印家谱用什么纸最好?
印家谱最好的纸应该是宣纸。宣纸具有润墨性好、耐老化、不易变色等特点,适合用于印刷族谱。
此外,根据宣纸的种类和特性,可以选择适合族谱印刷的宣纸。例如,熟宣纸适合印刷大量文字,而生宣纸适合印刷泼墨画、写意画等。
需要注意的是,无论选择哪种宣纸,都需要妥善保管,避免受水影响导致字迹模糊。
家谱是一种特殊的文体,对格式要求很高。能够排版家谱的软件比较多,各有优劣,下面介绍两种常用的软件,把我的经验分享出来,供大家参考:
第一,Word或者WPS。这两款是最常用的文字处理软件,大家都不陌生。使用这样的软件,好处是门槛低,容易上手,不好之处是这两个软件并不十分适合处理家谱的格式,在世系的绘制和修改上显得比较笨拙。
第二,修谱王。这是一款专门为家谱编修设计的软件。好处是:操作简单,易学易用,集成了常见的家谱格式,不用手动排版,改动也比较方便;不好之处是:需要联网,无法单机操作。
家谱文献编辑
河北冀县魏氏家谱,(民国)魏文忠、魏文厚修,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、华中工学院图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏丰县绍继堂魏氏族谱四卷,(清)魏东一纂,1963年抄清乾隆四十年(公元1755年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县顺河乡黄庄村苏庄。
江苏泗阳魏氏宗谱四卷,魏其礼纂,木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏兴化魏氏族谱八卷,首一卷,(清)魏寿金修,清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本八册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。
江苏兴化魏氏族谱六卷,(清)魏紫、魏潢等纂修,清光绪年间木刻活字印本六册。现被收藏在四川省图书馆。
浙江常山定阳魏氏宗谱六卷,(清)金文修,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芙蓉乡修书村坪坑口。
浙江常山魏氏宗谱五卷,(民国)徐燮修,民国九年(公元1920年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县拓贤乡大坑口村。
浙江常山魏氏宗谱七卷,(民国)刘宗盛重修,民国三十年(公元1941年)油印本。现被收藏在浙江省常山县东鲁乡东湖村船头。
浙江黄岩魏氏宗谱六卷,(民国)魏企豪纂修,民国三十五年(公元1946年)铅印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
安徽桐城皖桐魏氏宗谱十八卷,首一卷、末二卷,(清)魏承志等续修,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十册。现被收藏在人民大学图书馆。
安徽桐城皖桐魏氏宗谱二十八卷,首一卷、末三卷,(清)魏春南、魏乐庄纂修,民国元年(公元1912年)木刻活字印本二册。现被收藏在河北大学图书馆。
江西南昌豫章黄城魏氏宗谱四卷,(清)魏学江、魏多隆等重修,清乾隆四十五年(公元1780年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西南昌魏氏宗谱十五卷,首一卷,(清)魏慎馀等重修,清光绪二十四(公元1898年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
湘北崇阳魏氏宗谱八卷,(民国)魏世臣总修,魏文凤纂修,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省崇阳县石城乡肥田村。
湖北咸丰魏氏宗谱一卷,(清)魏廷焕重修,清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省咸丰县档案馆。
湖南长沙魏氏续修支谱十卷,(清)魏式骏修,魏傅信纂修,民国十一年(公元1922年)矩鹿堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南宁乡魏氏五修族谱二十卷,首一卷,清光绪三十年(公元1904年)沩宁魏氏宗祠木刻活字印本,今仅存卷首第一册、第三卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡魏氏五修族谱八卷,首四卷,(民国)魏兴晓、魏兴秫修,魏兴旦、魏兴莴等纂,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷、第三卷上下册、卷首第一~四册。现被收藏在湖南图书馆。
湖南衡阳魏氏宗谱四十卷,首一卷,(民国)魏文轩等修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本四十九册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南常宁魏氏三修宗谱六卷,首一卷,(民国)魏心戡、魏慈昆等修。魏熙珵、魏慈参等纂,民国二年(公元1913年)麟阁堂木刻活字印本。
广东五华魏氏族谱一卷,魏化吾编,油印本。现被收藏在广东省五华县文物管理局。
四川成都华阳魏氏宗祠族谱一卷,(民国)魏思溥纂修,民国十九年(公元1930年)石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
