寻根溯源

　　1、商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周朝后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南开封以东，安徽亳州以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。按照胙土命的惯例,他以国为氏，称陈氏,为陈氏的开山始祖。

　　公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颍川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。

　　2、陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，于496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。

　　3、高姓所改。浙江海宁陈氏原籍渤海，宋太尉高琼之后。高琼第十六世孙高谅入赘海宁城东皇冈陈明谊家为婿，其子荣遂承外家之姓为陈氏，而以父之高氏郡望为郡望，故称渤海陈氏，以别于外家原宗之颍川陈氏。自明代中叶起，始举科甲；有清一代，海宁陈氏为海内第一望族，有“一门三阁老，六部五尚书”之誉。自第十世起，其排字辈份为：永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。《海宁渤海陈氏宗谱》所载世系：琼-继勋-遵范-永翼（士卫）-光安（公泰）-世英-选-翥（始迁海昌之岩门，成为海宁岩门高氏第一世祖）-道隆-广孝-文渊-志强-光宗-弓-泗-谅（海宁渤海陈氏第一世祖）。

　　迁徙

　　唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，于686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。陈元光致力于发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。

　　他被后人尊为"开漳圣王"，子孙后代被称作"开漳圣王派"，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。

　　再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

　　陈氏入粤，始于南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始于明末。福建同安人陈永华，于明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

　　陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），于1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。陈氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。

：陈逵

陈逵，字林道，陈子。小时就表现出优秀的才干，为人文雅而有风采，以清纯敏睿知名。东晋成帝咸康七年（341年）为给事黄门侍郎。穆帝永和五年（三四九年）为西中郎将，领梁、淮南二郡太守，镇戍历阳（今安徽和县）。征北大将军褚裒北伐，陈逵领军进至寿春。八年（352年）中军将军殷浩再度北伐，进军许昌、洛阳，陈逵担任前锋。不断的征战，最终也难以恢复北方故土。陈逵在淮南的时候，京都建康的一些朋友曾共同邀约到位于当涂的牛渚山聚会，由于陈逵谈论事理非常精妙，众人争着想和他辩论，那知陈逵用如意支着面颊，眺望着远处鸡笼山三国古战场只感叹地说了一句：“孙伯符（即孙策）志业不遂！”于是满座的人都谈不下去了。这则故事被记在《世说新语》“豪爽”篇中。陈逵在南渡士人中非常有名，当时人们将他和谢安、谢弈兄弟作比。他也擅长行草，其书法有羲献之风。陈逵袭父爵封为广陵公，死后追赠卫将军。

颍川陈氏中世系明确、见诸史册较晚的还有陈茂先，他是陈的七世孙，陈的十一世孙，东晋安帝时袭封广陵公。义熙九年（413年）尚书祠部郎荀伯子上奏说陈在赵王之乱中对淮南王遇害负有责任，要求削除陈氏的广陵封国。陈茂先上表自辩，封国得以保存。但这时距东晋灭国也只有六七年的时间了，大约在刘宋代晋的时候，和其它前朝旧族一样，颍川陈氏一族的封爵承袭才从此断绝。

颍川陈氏由汉末入于魏晋，子孙历十余世贵显，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。相比而言，所谓王谢之家也只能算是后起之秀了。虽然颍川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓。

自陈霸先“自云汉太丘长陈之后”以来，天下陈氏大都以颍川为祖。

今河南许昌市禹州市。

颍川世家是以颍川郡为郡望的名门望族。起源于颍川郡（今河南许昌市禹州市）。家族成员史实见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》、《陈书》等书。

其中陈寔、陈纪、陈群、陈泰并在《后汉书》、《三国志》中列有专传。颍川陈氏作为当时的高门望族，在谱学兴盛的时代背景下，也撰有《陈氏谱》一部，可说是陈氏最早的私家谱录。

颍川孕育的望族

汉代的颍川郡，有许多大姓、冠族和著姓。据日本学者鹤间和幸统计，汉代关东地区著名豪族共计95例，其中颍川郡就有13例之多，是豪族最为集中的一郡。

分别为：颍阴灌氏；阳翟薛氏、原氏、褚氏、赵氏、李氏、郭氏；颍阳王氏、姚氏；舞阳韩氏；长社钟氏；郏臧氏、申氏。其实，他的统计很不完全，但足以说明当地豪族之多。

颍川陈氏是一个非常古老的家族，从第一代陈寔，就非常注重德行和学习，陈寔共有六个儿子，其中陈纪、陈谌最有贤名，当时人们把他们父子三人并称为“三君”。

  宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

这是原文，他的意思大概就是，有一天有客人去陈太丘家做客，陈太丘，让他的两个儿子，陈元方和陈季方煮饭，但是陈季方和陈元方都去偷听了，忘了在锅里放篦子，于是饭就煮成了粥，陈太丘就责问两个孩子，为什么把饭煮成了粥？两个孩子说一直在门口偷听，忘了放箅子，就把饭煮成了粥，陈太丘就问两个孩子听到了什么？两个孩子，你争我抢地说刚才听到了什么，于是竟然一字不落的说出来了，陈太丘听了很高兴，于是就说：“既然如此，那粥也可以。”

