王家家谱
太多了，而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。
王氏派语(王灿前整理)
1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册
派语：
礼乐修明定，湘南泰运开
傅家徵世泽，光国蔚人才
道立英贤作，心恒孝友培
熙朝荣俊彦，宝树植庭槐
2、摘自：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册
派语：
自绍玉昆诚，经纬雄才具
安邦定国荣，文光昭盛治
懿瑞振家声，敦本前谟显
修伦世道平，休仁知绪永
敏学兴时行，以上培原裕
方来受命旌。
3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，288×171派语
文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声
植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨
4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册
派语
有章汝焕，式德聊昌
修礼立义，守本安常
兴家成业，锡庆致祥
功昭道显，声远名扬
5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册
派语
先善友至子，仕仲孟文廷
万生永以用，秉德信元平
仁崇礼可育，中正本和心
器字辉星汉，词章耀锦城
科名光世泽，禄位定均申
老谱历传派语：
鼎范铭功远，诗书启俊英
家声传益盛，前武克相承
6、王氏续修支谱8卷，民国癸酉年，太原堂，存7册，305×198缺卷3
派语
七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源
从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。
清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显
，宝善立名，祖诒云衍。
7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂
派语
二房车礁旧派序:宗派始均千，卽宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲
第联
二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四
第联
二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭
甲第联
三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联
四房旧派序:宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联
五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联
六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇兴绍先，显继宗行永，全昭早第联
七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联
八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联
九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天
茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联
九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭
甲第联
8、摘自：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂
派语
礼乐修明定，湘南泰运开，
傅家徵世泽，光国蔚人才，
道立英贤作，心恒孝友培
熙朝荣后彦，宝树植庭槐
9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册
派语
凿石支派字： 裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。
南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。
10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民国38年，德瑰堂铅印本
19册
派序：
守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添应子。
（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）
国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈
忠厚傅家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰
11、摘自《王氏支谱》
派语
文运人才盛，奎光斗汉齐,青箱延世泽，储俊隶金闺
12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册
派语
（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。
（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立
（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立
（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立
（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永
（王家湾） 芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大
（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立
13、摘自：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年， 2册
派语
声振朝堂，世德传芳
求志达道，大显家邦
