发生在身边的故事 作文 求 500，600字左右 千万不过600字 难抄

发生在身边的一件事

每天发生在我们身边的事，并不总是愉快的，有的就像满天的乌云，虽然太阳一来会消失得无影无踪，可是有一天它还会再次出现，使人心情不适。前不久，就曾经有一片乌云不停地在我身边环绕。

那是一个星期六的下午，我的朋友找我来写作业，我便和他一同在我的卧室晨写起了作业。

“快点，快点，改正带借我一下。”“你干什么呢？都三次了，你浪费呀！”我便侧过头去看了他的本子一眼，有一道答题纸上已经盖上了白被子，他不好意思地一笑，皱着眉头说“怎么想不出来呢？对了，这道题你做出来了吗？”嗯。我回答了一声。

在我刚要给他本子的一刹那，我又转念一想：不行，这是我好不容易才想出来的，这么告诉他我就亏大了。于是，我马上捂上了作业本，随即说了一句，我也不会，还没做呢。他看了我一眼，没说什么只是对我说了一句“我们接着一起想吧”便又埋下了头。

“想出来了，想出来了！”第二天上午，他兴高采烈地、气喘吁吁地跑到我家，我刚一开门，他就兴奋地说：“我想出来了，我真的想出来了。”我一边拉他进了我的卧室，连忙问：“什么东西你想出来了？”他连忙摇着我说：“昨天那道题呀 ！”我漫不经心地说了一句：“我早就想出＾＾＾＾＾”顿时，我感到事情不妙，一不小心说走了嘴。

我低下了头，为自己当初的行为所羞愧，当我抬起头时，他却没有责备我的意思，而是笑着说：“原来你想出来了，那太好了。那你懂了吗？没懂的话我给你讲讲。”我马上点了点头，他便指着那图形讲了起来，我便在一旁听着他讲那道我已经懂了的题，经他一讲，我更加明白了。

现在，这朵充满悔恨的乌云已经渐渐散开，乌云后面的太阳，也像一块闪闪发光的金子，吸引着我，让我不断地向着他努力，向他奋斗。

读书的滋味：

一间陋室，一张书桌，一本好书，对我这“书虫”而言，足矣！读书，无丝竹之乱耳，无琐事之劳形，让我身心愉悦。所以，在我心中，读书的滋味永远是甜的。

读书的滋味是甜的，是因为坐在家中便可知天下之事。置身于书中，不禁为盛唐的兴旺而叫好，为满清的腐败而扼腕。读书，让我回到了苏联火红的十月和中华人民抗日的前沿；让我重温了共和国成立时的幸福……每当这时，我都心潮澎湃，热血沸腾。读书，让我领略到今日中国的风采；科技发达，国力强盛……更让我由衷地为自己是一个中国人而自豪。读书，让我知晓了这上下几千年的故事，我的心里怎么会不甜呢？

读书的滋味是甜的，因为读书可以获得丰硕的果实。一摞摞的书堆在书桌上，今日读一点儿，明日读一点儿，日复一日，一摞摞的书在你的眼前消失了，但它已不再是纸上的知识，而是自己用心血打印出来的心书。当你需要时，无需再翻，只缘书中的内容已了然于心，难道你心里不甜吗？读读诗文，写作时适当地用之一二，便使文章锦上添花；走上演讲台，你渊博的学识，使演说激动着人们的脉搏，征服了人们的心，时间都为你驻足，你的心里难道不甜吗？

读书的滋味是甜的，因为读书可以让人疲惫的身心得以放松，体味那静谧的快乐。闲暇时，捧上一杯清香四溢的茶，看看刘墉的淡雅、张爱玲的高洁，品品琼瑶的缠绵、金大侠的豪放，让自己的心在快乐中畅游，难道这不甜吗？

如果有人问我：“读书的滋味怎么样？”我一定会告诉他：“是甜的，是永远令人心醉的甜！”

求《发生在我身边的故事》500字左右一篇的作文。

美在何方？我时常问自己。我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。

可是，现在我知道了——美在我身边。

何以见得？当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。 美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。

有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中！

其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。

朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉！

高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边！

一片发生在自己身边的感人的故事作文500字

阿- -曾云望!我告诉许老师你在网上找作文答案!

