春节期间比较适合吃海带萝卜汤。

1、把萝卜削皮切成小块，用1500毫升水，以大火煮沸后放萝卜、海带、姜片。

2、待水再度滚时转成小火，直到萝卜、海带煮熟烂，最后加入用纱布包着的其他药材，再煮15分钟即可。

点评：海带含有大量的不饱和脂肪酸和食物纤维，与利水的萝卜同煮，特别适合多吃大餐油腻食物的春节食用。

　　（黄氏）四会建合族祠序

　　赏闻尊祖故敬宗，敬宗故收族，古先王谊重亲；亲系以姓而弗别，缀(zhuì)以食而弗殊；爰(yuán)定为同宗合族之制，无分远近，无间亲疏，使之辑睦如若一心，相联如一体；典莫隆焉(yān)，意莫厚焉；如我黄姓者宗支繁衍，散处各方，派虽别，而源则同；地虽殊，而情则一；诚不可不有祠以联之也。

　　然建祠必择吉地，此地必求居中。兹幸得四会北门，诗书街内地段一所；直则三十有五弓，横则八丈有五尺；尽可建祠三座，兼有左右两厢。稽(jī)旧志，地号银冈；问故家人多玉笋(sǔn)，怀维时本家星学；上梁卜四月良辰。

　　于是族内地师，布局定五方位置：坐子向午，乃其正针；兼癸(guǐ)及子丁，乃其旁线。哙哙(kuài)哕哕(yue)，疑九夏之晕飞；正正堂堂，踞一城之龙脊，金鸡冈顶其后主；冠带巍峨，千哕岭，属在前朝，冕(miǎn)族秀发，伫(zhù)看锺霊毓(yù)秀，科甲绵长，还应锡类发祥，丁才蕃富，此固本姓一时之盛事，而实祖宗万代之磬香也。

　　但营材购地，工费浩繁，不得不有资于签助。原议每人一祖先牌位，考妣(bǐ)两衔，助银伍两正。每人一长生禄位，夫妇两衔，助银四两正。目今齐部止得四百之间，计银不过弍千。而买地已支数百，余外，庇材有限。诚恐不足敷支，现下正间将竣，常有旁厢未建，所望众昆踊跃，多签牌位禄位，以成美举。思其难，以卑其易；经其始，必善其终；异日者祀(sì)事孔明，子孙勿替；人文蔚(wèi)起，世泽绵长，凡我同宗，无不承 祖考之庥(xiū)，而受无疆之福矣；是为序。

　　戊(wù)申(公元1848年)夏五月宗侄畅之撰、理通书(zhí)

　　道光廿八（公元1848）年十二月十五乙卯(mǎo)日卯时升座牌位禄位芳名列后：

　　大沙牌位 十一；

　　大布牌位 廿；

　　威井牌位 五、 禄位一；

　　仁聚二婶牌位 四、 禄位一；

　　福田牌位 七；

　　高崀牌位 十二；

　　横径牌位 三、 禄位二；

　　万洞牌位 二；

　　陈崀牌位 一；

　　铁场牌位 卅三、 禄位七；

　　黄屋寨牌位 十；

　　禄村牌位 十二；

　　雀村牌位 二；

　　江子头牌位 三；

　　沙历牌位 五；

　　塘基头牌位 三；

　　寺山牌位 三；

　　燕子崀牌位 十二、 禄位三；

　　神仙寨牌位 十二；

　　寺冈牌位 十一、 禄位四；

　　白石塘牌位 九；

　　茅岗后入。

　　晃逺第十七级左便第壹位禄位夫妇两衔

　　富逺第十五级右便第十八位禄位夫妇两衔

　　朝君牌位第五级左便第十七位

　　毓(yù)彦牌位第三级右便第十壹位

　　居广牌位第十级左便第六位（此是半壁绍元亚公）

　　共二十七级，每级四十六位；右便廿三位，左便廿三位；共计七百八十二位。

　　石榕坊黄家旧谱

　　四十世祖，峭公十一郎，娶妻官氏、吴氏、郑氏，妻各生七子，今因五代相郭威王，官至奎章阁大学士。三妻葬在梅州府，风送洞，金兰阁。坟前有湖，子孙住在两边。天德八年，峭公置酒，请亲戚宗族，唤集子孙曰：“汝众听吾言，吾今年老，日月逝矣，岁不我与，须有九泉之虞，不误桑中之叶，今吾至此，家口日增，供给浩繁，愿如水中之鱼，莫似霜中笋，若不预为处置，何以为子孙之计。兹将所有现钱八千万贯，金银八百秤，俱作廿一份均分，各人依数收领，随往别处立业，异日光前裕后，瓜瓞绵绵，寝昌寝炽，其各母忘木本水源可也。当时峭公吟诗八句，指挥各男收拾，登程而行。

　　其诗曰:“骏马登程往异方，各求胜地立纲常，年深外境犹吾境，日久他乡即故乡，朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香；根深叶茂同休庆，三七男儿总炽昌。”

　　以上计廿一人，俱一脉分枝，各散诸处，分住置业；叶叶开枝，代代绵长；各亲认属，犹如树叶而知有根，若有此家谱对证，诗句无差者，就请升堂入室，勿以外人相待。如无此诗对证者，即非同宗共脉之亲矣。

