辈分排列：江黔云蜀广， 西东聚同赓。 贵筑扬美训， 州郡涌贤群。

六艺涵聪敏， 百忍安邦宁。 年遥信礼孝， 续延著规谆。

修齐常芬彦， 谱迪颂祖伦。 振作循科教， 奋勉兰蕙苹。

望岭碧峰秀， 后寄励泰仁。 裔传书蕴来， 立绪抚鞠恩。

志识韬略伟， 典策冠武经。 范木布蕃衍， 创颖务为勤。

辉亮华堂润， 煌照满族民。 再展谋猷愿， 举宇贺功勋。

张氏得姓始祖“挥”简介

（一）“挥”何许人

远古的先民靠吃禽兽肉为生。当时的猎取工具靠木棒和石块，这样猎取飞禽走兽是件很不容易的事，欲猎猛兽，自身常要受到伤害。到了黄帝时代，有个名叫“挥”的人，以树枝为弓，以藤为弦，制成弓矢，可以在远处将禽兽射杀，又以藤结网，在林中张罗，可逮禽兽，在水中布网，可捕鱼虾。弓矢、网罗的发明，在远古时代实在是一件十分了不起的事件。后来，弓箭不仅用于猎取禽兽，而且用于战争，在枪炮发明以前，弓箭是一件很好的武器。弓箭的发明，不仅充分显示了“挥”的聪明才智，而且说明他是个对人类作出了巨大贡献的发明家。

（二）“挥”与黄帝的关系

“挥”是张姓的得姓始祖。但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说法则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙，《元和姓篡》、《古今姓氏书辩证》、《姓氏急就篇》、《新唐书。宰相世系表》等有关姓氏学史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子，“挥”为弓正、始造弓矢，实张网罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张姓后裔所修族谱，家谱多有沿用此说者。如清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又是号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官正，主祀弧星，世袭其职，赐姓张氏。”

持张挥是黄帝之子说法的有《广韵》（下平声十相）、马骠《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有多赞同此说法。如明嘉靖年间所刊张浚等篡修《张氏统宗谱》卷上《姓郡望》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧制弓，赐姓张氏官封弓正主祀弧星居尹城用于清阳后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”明崇祯十三年张大宾撰城步县《张氏族谱序》云：“天下之物，木必有根，水必有源，其理出一样也。天下之姓不一也，然必有赐姓之始，有历朝之派，不可不知也，若吾张姓，始于轩辕皇帝之第五子也，善长弓矢，善张网罗，世袭其职，因赐姓曰张，赐名曰挥，以其善作三军也。”

张挥究竟是黄帝之子，还是黄帝之孙，文献的矛盾记载，给我们的判断带来了极大困难。关于这个问题，曾为张氏后裔所关注。如清光绪二十八年长沙云鹤桥张永言所修阅田《张氏家谱》（民国二年四月清河堂坤）即有《张姓考》一节，专论此事，他认为挥不是少昊青阳之子，而是与清阳同为黄帝之子。其云：“旧谱载吾张本轩辕皇帝之裔，帝二十五子，第五子名青阳，生挥，为弓正，制弓矢，祀弧星，取长弓之意，遂姓张。此说实非也。考《通鉴纲目•前编》引史谓：“少昊金天氏次妃生般，为弓正，制弓撩，主祀弧星，封于尹城，有子曰昧，为元冥师于高阳之世，唐《广韵》：“张本轩辕第五子挥，始造弦，实张罗网，世掌其职，后因氏焉。应劭《风俗通》云：张、王、李、赵，黄帝赐姓也，出清河、南阳、安定、敦煌、武契、范阳、犍为、沛国，梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。按《国语•晋语》：黄帝之子二十五人，为青阳、夷鼓，皆为己性，青阳方雷氏之甥也，夷鼓彤鱼氏甥也。《通鉴外记》：黄帝二妃方雷氏之女，曰节、生休及清、三妃彤鱼氏之女生挥及夷彭。或曰，黄帝之子清是为清阳氏，清即清阳，意者挥即夷鼓欤？弟曰夷彭，兄曰夷鼓，后世兄弟命名多同偏旁，安知非前古所有欤？若然，挥与清阳异母兄弟，挥非清阳也。

据著名的民族源流史专家何光岳先生考证，少昊为东夷族，与青阳乃两码事。故此，我们倾向于挥为黄帝儿子之说。在我国古代天象图上，二十八宿之一的张宿共六颗星，在轩辕座下，这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥是黄帝之子。

（以上资料摘录自《中华姓氏通书》张姓下六页至十七页）

综上历史文献，虽记载不一，但有共同点，即弓箭是“挥”发明的，官弓正，世袭其职。查“挥”又名夷鼓，乃黄帝三妃彤鱼氏所生，而黄帝二妃方雷氏生夷彭。夷鼓、夷彭乃同父异母兄弟，这就可证明挥是黄帝之子无疑了。

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第 1 条记录

题名 镇海柴桥曹氏宗谱

作者 [作者不详]

版本 民国9年(1920), 木活字本

居地 浙江,镇海

堂号 敦本堂

先祖/名人 始迁祖:[元]曹祖凤

摘要 始祖凤，元延皊间进士，原籍平江路吴县，官至直讲学士，后左迁庆元路定海县儒学司训，解职后遂居于芦江东之海晏乡。柴桥为海晏之村名。卷十至十五上行传，十五下艺文，卷末祀产。

索取号 JP974

第 2 条记录

题名 乐东柴岭脚张氏宗谱: 不分卷：[乐清]

作者 [作者不详]

