汪氏家谱

南阳汪氏（锅片汪）修普组委会

中富 汪佐 聚胜 传印 富华 中勤 从政

编辑

从政 聚胜 汪佐 运泰

校对

聚贵 聚胜 中勤 从政 成立 润明 瑞新 新立 喜党 玉平 德方

汪氏始祖----汪满

汪满源出姬姓，为春秋时鲁成公庶子，受封为颍川侯，食采与汪，人称汪侯，遂以为氏。

传及黑肱，生子兆祥。手握福瑞，受封颍川，食采汪地。万代始祖，首表像图，辉煌牒普。原吾汪氏，发迹轩辕，如木之源，文王造周，姬旦兴鲁，伯禽袭爵，成为鼻祖。

目录

一 序

二 汪氏家族的起源与繁衍

三 1。编辑委员会。2新野汪堤理事会成员。3。唐河祈仪汪庄理事会成员。4。唐河张店理事会成员。

四凡例。

五字派。

六族训。

七世系图。

八世系表

九史海漫步

十．后记。

序

本支《南阳汪氏》始迁祖洪，系越国公华之后（系七十三世），明洪武武年间，与长兄贤，狄兄书为避乱，自徽州（现黄山市徽州区）西出。途中，三人商议，若逃一处无异则好，若有不测，则后果不堪设想，为保一脉，一处死不如各自逃生，商定，无一为记，将随带一锅一分为三，各带一片，后人以此为记，故本支俗称“锅片汪”。

始迁祖洪墓碑载：“贤散湖广书隐陕西，洪散河南”。洪到河南省新野县汪堤后，几百年来，子孙繁衍，散居四方，无族谱以统之，造成世代不明，宗支不分，春秋交替，汪氏族人，子又生子，孙又生孙，茫无记述，途人相识，不知何门其祖何伟，其祖母何氏，姑氏和门，岂不贻笑大方。

世人皆知，族人祖孙众多，皆祖先一人遗传，由子孙向上追朔，初之为兄弟，由兄弟而上朔为一人之身，由一人分而置于途人，吾族谱已到不得不续了。

族谱续后，凡我后裔，见其谱者，宜思立身行道，以显父母而荣宗。勤奋劳作，为吾族症辉，为社会效力。

汪氏家族的起源与繁衍

“参天之木，必有其根，环山之水，必有起源”。汪氏家族起源于平阳（秦秋时的阳故城，在今山东省邹城市城西三里）,繁衍于新安，是新安郡望族。有“天下汪氏出徽州”之说。

周公姬旦，（周武王姬发之弟）为汪氏肇祖，因“周”地为其采邑，所以世人称姬旦为周公。周文王驾崩后，周公和姜太公辅佐周武王，伐纣灭商，百废待兴，周公姬没有到曲埠就任，留相王室，辅佐武王，于是周公长子伯禽代父受封，建都曲埠（今山东泰山之南）。传及鲁国第21位国君鲁成公黑肱（公元592年）生庶子取名满。因姬满有功于鲁，为上大夫，受封为颍川侯，食采于“汪”地（当时鲁国的平阳），人称汪侯。其后代以采邑地为氏而得姓，颍川侯姬满为汪氏得姓氏始祖，即一世祖。[汪侯生子挺，挺为周司谏，生子诵`芒，诵为司马，生子金钺`铨`锜，皆有令名]。最早见于史书的汪姓人物是第四世汪锜。《礼记`擅弓篇》载：鲁哀公十一年（公元484年）齐国伐鲁，鲁与齐师战于朗，汪琦在朗之战中死去。按当时鲁国的礼仪制度规定，为国家而战死的人国家给予敛藏。汪琦当时尚未成年，有人认为他够不上国殓，就此孔子反驳众人说：“汪琦，能执干戈以卫社稷，怎能不按国殓（指为国牺牲）对待呢！”于是以成年人之礼将其敛葬。

