浙江三门横渡《柳氏家谱》有明代状元秦鸣雷作序?
秦鸣雷,(1518—1593年)明代状元。字子豫,号华峰。临海市城关人。明嘉靖二十三年(1544)进士,殿试第一名。授翰林院修撰,参修《国史》、《会典》。二十九年,升左春坊谕德。后历任南京国子监祭酒、太常卿、礼部右侍郎等职。四十四年,主会试,取陈有年、王一鹗、王锡爵等,以后皆成名公卿。四十五年,改任南京吏部左侍郎,总校《永乐大典》,教习庶吉士。隆庆五年(1571)起为南京礼部右侍郎,后任尚书。后上疏乞休归家。家居二十余年与应大猷、何宽、金立敬、王宗沐等为诗酒交,并遍游吴越名胜山水。万历二十一年(1593)卒,年七十六岁。墓在临海东乡两头门(现代的临海市汇溪镇牌前村辽园)。著有《倚云楼稿》、《谈资》,及传奇《清风亭》等。
据柳红周宗亲提供照片,重修谱序有秦鸣雷。时年万历三十一年,但是问题在于万历二十一年秦状元已经亡故。不知道为何会出现这种记载。而该村宗谱,始修时间明确指定为清朝,故而疑为谱匠伪作。
据横渡《柳氏宗谱》记载:宋南渡时,有柳景星,讳宗晓,护驾至台州,遂迁居横渡,为横渡柳氏始祖。几乎相同。但在清初临海人洪若皋所作《横渡柳氏宗谱序》记载:“考西晋时,有将军讳成德,号今庵,居宁邑之海游名柳家园。至五代,海游之公署半为百户子孙之业,至宋入瑞云输差,及宗文延僧季堂耽其术,罄其业产造殿阁,改普济院为广润寺,后景星喜潢渡山水之胜,迁其地。”这个记载不知来源,但是却被民间故事所认可。成为当地柳氏来源说法之二。又据《广润重兴记略》记载:“后之五代,海游之公署故址,墟为田野,半为故百户子孙柳氏之业。宋兴,柳氏田地均入瑞云输差。”成为这种说法的力证。
当地有柳氏祠堂,可惜的是在WG时被村征用当粮库。后村粮库不用了被上街片柳氏和各小队用土地换回。也叫上衔柳氏宗祠。后于2020年两边厢房和戏台重建。柳氏每人六百凑份。外姓也参于份钱六百一人。不够柳氏承包商承担全部费用,份子钱和村上街片山林赔偿钱全部放祠堂重建用,三间祖宗地没建。故而而现今祠堂叫上街祠堂。成为遗憾。
柳哲
笔者收藏有柳氏家谱百余种,其中有一部罕见的韩国《文化柳氏世谱》,根据书中记载,韩国柳氏是由姬、姒、王、车依次演变而来,其始祖来自中国。
《文化柳氏世谱》印刷年代不详,为木活字印刷,保存完好,其与中国家谱的体例、印刷、纸张几乎完全一样。据该家谱记载:韩国柳氏的先祖名“姒辛甲”,他在世时曾渡海逃亡,“始入东国平壤一土山下”,并改姓为“王”;姒辛甲的后代“王蒙”在汉宣帝五凤元年(公元前57年)被新罗太祖赐“车”姓,改名为“车无一”;“车无一”的后代“柳车达”是朝鲜半岛新罗国末期真智王执政时期的大功臣,其子孙繁衍为柳氏、车氏两支,同族异姓,韩国柳氏自此始。
家谱中未提及柳车达为何改姓“柳”,但对柳车达有这番介绍:“谨按车氏谱曰《墨坊寺记》云:公初讳海,字应通,号鹅沙,配金氏,新罗王关智裔孙租之女云(意为:娶新罗王关智裔孙关租之女),而未考,而又云:丽祖曰车氏,不可忘也。又柳氏之行世者,五世则亦不可废也。以长子孝全表其首功,而承袭上祖旧姓之车氏,宗籍延安,以次子孝金仍为柳氏,宗籍文化云,故因附其说,以备参考。”书中对柳车达之子柳孝金也有如下记载:“谨按车氏谱云:大匡伯文化君仍其姓柳氏,为文化柳氏之始。”
这部《文化柳氏世谱》中所记载的部分事实与元代熊忠所撰《古今韵会举要》以及史籍《八旗满洲氏族通谱》《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》所述基本相符,但也有许多新线索,值得谱牒研究者参考。(原载《新消息报》)
郡望:河东郡
堂号:河东堂:以望立堂。
河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。 柳宗元一支后裔字辈:“全成克遵祖训”。 湖北 湖北黄冈柳氏字辈:“天地元(玄)黄世泽久长荣华永禄富贵刚强”。
湖北黄梅、江西湖口柳氏字辈:“文章华国诗礼传家程仁秉直素正孝忠”。
湖北蕲春柳氏字辈:“清千同(年)崖(岩)轩(良)五爵文思中昌必世希元日邦高百子荣永远珠联壁时至太和春俊彦逢时起贤能志壮宏升平民欢乐万代景淳风”。
湖北武汉、新洲柳氏字辈:“梦德言王酌文音学士家”。
湖北黄陂木兰柳氏字辈:“永世克孝 长发其祥 贻谟广远 振绪维纲 敦崇和顺 钟毓贤良 建树勋业 佑后荣昌”。
湖北孝感柳氏字辈:“世守宗本忠厚继存”。
湖北麻城柳氏字辈:“一世修行廷帮万年宗道兴隆”。
湖北建始柳氏字辈:“兴朝扬德明景祚沐光信誉宗贤孝同开甲第堂”。
湖北荆州柳氏字辈:“长士为宜谷宝忠再笃新”。