　　大始祖黄渊公，至我毓彦祖共计七十世祖。自米氏近世祖，至今十九世矣，朔南雄旧谱，江夏宗支，系出颛顼(zhuan xu)之曾孙，陆氏受封于黄地，以国为姓。其太上祖黄渊公，历代相传，至霸公为六世祖，霸公相传，至四十世祖峭公十一郎，为五代时，相郭威王，官至奎章阁大学士，娶妻官氏、吴氏、郑氏，住福建南雄珠玑巷，妣(pi)各生七子，共廿一子，盖自秦、汉、晋、唐、宋之间，科名甲第，赫奕后先者，不可胜纪。今我南来之祖，原系峭公吴氏所出第二子，化公妻余氏，相传至回公，生男天禄公，为四十八世祖，妻江氏、李氏，禄公生二男，长千一郎，妻廖氏；次千二郎，即朝翁公，妻米氏，是我近世南来始祖也，时值宋末咸淳元年，因理宗皇帝，逐出胡妃，逃走南雄，各知皇妃不敢收藏，以致投河而死。本乡里畏圣上究责不便，各自迁移。吾祖千二郎，即朝翁公，同妻米氏，从众直往南行，抵连州水口，催舟不得，扎竹排于江中，顺流而下，次日狂风大作，打散竹排。吾祖赖天屁佑，夫妻遂向广东潮州府，程乡县，宝坑乡，而歌乐土焉。公生下六男，各男所出子孙未有详注，唯第五男，万五郎，至云远公，生四男，长唐燕，次公燕，三燕，四魁燕，迁居四会，黄江乡，相传生我近世祖--汝集公，住黄江乡，村名岗济头，生下二男，长其芳，次耀芳。我其芳公，迁居沙尾，后迁居广宁曲水铺，高莨乡，妻许氏。吾祖质扑自处，勤俭治家，厥后子孙绳绳，科名奕奕者，皆赖祖之崐流泽孔长焉耳。

　　大始祖黄渊公，至霸公为六世祖，楚王见秦王道，崩于砂丘，同父春申公，刘项二将，攻击阳，四人出师之日，军兵先到为君，后到为臣。是时神同广大，喝水成河，领兵四十万，先到咸阳，秋毫不犯。项羽后到，有拔山之力，不肯为臣，故是与汉皇相争天下五年然后项羽自刎。

　　黄姓家谱序

　　尝观诸史，历代帝王统序，居子孙犹记载详明，以俟（qi）后学遐稽（ji），况宗谱世系水木本，为子孙者，曾可等于弃髦，而漫然置之也。但宗谱之作，必上溯元祖所自来，下迄当代之合族，凡宗支俱录焉，其斯云备也。然而世运年烟，其间兵焚告警，世运迁流，亦多有不考者也，有仁孝之思者，其可远者弗稽，近者亦弗纪矣，但观今之世族，无论子孙希少者失宗莫考，即名家巨族，亦往往有茫然莫知其宗也，于是有。异族冒认他人之祖有之，有同脉竟视为陌路之人者有之，谁是概然然志修明谱牒，笃宗支，明代次序亲疏，使后之览者灿然若星罗布列已哉。乙亥（公元1755年）之岁，余缘与端州府庠（古代乡学的名称），广宁曲水坊道显黄牛会友，延训令子孙，芸宓讲易之暇间，与其族属齿德俱忧，懿迁翁、御显翁、泽显翁，游览观其二三世住城，皆翠山川秀气也，问其长老，此祖历代何代矣？开土作室高崀寨，几经年所矣，其于开基始迁世数，亦明如指掌也，长老懿迁翁、御显翁、泽显翁等，痛远支之莫考，悯谱牒之无存。概然欲修家乘以序，世代相传之次，以便亲疏等杀之列，以纪出处显晦之迹，以书婚姻瓜葛之亲，以录生卒葬址之处，昭于来许此真仁孝之思，崇追远裕后昆者也，夫根柢深，而菱桠蓊（形容草木茂盛）本源茂，而支脉悠长，既已诒(yí)（传给）谋式榖(gǔ)（落叶乔木，开淡绿色花），完尔继序望皇者矣，且族皆仁厚，其为老而醇悫(què)（诚实、谨慎），诚笃(du)（忠实）者茗而人，彬彬济济，异日大振家风者，当不知何底也，自始宅高崀祖至今，现存四代，计八世而子孙蕃盛已如是，易曰积善之家，必召余庆，望理岂或无哉。余因固请而为之序。

　　乾隆廿（公元1755）年岁次乙亥季冬之吉肄香瑞凤邑庠(xiang) （庠，古代乡学的名称）生陆文暹顿首杜攒

日本“月圆节”

日本人称中秋节为“月圆节”。日本人称中秋节为“月圆节”，而且这样的节日有两个，除农历八月十五日外，九月十三日也是。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。

越南“中秋节”

越南人农历八月十五也过中秋节，只是以孩子、鲤鱼为贵，显出自己特点。当晚，孩子们聆听关于阿贵的传说。相传阿贵得到仙树后，未遵仙训，用污水浇树，结果仙树腾空飞上月宫，阿贵因手拉树根，也被带往受责。晚上彩灯齐放，传说是条鲤鱼成精后害人，包公为救民用纸扎了鲤鱼灯以镇之。于是，越南人，尤其孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍，还预示长大“跳龙门”之意哩！

朝鲜“秋夕节”

朝鲜人称中秋节为“秋夕节”。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下做“布伦河”游戏(即荡秋千)。

斯里兰卡“月圆节”

中秋节，在亚洲大多数国家和地区是“一年一度”。然而，斯里兰卡的“月圆节”，是按“佛历”习俗流传的，每月当月亮“团圆”时，就要过一次佳节，当然以“中秋”的“月圆节”最隆重。“月圆节”这天，斯里兰卡全国放假。善男信女们早早安排好美味佳肴后，都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。听拜之后，人们围坐在场院里，就着美食，端坐赏月。直至明月西沉，才燃火掌灯，歌舞娱乐，尽兴而散。

泰国祈月拜八仙

泰国人民把中秋节唤做“祈月节”。这是很名符其实的，且受中国民间文化影响很是明显的。八月十五，节日之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，互相祝福。大方桌上，供奉着南海观世音菩萨，面目慈祥，在向祈祷者洒布“大慈大悲”；桌上还供奉着中国民间传说的“八洞神仙”。个个栩栩如生，在向祈祷者传授“八仙过海”，各显神通。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵，寿半人间。”

