百家姓蔺姓来源_百家姓蔺姓由来
蔺姓，血统最纯正的姓氏，出自姬姓周王族，是韩国王室的宗族支系，蔺国君室后裔，以地名命姓。下面由我为大家整理的百家姓蔺姓来源，希望大家喜欢!
蔺姓来源
出自姬姓，以地名命姓。春秋时，晋献公的少子成师被封于韩(现在陕西省韩城县)，他建立了韩国，因为他的爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥(即韩献子)时，他的玄孙叫韩康，在赵国为官，得到蔺(今山西柳林县北，一说在陕西渭南县西北)作为封邑，他的后代子孙遂以封邑名为姓，称蔺姓。
蔺姓迁徙分布
根据史籍《元和姓纂》上的记载，春秋时期晋国公卿韩厥的玄孙名字叫康，在赵国做官，食采于蔺这个地方，就以邑命氏，称为蔺氏。康的裔孙蔺相如为赵国上卿，他的子孙在秦国做官，跟随司马错伐蜀，因而家族就迁居在成都。望族出于冯翊、中山、华阳。而根据史籍《广韵》记载，东周时晋穆公的儿子成师被封于韩，韩献子(韩厥)的玄孙康，食采于蔺地，从此世有蔺氏。因此，蔺氏是韩氏分支出来，以邑为氏的，得姓于两千多年前的战国时期。
蔺氏家族发源于冯翊郡(陕西)、中山郡(河北)、华阳郡(四川)一带，后来以这三个地方为中心，逐步向全国各地扩迁和繁衍，现在主要分布在以下地区：
陕西洛川有林台(蔺台)村，蔺家川，崾睍等村，大都为蔺姓封地。人口约为800(其中林台人口约400)。
陕西省渭南市华县华州镇蔺家村，全村人皆姓蔺。
陕西省吴起县有沙洼子村，蔺砭子村、蔺台、蔺新庄、蔺涧、曹阳台等地约5000多姓蔺人家，其中沙洼子村中人皆姓蔺。
陕西省渭南市临渭区蔺店镇和丰原乡阿干村蔺家巷，全村皆为蔺姓，此二村为隋朝蔺刚、蔺久二兄弟的后人。
陕西省安康市汉滨区恒口镇运溪乡华洲村一组(原来住在蔺家坡上)此村为张氏、王氏、李氏、何氏姓氏为主，蔺氏只有蔺金奎以及他的兄弟四人的后代，目前人数约80人。
甘肃武威有蔺家寨子，村中人皆姓蔺。所生之子皆称蔺子。会宁县有蔺家湾，村中人皆姓蔺。
山东省沾化县流钟乡以蔺姓人巨多，有蔺家湾、流钟村蔺姓巨多，蔺姓约有人口1000多人。根据家谱记载均 为“蔺芳”后人。
山东省潍坊市昌邑市蔺家庄村以蔺姓居多占全村90%。
山东省菏泽牡丹区有蔺庄村几百口人皆姓蔺。族谱显示为蔺相如之后。
尖足布
山东省莱芜市多有姓蔺者，有多处村庄名曰蔺家庄、蔺家楼等。其中高庄街道办事处有一个蔺家庄，于明朝天启年间建村，有族谱说是山西洪洞蔺姓后人，后因重名改称为东蔺家庄(另有一村称为西蔺家庄)，该村大部分人姓蔺，据了解也是莱芜市内最大的蔺姓村庄，达千余口。
河南省镇平县贾宋镇育茂张村有蔺姓，几百口人。
河南省洛阳市的偃师市山化乡蔺窑村，就有一千五百余人。
河南省商丘市柘城县梁庄乡蔺庄村 全村500余口人，全是蔺姓。
山东省临沂市郯城县高峰头镇 南蔺村，北蔺村，两村约1200余人口全村皆姓蔺。
山东省郯城县南蔺村
山东省聊城市蔺皋村百分之八十姓蔺1000余口人
河南省商丘市睢县
河南省鹤壁市 浚县蔺庄村百分之九十九都是蔺姓
河集乡蔺庄村，600余人口，大都为蔺姓。
河南省安阳县许家沟乡北庄村(原名蔺家湾)、五里庙、道德沟、王家窑、太平岗村等都是蔺氏集中地区，这里世代相传为蔺氏守墓人的后代，有蔺氏祠堂。
云南省腾冲县蔺家寨及云南德宏州梁河县一带，目前共有万余户，近5万人，明朝洪武年间，始祖蔺宗贤随沐英征云南，任腾冲守御千户所正钱户、有蔺氏祠堂。
河北省石家庄市赞皇县寨里村中村民有50%是蔺姓，约有上千口人。
蔺姓郡望堂号
郡望
中山郡：中国古代称“中山”者有四：一时战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。二是西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。三是宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。四是宋朝时期的香山县;民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
华阴郡：古代原称华阴县，为春秋时为晋国之地。汉朝高祖刘邦八年(壬寅，公元前199年)置华阴县(因在华山之北故名华阴)，治所在今陕西省华阴县东部，南朝宋时移治今陕西省勉县西北。唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改华州置华阴郡，治所在郑县(今陕西华县)，唐朝干元元年(戊戌，公元758年)复为华州，故城在现在陕西省华阴县东南。
堂号
中山堂：以望立堂。
华阴堂：以望立堂。
完璧堂：战国时，赵国得到了"和氏璧"。当时秦国很强大，骗赵国说，愿意拿15个城市来换这块"和氏璧"。赵国觉得很为难--给璧怕秦国不给城;不给璧，又怕秦国兴兵来夺。于是派蔺相如带着和氏璧到秦国去。秦王接过和氏璧后，只交给大臣们传看，丝毫不提交城的事。蔺相如知道秦王根本没有意思交城，于是对秦王说："你们只知道夸璧好，却不知道璧上还有个瑕疵呢!"秦王就把璧交给相如，要他指出瑕疵在哪里。相如接到璧后，马上抱起依着柱子说："赵王派我来送璧前，斋戒沐浴了3天，表示对秦的尊重。大王接璧在手后，却只知道叫人传看，实在是欠郑重。现在璧在我的手中，你们如果想要，大王也需斋戒沐浴3天，然后行交接之礼。否则，我就把璧在柱上碰碎，然后撞头而死。"秦王没 办法 ，只好让蔺相如把璧带回驿馆。相如回驿馆后，暗地派随从从小道把璧送回赵国。3天后，他秦廷办交接礼。他对秦王说："我见大王无意将城交给我们，因此已派人将璧送回赵国了。您要杀就请杀吧!"秦王认为杀了蔺相如只会徒伤两国和气，就以礼送相如回赵国。
蔺姓 历史 名人
蔺相如
