中国神话传说的人物关系图四年级？

栏目：资讯发布：2023-12-06浏览：3收藏

中国神话传说的人物关系图四年级？,第1张

师傅：创始元灵（创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”）收四个徒弟：1鸿钧老祖、2混鲲祖师、3女娲娘娘 4陆压道君

鸿钧道人——为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。正所谓“先有鸿钧后有天” 鸿钧道人有个门童就是后来的“昊天”，也就是玉皇大帝。混鲲祖师——大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，创立西方教接引道人后来转世成为释迦摩尼佛准提道人后为菩提老祖，孙悟空的师傅。

女娲娘娘——大家很熟悉，不过女娲是按照小师弟陆压的样子造人的。女娲是人首蛇身。陆压道君——散圣仙，“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”

鸿钧道人门下四徒。

太上老君：道教元始天尊：阐教通天教主：截教

罗马神话故事是仿照希腊神话而写的，所以二者近似，只是众神的名字不同，北欧神话完全不同，下面是简介，详细的在里搜索“神话”，连其他世界各地的神话介绍都有～～

希腊神话

希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——射术、艺术即光明神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

罗马神话

象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。

罗马人传统具有的是：

发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关联的神。

一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。

这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。

假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。

因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

北欧神话

北欧神话虽然不如希腊神话和圣经那样著名，但是其对世界的影响仍然极为广泛，几乎渗透于生活的方方面面。至今仍有大量以北欧神话体系为基础的著作，而且几乎都是如雷贯耳的大作：魔戒三部曲几乎是北欧神话的一个翻版，此外还有哈利波特，游戏中的魔兽，暗黑破坏神，甚至QUAKE都有北欧神话的影子。西方人施魔法时使用的法术和符咒中必有北欧文字，遵循神话规律。另一个受重大影响的就是西方的各种节日。星期周日是以北欧诸神命名的（周一月神、周二战神、周三主神、周四雷神、周五春神、周六火神、周日太阳神）。北欧神话反映了原始部族的多神教信仰和他们同大自然作斗争的神奇瑰丽的想象。众神之王奥丁是独眼英雄，战神泰尔是独臂勇士。这样的形象表明了古代北欧部族奋力征服自然，特别是征服冰雪严寒的勇敢精神。为北欧神话中的主神奥丁。

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（Χάος，即“混沌”），卡厄斯生出了盖亚（Γαία，大地）和厄罗斯（Έρως，爱）和塔耳塔洛斯（Τάρταρος，深渊、地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗）与倪克斯（Νύξ，夜），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯（Ουρανός，天空）和俄刻阿诺斯（Ωκεανός，海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτάνες）及三个独眼巨人（Κύκλωψ）和三个百臂巨人……。十二泰坦巨神分别是：克罗诺斯（Κρόνος‎）(天空) 瑞亚（Ῥέα‎）(丰饶) 俄刻阿诺斯（Ὠκεανός）(海洋) 科俄斯（Κοῖος）(智力) 克利俄斯（Κρεῖος）(太阳) 伊阿珀托斯（Ἰαπετός）(灵魂) 福柏（Φοίβη‎）(月亮) 忒堤斯（Τηθύς）(海洋) 忒弥斯（Θέμις）(法律) 谟涅摩叙涅（Μνημοσύνη）(记忆) 许珀里翁（Ὑπερίων‎）(太阳) 忒亚（Θεία）(璨烂) 克洛诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈得斯和宙斯。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。

1、创世神话

所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。

2、起源神话

所谓世界起源神话指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的《创世记》便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。

不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。

3、神佛神话

相对于创世神话的纪录宇宙演化，神佛神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹，它是神佛世界的实化展现，不过由于作者不一，难免会有自相矛盾之处，切记准确判断。

一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说由于神佛神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多，希腊神话就是一个典型的例子。

在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。

扩展资料：

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。

　民间藏着最多的故事，有人在的地方总会有不同的故事。所以有人在的民间，总会盛传着各种各样的民间故事。下面是我给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

　世界各地神话传说(一)

