蔡氏家谱的字辈排行：

地域-字辈

1、安徽宣城    百世其昌文章道德    

2、安徽合肥    邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光    

3、安徽无为    洪武多孝顺加德必昌盛    

4、安徽蚌埠    文长仕为德    

5、福建石狮    洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕    

6、福建大宇    一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌    

7、福建美林    仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿    

8、四川内江    俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其    

9、四川广安    任天大洪中文广齐民心万年永兴隆    

10、广东罗定    世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕    

11、广东揭西    始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤    

12、江苏南京    “庆廷广远德登高望崇明    

13、江苏宿迁    若丕家生崇效敦同以广宗统    

14、山东枣庄    以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天    

15、山东菏泽    常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥    

16、广东汕头    士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长    

17、福建龙岩    承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆    

18、重庆    景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌    

19、湖北    尔于孔方贤、世大正光明    

扩展资料：

蔡姓姓氏文化

郡望堂号

郡望：主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。

堂号：

1、洛阳堂：以望立堂。

2、济阳堂：以望立堂。

3、汝南堂：以望立堂。

4、丹阳堂：以望立堂。

5、高平堂：以望立堂。

6、南阳堂：以望立堂。

7、朔方堂：以望立堂。

8、九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。

9、龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。

10、祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。

周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。

人口分布：

当代蔡姓的人口已达552万，为全国第四十四位姓氏，大约占全国人口的046%。

蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，大约占蔡姓总人口的35%；其次分布于四川、湖北、台湾、安徽、福建，这五省又集中了32%。

广东居住了蔡姓总人口的137%，为蔡姓第一大省，占省总人口的1%。全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

在近600年中，蔡姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间的流动有些区别，虽存在向华中、华北的回迁情况，但向东南移民仍是主流，同时也出现了向西、以及东北的移民。

参考资料：

蔡姓-

福建建阳——蔡氏裔孙外迁情况的调查

近几年通过各地宗亲会的联谊活动，吸引了各地蔡氏宗亲前来建阳寻根问祖，有的已经确认归宗并要求入谱，有的正在调查之中，现根据近几年调查情况和建阳蔡氏族谱记载的情况，衔接起来，以供重修族谱之用。

一、桧公支派

三世孙蔡桧，字廷材，行丙六，銮公六子，妣詹氏生子，失谱。2001年以来到浙江省庆元县、朱坞、星光两地调查，从两地族谱查出，桧公之子耀，官任县尉，在浙江庆元开祖，裔孙繁衍支分闽北及全国各地，任武官者较多。

