见[见，不可读作xiàn(ㄒㄧㄢˋ)，读音作jiàn(ㄐㄧㄢˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自战国时期齐国大岘山，属于以居邑名称为氏。

清朝方濬师在《蕉轩随录》中记载：“王渔洋 载新城旧事云：‘邑有仉、俳姓、其姓、见姓。’”著名的清朝学者王士祯在《池北偶谈》中所指的“新城”，就是东海兰陵郡新城邑，即今山东省淄博市桓台县，是见氏的发源地之一。

近有学者认为见氏发源于兰陵郡丞县，即今山东省枣庄市峄城镇，后散迁到淄博、潍坊一带；清朝时期大移民时移出六个支族，两支去了陕西，另外四支去了安徽太和。

古时齐国有大岘山，在今山东省潍坊市临胊县东南部，为齐国重镇，建有著名的穆陵关，春秋时期称为齐国天险。东晋末期，大将军刘裕(后来的南朝宋武帝)率军进攻南燕国，南燕国君主慕容超手下的大将公孙五楼曾提出建议“宜断据大岘，坚壁清野，以绝晋军之资”，可惜慕容超没有听从，结果惨败。

大岘山一带在春秋、战国时期一直为姜齐大军重守之地，以御晋国，常居者以地为姓氏，称岘氏，后去“山”称见氏，简化字为见氏。

而今山东省枣庄地区，在夏朝时期其南部属鄫国，北部和西部属滕国和薛国。到了商朝时期，其西北部为滕国、郳国和薛国，东北部则属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。在西周时期其东部属鄫国，南部属逼阳，西部属薛国，北部属滕、郳二国，因而枣庄地区实为鄫(曾)氏、薛氏、蔇氏、逼氏、阳氏、滕氏、郳氏等姓氏的源发地之一，却没有任何关于见氏族源的史籍记载。

因而，姜姓见氏实发源于淄博、潍坊一带，史称见氏正宗。

第二个渊源：源于姬姓，出自古代涀水，属于以居邑名称为氏。

涀水，古河名，有两条，一条在今陕西省高陵县，另有一条在今河南省叶县，均在当时晋国境内。西周初期，居住于涀水两岸的住民以涀水名称为姓氏，称涀氏，后因水患而陆续迁离其流域，遂将姓氏去“氵”，称见氏，简化字为见氏。

该支见氏与姜姓见氏没有血缘关系。

第三个渊源：源于兵器，出自古代兵器鋧，属于以器皿名称为氏。

鋧，即小矟，也称作小矛、小槊。古代兵器中的矛，一般长一丈，而特别长至一丈八尺者称“矟”。古代度量衡，一尺为今六寸，丈八尺即今三米六(360厘米)。而不足一丈长的矛(120～200厘米)，则称为“鋧”。在古代，秦国、晋国、楚国军队中皆专有“掷鋧卒”，即标枪手，具有强大的中距离攻击力，在冷兵器时代，鋧主要用来在野战中对付骑兵、战车、批甲士等，适于大兵团作战和围袭。

