一、戴氏心意拳魂——炼丹运气。

戴氏心意拳(形意拳)同八卦掌，太极拳都属于内家拳，称上三门，心意拳套路不多，以修内丹为主，实战性强，比较难炼，越炼越感到高不可攀，深不可测，奥妙无穷，妙不可言，做到神领心会，登堂入室，实在不易，比如，内外三合，说起来简单，炼到火候却不容易，就其身法内涵而言，要求做到：鸡腿、龙身、鹰膀、猴背、熊腰、虎豹头。但许多人练出来，却和练长拳的架子也差不多，这就说明该拳看来朴实无华，实际内涵较深，习之不易。如果练不好身法，内气也准修成。

心意拳的内功修炼和道家炼丹的功法基本一致，也必须打通“小周大和大周大”才能真正炼到牵一发动全身，一动而无不动的硬功夫。炼心意拳丹田功，在站桩时，同样要求“放松、入静”。筑基功炼好后，接着按炼精化气，炼气化神，炼神还虚的程序锻炼。其行拳也一样，要求按无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象出八卦，八八六十四变化，循环往复，变化无穷，然后由无穷回归无极。其拳要求是：心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。只有做到六合，才能使内气循十二经络，奇经八脉正常运转，使精、气、神不漏，凝于丹田，发于周身，因此说，戴氏心意拳的拳魂就是四个字，“炼丹运气”。

拳经云：“精养灵根气养神，元阳不走得气真，丹田养就长命宝，万两黄金不予人”。

心意拳内丹的形成必须“采天之阳以养气，采地之阴以养血，采九天之真阴补心阳，采九地之真阳补肾阴，采日月之精华养灵根”。“乾为鼎来坤为炉，烹铅炼汞培元神，炼就混元一口气，气贯泥丸通涌泉”。过去，心意拳师要求严谨，初学此套，务必炼三年站桩功一一六合蹲猴式。这也叫蹲丹田，加上炼射丹田，功底扎实后，才准学套路。

这种要求，看似苛求，实则根基不牢，万念皆消。象盖高楼大厦一般，如果不在基础上下功夫，盖得越高，倒得越快，都是一理。练拳也一样，华而不实，其后果则是不击自倒。俗话说“银枪蜡头尖，好看不管用”。

二、心意拳丹田爆发力的形成。

心意拳丹田爆发力，是内外双修的结果，只修内，不修外；只修外，不修内，都难炼成此功，心意拳技击要领共“十个字”其中“抖，擞”二字体现丹田爆发力最神。如果养成正气，炼就此功，抖劲、擞劲才能速度快，有威力，否则也是个嘴皮上的功夫，纸上之文章。

神形合一，性命双修，就是修炼丹田爆发力的宗旨。“有意变无意，无意之中是真意”，此语便是炼爆发力的信条，也即是，在炼功中要有意炼爆发力，日久天长形成条件反射，无意之中也能爆发出来，才是真功夫。因为技击中有时是能做点思想准备，但准备的东西未必能用上，这反而成了思想负担，武术上讲“随机应变，神出鬼没，变化无穷”都不是表演式的对打，心理知道对方出什么招便用何招对付，该谁胜就无不胜；谁该败就无不败，这是固定的程式。真打实战，在不露声色之中对方要下绝招，这就需要用灵觉、灵感，将保存在大脑皮层中的招式马上搬出来，才能制敌取胜。在瞬息之间定输赢是不允许考虑的。也就是武术上常常讲到的眼到手到，意到气到之意，有的人发招打倒对方，自己还不知道用了什么招式，这就充分说明了无意之中是真意的道理了。

上面说明了炼丹田爆发力必须懂阴阳，明拳理，依法操炼，就可以练到丹田气通于四肢百骸，达于四梢，蓄发随心的妙境，炼丹田爆发力内功和练心意拳是一个整体。它对练功时间、地点，方位、环境、气候，身体素质都有一定的要求，专炼丹田爆发力，必须做到五气配五声，才能不出偏差，反之等于引火自燃身。五声的配合，即：练劈拳舒肺气，发“哼”音；练崩拳辞肝气，发“哈”音；练钻拳补肾气，发“依”音；练炮拳补心阴，发“呀”音；练横拳舒脾气，发“呵”音。如果按照五行相生的规律练功，更是妙趣横生，不可言喻。五行相生顺序，即：无极势——蹲猴式——劈拳(属金)——钻拳(属水) ——崩拳(属木) ——炮拳(属火) ——横拳(属土) ——劈拳……再按原顺序转回来，循环往复地锻炼，丹田爆发力日积月累，逐步就可以形成。初学者，千万切忌急于求成，练此功法要有明师指点，才不致于出现炼功伤身的情况。要记住这一句歌诀：“久练丹田一口气，遇敌好似火烧身”。“久练”二字十分重要，千万不要想一口吃成胖子。欲速则不达，不但烧不了敌手，反而烧坏了自己的五脏六腑和大脑神经，要慎重锻炼。