蔺相如(前329年—前259年)，战国时赵国丞相，中华名相。山西柳林孟门人，一说山西古县蔺子坪人，曾为赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的 政治 家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他的生平最重要的 事迹 有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。
蔺道人
蔺道人(约790年―850年)，长安(今陕西西安)人。 唐代医僧。一作蔺道者。原名佚，长安(今陕西西安)人。道者出家云游，于会昌间(841-846年)曾结庵于宜春修道，因尝治愈一彭翁子坠地折颈伤肱，其医术遂广为人知，求医者甚众。道者厌其烦，以其秘方授予彭翁，其术遂行于世。此方为后人刊刻，书名为《仙授理伤续断秘方》，为 中医 现存最早之骨伤科专书，现有多种刊本行世。
蔺从善
蔺从善，磁州人。著名明朝学士。明洪武年间举人，明永乐年间授翰林院编修。
蔺子云
蔺子云，著名南北朝时期南朝宋名将，曾官至冀州刺史。
蔺软
蔺软，蔺子云之子，著名南北朝时期南朝宋名将。以谋略及勇决善战而被称为“智武”，并且立下大破魏军的功劳，任衡州刺史，又能惠政爱民。
蔺亮
蔺亮，隋代名将。名帝甚爱其骁勇。他曾屯兵于浦口山上，所以当时的人把山上的岩石叫做蔺岩。
蔺敏修
蔺敏修，宋代朝奉郎。
蔺刚中
蔺刚中(―1644年待考)，字坦生;山东陵县人。著名明朝末期大臣。初为南京给事中，曾上疏言保护留都六事。山东饥荒连年，请求清查户口，以解决民死丁存、田荒赋在的积弊，皆切中时病。后升为山西副使。明崇祯十七年(公元1644年)，李自成农民军攻陷太原，不降被杀。
蔺芳
蔺芳，明代工部主事。事母至孝。永乐时为志安知府，治绩卓着，先后迁工部主事、工部右侍郎。
蔺以权
蔺以权，明代应天府尹。
蔺养成
蔺养成，号争世王，不过《怀陵流寇始终录》卷十五，记左金王为蔺养成，争世王为贺锦。《平寇志》卷六也说“左金王名蔺养成”。其真实情况如何，目前尚不可考。陕西延安人。著名明末农民起义军将领，起义军革左五营首领之一。明代崇祯十五年(公元1642年)，与贺一龙等投李自成。次年，李自成杀贺一龙，命分领其众，任大顺军通达卫左威武。
1 百家姓之蔺姓姓氏起源
2 中国百家姓故事
3 百家姓之魏姓起源
4 百家姓之凌姓的源流
蔺氏是一个古老的姓氏,自韩康得姓至今已有2400多年的历史。真实反映蔺氏二千多年的沧桑历史，全面再现蔺氏人的创业成就，是五十万蔺氏儿女的良久夙愿。
为了写一本蔺氏的小册子，6年来，我北上南下东征西进，遗憾的是因为资料的严重缺憾，几次动笔几次搁浅。是姓氏文化热不停的刺激了我，是全国各地蔺姓宗亲的热情鼓励了我，一次又一次的把笔拿起来。欣慰的是，经过半年的整理，《蔺姓源流》终于同大家见面了。她像一枝迟开的花朵，姗姗来到万紫千红、争奇斗艳的“百家姓”花园，也许她并不美丽，但我希望能受到大家欢迎。
由于自己学识浅陋，水平有限，兼之资料欠缺，也因为第四届蔺氏网站会议在即，时间仓促，所以来不及补充更多的史料，也来不及对已形成的草稿做进一步的加工，错误之处在所难免，取舍失当，或亦有之，祈请族人不另指正。
从历史的角度看，蔺氏是一座富矿，一本厚书。这本薄薄的小册子，当然也不可能穷尽蔺氏的方方面面。倘能引发更多的有关蔺氏的文章或书籍，那将是我最大的心愿。
小册子在筹备、编写、出版过程中，吸收了众多专家学者的科研成果，得到了各界朋友的积极支持，特别是内蒙古蔺氏族人的热心赞助，终使我梦想成真。在此，我谨向你们表示由衷的谢意。
愿这本小册子问世后，能激励族人在自己的工作岗位上，尽智尽力，浇和谐社会之花，建功立业，结经济腾飞之果，为蔺姓家族续写出新的更加辉煌的篇章。
韩氏来源主要有四：
一、是出自姬姓
以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，韩侯为其得姓始祖。西周初年，周公灭唐后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。当时的韩地，在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。起初，韩国建都于平阳，到公元前403年被周威烈王承认为诸侯，建都阳翟。公元前375年韩哀侯灭郑国，迁都于新郑，历经八代，至韩襄王仓于公元前230年被秦所灭。于是其宗室子孙以国为氏，称韩姓，并大多聚居在古时的颍川郡。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居古时的南阳郡，是为河南、陕西韩氏。
二、少数民族复姓改为韩姓
北魏太和二十年(496年)正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。北鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，北魏孝文帝进行汉化改革时，因“汗”与“韩”音相近，而把“出大汗”改为单姓“韩”氏。同时把鲜卑族的三字姓“破六韩”也改为单姓“韩”了。
明代甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓。明代赐元人实哈塔为韩姓。
清朝满州八旗的“罕札氏”取“罕”与“韩”之谐音，改为韩姓。
清朝甘肃循化厅土司，是撒拉回人，也取韩为其族姓。
锡伯族哈斯胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改为汉姓的韩氏。
黑龙江省的富裕柯欠克孜族嘎普韩部落也取汉姓的韩为姓。
彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩。
回族、保安、土家、达斡尔、苗族、蒙古、壮族、白族、黎族中也有韩姓。
三、异国韩姓
汉武帝时获直侯韩陶，朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人。
四、源于韩王信