四川成都魏氏祖祠族谱十六卷,首一卷,(清)魏鸿选修,清光绪十八年(公元1892年)新都魏氏祠木刻活字印本十册。现被收藏在南京大学图书馆、四川省图书馆。
四川资阳魏氏族谱,著者待考,版式待考,一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
魏塘郭氏族谱,附世庆堂家志,著者待考,清朝末期手写本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
魏氏宗谱,(民国)魏其昌纂修,民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吉林扶余五家站三支谱:魏氏东南支谱、魏氏西支谱、魏氏支谱。祖籍山东寿光。源于明朝万历年间。由河北枣强县迁入山东寿光。始祖为兄弟三人:魏鸣谦、魏鸣远、魏鸣让。
13字辈排行编辑
魏氏统一字辈:“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。
四川宜宾江安魏氏字辈:“世登文朝正邦家”。
四川魏氏一支字辈:
大房支派:“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”;
二房支派:“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”;
三房支派:“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”;
四房支派:“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。
四川泸州宜定魏氏字辈:“其文应正龙光明晋国肇”。
四川华阳魏氏字辈:“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。
四川内江兴隆魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。
四川成都、江西安远魏氏字辈:“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。
四川绵阳魏氏字辈:“世代忠良起方秀”。
四川魏氏一支字辈:“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。
湖北长阳魏氏字辈一:“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。
湖北长阳魏氏字辈二:“正大光明启先德永兴昌”。
湖北新州魏氏字辈:“元珍光辉泽久世”。
湖北宜昌、沙市魏氏字辈:“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。
湖北兴邑魏氏字辈:“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。
湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈:“修德辉先绪培仁启世昌”。
湖北京山魏氏字辈:“光明正大典章华国”。
湖北新州、黄冈魏氏字辈:“元光辉泽久克木念先人”。
湖北麻城魏氏字辈:“仕可登朝用”。
湖南桑植魏氏字辈:“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。
湖北公安魏氏字辈:“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂广战后泽再活龙光”。
湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈:“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。
山东青州安丘(石埠子蒯沟)、莒州东莞(魏家官庄)
“魏国尽忠”字辈:
国立昌明,仁厚家新。
修正道德,全载天经。
同宗敦庆,世纪长存。
基业永继,崇稼思源。
弘扬先贤,州泰民本。
金声玉振,瑞集福增。
安富尊荣,文章兴邦。
廉洁奉公,礼义孝忠。
山东莱芜魏氏字辈:“春元加振光传淑庆参常”。
山东青岛城阳魏氏字辈:“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。
山东日照魏氏字辈:德延绪茂,本玉宗凡,文明肇泰,恩福锡元,勋光廷振,功业世博。
山东枣庄薛城魏氏字辈:“建文庆继兴永冠(传)志家繁祥瑞兆”。
山东邹城魏氏字辈:“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。
山东东平魏氏字辈:“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。
山东东阿魏氏字辈:“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。
山东荷泽单县魏氏字辈:“志相钦广德修万茂振花雨”。
山东德州魏氏字辈:“成景国嘉享居世(康)开兆传风振德艳(彦)锦春时光英豪华泰民安昌盛”。
山东临沂魏氏字辈:“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。
河南省南阳市镇平县魏氏字辈:
国立昌明,仁厚家新。
修正道德,全载天经。
同宗敦庆,世纪长存。
基业永远,崇稼思源。
弘扬先贤,州泰民安。
金声玉振,瑞集福增。
荣华富贵,文章兴邦。
廉洁奉公,礼义孝忠。