柬埔寨人的“拜月节”

柬埔寨人，在佛历十二月上弦十五日举行传统的“拜月节”。这天清晨，人们开始准备供月礼品，有的采鲜花，有的挖木薯熬汤，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派欢乐繁忙。晚上，大家把供品放进托盘，将托盘放在房前一张大席子上，静待明月东升。当月上树梢头，人们虔心拜月，祈乞赐福。拜毕，老人把扁米塞进孩子嘴里，直到塞满不能咀嚼时方止。这表示“圆圆满满”、“和和美美”。大家尽兴品尝美食而散。

缅甸辉煌的“光明节”

缅甸人在8月的“月圆日”要大张灯火，以庆祝“光明节”的光临。节日之夜，万家灯火，亮若白昼，到处是“不夜城乡”。天上皓月，地上明灯，照耀缅甸一片光明。缅王每年亲自主持庆祝活动。国王还要在卫队和文武百官簇拥下，出宫观灯并举行盛大施舍。各地还要通宵达旦放**、演出话剧、木偶戏、跳舞唱歌，佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动，好不热闹。

老挝“月福节”

老挝称中秋节为“月福节”。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。

伊朗“麦赫尔干节”

伊朗人称中秋节为“麦赫尔干节”。这一天是伊朗太阳历的七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续六天才结束。

传说一：

古时候，有一种叫“年”的野兽。比现在的大象还大几倍，比老虎还凶几十倍。专门吃人，而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来。

老百姓可遭了殃。有一天，“年”又来了，有个年轻人恨极了，说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去，好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是“年”的对手，年轻人都被“年”吃掉了。此后，“年”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天，恨声震地。

冲天的怨气惊动了天上的太白金星，震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“年”。

神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”

说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”

后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过“年”和除去“年”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。 

传说二：

很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童，神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天。

老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年，百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。

传说三：

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。

又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。

当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。

第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每 年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

扩展资料：

1、过年习俗：

过年的习俗几千年来一直在演变，放爆竹、贴春联、沿袭为当今过年最普遍的活动，由此成为中华民族的象征之一，深远地影响世界各地。

关于它的起源和意义我们需要慎重地考据、认真地思考、真确地判断。过年本源在于“喜悦”、“庆贺”，放爆竹、贴春联本源于“事天地”、“敬鬼神”。

过年时节中国人既欢呼雀跃，又敬天畏人（鬼），此为应有之意。也许我们可以杜撰出什么“年兽"，但我们绝不应该将情节设定为”吃人“”侥幸“（而且从逻辑上来说贴个对子恐吓走怪兽也说不通），因为这事关乎到中华文化的根源。

如果硬将”年兽“设定成害兽，可以说成大家勇于外出打个大猎物回家好过年，那兽的皮是红的，家家户户贴在门前以示收获颇丰，这可以体现咱们中华民族历来有勇敢的传承嘛。

“年兽”，最好是个益兽。” 吃人的年兽“，”恐怖的氛围”、“愚蠢的做法”、“劫后余生的侥幸”，这种以讹传讹不利于弘扬正能量。

2、春节起源：

据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。

古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明深邃文化内涵。

参考资料：

-年

参考资料：

-春节

2023春节见闻作文(10篇)

相信大家最喜欢的就要属春节了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，以下是我整理的2023春节见闻作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

2023春节见闻作文（篇1）

天空中飘下的雪，一点一点的盖住了屋顶，绿树。下雪啦，过年了，我在心里惊呼。

随着年味越来越重，我和母亲也回到家乡。那时暮色已悄悄来临，但远远的，还是看见那个熟悉的，单薄的身影，瞧见我们的车灯，拼命挥手。那便是我的姥姥。一__坐在沙发上，姥姥端来一盆热水，为我们接洗风尘。热水的温度从脚尖传至心窝。

一觉睡到日上三竿，伸个懒腰。看见一条宽敞的公路蜿蜒地绕着竹林子，阳光透过叶子星星点点的洒落在这条路上。我想起小时候，曾经满身泥土在这条路上跑来跑去，尘土飞扬。嘴角勾起一丝笑意。这条路终于修到这里了呢。我顺着公路慢慢往上走，却发现竹林稀疏了，不能像小时候那样捉迷藏了，心中一阵郁闷。回头一望，一座烟蓬映入眼帘。它从山林中拔地而起，既有气势，又显得憨厚。想当初这里还是一个小土坡呢。我一时兴起爬上梯子坐着，看着久别的家乡。

在我们那里，有做糖片子的风俗，早在过年之前，就准备好了。那天，我正在看电视，却被抓去做糖片子。本是不愿意的，但看见一锅闪闪发亮的液体糖，我就悄悄地走过去，迅速用手蘸了一点，放入嘴中。恩，真甜。顿时对做糖来了兴趣。大人们熬完糖之后，端出一盆白花花的东西，一粒一粒，圆滚滚的，但是很小。这不是昨天炒的吗我想到昨天帮忙炒的像芝麻一样的。知道自己也出过一份力，才动手做起糖片子。“哗!”一盆“小芝麻”倒入糖中，用力和，知道两者成为一体。然后把它们放入小盆中挤压，再切成片。我吃了一个，发现极塞牙，母亲笑了：“要等它们冷掉。”

一起准备就绪，春节在鞭炮声中悄然来到。一大早我和姥爷就开始贴对联。可是没有见到胶，只好找邻里接了，隔壁张爷爷是一个和善的人，不仅爽快借给了我们，而且念及姥爷腰不好，帮我们贴。可最后姥爷还是亲自在我房门贴了“四季平安”。这是姥爷每年要做的。这是个字把温暖传至心窝。

“啪啪啪!”鞭炮响了。我捂着耳朵，跑进屋子：“过年了，过年了。”

2023春节见闻作文（篇2）

春节到了，大家都回家过年了，我们坐时光机和大家一起去看看吧!