　莱格巴是马武 ——— 利扎最小的儿子。在众兄弟中，他最聪明机灵，深得父亲的喜爱。但他聪明中又透着几分狡黠，机灵中暗藏着刁滑，是个好恶作剧的精灵。

　一次，马武 ——— 利扎欲在天廷举行音乐舞蹈比赛，天上、地下、海里、空中的诸神都来了。他们高高兴兴地参加了这场比赛，一个个上场大显身手，施展他们音乐、舞蹈的才能。莱格巴是最后一个上场的。只见他手握一根短笛，轻轻横在口边，接着一串优美悦耳的乐音从短笛中飞出。笛声时缓时急，时高时低。低缓时加清泉过石、溪水流滩;急速时如暴风骤雨、电闪雷鸣;高亢时能穿云裂帛;低沉时如细语幽咽。表演了笛子，又表演舞蹈。随着音乐的变化，他的舞姿也不断地变化着。他抖动着双肩，扭动着腰肢，摆动着双腿，时进时退。刚劲时如青松挺立，柔软时似弱柳扶风。忽而旋转如狂风飞舞;忽而弹跳直冲云霄，如雄鹰展翅在天空翱翔;忽而轻落平地，如蛟龙在水中嬉戏遨游。他尽情地跳着、舞着，直看得诸神如醉如痴，似颠若狂。马武 ——— 利扎也身不由己地摇头晃脑，手舞足蹈起来。

　比赛结束，莱格巴名列第一，他的音乐、舞蹈天才使他获得极大成功。马武 ——— 利扎特奖给他最高的荣誉，封他为众神的“翻译”。原来马武 ——— 利扎授给各子女的语言各不相同，以免他们相互交流，互相干扰。现在，他让莱格巴既通晓马武 ———利扎的语言，又通晓各兄弟的语言，派他出入各兄弟王国，把各国的事态汇报给马武 ——— 利扎。各兄弟王国要把他视为马武——— 利扎的特使，不得有所隐瞒和怠慢。这样，莱格巴的地位就在各兄弟诸神之上。这是他比赛得来的殊荣。

　但是莱格巴并不能忠实地执行他的任务，而是利用自己的特殊身分，在各兄弟王国间挑起争端，把事情搞得一团糟。

　马武 ——— 利扎把管理大地之权交给达佐德日之后，老二赫维德奥佐一直心怀不满，他早想得到这个位置，他认为这个位置应该是他的。所以，当大地干旱，需要雨水，马武 ——— 利扎派莱格巴通知赫维德奥佐行云布雨的时候，他便嘀嘀咕咕，发牢骚道：“父亲就是偏心，袒护那对孪生子，把最好的位置给了他们，却要我来为他们服务。哼，我才不乐意干呢!”

　莱格巴一听，立即装作同情似地挑唆说：“对呀，我也替你不服气，那位置本该是你的，你边管理大地，边管理雨水，多顺当。可现在……那你就不要行雨了，让大地饱受干旱之苦，这样，人们一定会怪罪达佐德日，反映到父王那儿，说不定父王会说他不尽职，把他撤了，让你去做大地之神呢!”

　赫维德奥佐一听，正中下怀，便把风雨雷电收得更紧，睡大觉去了。

　莱格巴又急急忙忙地跑到马武 ——— 利扎那里说： “父亲，赫维德奥佐说，天上一滴存水也没有了。赫维德奥佐现在正在造的一点儿，仅够天廷用的。如果把这点水放下去，天廷就会没水喝了，怎么办呢 ”

　马武 ——— 利扎一听，不满地说：“他为什么不多储存一点呢为确保天国用水，就暂不布雨吧。你叫赫维德奥佐赶快多造一些雨水!”

　“是，我马上去通知赫维德奥佐。”莱格巴一面答应，一面转身走出宫外。他心中暗暗好笑，有一场好戏可看了。他根本不用再去找赫维德奥佐，天上有的是存水呢。他到处游逛去了。

　地上干旱如火。江河干涸，土地张开了口，树木干死，禾苗枯焦，太阳热辣辣地高悬在空中，不见一丝儿云，不见一滴雨。人们纷纷发出了怨言，说：“自从达佐德日做了大地之神后，天上就一滴雨也未下，他真是个瘟神。但愿他早一点离开这儿吧!”

