河北省邯郸市磁县人口有多少

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

河北省邯郸市磁县人口有多少,第1张

人口:约64万人

人口密度:618人/km2

磁县位于河北省最南部。东与成安县、临漳县接壤,北部、西部分别和邯郸县、武安市、涉县、峰峰矿区相连接,南部和西南部分别与河南省安阳县、林州市毗邻。东西最长55千米,南北最长38千米。总面积1035平方千米。总人口64万人(2004年)。

县0驻磁州镇。邮编:056500。代码:130427。区号:0310。拼音:Ci Xian。

行政区划

磁县辖9个镇、10个乡:磁州镇、高臾镇、西光禄镇、讲武城镇、岳城镇、观台镇、林坦镇、白土镇、黄沙镇、路村营乡、西固义乡、辛庄营乡、花官营乡、时村营乡、南城乡、台城乡、陶泉乡、都党乡、北贾壁乡。

历史沿革

磁县在春秋时属晋地,战国时归赵,汉时置梁期县。三国魏黄初三年(222年)设临水县(今磁县城)。北周保定元年(561年)置滏阳县和成安郡。隋开皇十年(590年)置慈州(治所在今磁州),以县西九十里有磁山产磁石而得名,领滏阳、临水二县。之后两废一置。唐永泰元年(765年)复置_州,加石字旁,以与河东慈州相区别。唐天_三年(906年),因与河东慈州音同,改为惠州。后梁复为_州。宋政和三年(1113年),_州改为磁州。元末州县俱废。明洪武元年(1368年)复置磁州,属广平府。翌年改属河南彰德府,领武安、涉县二县。清雍正四年(1726年)因“永邯争水”,复属直隶广平府,不再领县。

民国二年(1913年)磁州降为磁县,属直隶省冀南道。民国3年属大名道,民国17年废道,直属于河北省。民国30年(1941年)县抗日民主0属晋冀鲁豫边区太行五专署。民国31年与武安县、邯郸县部分地区组成磁武县。民国34年(1945年)全县解放,恢复原建制,属第六专署,县0驻地在今峰峰矿区彭城。民国35年(1946年)后历属太行区三专区、五专区、六专区,民国37年(1948年)9月属华北行政区六专区。民国38年(1949年)属河北省邯郸专区,县0驻今磁州。1958年11月临漳、成安二县并入磁县。1960年5月邯郸专区撤销,磁县属邯郸市。1961年复属邯郸专区,5月成安、临漳二县分出,恢复原建制。1970年专区改为地区,磁县属邯郸地区。1984年全县改置6镇29乡。1993年7月地市合并,属邯郸市。(以上资料出处)

1996年1月改置为6镇13乡,即磁州镇、白土镇、观台镇、林坦镇、岳城镇、高臾镇、黄沙乡、路村营乡、贾壁乡、都党乡、陶泉乡、南城乡、辛庄营乡、花官营乡、时村营张 讲武城乡、西固义乡、西光录乡、台城乡。

1998年12月改置为9镇10乡。

2000年,磁县辖9个镇、10个乡:磁州镇、西光录镇、高臾镇、岳城镇、观台镇、林坦镇、黄沙镇、白土镇、讲武城镇、路村营 固义乡、辛庄营乡、花官营乡、时村营乡、南城乡、台城乡、陶泉乡、都党乡、贾璧乡。根据第五次人口普查数据:全县总人口634470人,其中各乡镇人口(人):磁州镇 124082 高臾镇 39877 西光录镇 35585 讲武城镇 46581 岳城镇 32983 观台镇 31946 林坦镇 30566 白土镇 21863 黄沙镇 16447 路村营乡21913 西固义乡21005 辛庄营乡39400 花官营乡32769 时村营乡25310 南城乡24173 台城乡23998 陶泉乡19691 都党乡16547 北贾璧乡29734

2002年底,磁县面积1035平方千米,人口636万。辖9个镇、10个乡,18个社区居委会、372个村委会。县0驻磁州镇。

磁州镇镇0驻磁州路55号。面积103平方千米,人口123万。辖18个社区居委会、42个村委会:阜才街、敦化街、乐善街、辛家庄、滏阳街、陈家庄、明德街、粮斗庄、司前街、二里铺、_上街、北孟庄、西城街、务本街、兴礼街、关后、固城、台庄;兴仁街、龙王庙、西侯召、小侯召、东侯召、八里铺、三里屯、湾漳营、前湾漳、后湾漳、响水亮、东槐树、西槐树、五里铺、白家庄、后张庄、兴王庄、西王庄、东王庄、槐树屯、南开河、北开河、黄官营、尹家桥、小营店、张杨庄、东窑头、北来、南来、西来、大营、南磨、朱庄、常庄、湾子、纪庄、永旺、沙营、魏庄、磨里、张庄、李庄。

岳城镇镇0驻岳城村。面积4075平方千米,人口328万。辖21个村委会:岳城、柿园、香水、漳村、钟离、旺南、潘旺、里青、-、小庄、马水涧、王屯水、马家坟、梧桐庄、东风寨、张屯头、南神岗、界段营、傅屯头、水鱼岗、刘屯头。

观台镇镇0驻观台村。面积4425平方千米,人口304万。辖14个村委会:观台一街、观台二街、观台三街、西保障、东保障、东艾口、西艾口、东清流、中清流、西清流、岗子窑、乞伏、前岭、后岭。