湖北长阳磨市柳家院柳氏辈:前二十八辈 应宗贵宏文运昌 家振传兴世泽长 学纯可得朝廷选 成人有德万年光 后二十八辈 崇奉仁孝作根本 礼义自好式多帮 积善贞祥必益庆 敬守先惠扬馀芳
湖北枣阳柳氏字辈:“文学宗正,从德永华,中庸大道,治邦年华”。
湖北监利柳氏一支字辈:“大兴朝扬德惠景祚庆恩光敬奉宗先宪同开甲第堂”。
湖北监利柳氏一支字辈:“学无有关世忠孝承先志”。
湖北监利柳氏一支字辈:“堂维新升俊秀载锡展辉煌盛世宣隆旺洪谟表国章”。
湖北随州柳氏一支字辈:“文学宗孔佳云有益”。
湖北随州柳氏一支字辈:“荣华富贵堂”。
湖北柳氏一支字辈:“长发麒祥祖幼列康国家永盛”。
湖北柳氏一支字辈:“仕启韶先声文章楚汉卿天开逢润德”。 山东 山东宁阳柳氏字辈:“枝作元士润百佩德恒方昭绪汝师保开泰在崇扬家法自同肇文化振天常”。
山东滕州柳氏字辈:“景常吉兴庆福宜延恒昌裕开令德厚丰肇登显扬”。
山东山亭柳氏一支字辈:“成开玉发广鸿树桐厚元”
山东胶南柳氏字辈:“文邦敦叙经法永传曰振元培恩乃广著世家鸿业廷士方延敬学立志希绍明徽”。
山东济宁柳氏字辈:“绪汉鸿云秀”。
山东聊城柳氏字辈:“光大兴传士衍汝玉长宗”。
山东栖霞柳氏字辈:“成培清建运钟毓耀光华明德长昭继生辉永克家”。
山东柳氏一支字辈:“方德继林贵青春茂”。
山东柳氏一支字辈:“百佩德恒方昭绪汝师宝”。
山东柳氏一支字辈:“建忠玉尧广花”。 湖南 湖南宁乡柳氏字辈:“斗思应均庚世仕伯克庭秀祖荣宗天佑裕本固邦基平世文得效永崇兴显祖荣启启裕后人后人盛加官进禄都启裕后人盛加官禄位升弼廷存正介勷国任贤能耀彩丁才广馨香甲第登千秋禋祀典万叶子孙绳”。
湖南华容柳氏字辈:“宗泽绵远学文有光世祚永盛人才茂良忠孝承先志诗书以传家贻善斯隆盛哲嗣为国华”。
湖南岳阳柳氏字辈:“正大安邦道万代必昌隆”。
湖南宁乡柳氏字辈:“斗思应均庚世仕伯克庭秀祖荣宗天佑裕本固邦基平世文得效永崇兴显祖荣启裕后人盛加官进禄都启裕后人盛加官禄位升弼廷存正介勷国任贤能耀彩丁才广馨香甲第登千秋禋祀典万叶子孙绳”。
湖南衡山柳氏字辈:“机泰谨志隆表凤应正茂垂昌国世廷远传家诗礼绐纲维忠孝在立本绍先归书香长继起科第振兴宜”。
湖南武冈柳氏字辈:“万仲庆再宗仁祖庭世四印启文名天生英肾俊秀福禄位升平”。
湖南岳阳柳氏字辈:“新朝阳德惠井楚庆恩光”。 浙江 浙江浦江柳氏字辈:“一时守定光国文邦德嘉施业必有令扬雍睦百千万恒振忠相朝道永智宁富金良盛高和顺进祥千载荣昌克绍休征永世宏量”。
浙江杭州柳氏字辈:“一时守定光国文邦德嘉施业必有令扬”。
浙江鄞县柳氏字辈:“廉明文武世延良自永昌礼仪开贤哲中和启瑞祥经伦裕士道爵禄灿官方惠洽声名大功高学业扬”。
浙江丽水柳氏字辈:“吉象登景运毓贤良”。
浙江兰溪柳氏字辈:“仕崇良世思希彦一汝生鹏启瑞喜全成克遵祖”。
浙江兴化柳氏字辈:“毕宗本大长庆德永正佳先行仁义礼兴万国治平”。 安徽 安徽潜阳柳氏字辈:“鼎仟汝太斗仕伯得从长盛宏远光先世大荣绍基贤胜应锡昌书声继起扬”。
安徽庐江柳氏字辈:“贵茂本仲景文希邦善生拱昭慈来许绳其世德中正传家吉士光国科第甲鼎书业黄金”。
安徽临泉柳氏字辈:“洪怀西兆廷世”。
安徽合肥柳氏字辈:“宗之永远圣诗书百世昌”。 江苏 江苏彭城柳氏字辈:“方振宪良鸿恩思礼”。
江苏镇江柳氏字辈:“立孝义克宋”。
江苏邳州柳氏字辈:“雅如锡昭启英雄化元祥之朝子彰大臣中步履云绪隆涛伯九鸿鸣俊时达福泽恩传远昌光继世长”。
江苏镇江柳氏字辈:“肇图书传世忠厚贻家”。
江苏长桥、河南郏县、浙江萧山柳氏字辈:“柳宗肇叟必应福人(孟光如春)可凤生昌世廷先启正大克树家声宏基聿建贻泽永敦士希笃学国重显名道尊业懋其再延承”。
江苏江阴柳氏字辈:成华先文 贵州 贵州六盘水柳氏字辈:“洪诗元永维兴家国书承权训和绍惠德恭俭慈让中正远扬宽誉瑞智礼易贤良俊杰统叙福厚泽长博学万达富贵荣昌”。
贵州柳氏一支字辈:“世大祖宗元人文太运开传家敦和诲华国润鸿才辅佐遵威远孝义重宝珍后裔昌万代富贵应时来”。
贵州柳氏一支字辈:“毅元茂踪绪荣发伏宗国肇谟枝”。
贵州毕节柳氏字辈:“春占明荣祖德长”。 重庆 重庆柳氏一支字辈:“缙仕一元玉映朝国文明继兴荣承祖宅忠厚传家世代福德克昌后昆梦昭鸿业笔练思权勋铭竹帛”。
重庆城口柳氏字辈:“朝邦开泰运国正兴贤良明德家声远怀仁世代昌敬元登显爵崇礼应文光孝友恒思治顺和永发祥”。
重庆梁平、湖北麻城柳氏字辈:“国仕文朝学天德大廷儒纯兴善继祖永诗玄承道”。 云南 云南昭通柳氏一支字辈:“鼎国帮家子茂仕登时文春耀成芳元再立尧添顺舜常明万世新永远步升云”。