　人们的怨言传到了马武 ——— 利扎那儿，马武 ——— 利扎立即召来莱格巴，命令他去探明大地干旱的实际情况。莱格巴在途中碰见了小鸟武图图正在一面飞翔，一面玩耍。他眼珠一转，故意跛着腿走向小鸟说：“武图图，我的腿摔伤了，不能走了。你飞得快，请你代我飞到大地去，通知达佐德日，叫他立即燃起一大堆篝火，这是我们父王的命令，叫他一定要照办。另外，当篝火冒烟的时候，你要大声鸣叫，好让我的知去禀报父王。”

　小鸟武图图认为真的是马武 ——— 利扎的命令，不敢怠慢，立即飞向大地通知达佐德日。

　达佐德日正为大地干旱天久不雨而焦急。听了小鸟的通知，不知父亲为什么要这样做。但他不敢不从，好在柴火是现成的，那些干枯的树枝，只要用手一扳就断了，一会儿就集成了一大堆。他点燃了篝火。小鸟武图图一见烟火冒起，即刻大声鸣叫起来。莱格巴一听，返身跑向天空，慌慌张张地对马武 ——— 利扎说：“不得了了!地上干得燃起了旱火，地面上的一切生命都烧死了。现在火又向上蔓延，只怕天廷也要遭难了!你快去看看。 ”

　马武 ——— 利扎一听，大吃一惊，赶忙步出宫殿，向下一看，只见地下大火熊熊，直冲云霄，一股灼人的热浪向他袭来，不由得大怒吼道：“为什么地下干旱得这样达佐德日干什么去了”一面又吩咐莱格巴：“快去叫赫维德奥佐兴云布雨，把天上的雨水通通放下去!赫维德奥佐对自己的工作太不尽职了! ”

　雨水下了，地上的干旱解除了。达佐德日和赫维德奥佐遭到了马武 ——— 利扎严厉的训斥和狠狠的责骂，并警告他俩：以后再出现这种情况，就罢他们的职，并要关进天牢治罪。兄弟俩被骂得垂头丧气，不敢做声。而这一切，都是莱格巴暗中捣鬼造成的呀!

　后来，马武 ——— 利扎渐渐明白了事情真相，他对这个儿子就不那么相信了，也不再派他重要的差使。

　莱格巴在天上没有多少事好做，便常常跑到下界从事巫术活动。因为他懂得马武 ——— 利扎的秘语，即占卜的语言。那时，神都是靠人敬献贡品生活的。可是人渐渐地不那么崇拜神了，供品越来越少，因此神经常挨饿。只有莱格巴是肚子饱饱的。他做了一条毒蛇，放在人们通往市场的大道旁。当人由此路过时，蛇便窜出来咬伤了他们。这时，莱格巴就会出现在受害者的身旁，运用巫术给他们治疗蛇伤。人们感激他，送给他很多报酬。一个名叫阿韦的人，对莱格巴的巫术很感兴趣，就拜他为师，成天跟在他后面学习。当然，那是要供给莱格巴很多好吃的东西做学费的。

　马武 ——— 利扎见莱格巴太难管束，担心他把天上的其他神机也泄露出去，而授给他的秘语又不能收回来，就使他的双目失明。这样，天上、地下所发生的一切他都看不见，也就无法说什么了。

　莱格巴终于自食其果，成了一个终日生活在黑暗中的瞎子。

　世界各地神话传说(二)

　巨人的心

　很久很久以前，瑞典由希格里德国王统治着。国王有七个儿子，他非常疼爱他们。他们长大成人后，希格里德国王便将六个大儿子送往邻近的王国去找未婚妻，并且让他们帮助最小的儿子伏拉那也找一个未婚妻带回来。六个儿子去了邻国之后，每个人都找到了未婚妻，但是他们把小弟弟的事忘个一干二净。他们各自带着漂亮的未婚妻返加瑞典王国时，却在归国途中迷了路。他们来到巨人海格尔住的一座大房子前，巨人听见马蹄声，便走到房子前的台阶上把六位王子和他们的未婚妻全都变成了石头。而这时希格里德国王仍在徒劳无益地等着六个儿子的归来。

　看到父亲一天比一天忧郁，一天，伏拉那便对他说：

　“父亲，我马上动身去找，哪怕走遍天涯海角，也要把六个哥哥找回来。”

