上坟的祭品要摆三个酒杯、三双筷子、一把菜刀、一壶黄酒。在供奉的时候，很多人会放上一个酒杯和一双筷子，这样的摆设是最简单的，有的时候就是做一下仪式，所谓心诚则灵，而筷子在中国传统中也会有家财的象征，所以一般旧的筷子不会随意扔掉。

在供奉财神的时候，如果放上三双筷子就是在拜财神的同时还供奉各路神仙，三这个数字在中国传统中长被作为一个虚数来使用。道生一，一生二，二生三，三生万物。”因此三双筷子就可以作为一个无尽之数来供奉财神和各路神仙。

扩展资料：

上坟禁忌

但不管是哪一天祭祀，它还是有一定的要求的，除了各地的风俗要求之外，它有一个统一的不变之规。我们在祭祀的时候往往都会用贡品，祭祀的贡品是不能够带回家的，祭祀结束之后那么就把贡品留下来，就放着，千万不可以带回家。

如果是户外祭祀，那么在户外祭祀结束之后，往回走的路上是不可以回头的，这条路无论多长你都不能回头。即使是一个非常庄严的祭祖活动，在祭祀过程中不要嬉笑怒骂，要庄严，要怀着感恩的心，要非常虔诚。

如果没有感恩和虔诚，那祭祀是毫无作用的，形于表面，对生活，精神状态是起不到任何正面的能量作用。在祭祀中，衣着得体，最忌讳穿拖鞋。无论鞋有多旧，只要不是拖鞋都可以；无论拖鞋有多好，都不可以穿着它去祭祀。

如果在祭祀中要用吃的东西，那么在这儿有个要求，就所有的吃的东西无论是五谷杂粮还是素荤菜，还是水果，品种只能单数不能双数，叫祭祀不成双。能够保佑现有的家人身体健康，如果成双往往会带来不太好的兆头。

　祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。下文是清明祭祀礼仪须知，望对大家有所帮助。

　1、择日祭扫

　尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段，盖因如今市民私家车增多，高峰祭扫，会因交通拥堵为出行带来麻烦，可选择乘坐各类公共交通工具，或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。

　2、随时清点

　无论是到达祭祀地点，还是离开，都要养成清点随身携带物品的好习惯，以免贵重物品无意丢失，集体祭祀应随时清点人数，特别是携带小孩的家长更应照顾好孩子，以免小孩因玩耍走失。

　3、注意安全

　焚烧纸钱，置放供品，应注意防火，确保安全，物品尽量自己携带，避免购买祭祀地点附近的小贩兜售器物。若由于携带不便，不得不购买，应提前准备零钞，将少额现金放到掏取方便的外衣口袋，大额现金置里侧，避免被小偷扒窃。

　4、黑气运低

　扫墓当日早晨，洗脸清面时，照镜子若发现额头有乌黑起色，表示运势低迷，尽量避免扫墓，若一定要去，可携带开光护身物品(如：护身符等)，以作化解。

　5、食斋禁荤

　扫墓当日早晨起身至到达扫墓地点，尽量食用素食，衣着整齐素严，以示对先人礼貌和尊重。

　6、忌偏僻地

　不要去太偏僻，人烟罕至的地方祭祀，最好依照常走的路线进行形成规划，切勿在偏僻地方长时间逗留，确保自身安全。

　7、勿扰他灵

　墓地为阴灵安居之所，切忌嬉笑怒骂，污言秽语，乱跑乱斗，随处小解，路遇其他坟冢，切忌用脚去蹬踏碰踹墓碑，不乱动其他墓碑祭祀物品，无疑碰到，应诚心诵念“对不起，打扰了”，墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免打扰得罪其他阴灵。

　8、祭祀时间

　扫墓时间尽量选在阳气比较旺的时候，天未亮或傍晚时分，不利扫墓人，应尽量避免扫墓，上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。