江苏沭阳魏氏字辈:“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。
江苏连云港新坝魏氏字辈:“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。
江苏连云港魏氏字辈:“学国方居影凤来”。
江苏徐州魏氏字辈:“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。
江苏徐州魏氏字辈:“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。
江苏徐州丰县魏氏字辈:“忠承以训增焕荣光”。
湖南湘乡魏氏字辈:“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。
湖南隆回魏氏字辈:“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。
河南商丘魏氏字辈:文行经典付 德俊兴天关
河南新乡魏氏字辈:“怀远震绍铭兴乾坤宁万世荣开新秀贤耀忠文武全英才增。”
河南新郑魏氏字辈:“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。
河南南阳镇平魏氏字辈:“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。
河南遂平魏氏字辈:“德绍明世祖道纪孔孟传”。
江西九江魏氏字辈:“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。
江西安远上魏魏氏字辈:“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。
江西安远魏氏字辈:“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。
江西铜鼓魏氏字辈:“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。
辽宁营口、盘锦魏氏字辈:“永国殿炳文(鸿)万福连世庆”。
辽宁盘锦魏氏字辈:“万世怀立永,久凤朝祥春。”
辽宁鞍山海城魏氏字辈:“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。
福建三明安溪魏氏字辈:“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。
福建南靖魏氏字辈:“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。
福建海坛观音澳魏氏字辈:
表字:“文章华国诗礼传家继述善贻谋德泽”;
命名:“廷宗朝祖立纲定纪裕垂振世裔贤良”。
广东普宁魏氏字辈:“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。
浙江丽水魏氏字辈:“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。
广西桂林、陕西泾阳魏氏字辈:“敬英公国正天心顺官清民自安”。
安徽六安魏氏字辈:“邦国安定家庭光昌大(明)德正启道学仁良”。
山西忻州魏氏字辈:“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。
河北景县魏氏字辈:“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。
河南省南阳市魏氏字辈:“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。
魏家祖族(北门)魏氏字辈:“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。
魏氏一支字辈:“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。
魏氏一支字辈:“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠”。
魏氏一支字辈:“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳”。
发现周围人都在谈论电子家谱,说好处是各种有。
整理了下网络家谱与传统家谱优势的对比:
1.经济、准确。传统修家谱耗时耗力。互联网家谱省时省力,减少了修谱、续谱的繁重任务。互联网家谱可以随时登陆、随时添加、随时校对、随时更新。避免了新生婴儿和过世族人,要等到几十年修家谱时才能将此信息修改、录入,避免了因时间的流逝而遗忘的事情,互联网家谱让修家谱活动更加精确。
2.便于携带、传递、保存。互联网家谱的问世让家谱更容易携带,便于访问,只要有互联网的地方,电脑、手机随时登录访问(只需记住卡号、密码),亲情近在咫尺。互联网家谱不怕潮湿不发霉,不怕虫蛀不少页,让家谱保存更加方便。
3.超大容量。在这个信息时代,文字、声音、、视频等媒体信息,均可存放于互联网家谱中,可以记载人生轨迹,文字尽在其中,让家谱内容更充实。
4.查看方便、便于修改、有续传承。互联网家谱真正实现查看方便,不必再为了查找祖源时亲自到当地看家谱。互联网家谱结合传统的修谱模式与现代人的现实需求,可以不受时间和空间的限制,让身在不同地域的家族人都可以共同管理,真正实现有续传承。
5.隐私保护,授权浏览。互联网家谱可以实现隐私保护的功能,通过授权浏览器的方式来实现保护家族资料的策略,保护家族信息和个人隐私。
百姓通谱你值得拥有!!