14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本，107册
派语
家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善为楚宝，儒作国珍，典型克绍，动业能宏，承
恩锡命，显新扬名，永昌邦族，大振槐庭。
15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年，亲亲堂 木活字本 2
0册
派语：
原订编排，添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。
又：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。
16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修 光绪戊年，三槐堂，木活字本，
9册
派语
续修旧派语：派傅先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心
，益代资祺寿，亨佳福庆增。
续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申
，家声傅必盛，前武克相绳。
17、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，我家
祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我们的辈别可能不一样，我们的
是：
均千万仲福，景世新昌宗，汉楚尚朝添，希嘉近绍先，思昭甲第联，徽猷原有自等等等等，我
是原字辈又叫王原铭
18、永 承 宝 烈，允 纪 嘉 光，尚 景 时 泰，宗 汉 克 昌，华 廷 兴 振，德 及 遐 方（
王剑）
29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗谱己不存
，只知堂号：植本堂，家谱尚存，堂号：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：久大观光 奕
世传芳 继承启绪，希望知情族人 互相联系 增进乡谊
20、上启进文思，丹大升朝国，有成献正印，四海龙鲤锦（王文君）
我支谱字：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝
22、我们是太原王氏，王十郎的后代，据传王大郎在山东，字辈如下：
校友传家政，诗书献国恩，依冠联甲第，事业造槐庭，
忠信辉先烈，培然玉厚礅，堂中需桂柏，禄位震乾坤。
23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支，
我们现在能记得的辈份是
亭街珍穗庆
家世永安康
有学传宗远
景德继续长
24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起
介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱
25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂，朝应其廷上，宗昌定见祥，云福多善庆，奕世绍书香。
26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》，积善家道隆，树德斯衍庆。孙会济其美，桂兰联以芳，
崇源维绍述，立志在显扬。安康承泽永，敦厚继世长。
27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，锦秀乾坤
常。”
28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明
代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿
前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者
。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：
仕魁祖德尊，人文振王门。志廷惠正仁，尚思应万春。永佐盛朝国，方显祖宗兴。
自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二
十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：
修齐敦孝友，辅弼笃忠贞。承继延朱绪，贤良世代生。
29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）
〔统派〕富贵戎开宗清，忠厚宽平纯懿，端严简直廉明。
〔支派〕百代衣冠庆满堂
〔统派〕似续前徽永，诒谋召吉祥。德超珠玉美，品重芷兰芳。礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐。功
成名愈盛，千叶发馨香。
30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）
〔本支行名歌〕
天文大元道，伯嘉尚世宗。储学功成久，德高智广崇。安康振善吉，荣盛维思同。英俊继懋秀
，福祚锡其中。礼义治家法，朝廷名昌隆。
〔本支行次歌〕
追叙本源迩，祖训遗泽长。绳蛰千万亿，寿禄庆封疆。雍睦纲领整，歌颂海波扬。兰芳与桂馥
，言顺绵书香。后天共济美，蜚声迪忠良。
31、广东谱宁县王姓字辈谱
〔族号〕海广天宽，山高水长。龙腾凤舞，芝秀兰香。文武蔚起，国家祯祥。积善余庆，万世
永昌。
〔书号〕开贻厥孙，谋燕翌子。纪志述事，敦伦饬纪。世德作求，遐福降尔。荣祖耀宗，诵扬
书史。
32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）
祖宗文昌永，声若海国扬。世传开百粤，万载衍其祥。
〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，章华国尚珍。芳名垂远著，懿德庆长新。积善传孙子，定
昭福祉臻。
〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，文心达性天。高才光海宇，立场继渊源。试汝登科第，簪
缨奕社绵。
33、福建同安松柏林王姓字辈谱：
太原一本，姓卜三槐万春；魁名永耀，文章万国重新；精忠笃孝，尔其克家敦伦。
34、福建同安由礁社王姓字辈谱：
一二三四五，光宗伟继天，子祺行仕志，臣愿学良贤，仁义礼智信。
35、江西南城王姓辈谱：必得朝源国家乃兴
36、湖北天门王姓字辈谱：天门王家邦，盛才学克全。
37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新