云南昭通柳氏一支字辈:“世代文光有一品正当朝中心维和顺财源茂盛发”。
云南会泽柳氏字辈:“忠廷开国成都德礼玉尚康林”。 江西 江西都昌柳氏字辈:“文章华国诗礼传家言纹先训行敦永隆英贤继美德义尊荣绵远福庆光显锡荣时期通泰法祖绍宗”。
江西湖口柳氏字辈:“文章华国诗礼传家存仁秉直守正效忠时逢世泰遇际盛隆河东继美光显锡荣学期远大嗣祖绍宗”。
江西横峰柳氏字辈:“上佑乾珍太诗书兆永昌”。 福建 福建寿宁柳氏字辈:“世必荣昌……”
福建南安柳氏字辈:“学启光明孙胜宗德家传诗礼世上思忠心”。
福建翔安柳氏字辈:“国贞习瑞朝任秉惟世步青云大振家声孙支挺秀功武奋兴金榜题名士诚有志上达玉京”。 河北 河北沧州柳氏字辈:“森尚国大成长润春桂隆树文世茂永志鸿玉振庭”。
河北柳氏一支字辈:“清盛福远玉绍兰登云州”。 陕西 陕西横山柳氏字辈:“怀凤登占彦”。
陕西绥德柳氏字辈:“光怀恩翰鸿年”。
陕西柳氏一支字辈:“善守德业念良正”。 河南 河南郑州柳氏一支字辈:“福禄名位顺天锡文学道德清心毅魁元应成先振业富贵永庆百万世”。
河南邓州柳氏字辈:“正大光明立身行孝”。 广东 广东河源柳氏字辈:“子山经贤发青允孙森显”。 山西 山西柳林柳氏字辈:“应士帮天福德光步成长”。 四川 四川洪雅柳氏字辈:“茂仲应万至今文元春秋四季丰盈龙虎挺光瑞腾卿相在玉荣远承先启后昆伦”。 辽宁 辽宁鞍山柳氏字辈:“鑫广殿春长兴家业强”。 天津 天津静海柳氏字辈:“唐殿仕地崇中”。 广西 广西柳江柳氏字辈:“世有如叶士含振树乘继长荣”。 黑龙江 黑龙江柳氏一支字辈:“万天德广成春”。 吉林 吉林扶余柳氏字辈:“文芝常春世连永万克”。 其它 柳氏一支字辈:“大文章必以经书为本增富贵定知礼乐当先”。
柳氏一支字辈:“顺金成树……”
柳氏一支字辈:“章配箱宗春成(法海盛汉富申)元桂玉永庆”。 全国歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱二十卷,(清)方善祖、方大成等编,清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 湖北宁乡柳林胡氏续修族谱十六卷,首一卷、末一卷,(民国)胡锦城等总栽,胡锦瑞等督修,民国十年(公元1921年)华林堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。
湖南宁乡柳林胡氏续修族谱十六卷,首一卷、末一卷,(清)胡尚森、胡安训等纂修,清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南宁乡柳林胡氏五修族谱十三卷,首一卷、末三卷,著者待考,清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南沅陵柳林胡氏四修族谱十六卷,末一卷,(清)胡森、胡安训等纂,清道光十二年(公元1834年)柳林敦本堂木刻活字印本,今仅存第一~二卷、卷末。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏柳氏家乘不分卷,(清)顾景淦、柳善维编辑,清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。
江苏靖江柳氏支谱一卷,(民国)柳溥庆编辑,民国二十九年(公元1940年)铅印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。
江苏镇江京江柳氏宗谱八卷,(清)柳可阴等辑,清康熙三十六年(公元1697年)手写本四册。
现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏宗谱十卷
,(清)柳蓉等重修,清道光五年(公元1825年)思成堂木刻活字印本六册。
现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏宗谱十卷
,(情)柳预生重修,清光绪十六~十七年(公元1890~1891年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、中国历史博物馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏续谱六卷,(民国)柳牲春、柳预生等重修,民国元年(公元1912年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国人民大学图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏宗谱,(民国)柳诒徵等撰,民国年间木刻活字印本,今仅存第七卷。现被收藏在江苏省镇江市图书馆。