版本 民国, 稿本

居地 浙江,乐清

先祖/名人 始祖:[宋]张渚; 始迁祖:[清]张志英

摘要 始祖渚，宋室南渡时迁居黄砶土屿，为土屿之始祖。至十五世孙志英，时值清初，又迁居乐邑之柴岭脚，为柴岭脚始迁祖，是谱载世系图、行传等。

索取号 1369

第 3 条记录

题名 柴氏家乘: 不分卷：[太仓]

作者 (清)柴桂纂修

版本 清, 稿本

居地 江苏,太仓

先祖/名人 始迁祖:柴廷富; 先祖:[宋]柴璧; 先祖:[宋]柴公望; 先祖:[宋]柴硕; 本支祖:[宋]柴孟肤

摘要 参见清钞本《柴氏家谱》(嘉定)条目。四世祖璧，生三子，第三子孟肤，元初由嘉定徙居太仓武陵桥，是即其支谱。谱载家乘题辞、实录、世谱、墓铭、传、寿诗、睝诗、仪盰、祝文。有清吴伟业诗。

索取号 31313

第 4 条记录

题名 江阳嵩高柴氏宗谱: 三十九卷，首一卷：[江山]

作者 柴汝澜等纂修

版本 民国8年(1919), 木活字本

居地 浙江,江山

先祖/名人 始迁祖:[唐]柴仲苏; 始迁祖:[唐]柴仲珍; 始迁祖:[唐]柴仲紧

摘要 先祖自河北迁建康。传至二十二世祖仲苏、仲珍、仲紧，唐末由建康徙衢州江山。仲苏、仲紧居嵩高，仲珍居緅峰。卷首谱序、凡例、断谳、仕宦等，馀卷皆为世纪。

索取号 2549/A

第 5 条记录

题名 江阳嵩高柴氏宗谱: [江山]

作者 [作者不详]

版本 清, 木活字本

居地 浙江,江山

先祖/名人 始迁祖:[唐]柴仲苏; 始迁祖:[唐]柴仲珍; 始迁祖:[唐]柴仲紧

摘要 参见柴汝澜修《江阳嵩高柴氏宗谱》条目。存卷为世纪。

索取号 2549/B

第 6 条记录

题名 峿峰柴氏宗谱: [江山]

作者 [作者不详]

版本 民国, 木活字本

居地 浙江,江山

堂号 翼经堂

先祖/名人 始迁祖:[唐]柴仲苏; 始迁祖:[唐]柴仲珍; 始迁祖:[唐]柴仲紧

摘要 参见柴汝澜修《江阳嵩高柴氏宗谱》条目。是哦迁江山緅峰之仲珍派谱。存卷哦系图、流芳志(行传)。

索取号 2550

第 7 条记录

题名 柴氏八修宗谱: 七十卷：[浠水]

作者 柴守翥纂修

版本 民国26年(1937), 木活字本

居地 湖北,浠水

堂号 强恕堂

先祖/名人 始迁祖:柴中宪

摘要 始迁祖中宪公兄弟，由贵溪宦居湖北蕲水县(今浠水县)。后裔有适商城者，有住六安、太湖、英山者，是悉萃而谱之。存卷�序、家训、封诰、服制图、家规等。

索取号 JP338

第 8 条记录

题名 锦里柴氏宗谱: 四卷，首一卷：[鄞县]

作者 (清)柴明煜纂修

版本 清道光29年(1849), 钞

居地 浙江,鄞县

堂号 学愚堂

先祖/名人 始祖:[明]柴隆观

摘要 始祖隆观，明正统间来居鄞邑。六世后，迁居锦里。卷首、卷一序、彩色墓图、姓源考、祠堂记、系图，卷二、三名纪、世传，卷四为九世渔山公诗文集、赠言、坟茔、祀典。

索取号 JP1255

第 9 条记录

题名 柴氏家谱: 不分卷：[嘉定]

作者 [作者不详]

版本 清, 钞本

居地 上海,嘉定

先祖/名人 始迁祖:柴廷富; 先祖:[宋]柴璧; 本支祖:[宋]柴公望; 先祖:[宋]柴硕; 先祖:[宋]柴孟肤

摘要 一世祖廷富，其先太原人，宋靖康间南渡居浙，历传至廷富，仕元为海道水军万户，始居嘉定。曾孙璧，三子：长公望仍居嘉定，次硕居昆山，季孟肤居太仓北门外古塘，衍为三大派。谱载序、系图、行传等

。

索取号 911580

第 10 条记录

题名 暨阳西安柴氏宗谱

作者 [作者不详]

版本 清, 木活字本

居地 浙江,诸暨,暨阳

堂号 萃涣堂

摘要 谱存世系、行传。

索取号 2548

第 11 条记录

题名 暨阳里亭柴氏宗谱: 不分卷

作者 (清)柴华玉等纂修

版本 清咸丰9年(1859), 木活字本

居地 浙江,诸暨,暨阳

堂号 斯聚堂

先祖/名人 始祖:[唐]柴绍; 先祖:[后周]柴荣; 始迁祖:[元]柴伯茂; 先祖:[元]柴伯; 本支祖:[明]柴广爱

摘要 有始迁祖讳伯茂者，谱称其系出唐初名将柴绍、五代后周世宗柴荣之后，元大德间由江山徙居诸暨黄潭，为黄潭始祖。伯茂三子同迁孤山，长子伯曾孙广爱，明初入赘本邑义安乡里亭，是为里亭始祖。是书依次载谱序、凡例、祖系源流、伯茂墓志、里亭图及诗、祠记、祀产记、本族名人传记、闺范传记、艺文、行

传。

索取号 2547/A

第 12 条记录

题名 姚江云柯柴氏宗谱: 四卷，首一卷，末一卷：[馀姚]