白土镇镇0驻白土村。面积485平方千米,人口220万。辖20个村委会:白土一街、白土二街、白土三街、白土四街、白土五街、白土六街、大水头一街、大水头二街、大水头三街、青碗窑、南涧城、吴家河、杨花庄、张二庄、北羊城、池上、五合、新合、三义、上寨。

林坛镇镇0驻林坛村。面积495平方千米,人口306万。辖28个村委会:林坛、桑庄、梁庄、杨洼、关庄、上蒋、裴村、洛子、范村、常家庄、东古佛、西古佛、东佛店、西佛店、高家庄、西王女、东王女、东彭厢、西彭厢、暴家屯、东野狸岗、西野狸岗、前李兵庄、后李兵庄、军营。

高臾镇镇0驻高臾村。面积5075平方千米,人口407万。辖18个村委会:高臾一街、高臾二街、高臾三街、高臾四街、高臾五街、高臾六街、西玉曹、东玉曹、甘草营、十里铺、柳儿营、南西、白塔、阿庄、赵庄、兴善、中马头南街、中马头北街。

光禄镇镇0驻西光禄村。面积49平方千米,人口358万。辖12个村委会:西光禄、东光禄、中黄鼠、西黄鼠、东黄鼠、李家岗、尧王庄、曲沟、杏园、尧丰、杜村、溢泉。

黄沙镇镇0驻南黄沙村。面积2225平方千米,人口165万。辖10个村委会:南黄沙一街、南黄沙二街、南黄沙三街、北黄沙、前辛安、后辛安、南上庄、申家庄、马家荒、水池。

讲武城镇镇0驻讲武城村。面积725平方千米,人口471万。辖26个村委会:讲武城、东小屋、东李庄、南白道、北白道、大冢营、东曹庄、东高禄、中高禄、西高禄、王家庄、滏阳营、八里冢、南十里铺、双庙、刘庄、小寨、孟庄、前港、后港、东陈、西陈、高庄、南营、申庄、朝冠。

南城乡乡0驻南城村。面积5625平方千米,人口243万。辖25个村委会:南城、北城、孟洼、后史、前史、中史、安河、任庄、前塔、后塔、前羌、后羌、东南城、西南城、中南城、北南城、前北城、中北城、西北城、东陆开、西陆开、东河口、中河口、西河口。

台城乡乡0驻台城村。面积473平方千米,人口365万。辖19个村委会:台城、河北、车角、白村、林峰、严庄、东郝、西郝、中郝、东城基、西城基、中城基、东贺兰、西贺兰。

花官营乡乡0驻花官营村。面积36平方千米,人口365330万。辖1913个村委会:花官营、所坊营、北左良、南左良、兴小营、东城营、石桥、屯庄、吴庄、王家、阎浅、郑庄、路庄。

辛庄营乡乡0驻辛庄。面积3375平方千米,人口400万。辖12个村委会:小马庄、郭小屯、大狼营、小狼营、辛家营、北豆公、南豆公、大马庄、徐庄、太平、王庄。

路村营乡乡0驻路村营村。面积4225平方千米,人口223万。辖20个村委会:路村营、下庄店、路村店、圣水洼、九龙口、西田井、东田井、张家庄、东武仕、于家店、常凝、肖庄、押涧、泥河、上庄、下庄、合山、徐家、南郭、北郭。

西固义乡乡0驻西固义村。面积473平方千米,人口365万。辖19个村委会:西固义、东固义、北神岗、韦武庄、南留旺、西窑头、西赵庄、大盘沟、陈家沟、西河、韩庄、谷驼、徐家沟一街、徐家沟二街、候家沟一街、候家沟二街、候家沟三街、西驸马沟一街、西驸马沟二街、东驸马沟一街、东驸马沟二街。

北贾壁乡乡0驻北贾壁村。面积72平方千米,人口297万。辖25个村委会:北贾壁、南贾壁、中贾壁、大红脑、后天濠、前天濠、青碗河、岩家峪、杨家_、柳树池、西苗庄、田家庄、杨家堂、西上庄、北_、南_、岗西、柴庄、新华、西庄、水峪、双和、周庄、大湾、巩庄。

陶泉乡乡0驻申家沟村。面积103平方千米,人口198万。辖22个村委会:申家沟、南岔口、中岔口、北岔口、韩家沟、霍王庄、西韩沟、东花园、西花园、后花园、齐家岭、北王庄、南王庄、十步槽、五里河、杨庄、高穴、索庄、塔湾、花驼、辉水、慧峪。

都党乡乡0驻都党村。面积40平方千米,人口166万。辖12个村委会:北莲花、中莲花、南莲花、辛五庄、辛四庄、台子寨、辛庄、三合、石场、双合、冶子、同义。

时村营乡乡0驻时村营村。面积4875平方千米,人口255万。辖16个村委会:时村营、西曹庄、西小屋、庆和峪、小屯洼、牛尾岗、西李庄、小盆沟、上七垣、下七垣、陈庄、田庄、撒谷、上陈、武吉、白庄。

2003年底,磁县辖9个镇(讲武城、黄沙、磁州、高臾、观台、光禄、岳城、林坛、白土)、10个乡(路村营、西固义、陶泉、辛庄营、花官营、时村营、南城、台城、都党、北贾璧)。

2020年7月,商务部公布2020年电子商务进农村综合示范县名单,磁县入选。

2020年6月,磁县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单(冀鲁豫片区)。

2019年10月29日,磁县被农业部命名为“第二批国家农产品质量安全县”。

2019年3月,磁县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单(晋冀豫片区)。

2019年1月3日,农业农村部认定磁县为全国第三批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县(市、区)。