五世克昌，字大亨，桧公之孙，官至迪功郎，在浙江省庆元县开基。

七世习诗，字福基，大亨之孙，垂冠长子，进士，官至光禄大夫上柱国。妣江氏生五子、二女，五子是椽、积、善、瑞、升。子孙居邵武、延平、建宁等地。

七世习书，字禄基，垂冠次子，收寇有功，官升河北五十四州都提点，妣郭氏生子，家居任地失谱。

七世习易，字寿基，垂冠三子，进士，任广东巡按，监察御史，妣周氏生子，在广东省繁衍。

八世椽公，福基长子，进士，任大理寺卿，子孙散居苏州伏龙山下，并温州夹树壕、金华等处。

八世积公，福基次子，进士，官居翰林院左春坊，迁居浙江省栝苍太平坊(今丽水)。

八世善公，福基三子，进士，官拜龙图阁学士，其后迁居浙江松阳遂昌。

八世瑞公，福基四子，进士，镇守雁门节度使，子孙居四川、成都。

八世升公，福基五子，镇守太原府太守。妣王氏生四子，继、综、维、绍。

九世继公，升公长子，以子玫贵恩赠太尉。妣张氏生四子，珪、璜、璈、玫。

十世干公，绍公长子，官任指挥，其后迁居湖广。

十世坤公，绍公次子，任江西省南昌府太守，子孙都居南昌。

十世珪公，继公长子，官居太尉，加封镇守陕西提督，家居西安。

十世璜公，继公次子，官拜光禄大夫，后为宋江太守，迁居宋江。

十世璈公，继公三子，性好清净，高尚其志，隐居山阴，即会稽(今绍兴)。

十世玫公，继公四子，官至左丞相，兼尚书事掌兵权，出守建州、浦城、太湖等地，振威福建。子孙都居浙江庆元，福建延平，浦城等地。妣吴氏生三子，谕、训、计。

十一世谕公，玫公长子，子孙迁居延平、建阳。

十一世训公，玫公次子，袭父荫，任浙江行省，镇守括苍(今丽水)，居浙江庆元蔡遁、浦沄。

十一世计公，玫公三子，迁居浦城。

二十世重二，训公之后，浙江省庆元县范源祖，2003年，灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

二十世重三，训公之后，浙江省庆元县范源祖，2003年灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

二、梅公支派，

梅公，建阳嫡祖，炉公三世孙，官至御前都统制，两次恩封三代，子孙盛贵，分居世界各地

六世蔡圣，字贤希，行已九，梅公之后，克顺公三子。妣刘氏生子，仕外迁失谱。根据广东蔡氏族谱记载，他的曾孙是福粤(不详)。

六世蔡琇，乳名义，字伯宜，行已十，梅公之后，克顺公四子，官至莆田县尹，赠尚书刑部侍郎。继妣卢氏生子，在莆田繁衍(待考)。

六世蔡中，字秉正，行已十一，梅公之后，克顺公五子，官至殿中侍御史，长期在浙江省任职。妣李氏生子，仕外迁失谱(待查)。

三、梅公之后，西山公派下

十二世子敬公， 沈公次子，广东省台山市大江沙浦始祖，2003年灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

十二世蔡梃公，九峰公五子，湖南岳阳始祖，2003年查出。

十二世蔡诰，字芳远，行千一，建阳蔡氏族谱没有记载，2001年以来东阳、梓誉宗亲多次寻根认祖，确认为西山公之后，渊公长子，为浙江省东阳市梓誉顾岭蔡氏始祖，2003年以十二世灵牌归宗入建阳蔡氏大宗祠。

十三世浩然，字养吾，行丙一，西山公之后，格公长子，建阳族谱(十二卷)记为福建泉州支系祖。妣王氏生一子，征，为泉州房祖，居同安县从顺里西浦乡开祖。

二十世正元公，迁居南安县二十八都，裔孙居台湾者多。

二十三世希诚公，从孝公之子，迁南安县鹤山村开基，裔孙侨居新加坡者多。

二十七世锡印公，由南安县迁浙江瑞安立祖。锡贤、锡法二公由南安县迁广东省惠州、海丰立祖。

十三世毅然，字福粤，格公次子，行丙二，与兄浩然，徒居闽西上杭至广东梅州开基立祖。2003年广东梅州松源宗亲会已将福粤公灵牌归宗放进建阳蔡氏大宗祠。

十三世粹然，字养正，行丙三，格公三子，妣刘氏生子失谱。

十三世灿然，字音甫，行丙四，渊公之后，柄公长子。妣刘氏生子，迁居福建上杭失考。

十三世焯然，字号光，行丙八，柄公次子，妣詹氏生子希钦(十四世)，迁居福建泉州、西浦。传十六世蔡初迁居漳浦城南，次子蔡康(十七世)迁居福建顺昌元坑立祖。

十六世德亮公，字茂峰，从泉州青阳迁浙江省龙泉水南立祖。

十六世起汉公，又名蔡十一郎，行已一，沆公之后，公琙之曾孙，移居福建龙岩县和睦里。

二十八世日实公，沆公之裔，起汉公之后，迁居福宁府35都开基。

十六世沅公，杭公之后，文弼公五子，迁居崇安县彭源上箬。

十九世宗显公，起汉公曾孙，添与公三子，明朝万历年间由龙岩迁居福建安溪县崇善坊。妣茅氏生四子，发华、发生、发胜、发德。

二十世发华公，宗显公长子，由安溪迁至福建光泽县王屯立祖。

二十世发胜公，宗显公三子，由安溪迁居福建永春45都。其子真海，迁居永春3都，子孙都在永春繁衍。

二十四世瑞周公，发胜公五世孙，宜福公次子，为景仰西山，九峰发祥之地，携子于清初时期，还居建阳湖嘉洲。

二十五世大韬公，瑞周公长子，迁居江西省弋阳、宜兴开祖(详见十三卷)。

二十六世克生公，模公之后，添赵公之子，奋然有开族之志，弃闽迁贑，上饶铅山开基，迄今已有二百余年，传三十三世为轸源支系。如今铅山傍罗蔡家村一带子孙盛旺。有迁居江西万年县待考。