第三十，一世汪文和，字国辅，汉献帝时破黄巾为龙骧将军，于建安二年（公元197年）随孙策渡江南下，屡建战功，受孙策表授会稽令，封淮安侯。建安十三年（公元208年），孙权遣中郎将贺齐征服壑县金奇，毛公甘及黔县陈仆，祖山等山越部落后，分黔县东乡地置始新县，南郡。治所始新。后汪文和为避乱遂举家迁往始新（相当于今天的浙江淳安以西，新安江上游，祈门等地，与浙江，江西二省交界，是一片美丽的丘陵盆地，汉以前是山越人居住的地方。晋太康元年，即公元280年吴国被灭，新都郡更名为新安郡。隋开皇十一年，即公元591年改新安为壑州。宋徽宗宣和三年，即公元1121年改壑州为徽州，辖壑县，黔县蝥源，绩溪，休宁，祈门六县。新安郡是徽州的前称，所以徽州又称新安。至此新安郡汪氏江南祖籍。当时新安还是一个偏僻荒凉的地方，不受外界的干扰，汪文和族人就在这里安居乐业，生育繁衍，成了新安郡望族。移家于壑县。南齐时，第四十世汪叔举又迁至绩溪登源里汪村。汪叔举四传而越国公华。

第四十四世汪华，与弟汪铁佛一道，于岁末一举定了壑州，宣州，杭州，睦州，蝥州，饶州等地动乱，甲十万兵，威震江南，建吴国称王号，乃奉隋。后汪华响应秦王李世民昭布，武德三年（公元620年），主动向唐朝称臣，武德四年，被唐朝调祖授予壑州刺史，封越国公，二品，总管壑州，宣州，杭州，睦州，蝥州，饶州六州诸军事。汪铁佛封开国公。越国公华，地位尊荣无比，又拥有实际的兵权，威名震天下，使汪氏家族此后在皖南地区的基业，稳若磐石。汪华生有九子，九个儿子长大以后，汪华让儿子们在壑州境内迁徙散居，各自谋生，其后裔在境内分布最广。

宋代以前汪姓分布区域相对较小，主要在安徽南部及相近的江西，浙江等地，也有迁往

中原的，如《古今姓氏书辨证》记载：“陈稷州别驾汪纲，陈亡，自壑州徙河间。”这说明隋初有一支迁至北方。宋元年时期是汪姓发展的重要时期，但汪姓族人仍然主要在安徽，江西，浙江，三省交界处辗转迁徙，少数迁徙至湖北，湖南地区。主要聚居地有：安徽，江西，湖北，湖南等地开始有汪姓族人迁入。明清时期，汪姓族人继续向外发展，居住活动范围进一步扩展，除安徽，江西，浙江等省份，江苏，湖南，湖北，上海，广东，福建，四川，河南，陕西，山东等省都有了汪姓人的足迹。特别是清康熙年间开始，闽，粤汪氏陆续有人迁徙台湾，此后又有远播海外者。但现存于各地的汪姓家谱中窥见这个历史时期汪族人迁徙繁衍情况。

但是，十分难能可贵的是，汪氏的子孙不管在什么地方落脚，都会很快就在当地出人头地，使得汪氏日后成了安徽和江苏，浙江，江西等地负有声望的大，尤其在安徽徽州一带，汪姓家族更有长期的盛况。人口众多。

汪氏字派

云 忠 呈 祥 瑞 恩 泽 培 德 惠 岚 桂 增 金 玉 松 梅 耀 辉 理 伦 铭 浩 华 修 善 道 业 升

鹏 举 达 世 昌 琰 钧 葆 通

注：

（八十九）十七世为云字派

（九十 ）十八世为忠字派

（九十一）十九世为呈字派

（九十二）二十世为祥字派

（九十三）二十一世为瑞字派

（九十四）二十二世为恩字派

以下依次顺延。

族训

立志创业 修身养性

夫之志，当存高远。不论能力大小，必以事业为重，做事要有决心，恒心，耐心，对人要有诚心，热心，爱心。当惜时如金，勿蹉跎岁月。富贵不损其志，贫贱不移其节。常存礼仪廉耻之心；勿为酒色财气所累。远离赌场，毒品，**音像；勿交奸邪，盗骗，凶恶之徒。谦虚谨慎，戒骄戒躁；扶贫济困，乐善好施；严于律己，宽以待人。自尊，自信，自律，自重。

忠字仁爱 勤俭治家

人之品德，贵在忠孝节义。时时学习技能，立志报效国家；常常饮水思源，诚心孝敬父母。尊重长者，爱护妇幼；善待自己，善待自然；努力构建和谐家庭，和谐社会。

艰苦奋斗，勤俭节约，是创业，兴家之准则。贫穷时尤需艰苦奋斗，富贵后仍葆勤俭美德。事业成于忧患，败于安乐。社会竞争日趋激烈，优胜劣汰，适者生存。族人务必长存忧患意识，不断开拓进取，方可永世繁衍。