江苏吴江分湖柳氏重修家谱十二卷,(清)柳树芳撰,清道光年间胜溪草堂刻《养馀齐全集》本七册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆、福建师范大学图书馆。
江苏吴江分湖柳氏重修家谱十二卷,(清)柳兆薰纂修,清光绪七年(公元1881年)胜溪草堂木刻活字印本四册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市博物馆、福建省图书馆、江西省图书馆(有十七部)。
江苏吴江分湖柳氏第三次纂修家谱六卷,著者待考,民国十二年(公元1923年)胜溪草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、复旦大学图书馆、福建省图书馆(有二部)、暨南大学图书馆。
浙江鄞县鄞东柳氏宗谱不分卷,(清)柳章、蔡恒寿等纂修,清光绪九年(公元1883年)笔谏堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所(仅存四册)。
浙江鄞县鄞东柳氏宗谱不分卷,(民国)柳开贵、柴永祺等纂修,民国七年(公元19l8年)笔谏堂木刻活字印本六册。
现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞东柳氏主册不分卷,(清)柳贤沧纂修,清光绪十四年(公元1888年)笔谏堂木刻活字印本一册。
现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞东柳氏主册不分卷,(民国)柴永祺纂修,民国八年(公元1919年)笔谏堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江慈溪竹口柳氏兴孝录二十匹卷,(清)柳世纲等修,清咸丰三年(公元1853年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江绍兴曾稽张家沥柳氏宗谱不分卷,(清)柳文贞纂修,清咸丰七年(公元1857年)余庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省图书馆。
浙江绍兴会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)柳东甸、柳继权等修,民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学吉林大学图书馆。
浙江兰溪柳家柳氏宗谱四卷,(民国)范厚基、吴忠雷重纂,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡。
浙江兰溪蜀山柳氏宗谱十七卷,著者待考,民国三十年(公元1941)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县蜀山乡。
浙江临海桃渚柳氏宗谱五卷,(民国)柳宗善、李定纂,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市桃渚乡城里村。
浙江临海柳氏宗谱六卷,著者待考,民国六年(公元1917年)木刻活字印本,今仅存第一~三卷。现被收藏在浙江省临海市。
浙江云和司前柳氏宗谱十二卷,首一卷、末一卷,(民国)柳兆元修,柳培辑,民国二十年(公元1931年)锡类堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆。
山东栖霞柳氏家册不分类,(民国)柳运茂纂,民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在山东省栖霞县寨里乡路旺村。
湖南湘乡柳氏续修族谱七卷,首一卷、末一卷,(清)柳奂谔等纂修,清同治八年(公元1869年)河东堂木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆、湖南省图书馆。
湖南湘乡柳氏续修族谱不分卷,(民国)柳盛恒、柳盛镰等纂修,民国八年(公元1919年)河东堂木刻活字印本四册。现被收藏在湖南省图书馆。