　9、清整墓地

　面对先人墓地，需好好清理杂草，增添松土，整理周遭环境，使得墓地外观饱满而整洁，同时心中默默祈祷，寄托希望于九泉之下，祈求先祖保有后代富贵昌盛。

　忌去人群：

　1、妇肚内的小生命需要和谐的孕育环境，坟地的负磁场趋向阴性，会令小生命失去阴阳平衡，因此孕妇不宜到坟地。

　2、坐月子妇女大多情绪不稳定，家人关爱及丈夫爱护才能令妇女倍感温暖，墓地阳气少，易令妇女有产生受冷落之感。

　3、49天前后办喜事的人不宜前去扫墓，由于情绪高昂，易在扫墓时大嘻大笑，喜悲相冲，造成对墓地阴灵先祖的不尊重。

　4、手术前后49天的病人体质都是处于休养期，需要生命的阳光做支持，坟地令人衰伤，诱发心理上的死亡思考，因此病者不宜前往。

　5、身体上有邪气(例如曾做人流)、衰气(例如跟走背运的异性亲热后)、死气(高危病者)等人磁场紊乱，不宜把负磁场带去阴气重的地方，需求助宗教力量平衡。

　6、坟场四围的环境多为墓碑和树木，墓碑属土，树木属木。木克土，欠缺生气，犯冲太岁之人因木星移动易导致情绪不稳或作出错误决定，这个时候最需要有生气的地方固本培元。

　拓展内容

　清明祭祀作文

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗描写了清明节的天气和心情。

　下午的天气小雨朦朦，我们要去烈士陵园。让我想起了这首杜牧写的诗，与此时的情景十分相似。

　我们全校师生一起去祭扫先烈们，我们为先烈火们奉献上白色的鲜花，在校长的带领下三鞠躬，默哀缅怀先烈。我在心里敬仰这些先烈们，他们用自己宝贵的生命为我们换来了幸福的生活和美好的家园。

　戴安澜是我国抗日战争时期中国远征军的一个高级将领，是一个师长。他带领中国远征军出国作战，在缅甸战场上他与日本鬼子击战半个月杀敌五千多人，最后在敌强我弱，弹尽粮绝的情况下牺牲在战场上，他牺牲时才三十九岁。他是我国远征军牺牲的最高将领，在战友整理他的遗物时还发现了它写给妻子的家书，当时还没来得及寄出去，他就牺牲在战场上。没有他们的英勇付出，就没有我们今天的幸福安逸的生活！

　清明祭祀作文

　一年一度的清明节又来到了，每年我们都会到山上去祭扫外婆的墓，今年也不例外；早早地，我们带着祭祀用的点心和花圈来到了外婆的墓前。

　外婆的墓在半山腰，站在这里放眼望去，一片青绿，像是刚染上去的，丛中不时闪现出一簇簇火红的杜鹃花。妈妈拿出点心供在了墓前的石桌上，点上蜡烛和香，然后双手合十，祈祷着。我学着妈妈的样子，走过去，祈祷我们全家都平安。这时只见爸爸拿起扫把，把墓周围的落叶等垃圾扫得干干净净，又拿起镰刀清理一些杂草，为坟墓培上新土。不一会儿，外婆的墓被打扫得一尘不染。香快烧完时，妈妈拿出一叠纸币，用火点燃。看着纸币燃烧完，我们整理东西回家去了。

　清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，在怀念过去的同时，也让我们珍惜生命。

　清明祭祀作文

　今天是清明节，是踏青扫墓的日子。我们全家人带了水果和鲜花去给奶奶扫墓。我们还没见过奶奶呢？因为奶奶在爸爸13岁的时候就死了。

　我们边走边聊，爸爸跟我说了许多奶奶的事，思念之情溢于言表。这时我忽然想到了杜牧写的《清明》就大声的念了出来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”爸爸说：“彩虹，你背的这首诗让我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么？”“你猜？”我左思右想就是想不出来，就央求爸爸：“我猜不出来，你告诉我嘛。”妈妈接过去说：“杏花。”“妈妈是爸爸告诉你的吗？”“不是，猜的。”我又问：“爸爸对吗？”“对的就叫杏花”我问妈妈：“你是怎么想到的？”“因为他们那个年代女的都叫什么花啊草的，这首诗中只有杏花比较接近。”我恍然大悟，妈妈又让我学到了知识。