作者 (清)柴载清主修

版本 清宣统2年(1910), 木活字本

居地 浙江,馀姚

堂号 翼庆堂

先祖/名人 始祖:[宋]柴洪先; 始迁祖:[明]柴明益; 本支祖:[明]柴秉伦; 本支祖:[明]柴秉孝

摘要 始祖洪先，南宋初徙绍兴。始迁祖明益，洪先十一世孙，明中叶徙居姚北云柯。二子秉伦、秉孝，分别�东柴下宅、西柴上宅祖。卷首至二序、渊源考、诰命、像图、传记、墓志、杂记，卷三、四系图、世表，卷末跋。有范必大、谢迁、赵锦、翁大立序。

索取号 921058-61

第 13 条记录

题名 监桥柴氏小家谱: 不分卷

作者 [作者不详]

版本 民国, 钞本

居地 监桥

先祖/名人 始祖:[明]柴肇成

摘要 始祖肇成，约元明间人。谱载行传。�

索取号 JP337

第 14 条记录

题名 湘衡拗柴胡氏续修族谱: 十三卷：[湘潭]

作者 (清)胡心懋等纂修

版本 清乾隆60年(1795), 木活字本

居地 湖南,湘潭

先祖/名人 始祖:胡安国; 先祖:[明]胡德祥; 始迁祖:胡道权; 始迁祖:胡道衡

摘要 始祖安国。迁楚始祖德祥，明洪武初自闽迁兖，复自兖迁楚，二代至道权、道衡迁至潭邑拗柴岭衡山桥。卷一诰敕、谱序、目录、先儒修谱辨论、显祖十劝、敬亭祖修谱凡例、敬亭祖履历奏眆、仲营祖建宗祠用数碑等，卷七齿录。

索取号 4681

第 15 条记录

题名 拗柴胡氏五修谱: 三十卷，首四卷，末六卷：[湘潭]

作者 (清)胡亭午等纂修

版本 道光28年(1848), 木活字本

居地 湖南,湘潭

堂号 务本堂

先祖/名人 始祖:胡安国; 先祖:[明]胡德祥; 始迁祖:胡道权; 始迁祖:胡道衡

摘要 参见清胡心懋修《湘衡拗柴胡氏续修族谱》条目。卷首一续修条规、祠规、系原纪略、名派等，卷十九至二十六齿录。

索取号 4683

第 16 条记录

题名 中湘拗柴段氏五修族谱: [湘潭]

作者 [作者不详]

版本 民国, 钞本

居地 湖南,湘潭

堂号 集美堂

摘要 存卷为齿录。

索取号 7012

第 17 条记录

题名 世恩堂柴氏家谱: ：十六卷：[鄞县]

作者 柴志潮纂修

版本 民国23年(1934), 木活字本

居地 浙江,鄞县

堂号 世恩堂

先祖/名人 始迁祖:[宋]柴荣

摘要 始迁祖荣，宋代由大梁辗转播迁於四明。明柴经出此族。卷一至三谱序、历世牌坊、历世诗选、科甲、仕宦、诰赠、选举、迁徙记，卷四世系，卷六、七世次。

索取号 JP339

第 18 条记录

题名 暨阳里亭柴氏宗谱: 不分卷

作者 (清)柴华玉等纂修

版本 清咸丰9年(1859), 木活字本

居地 浙江,诸暨,暨阳

堂号 斯聚堂

先祖/名人 始祖:[唐]柴绍; 先祖:[后周]柴荣; 始迁祖:[元]柴伯茂; 先祖:[元]柴伯; 本支祖:[明]柴广爱

索取号 2547/B

2547/C

第 19 条记录

题名 柴氏世系谱: 不分卷：[山西襄汾]

作者 (清)柴珽等编

版本 清乾隆9年(1744), 钞本

居地 山西,襄汾

先祖/名人 始祖:柴遵恕

摘要 是族世居山西平阳府太平县(今襄汾县)治东十五里连村庄。始祖遵恕。谱载谱序、世系。世系记至十二世。

索取号 930368

第 20 条记录

题名 柴氏世系再复续家谱册: 不分卷：[山西襄汾]

作者 柴隅隆等纂修

版本 民国20年(1931), 钞本

居地 山西,襄汾

摘要 参见清柴珽修《柴氏世系谱》条目。谱载世系(自十三至十九世)。

索取号 930369

第 21 条记录

题名 澬阳柴氏支谱: 十卷，末一卷：[湖南益阳]

作者 柴典璠等主修

版本 民国28年(1939), 木活字本

居地 湖南,益阳

堂号 平阳堂

先祖/名人 始迁祖:[明]柴开咏

摘要 始迁祖开咏，字学海，号迢源，明洪武间自河南徙益阳治东坞土湾，复徙湾之南千家洲。卷首(即卷一)序、派语、传赞、墓志、例言、家训、行述、寿文、寿诗、祭文，卷二至十世系，卷末祠图、墓图、跋。

索取号 946220-29

第 22 条记录

题名 中华柴姓宗谱: 二编，附录

作者 柴文清主编

版本 1999年, 电脑排印本

先祖/名人 始祖:[战国]柴举

摘要 此是柴姓之全国统宗谱，以战国时齐国人柴举为得姓始祖。柴氏是姜姓后裔，举祖父为孔子弟子高柴，举以皇父字为氏。书上编《柴氏家族追本溯源》追溯炎帝至柴举之历史。下编《柴氏家族分布现状》介绍山东、山西、河南、浙江、江苏、河北、陕西、江西、北京柴氏各支的简况。

