谁知道按照字辈分:文 永 洪 忠 德 福 的曲姓来源?
山东青州博兴曲氏宗谱,(清)曲天叙编著,清顺治十五年(公元1658年)木刻活字印本。现被收藏在天津市静海县曲鼎和处。山东济南曲氏族谱,著者待考,清朝末年修订手抄本。现被收藏在山东省济南市曲家波处。山东牟平高陵曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省盖县熊岳城南大石砰村曲家新处。山东蓬莱北王绪曲氏族谱,(清)曲义田编著,民国年间木刻活字印本。现被收藏在海南省海口市曲以舜处。山东登州府宁海山北头曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市曲昭特处。山东烟台牟平大窑镇杏林村曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市金州区曲卫忠处。山东蓬莱曲氏族谱,(民国)曲绎生、曲倬云编纂,民国九年(公元1920年)木刻活字印本。现被收藏在吉林省的辽源市曲道德处。山东武城曲庄村曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在吉林省辽源市曲道德处、曲延文处。山东登州蓬莱爬王沟曲家坛曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在曲振江处。山东龙口大宗家曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东蓬莱曲日东处。山东东莱曲氏族谱,(清)曲际清纂修,清光绪三十四年(公元1908年)修,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。河南南阳唐河曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在广东省曲令辉处。河南洛阳偃师曲家寨(东王村)曲氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。河南省洛阳市作家协会会员曲平处。河南陈留古晋世家曲氏族谱不分卷,(清)曲宗乾撰,清光绪二十四年(公元1908年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。编辑本段曲姓字辈排行山东荣成曲氏字辈:“福作文明显荣光衍世昌家庭盛武业国恩庆寿长”。山东文登曲氏字辈:“申永长志成兆锡洪植炳尧博厚高明悠久仁德正万世昌荣发”。山东淄博曲氏字辈:“永延福庆克继经文学志建修怀殿恒兴”。山东博兴曲氏字辈:“有文大得正从鸣国克元景尚帮宝毓宗锡兆维培勇庆之宪春承骏士懋华秉元师贤秀伯嘉树晓宏耀光金绍志锋焕瑞清蔚振泽荫”。山东济南曲氏字辈:“吉业传家茂诗书延作长敬明致道立广远庆云”。山东宁海曲氏字辈:“成德永绍宗长昭圣学宫”。山东北王绪曲氏字辈:大一甲长支派:“学天良口祖云中(宗)先龄田(中、功、义、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”; 大一甲二支派:“学天良口祖成登大振田(明、先、振、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”; 大一甲三支派:“学天良口祖成中然兆田(可、然、兆、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”; 大一甲四支派:“学天良口祖成中九德田(国、开、存、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”; 大一甲六支派:“学天良口祖成元道修田归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年 六甲长支派:“学天良口祖成志林仁广清明乐宪章”; 六甲二支派:“学天良口祖成继祥(尚)仁恒(义)荣(正)明乐宪章”; 六甲三支派:“学天良口祖成志林汝广清明乐宪章”。三甲支派:“学天良口祖成春瑞克守炳(顺)厚(和)大有天开文润富贵永久”; 五甲支派:“学天良口祖成生玺作庆益洪建俊”; 又一甲支派:“学天良口祖成(守)登(开)志田寿禄永全”。山东蓬莱曲氏字辈:“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。山东牟平曲氏字辈:“汶蒡士柾廷文訒显龄大作传家远诗书继世长”。山东烟台曲氏字辈:一派:“仲景坚整进惠镗钻晋养大山月复敦世兆志廷学广卫仕永绍祖业常隆勤守家教居心行善三十奉韶”; 二派:“仲景坚整进惠镗钻津养大山月复敦式兆志廷学广卫仕永绍人多昌盛谨遵家教居心行善定锡福曜”。山东武城曲氏字辈:潮水集支派:“田祖口文龄登肇广道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”; 曲家庄支派:“华永国元获世福受道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”; 观里村支派:“田祖新允树伊辰文鸣龄光云登作声继际道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。泊子支派:“昌辰口文禹登良声鸿守道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”; 复县支派:“天复曰恒绎六行道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。山东登州曲氏字辈:“家生永振世得容昌”。山东龙口曲氏字辈:“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。山东武城曲氏字辈:“整赞凤子营千青禧育恂和茂继登尚守希延凡明”。河南偃师曲氏字辈:“允字派芳始入有清共贺平康仕则尊礼农也重粮工先利器商贵宝藏安居乐业咸获吉祥澡身浴德莫敢或忘力图富贵志切类扬子孙万意永嗣承当”。河南唐河曲氏字辈:“尚人元希伯玉广德新令范良箴永延宗绪祥发福临骏基鸿名玉振金声忠孝久远百世光荣”。辽宁大石桥曲氏字辈:“浮文成连科明远显”。辽宁大石桥吕王乡曲氏字辈:“仁喜曾士众,允庭万德明,克广文常友,连添景照成” 辽宁新宾曲氏字辈:“家声永振世德荣昌”。吉林德惠曲氏字辈:“成永林祥兆文清奉继昌”。吉林九台曲氏字辈:“连国奎文忠广明万永君静海继长生洪光照庆东”。黑龙江宾县曲氏字辈:“承德勇少忠长兆胜学功传将从立本万事国安宏”。曲氏一支字辈:“水和节奏雅兆耒全德培”。吉林省吉林市曲氏字辈:“荣耀秀恩汉,惠德印明方”。
1千垛油菜花景区
因为它这是种在地里的田地,对吗?
