆、兴、克、衍、久。

346、山东周村：月中一润，海晏河清；星辉云斓，樊临伏奕。

347、临沂苍山：云、春、昌、自、学。

348、山东日照：云东佃（殿、华）西，（锡）红（洪）林照（兆）吉祥。

349、山东李氏：云、付、长、兆、广、德、钦。

350、山东淄博：云、田、洪、成、信、行。

351、青州李氏：云、学、长、玉、洪。

352、梁山李氏：云永安桂（广）树（大），梦（开）兰（昌）成（运）……峻峰光辉照，全民庆吉祥。

353、山东章丘鹅庄：云志厥忠[云毓万孝]，庆延鸿绪，敦本维良；运际隆盛，哲司呈祥。

354、山东莱州：在、朝、座、钟、铭。

355、山东微山：肇崇思来，忠诚为质，耕读教佳。

356、山东日照：兆其绪宗，业一申首。

357、山东泰安：召、轩、绪、衍、祥。

358、山东临沂：泽、高、举、庆、云、禄，风（音）、林（音）、名（音）、记（音）、祥（音）。

359、山东滕州：泽润民康泰，恩生翰林新。

360、山东平阴：振京佩得衍，金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

361、山东黄县：振恕维家远怀忠。

362、山东枣庄：镇存明龄东玉殿，田锡广德会禀文。

363、山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

364、山东枣庄：增安传荣炳，国家培文，鸿修永焕。

365、山东济南：正、亮、先、仁、德。

366、山东单县：子守先人（仁）业，家传道德经；五千言尚在，与国庆同兴。

367、山东济南：志春玉岭孟，守保怀庆广。

368、山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

369、山东枣庄：自、敬、兴、广。

370、山东德州：志士鹏连青，长善有永庆。

371、山东临沂：自玉春光，作述克开基；裼洪树炳增，明润东照在，忠泰本焕培。

372、滕州李氏：忠厚传家远，诗书继世长；春锦永殿庆，德兆士源昌。

373、山东李氏：仲？建淑长朝国，功印庆鸿志然松。

374、山东李氏：忠、西、广、德。

375、山东邹城：忠孝培永，成计文先；凡兴善启，。。。。。。；。。。。。。，红光万年。湖南汝城：忠、信、必、庭、芳、英。

376、山东青岛：忠、兆、先、智。

377、山东接山：忠、振、连、玉、子。

378、山东临沂：宗传公正，纪振兴永，世保昌繁。

379、山东李氏：宗、胜、敬、修、文。

380、山东青州：宗熙先泽远，修积世其昌。

381、山东日照：宗、业、宜、慎、守、永。

382、威海李氏：宗支荣茂，序次广昌。

383、山东东平：春启传德信贤

384、枣庄山亭：福建兴龙照，忠孝传家远

385、山东威海：向阳春先到，德光庆有余。文明传世广，保守震殿庭。

386、菏泽单县：世，云，殿，连，保，家

387、山东曹县：彦明通道，贤世继百春

388、西石榴树大李庄：永、春、生、德、运。

389、桓台新城：元(兆)广兴守，业允可宗，崇法启继，志在开承，，延永锡德，琨宣裕明

390、夏津李氏:承先启后，延庆兆祥；功德允懋，世业乃昌（明永乐年间来自山东莱州府昌邑县）

391、高唐李氏:茂、邵、文、金、洪、保、家、立、华、召。

、功、向。

源流一

源于姒姓，出自夏禹的后裔，属于以国名为氏。

史书记载，夏禹后裔的世居党项，遂姓党氏。党氏族人多奉夏禹为得姓始祖，该支党氏正确读音作dǎng。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期晋国公族大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《名贤氏族言行类稿》记载，春秋时期，晋国有一个公族大夫封邑于上党（今山西上党），于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏，该支党氏正确读音作dǎng。

源流三

源于任姓，出自春秋时期的鲁国之邑阙党，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，鲁国有位大夫党氏，相传是黄帝小儿子禹阳的后裔，任姓，被鲁国君主封于阙党邑。