甘肃庄浪柳氏宗谱四卷,(清)柳凤桥增修,清同治七年(公元1868年)木刻活字印本。现被收藏在甘肃省庄浪县朱店乡柳家庄。
柳氏续谱不分卷,(清)柳如鉴纂修,清乾隆五十三年(公元1788年)木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。
柳氏宗谱不详,著者待考,清嘉庆十四年(公元1809年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。
分湖柳氏第三次纂修家谱六卷,著者待考,版本待考二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
分湖柳氏家谱十卷,(清)柳树芳纂修,清道光年间胜溪草堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
分湖柳氏第三次纂修家谱六卷,著者待考,民国十三年(公元1924年)胜溪草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)柳东旬纂修,民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)佚名纂修,民国十四年(公元1925年)余庆堂铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
柳氏族谱,(现代)柳挺珊纂修,1980年福州柳氏铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
安徽泾县泾川柳氏宗谱,著者待考,清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
台州滩头柳氏宗谱不分卷,(民国)钟宝延纂修,民国年间木刻活字印本三册,今仅存第一~三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吴江分湖柳氏家谱十卷,(清)柳树芳纂修,清道光二十一年(公元1841年)胜溪草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
金匮甘露柳氏宗谱八卷,首一卷,(清)柳畅纂修,清光绪十九年(公元1893年)和介堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河东柳氏宗谱不分卷,著者待考,明朝年间木刻蓝格印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱十三卷,(清)柳恩湛纂修,清同治七年(公元1868年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱,著者待考,清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本三册,今仅存第四卷、第十卷、第十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱,著者待考,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本二册,今仅存第四卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱,著者待考,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本三册,今仅存第七卷、第十卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
萍乡萍北佛岭柳氏族谱,(清)柳天汀纂修,清光绪二十三年(公元1897年)三豪堂木刻活字印本一册,今仅存卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
慈溪竹江柳氏兴孝录二十四卷,(清)柳世纲纂修,清咸丰三年(公元1853年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
镇江京江柳氏宗谱十卷,首一卷,(清)柳立凡等纂修,清光绪十七年(公元1891年)思成堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
镇江京江柳氏续谱六卷,(民国)柳生春等纂修,民国元年(公元1912年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