为什么过年不叫“过日”或是“过喜”也许，大家头上都满头问号。

这也是由一个故事引起的，不，应该说是一个传说。从前，天庭有一只怪物，有鹿角、虾须、鹰爪、蛇身、鱼鳍，这只怪物到处兴风作怪，吃人、吃兽，人见人怕，兽见兽躲，天庭把它锁在囚房，除夕之夜可以放它出来，神仙们叫它“年”。每除夕之夜“年”就出去吃人吃兽，谁见了它就倒。终于有一天，人们发明了烟花，红对联，红纸。除夕之夜，人们放着烟花点着火把，把房子添上了红家具，红对联。这时，“年”来了。可是，红色刺的它睁不开眼睛，火把烤着了它的尾巴，对联搞的它满身都是，人们见它怕红色，使用红家具扔它，小孩子用火在它身上点烟花，搞的它头咬尾巴转圈。年气愤的回到了天庭，人们就叫这一天过年，有时也__节。

春节大家都会包饺子，吃年饭，有时，一些较有钱的人家里，还会回老家。

我现在在湖南过春，湖南都是一些唱戏的人来表演的。湖南人都是去卖对联，对联也是象征幸福美好。春节大家都去看春节联欢晚会，大家也会去包饺子。

东北，除夕，首先全家一起祭祖，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首辞岁，随后举行家宴，长辈们坐上了首，晚辈团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富让人有充实感，预示来年丰衣足食。饭后男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐，最后全家吃饺子，百十个饺子中，只有一个饺子有硬币，吃到的诸事顺遂。

河北：年初一，祭拜天地;年初二，家里小狗过生日;初三初四，走亲访友，媳妇回娘家;初五，“破五”祭财神;年初六，百无禁忌，出门活动筋骨;年初七，吃面条;年初八祭玉皇大帝;年初十、十一、十二、十三，大吃大喝;年初十四，准备闹元宵;年初十五，吃元宵，看灯火;年初十六，回归清淡;年初十七，春节落幕。

我们湖南人，先是去先辈坟上祭祖。除夕，一定会吃鸡鱼肉三样，而且得是大鱼，大肉!鸡要整只的清炖，要选公鸡，炖到后，鸡头立起来放，鱼蒸到后，上面撒满红辣椒，而且，三十晚的鱼千万千万不能吃完，要留到初一吃，象征年年有余，五谷丰登，辣椒当然是红红火火了，初一早上吃点东西后，就可以做米酒了，也叫甜酒。

2023春节见闻作文（篇3）

过年啰，过年啰!在孩子们的欢声笑语中，迎来了“牛”年。处处喜气洋洋!除夕一大早，爷爷在门口贴春联，妈妈在厨房里准备年夜饭，家中充满着节日的气氛。

除夕之夜，我们一家人欢聚一堂，吃年夜饭，品尝着一道道美味佳肴。我们边吃边聊，耳边时不时响起阵阵鞭炮声。吃着吃着，我就产生了疑问：“妈妈，为什么过春节的时候，要贴春联，放鞭炮呢”妈妈不慌不忙地说：“这是传统民俗!想听吗”我点了点头，妈妈接着说：“放鞭炮在古代是为了驱赶‘年兽’，避邪，现在则是为了增添喜庆，图个好彩头;而贴春联则来自古代的挂桃符，最初春联是用桃木板制作的，刻上门神的名字，希望避邪挡灾，所以贴春联、门神是同源的，贴福字又是福临门的美意;走亲访友是相互祝贺新年，增加感情;红包是压岁钱，谐音压祟，希望压住邪气，平安过年。”我瞪大眼睛，恍然大悟，“原来过春节是这么有讲究的呀!”全家人都哈哈大笑起来，一片祥和与温馨。

这时，窗外的鞭炮声此起彼伏，响成一片，各种烟花在天空中绽放异彩，它们形态各异，五彩缤纷，有的像子弹发射一样直冲云霄，有的像花儿一样欣然怒放，还有的像星星一样闪闪发光，耀眼夺目……把天空打扮得更加绚丽多彩。

春节真是一个热闹而温情无限的节日，我喜欢过春节!

2023春节见闻作文（篇4）

中国有许多传统的节日，清明节、端午节、重阳节……而其中就属春节最盛大，给我的印象也最深。

这一天，我常常会很早就起床，尽管昨晚看晚会十二点多才睡觉，但早上还会挺有精神，是太兴奋了吧。然后穿新衣，要压岁钱，吃饺子，一切程序完成后我要去奶奶家，奶奶屋里总是很热闹，因为有许多人会来拜年，躺在热乎乎的炕上，嗑着瓜子，好惬意。

春节必然要放鞭炮，当然，小孩子尤其是男孩子手里自然会有一些小炮仗，有擦的，有摔的，有点的。我是不敢玩的，我怕它们在我手里就爆炸。我的那位表弟特调皮，在院子里到处扔炮仗，吓得我都不敢出屋门，怕中了他的埋伏。

我虽怕炮仗，但那种拿在手中的烟花我是不怕的。晚上，点一根挥起来特漂亮，还有飞向天空的烟火也很漂亮，五颜六色，千姿百态，我想在春节能与之相媲美的就是家门前挂着的灯花了。人们把它们摆成各种不同的形状，一通电闪呀闪的，把节日的喜庆又增添了一倍。

春节最不能少的一步就是包饺子，薄薄的皮儿厚厚的馅儿，那味儿，美!尤其是芹菜瘦肉馅的!现在越发感慨人类的智慧，可以创造出如此美味的食物。

每次包饺子，我都会主动要求擀饺子皮，这是一项非常艰巨的任务：饺子皮以圆和薄为棒，并且要薄得匀称，要达到这种效果，就需要一手搓擀面杖，一手转饺子皮。我还是经验不够，花了很长时间，硬是擀出了一片长方形饺子皮。饺子皮很重要，可包饺子时的动作也关系着饺子的俊与丑。包饺子时，捏住两边的皮往中间斗，所以饺子馅不宜过多也不宜过少，我也只是听妈妈这么说，我要真做起来，只会帮倒忙。看来，要学好一门手艺可真不容易。