十九世惠公，文弼公之后，友公长子，为崇安县吴屯岭头房祖。

十九世镇公，文弼公之后，为崇安县大际房世传。

十六世蔡启公，文昭公次子，妣叶氏生二子，长子礼成，为碗窑中横亭村房祖；次子礼兆公，为崇安县(今武夷山市)下峡房祖。

二十九世转富、元章二公，由亭村迁建瓯县丰乐里山下，三十五世，朱坤之后，海老、水生、观生迁居建阳潭城。

十六世效公，文昭公次子，为将源桥溪源亭村房祖。

十六世政公，文昭公三子，为浦城县桥亭房世传(七卷)。

十五世文庆公，希仁公三子，为建阳樵溪房世传(见七卷)。

十五世文龙公，希仁公四子，为建瓯芝城房世传祖 。

二十二世文龙公之后，国成公为建瓯芝城祖，国赐为建阳白沙房祖。

二十二世祯公，文龙公六世孙，为瓯宁房祖。汉二公为建阳回龙房祖(详见九卷)。

十五世文彬公，杭公之后，迁居古田县开祖。

十五世文宝公，杭公之后，希仁五子，为建阳童游房祖。

二十二世应秀公之后，建阳彭墩房祖。

二十二世屏山公，由童游迁古田开基。

十五世文钦公，希清公长子，为麻沙房世传(详见十卷)。

十六世天隆公，迁居浦城石陂。

十五世文镛公，希清公次子，为建阳崇雒水井、后畲房世祖(详见十一卷)。

十五世文明公，希节公之子，为建阳后山、童游蔡墩、熊墩房祖(详见十一卷)。

十五世文千公，希永公之子，为建阳溪源房世祖(十一卷)。

十五世文成公，希凤公长子，为麻沙叶坊房祖。

十五世文铠公，希凤公次子，为大白房世传(见十二卷)。

十五世文禄公，杭公之后，希仁公六子，因伯父为官祸及亲族，无志功名，云游浙江庆元，定居蔡遁，为蔡遁蔡氏始祖，妣王氏生五子，仁、义、礼、智、信。子孙分支四出，繁衍昌盛。