阙党，是春秋时期鲁国一个地邑的名称，其地在今山东省曲阜市内阙里，其后人以先祖封邑名称为姓氏，称阙党氏、鲁党氏，后省文简化分衍为党氏、阙氏、鲁氏。该支党氏的正确读音作zhǎng。世代相传至今，还分衍出掌氏、仉氏两个姓氏家族。

源流四

源于羌族，出自秦汉时期西羌的分支党项族，属于以氏族部落名称汉化为氏。

党项族是我国古代西北的少数民族。根据典籍《广韵》的记载，党项族本来是西北羌族的一个分支部落群体，后来以氏族部落称谓汉化为姓氏，称党项氏，后省文简化分衍为单姓党氏、项氏，其党氏正确读音作dǎng。

该支党氏的代表人物，就是十六国时期后秦政权君主姚苌属下的大将党耐虎，以及姚兴属下的大将党智隆。党智隆后来以东乡降附胡夏政权，曾被胡夏的缔造者赫连勃勃敕封为光禄勋爵位。

源流五

源于鲜卑族，出自北魏元天穆之后，属于以地名为氏。

北魏孝庄帝在位时，封其族叔安南将军、并州刺史元天穆为太尉公，封上党王，领兵驻守壶关，世代食上党之邑。

在元天穆的后裔子孙中，有以先祖封地名为姓氏者，称党氏，但未入北魏史籍，成为鲜卑族脱谱姓氏之一。后逐渐融入汉族，世代相传至今，其党氏正确读音作dǎng。

源流六

源于藏族，出自秦、汉时期的党项民族，属于以氏族名称汉化为氏。

在藏语中，党氏读音作dōng。

出自回族中的党姓，源自我国西夏党项族。在公元1038年，由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后，一些党项族人逐步融于回回民族当中，故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。

源流七

源于回族，出自西夏党项族，属于以氏族名称汉化为氏。

回族党氏，源出西夏时期的党项民族。

在公元1038年，由党项人元昊建立了西夏王朝，历时一百九十年之后，一些党项族人随历史上的“蒙古入回”过程融于回回民族当中，故延其氏族称谓为党氏，世代相传至今。

党氏回族主要分布在河南、山东等地，其党氏正确读音作dǎng。

源流八

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族锡克特哩氏，亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏，满语为Sikteri Hala，属于卦尔察女真一系，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、卦勒察和伦(今俄罗斯乌苏里斯克)、松花江与黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为党氏、西氏、胡氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等，其党氏始祖为锡克特哩·党阿赖，满洲镶红旗人，世居卦勒察，累官至左都御史，在其后裔子孙中有以先祖名字汉化为姓氏者，称党氏，其党氏正确读音作dǎng。

源流九

源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

鄂温克族墨勒迪哷氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔南部)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、锡伯族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Moldire Hala，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、熬金(今黑龙江上游)、毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为党氏、孟氏等，其党氏始祖为墨勒迪哷·阿克岛，满洲正黄旗索伦部人，世居黑龙江鄂奇村(今黑龙江与松花江汇流处)，清康熙年间率众归附满清王朝，授四品官位，编半个佐领，但由其子墨勒迪哷·党锡统领，在墨勒迪哷·党锡的后裔子孙中有以先祖名字汉化为姓氏者，称党氏，其党氏正确读音作dǎng。

源流十

新中国成立后，一部分孤儿院中的孤儿也被冠以党姓，以纪念中国***的养育。不过应当注意的是在繁体字中“党”和“党”意思不一样。党氏在繁体字中只能用“党”，而党派只能用“党”，只不过在汉字简化时“党”被简化为“党”了。党姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

党姓出自姬姓。春秋时候，晋国有大夫被封到上党这个地方，其后代有的以地名作为姓氏，称为党氏，是今天党姓的一支起源。

还有一支党姓也起源于春秋时候，那时后，鲁国有个大夫被封到党这个地方，他的后代也以封地名为姓氏，成为党姓的又一支来源。古代西北少数民族羌族，羌族中有姓党项的，后来和汉族融合通婚，学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯，就改为党姓。