我不知道别处的春节习俗是怎样，可家乡的习俗就如此，简单却也蕴含了祖祖辈辈代代浓缩的精华，尤其是改革开放__年来，家乡发生了很大的变化，春节也变得更让人期盼。

2023春节见闻作文（篇5）

我最盼望的日子——春节终于来到了，因为在这喜庆的节日里，我们小孩子有好东西吃，有新衣服穿，有压岁钱花，有小伙伴玩，最让我感到快乐的还是给乡亲们拜年了。

大年初一的三四点钟，我就迫不及待地催爸爸起来了。(我们这里的风俗是新年第一天有家里的男主人放开门鞭和烧团圆饭)好不容易等到喝完团圆茶后，我就找了几个方便袋迫不及待地准备出发了。妈妈开玩笑地说：“家里买了这么多好吃的，还不够你这只馋猫吃的!”唉!老妈，你怎会懂得儿子的心思呢，我这不是给乡亲们拜年，为他们送上新春祝福吗!我一溜烟跑到了村子的西头，与早已等候在那里的小伙伴汇合，便开始给乡亲们拜年了。

我首先来到了李叔叔家，李叔叔是个农民，靠种植大棚蔬菜走上了财富之路。我恭祝他：“新春万事顺!蔬菜长得旺，价格一路长!”乐得李叔叔连忙塞红包，盛情难却，只好收了。我又来到了瓦工张叔叔家，他们一家正在喝茶，我祝他们：“身体健康!万事如意，钱财如砖砌墙，越摞越高!”王阿姨听了合不拢嘴，给了我满满一捧糖果。接着我又来到了杨奶奶家，祝她老人家“身体健康，万寿无疆!越活越精神!”她一高兴竟然笑掉了假牙，我也跟着乐开了怀。就这样，我挨家挨户给乡亲们送上了新春的祝福。我的口袋里塞满了红包，带来的方便袋也都装的满满的。

拜年结束后，我和小伙伴们汇合，一起来到了徐爷爷家，徐爷爷是个老革命战士，他的四个哥哥都在抗日战争中光荣牺牲了，他也因为战争而失去了一条腿，没能成家，今年九十几岁的徐爷爷，孤苦伶仃地瘫坐在床上，我和小伙伴们给他拜完年后，将自己红包里的钱都给了他，一共有两千多元。我们还将袋子里的花生瓜子糖果分了类，放在徐爷爷的床上。徐爷爷感动得热泪盈眶，不住地感谢我们。其实我们才应该感谢徐爷爷这样的老革命战士，没有他们的抛头颅洒热血，哪有我们今天如此安定幸福的生活。

寒假结束了，庆祝春节的活动也接近了尾声，我觉得拜年是我在春节中做的最有意义的一件事。

2023春节见闻作文（篇6）

新年的钟声渐渐远去，新的一年正向我们走来。回忆新年发生的“快乐”的事，那笑声似乎又在耳边回荡……

新年“快乐”之春联“混搭”

贴春联是春节的一大习俗，这喜气洋洋的事却被我贴的“快乐非凡”，到底是怎么回事呢听我慢慢道来。

大年二十九早上，爷爷将他的“呕心沥血”之作——十几副春联联交到我的手上，对我说：“孩子，你也大了，贴春联的任务就交给你吧，希望你也能沾到一些福气……”拿着爷爷心血的结晶，我不禁激动万分，小时候就渴望贴春联，但大人们总说我年龄太小，想不到今天我的“梦想”终于实现了!我接过奶奶熬的浆糊，飞奔出门，生怕爷爷反悔。

往年看大人们贴春联，不过是一抹，一贴，再一按，没想到自己贴起来却这么麻烦。由于我海拔不够，加之老家门又高，我必须踮起脚，伸长了胳膊才勉强够着门框顶。虽然累，但我依然高兴，每帖完一张都要仔细的校正好久，生怕贴歪了。忙碌了进半个小时，所有的春联终于贴好了。

此时，老爸走出来，仔细打量着新贴的对联，高兴的说道：“不错不错，贴的很端正嘛!”“那当然，我费了不少劲呢!”我有些得意。“满园春光管不住，——少年莫笑白头老”爸爸的表情顿时晴转阴，大叫道：“坏了，你贴错了，这根本不是一幅!”我也下了一跳，跑到另一幅对联前：“开门喜迎春光，——人和家祥是福完了，这根本不是一对!”

爸爸不禁怒火中烧，嚷道：“你贴的时候就不看看是不是一对啊春联能乱配吗”“我只想着别贴歪了……”我还觉着委屈“这咋办啊”“赶快揭下来!”我赶忙扑到门前，但为时已晚，奶奶熬的浆糊以牢牢的把春联粘在了门上，揭下来时，十几幅春联已经残缺不全。

当全家知道这个“噩耗”时，爷爷高呼：“救心丸……”奶奶大叫：“扣你压岁钱!”爸爸恶狠狠的威胁：“过了年再找你算账!”我低声道：“下回打死我也不贴春联了。”

新年“快乐”之妙语

在我们家乡，有一种习俗叫“迎家堂”，过年时，每家都要在八仙桌上摆放供品，在堂屋中央挂上家谱，然后到村后的山脚下把如土多年的长辈“请回”家来过年。

三十傍晚，奶奶对我说：“到村后山脚下去请你的老爷爷老奶奶回来过年吧，我腿脚不太灵便，你自己去吧!”“有必要吗”我轻声嘟囔。“心诚则灵，心诚则灵!”奶奶一脸严肃。我也不再多说什么，点了三炷香，跑到村后山脚下，做了个拘，冲着空气说道“老爷爷老奶奶，请您俩回家过年啦，Let'sgo!”说完，觉得十分滑稽，哈哈大笑着跑回家去了。