　但是，国王不愿意失去他的最后一个儿子，说什么也不同意他离开。伏拉那多次试图说服父亲，但都是白费口舌。一天早晨，他再也忍不住了，便准备好马匹，立即出发了。没走多远，一只饥饿的乌鸦落在他的身旁，向他讨几块面包屑充饥。伏拉那把自己随身携带的所有面包都给了乌鸦。乌鸦对他感谢不尽，保证以后一定帮助他。说完，乌鸦便落到年轻王子的肩上，一直伴随着他。

　朝前走了不久，伏拉那发现河边有一条彩虹色的大鳟鱼。虹鳟在草丛中挣扎，绝望地试图重新返回河里。伏拉那跳下马，将虹鳟投进河中，然后又同乌鸦一起继续赶路。走了一段路程之后，突然有一只饿狼挡住了他们的去路。饿狼瘦得皮包骨，寸步难行。“我的朋友，”饿狼用人的声音说，“把你的马给我吃了吧，不然我就要饿死了。”

　“可这怎么能行呢”伏拉那回答说，“如果没有马，我就不能赶路了。但是，我看你确实饿得厉害，既然你饿成了这个样子，那就把我的马吃了吧!”

　转眼间，饿狼就把马吞了下去，随后它对伏拉那说：

　“骑到我的背上来吧，让我驮着你。”

　一路上，伏拉那从来没有走得这么快。在跑了很长一段路后，狼对他说：

　“我们马上就会看到一座大房子的，那里住着一位作恶多端的巨人。在他居住的房前草坪上，你可以看到十二尊大石头，那就是你的六个哥哥和他们的六位未婚妻。如果你要解救你的兄长，必须进入这座房子里对韦特希公主讲才行。巨人把公主当作人质准备送给龙王作妻子。”

　年轻王子果然看到在树丛中耸立着一座像城堡一样的大房子，前面有六尊大石头和六块小石头。伏拉那的手开始颤抖。但他很快就镇定下来，他走到房门前去敲门。这时韦特希公主出现在一扇小窗口前，惊恐地对他喊道：

　“不幸的年轻人，你来这儿干什么”

　“是命运将我带到这儿来的。”伏拉那回答说，“请你可怜可怜我，把我藏在这座房子里。”

　公主一再请他尽快离开这里，但是伏拉那坚持要留下来，她只好把门打开，将他藏在一张大床底下。

　过了一会儿，海格尔巨人回到家中，他把窗户开得大大的，喊道：

　“我闻到了屋里有人肉味。”

　公主镇定自若，不慌不忙地回答说：

　“这不是人肉味，是一只乌鸦飞到屋顶上，它的一根羽毛掉到火炉上了。”

　这一回答使巨人放了心。他倒下就睡，一夜未醒。第二天一早，等巨人走了之后，韦特希公主和伏拉那就开始商量用什么办法战胜巨人。

　“事情可不简单，”公主对他说，“因为海格尔这个人没有心，不过我可以试一试，也许会发现他把心藏到了什么地方……。”

　像往常一样，巨人天黑时回到了屋里。他一进屋又把窗户开得大大的。公主像前一天一样作了同样的解释，海格尔斜靠在窗户上，果真发现了一只乌鸦从房顶上飞过。看到巨人情绪很好，韦特希公主便笑盈盈地问他：

　“海格尔，请告诉我，你把你的心藏在什么地方了”

　“既然你想知道，我可以告诉你。我把它藏到房子的门槛下面了。”

　第二天早晨，等巨人走了之后，伏拉那在门槛底下挖了又挖，但是并没有找到巨人的心。于是，韦特希公主便到花园里摘

　来一束花，把它放到了台阶上。晚上巨人回来时看到鲜花十分惊异，因此他问道：“台阶上放着的这些花是什么意思”

　韦特希镇定自若地回答：“我把这些花放到了你的心旁边，难道你不高兴吗”

　巨人哈哈大笑，然后对她说，这样做没有必要，因为他的心是在别的地方。韦特希缠着他问了很长时间，巨人才回答说：

　“既然你这么好奇，我就告诉你好了。我把我的心藏在房间角落的壁柜里了。”