2017年4月19日,河北省工业和信息化厅确定磁县为2016年河北省特色产业名县名镇河北省化工新材料产业名县。

2016年2月16日,磁县上榜2015年全国义务教育发展基本均衡县(市、区)名单。

河北省168个县市区面积排行榜

田裕民(1901~1975) 云南省姚安县西光禄镇尧丰村人。1920年考入北京四中,后又入北京商业专科学校深造。1925年,磁县工农群众运动十分高涨,他与李巨川、李相虞、王维纲等人不断往来,要求进步,积极参加革命活动。1932年3月加入中国***。先后在光禄、曲沟组织民团,反对苛捐杂税,支持穷苦人的革命斗争,受到了当地群众的拥护。此后,他积极参加党的活动,帮助党组织搞地下交通,掩护党的干部秘密转移。 1937年“七·七”事变爆发后,为在磁县建立抗日民族统一战线,同年11月1日,在北贾壁村阴沟寺召开了全县各村村长和代表参加的万人大会,正式宣布成立磁县抗日民主政府成立,他当选为政府县长,也是华北地区第一位抗日民主县长。会议期间讨论制定了“抗日十大纲领”,号召全县人民有钱出钱,有枪出枪,有人出人,团结抗日,枪口一致对外。这一行动大大鼓舞了群众斗志,打击了敌人的嚣张气焰。 抗日民主政府成立后,田裕民领导群众与日军展开了艰苦卓绝的革命斗争,组织群众割电线、扒铁路,上山打游击,取得了一个又一个胜利。1945年田裕民同志任太行五专署专员,亲临前沿阵地指挥解放峰峰、彭城、马头等战役。不久,他又随刘(刘伯承)邓(邓小平)大军南下,为人民解放事业征战南北。建国后,先后任中南区大别山豫西交通局局长,平汉铁路管理局郑州局副局长,石太线铁路局副局长,唐山铁道学院党委副书记兼人事处处长等职。1960年调任中国科学院植物研究所北京植物园任副主任、党总支书记,北京市政协委员。1975年2月13日病逝,终年75岁。为了缅怀田裕民同志的丰功伟绩,在北贾璧阴沟寺建纪念碑1座。

据资料载,蔺相如幼年曾因水灾随母逃荒到磁县羌村,长大后在赵国为相,晚年病逝后葬于羌村。

蔺相如在赵国几十年,在赵都邯郸周围留下了丰富的历史遗存。如:中华街南门里社区的“蔺相如回车巷”;邯郸县西南6公里处蔺家河村的“蔺相如故宅”;邯郸西南16公里处的“蔺相如墓”;丛台公园湖水北岸的蔺相如祭祀重地“七贤祠”;蔺相如后裔明以后的北方祖源地磁县北贾璧乡北贾璧村等。这些成为后人缅怀先贤,启迪心灵的珍贵古迹。

关于蔺相如生前在邯郸的记载,司马迁在《史记》中已著述甚详,蔺相如在邯郸的主要遗迹记述如下:

将相和遗址:回车巷

回车巷,位于邯郸市丛台区串城街社区,为战国时赵国内城南门里路西。战国时赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路。该巷呈东西走向,巷宽23米,为古代一车之距,巷深约300余米,两旁原有官邸住户二十余家,后因历代移迁,城市改造,将西段拆除。现仅存东端75米左右,两旁新建古建院落约十余户。

回车巷在此处,历史上的地方志多有记述。据明·万历《邯郸县志》载:该巷于明代万历十二年,邯郸知县肃察曾在巷墙上镶有“蔺相如回车巷”石刻。宽097米,高049米(1957年修民房时将石刻取下镶在水泥座内,文革中被毁)。清·雍正《邯郸县志》亦载:“回车巷,在南门里。世传蔺相如引车避颇于此,故名。”民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》中也有回车巷在南门里的记载。现回车巷东头南侧,于1981年,由市政府拨款在原墙镶石刻处建一碑坊。该坊背依西墙,双檐青瓦,石柱擎顶,青石为基,通高45米,南北宽23米,进深055米,基宽075米。坊内置放回车巷纪念碑,碑高163米,宽11米,厚027米。汤振宇撰文,李守诚书丹,张水旺镌刻。碑坊两檐之间上面墙面上镶有石刻横额“蔺相如回车巷”六字,为原河北省省长李尔重书。

邯郸公布为国家级历史文化名城后,就开始恢复赵国时期的有关名胜,将回车巷所在地的原赵国古“御街”规划为古赵文化一条街。该街从邯郸书院始,到南门外菜市,全长约2华里,已陆续启动建设。现除回车巷东段已全部完成古院落重建外,并将其对面辟为20米×15米的回车巷文化广场。广场西与御街相通,东、南、北三面古式两层楼阁已建成,为书画,工艺、文具、赵特色纪念品等商行。

蔺相如故宅—蔺家河村

蔺家河村,位于邯郸市西稍南十公里处,属邯郸县蔺家河乡管辖。该村民间传为蔺相如故里,但方志记载为故宅。清·雍正《邯郸县志》载:“邑地,有蔺家河,蔺家河村。”“传为蔺相如故宅”。民国二十八年,杨肇基撰《邯郸县志》载:“蔺家河,在城西南二十里,亦村名。相传为蔺相如故宅”“蔺氏族人曾聚居此地。”今《邯郸地名志》(1984年)载:蔺家河,位于县人民政府145公里处,……相传,战国时,赵相蔺相如故宅即在此村。又因村旁有一河流,故名蔺家河。据旧县志载,蔺相如故宅在城西南。清同治年间,邯郸县令英棨曾作“蔺相如宅”诗。