晚上，大家正津津有味的吃着年夜饭，六岁的弟弟哭闹着非要吃八仙桌上的供品。奶奶仍是一脸严肃，说道：“那是给你老爷爷老奶奶享用的——他年纪小，不懂事，您老人家不要见怪啊!”那神情，仿佛我老爷爷老奶奶就坐在他眼前似的。

这时，我突然冒出一句：“他俩可能没来，我来时跑的太快，他俩腿脚不好，可能没跟上。再说，他俩不明白“Let'go”是嘛意思，说不定现在还在山脚下等着呢!”顿时，大家喷饭大笑，我奶奶笑得最起劲，刚才她还一口一个“心诚则灵”，现在却反过来笑我，唉，真没办法!”

回忆新年的趣事，仿佛我又回道了那欢乐的气氛中，体会着当时的尴尬，欢笑，愉悦……

2023春节见闻作文（篇7）

正当雪飘如絮，雪厚霜浓的时候，我们迎来了一年一度的春节。春节是喜气洋洋的，令人欢喜的。亲朋好友欢聚一堂，一家子热热闹闹的这情景多令人神往啊!这个春节，我们一家到当地过年的习俗。

大年三十的早晨六点整，外面还是漆黑一片，可以隐隐约约听到一两声鞭炮声，屋檐下的冰柱在灯光的照射下，发出金色的光芒。睡眼朦胧的我被叫起，我喃喃地迷惑不解地问妈妈：“今天我们有什么重要的活动需要这么早起”“抢年呀!”妈妈神秘地说，“抢年”是张家界过年的风俗，谁起的早，谁就能在一年中得到好运。我不禁联想到一句谚语：早起的鸟儿多得食。原来“抢年”是人们对未来美好生活的一种向往啊!我赶紧吃完早饭，便与爸爸妈妈一起去逛街。哇!好热闹啊!只听见从府城旁传来一阵锣鼓声。我赶紧凑上前去。府城正中央在表演花灯，左边有几个老人在打腰鼓，右边则在舞狮子灯。表演花灯的人有的戴着红帽子，有的系着红丝带，他们正绘声绘色地唱着张家界的风土人情。他们身上艳丽的衣服在远处皑皑白雪的天门山的照映下更加鲜艳。“咚咚锵锵……。”舞狮子的开始大显身手了!他们二人合扮一头狮子，一个人执头，一个人扮尾。

主要是靠狮子头指挥。狮子是金**的，让人们觉得无比清爽。斗狮子的人手中拿着一个斗大的绣球，不停地做着各种各样的功夫动作。狮子一会作出“金狮吐节”，“狮子滚绣球”的复杂动作，一会摆出“白鹤亮翅”，“犀牛望月”的造型。“好!“人们大喊。因为艺人们把一头凶猛的狮子变得如此祥和，活泼，可爱，灵活，敏捷，所以博得了观众的热烈掌声和阵阵喝彩。晚上，夜幕降临，星星调皮地眨着眼睛。这个时候是过年最开心的时候，因为可以品尝到美味无穷的年夜饭。餐桌上摆着许多美味佳肴。伴随着此起彼伏的鞭炮声，一家人吃着可口的饭菜，我不禁想到了长辈们的年夜饭。爷爷曾经说过，他们的过年时有馒头吃就不错了。

想到这，我觉得我们的生活过得真好，应该要好好珍惜它才对啊。伴随着新年的钟声，我悄悄地进入了梦乡。这个不同寻常的新年在我梦中再次浮现。

2023春节见闻作文（篇8）

瑟瑟的寒风已被降服，悄悄地离去了；万物复苏的春姑娘披着俏丽的彩衣，含着迷人的微笑来到。又迎来了__年欢乐祥和的春节，此时此刻大家的心情怡然自得。

街上到处都是张灯结彩，好一派过年的景象：站在街的尽头，我放眼望去，满目都是彩灯，满目都是红灯笼，照得大街小巷的每一个角落都那么亮堂，那么红艳。这不正预示着我们来年的生活更加红红火火吗？夜幕逐步降临了，月亮冉冉升起。大地笼罩在一片黑暗之中，漆黑的天空中跳出了几颗小星星，它们像顽皮的小孩子一样，再一闪一闪地眨着眼睛，正在贪婪地观看着人们合家团圆的热闹氛围！

大概在十一二点的时候，家家户户都放起了烟花，那个美丽的场面简直让人陶醉其中。烟花的样子可美了！在空中的烟花，有的变成了一条小船，有的变成了一块布，有的变成了一个苹果，有的变成了一枝长满菊花的枝条，有的先四周散开再爆开……真是千姿百态，无奇不有。最美丽的就是那鲜艳多彩的颜色了。满天的烟花，在黑暗的天空里闪耀着光芒，有的是红的，有的是黄的，有的是紫的，有的是绿的，有的是蓝的，有的是红黄相加，有的是绿红相加……像一幅巨大的彩画铺展在眼前，真是五颜六色，五彩缤纷。

夜空中的烟花正争先恐后地升上天空，一个比一个美丽，好像比谁，谁最美丽。远处，那高大的楼房，在黑暗中发出的光，就像荧火虫，又像蜜蜂，给街道增添了光彩。待在美丽的场面结束时，小孩子们还不太甘心，玩了还想玩，谁让这是一年一度的热闹新年呢？一个个小孩手舞足蹈的跑向卖烟花的地儿，拎着大团大团的烟花回家。小孩玩小孩的，大人喃？当然是拉拉家常，斗斗地主呗！！