又有说古代北方有鲜卑族人，也有以党作为姓氏的，后来成为汉族党姓的一个来源。党姓明末由山西曲沃县迁徙北流，现历廿世约二千余人散居两波小一扶来各里，南丰祠建于新丰，信庵建于中和村，泰堂祠建于丽洞，南山祠建于南禄。光绪间陕西饥荒，南山子孙以祭祀余款乐助多金知县梁骝藻以惠普灾区题赠。

当代的党姓在全国各地均有分布，其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。其中，陕西韩城的党家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉，这里的人们盖起高堂广厦，筑起堡垒碉楼，坚守着自己的香火与财富；如今，他们的后代修缮墙垣，广纳游人，依然在这里坚守着祖先留下的屋宇，和行将淡漠的古风。元志顺二年（1331年），党姓始祖党恕轩，由陕西朝邑县逃荒至此，落脚开荒种田谋生。100多年后，明洪武年间，贾姓始祖贾伯通，从山西洪洞县迁居韩城经商，第五代和党姓联姻，其子在明嘉靖四年（1525年）定居党家村，成为党家村的第二大姓。至今党家村依然由党贾两大姓氏组成，外姓极少。党姓家族原以务农为生，而贾姓却有经商的传统，乾隆年间，贾姓创立了“合兴发”商号，经营日用杂货、木材、瓷器、茶叶、药材等，在河南与湖北交界地带发了大财，成为巨商。在贾姓带动下，党姓也加入了经商行列。

道光至咸丰年间（1796-1861年），是党家村经营的黄金时期，传说往老家运送银两的骡马络绎不绝，号称“日进白银千两”。与此同时，党家村大兴土木，进入了持续百年的建房高潮期。全盛时，党家村建四合院数百座，还有泌阳堡和几十座哨门、祠堂与庙宇。清末民初，战乱不断，应对有方的村人就不再经商，回归故里，安然守护着祖辈的财富且耕且读。再以后，党家村衰落了。上个世纪六七十年代，相当一部分的厅房、哨门以及戏台被拆毁。直到80年代中期后，在日本建筑学会青木正夫先生的推动下，中日双方组团对党家村进行了大规模的调查，阻断了拆毁旧房的进程，这些民居瑰宝才保存下来。

党家村被命名为“历史文化保护村”，列入“国际传统民居研究项目”，2001年6月被定为国家重点文物保护单位，乡人得以坚守故宅。迄今为止，党家村有320户人家，1400余人，建村已有670多年历史了。

郡望陇西郡、天水郡、泰山郡。堂号陇西堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

泰山堂：以望立堂，亦称莱芜堂。山东泰安泰邑亓氏族谱重抄本四卷，(清)亓广峰主修，清宣统元年(公元1909年)手抄本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

莱芜亓氏族谱十八卷，(清)著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在莱芜亓氏第二十三代孙处。

山东莱芜亓氏南三门族谱两卷，(民国)亓氏南三门合族纂修，民国十三年(公元1924)莱芜、东关震东石印局石印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世宾祖后一支。

山东商河亓氏合族谱牒一卷，(民国)亓氏合族纂修，民国二年(公元1912年)手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏族谱六修本十八卷，(民国)亓因培等主修，民国十九年(公元1930年)上海商务印书局石印本十八册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

安徽阜阳亓氏家谱重修本六卷，(民国)阜阳亓氏合族纂修，民国五年(公元1916年)石印本六册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为方氏族二世勤祖迁安徽一支安徽谱称三或宇为一世始迁祖。

台湾亓氏宗系会亓氏家乘一卷，(现代)亓焕洙等主编，1976年台湾铅印本一册。现被收藏在台湾省亓氏族谱文化研究会。

山东阳谷亓氏家谱世系图一卷，(现代)亓氏合族修，手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世全祖后一支。

