曹姓家谱

一、修谱：

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

二、曹姓家乘谱牒

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

-------------------------------------------------------

曹姓家谱文献目录

《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；

《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；

《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；

《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；

《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；

《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；

《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；

《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；

《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；

《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；

《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；

《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；

《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；

《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；

《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；

《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；

《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；

《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；

《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；

《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。

《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；

《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；

《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；

《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；

《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。

《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）

《江苏常熟釜山曹氏家谱》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）

《湖南三峰曹世通谱·世表序》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

-------------------------------------------------------

曹姓字辈派语

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

21世之后的字派为：

一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

1994年七修宗谱的新续字行为：

仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为：

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字：

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

郝姓来源有三：

1、 出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2、 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3、 为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

二、 迁徙分布

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

三、 郡望堂号

堂号

“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”

郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

四、 家乘谱牒

河北：藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷

山西：代县郝氏族谱四卷

江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷

湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷

山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷

其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）

五、 历史名人

郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、

《竹书纪年校正》等书。

郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。

郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。

郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。

郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。

一、 山东莱州府城（掖县附郭），今山东莱州“崇儒毛氏”。

系元末从“淮四间” （今安徽泗县、江苏淮阴一带）迁来，占籍东南隅社。

始祖毛士原，有父毛启宗。

四世毛敏通过修家谱、振家风、崇儒重教、文化传家、创立“崇儒毛氏”堂号。

五世毛纪成为明代首辅（宰相），直到明末100多年，是崇儒毛氏的鼎盛时期。

莱州朱旺字辈：光应人（字旁）可之永 泰水（字旁）年云鸿（树） 吉 福忠（宗、金、德、福）。

莱州毛氏分为崇儒毛氏、西关社毛氏 、城南松树茔毛氏等支派。

子孙散居于城关各村及小原集、西障毛家、前小朱、东庄、交通村、后王门、桥头、中朱旺、饮马池、南菊寺、小屋、大台头、西山张、南五里、驿道等村庄。

有一支迁河北滦南。

西关社毛氏始祖毛璟，始居莱州府城西关，子孙在城关及八蜡庙、滕哥坡子、薛家、大台头等村庄繁衍。

城南松树茔毛氏，即南毛家村一支。

始祖为元代的登州通判毛福，子孙散居在毛家村、枣林、东朱家等村庄，与平度毛氏同族。

二、山东即墨毛家岭毛氏。

目前有三大支：毛法云一支、毛理一支、王演庄毛兴一支。

其先祖毛理旧籍燕京，明洪武年间以军功任燕王府护卫指挥佥事，后出镇莱郡，驻即墨营。

后留此地成为即墨毛氏一世祖。

永乐二年明成祖（燕王）将毛法云，从云南狮子口北迁山东隶籍墨县毛家岭町。

毛法云是燕王护卫军功封万户侯，世袭指挥，居即墨营。

来山东的有七兄弟，每人带有后世识别的信物：志宗石，红叶树。

与谱书记载的“七坟六茔”相吻合。

七至九世祖居即墨城西十多里的马山。

十世祖毛若麟讨饭到毛家岭，现为山东省即墨县段泊岚镇毛家岭一三四村。

分迁的有：烟台海阳县窦疃村的毛氏，东北辽宁省法库县红五乡蛇山沟村的毛氏，即墨西流峯毛氏，山东高密，胶州的毛氏，墨华山万花埠。

三、山东高密岭庄毛氏。

明朝时从即墨毛家岭迁到高密县东北乡前岭，始祖毛伦公。

分布于：夏庄、前岭、毛家屋子、毛家庵、高密、仁和等地。

字辈：有克继志，居心维诚。

相传昭世，丕振家声。

恒怀忠恕，勤建文明。

和平永立，光裕延宗。

山东平度毛信宇， 我祖籍山东平度，现籍黑龙江牡丹江地区，工作在北京，我们家谱辈分：有柯继志，居信为成（居心维诚）。

吉林延边毛成继， 我祖上在朱武洪年血洗山东之后，被迫从山西小云南大榆树下迁到山东，到我这，我在十七世，字辈：有克记至，居心维成，相传昭世，贫震家声。

四、山东安丘、诸城毛氏。

源于安丘城南约法30公里毛家寨庄。

始祖毛国友。

分布于涝洼（诸城）、毛家庄（安丘城南10余里）、桥北头、前屯（又名于家屯、毛家屯）、关西、邹家洼、营子、吴家漫、颜家庄、昌乐。

还有淮县、高密等。

五、山东省济宁市鱼台县梁海村毛氏，唐朝叫沙门店。

明末时从济南长清迁来，现有100多人，提供毛刘锋。

六、山东昌邑县南乡南悠庄毛氏。

我七世祖褘帮玉，原籍潍县东乡吕望社泊庄人氏，缘遇荒年就食昌邑县南乡南悠庄。

嗣遇壬午大乱七世祖与六世祖迄今并不知墓之所在。

五世祖褘毛林明崇贞年间十二月十五冬（1642年），林长子尚松生子福俱住北京不知其名故不敢轻注，林次子尚志住毛家屯，林四子尚孝无嗣、林三子尚忠卜於朱甫庄。

而居焉七世祖而上无传故即七世祖；邦玉序下。

七、山东青岛毛氏。

我祖兴公于永和二年从云南迁来。

具体云南的什么地方族谱未有记载。

自十七世至四十八世共三十二字族谱辈份为：玉肇嘉瑞，德庆其祥。

学开绍修，敦乃可昌。

循正立道，崇廷丕芳。

谨守成法，振家之良。

八、山东苍山县鲁城乡毛氏。

始祖景祥兄弟三人于（与）母亲，在明朝中期，从登州府来阳县下水泉村迁往山东沂州府西南乡（现在的苍山县鲁城乡）定居。

山东省苍山县鲁城毛铺字辈：景、俊、泰、士、好，天、伦、明、伯、锡，廷、稼（守）、文（启、立）、德（学、允）、成（本），凤、洪、兴、全、继，敬、修、强、富、玉，元、福、清、瑞、安，志、永、庆、平、先，中、华、震、胜、传。

二弟景威，明朝弘治二年迁往毛家埠东南五十华里定居，起村名毛家庄。

现在二百于（余）户，一千余人。

三弟景田迁往离毛家埠西南毛家牌坊，年久无往来，失考经查考记载。

山东临沂毛洪彬。

这:学，成，凤，洪，兴。

九、山东临沂沂南毛氏。

我是山东临沂沂南，家谱辈分：一世：毛龙 二世：毛虎，毛帅，毛起 三世：毛存有，毛存亮。

十一世毛殿昌根据五行（金木水火土）定了二十辈：勋培锡汉林，焕城铭清杨，炜增锁泽荣，烈堂金瀛相。

（十四世，本人毛培连辈分，老家是临沂沂南铜井镇珠宝村）。

十、山东省海阳县毛家庄毛氏，吉林长春毛旺 ，是吉林德惠市岔路口镇的 ，祖籍是山东省海阳县毛家庄的，当时闯关东到吉林德惠达家沟镇，后我们这太爷辈哥三个（毛振海，毛振江，毛振方）来到岔路口镇大概六七十年吧，之后老太爷又因工作迁到敦化黄泥河镇（毛振方）。

太爷“振”字辈，爷爷俩个字，父辈“文”字辈。

据说老家还有“凤”字辈，家谱没有了，望这些宗亲联系。

查2002年普查资料：山东省海阳县村庄毛姓分布如下

1、经济开发区：平顶村、埠南村

2、方圆街道办事处：镐地村、窑上疃

3、东村街道办：和平村

4、辛安镇：滩西村 5郭城镇：上十字夼村

6二十里店镇：沙子埠，石家泊村，窦疃庄（以证实为即墨毛家岭搬出的）。

山东海阳窦疃庄毛姓是吉林毛承群一支，字辈：于凤方可贵，成宗乃作显。

十一、山东菏泽毛氏，毛兰存这一支，现用的十二个字是“殿台明 桂兰兴 帮国泰 家道成”，这是咸丰年间修谱时续的，明朝正德年间从山西洪洞迁往山东曹州府东北五十五里灉水之滨。

山东菏泽毛恒璇跟河南的太和毛氏家谱续到一起了，字辈：凤鸣朝阳，林穆顺昌，太和世家，永怀志祥。

十二、黑绥化县毛有赢是原山东省青州府乐安县毛氏后人（经打听现在大概是东营市广饶县一带)，我爷爷毛喜发和他父亲（毛彦）闯关东来到黑龙江省，现已有100多年。

族谱失落，想寻根续谱，不知族亲能否帮忙？爷爷的爷爷叫 毛登云。

经常梦回祭祖，完成爷爷临终嘱托。

十三、毛晓英，老家山东日照那支毛氏再早是从山东临沂市郯城县迁出的，郯城县跟苏北的新沂交界，位于新沂正北，两县交界处距新沂县城仅5公里，历史上新沂早期也曾隶属过山东。

目前郯城县泉源乡北毛村、南毛村等地有不少毛姓，人口很多，都是一脉之传，据我目前得知的零星消息，他们也是元末明初北迁（即从南向北）至此地的。

十四、毛新才-辽宁海城才字辈。

祖上老祖宗叫毛振东说祖籍是：清朝山东省莱州府掖县马库的，顺治年间移民到辽宁的，振、起、吉、有、德。

永、洪、治、国、才。

毛振东下面十辈。

十五、毛忠鹏家谱字辈：文学永昌彦、胜守忠兴诗、立礼安富尊荣，原籍出於闗里永平府昌黎县毛家帐子，一世毛汲，二世毛文荣、毛文花（无配），三世毛有学、发学（有后）、亮学，四世毛永五世毛昌，六世毛彦臣，七世毛圣，八世毛守，九世毛中（毛忠鹏），十世毛兴，十一世毛诗 。