好一个除夕，它让心境烦恼的人抛开阴影走向另一个美好的“仙境”，让在四面八方的人回来与亲人团圆，让盼望已久的孩子们了如所愿。除夕，美好的一天！

2023春节见闻作文（篇9）

放寒假就意味着要过年了，我又长一岁了。欢天喜地迎新春，红红火火过大年。新年真好！它总会有丝丝甜意荡漾在我的心中。

除夕之夜，繁忙了一天的外婆把丰富的年菜摆满了一桌：鱼香肉丝、宫保鸡丁、红烧甲鱼……但令我最兴奋的是居然有海鲜在桌子上。不一会儿，大伙儿都到齐了，一个个入了座。合家团聚，围坐桌旁，一起吃年夜饭，个个喜笑颜开，互相举杯敬酒祝福。话语声、碰杯声、欢笑声……声声悦耳，句句动听，组成了一曲美好的交响乐，在除夕的夜空中荡漾。

年初一早上，我早早起床，穿上漂亮的新衣，向爷爷、奶奶、外公、外婆拜年，祝他们新年快乐，身体安康，生活愉快。他们满面笑容，乐呵呵地掏出红包塞给我，并吩咐我要好好学习，全面开展，安康成长。我手捧红包，聆听着长辈的谆谆教诲，觉得是那么慈祥，那么温暖。

在乡下老家过年最热闹的莫过于放烟花爆仗了。从除夜开始，“噼噼啪啪！”“嘭嘭嘭！”的声音不绝于耳。我当然要抓住时机过把瘾。我拉着爸爸上街买了些烟花。“嘶——”爸爸点燃导火线，不出十秒，烟花就开始“嘭嘭”的放了起来。十几个五彩缤纷的大花朵，把天空映照得金碧灿烂。那些“大花瓣”从高空洒落下来，它们有的像金光绚烂的大菊花，有的像随风飘荡的蒲公英，还有的犹如枝条向四周披散的垂挂下来的迎春花……烟火真是美不胜收，它映红了人们的张张笑脸，令人沉醉。它闪耀的是人们心底的快乐，对将来的美妙神往。它带着幸福，带着欢乐，带着吉祥迈向新的一年。

大街上张灯结彩，超市里人来人往，喇叭里播放着充满喜悦的歌声，空气似乎也变暖了，轻柔地拂过我的脸庞。旁边走过匆匆的行人，大包小包地拎着东西，小孩手里拿着一件件玩具。人们的脸上溢出的是新年的喜悦，是新年的欢笑。

新年不仅是热闹、快乐，更有浓浓的亲情。我真想对每一个人道一句：“新年快乐！”

2023春节见闻作文（篇10）

中华民族上下五千年，厚重的历史，文化，随着时间的流逝如淘金一般层层筛多余的泥沙，留下金石，便是我们中华民族的传统节日。而我要说的是我们传统节日中的春节。

春节，自古以来就是我们民族最重视的节日。在我的家乡——湖南长沙的春节又与传统的春节不同，别具一番湖湘风味。

第一味：慢。

长沙的春节真的是很“慢热”。腊月七，八时，虽然街头还是与平常无异，可在那些如迷宫般蜿蜒的小巷中，几户人家在家门前假期一个个用防水材料制成的箱子。这是，正是熏腊肉的好时节，智慧的人们用谷壳，稻壳与花生壳作燃料来熏制鱼肉，一边以来年保存与食用。就这样，在熏出的植物与肉类混合出的清香中，大年三十到了。

第二味：闹!

年三十，人们团聚在家中吃团年饭，看春晚，所以大街上也冷清了许多。初一，也是差不多的样子。可到了初二，街上的人多了起来。个个穿新衣，带新帽。到了步行街，更是人气满满，小吃店的队伍排到了铺子外头，服装店里，试衣试鞋的顾客更是摩肩接踵。而这一切喜庆氛围的中心，是火宫殿的庙会。

第三味：奇。

要说起火宫殿的庙会，那真是奇!对孩子们来说，仿佛就像来到了游乐场。庙会里什么都有，虽然只是一些小物品，小玩具，小食品。可这些是孩子们的一切。他们可以买到小巧玲珑的口琴，栩栩如生的泥人，各式各样的古代铜币。可最吸引人的莫过于那些用叶子编织而成的小虫子，小动物了。“麻雀虽小，五脏俱全。”这句俗语就是对这些工艺品的评价。看的累了，去买糖画的老爷爷那去“转”个“齐天大圣”边逛边吃，不亦快哉!

第四味：“香”

既然已经到了火宫殿，逛了庙会，为何不去火宫殿中来些热气腾腾的小吃呢闻起来臭，吃起来香的臭豆腐是必点菜品经过秘方卤制的豆腐，过油炸得外焦里嫩，散发阵阵“异香”，趁热淋上汤汁。一口咬下去，汤汁在舌尖迸开，蔓延带舌头上的每一处，不论是老饕还是普通百姓都会忍不住吃第二口。

热闹的氛围一直延续到初七，大人开始上班;孩子们要过了元宵节才开始上学。但，春节已经过去了。这便是我们的节日——春节。一个别具湖湘特色的春节。

希腊神话中神的家谱被称为神谱。

希腊神话中，分新旧两个神谱：

简单地说，希腊神话中宙斯的父亲以上的神的谱系都是老神谱，宙斯和他的兄弟姐妹，儿女们的是新神谱。

神和人通婚，生下的是英雄，英雄是一个时代，即英雄时代，他们的谱系另算，如大力神之类，他是人，死后变成神。

以下是神谱的资料，供参考：

资料来源： http://wwwshineblogcom/user4/kluft/archives/2006/614087shtml

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Chaos 混沌），卡厄斯是希腊神话中的原始神，他被描写成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神

卡厄斯生出了盖亚（Gaea 大地),和艾罗斯(Eros 爱)和塔耳塔洛斯（Tartarus 深渊或地狱）

盖娅（Gaea），希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿

塔尔塔罗斯（Tartarus），是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立，她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。