山东平阴亓氏家谱重修本四卷，(现代)亓乐轩等主修，1993年铅印本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏家谱，(现代)亓克德、亓承文编纂，2001年成谱。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世金祖后一支。

山东昌乐亓氏家谱两卷，(现代)昌乐亓氏合族纂修，1999年手抄本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门雄祖后俭祖系一支。

山东莱芜亓氏南门三门支谱重修本一卷，(现代)亓春茗等主修，1997年印刷本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世宾祖后南门三门劝礼村一支。

山东微山亓氏族谱两卷，(现代)亓可荣等主修，1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏一门七世蛟祖之后迁微山县。

山东郓城亓氏族谱七修本一卷，(现代)亓九贵等主修，1992年手抄本七册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族一支，二世金祖后一支。

济南历城亓氏宗谱一卷，(现代)亓氏合族纂修，手抄本复印件一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门辉祖后恭祖系一支。

山东东平亓氏族谱重修本一卷，(现代)亓立铭等主修，1992年铅印本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世金祖后一支。

山东梁山东梁郓亓氏族谱两卷，(现代)亓怀之等主修，1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世祖全祖后三支，分居梁山、东平、郓城。山东莱芜亓氏字辈：“士勤(宾全能)胤(积)浩(林升)英(充宣德弘显)夔(万蓁萃薰燕)泰国明心清(溱洧沂)元宏圣伯学成俊修庆”。

山东昌邑亓氏字辈：“同长国化纪”。

山东东平亓氏字辈：“立祥习正道”。

安徽阜阳亓氏字辈：“贤明培先信”。四言事亲至孝；

居令直闻。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

上联典指明代莱芜人亓斗南,下联典指明代莱芜人亓之伟，字坦之，号超凡，天启年间进士，两任剧县县令，以强直闻名。后任河间知府，对犯罪者，虽权贵豪强，也依法严惩。

天启进士；

万历推官。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

上联典指明代阳和兵备亓之伟，莱芜人。天启进士，任过河间知府。下联典指明代河南巡抚亓诗教，莱芜人。万历末由推官入为给事中。七言笄官后裔流光远；

至圣夫人播惠长。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

全联典指亓（丌官）姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的丌（亓）官氏。她是宋国笄官的后代。

士气高昂冲牛斗；

能力超群壮山河。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名，为“士能”二字的嵌字联。

茂林修竹风光好；

育人成材德行高。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌明代亓姓名人孝子亓才，字茂育，莱芜人，为“茂育”二字的嵌字联。

殷姓来源有三：1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。2、以居地所临之水为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。3、出自他族改姓。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

得姓始祖殷契。乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商（今河南商丘西南），其裔孙成汤建立商王朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷（在今河南安阳市一带），故名殷商，契又被后人称为殷契。商下传至纣时被周所灭。后周武王封纣王庶兄微子启于宋（今河南商丘），以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。

繁衍播迁殷姓发祥于今河南省境，自从西周得姓之后，至秦统一六国，他们大多繁衍于这一带。秦末时，殷姓大多居于河内野王（今河南武陟、沁阳一带），汉初迁汝南（今属河南），至汉北地太守殷续，又移居陈郡长平（今河南西华县东北），并以此为中心，不断繁衍，发展成为一个较大家族。除此之外，在秦汉之际殷姓见诸史册的人物还有：会稽假守殷通，琅琊博士殷崇，雁门人殷谟，弘农功曹殷肃、东海人殷嘉，左冯翊殷周，可见此际今浙江、山东、山西、陕西等地均有殷姓人活动的身影。三国时有魏郡人殷登、蜀郡人殷参，吴人殷政，可见已有殷姓人南迁于今江苏、四川一带。两晋南北朝时，陈郡尤以长平之殷姓人发展迅速，族大人众，名人辈出，并发展成为殷姓陈郡郡望。此际，由于战争、自然灾害、官职调升等原因，殷姓又有南迁润州（今江苏镇江）、歙州（今安徽休宁）、豫章（今江西南昌）等江南之地者。如陈郡长平人殷羡、殷浩父子均仕宦于晋，后贬为庶人，徙于东阳之信安县（今浙江衢州）。隋唐时期，殷姓除继续昌盛于陈郡长平外，分布更为广泛，并有殷盈孙在唐僖宗年间仕宦成都诸曹参军且落籍当地。宋元之际，随着金兵和蒙古骑兵南下，中原、华东等地战火连天，百姓饱受战乱之苦，不惜颠沛流离四处逃难，于是殷姓分布更广，南方的广东、福建，北方的山西、陕西、甘肃等均成为殷姓难民避难所。明初，殷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东等地。明末，殷姓几乎遍布全国各地。清代，殷姓人有渡海赴台，扬帆南洋者，并有山东、河北之殷姓闯关东谋生入居东三省。如今，殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。