诚信待人 谦和处世

处世待人，以不欺为要，忠诚守信。乃人际交往之根本；理解，宽容，是健康心理之表现。肯吃亏，常吃亏，才能得到他人尊重；你谦让，我谦让，方可迎来社会祥和。坚持正义，爱憎分明。民族英雄齐仰之；民族败类共讨之。豁达大度，不计私怨。内部矛盾，以和为贵，捐弃嫌，惜其事。方正坦诚做人，圆和谦恭处世。

培德育才 教子有方

青少年是民族的未来与希望，应根据儿童生长期的不同特点因材施教。家庭及学校，父母亦老师，必为人师表，言传身教，处处垂范。学孟母三迁，给孩子创造良好的成长环境；效岳母刺字，教孩子自幼树立报国之志。不求金玉贵，但愿儿孙孝。对孩子要培德育才，寓教于乐，时时鼓励，循循诱导，勿宠之，勿纵之，勿吓之，勿弃之，勿以物质诱惑之，勿以暴力迫之。教子不严不能成器，过严恐生不虞。沟通无限，理解万岁。培养节俭品德，历练吃苦精神。家庭学校，社会三结合，力求把孩子培养成为有理想有道德有知识有毅力的有用人才。

上述训诫，我辈族人宜慎思之，行之

世系总图

七十三世 七十四世 七十五世 七十六世 七十七世 七十八世 七十九世

始迁祖 二世祖 三世祖 四世祖 五世祖 六世祖 七世祖

一风

兴龙

淇 付龙

宝山

见龙 宗佛 有兰

起龙

海 应龙

跃龙

寅 云 胜龙 有秫

济 成龙 宗训 有才

继俊洪

洪

连 洧

滨

你好。

据了解，《汪氏家谱》中汪姓，上溯至夏朝，距今近4000年。按今汪姓人口在百家姓中排第57位，占全国百家大姓总人口的038%。

汪姓族谱编修极为完整，现存的《中国家谱目录》（国家档案局编，1997年中华书局出版）收录了汪姓家谱259种，《上海图书馆藏家谱提要》（上海图图书馆编，2000年上海古籍出版社出版）收录了汪氏族谱达131种，你可以去查看看。

起源主要有六：①出自漆姓，源自商代汪芒氏之后。据《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等所载，汪芒氏又称汪罔氏，为夏朝诸侯之一防风所改。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因晚到被禹杀头。进入商朝，防风氏后代改为单字汪氏。②出自姬姓，黄帝直系子孙。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》及《汪姓缘起考》等所载，春秋时代，鲁国国君成公支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙有以邑为氏者。③出自嬴姓，秦国之支庶之后，见《姓考》。④翁氏分化而来。据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》所载，福建泉州有翁乾度，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有“六桂联芳”之誉。⑤据《希姓录》所载，汉置汪陶县(今山西山阴东)，居者或以为氏。出自他族改姓。如金时女真、元时翁观部有改汪姓者；满、回、蒙、土家、锡伯、东乡等民族均有汪姓。　　始祖：汪满。 迁徙：　汪姓发祥地在山东、安徽歙县和浙江武康等地。发源于浙江武康的汪姓，历来播迁幅度和范围都不很大，播迁路线大致是先江苏，后至江西和安徽。另两支汪姓在我国早期历史上，成为汪姓在南方和北方繁衍的中心地带，其中在北方的山西境内形成一大望族。春秋时，鲁国有童子汪足奇与齐国军队战于郎而死，鲁人因其死于国事，以成人之礼安葬，这是见于史册最早的汪姓人物。大约在东汉献帝间，有会稽(今浙江绍兴)令汪文和举家迁居新安，后发展成为新安旺族，南朝时有汪姓一支从新安迁安徽歙县，隋初有一支迁河北河间。唐初有汪姓将佐自光州固始随陈元光父子入闽开漳并落籍当地，说明在唐代以前中原已有汪姓聚居点。盛唐时歙县汪姓族大支繁，已经有了“十姓九汪”的现象，《姓氏考略》有：“唐汪华封越国公，世居于歙，其族最繁。”这是对当时情况最准确的再现。唐代以后的江西、贵州、福建、广东、广西等地的汪姓，大多是从安徽迁徙过去的。两宋时，汪姓继往开来之昌盛，并已成为全国著姓之一，尤其称盛于黟(今安徽黟县)、歙(今安徽歙县)、婺源(今属江西)等地。元末明初，农民起义军揭竿而起，先是驱逐鞑虏，再后为争夺皇权互相攻讦，使中原、华东、中南各地人口锐减，当朱元璋定都南京后，决定移民以使荒芜之地再现生机，汪姓作为明朝洪洞大槐树的迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、河南、山东、河北、天津、东北等地。自清康熙年间开始，闽粤汪姓陆续有人移民台湾，此后又有远播海外者。如今，汪姓分布很广，尤以安徽、湖北、四川、江苏、湖南、浙江等省为多。目前汪姓人口列全国第五十七位。 郡望：平阳郡　三国时魏分河东郡置，治所在平阳，相当于今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。