十六世蔡仁，杭公之后，文禄公长子，迁居福建古田县开基。

十六世蔡义，杭公之后，文禄公次子，义公长子德荣，迁居浙江龙泉、云和等地立祖。义公次子德施，徒居福建泉州。

十六世蔡礼，杭公之后，文禄公三子，元朝至正年间大约公元1360年由庆元蔡遁迁居福建松溪县船坑为船坑蔡氏鼻祖。妣叶氏生九子，散居以下几处开祖：

1、德宣，礼公五子，五传绍沂公，为庆元朱坞房始祖。

2、德平，礼公六子，迁居洪塘。

3、德时，礼公七子，迁居福建青州。

4、德裕，礼公八子，迁居福建永定。

5、德正，礼公九子，迁居庆元山头源。

十六世智公，杭公之后，文禄公四子，妣管氏二子。

1、长子德济，迁居浙江龙泉上源。

2、次子德旺，迁居福建寿宁怍坑为怍坑蔡氏始祖。

十六世信公，杭公之后，文禄公五子。妣王氏生三子：

1、长子德泰，徒居浙江青田。

2、次子德懋，迁居福建寿宁、景宁。

3、三子德周，迁居福建省福宁州。

四、和公派下

十世浔公，和公之后，璇公长子，官任临安府尹，家居任地失谱。

十二世蔡炷公，字用晦，和公之后，栋公之子，父子皆迁居邵武，妣刘氏生三子，福三、福四、福五，都居邵武市，多年未联系。

十三世蔡九郎，蔡茂隆公长子，迁闽西汀杭开祖，子孙散居长汀、连成、上杭一带立祖。

十四世得文公，五代时期都居上杭南顺里。

十九世罗通，子孙都居连城北安里。

十六世土震、土雷，兄弟迁居建阳市黄坑白家山。

十三世蔡十郎，茂隆公次子，到南安柯启学家入赘，与柯谷英结婚，生有五子，长子、五子姓柯，次子、三、四子姓蔡，从谷英、十郎之后，以柯蔡同宗，裔孙散居海内外，台湾嘉义建有十郎墓。待后详考。

二十八世盛养公，虞公之后，迁居邵武拿口开祖。

五、西山公派下裔孙灵位归宗进入建阳蔡氏大宗祠的有：

1、广东省顺德市二十一世蔡廉仿公灵位(香港蔡伯励宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

2、广东省顺德市二十一世蔡国宗公灵位(香港蔡彪宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

3、福建省晋江市十八世蔡永昭公的灵位(香港蔡芳祥宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

4、香港新界二十五世蔡子俊公的灵位(香港新界蔡建新宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

5、广东省东莞市宝安一世祖蔡安公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

6、香港蔡屋村、安公十四世蔡情山公灵位(香港蔡学昌宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

7、广东省东莞市霄边二十四世蔡吐絮公灵位(香港蔡文勋宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

7、广东省东莞市霄边二十五世蔡鸿根公灵位(香港蔡文勋宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

8、广东省东莞市霄边二十四世蔡富宁公灵位(霄边蔡振岳宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

9、广东省东莞市霄边二十四世蔡余庆公灵位(霄边蔡润强的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

10、广东省东莞市霄边二十六世蔡浩儒公灵位(霄边蔡忠球宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

11、广东省东莞市霄边九世祖蔡桂山公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

12、广东省东莞市霄边十七世祖蔡孚存公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

13、广东省东莞市霄边十七世蔡云虬公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

14、广东省河婆福粤公二十世祖蔡汉光公灵位(香港蔡明宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

15、福粤公二十一世蔡明哲长生禄位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

16、广东省长安乌沙蔡屋村四世祖蔡诏道公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

        蔡允恭（561—628），字克让，荆州江陵（今属湖北省）人，一说济阳考城（今河南省民权县）人。蔡允恭出生于官宦世家，曾祖蔡履，南齐祠部郎中；祖父蔡点，南梁仪曹郎中、南兖州别驾；父亲蔡大业，西梁左民尚书；叔叔蔡大宝，西梁司空。

        蔡允恭姿容俊美，颇有风采，善于缀文，是隋末唐初大臣、史学家、文学家。

        西梁时期，起家著作佐郎。后投陈国，授库部郎中。在长安时与书法家虞世南交好，由他引荐，被邀为隋炀帝侍从官，授起居舍人。隋炀帝曾派他去教宫人，他耻为之，屡屡称疾不入内，因而被疏远。

        隋朝灭亡后，先后跟随许帝宇文化及、夏王窦建德。进入唐朝，以虞世南荐引为秦王天策府参军、文学馆学士，成为秦王府十八学士之一。

        所谓“秦王府十八学士”，是唐太宗在做秦王时，在长安开设“文学馆”而招揽的十八个贤才。 这十八人是：王府属杜如晦，记室房玄龄、虞世南，文学褚亮、姚思廉，主簿李玄道，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，咨议典签苏勖，天策府从事中郎于志宁，军咨祭酒苏世长，记室薛收，仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达，信都盖文达，宋州总管府户曹许敬宗。这十八人被称之为“十八学士”，唐太宗十分重视他们。每当入朝面君事罢回府，唐太宗常引见学士们，讨论坟籍，商略前载，儒雅之风，旷古稀有，君臣亲近之恩，百代罕及。