韩王信，是故韩襄王的庶孙，刘邦立为汉王后，立信为韩王，因破项羽有功，汉王即王帝位后，便剖符给他，正式封他为韩王。以颍川为王都。后又下诏把他的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，并以晋阳为王都。信请求将王都改设在马邑。后叛汉降胡，并出兵攻打太原，兵败。韩王信遂与太子亡走匈奴。
这是韩姓比较晚起的一个源头。韩王信亡走匈奴，生颓当，以后颓当率众内附，与韩婴都被封侯。又因军功，子孙累登显仕。后遭王莽之乱，分昌黎、三原 (汉池阳县地，在今陕西省中部)、颍川、阳夏(秦代县名，治所在今河南太康县)之系，异地而居，但都是弓高侯的后裔。
韩姓三祖：
一、远古始祖：---韩浞
韩浞(亦作寒浞)，夏代伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩姓的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩姓人。
二、血缘祖先：---唐叔虞
周武王有个幼子叫，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。
三、受姓始祖：---韩武子万
叔虞的儿子名燮(xie谢)，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
附录：源于韩姓的变姓
1．韩氏
韩姓除“韩氏”以外，据《通志·氏族略第一》，韩姓中还有以国爵为氏的，如“韩侯氏”；有以名字为氏的，如“韩婴氏”、 “韩言氏”、“韩厥氏”、“韩籍氏“”、“韩褐氏”。
2．韩侯氏
《通志·氏族略第五》韩侯氏：周宣王时，韩侯支孙氏焉。
《元和姓纂》韩侯氏：周宣王锡命韩侯，支孙氏焉。
《姓镐》韩侯氏：《韩诗外传》云，周宣王大夫韩侯子有贤德。
3．韩婴氏
《通志·氏族略第五》韩婴氏：姬姓。《姓纂》云，晋韩宣子元孙也，为韩婴氏。
《元和姓纂》韩婴氏：晋韩宣子子孙韩婴，云韩婴氏。
《姓氏寻源》韩婴氏：《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩婴氏。郑夹（氵祭）云，《世谱》韩宣子元孙无名婴者，惟韩宣王太子名婴。汉韩王信之子名婴，为襄城侯。或其后世以为氏。
4．韩言氏
《通志·氏族略第五》韩言氏：姬姓。《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生子鱼，为韩言氏。
《元和姓纂》韩言氏：《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生鲁，为韩言氏。
《姓（角崔商）》韩言氏：《左传类解》云，晋大夫韩子鱼之后为韩言氏。
《姓氏寻源》韩言氏：“《姓纂》“鱼”作“鲁”，讹。《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩言氏。
5．韩厥氏
《通志·氏族略第五》韩厥氏：姬姓。韩献子厥支孙氏焉。
《姓氏寻源》韩厥氏：《姓纂》云，韩献子厥支孙以为氏。一引作韩献氏，讹。有斡献氏出于宋，无韩献氏。
6．韩籍氏
《通志·氏族略第五》韩籍氏：姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为韩籍氏。
《元和姓纂》韩籍氏：晋韩起子籍，字叔禽，为韩籍氏。《姓（角崔商）》、《姓氏寻源》并引。
7．韩褐氏
《通志·氏族略第五》韩褐氏：姬姓。《英贤传》云，晋韩厥之后韩子云，赵肃侯大夫有韩褐胥居。
《古今姓氏书辨证》韩褐氏：《英贤传》日，韩厥后，赵肃侯大夫有韩褐胥居，《姓腮》与《姓氏寻源》并同。
8．韩馀氏
《通志·氏族略第六》韩馀氏：韩馀氏者，韩氏馀子之族也。《古今姓氏书辨证》韩馀氏：《世本》韩宣子馀子之后氏焉。谨按《春秋》，晋成公宦卿之馀子以为馀氏。盖嫡子之母弟，官子韩起也。
《姓（角崔商）》韩馀氏：《姓考》云，晋卿韩宣子之后有名馀子者，奔齐为韩馀氏。《路史》云，韩信子(应为韩王信)亡人匈奴，景帝时，子颓当亦来降，馀在匈奴者为韩馀氏。
《姓氏寻源》韩馀氏：《路史》其说与《世本》异，疑非是。
9．韩献氏
《元和姓纂》韩献氏：晋韩献子，支孙因氏焉。
10韩信氏
《姓（角崔商）》韩信氏：出《姓纂》。
《姓氏寻源》韩信氏：《姓纂》云，韩王信之后有韩信氏。
11公族氏
《古今姓氏书辨证》上平声一东：公族氏，东汉《郭泰传》有公族进阶，其先出自晋公族大夫之后。春秋时，骊姬乱晋，诅无畜群公子，自是晋元公族。及成公自周归，晋始宦卿之嫡子，以鞅栾盈为公族大夫而不相能。其后遂有以官为氏者。
《姓（角崔商）》公族氏：《姓源》云；韩无忌为公族大夫，称公族穆子，后因氏。又夷姓，后魏独孤部有公族氏。
《姓氏寻源》公族氏：《风俗通》云，晋成公立嫡子为公族大夫，韩无忌号公族穆子，后以为氏。《潜夫论》云，韩桓叔之后有公族氏。
12．平氏
《通志·氏族略第三》平氏：姬姓，韩哀侯少子姥，食采平邑，因以为氏。秦灭韩，徙下邑。汉有臣相平当，生晏，司徒。北齐有平筌，望出河内、燕郡。
《路史》：韩哀侯少子姥，食采平邑，后以为氏。
《古今姓氏书辨证》平氏：出韩侯少子姥，食采平邑。秦灭韩，因徙下邑，氏焉。
《姓（角崔商）》平氏：《氏族大全》云，韩哀侯少子采邑，因氏。《集韵》云，齐相晏平仲之后。《千家姓》云，河内族，北齐有平桓。
经何光岳先生考证，他认为：“韩之平邑，在乎阳，今山西临汾市。为韩哀侯少子姥所封，则平出于姬姓之韩后无疑。”
13．横氏
《通志·氏族略第三》横氏：《风俗通》云，韩公子咸，号横阳君，子孙氏焉。
《姓（角崔商）》平声升三庚：横氏，《风俗通》云，韩王子咸，号横阳君，因氏。《千家姓》云，颍川族。《吕氏春秋》横革佐禹。
《姓氏寻源》横氏：《荀子·成相篇》横革佐禹。亦见《吕氏春秋》。横姓宜始此。《路史》云，刘后有横氏，韩万后有横氏。《战国策》楚知横门君之善用兵，后必有为氏者。