这句话说明了陈太丘儿子们的记忆力很强

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

这是原文，大概意思是，陈太丘和朋友约好中午见面，可是朋友到了中午还没有到，于是陈太就去别的地方了，过了一会儿，朋友来了，看见了陈元方，那时才七岁，在门外玩耍，朋友就问陈元方：“你爸爸在不在家呀？”陈元方就说：“您迟迟不来，我爸爸已经走了。”朋友就骂陈元方的父亲不是人，陈元方就说：“您都跟我爸爸说好了中午来，可是您中午没来，您这就算无信，而且还在父亲的儿子面前骂他的父亲这就叫无礼！”朋友听了，惭愧的想拉陈元方的手，但是元方没有理他，而是自己进了屋。

这段小文表现了陈元方很有才学，和朋友精彩的辩论了一场，也表现了陈元方理解道德这个词的意思

客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

有一个不怀好意的客人，来陈季方家，想问他爸爸是怎么成名的？陈季方就说：“我爸爸就好比是一颗桂树，树上面是高大的山，树下是无穷的泉水，桂树怎么能知道山的高大和泉水的深浅？所以我也不知道我爸爸有什么功德”

这句话，陈季方回答的特别巧妙，即没有明确的说明父亲的功德，而又夸赞了自己的父亲。

瞧！颍川陈氏家族多么的聪慧，品德高尚，德行兼备。陈门有这样的家风必然强大。

是唐僧

唐僧的原型是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观三年（公元629年），他远游印度，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。

玄奘（602年－664年），俗名陈袆，唐代高僧，著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。

唐僧玄奘十三岁接受剃度时所言，并在他著《大唐西域记》时又言，反复声明他是“颍川陈氏之后”，可见其对祖籍的深切眷恋和记忆。他是在今禹州老官陈村发达起来的“颍川陈氏”之后，他的祖籍应是今日禹州之老官陈村。

在中国姓氏源流研究学界有“天下陈姓出颍川 ”说法，说的是颍川大地孕育了陈氏家族，陈氏儿女也由颍川走向全国乃至海外，为我中华民族的发展作出贡献。有学者统计，陈姓在中华100大姓中居第五位，陈姓人口约5400万，占全国人口总数的54％。

玄奘之祖是何时由颍川迁往洛州的，已无从考证。大约是在西晋“永嘉之乱”时（公元311年前后），为避战乱颍川大姓纷纷外迁，陈氏一支也西迁经洛阳出潼关，其中可能就有玄奘曾祖陈钦一家在洛州缑氏县落户。

唐僧，俗家姓陈，生于河南洛阳，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，世俗称为“唐僧”，小名叫“江流儿”。中国古典名著《西游记》中的主角之一，原型为唐代高僧玄奘。

唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉了唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，经历八十一难，最终取得真经返回大唐，修成正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。

　　陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

　　陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

　　一、陈姓迁变

　　经过数千年的繁衍生息，陈。后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓，台湾第一大姓(依据：陈水扁？) 。

　　二、陈姓辉煌耀乾坤

　　纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔

　　春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。

　　唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中。唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真，南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外，唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄礼等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒，旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陈维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确，画家陈洪绶等。出将入相的则有明末抗清名将陈子龙，清乾隆年间的东阁大学士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成。领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才。清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧。近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期***的***陈独秀和全国人大副委员长陈叔通，国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陈垣，著名学者陈望道，数学家陈景润，文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病，画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡，剧作家陈墨香，**艺术家陈波儿。此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等。

　　三、陈姓名人

　　1农民起义领袖陈胜

　　陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”