十六、山东青岛毛承炬就是即墨的段泊岚镇毛家岭的，爸1999年修过毛氏家谱,毛氏家谱里有两个毛旺，一位是在5世‘一位是在13世,家谱记载，南泉王演庄，红岚洪兰毛家街的毛姓都是一家人 ,华山小埠，海阳，高密的都从我们村迁出的。

山东青岛毛晓会，好像是从即墨毛家岭搬迁过来的，仁兆毛庄，明朝永乐二年搬过来的。

只知道老祖叫毛旺，毛旺由即墨毛家沙窝迁此建村，以姓取名毛家庄，毛旺育有八子，四子去了南方，四字留在原地。

跟承炬兄也就离三四十里吧，应该和南村的高家庄毛氏也是一家的。

十七、:我毛大军，是山东高密康庄社区前毛家庄的，字辈”勇、美、长、成、恩、广、大、富”，听老辈说是明代从莱州迁来的。

另一支字辈”寿、学、德、永、顺”永字辈和我同辈，高密城东还有一支和我们辈分排不起来。

十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近，从清朝中后期迁到河北省，留下十代家谱：（启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌），祖宗叫毛启俊，祖太太爷叫毛立业，祖太爷叫毛鸿章，太爷毛殿元，到我已经是第七代，德字辈，现已与祖籍失去联系。

山东泰安宁阳毛氏，字辈是：立洪殿继广，召目庆凡祥。

联系人毛广金。

十九、黑龙江哈尔滨木兰县毛氏，原籍山东莱州府济密县（即墨）七甲二社毛家庄。

清朝时又搬到江西大房身，第一辈叫 毛久山 。

口诉字辈：连 玉 振 成 文 世 洪 德 赵 永 传。

我是毛文有，文字辈。

二十、山东省河间府交河县毛三庄毛氏，家谱是:天佩一枝广、红清永旭伦。

我毛秀艳，是永字辈,我哥毛永存。

二十一、山东东平毛氏，始祖讳宗钧，字鉴辉，于明洪武二十五年，由山西太原洪同县迁至山东省东原县西柿子园村，遂家焉。

三世祖贵顺生四子，长子存利迁居东平城内，次子存福，三子宏儒仍本村，四子居儒迁居冯庄。

二十二、山东莱芜毛氏，在莱芜市鹿野镇 安子湾村，迁自历城毛瑞成。

二十三、山东嘉祥毛氏，来自山西洪洞老鹳窝，辗转河南，最后来到山东，字辈：金，开，腾，士，瑞；允，学，清，存，福；宪，有，仁，广，大；

曹姓家谱

一、修谱：

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

二、曹姓家乘谱牒

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

-------------------------------------------------------

曹姓家谱文献目录

《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；

《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；

《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；

《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；

《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；

《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；

《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；

《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；

《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；

《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；

《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；

《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；

《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；

《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；

《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；

《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；

《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；

《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；

《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；

《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。

《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；

《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；

《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；

《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；

《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。

《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）

《江苏常熟釜山曹氏家谱》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）

《湖南三峰曹世通谱·世表序》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

-------------------------------------------------------

曹姓字辈派语

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

21世之后的字派为：

一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

1994年七修宗谱的新续字行为：

仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为：

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字：

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

文登王氏家谱

臧格庄王姓辈份派字：白云洪福寿，殿玺陆家祚，翰彦继先惠，远辉永余馨，锦焕普霈

荣成十王坟、草埠王姓五行相生辈份派字：树爃培锦（金）泽 。

荣成十王坟、陈驾埠、小庄子、西武林村、管山、高村的东南角，泽库周家，止马岭，汪疃东黄埠整村，初家大半等王姓辈份派字：培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 。

峰南王世贤后裔、凉水湾、城东、李仙庄、因寺桥、庙东、靳家店、崖下：铖，洪桂炳培钦，

小耩、郭格庄、泊子、峰西、西马王姓字辈：书，培锡（夕）浴（玉）树兆。

生格庄、大山前王姓字辈：天增福 。

威海北上夼、县西寨、西厫王姓字辈：有声启初，本祖敦伦，再加孝子，为国忠臣。桂煜塬钱浚，桔焂垚镜清，林辉增锦泽，朴煽在铭淞。

荣成十王坟、文登、大连王姓派字：经克国德文，延吉永殿作，学正圣贤家，金玉熙天瑞，良善富贵昌，宝传万世方 。

文登村王姓字辈派字：玉廷怀殿国。

文登村王姓字辈派字：自（玉）连（克）福德（祥）。

泽头东团岚埠王姓字辈：兆原培士亭维，玉天日焕云启。

梁家沟、毛家沟、柳家庄、南古场、八里张家、小嵛岭等村王姓字辈派字：国士世常克，书思钎义永，光显再学堂，勤习字可大，茂德纪时昌。

下徐村、小嵛岭等村王姓字辈派字：书者洪基。

文登村王氏字辈：桂殿金山兆，洪功永世昌，兴邦恩继广，治国尚文良。