14．侠氏
《通志·氏族略第三》侠氏：即荚氏，音荚。韩侠累之后。《急就章》有侠却敌。
《古今姓氏书辨证》人声三十帖：侠氏，韩相侠累之后。《急就篇》有侠却敌。
《姓（角崔商）》侠氏：《姓纂》云，韩相侠累之后。《姓源》云，《汉书·功臣表》有侠侯，后以封为氏。《千家姓》云，平阳族。
《姓氏寻源》侠氏：《史记》侠累。高诱云，韩傀侠累也。《战国策》名傀累，一云即荚氏，音荚。《路史》云，汉（夹鸟）侯国后有侠氏。
15．蔺氏
《通志·氏族略第三》蔺氏：姬姓，韩厥玄孙曰康，仕赵，食采于蔺，因氏焉。
《元和姓纂》蔺氏：韩厥玄孙康食采于蔺，因氏焉。裔孙相如，为赵上卿。
《古今姓氏书辨证》去声升一震：蔺，今望出中山、华阴。出自姬姓，晋穆侯之子成师，封邑于韩，裔孙韩献子厥，厥玄孙康，食采于蔺，因氏焉。
韩姓迁徙概述：
韩姓最初得姓是在今陕西韩城，韩姓的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。
战国之时，是韩姓最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳，韩景侯时，迁都于阳翟，至韩哀侯时，又迁都于新郑。韩国的多次迁都，使韩姓迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下了坚实的基础，以至后来韩姓迅速成为当地的一大望族，并且成为韩姓历史上分布最集中的地区。
至汉时，韩姓的两大郡望已经形成。与此同时，已有韩氏迁居江苏。
魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩姓从河南等地大举南迁。
唐宪宗时，韩愈被贬潮州刺史，为韩姓入广东最早者。唐末已有韩姓迁至福建。
韩姓的发展、流布，从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个世系，到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国。其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩姓，多为韩世忠的支系子孙。
南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建，由福建而广东平远县南宋时，番禺古塌韩氏，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗(一说韩洪泽)又由南雄徙广州番禺。
从南宋起，经元、明而至清，韩姓在江南的流布，范围越来越广，支系越来越多，人数越来越众。
湖南湘潭云湖韩氏，为当地望族。其祖自明代由安徽徙江西，后由江西徙湖南星沙 (今长沙)，再由星沙徙云湖。
江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的，后又有一支由苏州迁海安(江苏东部)。另外，苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。
自南宋以后，浙江、江苏、安徽、江 西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩姓迁居生息之地。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。 四川、广西、台湾等省，先后也有韩姓迁入。
移居海外的韩姓：
韩姓的流布在海外亦有流布发展，泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中国，为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。在海外韩姓中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物。
楼主的提问还真不好回答，因为我国的姓氏从古至今迁徙很大，而且还不是一次迁徙。某一个地方的姓氏并不是一次从某地迁入，往往经过数代复杂的变更、流动。就某一个具体姓氏来说，又往往分为许多支派，每一种支派的家谱也有多少种版本。因此您要考证您所在地姓氏的起源，最好查看您那一支派的宗谱记载，其他回答由于缺乏必要资料和相关证据而并不准确。
下面就韩姓的一般知识作一个泛泛的介绍，您可根据您的具体情况对号入座。
▲韩氏来源主要有四：
一、是出自姬姓
以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，韩侯为其得姓始祖。西周初年，周公灭唐后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。当时的韩地，在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。起初，韩国建都于平阳，到公元前403年被周威烈王承认为诸侯，建都阳翟。公元前375年韩哀侯灭郑国，迁都于新郑，历经八代，至韩襄王仓于公元前230年被秦所灭。于是其宗室子孙以国为氏，称韩姓，并大多聚居在古时的颍川郡。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居古时的南阳郡，是为河南、陕西韩氏。
二、少数民族复姓改为韩姓
北魏太和二十年（496年）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。北鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，北魏孝文帝进行汉化改革时，因“汗”与“韩”音相近，而把“出大汗”改为单姓“韩”氏。同时把鲜卑族的三字姓“破六韩”也改为单姓“韩”了。
