郡望 主要有弘农郡、天水郡、河内郡等。

堂号 弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓先人杼公兴旺发祥之地，以望立堂。

关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。故而得名。

四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。拒绝行贿者时说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！”后世遂以“四知”为堂号。

此外，杨姓的主要堂号还有：光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂、秦和堂、鸿仪堂、安阳堂、鸿山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、洪洞堂等。 四言通用联

三公泽世；四杰传芳。　　上联典指东汉杨震，列三公之位。下联典指杨炯，他和王勃、骆宾王、卢照邻合称初唐四杰。 五言通用联

佳气生朝夕；清言见古今。　　此联为清代书法家杨宾撰书联。 七言通用联

关西世第弘农郡；河内家声光裕堂。　　全联典指杨姓名郡名堂。　　程门立雪尊师道；孔圣传家立美名。　　上联典指北宋哲学家杨时，有“程门立雪”传说。下联典指东汉的杨震。　　三相才华齐凤阙；千金诗赋重钟山。　　上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。下联典出明代杨廉夫，能诗，太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金，姑且赏赐五百。”

载福勋名垂宇宙；云中旭日吊英贤。　　此联为清代抗日名将杨载云庙联。　　忌我何尝非赏识；欺人毕竟不英雄。　　此联为清代名将杨芳自题联。　　是何意态雄且杰；不露文章世已惊。　　此联为明代杨继盛自题联。　　祠开苕左新门第；村纪关西旧世家。　　此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。 八言及以上通用联

立雪表恭，摘星见志；鱣堂集庆，雀馆呈祥。　　上联典出北宋文学家杨时，杨亿。下联典指东汉杨震，传说其讲堂前，有冠雀衔三鱣鱼至。

眼里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣素食琴书。　　此联为清代书法家杨沂孙自题联。　　关西孔夫子，英雄人物宗风范；北宋杨家将，文武衣冠祖庙光。　　此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。　　忍人、让人莫去害人，行一片公道增福增寿；修己、克己安分守己，存半点天理积子积孙。　　此联为广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联。 地域字辈重庆开县永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫重庆巫山志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳重庆大足再政通光国恩卿中良相传登大顺湖北沔阳元伯光天日月星辰宗之源远世代克成湖南龙山廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗湖南湘乡尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰四川达州楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁四川广安文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明四川巴中林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋安徽安庆中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁江苏六合田德常林玉昌保贵如金辽宁抚顺万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康陕西安康世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀广东汕尾梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃贵州毕节银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长山东临沂传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通（以上，为部分杨姓家谱文献、字辈排行资料）

中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归入祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许入祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。

续家谱呢？有意义。继续吧。远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长