神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈迪斯，这样，在神话中哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。

接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(Erevus 黑暗）与纽克斯(Night 夜），两者结合生出“光明”（Light）与“白昼（Day ）”。

厄瑞玻斯（Erebus）：在希腊神话中是黑暗的化身，卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。

纽克斯（Nyx，“夜”）：在希腊神话中是代表黑夜的女神，在罗马神话中为Nox。

盖亚又生出了“乌拉诺斯”(Ouranos，天空)和俄刻阿诺斯（Oceanus 海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二个泰坦巨神(Titans)及三个独眼巨人(Cyclops)、三个百臂巨人……。

乌拉诺斯（尤伦纳斯，Ouranos，拉丁语Uranus）：从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。

俄刻阿洛斯（Oceanus）：海洋之神。海洋（Ocean）正是来自他的名字。

泰坦：是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。

独眼巨人（Cyclops）：或译基克洛普斯，是希腊神话中西西里岛的巨人。它的独眼长在额头上，希腊语中的名字意思是圆眼，擅於锻造。根据希腊神话，第一代独眼巨人是乌拉诺斯和盖娅的孩子，一共三个。根据古希腊诗人赫西奥德，它们强壮、固执、并且感情冲动，很会制造和使用各种工具和武器。

十二个提坦巨神分别是：

俄刻阿洛斯 (Oceanus) ：海洋之神。

科俄斯 (Coeus) ：智力之神。菲比的丈夫。

克利俄斯 (Crius)：生长之神。

伊阿珀托斯(Iapetus)：是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先

菲比(Phoebe) ：（希腊语Φοιβη，拉丁字母Phoebē）即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是Saturn(土星)的妹妹

特提斯 (Thethys) ：希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿诺斯的妹妹与妻子。

克洛诺斯 (Kronos)： 通常被认为是古希腊泰坦神中的时间之神，也有人认为只是一位泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后，宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。

瑞亚 (Rhea)：女儿，是另一位泰坦巨神克洛诺斯(即古罗马神话中的Saturn，土星)的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。

忒弥斯(Themis) ：是法律和正义的象征。女儿。作为宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她为他生育了摩伊赖（命运三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将自己的智慧继承给了孩子们。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖娅的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来**赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比，之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。

莫涅莫绪涅(Mnemosyne) ：记忆女神，女儿。她是宙斯的情人，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子；有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。

许珀里翁 (Hyperion) ：盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父

忒伊亚 (Theia)：是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯的荷马体赞美诗，她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线，当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力（thea），以及晴朗的天空中的光照（aithre）。引申开去，她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论，“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球

克洛诺斯（Kronos）与瑞亚（Rhea）生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波赛东和宙斯。

得墨忒尔（Demeter）：希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈迪斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。

赫斯提亚（Hesitiya）：是炉灶和家庭的保护神，帮助朱诺负责家庭生活事务，她代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳，她终身不嫁，在每个家庭都会有她的一个位置，炉灶上的火代表她的存在，但她参与众神事务较少，在人间的地位也不大，这也是父系社会女性地位不高的一个侧面反映。在希腊神话里，她是主神宙斯的姐妹，并帮助赫拉负责家庭生活事务。宙斯为她在奥林匹斯山安排了一个位置。她本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给酒（葡萄酒）神狄俄尼索斯。

2 新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）

宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者，奥林匹斯之主，诸神之神。宙斯天神，古希腊神话中最高的神，为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。宙斯与多位女神和女人生下多位子孙，当中有阿波罗和阿尔忒弥斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时侯会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

赫拉：（罗马神话又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姊姊与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。性格特征是嫉妒，对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权利的象征。赫拉是古希腊神话中的天后，赫拉这个名字的原意是“贵妇”，是宙斯(Zeus)的第三位妻子，她拥有圣鸟孔雀，和圣木石榴树与苹果树。她是克洛诺斯(Cronos)和瑞娅(Rhea)的长女。

波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海神，主宰海洋和一切的水域，宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。

雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神。因为她是雅典城的守护女神，所以又是女战神。三处女神之一。是从宙斯的头里跳出来的 雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，奥林匹斯十二主神之一，名字从希腊语Athenaa或Athenaia（在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie）缩略音译而来，她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技艺。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这是从他的头里蹦出来一个全身甲胄和挺举金矛的女神即雅典娜。雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。

阿波罗：Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。是音乐家、诗人和射手的保护神。在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；同时他也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，同时也象徴著男性之美。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，＂闪耀者＂）。费沃斯（Phevos）是希腊对此名的翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，阿波罗的孪生妹妹。

阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特Cupid）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨，他经常无目的地瞎射。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。阿佛罗狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛罗狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。因为阿佛罗狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯（她的父亲）也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(Eros) ，还有其他几个儿女。

赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神,是众神之使者。宙斯与阿特拉斯的女儿玛亚所生，是牧童、游子之神。属九大行星中的水星，希腊人相信钻木取火是他发明的。他双脚长有双翼、因此行走如飞，并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的传令的使者，为诸神传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他经常化为凡人下界帮助保护者，精力充沛，多才多艺。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，形象英俊，人类祸灾的化身，他将和宙斯、阿尔特弥斯一起，在莫的梦里出现。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。他和阿佛洛迪特生下小爱神爱罗斯和其他几个儿女。

得墨忒耳：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。

赫斐斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神、铁匠之神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。

艾斯特莱雅：（罗马又称狄克Dice）Astraea（意即“星女”），正义女神。是宙斯和忒弥斯之女，四季女神（荷赖）之一，在“黄金时代”时掌管世界。她持有衡量人世善恶的天秤，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地回到了天庭，化作室女星座，因此阿斯特莱雅又叫“维耳戈”(Virgo)，即“处女”之意。

地面小神中的两个大神：

哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅（Persephone）。冥王星的拉丁名是起源于他。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。