2兴化千垛油菜花景区门口
千垛菜花景区由来:1200多年前,这里还是一片沼泽草原,荒无人烟。宋金战争期间,徐进元帅金兀术在离岳飞9公里的草地上扎营营(昭阳)。为了防守岳家军,他在中军帐周围挖了八卦形的壕沟,并逐渐向外围大量挖掘,将挖掘出来的土堆成土堆和土圩,作为防御屏障。随着江淮上游的冲积泥沙逐渐加大了西、南、北的地势,江淮的肚皮成了锅底凹。三江汇聚于此后,水位升高,使得一处古战场遗迹不复存在。那时,壕沟变成了沟渠,土堆和土堰变成了被水包围的小岛,成了泽国的故乡。经过几代勤劳人民的不断开发,形成了成千上万的农田。
千田浮于水,云蒸霞蔚,蔚为壮观。春暖花开的季节,金黄的油菜花开在垛田上,像水面上飘动的云朵,又像散落在大地上的云朵。人们被一叠叠看不到尽头的花椰菜包围着,感受着随风而来的醉人的花椰菜香味,感到心旷神怡,美不胜收。
3千垛菜花风景区官方网站
千朵景区荷花池更绿,另有一番浪漫景象。当我春天去秋来时,我看到万寿菊花,**的叶子在千里之外飞舞,美丽而优雅。重阳雨过后,菊花蟹育肥的时候,我看到所有的花都黄了,尝到了水乡的河蟹。真的很漂亮。冬天的时候,看着成千上万的景点,芦苇和羊群在悠闲地飞翔,景色更加迷人。
兴化油菜花风景区位于兴化市顾刚乡东王村和李中镇黑高村,以千岛多天景观闻名全国,被誉为千岛油菜花。千田浮于水,云蒸霞蔚,蔚为壮观。堆田是兴化市特有的农田地貌。每到旱季,人们就把低洼处的土挖起来,堆到更高的地方,在水中形成小岛状的堆田。
4垛田油菜花景区
在兴化市。中国有很多油菜花海的景点,因为各地的季节差异很大,不同地区的油菜花海出现的时间也不一样。云南腾冲、西藏、四川盆地都有油菜花。
长江中下游地区广泛种植油菜,各地油菜花大小不一。江苏省兴化市的油菜花海最为著名。兴化市位于苏北平原,濒临高邮湖。油菜种植在平坦的袖手旁观湖边,田野之间有一条河网。泛舟游弋花海是一道独特的风景。即使在网上搜索油菜花海,出现的画面是兴化油菜花海。
:5千垛油菜花风景区
1李忠水上森林公园
大家印象
水上的森林挺有特色,空气清新,还有漂亮的白鹭。整体感觉不错,环境也不错。人不多,很安静的地方。
走进李中水上森林公园
丽水森林公园位于兴化市李中镇,是全省最大的人工生态林,是都市人回归自然休闲的好去处。这片人工生态林占地1500亩,采用沟中养鱼的立体格局。水杉、池杉参天,鸟儿聚集在树梢,鱼儿在沟里跳跃,森林生机勃勃。这里是野生动物的天堂,猫头鹰、野鸭、白鹭、黑杜鹃、草鹦鹉、山猴等在这里筑巢生活。平时林鸟三万多,最多的时候六万多。黄昏时分,数百只鸟儿归巢,遮挡阳光,场面十分壮观。每年春暖花开的时候,这里到处都是游客。
景点类型:公园
门票:80元
开放时间:8:00-20:00
地址:江苏省泰州市兴化市李中镇苏宋村
2千岛花椰菜
千岛菜花景区位于江苏省兴化市顾刚乡东王村东侧,总面积近万亩。千田浮于水,云蒸霞蔚,蔚为壮观。江苏兴化的油菜花,来喝茶。在这里,乘坐木船的优雅并不t输给贡多拉,而花垛场的情调并不不要输给威尼斯水系统的复杂性每个角落都迷失在花田里。2011年,经过网络评选,兴化花海入选中国首届最具影响力油菜花海。与世界闻名的普罗旺斯薰衣草园、荷兰郁金香花海、京都樱花一起,跻身世界四大花海。
景点类型:其他
地址:顾刚镇东王村东侧
3郑板桥纪念馆
走进郑板桥纪念馆
郑板桥纪念馆是中国历史人物的纪念馆。1983年11月,为纪念清代画家、作家郑板桥而建。位于江苏省兴化市昭阳镇。这批藏品共1181件,其中郑板桥书画33件,金农、闵贞、郑鸾、刘熙载书画348件,当代名人纪念郑板桥、施耐庵书画833件。博物馆基本上展示郑板桥的生活和艺术成就。显示昭阳郑家谱、板桥老人遗物、《郑板桥集》7个版本、板桥墨迹复印件及照片,以及相关研究著作、资料及手迹、碑刻、传说等。纪念馆管辖的郑板桥故居,由南北八间清代民居组成。粉墙黛瓦,兰花翠竹稀疏,一派优雅的房间,为什么大房间,很少花得到维护。
地址:牌楼北路2号
4施耐庵公墓
走进施耐庵公墓。
施耐庵墓地位于江苏省兴化市新垛镇石家桥东北150米处。以施耐庵为中心墓,你施施墓园内陈列着的家族史表、与及其后代有关的各种文物,以及从0755年到79000年的各种版本的资料。他的孙淑媛按照他的遗愿葬在这里。墓地被水包围着。该墓为圆形土墩,高35米,直径45米。一块伟大作家施耐庵老师的墓是竖立的,高14米,宽04米,前面有三座砖砌牌楼。东南面有施耐庵文物陈列室。施耐庵公墓。墓前立着一座砖砌的三门牌坊。在中间的横梁上,有一个刻有耐安工房吊着。墓在松柏之间。重建施耐庵s墓赵朴初写的立在墓前。附近还有一座绿岛,一条小河绕岛流过。人们从高处俯视它,但它看起来像一只带绣球的狮子(狮子),所以俗称风水宝地。北京社会科学院文学研究所副研究员张惠仁有句诗说,对岸,一匹白色的小马迷上了薄雾,一只碟球狮沐浴在晨曦中。奈夏泉平静地躺下,对人们品头论足的缺点。