郡望堂号殷姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、汝南郡，治所在平舆（今属河南）；2、陈郡，治所在陈县（今河南淮阳）。

堂号：“卧治”、“勤俭”、“畜艾”、“栖老”等。�

宗族特征 1、殷姓是个历史悠久的姓氏，也是拥有人口较多的姓氏之一。2、殷姓南迁要比其他姓氏早得多，为他姓所不可比拟。3、两汉魏晋南北朝到隋唐，河南殷姓一直为天下殷姓之主流，他支所不能撼。4、派生出衣姓。据《康熙字典》所载：“齐人言殷，声如‘衣’，今姓有衣，殷之胄。”胄即后代子孙，由此可知，今山东境内的衣姓，是由殷姓转音而派生出来的。

名人精粹殷仲文：陈郡（今河南淮阳）人，东晋文学家，曾官尚书、东阳太守。擅文辞，其诗开始改变东晋玄言诗的风尚，但其玄气并未尽除。殷仲堪：陈郡人，晋代将领。能清言，善属文、工书。孝武帝时任都督荆、益、宁三州军事、荆州刺史，镇江陵。殷浩：陈郡长平（今河南西华）人，东晋名臣。识度清远，好老易，为风流谈论者所宗。晋建元初征为建武将军，后都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。因北征失败，免为庶人。殷芸：陈郡长平人，南朝梁文学家。官秘书监、司徒左长史，曾奉武帝命作《小说》十卷，时称《殷芸小说》，已佚。殷钧：陈郡长平人，南朝梁临川内史，仲堪五世孙。好学有思理，善隶书，为当时楷法。后官至国子祭酒。殷开山：京兆户（今陕西户县）人，唐代名臣，名峤，以字行。隋时为太谷长，入唐后，历任吏部尚书、兵部尚书，封勋国公。殷仲容：陈郡长平人，唐朝著名书画家。不害孙，闻礼子（一说令民子），世代皆工书画。官工部郎中、申州刺史。善画人物、工写貌，擅长用墨，浅深浓淡，如兼五彩，为水墨画之先驱。书法兼篆隶。殷士儋：山东历城人，明代大臣。嘉靖年间进士，历检讨、侍读学士、礼部尚书、内阁大学士等职，后入阁拜相，因与其他权臣不和，不久辞职回家。殷化行：陕西咸阳人，清代大臣。康熙年间武进士，初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官，累官至广东提督。殷树柏：浙江嘉兴人，清代画家。擅长画卉，法宗陈淳、恽寿平，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅，晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。传世作品有《冷竹寒泉图》、《鸡鸣图》、《三秋图》。殷世安：江苏常熟人，清代画家，字济公。工诗，写墨竹有烟霏雨露之致。殷良弼：江苏无锡人，近现代林学专家。曾赴日留学。回国后曾任北平（即北京）大学农学院、西北农学院教授。建国后，历任北京农业大学教授、森林系主任，参与发起组织中国林学会。编有《林产制造学》、《实用伐木运材及工程学》。殷希彭：河北安国人，曾赴日学医，获病理学博士学位。一九三八年参加八路军，建国后，历任军事医学科学院副院长、院长、中国人民解放军总后勤部卫生部副部长等职，一九五五年被授予少将军衔。