索取号 XP942

方氏聚居于岳阳县高垅石墨港竹山坡一带，清朝中叶人才辈出，出了不少官场人物。该谱仕进表中，记有清朝以来的进士、举人及贡生、监生、庠生名录189人；自巡检、县丞至京官、封疆大臣各类职官383人；荫袭、封典（文职封奉政、中议大夫等，武职封武功、建威将军等）107人；晚清以来，中学、大学毕业生22人。其中四川巡抚方显、广东盐运使方功惠、浙江宁绍台海防道方桂、山西雁平兵备道方应清、广东惠潮嘉兵备道方应元、江南道监察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肃总兵方秋帆、兵部主事军机章京方稼轩、开封知府方宗钧等均有传。 编辑本段方

　　源出 ;

　　出自「姬」姓，以字为氏。周宣王有大臣方叔。见《诗经．小雅．采芑》云﹕「方叔止。」「方叔，卿士也。支孙以王父字「方」为氏。又，《风俗演义》云﹕相传为古帝榆罔之子方雷氏之后。 编辑本段复姓 方雷氏

　　（一）出自方雷氏，为方雷之后，以国名为氏。

　　据《古今姓氏书辨证》载：雷氏“出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓相传方雷氏是神农氏的九世孙。黄帝娶方雷氏之女为次妃。据《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。” 司马贞索隐引晋皇甫谧曰：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。”榆罔二十六年（公元前4513年），轩辕氏大酋长姬邦卉平定四方，迫榆罔让位，正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，史称黄帝轩辕氏。方雷氏因协助黄帝平定四方有功，受封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。方雷氏是黄帝时代的重要方国，其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏；后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。 编辑本段家族名人

　　方叔 ： 西周宣王（前八世纪）时的卿士，征伐古族玁狁有功。

　　方孝孺（1357～1402）： 字希直，一字希古，明建文帝之忠臣，宁海人。以明王道﹑致太平为己任，工文章，名书室曰正学，官侍讲学士，因拒燕王草即帝位诏之命而被杀，福王时追谥文正。着有侯成集﹑希古堂稿等。

　　方苞 （1668～1749）： 字凤九，号灵皋，晚号望溪，清安徽桐城人。官至侍郎。论学以宋儒为宗，说经推衍程朱之学，尤致力于春秋三礼。文学韩欧，严于义法，为桐城派之宗主。着有周官辨﹑春秋通论﹑礼记析疑﹑望溪文集等。

　　方本仁

　　方本仁（1880--1951），号耀庭。湖北黄冈陶家楼人。幼入塾读书，年20做塾师。后投

　　武昌右旗马队营当兵，被选送湖北陆军特别小学堂，毕业后仍回马队。 编辑本段地望分布

　　河南河南郡。

　　湖北黄冈等。

　　山东济南，泰安，济宁。 编辑本段入谱资料

　　：根据公元1924年（民国十三年）湖北黄冈籍方本仁将军倡议创修之《方氏联宗

　　统谱》，1995-1997年湖北孝感方××、方××等发起编纂之二修全国《方氏联宗统谱》为线

　　索，参考福建省云霄县云阳联谊会方福林、方建寅、方赋水等编纂之《云阳方氏谱牒》，福建

　　福清市龙田方氏宗祠理事会、方氏宗亲联谊会方守祥、方友彬、方家章等根据明代方元会重修

　　《莆阳金紫方氏族谱》及福州十邑方氏宗亲联谊会提供的各地谱牒世系等编纂的《六桂方氏源

　　流》，河南固始《金紫方氏族谱》，河南禹州河南堂《方氏源流总图》、湖南平江《方氏光源

　　族谱》、湖南郴州桂东文房《方氏族谱》、江西广昌致申公支系《方氏六修族谱》、《南昌方

　　氏支谱》以及几十个省市有影响力的《方氏宗（族谱》若干套等为骨架，加上此次参与之支系

　　提供的本支《方氏宗谱》，按统一要求整理到位之谱料为主要内容，上溯至清代方祖善、方大

　　成等编纂的《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》、宋代方桂森公纂修之《汉歙丹阳河南方氏衍庆