　第二早晨，韦特希和伏拉那立即赶到壁柜旁，他们把壁柜的每一层，每个抽屉都搜遍了，还是没有找到巨人的心，公主让他重新鼓起勇气。她还是准备了一束花，挂在房间的壁柜上。

　晚上，巨人回来看到这些花，又问韦特希公主是什么意思。公主微笑着回答说：

　“我愿意让这些花永远陪伴在你的心旁。”

　巨人哈哈大笑：

　“你真是个大傻瓜!我的心离这儿远得很，它在西边的一口黑水塘里。黑水塘上面有一只鸭子在游水，它的嘴里衔着一枚蛋，蛋里装着我的心。现在我把一切都告诉你了，你该心满意足了吧”

　伏拉那躲在床下，听得清清楚楚。第二天早晨当巨人出门之后，韦特希和伏拉那立即奔出屋子，他们喊来狼，骑到狼背上，狼飞快地向西边奔去。他们翻越了积雪覆盖的高山，在一处山谷底下发现了一座用栅栏围着的小教堂。在教堂的大门前，他们看到了院子里有一口黑水塘，四周由白色的小石子砌成。教堂的大门上挂着一串钥匙，钥匙挂得很高，不论是韦特希还是伏拉那都拿不到这串钥匙。

　伏拉那这时叫来乌鸦，眨眼间，乌鸦就把钥匙从门顶上叼下来衔给他们。他们很快打开门进到院子里，发现水塘里有一只野鸭。伏拉那走过去试图抓住它，但是鸭子一下子就从他手里溜掉了。一枚大蛋从鸭子嘴里掉了下来，落进池水中。这时，伏拉那想起了他在路上救起的那条虹鳟，他叫唤着虹鳟，虹鳟立刻从水塘下钻出水面，把蛋捞起来给了他。狼这时对他们说：

　“王子，现在，请你使劲地用双手捏这颗心。”

　伏拉那把巨人的心放在手里使劲一捏，顿时，他听见一个痛苦的声音在呼叫：

　“别捏得这么重，疼死我了。”

　“如果你不立即释放我的兄长们，我还要捏得更重一些。”伏拉那大声地说。

　在寂静了片刻之后，伏拉那又更使劲地捏了起来，顿时，一个哀怨的声音在叫喊：

　“快住手!行行好吧!”

　接着，巨人用叹息的声音补充说：

　“你可以去找你的兄长们，她们现在自由了。”

　伏拉那和公主重又骑到狼背上，狼在几秒钟内便将他们带到了巨人的房子前。在草坪上，伏拉那的六位兄长和他们的未婚妻正在等着他们。见面以后，他们互相拥抱，庆幸兄弟们终于重新相聚。韦特希公主和伏拉那依依不舍地向狼和乌鸦告别，同六位兄长和他们的未婚妻一道回到了希格里德国王的王宫。很快地，举国上下为七位王子的美满婚姻举行了盛大的庆祝活动。韦特希是七位新娘中最漂亮的一个。希格里德国王把王位传给了年轻的小儿子伏拉那，因为在七个儿子中他最勇敢。伏拉那和他心爱的公主在这个美丽的王国一起幸福地生活了许多年。

　世界各地神话传说(三)

　帕里斯之死

　希腊人盼望已久的载着菲罗克忒忒斯的船驶进赫勒持滂的港口。他们欢呼着朝海边奔去。菲罗克忒忒斯伸出他虚弱的双臂，他的两个同伴将他高举着抬到岸边。他十分费力地趿着腿走近迎接他的丹内阿人。这时候，人群中跳出来一个人，他朝英雄的伤口看了一眼，就满怀信心地保证说，凭借神 }的帮助，他有办法很快地将他治好。他就是医生帕达里律奥斯，是菲罗克忒忒斯的父亲帕阿斯的老朋友。他随即拿来药物。神}们给这位老英雄降福去灾，伤口果然愈合，他又恢复了健康。阿特柔斯的儿子们看到这奇迹，也惊讶不已。菲罗克忒忒斯吃饱喝足后，精神抖擞。阿伽门农走近他，握着他的手，内疚地说：“亲爱的朋友，由于我们一时糊涂，将你遗弃在雷姆诺斯岛，但这也是神}的愿望。不要再生我们的气了，为这些事我们已尝够了神 }的惩罚!请接受我们的礼物吧，这里是七个特洛伊女人，二十匹骏马，十二只三足鼎。但愿你能喜欢，并请你和我一起住在我的营帐里。”

　“朋友们，”菲罗克忒忒斯友好地回答说，“我不再生你们的气了。包括你，阿伽门农，也包括其他的任何人!”