地址:台州市兴化市
5、乌金当
走进乌金当
位于兴化市北郊,面积678平方公里,一半陆地,一半水域。相传岳飞在此射金兀术黑巾,故名。这是《水浒传》作者施耐庵写的水浒传原型。元末,施耐庵回到故乡,面对乌金荡的壮丽景色,他曾吟诗一首:过去人们常去桃花源,但我们这一代人今天去了芦苇荡。蓝天映着碧波,绿树是故乡。景区水面开阔,地势平坦。环境优美、景色宜人的南湖公园(俗称乌金荡公园)和雄伟壮观的著名水上佛教胜地方上寺都在区内。
地址:江苏省泰州市兴化市北郊
6多天风景带
走进多天风景区
多风光带位于星湖顾刚乡东王村
兴化四牌楼被称为四赞坊明代和清代后的四牌楼。兴化四牌楼建于明朝嘉靖三十八年,万历前十九年,即1559年至1591年。除了我们今天看到的47块牌匾,还有郭超省馆和淮海人文明初悬挂。这两块牌匾在康熙二十三年重修时依然存在。兴化民族历史人物75位,81人次,47块匾额,从南宋开始到民国初年,跨越五代。但立匾的时间并不在历史顺序中。据记载,明初只有四块,后来才增加了六块,包括东海圣贤和中原学者,基本都是为当时明朝的人物建造的。康熙二十三年后逐渐增多,出现宋元人物匾额。只是到了嘉庆三年牌匾竖立在顶部和底部,可以显示文物的辉煌。共有47块牌匾,大部分由地方政府或士绅名流赞助。其中,皇家礼物性的宁静和休闲特别奖仁寿民国初年徐世昌总统发行的,都只是当地的仿制品或仿制品。结果是,那些方兴未艾的人占了上风,而历史上的一些著名人物,如程、胡仙、吕西行、宗、于,却被忽略了,更不用说张士诚和了。至于对武士、闺阁、工匠、外人的歧视,当然会全部排除。因此,四牌楼的牌匾可以反映兴化的一部分的历史,但可以不要偏心。
景点类型:历史建筑
地址:台州市兴化市牌楼路
8郑板桥故居
走进郑板桥故居。
位于江苏省兴化市东城外贾政巷7-8号。有三个朝南的主要房间,一个门卫室,一个小书房和一个厨房。粉墙黛瓦,兰花竹簌簌,庭院静谧。故居整体建筑古朴典雅,充分体现了为什么房间要优雅又大,却没有很多花郑板桥生前写的。在故居里,郑板桥美国的家用电器和郑板桥的复制品展出了郑板桥的绘画和书法,并研究了有关该国的信息。主房间的阳台上有一座郑板桥的铜像。它于1983年彻底翻新。是市级文物保护单位。故居是粉墙灰瓦。虽然面积不大,但可以暂时避开噪音。
地址:兴化市昭阳镇
9朱虹光复寺
走进朱虹光复寺
兴化市广福寺,位于江苏省兴化市朱虹镇东部,又称朱虹广福寺。这座寺庙的名字叫做福田寺、佛教贾菩萨道场祠堂,这是朱宏深厚的文化和历史底蕴。清光绪年间,朱光复寺被福清和尚拆除旧寺后重建。寺内有大雄宝殿、关帝庙、都天宫,亭台楼阁星罗棋布,规模庞大,气势雄伟。可惜抗战时期,寺庙被日军占领,地势相对险要,建筑坚固。八路军久攻不下后,伤亡惨重。日军投降后,为防止再次被占领,古寺被八路军烧毁。建国后民国时,原址变成了一个粮库。现在古庙光复寺很容易就被重建,并成为朱虹镇的一道独特的风景。
景点类型:宗教场所
地址:江苏泰州市兴化市朱虹镇
10刘熙载故居
走进刘熙载故居。
位于兴化市小关帝庙巷3号,由原貌改建而成,有两个入口,前有听厅,后有客厅
6千垛菜花风景区
高邮湖西部的油菜花海,面积约2000亩,站在高邮湖大桥上,从高处俯瞰千亩油菜花,尽收眼底。在兴化市钱多镇王旺村、黑高村东侧,总面积近万亩的钱多油菜花,可乘小船穿梭于花海之中,进入仙境,心旷神怡。可见兴化油菜比高邮油菜大很多。
:50元左右的7千垛油菜花游览需要多久
门票。
耕种一个山村,消暑,夏天开辟水上运动。正确的打开方式只有水。只有一个衷心的水战嘉年华在38的高温下可以完美的回应夏天的热情。
水上的木板路和木桥尤其受欢迎。在阵阵笑声中,你能感受到孩子们的快乐。大人也可以在泳池里享受小寨特有的清凉。
驾车路线:全程约115公里
起点:周口市
1从起点向正西方向出发,沿七一路行驶12公里,右转进入中州大道
2沿中州大道行驶38公里,直行进入S213
3沿S213行驶65公里,到达终点(在道路左侧)
终点:东王营村
下洼村是河南省南阳市内乡县湍东镇下辖的行政村,城乡分类代码为122,为镇乡结合区。区划代码为411325104215,居民身份证号码前6位为411325。邮政编码为473000,长途电话区号为0377,车牌号码为豫R。下洼村与湍东社区、江园村、盆窑村、下河村、东符营村、龙园村、张岗村、东王沟村、东王营村、谢楼村、红堰河村、董堂村、庞营村、北符营村、五里堡村、茶庵村、屈庄村、庙岗村、周洼村、西王营村、赵沟村、花园村、清凉庙村、老牛铺村、龙头村、罗岗村相邻。
下洼村附近有云露山、内乡县衙、宝天曼峡谷漂流、宝天曼风景区、宝天曼国家地质公园、七星潭景区等旅游景点,有内乡核桃、南阳黑猪、石斛兰、王店火烧、杨沟柑橘等特产。
我也是高阳的你是那村的 看看底下有资料没有 !
