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满族盛姓大多属于镶黄旗。

清朝钦定正史《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

1 满族盛佳氏，满语为Senggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居长白山色钦（今吉林东丰小四平镇），后多冠汉姓为盛氏。

2 满族瓦尔吉氏，满语为Wargi Hala，汉义“西方”，世居长白山色钦（今吉林东丰小四平镇），后多冠汉姓为盛氏。

镶黄旗是清代八旗之一，建于明万历四十三年（1615年），因旗色为**镶红边而得名，统辖札萨克和总管领，由皇帝所亲统，兵丁人口最多。

姓盛的在百家姓排多少位

盛姓在百家姓里排在第146位，现在的实际排名大约在156名左右

盛姓来源

1、出自姬姓，以国名为氏。据《姓考》载，周灭商之后，分封了许多同姓国家，盛国即是其中之一。盛国始封于周穆王时，其地在今山东泰安南面华丰一带。春秋时期，盛国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰，终在公元前686年为齐国所灭。亡国后的盛国公族为纪念故国，遂以国名为姓，姓盛。因此推溯起来，2000多年来的盛姓中国人，也是最为光荣的黄帝姬姓的后裔。

2、出自祖名为氏，以奭（Shì 音是）姓所改。另外一支盛姓系由奭姓所改，得姓于西汉末年。西周初年有名臣召公奭，其子孙有一支以他的名为姓，姓奭。到西汉元帝时，由于元帝名刘奭，百姓必须避讳，奭姓人改为盛姓。又如如《姓谱》上记载说：“北海太守奭伟，避元帝讳，改姓盛”；《后汉书西 羌传》也指出：“东海盛包，其先姓奭，避元帝讳改姓盛”。

3、出自少数民族改姓。清代满洲八旗姓盛佳氏者，改汉姓为盛氏。

姓尚的在百家姓排多少位？

尚姓位列中国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点一。

尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。

吕姓在百家姓排多少位

吕姓，在宋版《百家姓》中排名第22位，在2007年全国姓氏人口排名第40位，在台湾排第25位，约占全国汉族人口的047%，尤以山东、河南二省多此姓。

吕姓出自姜姓，是炎帝的后代，始祖是伯夷。伯夷为姜姓，是炎帝的裔孙，在尧，舜时期负责制订 和掌管礼法，是四岳的始祖。大禹时期，伯夷因为帮助治水有功，被封在吕，建立吕国，被称为吕侯。春秋初期，吕国被楚国所灭，吕国贵族就用原来的国名作为自己的姓氏，从此姓吕。发展和演变：吕姓还有其他一些来源，比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的叱吕氏为吕姓，北周时的俟吕陵氏，也被改为吕姓。吕姓得姓以后，商朝末年，吕尚因为辅佐周武王有功，被封在齐，建立了吕姓齐国，使得吕姓得到了极大的发展。到汉代，吕姓已经分布在中国的许多地方，并且在北宋时期迁居福建，后来有移居广东，清朝康熙年间，吕姓开始进入台湾。

瞿姓在百家姓排多少位

劳姓在宋《百家姓》列为第295姓，在2005年统计中列为第396姓。

秦姓在百家姓排多少位

秦姓，亦称秦氏。秦姓在百家姓中排第18，人口在当今中国姓氏中排第74位。

秦姓分布很广，以河南、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区，东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。