　　公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。

　　陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。

　　2《三国志》的作者陈寿

　　陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。

　　传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。

　　3醉眼丹青陈洪绶

　　陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。

　　陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。

　　陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。

　　陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。

　　《陈氏顺宾公系下发通房家谱》网络续序

　　览国之鉴史，

　　明历朝治乱；

　　阅地方修志，

　　知古今变迁；

　　观宗族谱牒，

　　考百代本源。

　　吾陈氏先祖，

　　上溯舜后胡公满始

　　周武王封满于陈

　　遂以国为氏

　　其后子孙代渐繁衍

　　春秋时散居列国

　　秦汉后瓜绵天下 ，

　　然史册列载，

　　不乏圣贤。

　　将相学士，

　　文达武显，

　　簪缨辈辈，

　　功绩篇篇。

　　后世引为荣耀，

　　外族传为美谈。

　　承蒙祖德荫庇，

　　子孙繁衍，

　　陈姓遍布神州，

　　瓜瓞绵绵。

　　苦于老谱已历百载动难，

　　早已成断简残篇。

　　多少本宗不知所出，

　　四下投书，

　　寻根溯源。

　　以便后世长幼有序，

　　遵守有则，

　　查阅有卷，

　　世代不忘本源。

　　本应五零年七修续谱，

　　因新中国刚刚解放，

　　所有宗祠

　　收归国有改做学校。

　　后因极左横行，

　　运动不断，

　　族谱当作四旧横扫，

　　宗族观念亦遭批判。

　　纵有续谱凌云志，

　　无人敢言。

　　更何况百年繁衍，

　　已达千支万户；

　　百年变迁，

　　族人分布于

　　各个省市州县及大洋彼岸。

　　续谱工程之浩繁，

　　令人望洋兴叹。

　　九四年，

　　吾发通房精英：

　　奉吾 景康等先生，

　　适改革开放之机遇，

　　顺合族修谱之夙愿。

　　奔走呼号倡续谱，

　　不计名利兼主编。

　　为访千支万户，

　　不辞辛劳；

　　栉风沐雨，

　　饱受饥寒。

　　滴滴汗水洒千页，

　　合房心血汇一篇。

　　新谱续就，

　　上可慰列祖列宗，

　　下可交世代相传。

　　一代族尊，

　　名垂史册，

　　承上启下，功德圆满。

　　续谱撰之非易，

　　嘱托陈氏后贤：

　　无论江山代谢，

　　无论世事变迁，

　　姓不得改，族不能散，

　　谱不得失，宗不能乱。

　　定期续谱，切忌拖延。

　　可视社会发展，族人迁徙频繁之现状，将续谱定期缩短，以免年代久远，族人分散，编撰困难。谨记，谨记！常念，常念！即令秦始皇再世焚书，亦不致失传。愿陈氏宗族兴盛永年。

　　下届八修，建议：

　　根据“中国家谱的起源” （祥情见下节：摘录“中国家谱的起源”）

　　1增加族人记载的内容：照片、学历、专业、经历、婚姻、成就、地址， 等内容，上传到网络，世界各地族人都可查看或提供家谱资源。

　　2改文言文为白话文，原文言文后加上译文，使族人个个能看懂序记等族谱资料。

　　3改革直排右翻样式为横排左翻页，彩色印刷精装。

　　4改女性： 氏 为： 名 。 配：X X X 姓名直观，并记载娘家地址。

　　请族人对建议指导更正。

　　顺宾公系下发通公志祺房21代嗣孙：陈石桥续序 20068

　　现代人续编的家谱，吸取了历史上编制家谱的精华、弃其糟粕，将每人的：世系、生卒年月、学历、专业、经历、婚姻、成就、照片、地址等都记载下来，还配上反映重要人物及事件的短文，将家谱记载的内容加以了发展，成为家族中维系血缘关系及记载家族历史的珍贵人文材料，代代下传。

　　近年网络更为分布世界各地的族人提供了快捷、方便的联络手段。“数字家谱”的出现；“姓氏网站”的不断诞生；家谱在网上的“动态更新”和在网上浏览家谱已成为新时尚。用计算机网络汇总“炎黄子孙的脉络”就有了可能。

　　近数十年中，因族内人员迁移频繁，往往连络疏远。几千年家谱形成的记载，目前正处在青黄不接时期，一旦中断，则无法补救。续编和衔接即将中断的家谱，实为当代人义不容辞和责无旁贷的事。

　　详情：族谱录

陈姓人，陈姓天，陈姓地，陈姓的人最争气。

团结奋进齐努力，人口总数排第五。陈姓国，陈姓家，陈姓男儿人人夸。

顾大家又养小家，

家国天下领百家。

陈姓山，陈姓水，

陈姓女儿心灵美。

温柔善良又贤惠，

相夫教子无怨悔。

陈姓诗，陈姓画，

陈姓文化顶呱呱。

优良家风传万家，

大江南北遍地花。

陈姓人，陈姓事，

陈姓的人怀大志。

能文能武有胆识，

脚踏实地干大事。

陈姓男，陈姓女，

陈姓男女都给力。

百家争鸣抢第一，

望尘莫及谁能比。

陈姓老，陈姓少，

陈姓老少都赛跑。

争先恐后不服老，

尊老爱幼讲孝道。

我姓陈，我骄傲，

源远流长耳东陈。

人类长河浪涛涛，

陈氏家族步步高！

陈姓是中华姓氏之一，得姓始祖为陈胡公，发源于宛丘，望于固始、盛于颍川，南开闽漳，遍及全球。该姓氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自妫姓及少数民族改姓等。

著名人物：陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。