魏家佐,明成化年间魏由中从山左(即山东)迁来建村,故名原属里县,民国29年入属高阳
高阳县传为颛顼故都,八才旧里商代即有人群聚落汉高祖六年始置高阳县明洪武年间由旧城迁丰家村至今此前的高阳,其时是旧城,这也是旧城的来历
南关其实包括黄庄,李家庄,中华民国时并入高阳
北蔡口,因位于蔡家口北称北蔡家口,后简北蔡口蔡家口亦改南蔡口明(1404~1412)王,常二姓由山西,刘,高二姓由本县刘庄(今无)迁来建村
于八,宋初陈姓建村于鱼坝口之北称北鱼坝口,后简北于八口,后简北于八相传此地西分唐河之水形成坝口,称鱼坝口张,王建村之南称南于八
赵堡店,宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅,建堡自卫,因打赵王棋号,名赵王堡。明永乐年间设官道于村北,民沿道设店无数,故名。之前,亦称北赵堡。又一说,此为古水域,名赵堡淀,后干涸。明,山西迁来定居,称赵堡店。
尖窝,宋代甄姓在此建村,以熬盐为生,称村为煎盐窝。清简称煎窝。1958年改尖窝
边渡口,好像因为在县边上,有渡口而名。
赵堡店,宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅,建堡自卫,因打赵王棋号,名赵王堡。
明永乐年间设官道于村北,民沿道设店无数,故名。之前,亦称北赵堡,此为古水域,名赵堡淀,后干涸。明,山西迁来定居,称赵堡店。
北沙,因南有大片沙地,风吹沙起,不见天日,杀气凛凛(笑谈) 故名
团丁,相传此处为水泊,姓马的 姓桑的走到这 船搁浅走不了了 定居 民俗称船丁 后叫团丁 ,又一说 该村形状像船 叫船丁后叫团丁
岳家佐,因为岳姓建村而名,不是岳飞后衰落杨家务有人搬来定居,但仍叫岳家佐所以,该村于杨家务有千丝干系
苏果庄,于1404年苏姓建村,村人以'哥'互称(有点怪怪的),故名苏哥庄,后演变成苏果庄
赵官佐此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐
古有安洲八景之说,指:云锦春游,齐云远眺,石臼停舟,白洋垂钓,柳絮飞滩,蒲口落花,板桥晓月,易水秋歌,八景其中,蒲口落花就是蒲口村,因靠近蒲水渡口,固名
莘桥,传为唐代司马殷峤建,也可能是他后代,叫殷峤,后谐音新桥清改为莘桥老有历史的一个村啊
光绪年间,东赵堡村民离村另建,称赵堡新庄,后改为赵堡辛庄
南圈头,元代始有人居住山西移民于明代迁来扩建,因居马家河南桥头,名南桥头,后改南圈头
赵通,北魏时已有人居住。赵王河流经此地,起名赵通。
季朗,为宋兵寄存粮饷之地,故称寄粮庄。后改季朗
布里,原属赵王堡(即赵堡店)管辖,后渐成村,称堡里,后改布里。曾分南,北布里。其中,北布里亦叫安澜村(很美的名字),有座安澜桥的,布里是具有传奇色彩的地方,布里人有理由自豪。在中国革命史上举足轻重的人物蔡和森,在这里工作一年多,毛泽东也相当重视。原于李石曾,段子均创建的留法学校。这也是我们的骄傲。
于堤,唐朝吧,韩氏由陕西去不定哪(惭愧,记不得了),途径本县,定居,因有愚堤,故名愚堤村。
高阳本属九河下潲,十年倒有九年涝的,经常修葺水利。康熙年间,直隶巡抚于成龙督修愚堤,就改为于堤,村名亦改。
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2010-4-29 01:38回复
1203200 2楼
南马,宋时此地有牧马场,该村居之南称南马牛姓建村原在孝义河堤西畔,两次西迁至此
南路台,挺老的村子,据说在宋代以前其时,此地附近多水,有一块陆地很高,人称陆台许姓建村南部,称南路台刘,阎二姓建村北部称北路台
马果庄,明马姓由山西迁来建村,村民以'哥'互称,遂叫马哥庄,后称马果庄
西演,村东有淀名罗汉,村建西沿名之,后称西演。
后柳,应是后柳滩吧,安州八景之一柳滩飞絮之地,有药王庙,该村在北而名。
邱佐,应是丘佐吧,因丘姓建村位庞佐南而名。
相传此地原有杨柳十八村,柳树千棵,遮天蔽日,春,柳絮纷飞,如晴空舞雪,阡陌迷离。
于留佐,本村建于宋代。以临河道水易泄,名易流佐。还是有几分幽默的。又因有儒生溺死,村人又起名儒留佐,看来该村还是有才气的。后称于留佐。
晋庄,传唐末晋王李克用在此屯兵,名晋王庄,后称晋庄。
野王,明建村似乎姓杨因邻村较远,大家都说该村是在大野洼咧,遂叫野洼后改野王
庞口,周代赫平元自幽州迁来建村,因傍古高河,称旁口后改庞口
傅家营,因傅姓建村而名