现蔺家河村东南隅的关帝庙旁,仍有清、民国时的古宅院。村民介绍说是蔺相如故宅所在地。该村虽名为蔺家河,但无一蔺姓人家。据传,秦灭赵前,蔺家河的蔺相如后人按照蔺相如嘱托,为逃避秦兵的追捕,全部更作他姓。但事实亦非一说,现该村关帝庙内仍有明时重修关帝庙的功德碑,碑上镌有不少蔺姓人捐资名单。村民说,这可能是逃到外地的蔺家河蔺姓人家对故乡修庙的捐款,但也不排除当时村上有蔺姓人家居住。

磁县羌村蔺相如庙

蔺相如庙坐北朝南,前面有小溪咕咕流过,环境清幽,是个风水极好的地方,庙宇呈三进院落,即戏楼所在地的前院(戏楼院),享堂所在地的中院(庙院)和墓冢所在地的后院(墓院),占地面积约五亩,建筑三十余间。

第一进院是前院,迎面的第一座建筑物,就是古戏台,东西长十五米,南北宽十米,台下有一劵洞。因其临河而建,南侧的台基立面约五、六米高,甚为雄壮。

穿过券洞,沿主神道进入中院,首先看到的是高大宏伟、金碧辉煌的山门,山门是一个复合型的建筑,它把古代经典的牌坊和传统的卷棚式过厅有机地结合在一起。山门的正额“蔺相如庙”四个鎏金大字为当代书坛副主席刘炳森所书,而山门正厅两侧的楹联,更是书文并茂,为中国书法家协会主席启功先生所书:“精忠贯日月,一代名相安社稷;肝胆照河山,千秋正气满乾坤。”;中国著名书法家卢中南先生所书的“名相卧太行,千秋功绩垂青史;琼宇祠先贤,八方黎庶乐尧天”楹联。

跨九级石阶,进入山门,则为中院,亦称为庙院。主建筑为赵上卿蔺公相如的享堂大殿,面阔明三暗五,进深三间,南有前廊,北有后厦的硬山式连体建筑。

穿过享堂,沿阶而下,或从享堂两侧,均可进入墓地院落。这里就是千古名相的长眠之地。

磁县羌村蔺相如墓

蔺相如墓,位于磁县南城乡的前羌村,属邯郸市重点文物保护单位。相传原墓地面积约20余亩。自南向北有戏楼、山门、香亭、享堂、墓碑、墓冢等。蔺相如墓冢呈圆形、封土高约十余米,周长约100余米,四周古柏虬松。后因自然、政治、经济诸因素,墓地逐步变小,享堂屡建屡毁,先贤遗址,倍感沧凉。

蔺相如墓,呈园形,座落在一宽阔的方台上,寓意为天圆地方,象征着蔺相之精神与天地同在,与日月同辉,在蔺墓不远的正前方,矗立着一道黑色的青石墓碑,上书:“林末赵上卿蔺公相如之墓”。这碑文确实是耐人寻味的,这“林末”两个字当如何解释呢?因为其来自一位老人记述的碑刻所载,至今仍众说纷纭。一种解释为“临末”的译音,是指蔺相如的晚年;另一种解释则更趋于合理,说是“夕阳下的荒林”。因为蔺相如归葬羌村,就是秦攻邯郸时,蔺相如带家人离都出走,傍晚到达羌村东南的一片荒林之中,结草过夜后,在羌村南河北岸上抵御秦军,尔后隐姓埋名,融入村中,最后葬于羌村的。

蔺相如墓地在羌村,虽然《史记》无载,但多部地方志却记载甚详:(一)明·嘉靖己酉年(1525年)《广平府志》载:“蔺相如墓,舆地要览云,在邯郸县今去县南三十里白村里,有庙故址,墓堙灭。”(二)明·嘉靖元年(1522年)《彰德府志》载:“蔺上卿相如墓在羌村。”(三)清·康熙三十九年(1701年)《磁州志》载:“赵上卿蔺相如墓,在州西北四十里羌村,尚存大庙三楹,中有塑像,墓在庙后。”(四)民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》载:“蔺相如墓,距城西南三十五里,相传有蔺上卿相如墓,堙没。”(五)民国二十九年(1940年),黄希文撰《曾修磁县县志》载:“赵上卿蔺相如墓,在县西北四十里羌村,尚有古庙三楹,中有塑像,墓在庙后。清·雍正六年,奉文保护。”

不但上述多部方志记载了蔺相如墓地在羌村,而且清·嘉庆二十四年《安阳县志》在记述安阳县许家沟乡岗西村蔺相如的祖茔时,却记有“唯独蔺相如墓冢未在此处。”这史志上的一笔,从另一个侧面也可作为蔺相如墓冢在羌村的佐证。如今,蔺相如墓地原基址区内的建筑和设施,如戏楼、山门、廊庭、享堂大殿、墓冢等相继恢复,形成了戏楼院、庙院、墓院三进院落的宏伟建筑群。又在享堂大殿两侧的廊房内,建起了千古名相――蔺相如纪念馆。羌村蔺相如墓地这一千年永存的名相福地,有望成为赵文化的闪光载体,国家级的历史名胜。