明代甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓。明代赐元人实哈塔为韩姓。
清朝满州八旗的“罕札氏”取“罕”与“韩”之谐音，改为韩姓。
清朝甘肃循化厅土司，是撒拉回人，也取韩为其族姓。
锡伯族哈斯胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改为汉姓的韩氏。
黑龙江省的富裕柯欠克孜族嘎普韩部落也取汉姓的韩为姓。
彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩。
回族、保安、土家、达斡尔、苗族、蒙古、壮族、白族、黎族中也有韩姓。
三、异国韩姓
汉武帝时获直侯韩陶，朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人。
四、源于韩王信
韩王信，是故韩襄王的庶孙，刘邦立为汉王后，立信为韩王，因破项羽有功，汉王即王帝位后，便剖符给他，正式封他为韩王。以颍川为王都。后又下诏把他的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，并以晋阳为王都。信请求将王都改设在马邑。后叛汉降胡，并出兵攻打太原，兵败。韩王信遂与太子亡走匈奴。
这是韩姓比较晚起的一个源头。韩王信亡走匈奴，生颓当，以后颓当率众内附，与韩婴都被封侯。又因军功，子孙累登显仕。后遭王莽之乱，分昌黎、三原（汉池阳县地，在今陕西省中部）、颍川、阳夏（秦代县名，治所在今河南太康县）之系，异地而居，但都是弓高侯的后裔。
▲韩姓三祖：
一、远古始祖：韩浞
韩浞（亦作寒浞），夏代伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩姓的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩姓人。
二、血缘祖先：唐叔虞
周武王有个幼子叫叔虞，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐（今山西省翼城西部）后，把唐封给了叔虞。
三、受姓始祖：韩武子万
叔虞的儿子名燮（Xiè 音谢），燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
▲源于韩姓的变姓
1、韩氏
韩姓除“韩氏”以外，据《通志·氏族略·一》，韩姓中还有以国爵为氏的，如“韩侯氏”；有以名字为氏的，如“韩婴氏”、 “韩言氏”、“韩厥氏”、“韩籍氏“”、“韩褐氏”。
2、韩侯氏
《通志·氏族略第五》韩侯氏：周宣王时，韩侯支孙氏焉。
《元和姓纂》韩侯氏：周宣王锡命韩侯，支孙氏焉。
《姓镐》韩侯氏：《韩诗外传》云，周宣王大夫韩侯子有贤德。
3、韩婴氏
《通志·氏族略第五》韩婴氏：姬姓。《姓纂》云，晋韩宣子元孙也，为韩婴氏。
《元和姓纂》韩婴氏：晋韩宣子子孙韩婴，云韩婴氏。
《姓氏寻源》韩婴氏：《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩婴氏。郑夹漈云，《世谱》韩宣子元孙无名婴者，惟韩宣王太子名婴。汉韩王信之子名婴，为襄城侯。或其后世以为氏。
4、韩言氏
《通志·氏族略第五》韩言氏：姬姓。《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生子鱼，为韩言氏。
《元和姓纂》韩言氏：《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生鲁，为韩言氏。
《姓（角崔商）》韩言氏：《左传类解》云，晋大夫韩子鱼之后为韩言氏。
《姓氏寻源》韩言氏：“《姓纂》“鱼”作“鲁”，讹。《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩言氏。
5、韩厥氏
《通志·氏族略第五》韩厥氏：姬姓。韩献子厥支孙氏焉。
《姓氏寻源》韩厥氏：《姓纂》云，韩献子厥支孙以为氏。一引作韩献氏，讹。有斡献氏出于宋，无韩献氏。
6、韩籍氏
《通志·氏族略第五》韩籍氏：姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为韩籍氏。
《元和姓纂》韩籍氏：晋韩起子籍，字叔禽，为韩籍氏。《姓（角崔商）》、《姓氏寻源》并引。
7、韩褐氏
《通志·氏族略第五》韩褐氏：姬姓。《英贤传》云，晋韩厥之后韩子云，赵肃侯大夫有韩褐胥居。
《古今姓氏书辨证》韩褐氏：《英贤传》日，韩厥后，赵肃侯大夫有韩褐胥居，《姓腮》与《姓氏寻源》并同。
8、韩馀氏
《通志·氏族略第六》韩馀氏：韩馀氏者，韩氏馀子之族也。《古今姓氏书辨证》韩馀氏：《世本》韩宣子馀子之后氏焉。谨按《春秋》，晋成公宦卿之馀子以为馀氏。盖嫡子之母弟，官子韩起也。
《姓（角崔商）》韩馀氏：《姓考》云，晋卿韩宣子之后有名馀子者，奔齐为韩馀氏。《路史》云，韩信子（应为韩王信）亡人匈奴，景帝时，子颓当亦来降，馀在匈奴者为韩馀氏。
《姓氏寻源》韩馀氏：《路史》其说与《世本》异，疑非是。
9、韩献氏
《元和姓纂》韩献氏：晋韩献子，支孙因氏焉。
10、韩信氏
《姓（角崔商）》韩信氏：出《姓纂》。
《姓氏寻源》韩信氏：《姓纂》云，韩王信之后有韩信氏。
11、公族氏
《古今姓氏书辨证》上平声一东：公族氏，东汉《郭泰传》有公族进阶，其先出自晋公族大夫之后。春秋时，骊姬乱晋，诅无畜群公子，自是晋元公族。及成公自周归，晋始宦卿之嫡子，以鞅栾盈为公族大夫而不相能。其后遂有以官为氏者。
《姓（角崔商）》公族氏：《姓源》云；韩无忌为公族大夫，称公族穆子，后因氏。又夷姓，后魏独孤部有公族氏。
《姓氏寻源》公族氏：《风俗通》云，晋成公立嫡子为公族大夫，韩无忌号公族穆子，后以为氏。《潜夫论》云，韩桓叔之后有公族氏。
12、平氏