付家营,说说顺安军付家营传顺安军曾设营田务顺安军是政区建置,一种名称,就像保定,里县一样,而不是军队番号宋置辖今高阳全境,清苑东,任丘西,安新南曾为金据
让我们热血沸腾的是,1127年,顺安军不肯奉旨归降,群起反抗,金调兵杀百姓数千人,这绝对体现了高阳人的抗争精神
前柳,后柳,西柳,差不多都是因为一座药王庙,而定方位,此地原为安州八景之一,柳树很多,因此嵌一柳字吧。
皇亲庄。倒是有皇室宗戚原因而起名。传有皇亲在此建皇庄。
陶口店,原来有一个很美的名字,叫桃花淀。建村后,村民烧陶器很有名,就叫陶口店
东留果庄,原为刘姓建村,因在高阳(这里指旧城)附近,起名刘郭庄。后冉姓五兄弟由蠡县迁来,改为留果庄,为区别后建的西留果庄,又加以东字。
杨家务,古村来历已不可考宋,顺安军设水路营田务,并设一个税务机构,由姓阳的主持,就叫了杨家务
坎苇该村因位洼地多苇而名北坎苇比南坎苇建村要早 苇地里扔大镰,谜底是坎苇
苇元屯,建于唐代因傍水多苇称苇园宋顺安军设营田务,所以也有人叫苇营儿后改屯田务,故称苇园屯后改苇元屯
田家庄,很小的一个村子田姓自明代搬来定居得名初并不成村,只有几家
堤口,原名狼虎口王,高二姓建村处于分水道冲,就象入了狼虎之口,故名万历年间修横堤至此,故又称老堤口民国分二村
关于横堤,明万历年间修筑值得一提的是县令周之藩万历三十九年,横堤崩溃,周县申请经费未果,便拿出俸银,雇民修建他下泥地之中,与民同苦,全县感动,争相而来,八天竣工
高阳位于多河下游,人称九河下潲远古时更是一片汪洋,赵布新庄一带传是高阳最早的陆地所以一大部分村子取名都与水有一定关系
西柳,因处河道西多柳而名建于金代
斗洼,明朝苑氏自里县北郭丹搬来,该村四周高,中间洼,因此叫斗洼
王福,如果高阳是颛项故都,那么王福是他的别墅,是打猎的行宫,当然驻兵把守,颛顼家属有也住这里的,称王府,后改王福也有说该村好,福地也,故名王福的事实上该村风水确实不错,历史上做宫者无数,单知县就有十多名之多,但最有名的首推李乘云 王福大坟,经我多发查证,应是韩荩光之墓。韩荩光,高阳于堤人,曾任中牟县令,顺治年间进士,属于古代焦裕禄式的人物。在任期间多施善政,百姓归乡,编篡中牟县志,后死于案桌之上。康熙自国库拨款为其修墓,全县大车每人一车土,安葬之日数万人为其发葬,其墓考究按文房四宝造型建筑,在京畿只有曾国藩墓能与其相比拟。其墓大多伤于文革,现在只能大概见其轮廓。
2010-4-29 01:38回复
1203200 3楼
旧城的土疙瘩,位置应在村东,是则剬顼之墓。旧城村东北有土疙瘩,名磕鞋冢,传宋军倒鞋中土而成,下有地道,亦宋军建制。
北圈头,古马家河流经此地,河上架有南桥,北桥因位于北桥头名北桥头,后谐音北圈头
马家河上文也有提及,即现在的孝义河
板桥,传古时有河流经过,有桥树碑云,登石望月铁板桥,故名板桥。安州八景之一
徐果庄,不太确切,尖窝那边那个吗/ 是则是,因徐姓建村,名徐家庄,后因广种桑榆,改徐果庄
周家辛庄,源于任丘百尺周家。有人自该村迁出建庄,称周家新庄,后写周家辛庄
布里上文有述,南布里亦是。大约清康熙年间,因村民纠纷分为南北布里。雍正年间,北部里,改为安澜村。
安州,指安新安州。 古称儒阳,盖因在儒水之阳也。 八景之说由来已久,前文有述,不再多言。 高阳占其三。上文均有述。其中易水秋歌,也不在高阳,出于个人喜欢。其余四景,那就简单说说,与高阳没连系的。
博士庄,原名史家庄,盖因史姓建村。后王姓出一博士,改博士庄
利家口,相传乃蔺相如的故乡,称蔺家口,后谐音利家口。
北圈头上文有述。刘家连城,我不知道有多少人看过古龙的书,知道十二连环坞,但我们高阳确有十二连城。有王,张,严,石,刘,尹,穆,李,等十二盟兄弟各居一地,叫十二连成,后南部几组南连城,1939,分两村,本村刘姓多,得名
三房子,顺治年间,有张氏,段氏,辛氏建屋定居,人称张家房子,段家房子,辛家房子,后合为一村,称三房子。其中段有说是教台段
西庄,盖因在楞严塔西得名。其村亦出孙岳,陆军上将,北伐一路军总司令。 楞严塔,也称赵通塔,宋时建,用以了敌
西河大鼓,创始人马大河,又名马三峰,生于教台,后随母改嫁至端村,在端村,马唱到:端村人来,教台种(zhuo三音),生来就叫马大河。马增芬之父连登居北京改进独成一派,为其后人,郝艳霞生于辽宁,据说原籍教台不知是否确切
于留佐上文有述。晋庄上文有述。值得一提的是,北晋庄原有两个村子,尚建有北晋庄堡。有村杨家佐因建于堡东,称杨家左,后名杨家佐。