发生在我身边的故事作文

[发生在我身边的故事作文]

发生在我身边的故事 在我脑海里，有许许多多的故事都记忆模糊了，可有一件事，我至今难忘，发生在我身边的故事作文。 记得我上五年级的时候，和好朋友周子尧一起玩刮如果炮的故事。这种炮炮如果把你的手炸了一下手就有又麻有痛的感觉。但伤害不大，爆炸的时候声音如同打雷般深受小孩的喜爱，我和周子尧也不例外，小学六年级作文《发生在我身边的故事作文》。于是我们买了8盒花炮，准备决一输赢。 开始了我和周子尧先躲起来，过了会，我见对方没动静，便开始悄悄的逼近对方，快到对方地盘了，这时我听见一个脚步声，愈来愈近，我的心像十五只吊桶打水—七上八下。拼了！我那着一个挂炮向对方一扔。“嘭”的一声后，我见一切归于平静，，于是我得意的放开嗓门大喊：“出来吧，我看见你了”。话音刚落，冷不防对方扔过来四个刮炮，我急忙躲开了。“嘭” “嘭” “嘭” “嘭”四个刮炮在我身边爆炸，好呀，竟然敢耍花招，那就来吧，于是我扔出了六个炮。“嘭” “嘭” “嘭” “嘭” “嘭”，我连续这样三次，哈哈周子尧终于被我的“巨型炮弹连环阵”吓住了，不敢再耍花招了。最后我使出最厉害的杀手锏—“巨型散弹片”一连串的炮在周自尧领地里炸开，最后，对方终于受不住了，举起了“停战牌”和“投降旗” 。无可奈何的说“我输了”。耶！我胜利了！我胜利了！胜利的声音在院子里回荡。 虽然这件事过去很久了。但使我终身难忘，每当想起，都禁不住感到无比的自豪。 发生在我身边的故事作文500字

发生在身边的故事作文500字左右，谢啦

今年的圣诞节对于9岁的小约翰来说，有点孤单与冷清，因为，他的妈妈在不久之前辞世了，爸爸嗜酒成性，从未管过小约翰。9岁的他只好辍学，小小年纪就要靠自己挣钱来养活自己。尽管如此，当看见满街闪烁的圣诞树时，小约翰还是心存侥幸，希望能得到圣诞老人送来的礼物。

现在已是深夜10点了，小约翰坐在一户人家的门前已有2个小时了，他静静地看着外面那漫天飞舞的雪花，忽然，刮来一阵冷风，小约翰早已冻得打哆嗦，禁不住用力的裹紧自己破旧的小棉袄，不停的打着喷嚏，嘴唇已被冻得青紫。但他还是在心里默默的祈祷着：今年圣诞节的礼物我只想要一个妈妈！想到这里，小约翰的眼睛湿润了，开始默默的流起了眼泪，嘴里不停的呼唤着：“妈妈……妈妈……”。突然，小约翰眼前一亮，他看到眼前的雪花都变得五彩缤纷，看到了一个坐着驯鹿车，戴着一顶红色的圣诞帽，旁边放着一个红色的大口袋的老人，正驾车穿行于雪空当中。

小约翰很惊讶：那不是圣诞老人吗？为了能挽留住圣诞老人，小约翰立马跑着去追驯鹿车。他一边追，一边声嘶力竭的喊道：“圣诞老人，圣诞老人，请等一等，等一等——!”

圣诞老人似乎听到了小约翰的叫喊声，便立即停下了驯鹿车，面对远方模糊的身影，圣诞老人叫了声：“孩子，有什么事，需要我的帮助吗？”小约翰看到了，心里十分高兴。他跑到圣诞老人的驯鹿车前，“扑通”一声，便跪在了圣诞老人的跟前，哭着述说起自己那悲惨的身世。

作文 发生在身边的故事 500到800字

在形形 的生活中，狂热的追星潮流像沙尘暴一样刮过，埋没了我们的身影，也使我们失去了方向。其实，如果我们本着一颗明亮的心，你就会发觉：其实，榜样，就在你我身边。 当然，我也曾一个超级追星迷。但自从那次看到的一切后，我深深地感悟到：人的魅力往往展现在生活中有一个真切的故事情节中…… 一天傍晚，我伫立在窗前，注视着美丽的晚霞景色。眼看着铺盖在每一个小城角落的金沙刚要消失，我向离家不远的小桥处瞥了一眼，我的目光就被那位拉车的老头吸引住了。 那位老头黑黝黝的体肤，瘦得皮包骨。看着他拉着后面的“超级重型三轮车”，骨头似乎全要被挣脱了，单薄的躯体在风中摇摇欲坠。我有点同情，他该怎样对会他身后的大怪物啊! 突然，有一个穿着时髦的小妇人向桥头走去，我却在想：这会与**中的一样吗一个美貌女子在经过一个乞丐面前时，那位女子轻视了他一眼，并对他大吼一声：“嘿，乞那么多钱有什么用全给我吧!”我越想就想不下去了，不过那是一个有钱的小妇人啊! 当小妇人逐渐地靠近那个老伯，出乎我意料的是，那位小妇人悄悄地在后面帮着那位老人推车!我看到：那位老伯的衣衫湿透了，但是那位小妇人的衣衫也湿透了，她的小白裙在破车后面挂了一个小口，还有些地方被弄脏了。可是，她全然不顾．一步步帮着老伯推车，形成一道很美的风景线。 过了一会儿，他们终于都到达了桥顶。正当小妇人想悄悄地离开时，那位老伯转了过头，带着微笑说：“姑娘，我就知道是你在后面帮我了，换了平时，我才不会这么快就到达桥顶呢。姑娘，你是一个好人。…‘啊，不。这是举手之劳，我是很乐意的。老伯……，，那位小妇人说完转身就走了。在风中，她那被挂破了口的小裙在自豪地摇曳着。 我默默地站在窗前，陷入了沉思。 啊，对!我为何要苦苦追星呢刚才的那个小妇人不就是最好的明星吗 原来，榜样，其实就在我身边。只要本着一颗明亮的心，我们将会发现更多身边的榜样……