做这个你要有两个要素,一个是人脉,一个是资源。你想想能让你做家谱的肯定不是老百姓,老百姓谁没事也不会做这玩意,家室显赫的也不用你做,一般都有的。你最大的客户来源就是那些暴发户,有钱的,素质低的,这帮人一有钱就特怕别人看不起他,特怕别人知道他是暴发户,特怕别人觉得他没文化,(当然有不怕的,我说的是一般情况)给这种人做家谱很简单,用尽各种办法让他变成名门之后,你这钱就妥妥的赚到了。但首先你的有办法认识这些人,所以人脉很重要,这些人可不是你靠电话销售就能搞定的,一定要有人脉。第二点是资源,其实这个也不一定是你真正掌握的资源,就是说你要有足够牛逼的,或者看上去很牛逼的团队,比如找一帮社科院的历史方面专家,让你的客户觉得你不是忽悠他,其实这些资源并不一定属于你只要他们的名声能为你所用就行了。
想要修谱首先应该知道和学习制作家谱的知识,这是关键,对于编修家谱的修谱工作是一项非常繁杂的工作,需要严谨、认真的对待,修谱人除了需要知道家谱的编撰知识技巧外,最好是有相关的实际操作经验,此外修家谱之前还应该做到尽量的充分调研和家谱信息的搜集和整理,做到尽可能的走访家族中的每一位宗亲、长者,前期修谱前搜集相关的家族信息是非常重要的一步。
而后则是修谱工作的主体开展,对于修谱工作的开展也并非一个人就可以进行,其实应该说是一个修谱团队的协作来进行修谱,这个时候我们还会应用到各类修编族谱的在线手段,例如像是族谱王就是不用安装就可以对家谱进行编修的一款在线编修方法,编修上修谱的主持者还应该做好协调管理工作,科学的分配修谱工作给参与修谱的各位宗亲,所以如果有相关修谱的工具来作为协作可以说是一个很好的选择。
颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载,以供遵循排序,从六十一代开始,子孙起名必须依行辈吉字而定,颜氏子孙要严格按规定执行,不能随意更改。
曲阜颜氏行辈吉字由六十一世起:
公重从嗣胤,伯光绍懋崇,怀士锡振承,景世廷秉培,克建永沛昭,启裕显兆守。
为适应颜氏人口发展需要,曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字:
德泽知好乐,惟有仰立卓,周正曾安鼎,祥云天自多,继志忠孝悌,纲常如大科。
自七十四代起,阖族依此吉字排行。其他支派分别在家谱中记载了各自行辈吉字。
山东滕州古滕颜氏行辈--自十九世起:
道景秉培进,承沛昭启裕,长思联广临,宏发肇鲁蕃,绍德传家庆,慎中继英贤,四维开新宇,曜滕光尚远。
浙江会稽(绍兴市)横溪颜氏阖族总行字目:
东鲁儒风远,临沂祖泽长,承先勤克复,奕世定流芳。
浙江省会稽(绍兴市)横溪颜氏阖族小行字目:
永传贤圣德,齐继诗礼家,宗功思浩大,佑启灿光华。
江西省莲花县梅洲颜氏二修排行分辈:
定庆仲良,一仕日相。
江西省莲花县梅洲三修排行分辈:
定禾世火,志文廷象。
江西省莲花县梅洲四修排行及萍乡上埠大沙塘排行:
云生西方上,凝立自见光,标奇思雅致,呈采尚多良,令德推贤俊,忠厚裕庆长,秉礼兼守义,学成名显扬。
江西省萍乡市颜氏六修族谱载插岭字派:
伯学士凤,懋锡质树,奂培钟汝,本承家训,用储国章,业绍吉新,裕垂枚祥 ,贤德之师,节孝有光。克恢先泽。世远荣昌。
江西省萍乡市金沙湾32字派:
仁义世承,忠信凝祥,令德裕庆,正大永昌,标奇呈瑞,诗书文章,学成名立,发达显扬。
安徽省长丰县复圣堂世派--自一世起:
盛朝多有瑞,麟凤齐重长,东正庆继礼,传家世克昌,文明崇学术,俊秀绎书香,士子芳声远 ,醇良德化祥,义忠呈贤惠,慈仁久发光,瀚林乃显祖,豪杰赖春阳。
福建省德化县泗滨颜氏字行--自二世起:
文化追叔,伯邦秉朝,爵秩长怀,柏志俊茂,继君绍子,乔可英廷,永言孝思,声闻在上,明德维皇,贤魁多士 ,才重忠良,紫佩握符,绵绪炽昌,功贻世美,贵显华章。
福建省永春县桃场世系字行--自十五世起:
孟惟尚时,原卿叔孔,及嗣绳其,祖武万年,受祜贻厥,孙谋以燕翼子 。
福建省永春县篷壸孔里江田颜氏字行--自二十五世起:
讳辈:上昌盛世,玉振金声,承先启后,克绍箕裘。
字辈:绳其祖武,万年受祜,贻厥孙谋,以燕翼子。
马来西亚仁贵颜氏宗祠新编续订昭穆--自四十一世起:
垂裕厚昆,兴诸衍庆,丕振宇宙,树民建国,德扬光宗,亿世绪昌。
福建省安溪紫泥颜氏昭穆--自四十一世起:
宗鲁芳声远,支分裕后昌,云仍功祖德,奕世昭贤良。
福建省同安浯江字行--自十二世起:
德光体宽肇,惟有养启卿,美轮芳子耀,臣光允章永,绶俞运奕昌。
福建省晋江市安海北镇房西埯思安公订--自十四世起:
式时惇叙,际遇昌期,呈才远大,恢复家声。
福建省晋江市安海北镇房西埯州东离公订--自十四世起:
廸壳诒庆,臣邻卿尹,显承谟烈,垂裕重熙。
福州古田县昆山村颜汗公衍派字行--自十七世起:
则永昌经邦登,学士干桂万年香。
福建省南安金陶区南墘十四都字行:
朝廷广孝虽恩报国至邻显亲。
广东省潮阳州倚公派通修颜氏家谱字行--自十六世起:
天嘉宜周子,迁可仲世叔,崇微彰显德,昭意衍弘基。
广东省潮阳书名卅辈--自十世起:
邦仲继廷仕,存德世荣昌,经纶昭烈武,晋爵承国恩,克复崇先训,家学有本源。
广东省潮阳表号卅辈序:
鸣凤起奕立,建章程永成,敦仁锦庆厚,衍泽垂芳宏,上朝龙登俊,显达振宗声。
广东省潮安登隆原湖乡字行:
经世焕文章,义安起泰长,圣泽同风远。
广东省海丰县颜氏辈序--自七十二世起:
清尚宗遂绍,存德世荣昌,经纶招烈武,晋爵锡洪恩,克复从先训,家里有本源。
广东省海丰县重修族谱再撰100字辈序--自一百零二世起:
泉自鲁阜演,会海启宏基,沂康安新化,达青扬儒雅,诚孝尊祖导,序致立言全,积善亦常荫 ,厚履纳信义,修齐勉兴治,冀习督君博,孜励宜奋志,勋硕隆登位,宽正孚声远,谦逊以持恒,允明慎精语,昆仲居和悦,怡心开觉慧,壮显恢丕业,千秋同匡举,初绵传芳长。
广东省台山县海晏那村颜氏昭穆:
鸣显尚道德,仪恒重义礼,盛时世运捷,端可北和希。
广东省连平县官坑颜氏字行:
兴世远士希汝祖孙学有家存。
海南省琼州及雷州世系(由莆田分支):
日可祠如国家大振学业。
海南省琼州(由永春分支):
元表俊清以希大成业为经。
海南省琼州万宁县颜氏字行--自二十三世起:
光表俊清以希大成业为经。
广西区防城港宏文公裔孙班行:
祖德储材,训循文礼,孙谋锡庆,世挺仁贤。
福建省浯州即金门渡彭湖而台湾世系字行:
夏日其晋起忠孝可伯履,功宗登瑞榜联助衍宏基,复克己忠孝科晋起,功宗登瑞榜联助衍宏基。
台北市颜荣派下昭穆:
祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子。
山东省颜姓渡台湾居大甲字行:
泰世开荣贵 嘉尚乐雍熙。
参考资料
颜家家谱排序行业问答[引用时间2018-1-26]
印家谱用什么纸最好?
本文2023-12-06 10:18:38发表“资讯”栏目。
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