三坊子的来历和教台当家院密不可分,教台当家院为冀中最大地主之一,且历史久远,三房子原为给其种地的佃农,以段氏最早,因离教台当家院(今教台村桥西)较远不便,随在种地处盖房居住,后张、辛两姓也来此成为佃农,繁衍至今,教台村南称南场,为当家院的场片
老调源于流行在保定东白洋淀的西河调,后有一姓韩的自幼从蠡县迁居至此,迷恋于是,后经其整理便有了老调的雏形,传唱于高阳、安新淀南一带,并开始步入天津、北京、保定等城市,1953年(也可能是1954年)高阳老调剧团成立,是最早的老调专业剧团。
难教台,燕王扫北时设教兵台。位南名南教台。
归还,原有桂花树,毁于南归还西明朝。谐音归还。树南男归还。树北,北归还。南归还西,西归还。系南归还迁出。
南归还四姓建村,北归还三姓建村
古代这里有堡,靠近潴龙河。村民为祈福去灾,名龙化。因南处,名南龙化。北为北龙化。有传说刘基曾欲在此建都,因龙化一名而打消念头。传说而已。
潴龙河自南向北,为季节性河流。 上游纳沙河,滋河,小唐河,北入白洋淀。
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无影山,旧县志确有记载,亦有诗云,天上有关临胜境,日中无影落瑶坛。说的就是无影山。在旧城。传尚有苍山,洗马池,均已不见。旧志云,无影山,旧城西北约一里许。山峰日照无影,今垒然丘耳。
宋景德四年,战争少有,宋军营田,屯田务,河槽渡口,开始有人居住,高阳及附近县出现了许多以营,田,河,务,口为名的村庄,有四古屯,三古务之说。旧城以东,至今有十营九务。
延福屯,大约始于唐朝,召流民在此开盐池,设盐屯,后渐成村,称盐夫屯。后,村有雅士,易名延福屯。
田家佐,明田姓自山西迁来建村,称田家庄,清因佐收赋税,易名田家佐。
关于六郎延召,所需篇幅过长,只作寥寥数语。高阳塘淀密布,深不可涉,浅不可舟,辟为险固之地,与霸州益津关,雄州瓦桥关,并称三关,时高阳关亦称草桥关,设在三岔口一带。太宗年间,移旧城,即当时的高阳,称高阳关。宋景德二年,杨延昭自保州调任高阳关副都部署,在任九年病死。杨延召功勋卓著,且品德高尚。事迹甚多,苦木不一一详述,单说其屯田。杨延召有许多军事发明,屯田只是其一。他在关外挖河渠,置斗门,垦荒地,植水稻,广种桑榆。此举后人颇赞,并广为引用,最成功的一人便是明兵部尚书孙承宗
宋朝的“三关”则是瓦桥关(也称雄关,在今河北雄县境内)、益津关(在今河北霸县境内)、草桥关(或淤口关文安境内)据史实杨延昭二十多年的戍边生涯都是在沧州(包括今山东的西北部的无棣)北部的“三关”前线度过的,这是历史的真实,而不是戏剧的艺术演义。
旧城又称龟背澶洲府,为高阳县先前之县城,历经国、州、城、府、县、镇、村,你明白吗?世界许氏宗亲会的来历你或许知道一二。旧城有历来传说,聘出的闺女往北不走正北的街口
黄帝25子。正妃嫘祖。嫘祖生二子,一名青阳,一名昌意。昌意子名颛顼。此人便是我国远古第二帝。曾有苍舒,仲容等八才抚佐,初国高阳。这个高阳,就是旧城。高阳,盖在高水之阳也。汉高祖六年始置高阳县。明洪武三年因水患西迁,此地称旧高阳城,后称旧城。 旧城历史久远,传说众多,不是一朝一夕说完的
高阳有好几个村子消亡。其中包括许姓的渊源塔头村。原因大致有三。一为水淹。二是一种硬盖得红虫吃人,咬人即死。三,战争。其中燕王扫北时,曾在这里屠村无数,梅果庄东北,和西龙化之间以前有一村,因瘟疫消亡,关于消亡的村庄,列举几个。刘庄,南蔡北蔡之间。 银庄,梅果庄村北。 太平庄,教台村东南。 王家坨,辛侨东。
小冯村,很有意思的一个村。曾数度改名,元朝聂姓建村,名小堡村。后易小福村,村民强横,人又称小霸村,解放前,还叫过赵元佐。大约在1944_1946年间改称小冯村
梅果庄,该村成于元代,由梅姓建村,称梅庄,该村有一段时间属于石氏村,大家就叫他梅郭庄,后改称梅果庄。
都曹口,张姓建村。因位于都漕河渡口,而名都曹口。
石氏,村建于汉代。村有碑云,汗永元石将军里也。故名石氏里。后称石氏。
小王果庄,原名王古庄。后称王果庄,为区分东边的大王果庄,又叫小王果庄。
骆屯,原属北圈头。清朝骆姓定居自立,冠其姓称骆家屯
宋代梁姓建村,称梁村,后梁姓渐无,清代改良村
南赵堡成村较晚,因位于赵堡店村南,称南赵堡。
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宋时,高阳关兵多将广,良马甚多,所需草料供给不是很充足,就在关北寻水草丰富的水淀,设马棚监,专饲马。此淀即名马棚淀,在今龙化、蒲口一带。
拥城原名淀边村,盖因处淀边也。明有人迁来定居,改名雍城,取四面水雍之意。后简化成拥城。