镇江京江柳氏续谱七卷,(民国)柳诒徵等纂修,民国三十七年(公元1948年)思成堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
柳氏族谱不分卷,著者待考,清光绪十八年(公元1892年)河东堂木刻活字印本,今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
长桥长桥柳氏族谱二十七卷,首三卷、末一卷,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 四言 河东世泽;笔正家声:上联典指唐朝时期的柳宗元,河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,唐穆宗常向其问书法,柳公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差:上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦,字文殊,官中书郎;柳惔,字文通,好学能文,通晓音律,梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽,字文畅,历官秘书监、吴兴太守,以诗闻名,又擅长下棋、弹琴,著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕,字文深,曾官蜀郡太守,通《老子》、《周易》;柳忱,字文若,历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中,封州陵伯。“五马”,指汉朝太守的车驾,后用作太守的代称,这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773~819年)集句联。柳宗元,字子厚,祖籍河东解县(今山西运城)。唐贞元进士,授校书郎,后升监察御史。参与王叔文等人的革新运动,擢礼部员外郎。叔文败,被贬为邵州刺史。唐元和十年(公元815年),迁柳州刺史,在贬谪期中,写作大量诗文,抒发个人情感及进步的政治、哲学见解。被列为“唐宋八大家”之一。堂元和十四年(公元819年)逝世于柳州,著有《河东先生集》。 心正笔正;人清词清:上联典指唐朝大臣、书法家柳公权(公元778~865年),字诚悬,京兆华原人(今陕西耀县),唐元和年间进士,历仕穆、敬、文、武、宣诸朝,官至谏议大夫、太子詹事等职,封河东郡公。工书,正楷尤知名,自成一家,也称“柳体”,与颜真卿齐名,并称“颜柳”。唐帝常问柳公权用笔法,对曰:“心正则笔正”。下联典指北宋时期的著名词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建泉州崇安)。因排行第七,又叫柳七。景佑进士,曾任屯田员外郎,世称柳屯田。他精通音律。善呈吸取民间词精华,创作多长调。所作慢词作多,很有影响。著有《乐章集》。 公权笔正;子厚文卓:上联出指唐朝时期的柳公权笔谏穆宗典故。下联典指唐朝时期的柳宗元,字子厚,为“唐宋八大家”之一。 熊丸教子;龙女谐姻:上联典指唐朝时期的柳仲郢之母善教子,以黄连、熊胆为丸使郢夜咀嚼以助勤读,后郢累官至刑部尚书。下联典出民间故事,传说唐朝时期的柳毅为龙女传书。 五言 威劾二百吏;德被五十州:全联典出隋朝时期的治书侍御柳彧,字幼文。解县人。隋承丧乱之后,风俗颓坏,彧多所矫正。常持节巡省河北五十二州,奏免长吏赃污不职者二百余人。 六言 子厚文才卓绝;公权笔谏忠忱:上联典指唐朝时期的文学家、哲学家柳宗元,字子厚,河东解人,世称柳河东,贞元年间进士,历官校书郎、蓝田尉、监察御史里行,与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后官柳州刺史。与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健,说理透彻底,结构谨严;又工诗,风格清峭。有《河东先生集》。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,字诚悬,京兆华原人,官至太子少师。工书法,正楷尤其著名,骨力遒健,结构紧凑,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。