　　统谱图谱》、西晋方藏公纂《西晋诏定方氏历代谱志》，等历朝钦定的《方氏宗谱》，并依据

　　史籍、方志和参考国家珍藏的吾族历史资料编纂而成，全书约400万字。 编辑本段立本堂流传字派

　　湖北黄冈立本堂方氏，始迁祖为方万一（元末）。兄弟

　　九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、

　　方万八、方万九因避元末战乱，自江南豫章丰城迁至黄州府。

　　后因韩福通倡乱，屠陷蕲黄等处，兄弟星散仅万一公、万二

　　公、万七公之后人仍居于黄。万一公支下流传字派1至60世：

　　01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；

　　11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。

　　21世至30世：大学先明德，继之以新民；

　　31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。

　　41世至50世：物格后知至，身修必意诚；

　　51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。

　　万七公支下流传字派：

　　01世至05世：万召太人广；

　　06世至12世：仕欲本绍目隐瞪，

　　13世至19世：仰献观之日从轮，

　　20世至26世：一恭志同修显尚，

　　27世至33世：来迟进作四逢成，

　　34世至40世：衣冠叠侣天颜观，

　　41世至47世：甲第联绵海内名，

　　48世至54世：运会璇推尊道德， 编辑本段立本堂方氏宗谱序1

　　古者设官以奠世族固合天下之公卿大夫士庶俾知尊祖敬宗收族其亲睦化民一道同风之意至

　　深且厚也唐宋以来其法寝衰眉山苏氏广陵欧阳氏始以其族属辑为一书一时士大夫效之各亲

　　其亲各祖其祖而宦籍表记较前代为尤详我族 连源公元祐中御史代有才名 逢辰公保佑间

　　吏部尚书以忠直其顾纪载之宝亦必有比美欧苏者惜乎南宋以后一摄于辽再逼于金终灭于元

　　户口之存者百不获一而昔年之记载亦寥匕无岁矣 元季万一公由江右迁黄历十余世椒衍瓜

　　绵文人蔚起虽各有传记而卷贴未成 明万历乙巳岁一仁公 一奇公剑修谱稿片十一世未编

　　之序一旦条分缕析洵可谓 万一公之肖子贤孙而后世之指南宝鉴也然其遗亡散佚者已不可

　　复考矣

　　国朝道光癸卯岁 极荣公重其事而未竟同治癸亥岁 道修公昌福公复续辑成卷圆纪井然似称

　　明备然所载 万一公递至 福四公生四子 长辰钜铎居还和 次钜监居九江 三钜钲不可

　　考 四钜铨居梦义则可考者确有三支何但云长之后生四子数 亮公 庸公 显公 得公

　　亮公之后迁居松杨耶 庸公之后仍居杨泗冲 显公之后迁居神角桥 得公之后居桥梓畈而

　　九江梦义二支竟一无所纪乎从可已时代云遥播迁靡定遗忘乘误在数公诚莫可如何而不行之

　　所以不果也况今去癸亥续辑之世近四十年其或谬必有甚于昔日者裔孙也晚敢不度德量力以

　　自取戾乎然偶念数公墨稿现有可凭乃逡巡畏缩不欲任咎更数十年后举数公之说亦将付之乌

　　有矣其咎又将谁任耶爱不避还越逐支采辑取数公原稿参以各房旧纸与夫墓志碑铭一切有裨

　　于谱事者无不旁搜而互证之其已安者笔之书其未安者关其疑难生卒葬所遗漏亡丁不无遗憾

　　然于古者敬宗收族之义数公承先启后之心或不至大相刺谬也至一世为期递传而远续之是又

　　望继起之贤能者焉兹当谱牒告竣谨历叙始末以示来兹云

　　维

　　皇清光绪二十七年岁次辛丑 仲春月 谷旦

　　三房经管采访盍族人等重刊 编辑本段立本堂方氏宗谱序2

　　学者生千载下往往论古人言行如目及事益其有历史存焉故世家巨族镌谱牒史者所以纪历代

　　之王纲谱者所以编一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏前者创之后者因之继继绳绳俾累

　　世渊源可溯谱之关系岂不重哉考之贵分家乘光绪辛丑经一修迄今四十余年支族丁繁生娶孔

　　多卒葬弗少若不镌之谱牒年湮代远文献无徵且国体改更潮流变幻新政策者均以人民平等世

　　界大同长长亲亲之义废然殆尽伦理之壤曷忍言哉兹者倭寇潜消国家初奠盍族诸公是以有沧

　　桑之虑岁丙戌入祠义刊俾荣甫公董率其事一时督理经费者玉田华炳柏山也司主稿任编修掌

　　文篇勤采访严校对伟卿河清厚卿光华华谦子凤指南仲敏月臣献廷宝山暨各房执事诸先生各

　　精乃职各尽乃心越正月而投稿岁三月而谱成非诸公之力祖宗之灵曷能成之易也非敢谓蝉联

　　有绪鳞次无讹上可告无罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙而已愿于族读斯

　　谱者得以知家约家规领兹家训孝弟之心油然而生敬其所尊爱其所亲伦理于焉勿坠孔子成春

　　秋而乱臣贼子惧则是谱也故孙总理开端日民族亦存以正人心维世道回败俗挽颓风由民而国

　　由远而远黎民于变不独为家族幸且为天下幸也是为序 编辑本段立本堂方氏宗谱序3

　　家谱家史也国家有历史家族者也不能无史一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏承上启下

　　世代渊源可溯家乘自丙戌年二修迄今五十余载年湮代远文献无凭经历次运动的洗涤无可考

　　证今在改革开放政策下今春由少东公统率其事管理经费者学文学想司主稿任编修勤采访严

　　校对大火南山大兴少英大粗大善大桂学涛学金学斌学炽学志学安学明新平暨各房代表诸先

　　生各精乃职各尽乃心三月而投稿十月而谱成非诸公之力祖宗之灵哪能轻易成功今上可告无

　　罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙众族人看后得知家约家规领兹家训相亲

　　相爱和睦相处遵纪守法谨记族训今留一字不足为序

　　55世至61世：丰隆永远播琼瑛。 编辑本段各地祠堂

　　大训堂：浙江奉化大桥方氏

　　六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

　　姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

　　友庆堂：安徽桐城桂林方氏

　　立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、

　　方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

　　迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。

　　兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

　　为万一子孙堂号。

　　永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南

　　墩，再迁县城进士坊。

　　永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳皊元年赘高

　　湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明後期自诸

　　暨陡徙居本邑卢溪。

　　白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。

　　玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居

　　鄂岳属邑，皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。

　　发祥堂：浙江,淳安

　　世恩堂：河南方氏

　　壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱

　　阳之瓦屑坝渡江，迁安庆山车辋坂。

　　观礼堂：浙江淳安山路口方氏

　　阳牧亭：浙江临安,於潜

　　伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳皊间入赘四明孙氏，

　　因家焉。

　　2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居

　　楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差

　　徭繁重，乃改姓方。

　　光远堂：

　　光启堂：醴西黄岗方氏

　　孝恩堂：桂林方氏

　　河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。

　　2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

　　3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。

　　4、岳阳方氏之始迁祖澄，五代後唐同光二年，由南昌播迁岳阳；至六

　　世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

　　松柏堂：湖北新洲县绿化乡谢店邨

　　忠孝堂：江南方氏统宗谱。该宗望出河南，远祖弦，官吴中，避王莽乱，因家歙

　　县东乡(即後世之淳安)。孙储，三子，遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

　　宣、池、秀州及莆田等诸派。

　　忠恕堂：始迁祖轸，北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令，後谢事，挈家由闽之莆田

　　迁居慈溪北凤浦；传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世，应凤公迁镇

　　海庄市。

　　忠贞堂：始迁祖万镒、禾(一名嘉禾)，明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

　　诵芬楼：始迁祖李，明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇，後释甲归农，

　　卜居晋宁州治西之睢厂。

　　思福堂：安徽休宁珊溪方氏分支

　　重庆堂：安徽河南方氏，该族散居歙县、泾县等地。

　　恩诚堂：安徽绩溪城南方安湾方氏

　　积庆堂：浙江临安唐昌天水方氏

　　乘裕堂：浙江慈溪慈东方堰方氏

　　萃涣堂：安徽歙县,浙江淳安，两地方氏十二派

　　崇孝堂：湖北黄冈方氏

　　崇让堂：湖北方氏，始迁祖方万一(明)