那些“掷鋧卒”亦被称为“鋧矟族”，后有以其兵器特征为姓氏者，称鋧氏，后有去“釒”者，称见氏者，简化字为见氏。

该支见氏的姓源复杂，有嬴姓、姬姓、芈姓的综合渊源，亦与姜姓见氏无任何血缘关系。

二郡望：

兰陵郡：又称济宁、氶县、枣庄。

太和县：春秋时期属于宋国，为鹿上邑。

三历史名人：

见才东：(19827----还活着呢)，湖南，郴州，snwfvavb@tom

QQ150167697

见群力：(公元1952～今)，山东桓台人。著名冶炼工业工程师。

山西临汾钢铁公司设计规划处副处长。1977年毕业于东北工学院钢冶系。从事高炉部分的设计工作二十余年，成绩显着。

曾参与了临钢炼钢工程的设计和设计管理以及石灰窑、炉衬、化铁炉、钢渣处理等工程的设计工作。主要参加设计项目有：100m3高炉的设计、220m3高炉的设计、300m3高炉的设计，使临钢的炼铁工业得到很快发展，由过去年产二十万吨生铁到1996年的五十二万吨生铁，各项技术指标得到了很大发展。尤其是1995年220m3高炉扩容为300m3高炉，并应用了国内同类高炉较先进技术，如液压炉顶、液压泥炮、炭砖炉衬、高炉全部采用微机控制，修改了布袋除尘器，高炉投产一个月，指标即达到要求。高炉煤气翿用帇裫除尘器代替传统的湿式除尘，该项技术最初只在55m3以下的高炉上使用，是临汾钢铁公司首次在国内将该项技术运用于100m3高炉，冶金厅曾于1981年召开鉴定会。

1985年冶金部在临钢召开100m3高炉布袋除尘器现场会，之后逐渐推广到300m3级的高炉，为中国300m3高炉的推广应用做出了贡献。

1996年发表了《煤气布袋除尘技术在小高炉上的应用》一文。协助了地方一些乡镇企业建起8m3、15m3、30m3等不同容积的小高炉，为社会经济建设发挥了很大作用。

据湖南永州（古称营阳郡）地区流传关于杨家将后裔改姓阳(同音杨）的手抄本记载，此书1980年被一个江姓铁路职工收藏，江先生说：当年修建永州铁路，永州当地一个老者90 多岁，见江先生喜欢古诗古书，好阅读，老者觉得自己儿子并不喜欢书籍，不能将家中保存的一本祖上传下来的关于湖南永州杨家将典故的古书保存下去（书籍太烂也是一个原因，考虑会烂坏在自己儿子手上，无条件保存下去），遂将此书转赠给江先生，并告诉此书为杨璟手下文官所写，记载了永州杨璟后裔改姓阳的原因，老者推测改姓后的阳姓有可能不知道自己家族的真正历史，纸张虽然经过用桐油类防水处理但已经霉烂，江先生当时见书中记载内容与北宋杨家将的故事情节差异较大，觉得没有收藏价值，随便搁置家中，随着他工作单位的调动，此书被带到湖南株州昭陵火车站，江先生后来升为改站工区长，江先生偶然与外人讲其收藏了古书后，远道而来的一个外乡人要求看看此书，看过后，在90年初就愿意出10万元收购此书，江先生未答应，10多天后，此书被盗至今下落不明（据说此人请当地小偷将此书了偷走，），江先生早年有一个邻居叫阳婆婆，该婆婆的始祖恰巧为永州杨村甸阳宗福公，曾将此书多次借与阳婆婆阅读，婆婆对书中内容记忆十分深刻，但阳婆婆已于2007年去世，据其孙子田先生回忆，书中大致意思为：杨璟在永州的两个儿子知道父亲被定为谋反罪后，当晚在友人的帮助下身披黑衣黑裤，并将脸涂黑，连夜出城，出城时被守卫发现，守卫虽然知道是杨璟的儿子，但给予放行了，后来追兵追到，杨璟两个儿子躲进了深远的山里面去了，在深山中生活了15年之久，胡子头发全身都长得不像人样，因此下山后，没有任何人可以认出他们了，两兄弟分别在山下相隔10里左右地方居住，互不往来，害怕同时被抓灭族，后来两个兄弟同时发派，两兄弟死后，族裔中几乎不知道祖宗的真正来历。根据时间推算此书应该著于1410-1450年左右。根据杨村甸阳氏家谱记载，明末清初两兄弟宗德，宗福各自的子孙门才发现祖宗是俩亲兄弟，而且他们的父亲被称为高祖，这点恰好与上面古书内容十分吻合，也就是明初并不知道宗德，宗福为俩兄弟，但杨村甸阳氏家族并不能肯定自己就是杨璟后裔，虽然他们都知道祖宗是一位谋反大将军，而且他们保存着一个十分威武的明朝五将军像，虽然过去谋反罪就得改姓，至于杨村甸阳姓是否由杨姓改姓而来，至今杨村甸乡阳氏没有人能说得清楚。阳氏占永州零陵区杨村甸乡全乡84平方公里90%人口，这在中国是十分罕见的。一般一个姓氏占一两个村就算大族了。