姓超的在百家姓排位多少

超姓在最新的百安姓中排在300名以外。

第1—100名

01李　02王　03张　04刘　05陈　06杨　07赵　08黄　09周　10吴

11徐　12孙　13胡　14朱　15高　16林　17何　18郭　19马　20罗

21梁　22宋　23郑　24谢　25韩　26唐　27冯　28于　29董　30萧

31程　32曹　33袁　34邓　35许　36傅　37沈　38曾　39彭　40吕

41苏　42卢　43蒋　44蔡　45贾　46丁　47魏　48薛　49叶　50阎

51余　52潘　53杜　54戴　55夏　56钟　57汪　58田　59任　60姜

61范　62方　63石　64姚　65谭　66廖　67邹　68熊　69金　70陆

71郝　72孔　73白　74崔　75康　76毛　77邱　78秦　79江　80史

81顾　82侯　83邵　84孟　85龙　86万　87段　88漕　89钱　90汤

91尹　92黎　93易　94常　95武　96乔　97贺　98赖　99龚 100文

第101—200名

101庞 102樊 103兰 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安 110颜

111倪 112严 113牛 114温 115芦 116季 117俞 118章 119鲁 120葛

121伍 122韦 123申 124尤 125毕 126聂 127丛 128焦 129向 130柳

131邢 132路 133岳 134齐 135沿 136梅 137莫 138庄 139辛 140管

141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146时 147舒 148耿 149牟 150卜

151路 152詹 153关 154苗 155凌 156费 157纪 158靳 159盛 160童

161欧 162甄 163项 164曲 165成 166游 167阳 168裴 169席 170卫

171查 172屈 173鲍 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘

181景 182薄 183单 184包 185司 186柏 187宁 188柯 189阮 190桂

191闵192欧阳193解 194强 195柴 196华 197车 198冉 199房 200边

第201—300名

201辜 202吉 203饶 204刁 205瞿 206戚 207丘 208古 209米 210池

211滕 212晋 213苑 214邬 215臧 216畅 217宫 218来 219嵺 220苟

221全 222褚 223廉 224简 225娄 226盖 227符 228奚 229木 230穆

231党 232燕 233郎 234邸 235冀 236谈 237姬 238屠 239连 240郜

241晏 242栾 243郁 244商 245蒙 246计 247喻 248揭 249窦 250迟

251宇 252敖 253糜 254鄢 255冷 256卓 257花 258仇 259艾 260蓝

261都 262巩 263稽 264井 265练 266仲 267乐 268虞 269卞 270封

271竺 272冼 273原 274官 275衣 276楚 277佟 278栗 279匡 280宗

281应 282台 283巫 284鞠 285僧 286桑 287荆 288谌 289银 290扬

291明 292沙 293薄 294伏 295岑 296习 297胥 298保 299和 300蔺

2015中国姓氏最新排名出炉，排前十的是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

2015中国最新姓氏人口数目的排名，权威数据来源于第六次全国人口普查，由国务院人口普查办公室统计，列出了目前中国人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。而近几年其他任何版本的百家姓排名都是所谓学者研究成果，没有数据做支撑。

第六次全国人口普查(2010年11月1日零时)全国总人口为十三亿七千万(1370536875)人。其中：普查登记的大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口共1339724852人;香港特别行政区人口为7097600人;澳门特别行政区人口为552300人;台湾地区人口为23162123人。

潘在百家姓排多少位

潘姓在2007年4月24日公布为当代中国百家姓排第37姓。

吴 在百家姓排多少位

赵钱孙李，周吴郑王。 六

“阳”姓在百家姓中排多少位

阳姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在宋版《百家姓》中排名第499位，在2007年全国姓氏人口排名第167位，在台湾省则名列第195位，人口约603000余，占全国人口总数的00037%左右，

旦姓在百家姓排多少

百家姓中没有旦姓。

第一个渊源

源于风姓，出自上古第一帝伏羲氏后裔，属于以国名为氏。

旦，就是刚升出地平线的太阳，是朝的待称。

在史籍《帝王世纪》中记载：“燧人氏殁，庖羲氏代之，继天而王，首德于木，为百王先，帝出于震，未有所困，故位在东方，主春，向日之明，是称太昊，都陈”。

因伏羲继承始燧人氏的发明，创炮食以变茹腥之食，所以又称庖羲。史称伏羲之德像日出的太阳：“昊天旦旦，及尔游行”。足见昊天广大，明亮之极，因而昊字似天人敬日之象。

伏羲生于甘肃天水成纪，原居住在西方，他为追寻日出之地而东迁至震，震即辰，是东方城邑。在史籍《遁甲开山图》中记载：“伏羲生成纪，徙治陈仓，仇夷山四面绝立，太昊之治也”。

震是日出之地，所以称旸谷、阳明之谷、太阳谷等。在典籍《禹贡》中说：“日所出处，名曰：阳明之谷”。史籍《淮南子》中记载：“日出汤谷，浴于咸池。”在典籍《孔安国》中记载：“日出旸谷。”说明阳明之谷、汤谷、旸谷为同一地名，即是太阳神伏羲之都。

在典籍《博雅》中称：“日，君象也。”在典籍《论衡》中也称：“一日居上枝，九日居下枝，盖当时图像如此。”一日为君，就是“旦”，九日为王子。因日出于震，所以古印度称中国为“震旦”。