　　新安郡　晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙州置，后来移到了歙县。

　　六桂县　隋时治所在闽县(今福建福州)，唐时治所在晋江(今福建泉州)。 堂号：　越国堂　唐代汪华封越国公。

　　忠勤堂　明代汪广泽封为忠勤伯。

　　其它堂号：①郡望堂号：平阳、新安、六桂。②自立堂号：敦本、余庆、培元、敦伦、务本、景徽、世德、三晖等。 字辈：　某支汪氏字辈：学士光宗，应承祖公。明玄相继，永德皆圣。善庆家俗，思荣国隆。修申克照，泰殷实逢。

　　安徽太湖汪氏字辈：胜贵富宗伯，绍国讳尚思，正兴隆世道，承先启大基，忠信全为本，贤良应连期，家声洋海宇，余庆定咸宜。

　　万载汪氏字辈：忠厚传家远，英才立国隆，科第文章重，衣锦受荣封。

　　湖南沅江汪氏字辈：浙公支派语：浙物衍志，文思孔子，可龙之水，毓友应宗，世达名理。德礼公支派语：以金水木火土五行相生之义循环轮转。德和公支派语：清雅异常，应运坚志，熙朝明允，发序炽昌。德美公支派语：秀可光先绪，维良启哲才，楚水大定世，贤家泽德培。新增派语：尚义复行仁，修齐致治平，绍祥良有本，敦厚裕群英，德育隆嘉惠，书香庆继承。

　　湖南怀化汪氏字辈：启仕国佑文，世龙长有运。光先正定大，召代永克昌。

　　三晖堂汪氏字辈：乾道：文明能秉祖，士期应时与，大廷惟加庆，永世必昌隆。坤道：成家全婉顺，助德喜贞媛，兰芳芝馥秀，媺懿善嗣贤。

　　广西桂林汪氏字辈：永云居耀堂太壬，当日益有仕朝廷。秉中福国传万世，标立名声显著文。

　　湖北汪氏字辈：文明能秉祖，士期应时兴，大庭维家庆，永世必昌隆。 名人：　汪伯彦(1069-1141)，南宋臣。字廷俊，徽州祁门(今属安徽)人。举进士。靖康初，召见，献河北边防十策，以直龙图阁、知相州。康王出使金至磁州，伯彦率部迎于河上，受知遇自此始。未几，为大元帅府副将。高宗初即位，与黄潜善同居相位，专权自恣，被奏劾，伯彦罢为观文殿大学士、知洪州，旋落职居永州。绍兴初，复职知池州、江东安抚大使。四年(1134)，舍人王居正数论伯彦、潜善罪，再夺前职。后献所著《中兴日历》五卷，拜检校少傅、保信军节度使。卒，赠少师，谥忠定。

　　汪藻(1079-1154)，南宋文学家、目录学者。字彦章，号浮溪。饶州德兴(今属江西)人。崇宁五年(1106年)进士，历任著作佐郎，高宗时为中书舍人，拜翰林学士。绍兴中知湖州，上所修《日历》665卷。升显谟阁学士，出知徽、宣二州，以事被夺职，居永州而卒。政和七年(1117年)，为校书官时，与校书郎孙觌、著作郎倪涛等编次有《秘书总目》，为北宋末官修目录。较王尧臣所编《崇文总目》著录多数百家、几万余卷。该目早佚。其文初学江西诗派。著有《浮溪集》。

　　汪元量(约1241-约1317)，南宋诗人。临安钱塘(今浙江杭州)人，字大有，号水云，一说水云子。咸淳进士。度宗时，以善琴供奉内廷。元军陷临安，被掳至大都(今北京)，曾访文天祥于狱。后为道士南归，往来匡庐、彭蠡间。其诗词多纪国亡北徙事，慷慨悲咽，后人目为诗史。著有《湖山类稿》、《水云集》等。

