问题一：宿是姓氏的话，如何读？ ● 宿

sù ㄙㄨA胆

◎ 住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（shè）。～营。

◎ 年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。

◎ 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。

◎ 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。

◎ 姓。

问题二：姓氏中“宿”念什么 宿sù 释义 ① 晚上睡觉；过夜：宿舍|宿营|露宿|住宿。 ② 旧有的；一直存在的：宿怨|宿愿|宿债|宿疾。 ③ 年老的；经验丰富的：宿将|耆（qí）宿。 ④姓。

问题三：宿这个字在姓氏里面念什么？跪求，，，， 5分 1 宿 [sù]2 宿 [xiǔ]3 宿 [xi户]

宿 [sù]

住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（shè）。～营。

年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。

平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。

隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。

姓。

宿 [xiǔ]

夜：一～。两～。

宿 [xiù]

星座：星～。

问题四：“宿”字作为姓氏时，应该读什么音 正规作为姓氏应该读sù

北方地方民俗习惯读xù 四声

问题五：百家姓里有姓宿的吗 有的。排第266位

希望采纳

问题六：宿在百家姓里念什么？ 念 弧ù

宿，有四种读音。

sù （1、风餐露宿2、姓氏）

xiù （星宿）

xiǔ （一宿）

xù （姓氏）

问题七：中国姓“宿”的人多吗？ 1、是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，（尧、舜、大禹。。。的恭人）其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。

2、后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

3、北魏时，有宿六斤氏改姓宿。

问题八：宿 当姓怎么念 据窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》收录，宿 姓根据各自祖源不同，分别读 sù 和 xiù 。1、《中华古今姓氏大辞典》581页

2、《中华古今姓氏大辞典》701页

问题九：宿姓人口有多少？ 根据第六次人口普查资料，宿姓共有123万人，排名353位，人数最多省份是山东省。宿姓为古老姓氏，但是人数下降很快。

问题十：“宿”有几种读音？（哪个读音是姓？？？？？？？？？？？？？） 宿 拼音:sù　xiǔ　xiù

基本字义

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● 宿 sù

◎1、 住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（shè）。～营。

◎ 2、年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。

◎3、 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。

◎4、 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。

◎5、 姓。

● 宿 xiǔ

◎ 夜：一～。两～。

● 宿 xiù

◎ 星座：星～。

宿（xu）源出有四： 1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。

据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗，现在广泛分布在：山东省肥城市汶阳镇宿楼村（前宿楼村、后宿楼村）。边院镇宋台（坟台）、坡庄、东向、周家岗；山东省莱芜市牛泉镇范庄村、青沙村等。

2、据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。

3、据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

桑姓家谱辈分排列如下：

1 安徽固镇、宿州桑氏字辈：“朝凤玉英贤、三元多康泰、世致锦襄廉”。

2 安徽六安、霍丘、寿县桑氏字辈：“万（家瑞）世（学克泽）永兴（协）隆”。

3 安徽合肥、湖北公安桑氏字辈：“天作贤良茂子（梓）慈（池嗣）”。

4 湖北广水桑氏字辈：“文正大光……”

5 湖北公安桑氏字辈：“贤良茂子嗣大有前”。

6 浙江宁波桑氏字辈：“学志坚修史炳”。

7 浙江余姚桑氏字辈：“本根厚植发自司城蟠荫广甸柯干滋生耕读事业忠孝性情雍和朴实长保家声”。

8 江西九江桑氏字辈：“泽道德龙昌家培”。

9 新疆昌吉桑氏字辈：桑权支派：“泰胜康广……”；桑维义支派：“清祥誉堂礼”；桑生辉支派：“材田光福鬼元云华”；桑国新支派：“峰刚忠兵军强平栋林龙瑞坤”；桑旭成支派：“东升延磊亮”。

需要注意的是，桑姓家谱辈分排列顺序可能因地区和家族而有所不同，以上列举的只是部分地区的桑氏家族的字辈排列，并非全部。

山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。  

山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。  

山西李氏：广运永孝常。  

山西李氏：桂林永庭士，春景金东生；光贵兰远逢，万事庆大清。  

山西孝义：贵仲成盛现，增启清开学。  洪桐祖籍：继厚传家广，兆德炎思昌。  

山西李氏：金世学井，洪宪文成。  

山西运城：景耀慎克。  

山西平遥：可山秉世光清国。   

山西大同：连文元锦肇。  

山西交城：软登文大永秀，玉长尊廷立士广。  

山西平定：日英山明水秀。  

山西五台：唐如进广国春。  

山西介休：天应芳敷殿，国元如春（树）生；正显奇明贵，玉宝廷承登。  

山西平定：万恒华千德。  耕读堂李：翊庆定永嘉。（山西永济）   

山西喜鹊：玉春守俊。  

山西洪桐：玉亭茂树，尚传守成；克计广侯，昭燕培凡。  

山西李氏：源聚泰华，明阁昭霞；兴仁俭让，万世吾家。  山西洪桐：月成兴相道。  

山西洪桐：自树延传，继增明世，永汇清泉。

扩展资料：

祖训 

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。 

曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨; 

克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张; 

处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。 

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍， 

神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆; 

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

参考资料：

自有宿姓以来，一直以山东东平为繁衍中心。[宿氏来历]　　宿姓出自上古伏羲氏的一个古老姓氏。据《姓氏考略》记载：伏羲之后封于宿，其子孙以国名为姓。　　南北朝时期以后，又有三支宿姓出现。其一是因赐姓而由刘姓改为宿姓；其二是由代北三字姓宿六斤氏改为单姓宿氏；其三是朔方人若豆根被赐姓为宿。　[宿氏名望]　　汉族的宿姓，其表现不如被赐姓的若豆根之后，汉族宿姓名人有孝子宿仓舒，因为母亲的去世悲恸而死；有明朝正德年间曾任刑部员外郎的夹江人宿进；而若豆根的儿子宿沓干为汉安男，其子又官至吏部尚书。　　汉代雁门太守宿详、北魏的吏部尚书宿石也位居宿姓名人之列。宿姓子孙，表现同样出色。宿仓舒，汉尉氏（今属河南）人，出身贫寒，因饥荒，自卖给颍川王氏，后累官上党太守。，在寻找父母途中，忽遇母亲，于是随母回到老家。母亲去世，他也悲恸而死。明夹江（今属四川）宿（xiǔ）源出回族　　宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）