三、心意拳丹气结成的妙趣

检验心意拳练得好坏的标准，就是要看练功者腹部丹田气团大不大、内气足不足。气团大劲力是者可以说练好了。如果腹中空空，也只是练了个空架子。拳经云：“艺真心不成，学艺枉劳神”。意思是：练功之人必须心意真诚，不朝三暮四，心怀杂念。杂念丛生，气机必乱，自损元神，所以练功之人务必性命双修，不做损人利己之事，也就是要求讲武德，魂气才能正，魄气才能刚，功夫才能达上乘。你越练越觉得乐在其中，高深莫测，奥妙无穷。

假如你得了伤风感冒，只要你凝神运气。发一个丹田爆发力快劲，你就会觉得全身毛孔大张，遍体汗淋，病气排出体外，伤风感冒即愈，浑身爽快，精神倍增。

练好心意拳内功，不仅可以自我按摩，自疗疾病，还可以放外气帮助别人解除痛苦，治病救人。因为练武术丹田内功者比光练养生气功的人蓄气、采气能力强。发放出的外气能量大，这也是人所共知的事实。我从1973年开始义务放外气帮助别人治病以来，大约共治过四百人次左右。临床实践证明，放外气对治疗炎症、慢性病效果十分显著。比如，榆次郊区有个姓刘的农民，患有十七年之久的腰腿痛，多年调治效果不大，我给他发放外气两次，神奇地好了。还有一位已到晚期的食道癌病人，每天靠输液维持一线之生命。白天晚上呻吟不止，其家人风闻我能放外气治病，把我请到他家。用气诊断结果，此人已病入膏肓，不可搭救，家人要求给试一试，“能止住疼痛，让他安稳睡上一觉，也尽了我们的心”。听了此言，我离他一米远发外气，十分钟后病人不叫了，发了半个小时，病人安稳入睡了，虽然未能救下此人，也使他多活了一个多月时间。当时在场围观的人，称赞“这不是气功，是神功”。

我炼心意拳多年，体会最深的是丹田内功对于健身、防身效果很好。遇过几次危及生命的险情，使我从容不迫地化险为夷，平安脱险。例如，1980年的一天下午七点多钟，我和光龙同志去办事，下大坡时一个青年飞快地骑着摩托车带着一位姑娘，他们只顾嘻嘻哈哈地谈情说爱，也不管前面的行路之人，猛地把我从自行车上撞下来，头撞在马路上，车把点了云门穴，当时只觉得头上麻了一阵，头也没被撞伤，也没起疱，只是手指上擦破了点皮。后来我去医院涂了点红药水便没事了。第二天我便去平定县出差去了。在这次突发性的事故中能使自己平安无恙，使自己更增强了苦练心意拳的信念。因为，心意拳丹田内功给了我第二次生命。所以我在平时对徒弟的训练中，要求严格，并耐心指导，循循善诱，毫无保留地把自己的体会告诉他们，目的是让这一武术国粹，生根、发芽、结出更加丰硕的成果来。

练功多年，有点粗浅体会，和拳家名手相比差之千里。但我决心用毕生之精力，深钻心意拳之拳理，为振兴中华贡献一点微薄之力。

形意拳尊岳武穆为始祖，其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬际可曾习艺于河南少林寺学习心意把，又精通六合枪法。后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论，把大枪术化为拳法，并融合原来学的心意把，创出此拳。姬际可门下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字传承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。现代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏心意拳发展出来的，并加以定名 形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。山西一些地区有以“站丹田”、“六合式”为基本桩法的。其他单练套路有五行连环（五行相克）、杂式锤、金刚八式、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、五行连贯、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、六合、连环、三才等命名。河南一带流行的形意拳多称为“心意拳”，拳法以十大形（龙、虎、鸡、鹰、蛇、马、猫、猴、鹞、燕）和四拳八式（头拳、挑领、鹰捉、粘手）为基本拳法。桩法有鸡腿桩、鹰熊桩。单练套路有龙虎斗、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技术内容有所不同外，在风格上也各具特色。如河北一带的形意拳，拳势舒展，稳健扎实；山西流传的形意拳，拳势紧凑，劲力精巧；河南一带的心意拳，拳势勇猛，气势雄厚。

形意拳创始人为南宋忠武王岳飞。民国疑古之风大起，曾有唐豪徐哲东怀疑此拳为后人托名，遂将此拳的创始人拟在山西姬际可身上。而随着近二十年来全国各地拳法拳谱的披露，除心意拳形意拳之外，尚有大量以岳王为祖师，但并非从姬际可李洛能一系传下来的拳法浮出水面，他们拳法步法功架拳理与形意拳相同，但不以姬际可为始祖！可见当年岳王当年所传岳家军将士枪拳之法早就在全国各地开枝散叶，落地生根了。诸如河南新乡汤阴一带岳家拳、湖北江西一带岳家拳、峨眉岳门拳、杜心武六合门、岳王拳、岳家教、岳王锤、岳氏八翻手、岳家六合枪、鹰爪翻子拳、戳脚等，都在上述之列！山西人如今想独占这一名分，你包揽得下来吗？吃饭砸锅，你对得起你真正的祖师爷吗！