点评：杨村甸阳氏为明朝大将军杨璟后裔，但由于始祖宗德，宗福去世后并未留下确切的文字记录给子孙后代（当时情况灭九族，也不可能有文字记载），所以该族只能依靠其他文献资料来佐证来源了，即使有手抄本记录，但此书并不是出自杨村甸阳氏所写，而是杨璟手下文官所著，且此书早已遗失。因此需要证明杨村甸阳氏的来源就得找寻此书下落。永州古代被称为营阳郡，杨璟封营阳侯，他的后裔以侯阳氏为姓，符

合历史规则，例如唐国公李渊，建立唐朝，而不是李朝，这从杨村甸阳氏家谱里面也记载为“别子为祖相吻合”。

根据杨村甸家谱还原杨璟家谱如下：（宗福：千三公派，十五郎判断当时杨璟应该有好几个兄弟及堂兄弟存在）

1代高祖：杨璟庐州合肥人1338生-1382萃，

2代杨通（宗统）？1357-1390年，洪武17年世袭封营阳侯，后裔居住永州杨村甸附近杨家院，由于爷爷杨璟谋反，明朝初期前五代祖宗均为空白替代以免核对出杨璟被灭九族。

2代杨达，不可考，记录不详。

2代宗绪 居住湖南武冈，后裔10于万，生九子，万一到万九公。

2代宗德 1359生 一千三十二郎生殁失考葬地名桃塘初居湾塘侧后徙盐目桥新塘瓦塘牛恋塘，一千三十二郎内含谜语。 配 氏生殁失考生子四：祖华 祖玉 丙三 丙四

2代宗福 一千三十五郎葬地名狮子岩观音坐莲原配 邹氏 生殁失考葬夫坟脚下 一千三十五郎内含隐喻

继配 周 氏 生殁葬失考

2代杨宗道（又名杨洪），生于南京，母亲施夫人。

3代宗福之子祖华 1378

4代贤锦：1398

5代厚公 1418年

6代志能 1437

7代永让 1460年

8代思龙 1483年

9代仕人 1504年

10代世作 1536

11代国润 1577年

12代洪所 1633年

13代春景 1664

14代光忠 1719年

15代明化 1741年

总结：凡是洪武23年改姓阳者，均为杨璟后裔，根据湖南流传另外一个典故，杨璟在永州暗中策动族人造反，洪武15年暴病死家中，而历史上10多年后，北京燕王朱棣手下出现一个同名同姓的杨璟大将军，且1381年生子杨洪（杨宗道），和永州杨璟后裔字辈同为宗字辈，因此洪武15年永州营阳侯杨璟极有可能假死，逃过朱元璋追杀，并暗中投靠朱棣，1399年燕王朱棣起兵反抗明朝中央政府朱允文，随后挥师南下，史称“靖难之役”。1402年，朱棣攻破明朝京城南京，战乱中建文帝下落不明。同年，朱棣即位，就是明成祖，“靖难”之战的最后一年，在此战役中，杨洪父杨璟为南军中一百户令，于四月廿七日战死于灵璧(今安徽省灵璧县)。