搜览古籍，追本溯源，于姓起源有三 : 一者源出姬姓。为周武王姬发之后，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》载：武王克商，大举分封诸侯，其第二子邘叔册封邘国(即今河南省泌阳县北部西万镇邘邰村) 后邘叔子孙以国为氏，有邘姓。又有去邑旁者则为于姓。由此，后世汉族之邘姓和于姓，按血统论当无异矣，皆为武王二子邘叔之后。史称于姓正宗，是为河南于氏。二者据《路史》记载：东海(大致相当今山东东南及江苏东北以东地带)有于公裔孙，本为汉人，随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝迁都洛阳后，进行汉化改革时恢复为于氏。三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载：淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪李纯时，为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改为单姓于氏。至宋代，始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐邘尚书大传》正作于，于盖诸侯之国，非始于邘封也。　

于姓郡望堂号亦有三：

河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡。治所在雒阳(今洛阳市东北)。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游。双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，盖于氏始祖邘叔之直系后裔。

东海郡。秦始置郡，治所在郯(今山东郯城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。河内郡。楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏，亦为邘叔之直系后裔。在我国历史上，于姓之崭露头角，始于汉初之于公。于公时乃东海郯人，以善决狱名。其雪洗之“东海孝妇”一案，为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏，宣帝时任廷尉，决疑平法，后为丞相，封为西平侯。三国时魏有名将于禁(泰山巨平〈今山东泰安〉人)，南北朝北周有太傅于谨，后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道，又有江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相于顒、于志宁、工部尚书于颀、巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书、东海郡公于休烈，诗人于瀵。元朝有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。明代有大臣于谦(浙江钱塘人)，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎，巡抚河南、山西时，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。后被英宗判死，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗时复官并赐祭，葬西湖三台山麓。又有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。文学家于慎行(东阿人)，曾官至东阁大学士。能诗文，有《读史漫录》等。清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙、江苏巡抚于准。近代史上有于右任(陕西泾阳人)，同盟会员，创办《民呼报》、《民主报》等，宣传革命。历任国民党联军驻陕总司令、国民政府审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员等职。善草书、喜作诗，有《右任文存》、《右任诗存》行世。现代有于学忠(山东蓬莱人)，历任国民党第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省政府主席等职。参加过淮河战役、台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五·四”天津学生运动领导人于方舟，历任中共顺直省委组织部长等职。于树德，参加过辛亥革命，后从事学术研究，是我国最早讲授合作社理论者之一……　　拜览高楼分支谱系，自士诚公始，亦多有济世贤才，或著书立说，或挥戈疆场，或妙手回春，或桃李天下，或心系民众疾苦…… 皆恩泽一方，村人口碑，惠风长存。后世子孙续承箕裘，当承抟祖志，恪守祖训，标秉族风。自尊自爱，自强自立；忠诚敬业，开拓善思；

修德为本，仁善为怀；孝道当先，尊爱孺幼；勤俭创业，诚信立言；摒弃劣风陋习，广纳科学新知；不以富贵*、不以贫贱移、不以威武屈；不苟且偷生，不唯利是图；国事为重，大局为先。为华夏民族之昌盛，为炎黄子孙之团结，为于氏家族之振兴，各司其职，各显其力，各尽其能。“穷则独善其身，达则广济天下”。愿我于氏宗族人丁兴旺，族风长存，英才辈出，贤者云集。一屋既扫，再匡天下。附：于氏族谱首要重望德

租武天光明

正大贯敏慎

惠恩庆昌荣

圣德启景远

庭训呈孝行

宗泽培此久

文武成泰洪

宣姓是在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位的姓氏。宣姓起源有三个说法，一说是宣姓来自周厉王的儿子姬静的谥号；一说是宣姓来自宋国国君的赐号；一说是宣姓来自春秋时期的孙叔孙侨如的谥号。

