修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行＂秘不示人＂的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定＂若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪＂，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

　　目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

　　今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：

　　明 浦江《郑氏宗谱》 《石井本郑氏宗族谱》 《掌庵谱略》 清 《包山郑氏族谱》 《云阳郑氏宗谱》 漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》 《莆城郑氏宗谱》 《南湖郑氏大宗谱》 《郑氏大成谱》 《慈邑灌浦郑氏宗谱》 《太康郑氏族谱》 《偃师郑氏家谱》 《石马郑氏宗谱》 中华民国 《南湖郑氏族谱》 《通山郑氏家谱》 《虞山郑氏支谱》 《郑氏大统宗谱》 《如皋郑氏族谱》 《姚江烛溪郑氏宗谱》 《牌前郑氏宗谱》 《永春夹祭郑氏族谱》 《大里郑氏家谱》 修撰时代待查 《西村郑氏族谱》 《白蒲郑氏族谱》 《沙市郑氏族谱》 《相城郑氏宗谱》 《山东郑氏世谱》 《浦城郑氏宗谱》 《河山郑氏家谱》 《荥阳郑氏续修大统宗谱》 《岵山郑氏族谱》 《永春城关郑氏族谱》 《玉溪郑氏家谱》 《南京郑氏咸阳世家宗谱》

江西（赣）

吉安遂川郑氏字辈（一世祖郑清之）：

仰先忠公积,世代永作求

井冈山客家人郑氏字辈：

永贵日月东 （现有日字辈，）

抚州南城郑氏字辈：

发洪建文明，忠厚传家远

贵溪郑氏字辈：

茂林进兴先 (现有先字辈)

上饶郑氏字辈：

广远明以督 （现有明字辈）

上饶郑氏字辈（祖先婺源,九江迁此）：

关思有胜(希)记高

上饶郑氏字辈：

文学教系庙必寇建勋德礼乐金又后

上饶郑氏字辈：

迪孝德承先圣元或常行忠厚道

上饶郑氏字辈：

贤为国宝 儒美席珍 修理明义 立德行仁

上饶郑氏字辈：

家谓忠孝

上饶郑氏字辈：

先信伟

赣州市安远郑氏字辈（祖籍福建）：

永尊隆芳国传杨

江西泰和桥头镇锡坑老屋洲上郑氏字辈：

（由始迁祖第26世起）

爱善富其开、人顺有理智、惠策自翔云、

名钦能敬业、朝旭超岚晖、昆仲普为裕、

群雄同登程

江西省兴国郑氏字辈：

（清之公曾孙4世祖唐杰裔孙分布）

4世起为：兆韦甫仲德，乾祖成隆积，广际尚明才，文武登高捷，大犹竹简垂，俊品诗书列，奕禩庆荣光，云礽绥厚泽。现有28世。

江西省星子县郑氏字辈：

自春荣公起字辈是：春泰闻青贤、

存方正子添 文大司国世 之京廷有辉（70世），

新增字辈是：光祖在书香、传家尚忠良

、英豪能继述、万代其克昌

（90世）。现已传至第75世“香”字辈以下。

景德镇郑氏字辈：

茂旺敏心端

临江府郑氏字辈：

治国天兴顺，官清民自安，

世代飞红远，宗容福德宽

江西郑氏字辈：

德泽光天汉，常行忠孝道，

荣华宝贵昌，永远福禄祥

江西郑氏字辈：

文武龙昌 世德克祥 祖宗衍庆 日月荣章

我们是四川双流的郑姓后裔，我们的辈分排行是:最前面的好像是启，友，后面的如下☞廷，朝，芝，世，应，文 ，齐，永，光，祖，德，忠，功，厚，开，基，沛，泽，长。请问这样的辈分排行属于哪里呢？谢谢！