韩 姓氏起源 ： 出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。韩厥7世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚居于颖川郡。 是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。 以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。 以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。 以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。 聚集地 ： 迁徙分布 秦灭韩，"尽其地为颖川郡"，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。 台湾的韩姓，多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地，人数最多的是新竹县。台湾文献所载，韩氏由闽、粤入台，始于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年）朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然，这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖，在他之前还有先人，有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。 堂号 "泣杖堂"：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问："我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？"伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说："娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。" "昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。 韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。 四、家乘谱牒 山西：汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱 上海：松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱 江苏：韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱 浙江：萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷 安徽：韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱 甘肃：礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷 江西：袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱

韩氏辈分　　洛阳韩氏为韩琦后裔，明洪武初年从山西洪桐大槐树迁移之洛阳，　　《洛阳韩氏》韩姓派语10字：　子 秉 公 维 大 思 嗣 佳 兆 兴　　清康熙五年初叙谱　　长房宗派：一弘文元 树定世永二房宗派 ：一弘文元 孟定绍章　　清乾隆十二年次叙　　长房宗派：增志维大有 方正兆宜传：允怀维大德 方正兆宜传　　民国八年又新启宗派十字：本培同兴立 启庆懋俊延　　（以上江苏省沛县地区韩姓辈份）　　乃、立、朝、廷、启、秀、良（以上江苏省射阳县地区韩姓辈份）　　美、远、洪、开、万、代、（以上根据四川射洪金鹤乡地区韩姓辈份）　　言、开、以、加、华、传、忠、信、雅、淑、贤、能（本部分系沭阳韩华林根据江苏省沭阳县新近族谱添加）　　清、奇、鼎、应、孟、朝、庭、文、祖、有、运、志、士、成　　世、德、作、求、天、必、佑、家、学、懋、立、人、伟、兴　　孝、友、克、济、宗、彝、笃、忠、义、腾、芳、先、绪、新　　贤、胤、光、昌、师、继、述、奕、经、敬、受、为、国、祯　　（ 以上根据广东省揭西县河婆地区韩姓辈分）　　开、井、成、洪、业、传、名、宝、家、玉　　以上为安徽省涡阳县小韩村韩姓辈分　　纪、业、勇、立、宗、先、莫、在、克、成（根据山东省胶州市中云办事处东辛置村韩姓辈分整理，据传胶州市韩姓均出自该村，民国年间家谱被胶州市马店镇韩姓人士借去至今未还。据坊间传说，始祖自秦时由云南迁移而来，实不得考。）　　绍、廷、应、耀、宗、光、昭、方、启、翼、世、序、越、华、丰。（以上根据山东省郓城县韩垓地区辈份整理，与济宁嘉祥为同一支）　　河南汝州市纸坊乡人，始祖为韩香，据祖谱记载，大迁时，韩氏中韩香有兄弟三人，但未知其名，其他两兄弟，迁往何处，也无从考之。韩香自洪洞迁汝后，以造纸为业，当时，全乡百姓相互效仿，相连成街，故此地被成为纸坊街。我们这里韩氏按照一首诗起名、排辈份，我是存字辈的。诗的首句是“香、风、思、国、文，维、兆、照、宏、玉。”还有“松、存、善”等，　　连、瑞、廷、俊、道、钦、广、庆、越、超、（以上是山东省兖州市新驿镇韩马村地区韩姓辈份）据传燕王扫北时，从山西迁到此处。　　有、文、庭、通、上、启、朝、正、天、子、忠、景、志、永、仲。（ 以上根据湖南麻阳地区、重庆秀山县、贵州三穗县等地韩姓辈分），是明朝名将韩通判，为了平定西南之乱，带领部队和家族迁来湖南，从此繁衍下来的韩氏一支。　　行、夕、成、宏、长、圆（以上为安徽省五河县西营村的部分韩姓辈分）。　　同、维、建（以上为河北省宁晋县侯口乡营台村部分韩姓辈分）。　正、大、庭、方、启、永、庆、玉、中、之　(以上是湖北省宜昌市太平溪镇地区韩姓辈份)　功烈秀联轩、世、德、垂、芳、远、荣、华、福、禄、昌等（以上为江西宜春韩姓辈分，先公后裔，从启公开始为第一世，编有六十世字辈,目前排至第二十一世-二十六世）