源于姬姓

源于姬姓，出自周王朝时期周厉王之子姬静，属于以谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载，上古周王朝时期，姬静是西周君王周厉王姬胡之子，周厉王在位时被立为太子。周厉王执政时期（公元前878～前841年），横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此，招致了贵族和国内平民的极大不满。周厉王还不断南征荆楚，西北方面又出征游牧部落，西北戎狄特别是猃狁不时入侵。周厉王与周边的其他民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些举措引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。

周厉王十八年（公元前841年），终于引发了国人暴动，人民包围了王宫，周厉王仓皇逃出镐京，越过黄河逃到周朝边境之地彘邑（山西霍县）不敢回朝，最后于周公共和十四年（公元前828年）死于彘邑。周厉王出逃后，周召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，史称“共和执政”。自周厉王十八年（周公共和元年）开始，中国有了明确的纪年历史。在周厉王十八年国人发生暴动时，太子姬静仓皇逃入周召公府宅避藏，结果被国人们发现，赶来包围了府宅，要周召公把他交出来。周召公尽力劝说国人饶恕太子，国人在激愤之下拥入宅中搜捕。周召公赶入内室，将自己的儿子与太子对换了服装，忍痛将儿子推出来交给了国人。国人们不辨真假，当即将假太子杀死后离去。姬静就冒充周召公的儿子生存了下来。周厉王逝世后，周公、召公利用神灵迷信平服了众怒，扶持姬静继位。姬静在位四十六年，逝世后的庙号为宣王，史称周宣王。其支庶后裔子孙中有以先祖谥号为姓氏者，称宣氏，史称宣氏正宗。

姬姓宣氏族人大多尊奉周宣王姬静为得姓始祖，且不与子姓宣氏合谱；

宣姓源于子姓

源于子姓，出自春秋时期宋国国君子力，属于以帝王赐号为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，宋国有个国君叫子力，在位十九年，是为宋宣公。子力在执政期间以知人善用著称。他临死前，不传君位给儿子与夷，而传位给弟弟子和，并说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”在周平王姬宜臼四十二年（公元前729年）宋宣公去世后，周平王追加给他一个非常好的封号“宣”，史称宋宣公。在宋宣公的后裔子孙中，有取先祖谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今，亦称宣氏正宗。

子姓宣氏族人大多尊奉宋宣公子力为得姓始祖，且不与姬姓宣氏合谱。

宣姓源于谥号

源于姬姓，出自起源于春秋时期鲁桓公的五世孙叔孙侨如，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略·以谥为氏》中记载，春秋时期，鲁桓公姬允的第五世孙叫叔孙侨如，他是鲁成公姬黑肱执政时期的著名上大夫。叔孙侨如在鲁成公二年（公元前589年）率军参与了著名的“鞍之战”，在鲁成公三年（公元前588年）率军镇压了反叛不服的“棘”并夺取汶阳，在鲁成公五年(公元前586年)会晤晋国大夫晋荀秀，在鲁成公六年（公元前585年）秋季率军攻伐宋国，在鲁成公八年（公元前583年）冬季会晤晋国大夫士燮，在鲁成公十一年（公元前580年）秋季出使齐国，在鲁成公十四年（公元前587年）娶齐国女姜氏，在鲁成公十五年（公元前586年）冬季再次会晤晋国大夫士燮，等等，是一位文武全才，并擅长在各诸侯大国之间进行外交活动的著名鲁国政治家。鲁成公十六年（公元前585年），叔孙侨如试图除掉罢持朝政的权臣季孙氏、孟氏两家族，但后来因组织不缜密而失败，被驱逐出境，出奔齐国，后至卫国为卿，后逝世于异国他乡。但由于叔孙侨如在生前对鲁国、晋国、卫国、齐国等诸侯国皆有功劳，因此在他逝世后，依然被周简王姬夷追谥为“宣”，史称宣伯。