　　汪大渊(约1311-)，元末航海家。南昌(今属江西)人，字焕章。至顺、后至元时，曾两次随商船出海航行，历经今菲律宾诸岛、印度支那半岛、马来半岛、印度尼西亚群岛、印度半岛、阿拉伯半岛，远抵东非层摇罗(今坦桑尼亚桑给巴尔)。至正九年(1349)，撰《岛夷志略》，记所闻见海外诸国山川方域、物产风俗、海道航线。此书为我国古代航海家亲历而手记之始。

　　汪元亨，元末明初散曲家。饶州(今江西波阳)人。元亨或作元享，字协贞。居常熟(今属江苏)。至正间，任江浙省掾，与戏曲家贾仲明相善，官至尚书。有杂剧《班竹记》、《仁宗认母》、《桃源洞》三种，南戏《父子梦栾城驿》，均佚。存世有散曲集《小隐余音》(一名《云林清赏》)、文集《归田录》。

　　汪直，明宦官。大藤峡(今广西桂平西南)人。瑶族。初给事万贵妃昭德宫，迁御马监太监。宪宗朱见深成化十二年(1476)宪宗欲知外事，令他易服秘密侦访，以能探奸乃得宠信。十三年设西厂，令其主持。设宫廷校尉以刺探情报，自诸王府、边镇以及南方河道所在。西厂校尉罗烈，权倾东厂，后以大臣上劾，宪宗被迫罢除西厂。又奉命巡边，威赫一时。后经东厂宦官尚明揭发他泄禁中秘密和交通不法等罪，被调南京(今南京)御马监。后不详。

　　汪廷讷，明戏曲作家。安徽休宁(今安徽休宁)人。字昌期，一作昌朝，无如，号坐隐、无无居士等。神宗万历间任盐运使。著有《环翠堂集》、《人镜阳秋》等，所作传奇总称《环翠堂乐府》。今知者有十七种(其中八种传为陈荩卿所传，另作有杂剧九种。今存传奇《狮吼记》、《种玉记》、《彩舟记》(以上三种亦说为陈荩卿所作)、《投桃记》、《三祝记》、《义烈记》、《天书记》七种，杂剧《广陵月》一种。

　　汪道昆(1525-1593)，明戏曲作家。歙县(今属安徽)人，字伯玉，号南明。嘉靖进士。任义乌知县，教民讲武，人人能战，世称义乌兵。后在福建沿海御倭，与戚继光寡义乌兵，屡破倭寇。晚年官兵部左侍郎，与王世贞同事，同以文名盛极一时，时称两司马。有《太函集》、《太函付墨》、《南溟集》。

　　汪昂(1615-1698)，清医学家。字讱庵。安徽休宁人，寄籍括苍(浙江丽水)。三十岁立志攻医。仿效元代《读素问抄》一书，取《灵枢》、《素问》二书，加以条析，分为九类，写成《灵素类纂约注》三卷，又搜集诸家本草，编成《本草备要》四卷。还著有《医方集解》三卷、《汤头歌诀》、《经络歌诀》和《讱庵集》等。

　　汪琬(1624-1691)，清散文家。字苕文，号钝庵、钝翁，江苏长洲(江苏吴县)人。顺治进士。授户部主事，迁刑部郎中等。康熙间举鸿博，授编修，修《明史》。因病乞归，居尧峰山，杜门著书。学识博深，尤精散文。与魏禧、侯方域并称三大家。有《钝翁类稿》、《尧峰诗文钞》等。

　　汪士慎(1686-1759)，清画家。字近人，号巢林、溪东外史等，安徽休宁人。为扬州八怪之一。工诗画书法篆刻。善画花卉，尤擅水仙，梅花。所画梅花，清妙独绝。晚年目瞽，画梅如故。精篆刻、隶书。亦作人物，生动有致。有《巢林诗集》。

　　汪由敦(1692-1758)，清臣、书法家。字师茗。原籍安徽休宁，后改籍浙江钱塘(今杭州)。雍正进士。累官刑部尚书、协办大学士、军机大臣。乾隆中，先后勘查永定河工、天津水利。屡有建议。长于学问，参与纂修《明史》；善书法，有《时晴斋法帖》。乾隆二十三年卒。谥文端。