刘家庄,系杨家务有人搬来。刘姓,故称刘家庄。
有村名龙化。盖因此村古代临潴龙河道,“以猪化龙”取一个祈福镶灾的意思,故名龙化。有南龙化,北龙化。
明永乐年间,曹姓自山西搬来在北龙化村西建村,名西龙化。
永乐年间戴姓自山西搬来,冠其姓称戴家庄,后简化为代家庄
宋代即有此村。史姓建村。称史家庄。后因河流改道,本村居河道之南称史家左,建国后改史家佐
河西村,因位于河道之西,名河西。
庄头,原属于河西。原名桩头,好像和防水排桩有些联系。后改名庄头
辛留佐,系刘姓自蠡县刘佐搬来建村,称新刘佐。后刘姓衰落,改新留佐。后简写为辛留佐。
东街原为丰家口
南蔡家口,蔡姓宋时建村,因濒临古滱水渡口冠其名称蔡家口。后为区别北面的安新蔡家口,更名为南蔡家口。也叫南蔡口。
高阳县的移民大约是明永乐二年,即1404年后迁来。自山西省洪洞县城北广济寺旁古槐树下。在一定意义上有积极的方面,比如果树栽培,比如商业活动。另有小兴州的说法。
移民到高阳之后,曾在三岔口集结。再分散各村。
古有利家口王家大户,王福村王驸马世家的记载,没有南蔡家口王姓的记录。
留祥佐,建于北宋末期,曾因赵王堡屯兵故址命名赵堡屯,后因河流改道,村民择吉祥之意改称留祥佐。该村出过高人啊,否则,留祥之语不易想出啊。
北佛堂教台上文有述。
孟仲峰,建于周代末期,吴、杜二姓建村。相传此地曾有两座土山,称孟峰、仲峰,遂称村名孟仲峰。
尚家柳,宋初尚姓建村称尚家里。明代邓文德自北佛堂搬来定居,尚姓渐绝,留下许多柳树,故改名尚家柳
杨庄,清代有杨姓自庞口迁来定居,冠其姓称杨庄。好像也叫东杨庄,是为了区分西北边的杨家庄。
东王,西王应该是东王草庄,西王草庄宋时为官兵屯积军草之地,民称皇草场明代移民在东西各建村落,故名东\西皇草庄,清代又将皇字改为王字
西庄上文有述。值得补充的是,此村西南有关帝庙,北二里为古安洲界,西南里许有运河故道。孙承宗、孙岳的故里。
明洪武三年,因为水涝,高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口,在今圈头的西北面,高阳的东街一带。
古人讲究吉利,丰家口有丰富丰厚之意,村南有马家河流过,交通便利。高阳数水,也因此可使高阳继续处于河之阳。高阳的初得名,就是因为处于高河之阳。高河,以后我会给大家讲述。
丰,为周易64卦之一,离下震上,火上行风,颇多吉祥。更有诸多丰字命名的地方,如丰京,丰镐,有周朝800年天下,所以,丰家口是高阳理想的搬迁地方。
明景泰年间,山东人鲁能知高阳县事。此人清正廉明,体察民情。甫上任便缉捕盗贼,修桥筑堤。修建庙学。1460年,鲁能修筑高阳城池。置四门,南城沾化门,北城迎恩门,东城东作门,西城西成门。
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梁庄,清代梁姓三兄弟自山西搬来,逐渐繁衍成村,人称梁家庄,也叫北梁家庄,为的是区分西南的梁家庄。
庙子,称隆和庄。
嘉庆十八年,满人元善来建此庄。后于村西北角建一座麦王庙,供天、地、风、雨、雷、雹六神,取尊贵六合之意名隆和庄。时因有大庙,亦称庙子。
1957年因为修潴泷河分洪道,全村搬出。现又有人定居,仍称隆和庄
古旧城人称龟背澶州府,高阳巧得是也出土了一座石龟。于是新高阳城大体延续了旧城街道的特点。比如,南街长,北街短,东街长,西街段。四条主街名称相同,柴市街,枣市街,辘轳把街等也名称相同
邱佐,应是丘佐吧,因丘姓建村位庞佐南而名 丘家左。后改为,丘家佐。
相传本村为唐太宗时帅府司马殷峤之后裔所建,称殷峤。后谐音新桥。宋时有史书记载新桥镇之说。清时改写为莘桥。
西河,唐代此地有两条河流经过,一名东河,一曰西河。该村以河命名,盖因傍于西河也。秦、曹、吕、季四姓建村。
赵官佐,上文有述。值得一提的是赵王河。赵王河指宋军开挖的运粮河。该河由季朗、王草庄,经赵通往东至旧城。
河西村,唐代即有此村。明永乐年间,侯氏三兄弟自山西搬来定居,因位于河道以西,名河西村。
赵官佐 ,此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐
边家务,唐代就有人居住。宋顺安军设水陆营田务,并设商税务,由姓边的主持。后来,此地有人居住后,便称边家务。