在史籍《史记》中记载：唐尧虞舜皆生九子，实指九日而言；后九日被羿射杀，九日则改称“下民”，是对旮旯、宕户、荡民、九黎、九苗、九夷的蔑称。

在伏羲氏的后裔子孙中，有以先祖之号或国名为姓氏者，称震旦氏、大旦氏，后省文简化为单姓旦氏，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于姬姓，出自西周初期周武王之弟姬旦，属于以先祖名字为氏。

姬旦，亦称叔旦，是周文王第四子，周武王之母弟，就是周公旦，是著名的西周时期政治家、军事家、思想家、教育家，被历史尊为“元圣”，儒学先驱。

在典籍《郑康成诗谱》记载：“文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周、召之地，为周公旦、召公#93;之采地。周公封鲁。”

周公旦因采邑在周，称为周公，是西周王朝的第一位周公。

周武王病逝后，其子周成王姬诵年幼，仅十二岁，因此由叔叔周公旦摄政当国。在他摄政期间，平定了“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，七年后还政于周成王。周公旦在西周初期不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。

周公旦在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用。当其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛时，他率师出征，苦战三年后平叛，并将周王朝的势力范围扩展至海边。后建成周洛邑，作为周王朝的东都。

相传，周公旦制礼作乐，建立典章制度，他对中国历史的发展产生了深远影响。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，是儒学大家孔子最最崇敬的圣人，孔子在《论语》中说道：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

周公旦后被周成王封于鲁地，但他自己终生未去封地，而是命长子姬伯禽去继承管理，而周公旦则一直留在王室为国相。姬伯禽建立了鲁国(今山东西部，建都于曲阜)，后亡于楚国。其后裔为鲁氏。

周公旦的二儿子姬凡伯，分封到凡地(今河南辉县凡城)，建凡国。其后裔为凡氏、范氏。

周公旦的四儿子邢侯，其名待考，分封到刑地(今河北邢台)，后亡于卫国。其后裔为刑氏、邢氏。

周公旦的五儿子胙侯，其名待考，分封于胙地(今河南滑县延津)，为胙叔，建胙国，后亡于卫国。其后裔为胙氏、作氏、滑氏。

周公旦的六儿子茅侯，其名待考，分封于茅地(今山东金乡茅乡)，为茅叔，建茅国，后被鲁、莒二国瓜分。其后裔为茅氏、毛氏。

周公旦的三儿子姬伯龄，被分封到蒋地(今河南固始)，建蒋国，后亡于楚国。其后裔主支为蒋氏，有以先祖名字为姓氏者，称旦氏。

第三个渊源

源于藏族，属于汉化改姓为氏。

在藏民族的历史中，除了王公贵族外，普通民众大多没有姓氏，只有名字。其中的藏名尼玛，汉义为“日”、“太阳”，也称“星期日”。

1959年西藏广大农奴获得解放后，以“尼玛”为名字的藏民族中，有冠汉姓为旦氏者。

第四个渊源

源于满族，出自明朝时期黑龙江女真伊拉哩部，属于以先祖名字为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”、“升”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林吉林)、松花江流域等地，后多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

在伊拉哩氏族中，有位伊拉哩·旦代，满洲镶黄旗人，居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)，初为清军佐领，后跟从清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极与明军主帅洪承畴征战，在战斗中阵亡，被清太宗追加世职一等轻车都尉(一说云骑尉)。在伊拉哩·旦代的后裔子孙中，清朝晚期有以先祖名字为姓氏者，冠汉姓旦氏。

第五个渊源

源于蒙古族，出自蒙古乌梁海部，属于以部落名称汉化为氏。

乌梁海部，亦称兀良哈部，明朝时期对东部蒙古的称呼，又名朵颜三卫。

明洪武二十二年(公元1389年)，明太祖朱元璋将北元政权驱逐于大漠蒙古高原以北，设置泰宁卫﹑朵颜卫﹑福余卫三个指挥使司。因朵颜卫地险而强，且皆为兀良哈部族人，故常以兀良哈概括三卫。

兀良哈部在明朝时期主要居于今河北长城之外，后徙外蒙古西北部，源出突厥族，语言风俗，则似喀尔喀人，自称东巴，世居唐努山、阿尔泰山之间。兀良哈部主要分为三部：唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海，其后裔今分布中国境内的主要在新疆阿山道，其余分属于外蒙古札萨克图汗、三音诺颜、乌里雅苏台佐理员、及哲布尊丹巴胡图克图门徒。

明朝时期，大明 授三卫首领以都督﹑都指挥﹑指挥﹑千百户等官，并决定其更袭和升迁，颁给敕书，以凭朝贡。规定三卫每年两贡，每次各五百人，由喜峰口出入。贡物有马、驼等物。