发生在身边的故事作文

解放噶大后方会计师的大家看法哈喇可是觉得活动发 划时代飞机喀什大后方恢复大家昆仑山解放哈防哈达急口令防护林棵

发生在身边的意外小事故500字的作文，和保险有关的

这是我今年暑假去版纳的一天，我们一家四口一起去古城玩。

我们坐上1路汽车，飞快地向古城驶去，车上十分拥挤，汽车在花伴里站停了下来，随着上车的人流，走上来一位抱着孩子的阿姨。他站在门口拥挤的人群中间。车刚出站几分钟，这位阿姨突然惊叫了起来：“我的钱包丢了，车上有小偷，司机同志请不要停车。”顿时，车内骚动起来。“你在哪儿上的车？”售票员问。“花伴里”。“你怎么知道是在车上丢的呢？”“上车时我看包还是好的，刚才我觉得有人挤我，回头一看，包被划了一个口，钱包丢了。”于是，售票员对司机说：“别停车，小偷在车上。”车厢里又一次骚动起来。有的说：我还有重要会议，不停车就会误了。还有的说：我出差，不停车就误火车了。这时司机也不耐烦地说：“车不停，往哪儿开"我在车里也十分着急。心想：车不停，许多人就会误事；停了，小偷就会趁机溜走。谁要想出一个十全十美的主意就好了……

“钱包找不到谁也不允许下车！”一位叔叔用洪亮的嗓音说。又说：“司机同志，请把车开往最近的派出所。”“对！”另外一位叔叔用严肃的口吻接着说：“谁偷了钱包，赶快扔在地上，否则，到了派出所事就大了。”“对！对！扔在地上。”车厢里想起了正义的喊声。几站过去了，小偷再也沉不住气了，悄悄的把钱包扔在了我的脚边。我惊讶地捡起来大声问：“阿姨这是你的吗？”“是我的。”她急忙打开钱包，里面钱一分也没少。那位阿姨激动地说：“谢谢大家！司机同志，钱包找到了。”我用崇敬的眼光看着那两位有正义感的叔叔。

通过这件事，我明白了一个道理：坏人，再可恶，再狡猾，也斗不过善良、正义的人们，终究邪恶是战胜不了正义的。

求以发生在身边的故事为题写篇500字左右的作文

建设我们的世博会

2002年12月3日，中国成功获得了2010年上海世博会的举办权，实现世博史上无发展中国家成为综合性世界博览会举办国的历史性突破，我深切地感受到世博会的脚步渐渐地近了。你看！上海到处都是她的身影：世博园内热火朝天的工地；轨道交通又增添了新线路；公共场所多了许多文明的公民；白发苍苍的老爷爷老奶奶卷着僵硬的舌头，学着ABC……每一分每一秒都为世博作准备。我为我自己是一名上海人而倍感自豪！但在自豪之余，我不禁又在想：作为一名小学生，我该为世博会做点什么呢？

迎世博盛会当从小事做起，国际化大都市的上海需要我们一起来建设。2010年上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。因此，我们大家要一起构建一个文明和谐的社会环境。于是我为世博会做的第一件小事就是在班级里发出“倡议书”——让噪音远离我们。在我们生活的环境里有着许多噪音。“噪音”顾名思义就是有损我们身体健康的声音，这些声音不仅危害了我们的健康，还打扰了我们的日常生活。据研究表明，长期生活在噪音环境中的人，听觉、寿命都远远低于正常人。在此，我为大家列举了几条校园噪音的来源：例如，在体育锻炼时，同学们加油的声音过响而变成了噪音；下课时，同学之间发生了矛盾，从而大声喊叫；上课时桌上的文具掉落到地上，在安静的课堂里出现噪音……毋庸置疑，噪音包围着我们，危害着我们，使得我们注意力分散，降低听课效果。为此，我倡议同学们上课全神贯注，不要去摆弄文具；下课文明休息。让噪音远离我们，让我们的生活更美好！