永乐元年(1403年)，22岁的杨洪袭父职 (百户令)，从苏州而远戍塞外开平卫。临行，众人问：“你北上数千里之外的开平戍边，那里寒风荒野，地瘠民苦，战火连年，生死难测，你果真不害怕吗？”杨洪说：“大丈夫立功扬名，宁有在百步之内！”遂谈笑而往。当时成安侯郭亮守备开平。郭亮，合肥人，“靖难”战役初为永平卫千户。永乐七年(1409年)守开平(即开平卫)，永乐二十年卒，赠兴国公，谥忠壮。郭亮当时一见杨洪甚为喜悦，置之幕下资论军事，深见器重。永乐八年(1410年)四月，杨洪率部随永乐帝北征，经威虏镇、渡饮马洞，追击本雅失里。五月十六日追至斡难河，大败之，本雅失里以七骑逃遁。在这场激战中，杨洪搏杀陷阵，获人马而还，永乐帝甚为喜欢并曰：“此乃将才也！”令识其名，以俟擢用。也正是由此，杨洪便开始了他由百户至都督四十余年的征战。

两个杨璟均为安徽人，年龄相差八岁，如果是同一人，那么杨璟是非常厉害的人物，为了应对朱允文的兵力部署，朱棣不会将参与谋反的大将军杨璟让对方全数了解并掌握军情，因此杨璟在此时只封百户侯以此麻痹对手。从历史上看和帝王一起谋反的武将军往往也不得善终，因此朱棣也不会将过高的权利授予给当时的杨璟。

杨璟在洪武14年假死前一年对自己的子孙后裔作了更周密的部署，为了保证后裔顺利生存下去，后裔改姓是完全可能的，无独有偶恰好在杨村甸村合修族谱中就发现一支明朝由广西逃到永州的安徽大将军唐胜宗的后裔，他们当时顺湘江而下漂流到永州，首先改姓为孙，但因为当地孙姓极少，后来看到欧阳姓较多，他们改为欧阳姓，而杨村甸阳姓后来也认为自己是欧阳姓，这样两个大将军后裔都以为是同姓而合修族谱，但仔细看唐胜宗后裔支谱，明朝前面7代字辈却和唐姓一模一样。

杨璟之宗福公后裔中出现阳利见（又叫欧阳利见）将军，

功[功，读音作gōng(ㄍㄨㄥ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏第三十七代孙姜太公，属于以官职称谓为氏。

姜姓后裔分衍有子功氏。

据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记载：“开元十九年，置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠，用张良配享，牲用太牢，轩悬之乐，八佾之舞。出师将发日，皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公之后，姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓，刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭，立于庙门。唐天宝中期，太学中太学生张絅上书：‘请于太公庙置武监。国子监相对，教习胄子。春秋释奠于先师太公，一如国学文宣王庙。’书寝，不报。”

事实上，在中国姓氏的演进过程中，“子”实际为一种近嫡庶系支族的尊称延续，以其字为首的复姓姓氏，后大多去“子”留首，予以省文简化。子功氏后省文简化为功氏。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国司空氏，属于避讳而改姓为氏。

武殷微子后人、宋国第十二任君主宋武公(公元前747～前729年在位)，原名为子司空，是宋戴公之子。宋武公在位期间，北方游牧部落长狄入侵，宋武公派亲兄弟、大司徒子充石(皇父)率军抵御，在长丘(今河南封丘)打败了长狄人，俘获首领缘斯。但在战争中，子充石和其二个儿子子谷甥、子牛父不幸战死。

原来宋国就有司空氏一族，在宋武公即位后，因宋武公名为“司空”，皆避讳而改为司功氏，其后裔有省文简化为功氏者。

此说源史证为：

少典氏第七十三代、黄帝轩辕氏第六十二代杜伯：杜伯之子隰叔奔晋，生士蒍，世为士师及司空之官，故有士氏、司空氏；蒍生士谷为、谷氏；谷生士会，采于随为随氏，佐文襄有功，又采于范为范氏，子燮采于栒栎为栒栎氏，士鲂釆彘于为彘氏，皋夷釆于函舆为函与氏，又有鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏(范睢改张禄)陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏、范蠡姓。

第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，蒙古族功格喇布氏，世居内蒙古克什克腾地区，后有人取汉化姓氏为功氏者。

今在少数民族锡伯族中亦有功氏族人。

二历史名人：

功德善：(公元1931～今)，锡伯族，新疆察布查尔人。历任 中央新疆分局统战部部长。