邯郸反叛之后，赵鞅迅速就将这场叛乱定性为叛国行为，并指示上军司马籍秦包围邯郸。

彼时上军主将中行寅，是赵午的舅舅，邯郸氏与中行氏有姻亲，关系自然非同一般。在晋顷公六年（520BC）二伐昔阳之后，荀吴曾委派涉陀镇守昔阳，而这个涉陀就是邯郸氏的将领，可见两家还有着经济政治上的往来。

中行氏与邯郸氏关系密切，与赵氏之间却存在着很大的矛盾，而这个矛盾又主要是因为中行氏和韩氏之间的矛盾引发的。

从晋平公中期以降的这三十多年间，赵氏和韩氏结成的同盟牢牢地把持着晋国的政局。晋平公十年（548BC）年赵武执政，韩起为辅，中行吴担任上军将。赵午死后，韩起执政，中行吴并没有得到循例拔擢，反而是赵武只有二十几岁的儿子赵成，直接坐火箭成为中军佐。若不是因为赵成死得早，中行吴恐怕一辈子都不可能进入中军了，更不可能担当执政。

但是这些也都是中行氏与韩氏交恶所结出来的果，真正的种子早在两家兴起的时候就已经种下了。晋厉公七年（574BC），中行偃和栾书谋杀晋厉公时，想拉拢韩厥入伙，但被韩厥拒绝。当时中行偃曾一度想要攻击韩氏，被栾书制止了。后来悼公回国，韩厥又越过中行偃成为中军将。在韩氏日子过得风生水起的时候，中行氏却是在走下坡路，两家之间难免会产生一些隔阂。

在悼公时期和平公早期，因为两家有着共同的利益，矛盾没有得到充分的显现。但当共同的敌人消退之后，随着彼此之间不断的利益冲突，矛盾就逐渐激化了。韩赵联盟死死地把持着晋国的政权，更是加剧了敌意，使得中行吴对于韩起的执政一直都保持着抵触的态度。

晋昭公元年（531BC），楚国灭陈伐蔡，按照韩起的方针，本来是不想救援蔡国的，但中行吴却故意讥讽韩起懦弱并强力主张救蔡伐楚。韩起无奈之下只好会合诸侯，但结果却是闹了一场国际笑话。两年后的平丘之会，韩起扣押鲁国执政季平子，又是中行吴出面阻挠，甚至还提到救蔡无功的旧事来羞辱韩起。

从弭兵后的几十年间，凡是涉及到征战事务，大都是由中行吴主导，因此中行吴可以说是这段时期内唯一一名拥有战功的卿。尽管当时的晋国卿无军行，执政地位形同虚设，但中行吴对于这个法理上的执政地位还是有着很大野心的。然而不幸的是，尽管排在前面的赵成早死，使得中行吴得以登上中军佐的位置，可担任执政的韩起简直太能活了，中行吴在中军佐的位置上翘首以盼，终究还是死在了韩起的前面。

到晋顷公时期，郁郁不得志的中行吴含恨离世，其子中行寅（文子）走上了晋国的政治舞台担任下军佐。中行寅是一个外强中干且贪婪成性的人，这一点与注重质朴的中行吴截然不同。他继承了中行吴对于韩赵两家的仇恨，却没有得到乃父的智谋和勇武。其从政期间的主要事迹，一是“干上令”铸刑鼎，二是在召陵会盟期间向蔡侯索贿，在诸侯中间都造成了很恶劣的影响，因此名声不太好。

在一些史料中，中行寅在治家方面也很是昏聩。当时列卿争雄，各家族之间尚贤之风盛行，中行寅倒是也愿意追逐潮流，但他对于尚贤之风的理解往往流于表面。所谓尚贤按他的理解就是，花重金请一些当时人们认为的贤人，放在家里当摆设。所以孔子就批评他的作为：尊贤而不能用，贱不肖而不能去。贤者知其不用怨之，不肖者知其贱己而仇之。

但不管怎么说，凭借着几代先主打下的底子，中行寅再怎么骄狂，也不敢说自己就一定能打得过赵氏，这就需要他长期的盟友——范氏——的支持了。