　不知不觉我们来到了奶奶的坟前，我们将鲜花和水果放在奶奶的墓前，祝愿奶奶在天堂开心快乐。

　清明祭祀作文

　今天是清明时节，是我国传统的祭祀祖先的节日。早上早早起来，我就和爷爷上山扫墓去了。

　我到了祖父祖母的墓前，虔诚的跪在地上，给他们烧纸钱，眼前渐渐涌现出他们生前的身影不禁泪水盈眶。记得有一次，我还很小，和母亲回老家看望祖父祖母，当时祖父正在煮拉条子吃，那可是我最喜欢吃的面食了，祖父给我盛了一小碗我嫌不够，非要祖父跟前那一大晚不可，祖父不给，我生气的和祖父吵，把祖父气的只喘气。后来上小学后，我懂事了，可憎爷祖母的身体也日渐不好，我们只有放假时候看他们，每次回去祖父祖母总是翻箱倒柜给我找好吃的，现在想起来，那种绵绵的爱意，依旧滋润着的心田。

　我和爷爷按老家的乡俗祭祀完祖父祖母，便回到家中，可我的心却还在祖父祖母的墓前，因为他们爱我我爱他们。不知他们在另一个世界里是否孤单，但愿他们在另一个世界里生活的健康、快乐、幸福。

　清明祭祀作文

　清明节到，这是我们祖国的传统节日。

　每到清明节的时候，会让我有一种莫名其妙的伤感，是不是真的应验唐代诗人杜牧的那一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

　这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

　远处春的景色映入我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去。

　清明节，是我最有一次伤感的节日，我从来都没有感到过这样的伤感，或许这是我对先人的怀念吧。

　清明祭祀作文

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　大家都知道这就是一首杜牧写的清明古诗。

　今天就是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。

　我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“就是啊，放鞭炮不要怕。”

　我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢

　这都怪一个小鞭炮惹的祸，那就是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可就是它爆炸的`速度太快了。

　清明祭祀作文

　今天晚上在我看电视时，突然听到了消防车的鸣笛声，我拉开窗帘，看到外面的旱河燃起了熊熊烈火，那些火就像魔爪一样撕碎万物。

　趁火势还没蔓延开时，消防员叔叔立刻从车箱中抽出一根“水枪”，用水泚向大火中，火势得到了控制。大约过了十多分中，火被扑灭了。我又想了想，这次的大火是谁引发的呢？

　通过我对事情的了解，我得到了答案。原来是人们为逝世的亲人祭祀，走时火没有被完全扑灭，所以倒置发生火灾。根据我对祭祀的了解，就是烧纸、烧纸钱……都是给阴间的人钱花，也是想让他们保护自己的子子孙孙。现在，全城倡导文明祭祀，可是烧过的纸会留下一些纸屑，那些纸屑被风一吹满大街乱飞，看起来不美观。最好是送一些花，既能表示对逝者的思念，也比较文明。

　清明节提倡祭祀，但也要注意方式，要不然就会引发一些不必要的麻烦。

　清明祭祀作文

　今天，爸爸妈妈带我去烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊：“同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？”

　在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说：“同学们，好好读书吧，长大做一个对国家有用的人！”那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为我们，献出他们那宝贵的生命。

　今天，有许多同学在家长的陪同下，来到烈士陵园，我想：他们应该都我一样，对这些烈士表示深切的敬意！

　同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！

　清明祭祀作文

　自周一开始，学校就传出了周五六年级全体同学都去扫墓，我心里有一股说不出的激动，我还从来没有给烈士扫过墓呢！

　终于在我的期待中，星期五来了。下午，我怀着激动的心情上了汽车，不一会就来到了浦园的烈士陵园，几乎滨城区所有的小学都到了。在烈士陵前咱们听市长讲话后便随着沉痛的音乐游览了烈士陵园，那歌声好像是在向咱们陈述着那些烈士的功绩，以及他们死去的不应该。经过烈士的坟前，咱们看到了之前的同学留下的小白花，一个个不都是怀着对烈士的歌颂吗？