　第二天，特洛伊人正在城外埋葬他们的死者，这时他们看到希腊人涌来向他们挑战。已故的赫克托耳的朋友波吕达玛斯是个明智的人，他建议大家迅速撤到城里去固守。可是特洛伊人不听他的劝告，他们在埃涅阿斯的激励下，宁愿战死在战场。

　双方又激战起来。涅俄普托斯摩斯挥舞着父亲的长矛，一连杀死十二个特洛伊人。可是埃涅阿斯和他的勇猛的战友欧律墨涅斯也在希腊人的队伍中冲开了几个大缺口。帕里斯杀死了墨涅拉俄斯的战友、斯巴达的特摩莱翁。而菲罗克忒忒斯也在特洛伊人的队伍中来回冲杀，如同不可战胜的战神阿瑞斯一样。最后，帕里斯大胆地朝他扑了过去。他射出一箭，但箭镞从菲罗克忒忒斯的身旁穿过，射中了他身旁的克勒俄多洛斯的肩膀。克勒俄多洛斯稍稍后退，并用长矛保护自己。可是帕里斯的第二支箭又射来，把他射死了。

　菲罗克忒忒斯把这一切看在眼里，怒不可遏。他执弓在手，指着帕里斯声震如雷地喊道：“你这个特洛伊的草贼，你是我们一切灾难的祸根，现在到了你该灭亡的时候了!”说着，他拉弓搭箭，张满弓弦，嗖的一声，那箭呼啸着飞了出去，击中目标。不过只在帕里斯身上划开一道小口子。帕里斯急忙张弓待射，但第二箭又飞了过来，射中他的腰部。他浑身战栗，忍着剧痛，转身逃走了。

　医生们围着帕里斯检视伤口，但战斗仍在继续。夜幕降临，特洛伊人才退回城内，丹内阿人也回到战船上。夜里，帕里斯呻吟不已，彻夜难眠，因为箭镞一直深入到骨髓。那是赫拉克勒斯浸透剧毒的飞箭，中箭后的伤口腐烂发黑，任何医生都无法治愈。受伤的帕里斯突然想起一则神谕，它说只有被遗弃的妻子俄诺涅才能使他免于死亡。从前，当帕里斯还在爱达山上放牧时，他曾和妻子俄诺涅过了一段美好的时日。那时他从妻子的口中亲耳听到了这个神谕。他虽然很不情愿去找她，可是由于疼痛难熬，不得不由仆人抬着前往爱达山。他的前妻还一直住在那里。

　仆人们抬着他爬上山坡，树上传来不祥的凶鸟的鸣叫，这鸟鸣声使他不寒而栗。他终于到了俄诺涅的住地。女佣和俄诺涅对他突然前来感到惊讶。他扑倒在妻子的脚前，大声叫道：“尊贵的妻子，我在痛苦中，请不要怨恨我!残酷的命运女神把海伦引到我的面前，使我离开了你。现在，我指着神 }，指着我们过去的爱情哀求你，请你同情我，用药物医治我的伤口，免除我难熬的疼痛，因为你过去曾经预言，只有你一人才能救我生命!”

　可是，他的苦苦哀求丝毫也不能让遭受遗弃的妻子回心转意。“你有什么脸来见我，”她愤恨地说，“我是被你遗弃的人，去吧，还是去找年轻美貌的海伦吧，求她救治你。你的眼泪和哭诉决不能换取我的同情!”说着，她将帕里斯送出门外，她没有想到她的命运跟她丈夫的命运是紧密相连的。珀里斯由仆人们搀扶着走开，他们将他抬下山。在半路上，他因箭毒发作而咽下最后一口气。他死了，海伦再也见不到他了。

　一位牧人把他惨死的消息告诉了她的母亲赫卡柏，她顿时晕倒在地。普里阿摩斯还不知道这件事。他坐在儿子赫克托耳的坟旁，沉浸在悲愁中，不知道外面发生了什么事，与之相反，海伦在痛哭，与其说她为丈夫悲泣，还不如说她为自己悲泣。