我为世博会做的第二件小事就是参加了学校举办的“迎世博学双语”活动。2010年的世博会在上海举办，届时每一位上海人都是东道主。我们要学好、说好普通话和英语，要为每一位国内外的客人介绍宣传我们的世博会、我们的家园。为此，我认真积极地做好了充分的准备，甚至还请了爸爸妈妈来帮忙。结果，功夫不负有心人，我在这次活动中荣获了97分。成功的同时也存在着遗憾，我在双语测试中均有发音不标准的地方，今后我会更加努力的学习，努力提高自己各方面的素质，为迎世博打下坚实的基础。

一个人的力量是有限的，但是只要我们人人都能与世博共成长，人人都能与城市共发展，人人为上海的发展奉献自己的努力，与上海携手共前进，那么2010年的上海世博会一定会成为历史上最成功的盛会，让我们一起为世博努力吧！

《唐山大地震》感想：心灵的呼唤

今天与朋友一起去看了唐山大地震。之前看了很多宣传，但看网友给它的打分并不理想。今日一睹，才真正品尝到其中的滋味。酸中带甜，苦中又有着微妙的快乐。

它就是一个催泪弹，从一开始，它来的就是那么强烈，那么震动人心。生与死的抉择，犹如冰冷的匕首直入人心。岂能一个痛字了得。整个地震的描述，缩小到了一个家庭，这样更能让关观众体会到个中滋味。一个渺小的家庭，却演绎着人生情感的百态。丈夫在危机关头的冒死，母亲对骨肉的割舍，对丈夫的感恩和忠贞，女儿对母亲的不理解和怨恨，解放军人的博爱无私这种种微妙微翘的动人心弦的描述，给现在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一个休憩的港口。

在这个情感逐渐缺失的时代——爱情就像快速消费品，亲情犹如写了据条的支票，友情也变成了向上攀登中的一块垫脚石——突入其来的真情的呼唤，犹如沉睡已久的心灵忽然间业已发生了八级地震。

当心灵开始酸痛的时候才明白，原来整天围着我们身边的已经平淡的不能在平淡的感情是那么的弥足珍贵！

我很欣赏那句台词：“没了，才知道什么是没了”。这句让女主人翁愧疚一生的话，似乎也在告诉我们她真正的含义。是啊，没有人想自己去亲自实践这话的真正含义。因为当你真正体会到的时候，已经失去了她，而只能生活在暗无天日的过去里。好好的珍惜现在才是珍贵的。

逝者已矣！我们不能改变过去，也不能预知未来，唯有好好的珍惜现在。这也是这部影片的意义所在。如果我们看过后只是流几行泪水，摸一把鼻涕，然后，哀叹一生：悲矣！将恐怕是对这部影片的糟蹋。

从这里，我更加体会到哈佛校长Drew Gilpin Faust的那句话：在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。生命短暂而又脆弱，我们又岂忍心虚度年华啊。看到这里，请不要忘记，回到家给妻子一个温馨的吻，给孩子一个亲切的拥抱，给父母一句温暖的问候，给朋友一个真诚的祝福！

让每一天都绽放光彩！

发生在身边的故事 作文

1、“你给我好好地呆在家里，你说你爸给你找的工作哪里不好，非要到什么公司当售货员……”还没等妈妈把话说完，哥哥便反驳道：“我喜欢当售货员，我偏要去!”这样的“口舌大战”，哥哥和妈妈进行了好几次了，妈妈这几天脸上始终带着几分愁容。

我爸给哥哥找了一份工作（哥哥是名中专生，未分配），但哥哥却不喜欢，他只喜欢当一名售货员，这样一来，爸爸妈妈自然是很不放心的。哥哥一走，爸妈便在我面前说个不停，好像一切都成了我的过错，我也只能把爸妈的话当做耳旁风，在我心中，我觉得哥哥是正确的，身为一个男子汉，需要有份自己喜欢的工作，它能够促使个人更好地为社会服务，为人民服务。