　　崇本祠：

　　逸河堂：始迁祖彰德，南宋景炎中，见国危势蹙，遂由杭州移家上虞县清潭里。

　　历世既长，支分派衍，进而扩散至虞、嵊二县各地。

　　滋本堂：江苏常州毘陵芳茂里方氏

　　敦义堂：始迁祖谕(智盳)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白

　　云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下，名赤桥，之后支分派别。

　　敦睦堂：桂林方氏

　　敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。

　　敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

　　敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵

　　池等地。

　　敦本堂：安徽歙县府前方氏

　　敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。

　　敬义堂：始迁祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

　　敬投堂：安徽歙县歙西拓源方氏

　　聚远堂：始迁祖景珍，北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

　　聚乐堂：安徽怀宁，始祖睴，明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡；

　　传十数世至讳德先者，复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门，别为怀宁

　　始祖。

　　德馨堂：浙江淳安,遂安，始迁祖琼，北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

　　霄里大墅。

　　德盛堂：安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吴公岭仙源支方氏

　　榴耕堂：先族为苏州人氏，明朝洪武年间为除害平辽，引起本地为战场，兵荒马乱，

　　加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

　　十六世，由于文化大革命，谱牒被焚，遂亡其先世记载。1998年乃公议从

　　安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，简要分三大门重修家谱

每个地方的张氏字辈是不同的，以下仅为参考：张氏通派字辈：“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。张氏孝友堂字辈：“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”，新增派语：“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。宁乡官山张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。江西赣洲张氏字辈：“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。张氏金镶堂字辈：尚有派行：“仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵永尔康经纬才能超利贞位育安春萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华徵九如仁宦有书香左右清昭穆动臣邦国扬”；派行古风：“化云腾上吴承先绍启宗仲兴山诒远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功”；五修派行：“传家惟诗礼抡秀良与忠积善恩光大庆余福自通德泽宜皆学作求泰常逢”。城南张氏孝友堂字辈：原派：“寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖”；新派：“傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新”；合派：“德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞”。江西上饶张氏玉海堂字辈：讳派：“文武成康烈从周儒雅诗书诏令德孝友启新献华国重良弼光天钦远谋芳声延祖泽维与勤家修”；行派：“宗支蕃衍盛元亨利贞祥富贵荣华显斯庆绵长棠棣联芳秀贤圣伦蒸当圭璋含辉耀翰学拜明堂源流恢先绪奕翼后厥昌克昭家声振万古姓名香”。湘西学士张氏希贤堂字辈：“齐家汉国起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志远绍书香”。张氏桂公孝友堂字辈：“天道益世达廷广时文应之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齐标甲恩纶福泽悠振绳峥大业孝友绍先猷光裕崇儒定家声永作求”。宣公后裔通谱派语：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦务实谦厚发菁华绂冕芬嶶□圭璋品谊嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。洋湖张氏清河堂字辈：“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。张氏孝友堂字辈：“譍正世大光明显曜承绍人文永昭宗道建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。官塘张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚么菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。张氏清河堂字辈：原派：“木火土金水仁义礼智信恭从明聪睿肃又哲谋圣明孝友作则存忠厚为良裕德才宏显培基泽远长”；芝蔴湾派：“文应光宗国士正天心顺官清大学永”；七里硚派：“先宾联孝国正天心顺官清大学永”；续派：“友作述显忠良德泽傅家远诗书守世长”。湖南益阳张氏金镶堂字辈：“大宝时国日万正仕祈芳和世家声远千秋学业长承宗敦孝友应题启文光基植先培本源开永发祥”。张氏孝友堂字辈：“化云腾上昊承先绍启宗仲兴山诒远永庭应万崇日振昌英俊贤垢继祖功文运开世兆科元定显隆傅家惟孝友佐国本纯忠德业辉金鼎规模大岳嵩”。张氏金鉴堂字辈：“景远荣华起金玉满堂兴国正天心顺官清民德纯喜庆升平世洪恩合大开从修家道盛绍泽显英才”。 张氏惠和堂字辈：原派：“万世傅宗谱闻铎思绍先正文学圣训禄享沐君恩功高标鼎石品卓冠□贤金玉家声振铭经祖德延”；新派：“绳武开基业英嗣百代昌温恭敦孝友积厚允流芳”；通派：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽匕圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。湖南平江张氏敦本堂字辈：原派：“白泉公立派添志必文天朝尚池仁承”；福积派：“汉道丹玉单大本汝兴兴臣”；丙申重修派：“礼乐光昭远诗书发泽长于今登一本世代显而昌”；己未重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长雨铭传道德百忍肃家常业以千秋著名因万选芳云礽绵世德奕叶自辉煌”；己丑重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长传家原孝友立品在端方”。湖南益阳张氏孝文堂字辈：“富标瑞世贵显都京唐宋廷秀元明尚应克让光尧代允恭裕舜朝中天开景运盛德自宣昭”。湖南长沙张氏字辈：“学圣光前泽名成启嗣芳道德隆家永邦国庆安康”。江西兴国张氏字辈：“光大世德庆朝思锡育功光大碧玉显贤声继祖瑞协文明兆福徵景运隆傅家惟诗礼垂训在孝忠涵养期宽厚经书求广通尭舜作模范唐虞乐相逢积善祥长发富贵益盈丰”。