1、一号供橱55个姓氏，包括应、汲、肇、寻、根、祭、祖、员、远、息、致、渠、别、那、盖、日、贞、唱、逵、贡、步、国等，大多是比较稀有、少见的姓氏。

2、二号供橱52个姓氏，有席、光、宣、普、铁、乐、宜、唱、主、硕、岂、仪、寿、省、路、连、抄、左等。

3、三号供橱53个姓氏，有罗、林、高、魏、周、秦、钱、黄、孔、颜等比较常见的姓氏，也有职、行、落、啜等稀见姓氏，不乏令狐、司马、呼延、皇甫等复姓。

4、四号供橱54个姓氏，多为张、王、李、赵、朱、刘、崔、岳、汪、陆等常见姓氏。

5、五号供橱51个姓氏，有柯、计、药、来、麦、介、冷、满、花、萧、范、马、董、苏等。

6、六号供橱52个姓氏，诸如鲁、吕、公、万、包、练、问、封、回、和、元等姓氏。

7、七号供橱51个姓氏，像莱、佟、单、叶、居、生、华、甘、弯、战、忠等；

8、八号供橱51个姓氏，有苟、毕、明、后、盛、葛、支、班、纪、帅、狄、方等。

9、九号供橱52个姓氏，包括屈、平、门、解、闻、齐、管、户、宫、韦、弓、喻、熊等。

10、十号供橱50个姓氏，像么、种、闪、邓、浮、皮、年、刚、宿、密、毛、云等。

胡村乃高氏族人祖宗立碑之地，其有，王堤，高庄，平陵，尹柳洼，胡村，为一家族，其族人来自山西红通县大槐树树下，自族人来胡村后生有五子，后经有变而五子各签村分居六处，现一五处可寻有家普证实，其有一处查不知，已来河南五六百年，年续家普时间很长，好些子孙后代而无知，老家普有的都因失传，留下的只老年岁数大了说了口传，我也是从小爷爷给我的口传。才知道少许，爷爷是续家普的代表，现在已不在人世，爷爷岁数现在都一百一十来年

位于山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，自在1991年4月洪洞县政府举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节起，每年都有大型寻根祭祖活动，规模之大。根据《洪洞县志》和《大槐树志》上的记录，山西的人口在当时是比较密集的，当时的统治阶级就准备移民来改变这种人口分布不均的局面。而这些需要移民的地区如河北、河南、山东等地，在明朝曾经历过先后几次的战争，导致当地无辜百姓像韭菜一样，刚安定下来，就被战乱影响，伤的伤亡的亡，逃走的逃走，人口流动很大。

从明朝洪武年间到永乐年间到五十多年里，朝廷总共组织了七次官方的向外移民政策。这七次移民涉及的省份多达18个省份，大概500多个县，可以说已经是遍布全国各地了。但是，这些人中的大部分人，都去了山东、河北、河南、安徽。这就意味着——很多人自己祖先来自大槐树。那么，当年山西大槐树到底流放出来多少姓氏呢？

从大槐树流传出来的姓氏，大槐树祭祖堂统计为1230个姓氏，黄泽岭统计了其中一至十号供橱迁民姓氏，共计812个姓氏（《迁民姓氏寻源》），详述了其姓氏来源以及迁徙方向。根据统计，时至今日，去山西大槐树寻根祭祖的姓氏已经超过了450个之多，而每年还会有不同的姓氏过去寻根。其中，李、王、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高等姓氏人数颇多，被列为重要姓氏推荐。

洪洞移民虽然大多数都没能回归故乡，但是他们却牢牢记住了共同的故乡大槐树，并且将大槐树的故事传给了后世。自明初移民以降，悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼，背井离乡，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心！

位于山西省洪洞县的大槐树是著名的寻根之地。1991年4月起，洪洞县政府举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节。每年都有大规模的寻根祭祖活动，涉及18个省500个县市的812个姓氏。

这是因为据史料记载，在洪武初年至永乐十五年的50年间，山西省洪洞县组织了18次大规模的移民活动。八项移民活动规模涉及18个省、500个县市、812个姓氏。以下是家谱中记载的100个主要姓氏。

如此大规模的移民也应该从政策出台的原因说起

由于中原地区水灾、旱灾、蝗灾和各种规模战争等天灾人祸，繁荣昌盛的中原已成为一片荒芜之地，人民群众难以生存。因此，中原人民需要一个安居乐业的地方。

历史上，山西由于地形等因素，处于战乱影响较小的地区，成功地吸引了大批中原人迁往山西。因此，山西省已成为名副其实的人口流入大省。

明朝初年，江山渐稳，统治者以平衡各地区、开发中原的思路，采取了引进官方移民的方式。

那么，作为人口大省，山西自然是人口外流的第一地。

根据统治者的意图，移民活动可以开拓领土，促进各地区均衡发展，促进整体繁荣稳定。然而，对于即将离开故土的乡亲们，特别是几千年来深受落叶返乡强烈思想影响的中国人来说，他们不得不承受特殊的痛苦代价。因此，寻根祭祖活动起步较晚。

而且，当时的移民政策是不人道的，几乎没有人性。

同姓同族的移民不得迁往同一地点。如果一个家庭有四个人，一个人不会搬家；如果一个家庭有六个人，就剩下两个人；如果一个家庭有八个人，就剩下三个人，依此类推。这种移民状况突然拆散了一个完整的家庭，使骨肉分离，非常痛苦。

老百姓抗拒不了官方意志，即使不想面对，也无法抗拒。

当他们即将离开时，他们的亲戚在大槐树下痛哭，并警告并同意他们的家人，如果他们不知道自己的家在哪里，他们会以大槐树为标志，慢慢寻找。因此，对于那些搬出去的人来说，“大槐树”是家的方向和象征，这一直是一种强烈的现实感。

当时大家一致同意的第一代大槐树，在清朝汾河洪灾中被毁3次。现在人们看到的是已经有400年历史的第二代和第三代刺槐。

作为第一代大槐树的后代，他们继承了第一代古槐树与人之间的协议，指引着812个姓氏的后代回家。因此，“大槐树”自然成了北京、河北、河南、山东、安徽、江苏等18个省份的“根”之源。

从大槐树上流放出来的812个姓氏的人无疑在历史上扮演了非常重要的角色。客观地说，他们促进了南北、东西方的交流，加强了后世民族团结的局面，为各种无脑的“地区黑”提供了坚实的防御墙。他们的贡献值得尊重。