　扫墓完毕，咱们的心情依然不能平静：正是这一些不畏艰险、不怕牺牲的英雄，才有了咱们今天的安居乐业，才有了咱们今天的国泰民安，如果没有他们，如果没有他们的奉献，如果没有他们的抉择也就没有咱们今天的生活，幸福生活来之不易，咱们应该珍惜它，不是吗？

　清明祭祀作文

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不，这个清明节就没下雨。

　早上我们去给外婆祭坟扫墓，下午到高楼东岩。天空飘着棉絮般的白云，一滴雨也没有，我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。

　我们带了许多扫墓的工具：扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸和黄纸；首先，我们用扫帚和镰刀把坟墓旁的落叶和杂草除尽，把虫子赶走，保持坟墓的洁净；然后，我们把蜡烛点上，并把纸钱烧掉；烧纸钱是有规定的，纸铜钱是给死去的亲人用的，纸金银钱是给土地公公用的，不能搞错；接下来，我们把黄纸和红纸压在坟墓上，黄纸压在右边，红纸压在左边。最后，只需放一串鞭炮，我们点上百子炮，声音十分响亮。

　一切完毕，我们看着被打扫得干干净净的坟墓，开心地笑了。

　清明祭祀作文

　3月26日，在九江市烟水亭，有十二所小学，每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

　老师发给咱们每个同学一些传单，叫咱们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间咱们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品!要杜绝白色污染!倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

　在发的过程中，同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合咱们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

　发完了以后，咱们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后咱们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

　这一次活动结束了，但是咱们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

　清明祭祀作文

　今天是清明节，伤感的日子。

　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

　清晨五点整，我们一家三口收拾妥当准备去公墓。今日无雨无风，怎么也没有清明时节雨纷纷的感觉，少了意境却少不了内心安静汹涌着的情怀。

　不到六点钟，山上已经来了很多祭祀的人们。车流伴着人流往山上涌，坐车没有走步快，焚烧处大门口，焚烧处里面（貌似银行的地方），挂着红布条的小松树站在这里迎接我们墓地的路口也悬挂着标语，也没有欲断魂的感觉啊。如今人们走到哪里，就会把垃圾带到那里。丈夫在细心的为父母剥桂圆。儿子给爷爷奶奶叩首。每年我们都会手捧鲜花，来到这里缅怀我们的亲人，寄托我们的哀思，保佑我们平安顺利、发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。我和丈夫已经给儿子定下遗嘱，我们百年之后，就把骨灰撒到鸭绿江里，毕竟我们是喝着这儿的水长大的，那个小盒就不再是我们永久的家了。

　清明节是一种很难说清的情绪……

　清明祭祀作文

　“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证，昨天下了淅淅沥沥的小雨，我的心像大石头一样沉重，因为要给老爷和老奶扫墓祭祖，以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完墓后，我才懂得了清明节的真正意义！

　清晨七点，我们准备给老爷和老奶扫墓祭祖，扫墓祭祖对我来说可是件新鲜的事，我们拿上工具，出发了。

　走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待了，大约过了一个小时，我们来到了老爷和老奶的墓前，一年没来，坟墓上长满了荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，我们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到了他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。

　是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快乐，要不断超越自我，超越自我，梦想终会实现；超越自我，梦想化为动力；超越自我，创造美丽人生！我认为生命就在不断的超越自我，超越梦想！在山上，城市的房子尽收眼底，山中开满了金黄金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空气，那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义！

　清明祭祀作文

　关于清明节由来，我不太清楚，只知道它是我们重要习俗，每年这个时候都要到墓前祭奠已经过去人们……

　在我记忆中，最早听说清明节是依偎在时候祖母怀中，她教我一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”那时不过五六岁样子，还，不理解行人为何“欲断魂”，祖母告诉我，他们想家。当时脑海中总是带着这样疑问：他们想家为何不回家呢？也是这么一年龄，总是跟随着伯父亲、伯父、姑妈到我未曾见过爷爷墓前叩拜，看着他们肃穆，听到他们恸哭，我心头也有悲伤涌来，也流下眼泪。那时，心里想着，祖父如果还在，他一定会很疼我……学着大人们样子，在爷爷墓前跪拜，祈祷祖父能够保佑我们一家平平安安……