在叔孙侨如的后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

宣姓源于职业技能

源于职业，出自春秋时期驾御车辆之官，属于以职业技能为氏。宣，全称为“宣矩”，最早是距离单位，后成为周王朝时期的一种职业技能考评标准，进而演变为官称。“一矩”，就是古代车轮的周长之距离，而“一宣”就是半矩，也就是半个车轮周长的距离，是两周时期的距离法度。能够熟练地驾御马车、牛车，令其行止于一宣之内，堪称最优秀的驭手，因此，“宣”成为评价驾御者技能的标准，最优秀的驭手即称“宣”、或“宣人”。这在典籍《周礼·冬官考工记》中有记载：“车人之事，半矩谓之宣。”

在“宣”、或“宣人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

宣姓源于职业称谓

源于职业，出自春秋时期专业制玉工匠，属于以职业称谓为氏。宣，实际上是“瑄”，古代指大型完整的玉璧。在上古时期，上好的玉璧都是圆型的，其中直径大于六寸者，称作“瑄”，为国宝，要由技艺精湛的玉工制作，其称为“瑄工”、“瑄人”。在典籍《尔雅·释器》中记载：“璧大六寸，谓之宣。”后世的郭璞在注释《汉书》时更明确地指明：“瑄，瑄玉是也。瑄、宣同。”

在“瑄工”、“瑄人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称瑄氏。古代“瑄”、“宣”二字通义，因有简笔为宣氏者，世代相传至今；

宣姓源于地名

源于地名，出自秦、汉时期古宣州，属于以居邑名称为氏。宣州，是秦、汉时期的吴国地名，到了晋太康二年(公元281年)置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城）。隋文帝杨坚灭南朝陈之后，改南豫州置宣州。到了唐朝时期，唐太宗李世民改宣州为宣城郡。在唐朝历史上，废州存郡则为宣城郡，废郡存州则为宣州，但皆不离其地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(公元1912年)改为宣城县。

在古宣州之地的住民中，有在战乱纷叠的年代中以居邑名称为姓氏者，以备亲里联络，遂称宣氏，世代相传至今。该支宣氏姓源繁复，不可一论。[1]

宣姓迁徙分布

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宣氏或是典型的汉族姓氏，但属于多源流姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未进入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位门阀；

宣氏主要出自古代君王、贵族的谥号；

“宣”在古代世帝王和诸侯较常见的谥号，是古代谥法之一，凡是君主、贵族、大夫者一生“善闻周达”，逝世后便谥称作“宣”。如周宣王、宋宣公等，都是“善闻周达”之君，所以他们的后代都以先祖谥号为姓氏。其中比较著名的是周宣王的后代，取宣字为姓氏，是宣氏最早的起源。春秋时期，鲁桓公的五世孙，鲁国大夫孙侨如死后谥号也为“宣”，他的后代用谥号为姓氏，也称宣氏。

宣氏族人早期主要在河南、陕西、山东等地居住，汉朝以后在东郡(治今河南濮阳)、始平郡(今陕西兴平)形成望族。

随着战乱和迁徙等原因，宣氏族人逐步在东南沿海地区播迁，在浙江宁波、嘉兴、诸暨，安徽无为、合肥、天长、芜湖、宣州，江苏江阴等地均有分布。[2]

宣姓家谱文献

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宣姓郡望始平郡

江苏江阴暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（民国）宣钜诰纂修，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本三册。到2009年1月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆。

江苏江阴开化鲁村水口宣氏宗谱三卷，（清）宣汉云、宣元恺等修，清乾隆元年（公元1736年）永恩堂木刻活字印本一册。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省图书馆。

江苏江阴暨阳开化宣氏宗谱六卷，（民国）宣祥夫修，郑佳焘纂，民国三十八年（公元1949年）永思堂木刻活字印本六册。到2009年1月为止，仍然被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江鄞县马湖宣氏宗谱四卷，首一卷，（民国）蒋国权纂修，民国十八年（公元1929年）积善堂木刻活字印本一册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江德清武康宣氏宗谱二卷，（清）宣学文、宣永标等纂修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省德清县清退办公室。

江苏江阴暨阳宣氏宗谱，（民国）宣桂鹤等修，民国十五年（公元1926年）光裕堂木刻活字印本四册。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣思林等纂，清同治八年（公元1869年）木刻活字印本五册。