“笔谏”,借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》记载:唐穆宗曾问他用笔何尽善尽美,他回答:“用笔在心,心正了笔就会正。” 七言 失贤臣如失社稷;得爱卿胜得河东:上联典指春秋时卫国股肱之臣柳庄。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说:“在臣柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。下联典指北周上大将军柳敏,字白泽。北周攻占河东,北周文帝对他说:“不喜河东,喜得卿也。” 山静日长仁者寿;荷香风善圣之清:此联为佚名集自唐朝大臣、书法家柳公权。玄秘塔铭集字联。 和丸世泽馨香永;正笔家声蕃衍长:此联为安徽省凤阳县柳家圩柳氏宗祠联:上联典指唐朝时期的华原人柳仲郢,字谕蒙,元和年间进士,历官校书郎、谏议大夫、刑部尚书,封河东县男,咸通年间官天平节度使。他母亲韩氏,教子有方,曾用苦参、黄连、熊但和为药丸,让他夜里服用,以助勤学。下联典指唐朝时期的书法家柳公权“笔谏”故事。 和丸教子仲郢母;用笔正心公权书:上联典指唐朝时期的进士柳仲郢母,善训子,尝命粉苦参、黄连熊胆和为丸,使夜咀以助勤学。下联典指唐朝时期的大臣、书法家柳公权书法艺术。 夷旷笃学登高第;柳永工词咏太平:上联典指唐朝时期的进士柳浑,字夷旷。十余岁时,有诬告曰:“血相夭且践,为浮屠右缓死。浑不听,力学愈笃,后登天宝进士。下联典指北宋朝时期的著名词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建崇安)。 十六言及以上 洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民:此联为唐朝时期的文学家柳子厚(宗元)祠联。 五马参差,河东众称有于;二龙腾跃,山南人谓难兄:上联前句典指柳世隆的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱;后句指柳宗元。下联前句典指柳悦兄弟;后句指柳公权及公绰兄弟。
“三变”出自《论语》,子夏说,君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
君子的容貌,从外表看起来好象有三种变化,起初远远望见他,觉得很庄重,接近之后又觉得很温和,等到听他说话之后,又觉得他很严厉。
“三复”出自《论语》,南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之 。三复,就是书读三遍。
“三接”出自《易经 晋卦》:晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。三接,就是一天被皇帝三次接见。
家谱中的柳永及其《劝学文》
柳哲
柳永的词,可谓千古一人。不过后人总是津津乐道他的风流韵事,我总觉得有些不靠谱。一般人对柳永的了解,仅仅停留在宋人笔记和小说家冯梦龙所著的《喻世明言》第12卷《众名姬春风吊柳七》这篇小说的印象。历史小说是允许虚构的,但后人以小说为依据来认识古人,可能就不免南辕北辙了。
作为河东柳氏后人,我为此常感愤愤不平。经过多年搜集各地的柳氏宗谱,我发现了多种家谱对柳永都有记载,柳氏后人对柳永的文章与道德都是推崇备至。一般的读者,可能无法看到这些家谱,我特摘录部分内容如下,以飨读者。
据《泾川柳氏宗谱》(嘉庆21年)记载:“公讳永,字三变,宋仁宗景佑年进士,官至屯田员外郎,世号屯田先生。尝作词,辑之名曰《柳氏乐章集》,见者嘉之,诗曰:
斯文奕世仰公传,天赐繇裔启后贤。
梓里邑中沾化育,万家黎庶庆重天。
章章乐府称佳句,集集新诗荫海边。
当时手泽今还在,六合弥闻动地欢。”
据《京江柳氏宗谱》(光绪17年)记载:“仁宗时,耆卿(柳永)亦饶有文誉,而于音律尤精,东坡每见其词,自谓不及。特不拘小节,未获大用,卒葬丹徒土山,详于县志,而同时有柳涗者(笔者注:据史料记载,柳涗即柳永之子,字温之,宋仁宗庆历六年贾黯榜进士,曾官著作郎及陕西司理参军。柳永之子入籍镇江并载入地方志,更是证实了镇江柳氏为柳永之后),世居丹徒,登宋庆历六年进士,历仕俱有惠政,哀耆卿之后(笔者注:由于家谱遭毁,后人修谱竟然不知柳涗乃柳永之子,实在遗憾。),而收恤之,此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡,高宗绍兴十八年,柳仲永复登进士,载于郡志,非其苗裔耶!”