　那时候祖母每到父辈们去祭奠祖父时候，她总要唠叨，“人死如灯灭，好似滚水来泼雪。现在去墓前烧些纸，还有用吗？再孝顺他能看到吗？她还会复生吗？”祖母眼睛这时总会婆娑。姑母说，这是对逝者思念。而我认为，这是他们思念祖父寄托……

　我，已经好几年没给祖父扫墓，不过我也体会到何为“欲断魂”！

　清明祭祀作文

　一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

　到了老家，咱们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为什么咱们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以咱们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了咱们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”

　咱们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为什么要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，所以每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这虽然是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后咱们先祖先鞠了三个躬，然后离开了。

　通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

　清明祭祀作文

　星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

　到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

　吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

　又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

　清明祭祀作文

　今天是4月5日，是中国传统节日---清明节的第二天。早上，我很早就被叫醒了，因为今天，咱们全家人一起回老家扫墓。

　今天的天气真好，没有下雨，还出了太阳呢。扫墓要去的地方多了，太奶奶太爷爷太叔叔，哎呀我都弄不清楚，而且有的地方远着呢，但是不管有多远，咱们每一个点都去了。

　一路上我问这问那，伯伯叔叔们说我小不懂事，说什么：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！不过我知道我看不见疼我的爷爷了，他永远不会回来了。我对爷爷的印象不是很深，因为爷爷在我未满周岁的时候就去世了，我听爸爸妈妈说爷爷很疼我，每当其他同学提起爷爷对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

　来到爷爷的坟墓前，伯伯叔叔们开始除杂草，他们很快就把坟墓上的杂草给锄了，不一会，展现在咱们眼前的便是干干净净的坟墓。我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在了爷爷的坟墓上，大人也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸡蛋、香喷喷的肉……咱们把香点着，双手举起香排成一行向爷爷祭拜。随后，咱们烧起了纸钱，放起了鞭炮。

　清明节是缅怀去世的亲人的节日，每年咱们都会回老家扫墓，是啊，没有先人哪有后者。

　清明祭祀作文

　清时节是我国的传统节日。每当到了这个节日我都会想起杜牧写得《清明》这首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在这一天，全国人民都要去给自己去世的亲人扫墓。一家人要么团聚，要么去祭祖扫墓，或者去踏青春游。

　这一天爸爸妈妈会带我去福州庙洪山陵园，给我去世的外公扫墓。我们提着香和纸钱去爬山，妈妈还买了一束鲜花。我们怀着哀伤的心情把鲜花放在外公的墓前。看着去世外公的相片，我和妈妈不由地流下了眼泪，妈妈告诉我，外公是个慈祥的人。

　爸爸用红油漆把外公墓碑上的字又重新描了一遍。我在心里默默地告诉外公：我已经长大了，念二年级了，外公你现在要是还活着，那有多好啊！我还看见旁边的人有的在烧纸钱，还有的人在哭泣。这时妈妈也开始烧纸钱，我就连忙跑过去帮妈妈烧纸钱。烧完纸钱，我们一起在外公的坟墓前深深地鞠了一个躬，便说：“祝外公在天上保佑我们一家平平安安，和和睦睦。”

　我是多么的喜欢清明节。因为这一天可以给去世的亲人送上一些礼物，表示对他们的尊敬。

　清明祭祀作文

　今天是4月4日——清明节，我和婆婆，爷爷，二姑一起去广安上坟，这一天的天气有点阴沉，像要下雨的样子，让我想起了诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗句。一路上，我看见许多人手持菊花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西，而我则和爸爸一路找着祖祖的坟，那里的坟可真多。