红日西坠，穿着一身漂亮西服，哼着小调的哥哥进了门。

“当今社会风气不好，不三不四的人很多，你当一名售货员，如果售不好，轻了，老板给你脸色，重了，克扣工资受处分；顾客却嘀嘀咕咕地说三道四……”妈妈那苦口婆心的话还没说完，哥哥便争辩道：“怎么会呢？现在还是好顾客多！”“别高兴那么早，到时候后悔恐怕都来不及啦！”爸爸带着严厉的口吻说。“我的事不用你们操心。”哥哥急不耐烦地说，“我自有分寸！”“什么……你说什么……你这个畜生，你给我滚出这个家门，永远都不要再给我回来！”爸爸用颤抖的手指着家门呵道，哥哥一句话也没再说，赌着气走了。

第二天清晨，爸爸妈妈收到了哥哥的一张纸条，上面写道：“爸爸，妈妈，您把我从小养大，为我的事操碎了心，您的恩德孩子刻骨铭心，但我真的不希望你们再把我当做褪褓中的婴儿，不想再做一条你们肚里的寄生虫，我已长大成人，有了辨别是非，自谋生路的能力，爸爸妈妈，请你们二老让我来选择自己的事业吧！”不知何时，爸爸妈妈手中的纸条已被什么浸透了。

当哥哥再次回到家中时，屋子里只有温馨。而没有了从前的火药味。

2、发生在身边的一件事

每天发生在我们身边的事，并不总是愉快的，有的就像满天的乌云，虽然太阳一来会消失得无影无踪，可是有一天它还会再次出现，使人心情不适。前不久，就曾经有一片乌云不停地在我身边环绕。

那是一个星期六的下午，我的朋友找我来写作业，我便和他一同在我的卧室晨写起了作业。

“快点，快点，改正带借我一下。”“你干什么呢？都三次了，你浪费呀！”我便侧过头去看了他的本子一眼，有一道答题纸上已经盖上了白被子，他不好意思地一笑，皱着眉头说“怎么想不出来呢？对了，这道题你做出来了吗？”嗯。我回答了一声。

在我刚要给他本子的一刹那，我又转念一想：不行，这是我好不容易才想出来的，这么告诉他我就亏大了。于是，我马上捂上了作业本，随即说了一句，我也不会，还没做呢。他看了我一眼，没说什么只是对我说了一句“我们接着一起想吧”便又埋下了头。

“想出来了，想出来了！”第二天上午，他兴高采烈地、气喘吁吁地跑到我家，我刚一开门，他就兴奋地说：“我想出来了，我真的想出来了。”我一边拉他进了我的卧室，连忙问：“什么东西你想出来了？”他连忙摇着我说：“昨天那道题呀 ！”我漫不经心地说了一句：“我早就想出＾＾＾＾＾”顿时，我感到事情不妙，一不小心说走了嘴。

我低下了头，为自己当初的行为所羞愧，当我抬起头时，他却没有责备我的意思，而是笑着说：“原来你想出来了，那太好了。那你懂了吗？没懂的话我给你讲讲。”我马上点了点头，他便指着那图形讲了起来，我便在一旁听着他讲那道我已经懂了的题，经他一讲，我更加明白了。

现在，这朵充满悔恨的乌云已经渐渐散开，乌云后面的太阳，也像一块闪闪发光的金子，吸引着我，让我不断地向着他努力，向他奋斗。

3、在我的身边，发生过许许多多的事，有些事随着岁月的流逝而渐渐地淡忘了，但有一件事我却至今印象还很深刻。

暑假的一天上午，我去新华书店看书。这个时候，天好像要下雨了，刮起了一阵大风公路两旁的树被风吹得直摇晃。

突然一阵大风吹来，把旁边卖花生的老爷爷的帽子吹走了。

这位老爷爷头上有些银丝，大约六十多岁，脸上布满了皱纹。

老爷爷正忙着手拾摊子，我见了，就自告奋勇地说：“老爷爷，我帮您去追。”说完，我三步并做两不去追老爷爷的帽子。这时，风停了，我心里不禁暗暗高兴：真是天助我也！我忙抓起帽子往回跑，当我跑回来的时候，喘着粗气，老爷爷见了心疼地说：“你没事吧，好孩子。这次我真得好好谢谢你呀，你真像个小雷锋！”我边把帽子往老爷爷怀里拽，边说：

“老爷爷，不用谢，这是我应该做的。”老爷爷微笑着点点头。‘轰隆隆’天要下雨了，我忙对老爷爷说：“老爷爷，要下雨了，你快回家吧，。”老爷爷抚摸着我的头说：“好吧，你也回家吧！我的好孩子！”“老爷爷再见！”“再见！”

我想：我要向雷锋叔叔学习！多做一些好事！

4、在我的脑海里，有许多亲身经历的事，一件生活中的小事却令我记忆犹新，深刻难忘。

那是一天放晚学回家，我一边哼着曲一边连蹦带跳向家里走去，边推门边喊：“妈，我回来啦！”咦，怎么没人说话呢？爸爸坐在椅子上吸闷烟，妈妈愁眉苦脸地倚在沙发上，姐姐也闷闷不乐，难道家里发生了什么事？