《通志·氏族略第三》平氏：姬姓，韩哀侯少子姥，食采平邑，因以为氏。秦灭韩，徙下邑。汉有臣相平当，生晏，司徒。北齐有平筌，望出河内、燕郡。
《路史》：韩哀侯少子姥，食采平邑，后以为氏。
《古今姓氏书辨证》平氏：出韩侯少子姥，食采平邑。秦灭韩，因徙下邑，氏焉。
《姓（角崔商）》平氏：《氏族大全》云，韩哀侯少子采邑，因氏。《集韵》云，齐相晏平仲之后。《千家姓》云，河内族，北齐有平桓。
经何光岳先生考证，他认为：“韩之平邑，在乎阳，今山西临汾市。为韩哀侯少子姥所封，则平出于姬姓之韩后无疑。”
13、横氏
《通志·氏族略第三》横氏：《风俗通》云，韩公子咸，号横阳君，子孙氏焉。
《姓（角崔商）》平声升三庚：横氏，《风俗通》云，韩王子咸，号横阳君，因氏。《千家姓》云，颍川族。《吕氏春秋》横革佐禹。
《姓氏寻源》横氏：《荀子·成相篇》横革佐禹。亦见《吕氏春秋》。横姓宜始此。《路史》云，刘后有横氏，韩万后有横氏。《战国策》楚知横门君之善用兵，后必有为氏者。
14、侠氏
《通志·氏族略第三》侠氏：即荚氏，音荚。韩侠累之后。《急就章》有侠却敌。
《古今姓氏书辨证》人声三十帖：侠氏，韩相侠累之后。《急就篇》有侠却敌。
《姓（角崔商）》侠氏：《姓纂》云，韩相侠累之后。《姓源》云，《汉书·功臣表》有侠侯，后以封为氏。《千家姓》云，平阳族。
《姓氏寻源》侠氏：《史记》侠累。高诱云，韩傀侠累也。《战国策》名傀累，一云即荚氏，音荚。《路史》云，汉（夹鸟）侯国后有侠氏。
15、蔺氏
《通志·氏族略第三》蔺氏：姬姓，韩厥玄孙曰康，仕赵，食采于蔺，因氏焉。
《元和姓纂》蔺氏：韩厥玄孙康食采于蔺，因氏焉。裔孙相如，为赵上卿。
《古今姓氏书辨证》去声升一震：蔺，今望出中山、华阴。出自姬姓，晋穆侯之子成师，封邑于韩，裔孙韩献子厥，厥玄孙康，食采于蔺，因氏焉。
▲韩姓迁徙概述
韩姓最初得姓是在今陕西韩城，韩姓的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。
战国之时，是韩姓最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳，韩景侯时，迁都于阳翟，至韩哀侯时，又迁都于新郑。韩国的多次迁都，使韩姓迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下了坚实的基础，以至后来韩姓迅速成为当地的一大望族，并且成为韩姓历史上分布最集中的地区。
至汉时，韩姓的两大郡望已经形成。与此同时，已有韩氏迁居江苏。
魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩姓从河南等地大举南迁。
唐宪宗时，韩愈被贬潮州刺史，为韩姓入广东最早者。唐末已有韩姓迁至福建。
韩姓的发展、流布，从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个世系，到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国。其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩姓，多为韩世忠的支系子孙。
南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建，由福建而广东平远县南宋时，番禺古塌韩氏，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗（一说韩洪泽）又由南雄徙广州番禺。
从南宋起，经元、明而至清，韩姓在江南的流布，范围越来越广，支系越来越多，人数越来越众。
湖南湘潭云湖韩氏，为当地望族。其祖自明代由安徽徙江西，后由江西徙湖南星沙（今长沙），再由星沙徙云湖。
江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的，后又有一支由苏州迁海安（江苏东部）。另外，苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。
自南宋以后，浙江、江苏、安徽、江 西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩姓迁居生息之地。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。 四川、广西、台湾等省，先后也有韩姓迁入。
移居海外的韩姓：
韩姓的流布在海外亦有流布发展，泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中国，为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。在海外韩姓中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物。
▲从大槐树迁民之韩姓后裔分布于豫、鲁、冀、鄂、皖等地。
▲韩姓家谱介绍
韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。
韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。
北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。
▲韩姓家谱文献目录
《汾阳韩氏支谱》，1册，清韩诊敬重修，同治六年福荫堂校刊本。
《汾阳韩氏支谱》，4卷，清韩镇岳等纂修，光绪十年恭寿堂刻本。
《洪洞韩氏家谱》，2册，明韩景伶编，乾隆年刻本。
《洪洞韩氏家谱》，明韩文等纂修，清韩殿魁等续修，咸丰七年钞本。
《洪洞韩氏重修宗谱》，2卷，清韩有庆等纂修，嘉庆二十年刻本。
《松江韩氏支谱》，2卷，清韩文衍重修，民国四年钞本。
《松江韩氏文若公支宗谱》，民国十年韩绮章钞杂本。《扬州韩氏支谱》，4卷，清光绪十八年活字本。