　到了祖祖的坟以后，咱们先烧香，接着再把准备好的冥币烧给祖祖，愿祖祖在天国里得到很多的钱，买东西给自己吃，买自己衣服穿，买小轿车开……等等一些要买的东西。每年上坟都是这些程序：一、烧香。二、烧冥币和一些天国用的东西。三、叩头。四、烧鞭。这也是对死去的亲人一种纪念吧。

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，这句话，又浮现在我的耳边，每当想起这句诗句的时候，我都会想起那些离咱们而去到天国的亲人，总是不禁的想起他们，想起他们的对咱们这些人的好，而这些人虽然离咱们而去，但咱们会每年4月4日去看他们，替他们扫墓，也算是一种寄托哀思吧！

　清明祭祀作文

　转眼，又一年清明将至，而清明的一重要习俗便是去祭扫祖先的陵墓。

　然而，有这样一群人：他们长眠地下，地上，是他们的坟。每年清明有无数的鲜花盛开在他们坟头，有无数祭品摆在他们面前，有无数人带着敬意和怀念来为他们扫墓，但是扫墓者却与他们素不相识。这一群人就是用鲜血照亮了前程的革命烈士们，他们中的一小部分，长眠在烈士陵园之中;而更多人，却将一腔热血洒在了祖国的大江南北，长眠在所有人的心中。

　大地已然洗去尘埃和废墟，驱散了弥漫的硝烟和血腥。仅仅六十一年，恍若隔世，昨天的战场，今日的家园。

　我曾经感叹：战争是历史的必然。乱世方出英雄，烈士就是英雄。因为“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”英雄是被大家铭记的，是被大家怀念的，是被大家敬仰的。我们不管董存瑞的最后一句话是“为了新中国，前进!”还是“拿个架子过来。”他都是为了中国人民牺牲的，是为了正义事业牺牲的，是烈士，是英雄。

　我们不知道无数长眠的烈士的名字是什么，但他们虽然没有名字，却在我们心中永生。

　烈士不朽!

清明祭祀礼仪注意事项

　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。那么清明祭祀礼仪注意事项有哪些呢下文是我为大家整理的相关礼仪知识，望对大家有所帮助。

　1、清明祭祀就是孝顺祖先

　清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

　2、清明节扫墓有民族之分吗

　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

　按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

　扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

　3、正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…

　4、 清明扫墓越早越好吗

　这里涉及的是两个时间问题：

　其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可越早越好吗郑博士认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。

　其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗

　也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

　5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

　通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。郑博士提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

　6、清明节可以在家拜祖先吗

　清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。提醒朋友们这一条很重要。

　7、清明节悼念逝者买什么花合适

　通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。**菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

　8、清明节早上为何要看看自己的额头

　扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

　9、扫墓之前需禁食吗

　扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，郑博士认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。

　10、扫墓为何需要奉香给山神土地

　扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

　11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

　因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

　12、为何要谨慎在先人墓地照相

　在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。郑博士特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。

　有一位朋友说：“前三年的一次扫墓，因为不懂，在先人墓地照了相，除了扫墓者自身合影外，我还与墓地合了影，而且照相时将其他坟墓也拍进了镜头。急问郑博士，我把这些照片删掉是否能补救因此而造成的不吉除了删掉或者销毁这些照片外，最好在门口烧香，请出去不好之“气”。

　13、清明节什么情况 “烧包袱”

　“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。

　14、清明节忌讳探视朋友亲人吗

　最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

　15、选择清明时期结婚好吗

　同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多。

　16、清明节可以出去旅游吗

　清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

　17、清明节穿衣配饰有讲究吗

　有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

　18、清明节拜祭辈分有讲究吗

　当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。

　19、清明节拜祭会将阴气带回家吗

　很难简单说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。其实郑博士认为只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。

　20、丈夫去世妻子能去扫墓吗

　坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，郑博士认为只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

