现在农村积极建祠堂修家谱,对于这个现象怎么看?

栏目:资讯发布:2023-12-06浏览:2收藏

现在农村积极建祠堂修家谱,对于这个现象怎么看?,第1张

农村大肆兴建祠堂,修族谱,这是一件好事情,中国人的根在哪里,就在族谱,中国人的寄托在哪里,就在祠堂。我们应该鼓励修建祠堂。修建族谱,举办族人大会。但是我们也反对那一种浮夸的,超级浪费的奢侈型的族人聚会。我们经常说没有家教,一个家族的家族文化传承对后代是有很大的教育意义的。一个中国人,你可以是无神论者,有神论者,但是你必须敬养祖先,这种思维是在中国人的血液里。因为那是你的祖先,你的来源,人不可忘本。常怀祖先创下基业之艰辛,常勉后代子孙砥砺前行。

修建祠堂的主要目的是供奉和祭祀祖先,但除了祭祀意外,祠堂也是各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。

祠堂是一个宗族的中心,是宗族议事、聚会、执法的场所,修建祠堂对内可增强族众的荣誉感、宗族观念及凝聚力,对外可显示族威,抬高其宗族的地位。

扩展资料:

在中国古代儒家伦理里中,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。

在日本祠堂也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。

当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。

祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。

如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名。

一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。

-祠堂

家谱文化和祠堂文化作为我国传统文化之一,其历史悠久,几乎贯穿我国各个历史时期,它维系着家族、宗族之间的感情,成为不同家庭的情感寄托,所以家谱文化和祠堂文化有必要传承下去。如今,我国改革开放进一步深入,伴随着经济的发展和快速的城市化进程,人们逐渐适应快节奏的生活,很多传统文化不复存在,而文化作为国家软实力的体现,不应随着时代的进步而消逝。

一、历史悠久,文化沉淀深厚。

家谱记载着整个家族的旁支世系,表达了人们对先祖的敬畏之情。自商周时期,家谱就以不同的形式出现,至唐朝时期,家谱的修订体系最为完善,官府专门成立机构帮人们修订家谱。但由于受到战乱和迁徙的影响,家谱断层的现象经常出现,因此有些家谱存在着杜撰虚构的可能,尤其是明清时期,出现了“谱匠”这种职业。人们不惜以造假的方式也要建立家族的族谱,说明宗族观念的影响是比较深远的,其代表着一种身份认同感。祠堂文化同样是源远流长,有宗祠和家祠之分,古时是人们祭祀祖先的地方。现如今南方地区存在着大量的祠堂,几乎每个姓氏都有一家祠堂,而且每年都要举行祭拜先祖的活动。

二、现实价值。

家谱除了具有情感价值外,其还是一种人文资料,对研究古代社会人文有一定的帮助。另外,家谱一般还有家规,对于树立和培养正确的人生观和价值观有着重要意义。而祠堂代表着宗族归属,发挥着维系家族情感的纽带作用,是增强家族凝聚力的载体,同时也为后代了解宗祠文化提供了场所和途径。所以不管从精神归属角度,还是现实价值角度,家谱文化和祠堂文化都有传承的必要。

每个地方都是不一样的,我们国家的一些传统文化分为南北区之分我们中国的地大物博,所以东西南北跨度非常的大,东边和西边可能有着非常大的差异,当然南边和北边也存在着非常大的差异,那么我们就发现一个现象就是在我们国家的南方就是会多出现祠堂这种地方,而在北方就非常的难以出现,这究竟是因为什么?还得有待考量。

据说呢是因为南方有非常多的宗族和族谱之类的,所以他们在南方建造的时候都喜欢用一个空房子来装这些东西,就是自己的一些家族是什么之类的,而在北方的话就很少见到这种情况,所以他们的祠堂也会非常的少。

祠堂和宗族对于很多南方人来说并不陌生,但是在北方地区则非常少见。对于新一代的年轻人来说,估计没见过祠堂,有的家族甚至连家谱都没有。祠堂就是祭祀列祖列宗的地方,如果有族人作奸犯科,族长可以在祠堂里,当着祖宗牌位和族人们的面进行处罚。

关键在于它对这个社会有什么作用,光看族谱序言里“敬宗收族”那套儒家理论是看不明白的。在华南,宗族可以用来对付国家的税收,所以清代才有“粮户归宗”的办法;宗族可以用来集资做生意,所以后来的东南亚有许多家族企业。

普通百姓是不准建立祠堂或者宗庙的。只有贵族、官员、地方豪强和士大夫们才能建立祠堂或者宗庙,南宋文人陆游临死前写道:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”由此可见,陆游家有属于自己的祠堂,毕竟陆游属于中级官员。

主要是因为在我们国家古代的时候,他们的受战乱的影响,很多北方人都迁居到南方,因为他们以前一直在北方地区开始居住,后来去了南方之后可能就会在南方定居,定居之后,他们也不是一家一户就迁到那里了,肯定是一个村子或者是周围的很多很多人,

现在农村积极建祠堂修家谱,对于这个现象怎么看?

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