明永乐初年(公元1403年)，明成祖朱棣还在辽东开东原和广宁(今辽宁北镇)等地设立马市，与三卫市易马匹。尽管这三卫族人时有寇掠明之边地的行为，但总体说尚能服从明朝中央政权管辖。

明朝弘治﹑正德年间(公元1488～1521年)，朵颜卫首领花当(和通)的势力自辽东远达于宣府(今河北宣化)边外。由于三卫的屏捍，自设立三卫至明嘉靖年间的一百六十年中，平滦诸州皆未遭塞外蒙古的侵扰之祸。

在明清战争中，三卫先后服属于后金政权，满清王朝建立后，成为清朝 对内用兵的主力。

鲁旦巴氏，即源出兀良哈部，为乌梁海·乌尼吾巴的后裔。

清康熙二十二年(公元1683年)6月14日，清军福建水师提督施琅率领大型战船三百余艘、水兵两万余人，从福建东山岛启程，进逼澎湖。延平王郑克塽派水军抵抗，激战历时七昼夜，清军水师一举攻克澎湖列岛，击毁郑军大小战船近二百艘，歼灭其精锐部队一万两千余人，收降近五千人。

澎湖失守，延平王郑克塽一下子惶乱起来，属下有主张降的，有主张守的，还有主张撤往吕宋的，一时没个结果。可是令他们意想不到的是，施琅并没有即刻发兵攻台，而是在澎湖安顿下来，一面安抚当地百姓，一面将被俘的台湾兵将释放回台湾，释放前他还专门声明：“我绝对不会报私仇！当年杀害我父亲的人已经死去，与其他人毫不相干。”与此同时，施琅上疏朝廷，建议对郑氏集团实行招抚政策，争取和平统一台湾。对于施琅的做法，康熙十分赞赏。年幼的延平王郑克塽等人看到施琅的确没有杀害自己的意思，于是连忙派人到施琅军前请降。8月13日，施琅率军抵达台湾，由鹿耳门登陆上岸。至此，清 成功平定台湾。

兀良哈部将领乌梁海·乌尼吾巴在随军平定台湾后驻留台湾府，其后裔子孙简称鲁旦巴氏，主要居于今台北市，后有汉化为单字汉姓鲁氏、旦氏、巴氏者。

牛年出生的盛姓男孩取什么名字好，可选用清彧、云文、云瀚、政翔、小林等名字，具体名字解释如下。

洁明 五行：水 火，总格18画，姓名学寓意为（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。名字洁明意指光明磊落、聪颖睿智、通儒达士等之义。

政翔 五行：火 土，总格20画，姓名学寓意为（屋下藏金）非业破运，困难重重，进退维谷，诸事难成。名字政翔意指如意祥和、吉星高照、积极向上等之义。

浩翀 五行：水 火，总格21画，姓名学寓意为（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。名字浩翀意指学识渊博、力争上游、浩然正气等之义。

小林 五行：金 木，总格11画，姓名学寓意为（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。　名字小林意指兴旺发达、朝气蓬勃、年富力强等之义。

清彧 五行：水 土，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字清彧意指才德兼备、大雅君子、知书达理等之义。

银沐 五行：金 水，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字银沐意指富贵骄人、灿烂辉煌、天伦之乐等之义。

云文 五行：水 水，总格16画，姓名学寓意为（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。名字云文意指才华横溢、博学多才、正直不阿等之义。

红文 五行：水 水，总格13画，姓名学寓意为（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。名字红文意指才华横溢、马到成功、吉祥如意等之义。

云瀚 五行：水 水，总格32画，姓名学寓意为（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。名字云瀚意指博学多才、德才兼备、志向高远等之义。

祥霖 五行：金 水，总格27画，姓名学寓意为（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。名字祥霖意指温润如玉、福满乾坤、慈眉善目等之义。

牛年出生的盛姓男孩取什么名字好适合的字

琢 琢雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。

鹤 鹤鸟类的一种，象征吉祥。

桓 桓指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。

首 首头、脑袋；领导的人、带头的；第一、最高；最先、最早。引申指力争上游。

迹 迹指前人遗留下的事物、遵循。

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永、德、厚。按顺序排下去。爷爷辈为第一层：祖父（即南方人习称爷爷）、祖母（即南方人习称奶奶）、外祖父、外祖母『长二辈』；