蔺相如纪念馆―七贤祠

七贤祠,为纪念战国时赵国七贤而修筑的祠堂,位于邯郸市丛台公园的湖北面。

七贤祠,是由原“三义祠”和“四贤祠”合建而成,其渊源和变迁大体梗概是:三忠祠早已有之,始祠难考。据《史记》载:“程婴死,赵武为之祭邑,春秋祠之,世世勿绝。”具体立祠时间,司马迁未写。明万历十九年县令卢龙云于丛台下重建“三忠祠”。清·雍正《邯郸县志》载:“‘三义祠’,明万历年间修建。祀程婴、公孙杵臼、韩厥三人。原名‘三忠祠’,今知县郑方坤以为杵臼赵朔门客,程婴其友韩厥同列公卿者也。忠字似未稳帖,为更今额。”该县志还记载知县郑方坤于县城南门外恢复“三贤祠”时,原祀廉颇、蔺相如、李牧,又把马服君赵奢加入,改为“四贤祠”。民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》载,民国十一年(1922年),驻军孙禹行、邑绅王文山合三义、四贤于丛台湖北岸建“七贤祠”,为卷栅式结构,面阔三间,进深一间,1982年,陈相卿主编的《邯郸市志》和今人张建华主编的《邯郸辞典》均载:七贤祠后毁,1981年重建于丛台北,为歇山式琉璃瓦建筑,进深一间,面阔五间,建筑面积为131平方米,占地524平方米,内有高两米左右的韩厥、程婴、公孙杵臼和廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的彩色塑像。七贤祠的门楼有原国务委员、副总理方毅题写的“七贤祠”匾额、七贤祠院内建有“邯郸碑林”,镶嵌和矗立碑刻42块,其中有关七贤祠的碑刻2块,是研究邯郸文化和七贤祠的珍贵史料。

蔺相如庙(享堂大殿)

关于祭祀蔺相如的祠庙,因其影响之大而分布很广,邯郸大地上的不少县,尤其是邯郸县、磁县的乡贤祠中均塑像享祭,而专殿祭祠的庙宇,当数羌村蔺相如墓地的蔺相如庙,即享堂大殿。该庙在明清的州志县志中均有修葺记载。现原址恢复的蔺相如享堂大殿为面阔明三暗五、进深三间、南有前廊、北有后厦的连体硬山式琉璃瓦建筑,十分宏伟壮观。当地均在蔺相如的生日(民间为农历七月二十日)和每月的硕望日举行奠基,而已七月二十日为最甚。

蔺相如后人分布区域

据磁县北贾璧乡北贾璧村明代的《蔺氏家谱》记载:“始祖(蔺相如)居邯郸,寄住羌村,(后人)避兵科泉移居磁州贾璧村。”并明确记载,明时的蔺相如嫡传后人蔺皋在洪武初年从科泉率子移居贾璧。

从实地考察的情况看,蔺相如后裔在邯郸主要分布在一县一区,即磁县、峰峰矿区,其分布的村庄形成主要有三个方面的原因:一是明初,蔺相如的嫡传后人蔺皋从河南科泉移居贾璧后,世代繁衍,形成了明以后蔺相如后人在邯郸的祖源地。该村六千人口中有75%以上的人为蔺姓,并有蔺氏祖坟,蔺氏祠堂,蔺氏家谱保存完好。二是蔺皋的次子蔺诚、三子蔺让分别外迁的村落。据北贾璧村“蔺氏家谱”记载,蔺皋生子三人,分别以广、诚、让为名。为了缓和贾璧人多地少的矛盾,除长子蔺广留居贾璧外,次子蔺诚率家人迁到了磁州城内的鼓楼西侧,三子蔺让带领家人迁到了峰峰矿区彭城镇的蔺家庄,逐步形成了蔺氏聚居地――蔺家胡同。该胡同形制非常特殊,一门进出,五座院落。相传,该胡同内的蔺姓人家在清咸丰年间出过举人。三是因种种原因从贾璧散迁的村庄。如:峰峰矿区义井镇的山底村、临水镇的石桥村、大峪的蔺家沟村和磁县的时村营乡的上七垣村等。

此外,在邯郸各县区中,还有一些蔺姓人家。据传,这些人除有贾璧外迁的人员外,还有相当一部分是战国赵亡后,因被形势所逼改名换姓的蔺相如后人,后逐步恢复蔺姓。

据资料载,蔺相如幼年曾因水灾随母逃荒到磁县羌村,长大后在赵国为相,晚年病逝后葬于羌村。蔺相如在赵国几十年,在赵都邯郸周围留下了丰富的历史遗存。如:中华街南门里社区的“蔺相如回车巷”;邯郸县西南6公里处蔺家河村的“蔺相如故宅”;邯郸西南16公里处的“蔺相如墓”;丛台公园湖水北岸的蔺相如祭祀重地“七贤祠”;蔺相如后裔明以后的北方祖源地磁县北贾璧乡北贾璧村等。这些成为后人缅怀先贤,启迪心灵的珍贵古迹。

关于蔺相如生前在邯郸的记载,司马迁在《史记》中已著述甚详,蔺相如在邯郸的主要遗迹记述如下:

将相和遗址:回车巷

蔺相如回车巷,位于邯郸市丛台区串城街街区,为战国时赵邯郸内城南门里路西。战国时赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路。回车巷呈东西走向,巷宽23米,为古代一车之距,巷深约300余米。

回车巷在此处,历史上的地方志多有记述。据明·万历《邯郸县志》载:该巷于明代万历十二年,邯郸知县肃察曾在巷墙上镶有“蔺相如回车巷”石刻。宽097米,高049米(1957年修民房时将石刻取下镶在水泥座内,文革中被毁)。