浙江嵊县剡西富润张氏字辈：“奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂”。湖南浏阳金冈段张氏字辈：“庆清公胜士光国永世昌宗德延先泽人文启瑞祥纯儒钦佐运动业耀铭常孝友傅家政忠良万代扬”。长沙坳上张氏字辈：“献光王国声名远孝友傅家世泽延”，新增宗派：“肇锡宏庆翊赞昌明振志宣定应运维新”。张氏都会堂字辈：“道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长”。张氏孝友堂字辈：“坦任承先榘行仁启世昌传家崇德礼华国进贤良国正治朝万事学道本在其中运泰有兆愿复克家滋大长保”。绵西张氏字辈：乾派：“国正崇文学安邦本德能永怀先世泽绍述定昌荣”；坤派：“兰秀芳徵茂荑柔淑质延英华聪慧至礼范端荘全”。上湘张氏金鉴堂字辈：“安邦宗道学耀祖肇湘湖盛绍千秋鉴通才式敬夫迪光敦礼义笃庆富名儒仁德傅良训书香定远谟”。张氏笃亲堂字辈：“德绍宗邦裕傅家积善昌世贻维孝友继绪定呈祥”。张氏金鉴堂字辈：“庆善荣嗣王仕仁显傅扬宗祖徙今盛万代永兴昌孝友源来远宏开世泽芳承先敦礼义修德致祯祥亨大隆家业文高炳国九历朝昭令绪玉印启忠良积德累仁光前裕后”。旌阳张氏永思堂字辈：“生世延本一守尚士肇元善中庆昭祖德光昌乐承傅时熙贤英盛谊重群亲尊”。丹徙张氏字辈：“崇祖承芳远傅家衍绪繁”。姚江三墙张氏树德堂字辈：“添大亚禾万常斌遇小宗敬震凤鸣高科锡汝景福积善承庆孝友忠良宽厚诚正仕让中和克念作圣”。张氏应西公支系字辈：“功高泽沛隆忠厚传家永培德福寿增继织承先志世代阴华云”。高峰张氏字辈：“硕德开宗云仍亿万永忠贞和孝友祥发长元仲仕义礼智偕煴良恭俭一伯嘉文廷甲希继世英贤教大伦昌隆承祖远辅佐显能臣正学邦家道君明启后熏”。靖江张氏字辈：“永言孝义照明嗣服肇应昌期业宏丕绩翊宣文华显杨□德启后承先同心敬述”。灵岩张氏百忍堂：“斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信”，新定排行：“敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛”。新坪塘张氏字辈：“肇明元德永振起世家声孝友承先泽文华显国英”。清河张氏崇本堂字辈：“寿迓栗煜早仲求恒节枢沂暹福勇熏昭云俭级熉仍旻絩烈凤纲絪绿笔宏基典”。肃清张氏思本堂字辈：“淮荣耀经镛润柏煇堭镗嵩达尊文铨治桂烽培钰国宏竒经镛润柏煇堭镗书洵傅家宝诗诚淑世文林凤成祥铭沛森炎埈钟贤良安宪钧沅槐炳垲录”。续增十六字三十一世起：“燕翼祇庸谦恭廉刚毅嘉惠悦和”。六都张氏忠努堂字辈：“祖本力田傅以忠厚代有正人用克垂久”。泾川张氏字辈：“懋守臣子道本元思有继克尚光宗祖国士文世正”。清河张氏余庆堂字辈：“棊布星胪孙枝衍庆永振鸿图”。如皋东马庄张氏禄宜堂字辈：“大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余”。张氏一支字辈：“福胜良存文继世一傅令子合家珍克承善德绍先业大启光昌哒匦隆”。张氏一支字辈：“元和承世泽方正兆家与忠厚先人积经纶大道存”。张氏一支字辈：“昌大家先崇德象贤楷模正直品学安全忠祯孝友齐圣广渊代生明哲世植梅田诗收温裕富贵联延”。 张姓家谱

　　概述

　　家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。

　　秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。

　　谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

　　修谱

　　在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

　　宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。

　　家谱的分布

　　现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种，计949册。

　　这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为 1种。

　　家谱的种类

　　这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。

　　家谱的内容

　　张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一，记述范围有别，但内容却大体相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

　　谱书中关于家族世系的记述，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。又要注重左右横向关系，详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流，然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓，而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。

　　茂陵（今陕西省兴平）张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派，取南宋大儒朱熹“忠孝持家远，诗书命世长”10个字，让各支派分占一字。再以这一字为首，联成五言四句，作为派语。如“忠”字一支的派语是：“忠勤襄国事，正直立人纲。龙虎风云会，修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字，第二代取名要用上“勤”字，第三代取名要用上“襄”字，依此类推。这样，通过一个人的名字，就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地。

来舒城后，舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成。

舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦。

安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良

安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光 [5] 

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良 [6] 

安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春

安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国，良善宇庆

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：文传之献孝

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国，万载光华

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代

安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）有定文开元金玉

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌

谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥

安徽肥东县大树张

始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。

宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。

至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 等字为世序。一九一二年（民国二年）三修宗谱，改麟、定、仁三字为大、业、明，增经、国、怀、广、正、毓、贤、声等八字，凡二十四字。