父亲辈为第二层：父亲、母亲、、

『长一辈』；

同辈为第三层：哥哥、姐姐、妹妹、堂嫂、表嫂、（同一辈）

儿子辈为第四层：儿子、女儿、侄儿、侄婿『晚一辈』；

孙子辈为第五层：孙子、孙女、、孙媳、『晚二辈』。

几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡

子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。

　　山西省平定县张庄镇土岭头村

　　我们是一支翟氏族人，自宋仁宗庆历元年到现在已900余年的历史。下传35世。迁始祖名讳翟璘。

　　本族在宋朝时迁往古幽州一支，迁始祖名讳翟润明。本支现分两股，沿用辈字。

　　东股：

　　进、逢、登、希、徳、其、大；

　　文、章、治、国、永、正、邦；

　　明、立、经、诗、宏、志、发；

　　儒、杰、建、业、久、兴、华。

　　西股：

　　光、生、重、有、中、普、玉；

　　昌、盛、义、徳、永、正、邦；

　　熙、滋、隆、荣、钧、甫、泽；

　　胤、丰、忠、贤、久、兴、华。

　　河北省沧州地区海兴县赵毛陶乡翟禇村

　　学德存鸿志

　　朝廷聘汉儒

　　国瑞义凤鸣

　　玉福广仁善

　　河南汝阳大安翟氏字辈

　　十六代至三十五代:

　　振令其修善，道学玉德明，

　　智平安万喜，朝荣献文斌。

　　江苏徐州谱序

　　时荣宗铭纶，琰凤芳锡士，

　　旬（衣旁加旬）友堂阳玉，之修典然崇，

　　文承道德广，学传万世贤，

　　仁义理应守，武为一统天。”

　　今年新续略有改动，即后二十代改为：

　　文承孝德宽,福传万世贤;

　　仁贵理应守,法为一统天。

　　河南永城家谱排序：

　　兴学登金玉 凤培多语云

　　治业传万古 吉祥庆来纯

　　湖北宜昌家谱排序：

　　启后家声远，承先世泽长，

　　克思维孝友，自可卜其昌。

　　湖南迁入四川一支家谱排序：

　　贤学中国正，人长祚世家，

　　金开承大启，亿万享荣华。

　　入川因口误字辈为：

　　贤学中国正，臣长茂世家，

　　钧鸿昭大志，桂柄显朝廷。

　　庆余堂翟氏

　　广继孝慈，恒怀忠厚，

　　传家有道，修己维心，

　　克承开启，本源宜思。

　　山东滕州谱序：

　　古滕翟氏家族，为明朝洪武年间（1368年）从山西洪桐县始祖翟旺云（十一世）迁徙山东滕阳（今改滕州市）翟家庄，迄今639年。如今传宗十四世。族规族训：忠厚传家远。

　　旺松士文永,

　　耀尚学清允,

　　传延中正庆,

　　宜长崇明有,

　　远志效汉位,

　　登祥克念伟,

　　存厚家道昌,

　　瑞秀懋连兴。

　　河南南阳邓州市翟坡村翟氏字辈：

　　定明末翟自寿为始祖，宗派歌诀为：

　　自宗令景从，廷天法殿占，

　　士应玉书荣, 学成振朝清。

　　安徽泾县翟氏字辈

　　敬德缘孙，新俊安廷，

　　昌祥百世，文时尚思，

　　永守一本，其中大光，

　　笃厚承庆。

　　安徽省淮北市

　　（老家是安徽省濉溪县祁集镇井营孜村）

　　兴高云章（恒臣严训）

　　久世荣昌

　　开德明礼

　　宪宗秀良

　　建传怀元

　　胜景再旺

　　仁爱教子

　　中西显扬

　　合肥舒城县南港镇谱序

　　前二十代

　　刚 兴 尚 宇 仰

　　昌 盛 广 传 春

　　永 承 先 世 德

　　崇 本 守 家 贞

　　后二十代

　　昭 代 才 华 振

　　光 前 庆 辅 仁

　　鸿 基 绍 祖 列

　　品 学 冠 群 伦

　　辽宁辽阳翟氏字辈

　　茂世文进玉，永万常恩春，

　　福宝英凤树，汉殿广林森，

　　祥云起元禄，庆兆纪龙臣，

　　作魁维显柱，守先承忠令。

　　吉林四平翟氏字辈

　　玉秀文凤冠，英俊显鸿明，

　　忠德纯燕久，振兴义世荣。

　　黑龙江（山东聊城闯关东时候来的）辈次

　　灼、建(这个字我没看请出,可能是这个)、九、云、

　　乐、汝、万、德、

　　广、庆、金、文、

　　国、银、更、增。

　　山东济南翟氏字辈

　　增世学文光居云，

　　兆殿祥道义加之，

　　保顺和景乃昌有。

　　河南濮阳翟氏字辈:

　　同堂洪冠 道令宗占

　　树言越可 世行若善

　　河南省永城市翟氏字辈:

　　(明初从山东泗水迁入)

　　正应光明远　国运永向荣

　　卫家保祖训　忠兴道德昌

　　河南省济源翟氏字辈：

　　迁济十六世后各地叫乱的辈字进行疏理合并，统一定为“同（世）·延·兴·永·旺（ 本·汉·功），嘉（作）·道（邦·昌）·希（之）·维（彦）·清（祖），泰·运·隆·三·合，启·裕·庆·德·长，敬·承·照·继·述，声·铭·耀·吉·祥”三十个字辈望延于后世。

　　河南洛阳新安县辈字表：

　　1宗高2彦3敬4广5良6障7逊8世9增10自11已12建13麟14邵15学16鹏17九18海19登20景21庆22德23富24贵25荣27延28续29长

　　祖先翟宗高是在明朝洪武年间率两子翟彦良，翟彦通迁来（河南省洛阳市新安县）经过几百年的繁衍生息到1997年已有25世子孙，估计有不到2000口人

　　广西贺州市昭平县

　　祖籍“山东青州府诸城县”,隋朝时翟仁恩“钦命率兵”驻扎“西粤乐邑乐里”，“西粤乐邑乐里”即现在的广西桂林市平乐县青龙乡。翟仁恩是平乐县翟族始祖，翟仁恩有三子，三子之后分十房，人丁兴旺时分支迁徙邻县钟山县、昭平县、荔蒲县等。

　　昭平支的家谱诗为：

　　世尚良善麟英远、家忠和顺锦绵长，

　　处世修斋皆盛永、为仁积德可兴昌。

　　山东省成武县翟楼\鹿楼\翟庄与江苏省沛县申庄\五段等村镇的翟氏,为同族一宗于明朝洪武元年从江苏金坛(宜兴)迁徙山东成武与江苏徐州翟崇礼传来的一致。

　　2007年修订后的世代字辈歌为:

　　时荣宗铭纶,

　　琰凤芳锡士;

　　旬友堂阳玉,

　　之修典然崇;

　　文承孝德宽,

　　福传万世贤;

　　仁贵理应守,

　　法为一统天

　　山东章丘翟氏字辈：

　　（是章丘翟东支）

　　道凤象龙麟，元曾胜淑礼。

　　文章承先瑞，士孝有传家。

　　（是章丘翟西支，始祖，翟伍，二世士能，三世龙环）

　　伍--士--林--龙--（5-8世不祥）

　　--光--纶--养--昌--裔--廷--兴--大--麟--毓--绪--锡--绍--方--立--学--喜--庆--延--长

　　山东临沂费县翟氏字辈：

　　（明末清初从淄博迁至蒙山前王林村 ）

　　公首东君现振隆,

　　凤殿文兴纪正明

　　发传家生茂自久,

　　万年松柏树长青

　　山东泰安徂徕镇许家庄翟氏字辈排序：

　　泰安市翟氏分布庄村：

　　始祖：山东泰安市岱岳区徂徕镇许家庄

　　泰安岱岳区：孙疃、郑庄、北望、桥沟、郑家庄、邓家庄、徂徕村、新庄子、南上庄、珂（王乐）山、崔家庄、西埠前、旧县、洪庙、桂林官庄、大马庄、小马庄、小沟头、翟家岭、马蹄峪、李家泉

　　泰安新泰：甘露滩、前柴城、后柴城、浦山庄、安乐村、郝庄、翟家巷

　　泰安东平：接山乡、章阝城

　　济南齐河：刘言村

　　泰安泰山区：风台

　　字辈排序：

　　秉继化荣承 岱清树煜增

　　新续族谱20字

　　镇沄栎焕坤 元泽松炜堾

　　贻汶桓灼均 银发林煊升

　　本谱序已经泰安市《翟氏家谱》编撰委员会修订，准确无误。

　　山东鲁西地区翟氏字辈：

　　大得传家久 清瑞继世长

　　广袤徐彦庆 胜利兆万祥

　　山东阳谷县当地谱序

　　大德传家久

　　清瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　___大清光绪年代续修

　　山东梁山寿张集杨楼村翟姓字辈:

　　大仁凤金和

　　连瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　山东梁山大路口翟楼村、油坊村翟姓字辈：

　　秉有永化玉

　　清瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　山东聊城辈分是1--16世失传(文化大革命的原因)现在有记录的是:宗\万\天\怀\风\敬\文\振\登\玉\汝(如,鲁)\建\连\成．后续的辈分有35辈

　　山东省海阳迁到东北的翟氏字辈：

　　[家远]--->单名

　　世（富，范，贵，信）

　　[芳仁玉林义]--->单名

　　福（思，忠，臣，新）

　　君（泰，盛，义，恒，亮，平，明，魁，有，元）

　　成（德，富，贵，金，荣，玉，华）

　　永（仁恭，宽，信，敏，慧，祥，顺，盛， ，昌）

　　义

　　长

　　辽宁朝阳翟氏字辈：始迁祖翟富原籍山东登州府海阳县邢村乡古头社。于乾隆四年移居辽宁朝阳，家谱虽带来，后来遗失非常遗憾。 字辈排序约是：文 成 久 永 二世一字。其余不知。

　　自九世起，用新编的二十字。一世占一字如下：

　　相宏民生远

　　振荣书玉明

　　钧焕隆世馥

　　霖增起文华

　　此二十字按金 木 水 火 土起名，取生生不息之意。

　　辽宁辽阳翟氏字辈：

　　树有根,水有源,根深而叶茂源而水流长而人亦有根,根乃世祖,世代相传我翟氏之祖乃茂生,祖籍太原,后移居山东莱州府掖县东南夏集(家)铺,老户,世代业农,以耕读书两道遗教子孙清顺治2年(公元1645年)春来到奉天府(辽宁省)辽阳县南80里王铁屯(今归海城市),后在辽阳穆家乡黎起堡(原名里旗堡)东老坟于清嘉庆18年(公元1813年)4月18日立七通碑

　　茂世文进玉，永万常恩春，福宝英凤树，汉殿广林森，

　　祥云起元禄，庆兆纪龙臣，作魁维显柱，守先承忠令。

　　吉林四平翟氏字辈：

　　康熙年间从山西太原府迁到东北-吉林-四平的

　　玉秀文凤冠，英俊显鸿明，忠德纯燕久，振兴义世荣。

　　始祖乃江西吉安府吉水县蜡树台翟家磅氏，明朝先皇万历年间，迁于远安县翟什铺茅葫区翟家岭龙王井居住。”今天姓翟的在这里居住的还有二十户七十多人，从“廷”字辈传到“友”字辈，已有十九代人了。

　　湖北省襄樊市(老河口市-县级市)：

　　老家在河南济源县离县城三里的高家庄,是指很远的祖宗时至今日,我们始终没搞清,到底有没有这个地方我们的家谱是:九俊国光,发志远方,成同汗德,叶风巨良(这是听我祖父在世时口述的,不知道到底是这些字否因为他基本不识字)

　　武汉市汉阳县常福字辈:

　　正大光明天、富贵永昌言,

　　听说是从河南开封过来的

　　宜兴、静海、濡南翟姓(同河南省永城市)：

　　正应光明远，国运永向荣。

　　维家保祖训，忠兴道德昌。

　　以下为不全的翟氏字辈：

　　安徽省太和县翟氏字辈：成、帮、立、红（洪、鸿）

　　安徽临泉翟姓辈份是：老，灯，治，付（树），丙，道，明。

　　安徽太湖县花园乡翟坦村的，那儿翟氏人家有3000多户，宗谱排列是德 兴 家 必 昌 文 章 传 万 世

　　皖巢湖市槐林镇：贵,必清、镰、富、仪下面还有

　　安徽合肥辈分是： 炳、俊、本、守、家

　　安微灵壁人。我们那里的辈份是：玉。志。廷。

　　淮安盱眙"银"爸爸是"奎"我是"庆,明"下一班是"凡,传

　　河北 文安县德归乡翟村：兆 德 增 贤 泽

　　山东新泰，只知道我们这里是“西彦相传，炳照曰德”，之前，之后，就不知道了。

　　山东杞县，祖籍应是河北地区，我们的辈：渊、元、延、志、进。再往上就不大清楚了。

　　山东肥城安站镇翟行村翟氏字辈：祖上在元朝从河南太和县迁来,排辈是;月,富,贵,成,昌,建

　　山东曲阜万柳庄、三合村行辈一样,我所知道的辈分是:发,秉,承,福,德

　　山东我们那的辈分是汝\本\焕\丕\明\清

　　山东淄博沂源东里：勤、以、作、所、慎、乃、兆 (肇)