《延令韩氏族谱》，8卷，清韩长贵等重修，光绪十七年活字本。
《润州韩氏家乘》，3卷，清韩复纂修，嘉庆二十年继锦堂木刻本。
《镇江韩氏宗谱》，2卷，清韩有和主修，同治七年广德堂刊本。
《金陵韩氏族谱录》，1册，清韩印纂修，光绪六年活字本。
《润州大沙韩氏宗谱》，2卷，清宣统元年广德堂刻本。
《毗陵韩氏宗谱》，原道堂活字本。
《金埴韩氏家乘》，12卷，清韩树榀重修，光绪二年永思堂活字本。
《锡山韩氏宗谱》，20卷，民国韩念祖等修，民国九年敦伦堂活字本。
《春晖韩氏宗谱》，16卷，首1卷，清韩勰修，光绪八年昼锦堂活字本。
《云东韩氏家谱》，5卷，清韩奕辑，嘉庆间刊本。
《晋阳韩氏世谱》，1册，清韩学韩等辑，清光绪二十八年刊本。
《杭州韩氏谱》，3册，钞本。
《义桥韩氏家谱》，10卷，清韩乃建重修，同治九年永思堂活字本。
《义桥韩氏家谱》，10卷，首1卷，民国韩拜旒接修，民国四年永思堂活字本。
《湘南韩氏续修宗谱》，40卷，末1卷，清韩家坤主修，光绪元年重修，昼锦堂活字本。
《湘南韩氏家谱》，68卷，清韩殿扬等增修，宣统三年昼锦堂活字本。
《一都韩氏家谱》，16卷，首1卷，民国韩沛金等修，民国十八年昼锦堂活字本。
《宁波相韩家谱》，清昼锦堂活字本，3册。
《宁波韩氏宗谱》，6册，民国周颂清等纂修，民国十六年昼锦堂活字本。
《余姚韩氏东岙支宗谱》，7卷，清韩明和修，韩明盛纂，光绪三十一年活字本。
《咸安韩氏宗谱》，16卷，民国韩叔金等主修，韩思溶纂修，民国三十五年大本堂木刻本。
《重编羊山韩氏宗谱》，4册，民国韩迪周、韩百年重修，民国二十年昼锦堂铅印本。
《迁东阳高阳韩氏宗谱》，6卷，民国葛树棠纂，民国十七年活字本。
《徽州韩氏宗谱》，1册，清钞本。
《黟北南阳韩氏宗谱》，1册，明万历二十四年钞本。
《南阳郡韩氏族谱》，清韩家相等纂，嘉庆三年刻本。
《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本。
《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本。
《韩焕先祠主谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本。
《韩焕先祠丁享谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二十三年南阳堂活字本。
《万载韩氏世谱》，1册，清韩文祯等纂修，康熙四十七年刊本。
《万载韩氏族谱》，1册，清嘉庆六年南阳堂活字本。
《万载韩氏族谱》，1册，清道光二十八年南阳堂活字本。
《万载韩氏荣公支谱》，3册，清韩联俊纂修，光绪十五年南阳堂活字本。
《万载韩氏族谱》，1册，清南阳堂活字本。
《淄川韩氏世谱》，4册，清韩瀛州等修，光绪十三年刻本。
《淄川韩氏邑乘》，5卷，首1卷，民国韩振铭续辑，民国七年刻本。
《栖霞韩氏谱书》，清韩元英纂，光绪二十六年钞本。
《临沭韩氏宗谱》，钞本。
《武汉韩氏宗谱》，清韩洪蔗、韩国海总理兼纂修，光绪三十三年韩氏南阳堂活字本。
《花山韩氏宗谱》，民国韩继海等采辑，民国三十六年昼锦堂阖族同刊活字本。
《新洲韩氏宗谱》，民国韩溶等续修，民国三十四年木刻本。
《韩氏南渡支谱》，3册，清韩学志撰，道光十五年刻本。
《云湖韩氏四修族谱》，19卷，首1卷，清韩朝瀛修，民国十五年活字本。
《长沙韩氏支谱》，12册，清韩文龙等纂修，同治六年南阳堂木刻本。
《长沙韩氏支谱》，6卷，民国韩开锡纂修，民国九年南阳堂刻本。
《紫泥韩氏族谱》，1册，清韩勉兹编，咸丰九年钞本。
《宣汉韩氏宗谱》，1卷，民国韩艳如修，民国元年木刻本。
《合州南阳郡韩氏支谱》，1卷，民国韩氏宗祠编，民国间十四世裔孙忠槐钞本。
《礼县韩氏家谱》，清稿本。
《庄浪韩氏世系源流》，4卷，民国唐维翰纂修，民国十七年钞本。
《韩氏宗谱》，23卷，首1卷，末1卷，清韩寰康等修，乾隆五十六年昼锦堂活字本。
《韩氏宗谱》，12卷，民国韩国霖等纂辑，民国二年有怀堂活字本。
《韩氏族谱》，4册，明韩士鳌纂辑，钞本。
▲韩姓字辈派语
《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：
玉 彦 口 胄，乡 卿 立 甫。
《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：
心 之 言 可，山 问 日 世。
《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：
人 淳 禾 溥，金 信 水 贞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。
《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：
一 本 大 宗，子 孙 千 载，一 修 寸 念，门 尚 中 行，
示 以 文 为，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 长。
《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：
学 以 全 为 范，衷 其，填 是 举，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。
《云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：
学 应 辵 知 金，世 映 兴 朝 久，
家 承 建 业 传，作 忠 培 远 泽，
笃 孝 绍 先 贤。
《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：
元 受 祖 宗 善，德 福 庆 昌 隆。