　俄诺涅独自呆在家里，心里感到深深的后悔。她想起年轻时的帕里斯和他们往日的情意。她感到心痛欲裂，止不住泪流满面。她从床上跃起，奔了出去，经过一座座山岩，穿过山谷和溪流，整整地奔跑了一夜。月亮女神塞勒涅在暗蓝的天上同情地看着她，用月光照着她的路。最后她来到了她的丈夫的火葬堆那里。牧人们对他们的朋友和王子表示了最后的敬意。俄诺涅看到丈夫的遗体，悲痛得说不出话来，她用衣袖蒙着美丽的脸，飞快地跳进熊熊燃烧的柴堆里。站在一旁的人还没有来得及拉她，她已经被火焰吞噬，和她的丈夫一起烧为灰烬。

　世界各地神话传说(四)

　庇格玛利翁

　塞浦路斯人庇格玛利翁看到一些女子过着无耻的生活，看到女子的生性中竞有这许多缺陷，因而感到厌恶，不要妻室，长期独身而居。但同时他运甩绝技，用一块雪白的像牙，刻成了一座雕像，姿容绝世，绝非肉体凡胎的女子可以媲美。他一下就爱上了自己的创造物。雕像的面部就像是真正的少女的脸面，你一见就会当作是有生命的，你会觉得如果不是怕羞，她还很想人去抚弄她呢。艺术之高，使人看不出是人工的创造。庇格玛利翁赞赏不已，心里充满了对这假人的热爱。他时常举手去抚摸它，看它究竟是血肉作的还是象牙雕的。他简直不承认这是象牙雕的。他吻它，而且觉得对方有反应。他对着它说话，握住它的手臂，只觉自己的手指陷进它的手臂，于是他又怕捏得太重，不要捏出伤痕来吧。他向它说了许多温存话，有时送给它许多姑娘们喜爱的礼物，例如贝壳、光滑的卵石、小鸟、五颜六色的花朵、百合花、彩色球，以及树上滴下的、眼泪似的琥珀。他替它穿起衣服，给它戴上宝石指环，项上挂了一长串项圈，耳朵上戴上珍珠耳环，胸前佩上项链。这些都很美，但是不假装束的雕像本身的美也不亚于这些。他在床上铺好紫红色的褥子，把它睡在上面，称它为同床共枕之人，把一个软绵绵的鸟绒枕放在它头下，好像它有感觉似的。

　这一天正是爱神维纳斯的节日，全塞浦路斯岛都集会庆祝。一只只的小母牛，角上挂着金彩，牵到神坛前，雪白的颈上吃了一刀，神坛上是香烟缭绕。庇格玛利翁也在神坛上供过祭品，站在地上，结结巴巴地祷告道：“天神啊，如果你们什么都能赏赐，请你们赏给我一房妻室……”，他没有敢说 “把我的象牙姑娘许配给我”，只说道：“把一个像我那象牙姑娘的女子许配给我吧，”金发的维纳斯正好在场，知道祷告人的心意，于是显示了吉兆，祭坛上的火焰连跳三跳，发出三次光芒。他回到家中，就去看雕像，俯在榻边，吻她。她经他一触，好像有了热气。他又吻她一次，并用手抚摩她的胸口。手触到的地方，象牙化软，硬度消失，手指陷了下去，就像黄蜡在太阳光下变软一样，再用手指去捏，很容易变成各种形状，如此经过处理变成有用之物。这位多情人十分惊讶，又高兴又怀疑，生怕自己弄错了，再三地用手去试。不错，果然是真人的躯体!他的手指感到脉搏在跳动。这位帕福斯英雄连连感谢维纳斯，又去吻那嘴唇，这回是真嘴唇了。姑娘觉得有人吻她，脸儿通红，羞怯地抬起眼皮向光亮处张望，一眼看见了天光和自己的情郎。在结婚的时候，维纳斯也光临了，因为这段婚姻原是她促成的。当月亮九度圆缺之后，他们生了一个女儿，名叫帕福斯，这座岛就是从这位女儿而得名的。

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