家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声

安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康。

扩展资料

历史发展

起源始祖

起源源流

张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。 

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。 

得姓始祖

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。

张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。

张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

-张姓

-张氏族谱

一 方氏朔源

方氏至今有近4700年的悠久历史, 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓, 到了西周宣王时，方雷的子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。 方氏在西晋太康五年（公元284）时就承诏定谱，《方氏血脉谱》早在东晋成帝咸康二年（公元336）就被御批为“名家盛典”，并敕谕方氏子孙，“世代藏传，永久勿失”。宋代安徽宣城有一支方姓改成邝姓 广东及海外许多地方都建有"雷方邝" 溯源堂组织 方、雷、邝三姓“源同一脉，衍以三宗”

二、方氏概述

西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储, 其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙县为第3大姓, 淳安为第1大姓 汉唐间方氏封侯伯以上者有31人 直至近代, 几千年间都是名人辈出 主要有东汉名宦方储，唐代农民起义领袖方清，唐才子诗人方干,宋代农民起义领袖方腊、状元教育家方逢辰,文学家方回，诗人方岳, 明代医学家方有执、制墨名家方于鲁，清代文学家方士庶、戏剧家方成培等。

最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达官泉州, 后居莆田方山,后裔称"方山方" 晚唐另一支迁莆田方姓为古歙人方廷范官长乐,被封金紫光禄大夫"生7子, 其中6子皆仕，时称"六桂联芳"，尊方廷范为"六桂之父", 后裔称"金紫六桂方氏"该支方氏的不少外迁支派以"六桂堂"为堂号, 如福清方氏,东莞方氏等等在莆田现在仍有方姓约6万人, 第12大姓, 在原莆田县地区为第7大姓 宋明时期, 莆田方氏科举盛况空前,科甲人物竞达360(进士和举人) 多人 两宋代时方氏有28对父子、26对兄弟中进士, 进士多达132人居莆田诸姓之冠 刘克庄曾云:"合天下诸方,无有如兴化方氏之盛也" 莆田历史上6大私人藏书的典范中有3座是方氏所建的 其中白杜方氏的"白杜万卷楼"总计藏书约在五万卷以上, 是当时全国最大的藏书楼 由于科举盛况, 很多族人在外为官,后裔遂定居他乡异地,以广东最多 莆田因而也成为继古歙县后,方氏迁徙的又一个重要中转地和发源地

桐城方氏有三支, 为桐城第3大姓宋末，方德益由池口迁居桐城。传六世至方懋，方懋在县城择基建房，袭其先祖方法官职名，称“断事坊”，宏丽壮观，甲于全县。都谏王瑞题其门额曰“桂林”，取折桂登科如林之意，此即“桂林方”的由来。方氏另一旺族称“鲁谷共方”，其先祖约于宋末由徽州游猎来桐城定居，故又名“猎户方”。桐城还有一支方姓为会宫方 方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰。直到当代桐城方氏都可谓是名人辈出 如方学渐, 方孔炤、方维仪、方以智、方中通、方文,方孝标, 方亨咸,方苞, 方观承, 方维甸, 方竹圃、方宗诚、方东树、方守敦, 方孝岳,方东美, 方令孺，方圭德(舒芜),方鸿寿, 方子哥等等。桐城方氏不但创造了博大精深的"桐城方氏学派", 而且还开创了主导清文坛两百多年的"桐城派" 对名满天下的书香世家桐城方氏, 梁实秋曾不无夸张地说：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”朱彝尊云："方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实浚其源。东南学者，推为帜志焉。" 桐城方氏把方氏书香文化传统发扬到了登峰造极的地步 为方氏扬名立世作出巨大的贡献

方姓以河南为发源地, 以古徽洲为中心向四周扩展, 是典型的南方大姓, 人口重心在东南省份其中安徽, 浙江, 江西,江苏,河南最多, 次为福建, 两湖, 两广, 云南, 四川,台湾, 海南, 上海,北京,天津,陕西, 东北, 山东等等 韩国温阳方氏为唐代从中原河南迁过去的始迁租方智明代方孝孺拒绝为篡位的朱棣草拟即位诏书，被毫无人性的暴君诛杀10族,被害人数达八百多人被株连流放的也达万人这是方氏历史上最大的灾难许多方姓人因而流落全国各地也有不少逃离魔掌的族人改为他姓, 如六,何, 施, 汪等等 这次大灾难使我方姓元气大伤, 人口锐减 方姓在宋代列为第35位大姓，人口约45万；占全国059, 元朝列为第28位大姓; 明代为49位，人口约44万。占全国047 最新统计当代方姓人口排全国第63位, 占全国036

历史上方姓名人精英辈出, 宋状元文天祥序方氏族谱中赞曰: "方氏之显于周, 汉以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉！" 到了明清二朝, 以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛 《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的053，列第三十八位；著名文学家占中国历代文学家总数的08，排二十五位；著名医学家占066，排第三十一位 按名人姓氏人口比例,方姓名人率居第11位,达14722(依次:钱顾陆崔汪沈史萧杜孔方孟郑范姚),方氏历代名人代表: 周大夫方叔, 汉名宦方储, 唐诗人方干, 宋农民起义领袖方腊, 元农民起义领袖方国珍, 明大儒方孝孺, 明大学者方以智, 清桐城派鼻祖方苞,文学家方东树, 近代革命领袖方志敏, 现代新儒家大师方东美, 国务院副总理方毅, 还有"方氏三圣": "墨圣"方于鲁, "联圣"方地山, "骨圣"方先之

三、郡望堂号

堂号河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂 聚乐堂、敦义堂、永思堂、大训堂、友庆堂 永锡堂、白云堂、发祥堂、世恩堂、壮猷堂 观礼堂、阳牧亭、光远堂、光启堂, 正学