《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：
友 文 迁 通 上，启 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。
派语的用法及其规律
凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。
派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。
派语的社会功能
派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致也。”
▲韩姓历史名人
韩 信：西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。
韩 当：字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平郡人程普都是幽州人，三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术，膂力过人，武艺高强，英勇善战，被孙坚赏识。参加过多次重要战役，佐孙氏屡建战功，熟悉水战，勇猛过人。222年夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。223年，封石城侯，升迁为昭武将军，遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。
韩 愈：唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，被称为“百代文宗”。
韩 非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族，与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。
韩 滉：唐代画家。字太冲，长安（个陕西省西安）人。德宗朝宰相，这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗，人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件，其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画，与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不可比，把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画，至今传世的只有这幅《五牛图》。
韩 偓：唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安）人。龙纪元年（889年）进士。历任左拾遗、刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之，欲拜相，固辞不受。后因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不赴任，入闽依王审知。他十岁能诗，李商隐赞为“雏凤清于老凤声”（《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》）。诗多感时伤乱之作，颇具风骨。而其《香奁集》则轻薄香艳，开“香奁体”诗风。著有《玉山樵人集》等。
韩 琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一书，为先秦法家学说的集大成者。
韩擒虎：东垣（今河南省新安）人，字子通（538-592），出身将门，父为北周大将军，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，经高颎推荐为庐州总管，坐镇庐江（今安徽省合肥），为灭陈做好准备。开皇八年（588年）十一月，隋以韩擒虎为先锋，率精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今安徽省当涂县东北），向建康挺进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州（今甘肃省武威）总管。不久召还，开皇十二年（592年），突发病而死，时年五十五。
韩湘子：道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子说：“我也有一问技巧，只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么？”当时正值初冬季节，令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。
韩世忠：南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。
韩山童：元末农民起义军（红巾军）领袖。原为栾城（今河北省栾城）人，其祖父为白莲教主，被谪徙广平永年（今河北永年东南）。韩山童继续宣传白莲教，倡言“天下大乱，弥勒佛降生，明王出世”；他的徒弟刘福通等宣传他是宋徽宗八世孙，当为中原之主。至正十一年（1351年）黄河多次决口，元政府征民夫15万，在戍军监督下治河。趁此机会，韩山童与刘福通等鼓动治河民夫起义。他们发布文告，揭露元王朝
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本文2023-12-06 17:11:04发表“资讯”栏目。
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