我凑到姐姐身边，正想问，她用手推了我一下：“看你还高兴呢，我们家的1500元的存折丢了……”我心里一惊，也呆住了。妈妈喃喃地说：“前几天，我就怕被小偷偷走了，压在被子底下了，怎么会没有了呢？”忽然，爸爸站起来，把床上的被子、床单都掀了起来，连床板也揭开了，于是，大家又七手八脚地找了起来，不一会儿，家里被翻得乱七八糟。“被子底下……”我忽然惊呆了，昨天，楼上雯雯来找我玩，我就从被子底下拿出一张花花绿绿的纸，给她叠飞机玩，莫非……呀！要是飞到了外面，让拾破烂的给拾走了，那可怎么办，我又着急又害怕，吞吞吐吐地说出了：“要是当废纸，放进了垃圾堆里，那就完了！”

正找着，我偶然抬了一下头，忽然看见大立柜上边露出一个小纸角，要是……就好啦，我找了一根长竿子，把那张纸打了开来，呀，就是那张存单。“壹仟伍佰元”的大写数字映入全家人的眼帘，妈妈的愁眉舒展了，姐姐高兴地叫了起来，只有爸爸一言不发，坐在了沙发上。

过了一会儿，“小盼，你过来！”爸爸严肃地说：“咱们家里发生这种事，你应该牢牢记住，要知道由于粗心，一件小事往往会变成大祸呀！”我知错地点了点头，很久才离开沙发前。

张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。挥，其后有以张为姓氏的。

4、据公安部统计人口最多的姓氏是张排第三，有87502万人，占全国人口总数的683％

古代:

中国道教创始宗师（张天师）张道陵

中国历史上最著名的武术宗师 张三丰

三国时期最著名的将领之 张飞 张辽 张颌 张任

中国历史上最著名的诗人之 张说 张九龄

中国历史上最著名的医生之一 张仲景

中国历史上最著名的学者之一 张仲

中国历史上最著名的辩士之一 张仪

中国历史上最著名的谋士之一 张良

中国历史上最著名的美女之一 张丽华

中国历史上最著名的丞相之一 张居正

中国历史上最著名的阴谋家之一 张角

中国历史上最伟大的科学家之一 张衡

中国历史上最伟大的外交官之一 张骞

中国历史上最著名的书法家之一 张旭（草圣）

梁山好汉 浪里白条—张顺

梁山好汉 菜园子—张青

明教教主他爹—张翠山

明教教主—张无忌

张作霖 张自忠 张之洞 张云逸 张朝阳 张艺谋 张东健 张娜拉 张又赫 张治中 张春桥 张爱玲 张大千 张燊悦 张艾嘉 张柏芝 张德豪 张德兰 张凤凤 张镐哲 张国荣 张含韵 张学友 张洪量 张惠春 张惠妹 张家辉 张敬轩 张可颐 张可芝 张克帆 张丽瑾 张立基 张萌萌 张明敏 张清芳 张琼瑶 张桑悦 张善为 张伟文 张卫健 张文森 张信哲 张玉华 张元蒂 张震岳 张振富 张振宇 张志家 张智成 张智霖 张智尧 张曼玉 张靓颖

张雨生 张国立 张铁霖 张丰毅 张瑶 张也 张茵 张宇 张杰 张俊 张蔷 张行

其实还有,古往今来的张姓名人，数不胜数。有人统计，张姓中共出了63位宰相，56位将帅

张姓起源

▲关于“张”字

张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人

张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。

在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。

张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多。《说文解字》说：“张，施弓弦也。从弓，长声。”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。”

▲张姓来源主要有三：

一、出自黄帝之后，挥为始祖

据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。

张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“(黄帝)母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”后人据此推演出两种传说。

一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国(在今河南新郑县境内)的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有（虫乔）氏的女儿附宝为妻。有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。打那以后，附宝便怀孕了。自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜)，生下一个男孩。由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。

另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。

黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。

对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿(在河北涿鹿，一说在山西运城)，但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”(《逸周书史记解》)。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用（周鸟）、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主(有称“中央天帝”者)的地位。