　　汪启淑(1728-1799)清藏书家、金石学家。字秀峰，号讱庵，一字慎仪。自称“印癖先生”。安徽歙县人。官至兵部郎中。嗜古代印章，曾搜罗周代、秦代迄宋、元、明各朝印章数万钮。又精篆刻，在巨珠上刻篆文，以补诸品中所未备。家中藏书极富，有藏书楼“开万楼”、“飞鸿堂”，藏书数千种。乾隆三十七年(1772年)命各地藏书家进献图书，仅他一家献书600余种(一说为54种)。赐《古今图书集成》1部。工诗文。　　汪中(1744-1794)，清经学家、文学家。字容甫，号颂父，江苏江都人。乾隆拔贡生。两湖总督毕沅曾聘为幕宾。少孤贫，性好学。博览群书、潜心经学，兼工文学、史学，于古今沿革、民生利弊皆博问切究，自成一家。撰《琴台铭》、《黄鹤楼记》，名极一时。晚年在浙江文澜阁校四库全书。有《尚书考异》、《广凌通典》等。

　　汪端(1793-1838)，清女诗人、作家。字允庄，号小韫。钱塘(今浙江省杭州市)人。汪宪孙女，汪瑜女，同知陈裴之妻。祖父藏书极富，父博学工诗，隐居不仕。小韫天赋聪慧，幼承家训，又从姨母梁德绳学诗，七岁能赋《春雪》诗。裴之为著名诗人陈文述之子，亦善于诗。伉俪拈韵赋诗，互为商榷。其诗雄宕轩敞，沉雄古厚，绵渺悱恻，扫尽脂粉习气，每一篇出，惊倒耆宿。　　汪士铎(1802-1889)，清学者。江苏江宁(今南京)人。原名鏊，字振庵，别字晋侯、梅村，号悔翁、芝生、无不悔翁。道光举人。1853年太平军占领南京后，逃至皖南绩溪，居山间5年，讲读不辍。1859年起先后充当胡林翼和曾国蕃的幕僚。1864年，湘军陷天京(今南京)后返回原籍。1885年授国子监助教衔。著有《南北史补志》、《水经注图》、《汉志释地略》、《乙丙日记》、《悔翁笔记》等。

　　汪海洋(约1830-1866)，太平天国将领。安徽全椒人。初入太平军，为石达开部将。咸丰七年(1857)从石达开出走，三年后转折回到广西，从李秀成部征战。历封康天义、康王。参加攻克杭州、余杭及林清堰诸战役，转战江西，广东。为争权，杀死太平天国侍王李世贤。率部活动于福建、广东、江西边界。同治五年，在嘉应州战死。

　　汪桂芬(1860-1906)，清末京剧演员。又名谦，字艳秋。汉川人。幼时习戏，倒嗓后学胡琴，为程长庚伴奏。后嗓音恢复，再度登台，初演老旦，一鸣惊人。不久，改唱老生，嗓音高亢，唱腔激越，自成风格，世称“汪派”。与谭鑫培、孙菊仙并称京剧老生“后三杰”。其拿手戏为《文昭关》、《取成都》、《战长沙》、《状元谱》等。后信奉道教，常着道士衣服，自称德生道士。

　　汪笑侬(1858-1918)，清末民初京剧演员。原名德克金(一作德克津)，又名僢，字仰天，号孝农。满族。举人出身。曾任河南太康知县，因秉公办事，触怒豪绅，被劾革职。后改名笑侬，从事戏剧工作，演唱京戏老生。根据嗓音特点，别创新腔，自成一派。以清政府腐败，屈辱媚外，愤而自编新戏，抨击黑暗社会，抒发爱国热情。　　汪康年(1860-1911)，清维新派。字穰卿，晚号恢伯，浙江钱塘(浙江杭州)人。光绪进士。入强学会，参与创办《时务报》，著文宣传资产阶级民权思想。创办《时务日报》，后改《中外日报》，拥护“新政”。后任内阁中书。在京创办《京报》、《刍言报》。有《汪穰卿遗著》等。

　　其他汪姓名人有唐大臣汪华；宋大臣汪应辰；清诗人汪筠、汪蕙、汪端一等。近当代汪姓名人有大汉奸汪精卫，民国官员汪大燮，上海工运领袖汪寿华，医学家汪逢春，心理学家汪敬煕，音韵学家汪荣宝，逻辑学家汪奠基，出版家汪原放，话剧活动家汪优游等。