　　山东临沂排辈是：士，清，得，恩

　　山东枣庄有没有这样几个辈份的：国　家　思　本　荣

　　山东烟台栖霞市亭口镇下塞口，据老人传说，是从云南沿途迁过来的，不知能否查到相关资料．谱系：景-廷-玉-元-广-铭-洪-桂-炳-培

　　济宁的，我爷爷是登字辈，我爸爸是长字辈，我是夫字辈

　　沈阳市人，老家在山东淄博。满州国时我爷爷和我大爷爷闯关东到沈阳。：勤、以、作、所、慎、乃、兆 (召、肇)

　　辽宁（老家山东）树、世、云、汉、思、延、年

　　吉林长春，祖籍山东，是闯关东时来的东北，我知道的辈分只有；连，秀，凤，殿（男）丽（女），国（男）树（女）

　　从辽宁海城来吉林的，时间可能是建国前后。先后在吉林洮安、镇赉、珲春等地居住。父字辈为“福”；据海城老家人讲应是“洪、福、凤、永”排列

　　辽宁锦州人谁能告诉我,我祖籍是哪里我所知道的辈分为:广万凤瑞永立其他不得而知了

　　辽宁铁岭开原的据说是从关里来的,有个翟家庄:大致是这样排辈的:富 守 玉 喜 万

　　辽宁:以前是燕王（具体哪个yan就不知道了）扫北的时候从安徽带到天津的，后来由祖父带到辽宁的。爷爷是祥字辈 接下来是/兆/德/曾/先/祖（字不知道对不对就知道是这个发音）

　　黑龙江望奎县翟氏字辈：帘、朋、向、云、天

　　生在黑龙江,祖籍山东莱州(掖县),本族排辈:善yi 肇启毓德维华

　　广东湛江“善道日增”

　　广西钦州的,我们这里的辈是:成明才高可能升陆电

　　广西桂林全州近几辈是\景\治\荣\光\玉\太\运\宏\

　　河南南阳瓦店搬唐河湖阳翟村庄只知邦兴荣世少望

　　河南濮阳市华龙区岳村乡翟庄村：培、道、国、兴、世、录、昌，国字辈都说是15世我也能不懂

　　河南巩义从南阳白水迁到这里的。辈分里有：

　　天；大；店；金；同；可；明；广；学；少；改；成。。有错别字，中间的不会错

　　河南南阳新野县新甸镇翟湾村，辈分排序：

　　洪、震、起、家、克、同、祥，再早就不知道了，据说来自山西洪桐人

　　河南台前辈分是：玉如建连成，新志文朝锋

　　天津静海人 看家谱说祖籍山西 备份我知道的是翟X元 翟锡X 翟俊X 翟秀X 后面还没有排

　　云南：始祖是云贵公,祖籍江南应天府,字辈是:云智丛龙继续思长,培德益昌

　　浙江中间几个，万，世（国），长（金），法，如，思

　　浙江温州那谱系是德 茂 光 基 钟 祥 吉

　　江苏省高邮市周山镇龙河村翟河组。。。秦－宏－惠－元－永。。。

　　江苏丰县翟庄，从山西梧桐县迁来的,由于文化大革命时,家谱丢失,后一直没有续上,和其他翟姓论不上,只好根据翟史一家的传说,按姓史辈分来下续的敬 运 孝 为 先 仁

　　湖北浠水桂份一支,我份的辈份排布是:国\光\双\继\显\佳\道\定\长\青

　　我叫翟元明，我的父亲“广”之辈，我的爷爷是“克”之辈，我是“元”之辈，侄子是“继”之辈，侄孙是“学”之辈，从孙是“文”之辈，以下就不知到了。（克、广、元、继、学、文）

　　四川蓬安石孔辈轮是；

　　应，大，金，世，文，正，良，一，有，三，国，明，宗，昌，绍，启，周，廷，长，开，泰，学，成，志，士定，安，邦，景，彦，元，怀，思，重，本，英，芳，德懋，尚，时，光，传，宣，秉，礼，洪，嘉，庆，自，以，延，兴，道，显，扬。