        唐太宗命画家阎立本为十八学士画像， 号称《十八学士写真图》；又命褚亮为这些画像一一题赞。画像上题上名字爵位，收藏为朝廷档案，是当时极高的荣誉，时人也因能入选文学馆而感到无比荣耀。唐书记载：“预入馆者，时所倾慕，谓之‘登瀛洲’”。《史记·秦始皇纪》载齐人徐巿（一作徐福）等上书秦始皇，称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座供仙人居住的神山。当时被唐太宗选入文学馆者被称为“登瀛洲”，即源于此。后人有所谓“十八学士登瀛洲”，又因唐太宗常与门下十八学士弈棋，后人因此画有《十八学士弈棋图》。

        玄武门之变后，文学馆被解散，但十八学士仍深受唐太宗信任。武德十年八月，唐太宗即皇帝位，九月初就置“弘文馆”于殿侧，精选天下文学之士。蔡允恭复为大学士，与姚思廉等分直迭宿。唐太宗听朝之暇，将蔡允恭等引入内殿，与之共论古今，同商政务，至日昃夜艾不少怠。蔡允恭亦展蕴披丹，同心启沃，深得唐太宗嘉许，后晋兼太子洗马，教导太子李承乾；稍后，又被唐太宗命为黜陟使与萧瑀等分行天下。蔡允恭以年老，恳乞悬车赐归，卒于家。

        有记载说：时贞观某年正月念七日，蔡允恭葬于龙溪县新恩里屿头山，有御史吴燧大书“登瀛”二字镌于墓前左大石上。其地因名曰登瀛，今墓尚存，子孙环庐而居。

        龙溪县是福建旧地名，原属漳州，因政区演变，龙溪县曾与海澄县合并为龙海县。而原龙溪县新恩里，今属福建厦门海沧区。原籍荆州江陵（或济阳考城）的蔡允恭，是不是海沧蔡氏的祖源呢？闽南地区的蔡氏族谱和《海沧县志》对此有所记载。

        流江蔡氏族谱载，蔡允恭死后葬于龙溪县新恩里屿头，其后裔环墓而居。宋时同安进士吴燧于其墓边大石上书有“登瀛”二字，故屿头也称登瀛澳。

        崇祯版《海澄县志》也有相应的记载：“蔡允恭者，唐十八学士登瀛洲之一也。据蔡氏家谱称上世入闽，居仙游，其后再迁泉州。传至大业，即允恭之父也，事后梁，累官左民尚书。允恭入唐事太宗，为学士兼太子洗马，年老赐归，卒于家，葬泉州龙溪县新恩里澳头山后。有御史吴燧大书‘登瀛’二字于墓左大石上，其地因名为登瀛澳，子孙环墓而居，分派立宗，若晋之安海，龙之水头，澄之枫林，埔之碧坑，皆以澳头学士为鼻祖焉。”

      《海澄县志》的记载，与流江蔡氏族谱的写法几乎一致，只有屿头、澳头地名之差。

        蔡允恭生活于隋唐之际，是唐书中存有记载的人物。闽南地区诸多蔡氏将原始祖源与之挂钩，并以“登瀛学士蔡允恭”为入闽始祖，以“屿头翁”为开基始祖。

        至于事实是否如此，诚如《海澄县志》所加注的“想允恭子孙唐末有入闽者，卒葬于此，遂标上世‘登瀛’为号耳，聊存之以俟考”。到底是怎么回事，确实只能“聊存之以俟考”了。

        蔡允恭著有《后梁春秋》十卷、《蔡允恭文集》二十卷。今仅存《奉和出颍至淮应令》诗一首：

久倦川涂曲，忽此望淮圻。

波长泛淼淼，眺迥情依依。

稍觉金乌转，渐见锦帆稀。

欲知仁化洽，讴歌满路归。

        《全唐诗》收有《奉和夏日游山应制》一首，署名“蔡文恭”，但生平无考。《盛唐诗纪》卷一〇八以为盛唐时人，一说为隋唐间人蔡允恭之传误。这里将《奉和夏日游山应制》一诗附录如下：

首夏林壑清，薄暮烟霞上。

连岩耸百仞，绝壑临千丈。

照灼晚花鲜，潺湲夕流响。

悠然动睿思，息驾寻真赏。

掞彼涡川作，怀兹洛滨想。

窃吹等齐竽，何用承恩奖。                                   

          （2021、4、24）