清·雍正《邯郸县志》亦载:“回车巷,在南门里。世传蔺相如引车避颇于此,故名。”民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》中也有回车巷在南门里的记载。现回车巷东头南侧,于1981年,由市政府拨款在原墙镶石刻处建一碑坊。该坊背依西墙,双檐青瓦,石柱擎顶,青石为基,通高45米,南北宽23米,进深055米,基宽075米。坊内置放回车巷纪念碑,碑高163米,宽11米,厚027米。汤振宇撰文,李守诚书丹,张水旺镌刻。碑坊两檐之间上面墙面上镶有石刻横额“蔺相如回车巷”六字,为原河北省省长李尔重书。

邯郸公布为国家级历史文化名城后,将回车巷所在地的原赵国古“御街”规划为古赵文化一条街。该街从邯山书院始,到南门外菜市,全长约2华里,已陆续启动建设。现除回车巷东段已全部完成古院落重建外,并将其对面辟为20米×15米的回车巷文化广场。广场西与御街相通,东、南、北三面古式两层楼阁已建成,为书画,工艺、文具、赵特色纪念品等商行。

磁县羌村蔺相如墓

蔺相如墓,位于邯郸市磁县南城乡的前羌村,属邯郸市重点文物保护单位。相传原墓地面积约20余亩。自南向北有戏楼、山门、香亭、享堂、墓碑、墓冢等。蔺相如墓冢呈圆形、封土高约十余米,周长约100余米,四周古柏虬松

。后因自然、政治、经济诸因素,墓地逐步变小,享堂屡建屡毁,先贤遗址,倍感沧凉。

蔺相如墓,园形,座落在一宽阔方台上,意为天圆地方,象征蔺相之精神与天地同在,日月同辉,在墓不远的正前方,矗立一道黑色的青石墓碑,上书:“林末赵上卿蔺公相如之墓”。碑文确实耐人寻味,这“林末”两个字当如何解释?因为其来自一位老人记述碑刻所载,至今众说纷纭。一种解释为“临末”译音,指蔺相如的晚年;另一种解释则更趋合理,说是“夕阳下的荒林”。因为蔺相如归葬羌村,秦攻邯郸时,蔺相如带家人离都出走,傍晚到达羌村东南的一片荒林之中,结草过夜后,在羌村南河北岸抵御秦军,尔后隐姓埋名,融入村中,最后葬于羌村的。

蔺相如墓地在羌村,虽然《史记》无载,但多部地方志却记载甚详:(一)明·嘉靖己酉年(1525年)《广平府志》载:“蔺相如墓,舆地要览云,在邯郸县今去县南三十里白村里,有庙故址,墓堙灭。”(二)明·嘉靖元年(1522年)《彰德府志》载:“蔺上卿相如墓在羌村。”(三)清·康熙三十九年(1701年)《磁州志》载:“赵上卿蔺相如墓,在州西北四十里羌村,尚存大庙三楹,中有塑像,墓在庙后。”(四)民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》载:“蔺相如墓,距城西南三十五里,相传有蔺上卿相如墓,堙没。”(五)民国二十九年(1940年),黄希文撰《曾修磁县县志》载:“赵上卿蔺相如墓,在县西北四十里羌村,尚有古庙三楹,中有塑像,墓在庙后。清·雍正六年,奉文保护。”

不但上述多部方志记载了蔺相如墓地在羌村,而且清·嘉庆二十四年《安阳县志》在记述安阳县许家沟乡岗西村蔺相如的祖茔时,却记有“唯独蔺相如墓冢未在此处。”这史志上的一笔,从另一个侧面也可作为蔺相如墓冢在羌村的佐证。如今,蔺相如墓原基址区内的建筑和设施,如戏楼、山门、廊庭、享堂大殿、墓冢等相继恢复,形成了戏楼院、庙院、墓院三进院落的宏伟建筑群。又在享堂大殿两侧的廊房内,建起了千古名相――蔺相如纪念馆。羌村蔺相如墓地这一千年永存的名相福地,有望成为赵文化的闪光载体,国家级的历史名胜。

蔺相如庙(享堂大殿)

关于祭祀蔺相如的祠庙,因其影响之大而分布很广,邯郸大地上的不少县,尤其是邯郸县、磁县的乡贤祠中均塑像享祭,而专殿祭祠的庙宇,当数羌村蔺相如墓地的蔺相如庙,即享堂大殿。该庙在明清的州志县志中均有修葺记载。现原址恢复的蔺相如享堂大殿为面阔明三暗五、进深三间、南有前廊、北有后厦的连体硬山式琉璃瓦建筑,十分宏伟壮观。当地均在蔺相如的生日(民间为农历七月二十日)和每月的硕望日举行奠基,而已七月二十日为最甚。蔺相如庙坐北朝南,前面有小溪咕咕流过,环境清幽,是个风水极好的地方,庙宇呈三进院落,即戏楼所在地的前院(戏楼院),享堂所在地的中院(庙院)和墓冢所在地的后院(墓院),占地面积约五亩,建筑三十余间。