当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游(即今山东及江苏北部一带)的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下，向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族，他们英勇善战，以蚩(一种毛虫)尤(同蚍，即人腹中的长虫)为图腾。到黄帝时代，该部族出了一个有名的首领，人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道，精明强干，长于战事，史书中也把他描绘成超乎凡人的神明，说他人身牛蹄，四日六手，鬓发如剑戟，头上长角。不仅如此，他还有“兄弟八十一人，并铜头、铁额、食沙石”，武猛异常。凭着强大的武力，蚩尤不断向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后，遂向黄帝求援，于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难，所谓“流血百里”，“九战九不胜”，但最终还是取得了胜利。

在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后，黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此，他不辞艰辛，连续奔波，走王屋而受丹经，越鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，上具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，人金谷而咨滑子，论导养而质玄素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受岐伯、雷公，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白兽之辞。(《抱朴子》)足迹所及，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山……”。

黄帝的巡游，一方面扩大了黄帝族的声威与影响，从而使黄帝的势力范围日益拓展，《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化，他们在黄帝仁义之德的感召下，纷纷前来向黄帝族朝贡，首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物，接着南夷族乘白鹿献上美酒，后来四方之外族人都不断地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来。从某种程度上来说，这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下，了解各地情况，获得养民安邦之道之后，黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略。

黄帝一生娶有四个妻室，她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作（亻累）祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，(貌)虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室，封号嫫母。

关于黄帝的子孙，文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。

与《国语》、《史记》等书所云不同，《山海经》说：“黄帝生禺（豹-勺+虎），禺貌生禺京。禺京处北海，禺貌处东海，是为海神。

“帝俊生禺号，禺号生*梁，*梁生禺番，是始为舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生狄。”

黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子，却有不同的姓，仅就得姓的14人来说，又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫，各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”，是指他们同时嫁给一个氏族。

据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全国各地。这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙，或者说历史文献记载有所依附的话，那么，他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上，中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

黄帝逝世后，葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭，一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓，也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。

张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。始祖张挥传21世，历数百年，大概到商代初期，出了张嵩，字仲山，任御驾将军，后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子。这些仅见于世系而不见于古文献。

再传30代至51世祖张仲，字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝。生有张象、张宜二子。据史籍记载，张仲生活在周王朝实行共和行政的前后。当时周厉王因大行无道而被国人推翻，逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之职。共和元年(前841)是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后，周厉王病死于彘(今山西霍县)，共和伯请太子姬靖即位，史称周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振国势，征伐戎狄，取得了相当大的成就，历史上被称作“宣王中兴”。

张仲之后，张姓先民有很多人载人史籍。如《左传》在成公二年(前589)记有手和臂肘被箭穿连，仍奋力推车，冲向敌阵的张侯。昭公二十一年(前521)有怒杀华多僚的宋国大臣张句。另外，还有张良的先祖张老、张（走翟）、张骼、张抑朔等人，他们籽在下一节中进行介绍。

周威烈王二十二年(前403)，晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯，史称“三家分晋”，它标志着中国进入战国时代。这个时期，张姓先民们的活动范围进一步扩大，如魏国人张仪西走秦国，合纵连横，大展其才能。而楚国则有大臣张旄，曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走。齐国有张丐，说服鲁国在齐楚战争中保持中立。但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。在赵国，张孟谈策反韩、魏，反击智伯，一举解晋阳之围。魏有张丑力谏，阻止张仪为秦国在魏国开展外交；张倚出使赵国，使赵国在秦魏交战中倾向魏国。韩有张去疾、张谴及张良的祖父张开地、父亲张平等。

秦国是战国七雄中最强的国家，在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川，贬蜀王，派张若为蜀国守。上任伊始，他迁移秦民万家人川，实行农垦，发展生产。又与张仪一起共同经营成都，按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等。又设置锦官、盐铁官，发展官府手工业，为增强秦国国力作出了重大贡献。公元前285年，秦国废除巴、蜀侯国封号，改设蜀郡治川。张若因功被任命为首任蜀郡郡守。

二、少数民族赐姓改姓

元朝末年，有一个出生在山后金山(今阿尔泰山，一说大兴安岭)的蒙古将领，名叫伯颜帖木儿，他作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中，败在朱元璋的手下，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事，进入明代中央最高军事机构的核心领导层。又如鞑靼人(明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战，被明成祖朱棣赐姓张，改名隆善。永乐七年 (1408)十月，张隆善被任命为北京右军都督签事，也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿，是明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张，改名友。成化八年(1472)八月，张友被任命为金吾卫指挥使。

明代前朝，有一个女真族(满族人的祖先)人，名叫咎卜，官女真千户，领兵征战，勇猛异常，其事迹传到首都北京，明成祖朱棣非常高兴，赐姓为张，改名志义。永乐八年(1410)张志义被任命为建州卫指挥使，治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。