镇江8世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到:“盖自宋耆卿公,始居润,厥后高宗南渡,兵火相仍,前此谱牒,荡焉无存。”
《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》中亦写到:“按状,柳为河东右姓,其先以和圣食邑柳下,因以为氏。自六朝至唐宋,代有传人,庆历间,耆卿先生侨寓于润,殁葬丹徒之土山,载在郡志,是为吾郡柳氏始祖。”
《京江柳氏宗谱》(卷4)世系表中对一世祖柳鲲有如此记载:“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润,其后世居之。世系中断,前代无考。京岘山祖茔,公与月溪公居其末二冢,其上尚有五冢,生卒名字俱缺。”
从以上《京江柳氏宗谱》的记载可知,柳永“侨寓于润”,“卒葬丹徒土山”。今江苏镇江柳氏为柳永之后,包括著名学者柳诒征、联想集团董事长柳传志等皆应为其后裔。
笔者在《古文真宝》一书中,发现收入了柳永的《劝学文》,可知柳永的为人与治学的态度,与其河东先人一脉相传,也可说明柳永是一位治学严谨,道德诗文俱佳的醇儒,并非断子绝孙,死无葬身之地,要靠妓女筹钱安葬的“花花公子”。据史料记载,柳永三兄弟皆中进士成名宦,文播四方,名传千古,而其子柳涚和侄子柳淇亦能高中进士,并非偶然,与柳氏家风家学有关。今录柳永的《劝学文》如下:
“父母养其子而不教,是不爱其子也。虽教而不严,是亦不爱其子也。父母教而不学,是子不爱其身也。虽学而不勤,是亦不爱其身也。是故养子必教,教则必严;严则必勤,勤则必成。学,则庶人之子为公卿;不学,则公卿之子为庶人。”
位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。这里风光秀美,四时景色宜人,南眺行屋拱翠,北望台挺秀,东西两边左抱右环,是谓“环山居”。这里主要是明清时期城堡式的民居建筑群。它与唐代大文学家、大政治家柳宗元有著密切的历史源渊。柳氏民居现存的“河东世泽”、“司马第”两块门匾和《柳氏家谱》中“柳氏系河东世泽……唐末世祖,永州司马”,以及村内关帝庙碑文中“关帝与吾同乡”、“念祖怀乡”等记载均可佐证柳氏民居系柳宗元后代住所。
作为明、清时城堡式庄园建筑的典范,其整个建筑大体分为三部分。其中包括外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼﹔中部区文昌阁、校场、石牌楼﹔全封闭内府区的小戏台、观河亭、府门楼等数拾处人文景观。此外还有至今保存完整的明清古街道、小巷18多条约15公里。
柳氏民居受其书香门第影响,府院建筑的创意及文化蕴含都达到很高水准。不仅题材多样,构图慎密,而且在运用传统吉祥图案喻事和谐音表现手法方面都令人大开眼界。如以莲花、桂枝表示“连生贵子”,用一根绳子串三个铜钱表示“连中三元”,以五蝙蝠展翅围绕“寿”字表示“五福朝寿”等,类似图案仅“行邀天宠”门楼就有30多种。
柳氏民居中现存字画也有独到之处,除朱熹、文征明、王阳明、郑观洛等名人碑刻手迹40多通外,还有唐代著名画家“吴带当风”之称的吴道子的墨迹画碑,其《圣人十哲图》取材孔子向十大弟子讲述尧舜故事的场面,堪称绝世之作,尤其在北方极为罕见。
除此之外,柳氏民居中尚有家传祖训,世代名人传记等。值得一提的是,当时就有柳遇春与吏部尚书王国光,内阁大学士田宜庵同游历山舜王坪的记载。
读史明志、知古通今。柳氏民居作为一个集南北风韵于一体的明清文化奇观,不仅是一部研究地方民风极有价值的历史资料,而且在建筑、碑刻、书法艺术和伦理道德等方面也具有较高参考价值。
柳氏民居的先祖,为唐代河东解州柳宗元的同宗。唐末永贞年间,柳宗元参与王叔文的政治革新遭到贬黜,他的同族为了免受牵连而四散逃避,族中一支就隐居在此。历经宋元两代,河东柳氏族人游居历山一带,时至明代永乐年间,河东绛州公柳琛携妻杨氏定居沁水,建造西文兴村,距今约600年。柳氏民居真实地记载了由明代的“官而商”到清代的“商而官”的社会发展史,揭开了河东柳氏家族百世书香门第的神秘面纱。
浙江三门横渡《柳氏家谱》有明代状元秦鸣雷作序?
本文2023-09-22 13:37:04发表“资讯”栏目。
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