　21、能陪朋友去扫墓吗

　因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

　22、为何清明节前会梦到逝去的先人

　一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。

　有一位朋友说：“我爸爸和我妈妈离婚好多年了,我一直跟我妈妈生活,很少见到我爸爸,然而没想到的是,3年前,我爸爸去世了,我很不孝,未能见他最后一面,自他去世以后呢,我就更三岔五的梦到爸爸,梦到他跟我说他想我,很多次,甚至梦到他光身子往我身上蹭来蹭去,也不知道是为什么,我妈妈知道后,给我找很多人看, 看完了管点事,但是没过多久,哟梦到我爸爸,也不知道为什么,”这是托梦，需要你慎重对待，不能不管不顾。自己能做的事情都要做到，不能偷懒。

　23、为何清明期间忌买鞋

　一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，如何破解请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。

　24、清明节忌过生日吗

　有些朋友恰巧是清明节生日，提醒你要提前过生日。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。

　25、清明节祭扫的具体日期如何确定

　祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。

　26、清明节扫墓回来要净身洗衣吗

　与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。

　27、清明节当天为何少些娱乐活动

　由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。

　28、为何不能因头发而盖住额头

　按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时，千万不能忘记郑博士再三说过的：要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。

　29、同一家族成员可以分批去吗

　通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。

　30、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗

　有朋友咨询：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓(已结婚)，可以吗”其实，这种情况是经常遇到的，回答是可以的，无碍。

　

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按地方习俗遗像摆放是有讲究的哦！亲人去世后，未来寄托我们的思念和祭拜他们，我们会将照片放在家里，有的放在客厅，有的放在桌子上，还有的挂在墙上，那么亲人去世后，遗像放在哪里最好，有什么讲究，又有什么依据呢？这几个问题前几年采访梨园照相馆摄影师时得到答案，也算增长了见识！

可以放在柜子里

一般来说遗像是非常不适合放在比较显眼的地方的，可以将遗像收藏起来，这本身就代表是对死者的一种尊敬，放在家中的柜子里能够起到保存的作用，而且遗像也是比较适合放在柜子这种比较阴暗的地方的，如果遗像放在相对于明朗的地方，反而会对家中的风水带来一定的反作用。

可以将遗像摆放在书架上

遗像也可以摆放在书架上，通常摆放在书架上可以给屋主带来很好的运气，而屋主也能够在最大程度上得到先人的庇护，并且也不会被一些负面的磁场所干扰，而且如果家中有孩子的话，将遗像摆放在书架上，还可以让孩子的学习成绩得到进一步的提高，还会因此考上非常理想的高校。

可以摆放在储存间里

很多家庭室内都有一个储存间，其实储存间不单单可以存放一些杂物，同时也可以将亲人的遗像放在储存间里保管，因为储存间通常都是比较阴暗的地方，也是比较适合放置遗像的位置了，而且将遗像放置在储存间里，还能够带旺屋主的自身运势，所以也是非常良好的一个存放选择。

家里客厅摆放老人的遗像有什么不好

有些人将已经过世的父母照片挂在客厅的墙上，其实这是不好的家居风水布置。已经过世的父母照片适宜悬挂在以前老人住的房间里。家里可挂一张小的照片作纪念，但照片不要太大，且不要挂在大厅的墙上。无论什么照片，一进门就能看到这张照片是不利的，因为其冲力太大，会影响原来良好的风水布局。

所以您看家里的遗像放对位置了吗？放得不对快去放到正确的地方去吧。以上回答仅供参考！谢谢！！！

问题一：祭日上坟还是在家 你好！很高兴为你解答。这就要看你的情况了，如果是一周年的话必须要去上坟的，而且还要添土，记住，是添土，不是填土，经过一年，坟头禁不住风吹雨淋会变孝矮，添土是让坟头重新恢复原状，是给逝去的人的一种慰藉，旁人也知道这家有后！坟头上还可以压上纸