第一进院是前院,迎面的第一座建筑物,就是古戏台,东西长十五米,南北宽十米,台下有一劵洞。因其临河而建,南侧的台基立面约五、六米高,甚为雄壮。

穿过券洞,沿主神道进入中院,首先看到的是高大宏伟、金碧辉煌的山门,山门是一个复合型的建筑,它把古代经典的牌坊和传统的卷棚式过厅有机地结合在一起。山门的正额“蔺相如庙”四个鎏金大字为当代书坛副主席刘炳森所书,而山门正厅两侧的楹联,更是书文并茂,为中国书法家协会主席启功先生所书:“精忠贯日月,一代名相安社稷;肝胆照河山,千秋正气满乾坤。”;中国著名书法家卢中南先生所书的“名相卧太行,千秋功绩垂青史;琼宇祠先贤,八方黎庶乐尧天”楹联。

跨九级石阶,进入山门,则为中院,亦称为庙院。主建筑为赵上卿蔺公相如的享堂大殿,面阔明三暗五,进深三间,南有前廊,北有后厦的硬山式连体建筑。

穿过享堂,沿阶而下,或从享堂两侧,均可进入墓地院落。这里就是千古名相的长眠之地。

蔺相如故宅—蔺家河村

蔺家河村,位于邯郸市西稍南十公里处,属邯郸县蔺家河乡管辖。该村民间传为蔺相如故里,但方志记载为故宅。清·雍正《邯郸县志》载:“邑地,有蔺家河,蔺家河村。”“传为蔺相如故宅”。民国二十八年,杨肇基撰《邯郸县志》载:“蔺家河,在城西南二十里,亦村名。相传为蔺相如故宅”“蔺氏族人曾聚居此地。”今《邯郸地名志》(1984年)载:蔺家河,位于县人民政府145公里处,……相传,战国时,赵相蔺相如故宅即在此村。又因村旁有一河流,故名蔺家河。据旧县志载,蔺相如故宅在城西南。清同治年间,邯郸县令英棨曾作“蔺相如宅”诗。

现蔺家河村东南隅的关帝庙旁,仍有清、民国时的古宅院。村民介绍说是蔺相如故宅所在地。该村虽名为蔺家河,但无一蔺姓人家。据传,秦灭赵前,蔺家河的蔺相如后人按照蔺相如嘱托,为逃避秦兵的追捕,全部更作他姓。但事实亦非一说,现该村关帝庙内仍有明时重修关帝庙的功德碑,碑上镌有不少蔺姓人捐资名单。村民说,这可能是逃到外地的蔺家河蔺姓人家对故乡修庙的捐款,但也不排除当时村上有蔺姓人家居住。

蔺相如纪念馆―七贤祠

七贤祠,为纪念战国时赵国七贤而修筑的祠堂,位于邯郸市丛台公园的湖北面。七贤祠,是由原“三义祠”和“四贤祠”合建而成,其渊源和变迁大体梗概是:三忠祠早已有之,始祠难考。据《史记》载:“程婴死,赵武为之祭邑,春秋祠之,世世勿绝。”具体立祠时间,司马迁未写。明万历十九年县令卢龙云于丛台下重建“三忠祠”。

清·雍正《邯郸县志》载:“‘三义祠’,明万历年间修建。祀程婴、公孙杵臼、韩厥三人。原名‘三忠祠’,今知县郑方坤以为杵臼赵朔门客,程婴其友韩厥同列公卿者也。忠字似未稳帖,为更今额。”该县志还记载知县郑方坤于县城南门外恢复“三贤祠”时,原祀廉颇、蔺相如、李牧,又把马服君赵奢加入,改为“四贤祠”。

民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》载,民国十一年(1922年),驻军孙禹行、邑绅王文山合三义、四贤于丛台湖北岸建“七贤祠”,为卷栅式结构,面阔三间,进深一间,1982年,陈相卿主编的《邯郸市志》和今人张建华主编的《邯郸辞典》均载:七贤祠后毁,1981年重建于丛台北,为歇山式琉璃瓦建筑,进深一间,面阔五间,建筑面积为131平方米,占地524平方米,内有高两米左右的韩厥、程婴、公孙杵臼和廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的彩色塑像。七贤祠的门楼有原国务委员、副总理方毅题写的“七贤祠”匾额、七贤祠院内建有“邯郸碑林”,镶嵌和矗立碑刻42块,其中有关七贤祠的碑刻2块,是研究邯郸文化和七贤祠的珍贵史料。

蔺相如后人分布区域

据磁县北贾璧乡北贾璧村明代的《蔺氏家谱》记载:“始祖(蔺相如)居邯郸,寄住羌村,(后人)避兵科泉移居磁州贾璧村。”并明确记载,明时的蔺相如嫡传后人蔺皋在洪武初年从科泉率子移居贾璧。

从实地考察的情况看,蔺相如后裔在邯郸主要分布在一县一区,即磁县、峰峰矿区,其分布的村庄形成主要有三个方面的原因:一是明初,蔺相如的嫡传后人蔺皋从科泉移居贾璧后,世代繁衍,形成了明以后蔺相如后人在邯郸的祖源地。该村六千人口中有75%以上的人为蔺姓,并有蔺氏祖坟,蔺氏祠堂,蔺氏家谱保存完好。二是蔺皋的次子蔺诚、三子蔺让分别外迁的村落。

据北贾璧村“蔺氏家谱”记载,蔺皋生子三人,分别以广、诚、让为名。为了缓和贾璧人多地少的矛盾,除长子蔺广留居贾璧外,次子蔺诚率家人迁到了磁州城内的鼓楼西侧,三子蔺让带领家人迁到了峰峰矿区彭城镇的蔺家庄,逐步形成了蔺氏聚居地――蔺家胡同。该胡同形制非常特殊,一门进出,五座院落。相传,该胡同内的蔺姓人家在清咸丰年间出过举人。三是因种种原因从贾璧散迁的村庄。如:峰峰矿区义井镇的山底村、临水镇的石桥村、大峪的蔺家沟村和磁县的时村营乡的上七垣村等。

