有两位夫人独孤伽罗、宣华夫人。

独孤伽罗：

文献皇后独孤伽罗（544年—602年9月15日），河南洛阳人，汉化鲜卑人，北周卫国公、关陇集团重要成员独孤信嫡女，母清河崔氏。

宣华夫人：

南北朝时期南朝陈宣帝女、陈后主同父异母之妹，封宁远公主，母施姬，隋开皇九年，隋朝平灭陈国完成南北统一后，陈氏与其他陈国皇室成员作为俘虏从建康西入大兴（今西安），被配入掖庭为宫女，后选为隋文帝嫔妾。

历史上老婆最少的是明孝宗，只有1个老婆，张皇后。

扩展资料：

宣华夫人陈氏，名不详，陈宣帝女，陈后主同父异母妹，隋文帝晚年妃嫔。隋开皇九年，隋朝平陈完成南北统一后，其与陈国皇室成员作为俘虏从建康西入大兴，被配入掖庭为宫女，后选为隋文帝嫔妾。

杨坚（公元541年7月21日－公元604年8月13日），隋朝开国皇帝，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴县）人。其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时官至柱国大将军，封为随国公，杨坚承袭父爵。杨坚建立了隋朝，统一中国，是隋朝的开国皇帝定都长安（大兴城），开创了辉煌的“开皇盛世”。

参考资料：

就李世民和杨广的关系而言，两人肯定是亲戚，但彻底了解他们的关系还是有点麻烦。南北朝、隋唐之间陇门阀势力强大，各家族为了巩固势力，不断和其他门阀势力结婚。

杨广是李世民的叔叔。

杨广的母亲文献皇后独孤伽罗、李世民的祖母（李渊生母）元贞皇后独孤氏、两位独孤氏皇后都是北周名将的单身女性。

北周年间，孤独信任的四位女性嫁入唐国公李群，孩子李渊、孙子李世民、独孤信七位女性嫁入隋文帝杨坚，生下孩子杨广。也就是说，李群和杨坚是连襟，李渊和杨广是表兄弟。所以杨广是李世民的表兄弟。

接下来共享关系图。大家一看就知道了。

杨广是李世民的岳父。

隋朝灭亡后，李世民把杨广的女儿纳为妃子，生下了儿子李谨、李羲。这位杨先生在后宫地位不高，不受太宗的喜爱。从唐太宗对李谨的态度来看，太宗不喜欢隋朝公主的身份吧。唐太宗甚至想修改史书抹消杨氏的身份，不想以杨广为岳父。

杨广是李世民的表兄弟。

《新唐书》记载高祖的外甥王氏在后宫。李渊的姐姐李氏和隋州刺史王裕生的女儿王氏和杨广妃结婚了。这位王先生是李世民的表姐。所以杨广是李世民的表姐。             

皇室氏族的结婚，虽然彼此的结婚符合传统，但是无法用语言表达的两人先后结婚了。或者，李世民捡到杨广破鞋，给杨广绿色帽子。这位女性也是传说中的人物，她是杨广的萧皇后，美丽动人，在隋朝灭亡后她先后成为宇文化及萧淑妃、窦建德的小妾，两人突厥为出汗的妾室、李世民的昭容。

在中国5000多年的历史中，其实隋朝这个朝代是比较短的，但是仍然被大家所记住，而且时常被人称颂，隋朝的隋文帝甚至被后人称为帝王典范。其实隋文帝杨坚的出身并不高，并不是什么名门望族，而且小的时候家境比较贫寒，是由尼姑抚养的，这也导致杨坚身上有一身正气，品行比较好。之所以被称为帝王典范，是因为隋文帝在位期间非常奉行节俭，勤勤恳恳，所以被百姓称赞。

隋文帝的勤政是没有人能够去反驳的，每天早上很早就上朝，而且上朝之后都会非常忙碌，几乎是从早忙到晚，有的时候连饭都吃不上，就连当时唐朝的一些宰相和大臣后来提起的时候都会夸赞。而且隋文帝平时是非常简朴的，对于手下的官员们要求都非常高，而且对于自己也是要求很高，严格的遵守，不希望有那种奢靡之风，要奉行简朴。

隋文帝的勤俭节约并不是表面功夫，而是真正的去奉行，而且还实行了一系列的政策，效果已颇有成效。而且观察一个朝代是否强盛，要看这个国家的百姓过得好不好。隋文帝在位期间，隋朝的人口是非常多的，将近达到了5,000万，这对古代来说是一个非常庞大的数字。还有粮食方面，隋朝的粮仓也是非常出名的，6个粮仓里面所储备的粮食能够养活天下所有的百姓将近五六十年，这也是令人非常震惊的，也算得上是古代帝王的典范。

隋文帝的出生其实并不好，杨坚的父亲在早年间非常的坎坷。隋文帝在刚刚出生的时候有一个尼姑说，这孩子非同常人不能够放在世俗里面养育，所以就把杨坚带到了尼姑庵里面去亲自抚养。也许是由于这些环境的渲染到致阳间，从小性格就非常的沉稳稳重，比常人都出色不少。

杨坚和李世民都是具有少数民族血统，据民族史学家王桐龄先生在《中国民族史》一书中考证，隋唐时期的汉民族主要是以汉族为父系，鲜卑为母系的新汉族，唐高祖李渊的母亲都出自拓跋鲜卑的独孤氏唐太宗长孙皇后是胡汉混血，有一半汉族血统和一半鲜卑血统。

而杨坚的鲜卑小字为那罗延，鲜卑姓氏为普六茹，后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”。

扩展资料：

北周灭亡后，以鲜卑族作为主体建立的鲜卑国家不复存在。隋唐以后，鲜卑已不在作为政治实体和民族实体存在。如今，鲜卑族已经融在其他民族之中，成为民族融合道路上又一消失的古代民族。但当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。

隋唐时期的汉人或号为“唐人”的汉人，已不是魏晋以前汉人血统的简单延续，而是胡汉血统混合的民族共同体。这个民族共同体构成的隋唐社会，冲破了僵硬的一元化格局，呈现出生动的多元化局面。

参考资料：