问题二：忌日上坟的讲究 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

问题三：我是北方人，十周年上坟需要什么 供品和讲究 按照北方人的习俗 给老去的人上坟要过了中午 阴人用阴时（13点） 十周年是一个大节 要比平时多摆些贡品

问题四：周年祭日有什么讲究 上坟、烧周年，各地风俗不同。比较普遍的做法是：在坟头供奉一杯酒、四样菜肴（红烧鱼一条、红烧肉、烧豆腐、炒青菜）、饭一碗。在坟前烧纸、金银锭、冥币等等。还要鞠躬致哀。时间一般放在清明前10天里，或清明后10天里。 还有一种比较时尚的做法：带一束鲜花，去坟头鞠躬致哀。时间同上。 有的地方做周年时，要请和尚或尼姑做佛事、超度亡灵。

问题五：祭日坟讲究什么呢 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不龚澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

问题六：死人忌日上坟可以提前吗 如果有心思为死者过忌日，那就要在死者忌日这天进行祭奠。

要是家中确有事情不好办理，也可以提前。但不可以错后。在祭奠之时，把提前来过的原因说出来，告诉死者，请死者原谅和理解。在场的人都会理解缘由就好。

这其实就是一种在场人员的心理暗示作用。做完了这件事，大家心安理得的去忙活各自的事情，没有了任何心理压力。

问题七：死人的祭日相当于什么，如果不去上坟会有什么影响 我觉得相当于活人的生日，这东西信则有，不信则无，不去上坟也不会改变什么。

问题八：三周年祭奠有什么讲究 吉林这边三周年祭祀也就是烧点纸，比较简单，辽宁则相对重视一些，像“办事情”一样,亲戚、朋友和邻里都要参加，由于哥哥比较忙，所以这次母亲的三周年祭祀仪式主要由我张罗，仪式怎么办，办到什么程度，都与哥哥姐姐和弟弟通好气，我和姐姐全家出动，提前三天到我侄子家做准备工作，买菜，置办纸活、贡品、跟侄子他们研究安排亲戚来了后住的地方等等，侄子为这次活动提供了很大方便，侄子是长孙，还真像个长孙的样子，侄媳妇这几天累坏了，里里外外都要找她，侄女对爷爷奶奶的坟茔地也很重视，常常提出自己的主张，我女儿每次这样的活动都一定要参加，这些孩子们真是好样的，作为长辈，心里的感觉就是两个字：欣慰。其实准备工作我一个月以前就开始了，由于三周年祭祀仪式相对比较简单，本着既不丢面子又节俭的原则，没有请阴阳先生，对于一些仪式的程序和“说道”请教了几个人，再上网查一查，还不错，正日子四月二十六日正好是黄道吉日，早上五至七时又是吉时，至于《通关文碟》，我半个月以前就写好了。 一、扫墓。把墓地周围收拾干净，也防止烧纸活时发生意外。 二、摆置纸活。选择早上主要是因为辽宁这边对祭祀烧纸比较限制，怕引起火灾，免得有人干涉，在祭祀程序上我们尽量把烧纸活的时间提前，第一时间烧纸活。纸活基本按阳间的实用模式摆放。楼和金银库都须装上烧纸及元宝、锞子等冥资。给守库的曹官、阴司每人身上挂上一串金银纸锞，半个烧饼，表示向他们发了钱粮。开出封条在金库银库门上加封，两条俱书“2010年4月26日封”字样，《通关文碟》，贴在楼的下层门前，烧纸每人有份，自己花自己的钱，但是放到一起烧。 三、上贡品，上香。地域的不同贡品的多少和品种也不同，辽宁这边要求五杯酒，五样菜，五碗饭，三样水果，馒头是特制的大馒头，儿女每人一份（十个）。 四、放鞭炮。主要是告诉老人：儿女和子孙们给您烧三周年来啦。

问题九：爷爷祭日。上坟能带柿子吗？有什么不好的说法吗？ 信就有，不信万事皆无，上坟其实是一种孝和思念尊重。

问题十：不是祭日能去上坟吗？ 不是祭日能上坟祭日是应当必须去的就像过年过节看望老人一样,逢年过节要看望老人平时也可以看望上坟就是给老人送钱所以说什么时候给钱都高兴但是要烧元宝冥币烧纸,三样一起烧因为这三样一个管福,一个管寿,一个管财

希望能帮助你,期采纳

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！