此外,在邯郸各县区中,还有一些蔺姓人家。据传,这些人除有贾璧外迁的人员外,还有相当一部分是战国赵亡后,因被形势所逼改名换姓的蔺相如后人,后逐步恢复蔺姓。

贾宝玉大名叫什么?红迷都很好奇,皆因贾宝玉在原文中说的很清楚,“宝玉”就是他的小名。关于他的大名,曹雪芹根本没有写,只留下一点蛛丝马迹。

(第三十二回)史湘云问道:“宝玉哥哥不在家么?”宝钗笑道:“他再不想着别人,只想宝兄弟,两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”贾母道:“如今你们大了,别提小名儿了。”刚只说着,只见宝玉来了,笑道:“云妹妹来了。怎么前儿打发人接你去,怎么不来?”王夫人道:“这里老太太才说这一个,他又来提名道姓的了。”

不光这一处,第三回林黛玉说贾宝玉和第十六回秦钟死后对鬼差称呼贾宝玉,都是“小名唤作宝玉”。

不光贾宝玉是小名,湘云、黛玉、宝钗都是小名,也叫乳名。是小时候父母长辈对其的家庭称呼。并不对外公开。等年纪大了不方便称呼就要以林妹妹,薛姐姐,史妹妹,(贾)二表兄等等作为正式称呼。

问题是女孩子没名字在那个年代很正常。像王夫人哪怕有名字,嫁人后也就是王氏,官方称呼是贾王氏。贾母、薛姨妈、李纨、王熙凤都是如此。但男人不行,贾宝玉一定要有个大名。

关于贾宝玉的大名,历来红学家和红迷们众说纷纭,大体形成了三四种说法。

一,贾瑛。取神瑛侍者之“瑛”,对应贾宝玉。

二,贾玑。出自第三回荣国府荣禧堂对联:“座上珠玑昭日月”。由贾珠之名延伸。

三,贾珏。有双玉之意。暗示宝黛姻缘。

四,贾玉。脂砚斋批语有“甄玉,贾玉”一说。

大体上这四种支持的人比较多。但也有贾琪、贾璧等说法不一而足。以上名字都符合贾家第四代“玉”字辈的取名特点。贾政给贾宝玉取名字,最可能的用字确实是这几个字。

能肯定的是没有曹雪芹的亲笔认定,就没有一个正确,都是读者自认为。

君笺雅侃红楼认为最靠谱的是“贾玉”这个名字。具体原因如下。

一,宝玉之名由玉而来。贾宝玉“含玉而生”。所以才有蒋玉菡通将玉含的意思。玉能最直接体现通灵宝玉。

贾家从贾珍、贾珠、贾琏开始所有第四代玉字辈都是围绕“玉”而来。贾宝玉出生是玉,宝玉是通灵宝玉,他独占“玉”字无可厚非。

二,脂砚斋批语“甄玉、贾玉”,未必是省略甄宝玉和贾宝玉,而是点出他们的大名。

三,第七十八回,贾宝玉撰写《芙蓉女儿诔》,自称“怡红院浊玉”。“浊”是谦称,“玉”绝不可能是小名,作为祭文一定要用大名。所以,玉字是贾宝玉大名也得到贾宝玉自己认定。

“贾玉”作为贾宝玉大名最可能。“珠玉”要比“珠玑”更适合做名字。“珠、玉、环”做三兄弟名字也适合。《红楼梦》除了贾珠,处处藏“朱”,“玉环”杨贵妃却时时出现在贾元春和史湘云相关的描述中。

当然,这都是读者自己的想法。更可能是曹雪芹根本没给贾宝玉取名字。

第三十九回刘姥姥说的“神佛送子”故事,点出贾宝玉是贾家意外所得,本不属于贾家该有之子。

“你这样虔心,原来你该绝后的,如今奏了玉皇,给你个孙子。”

贾宝玉既然不属于贾家应有的孩子,早年民间也有一种说法叫“天上落跑的童子”,不好养活,迟早要回去。贾家也给他找了干娘马道婆。

曹雪芹故意不给贾宝玉取名字,忽略贾家排行,只以小名称之,暗示其“夭折”,不入家族谱系之意。

(第二十五回)到了第四日早晨,贾母等正围着宝玉哭时,只见宝玉睁开眼说道:“从今以后,我可不在你家了!快收拾了,打发我走罢。”贾母听了这话,如同摘心去肝一般。

看!贾宝玉自己说这话,表明他确实是贾家“计划外”所得。客人才会说“你家”,“打发我走吧”。

贾宝玉本不属于贾家,不入贾家排行,以至于只有小名不给大名。是曹雪芹对贾宝玉最后结果的影射。他与薛宝钗夫妻有名无实,没有圆房,随后出家,仿佛贾家从来没有这个人一般。是超现实主义注解。

至于现实中,贾政生下儿子就应该取名,个人认为根据第七十八回“怡红院浊玉”以及脂砚斋批语判断,“贾玉”之名最可能。结果当然是不对的。曹雪芹可能根本没让贾宝玉有名字!

河北省邯郸市磁县人口有多少

人口:约64万人人口密度:618人/km2磁县位于河北省最南部。东与成安县、临漳县接壤,北部、西部分别和邯郸县、武安市、涉县、峰峰矿区相连...
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