崔庄,明朝因崔姓由山西搬来建庄,人称崔家庄。 崔姓的来历,崔姓起源于西周时期的齐国,曾长期是山东望族和全国著姓,在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第74位。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一,建都临淄(今山东淄博东北),开国君主吕尚。吕尚本性姜,因其先祖被封于吕(今河南南阳西),从其封姓。吕尚的儿子丁公伋,是齐国的第二代国君,他的嫡子叫季子,本该继承君位,但却让位给弟弟叔乙(即乙公得),而自己则住到食采地崔邑(今山东章丘县西北),后以邑为氏,就是崔氏。
西梁淀以水成名。古来地势低洼,高河泛滥,贮水成淀,称梁淀。该村因位于淀西,而名西梁淀。
高阳县城原名丰家裕,明永乐年间(大概,不过肯定是明朝)原高阳县县城(今旧城)遭洪水,因丰家裕地势较高搬迁至此,原原高阳县县城更名为旧城。
明洪武三年,因为水涝,高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口,在今圈头的西北面,高阳的东街一带。原高阳县县城更名为旧高阳城。后,称旧城
河西村始建于唐中期,秦贾二姓建村。明永乐二年侯氏仁义友三兄弟由山西洪洞迁此定居,因处河道之西,称河西村。庄头村原属河西村,因防洪打桩形成桩头之称。清咸丰十年前后与河西村分离,名曰桩头,后简写为庄头。都曹口古为高河支流都漕河的渡口。明永乐初张姓由山西洪洞迁此建村,称都漕口,后写为都曹口
石氏汉代以前石姓建村,曰;石氏里。后简称石氏
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龙化乡张庄;明代一张姓以卖糖为生于此居住,始称张糖庄,后称张庄。 请苦大师快出,主持课堂。
周辛庄:据周氏家谱载,明永乐二年周氏兄弟二人由山西洪洞小行舟迁于本县百尺(今属任丘)定居,后其一人由百尺迁于此处始建新村。冠其姓氏名周家新庄,后简写为周家辛庄。长果庄:明永乐七年(1409年)山西移民李友智和同村张氏来此定居,种桃、李、杏、桑等果园,取名长果庄。
高河,也是高阳的名字的来历。高阳,盖因在高河之阳也。于是说说高河。说说高阳。高为崇,阳为日,这高阳含自然崇拜之意。很见吉祥。旧城成龟形,中间高四处低。古有四象之说,即青龙、白虎、朱雀、玄武,这玄武,便是龟,颛顼族的族徽。
高阳自古多水,但是所有的防水工程里,只有旧城是龟行的。十字街是龟背,坚硬无比,从来轧不出车辙来,北街为龟尾,人言常有车翻死人之事,盖因尾巴常常晃动所致。南街口两侧各有一井,为龟眼。南街就是龟脖子,很长,正对高河。
高河,天启四年高阳县志记载,潴泷河传‘颛顼时猪化龙而成河,在旧城东三里。高河会河间经流入邑,在旧城汇入潴泷河。
河间得名,便是因为处于高河和沱沱河之间。河西村,是因为处于高河之西,庞口则是因为处于高河河口,坎苇,是因为高河在这里被砍了尾等等。
高河的走向应是,河间、相连口、边渡口、汜水、庞口、坎苇流入潴泷河,今已不再。
说说杨六郎高阳关(指旧城)拒辽。杨六郎到任高阳后,曾有许多措施用于抗辽。他训练部队,巩固城防,修补城墙。挖井以备冬季灌城结冰御敌。修地道。用来袭击。还有传说宋军曾在城墙上放蜈蚣蝎子,敌军上城被咬,无法进攻。因此,旧城又称蜈蚣蝎子城。杨六郎还在关外挖河渠,置斗门,垦荒地,植水稻。广种桑榆。明朝高阳人孙承宗曾亲临杨六郎屯田地考察,并效仿在山海关广为应用。杨六郎作战身先士卒,功勋卓著。从不抢功。他自景德二年(1005)一月调来,在任九年病死。死后民间为其修建庙宇,称六郎庙。当地人亦称三关庙。
高阳沙土地很多,很适合棉花的播种。集中区大多在高阳蠡县清苑交界之处、高阳南部、东部。
高阳自古十年九涝,夏季水涝之后,农民无事可做,便用自己的棉花开始纺织业。当然,高阳碱地也很多,也可以熬煮硝盐,但当时这是违法的。
天长日久,出现了很多布匹的交易市场。有任丘的青塔,莘桥,季朗,大庄等等。这时的织布机很落后的,生产的布匹很粗劣,直到天津洋行,足踏机的介入、引进,高阳纺织才进入了一个崭新的局面。
高阳的陆路,是可以到达天津的。但是那时没有公路,泥路很难行走,交通多用水运,高阳水路发达,渚泷河自太行山发源,经博野、蠡县,在高阳城东北三十余里注入白洋淀。是该河上游各县到天津的要道。高阳城雇大车往北到安新的同口,装货登船,渡白洋淀,经大清河,直奔天津。水路大约三百余里。只需三日。由天津来高阳亦然。
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本文2023-12-06 19:09:05发表“资讯”栏目。
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