今岫岩县前营乡张氏，本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的。其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章，并知枢密院事，官至中书右丞相。二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后，其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业，也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时，正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎，成为努尔哈赤帐下的一员勇将，属镶黄旗。清兵人关，建立统一政权后，治良匡氏迁居盛京(沈阳)。13世祖名叫伯尔格，精通汉文，熟悉汉书，文武双全。乾隆六年(1741)调任岫岩防御使。因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏，携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍，子孙都改姓张氏。

赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地，在清代有一部分改姓张氏。

扎库塔氏分布在瓦尔喀(今苏联东海滨省南部)、扎库塔、松花江、长白山等地，在清代全部改为张姓。

扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地，在清代全部改姓为张。，爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏。

明洪武元年(1368)，回族人张某任宝庆(湖南邵阳)卫指挥。据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德，北平三河人。张氏任满之后，即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生。今天邵阳市各地的回民，以马、张、苏、海、蔡姓为多，其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。

唐代初年，在云南洱海地区近百个白蛮部落中，有一个相传从陇西迁来的张姓部落。公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗(又作细奴罗、细诺罗)开始扩张势力，建立南诏政权。7世纪70年代，细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载，张氏进求因抵挡不住南诏的攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗，而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海，改姓为张，改名叫张朝凤(夏正寅《哀牢夷雄列传》)。这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分。清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领，史称他是南诏王细诺罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海(即张朝凤)了。

匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族，它主要活动在秦汉、三国魏晋时代，内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于，是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部，北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期，在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，历史上把他们叫做西河胡或屠各胡。从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载，这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省东南部地区。主要活动于我国魏晋时期，十六国时代，以石勒为主曾建立过后赵政权(319—351)。羯族中张姓很多，历史文献多有记载，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后，得出了他们是羯族张氏的结论。他认为羯族张氏之张，是“羌渠” (康居)谐声转读而来。由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的。

渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏。隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国

时期(720—962)，还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等，共有达官显宦二十余人，他们活动于上层，是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚。

奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”。辽代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝，建立奚国，改元天复。唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使。另有张忠志，本是奚人，居住在范阳，因善骑射，被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张。后屡立战功。官至礼部尚书，封赵国公。唐代宗即位，拜成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣。

战国以后，不断有汉人移居云南，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋唐时期就形成白蛮族。唐初，在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的。他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞(今元阳县老猛)、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番(今北胜县)等地，并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。按照明代官制规定，土司官是世袭的，因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层。

在今湖南、广西等省，有很多瑶族张氏的聚居点。如武冈县上洞乡的石界；资源县河口乡的葱坪、猴背、高山；鹿寨县沙寨的乡兴；那坡县百合乡的那乐、民兴、平坛，下华乡的上华、规六，那隆乡的坡芽；凌云县加龙乡的下伞、尖里；钦州市洞中乡的洞中、那丽、板兴，板八乡的板沟、大坑、细坑、和平。那俊乡的东山、那钦；上思县有妙乡的更辟、有生；江城县瑶家乡的象脚山、象庄、于龙塘、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛厩房、勐板山、温箐、漫薄山、甘蔗园、依郎、高山寒；龙胜县的马堤乡等，都有瑶族张氏分布。瑶族张氏的知名人士有广西民族学院民族研究所所长张有隽。

壮族张氏主要分布在广西，其由来不很清楚。在清代，广西上林县有一个很有名的壮族张姓家族，兄弟二人，弟弟叫张鸿慧，康熙四十一年(1702)举人，著有《女训》、《家训》、《董训》等。哥哥叫张鸿翮，康熙间任永宁州学正。鸿翮的儿子张友朱，曾任庆远府学教授。友朱生滋。滋生鹏展，乾隆时官至通政使，著有《山左续抄》、《三难通解训言述》

Dear Bob,

How are you! My name is Zhang Ying I am 13 years old and I am a student

I have a big family In my family there are my grandfather, grandmother, father,

mother and my younger brother My grandfather is 67 years old and my

grandmother is 65 years old My father is 42 years old and he is a teacher

My mother is 38 years old and she is a worker My younger brother,

Zhang Wei, is 9 years old and he is a student

张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。

张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。

为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。

挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。

《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。

”这是今见最早的关于挥的记载。

《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。

昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。

黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。

”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。

”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。

”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。

但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。

我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。

其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。

”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。

《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。

黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。

②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。

所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。

我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。

我国自古至今，均以“山南水北为阳”。

青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。

”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。

”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。

”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。

《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。

从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。

今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。

张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。

该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。

据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。

”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。

”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。

“清邑”明代尚存，今已不在。

据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。

因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。

”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。

由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。

弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。

由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。

帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。

所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。

著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。

他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。

如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。

战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出