加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字
曰：
（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；
（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。
据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，
“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。
38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：
〔新增名行〕青缃欣再起，理性有根源。玉树联生茂，三槐俊秀贤。彦才诚宝贵，硕士必优先
。民主新时代，和平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。
〔新增字行〕克俭承前绪，存行启后延。子孙传进步，礼义广义田。丕达流芳长，显耀福长绵
。日月开祥兆，星辰曙旭全。光辉齐秉现，朗曜照上乾。
39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚，远惟国天，廷家乃德"
40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈，效明哲仁贤"。
41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺，德能信士其"
42、湖北汉川马口镇油河乡，文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年
近日，一知情人士告诉记者，我市雨城区碧峰峡镇后盐村的王清华老人家珍藏了一本罕见家谱，家谱记载有上至始祖周灵王太子晋，下至清朝康熙年间王氏家族的发展变迁、兴衰荣辱。28日，记者来到雨城区碧峰峡镇后盐村王清华家，恰逢老人家上山干农活。得知记者要看家谱，王清华的妻子马清荣（音）从卧室里把一个锁了好几层的深色木盒子拿了出来，在昏暗的光线下，盒子精致的做工令人眼前一亮。马清荣并不知道如何打开木盒，还是旁边另一名王家人帮忙弄了一阵后，才打开了盒子。在精致的盒子里，记者看到一本蓝色封面，纸张因年代久远气候潮湿而变色的王氏家谱。家谱长约30厘米，宽约24厘米，厚3厘米左右。翻开家谱，均为繁体文字，即有手写体，也有印刷部分。家谱里还配有某些朝代王氏家族居住的地形图和历代祖宗的工笔画像，画像附有简短的文字介绍。
据闻讯赶回来的王清华回忆，家谱是自己奶奶传下来的，因为近几十上百年间，他们这一族近几代以来家道衰落，族中有文化的人很少，他自己更是没读过几天书，家谱所记载的内容他也不清楚。但由于前辈的叮嘱，他把家谱看成是王家最珍贵的东西，妥善保存着。王清华也不知道他的上几辈人何年何月来到雅安生活，但家中保存的老宅和供奉祖宗的祠堂似乎告诉别人，这家人也曾一度兴旺过。
在王老汉家的后面，就是王家老宅，老宅全木质结构，堂屋有三扇大门，各种装饰、雕刻非常精美，门坎高过膝盖。堂屋内部高约5米左右，靠后墙正中的祠堂摆放着祖宗灵位。王老汉说，家谱以前就是与祖宗一道供奉在祠堂里的，如果有人要想观看，必须得到当家人的同意，并沐浴焚香、三拜九叩后才能观看。现在为了防盗，他把家谱收起来了，祠堂如今也已是布满了蛛网。家谱里有王羲之据对王家家谱有过一定研究的市民刘传康介绍说，这本王家家谱为清朝康熙庚申（公元1680）年，王氏第23代孙续修，距今约300年历史，记载了上至周灵王台子晋，下至清朝康熙26代孙，王家家族变迁历史。研究家谱得知，王家先后辗转山东、江苏、河南、山西、四川等省。家谱同时还收集了历代皇帝给王氏的皇令全文，祖宗图像以及墓葬地点。
与记者同去的几人根据该家谱里有关记录“羲之率祖若诸姬之……南国柱宗哉”而推测，这家人可能与晋时大书法家，曾做过东晋宰相的王羲之有关。但由于无专家在场，大家不敢断定家谱里所记录的是否就是大书法家王羲之。从家谱里可以看出，王家来四川的时间大概是明末清初。从家谱记载王氏家族2000余年的兴衰变迁，可窥见当时的社会风貌、自然地理等诸方面情况，具有一定研究价值。记者王金贵
我也姓王。
这是三国时期王氏家谱
1、琅邪王氏
（王戎是王浑的族孙）
王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方
┗王乂 ┳王衍 ━王玄
┗王澄 ┳王詹
┗王徽
（王祥、王览以下略）
王仁 ┳王睿
┗王融 ┳王祥
┗王览
2、太原王氏
┳王柔 ━王机 ┳王默
┃ ┗王沈 ━王浚
┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚
┃ ┣王济
┃ ┣王澄
┃ ┗王汶
┣王深
┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之
┗王祎之
3、东海王氏
┳ ━王详
┗王朗 ━王肃 ┳王恽
┣王恂
┣王虔 ┳王康
┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅
┗王恺
这是三国时期王氏家谱
1、琅邪王氏
（王戎是王浑的族孙）
王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方
┗王乂 ┳王衍 ━王玄
┗王澄 ┳王詹
┗王徽
（王祥、王览以下略）
王仁 ┳王睿
┗王融 ┳王祥
┗王览
2、太原王氏
┳王柔 ━王机 ┳王默
┃ ┗王沈 ━王浚
┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚
┃ ┣王济
┃ ┣王澄
┃ ┗王汶
┣王深
┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之
┗王祎之
3、东海王氏
┳ ━王详
┗王朗 ━王肃 ┳王恽
┣王恂
┣王虔 ┳王康
┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅
┗王恺
159 山西灵石王氏族谱二十卷
（清）王中辉 王中极纂
清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年
（1790）存厚堂刻本
辽宁图 山西大学 日本 美国
注：王攸宁首修于清康熙二十七年。
160 山西临晋王氏族谱二卷
（清）王士焱等重修
清咸丰元年（1851）刊本 八册
科图 上海图
161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷
（清）王楷苏 王楷欧编次
清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册
历史所 山西洪洞县档
162 山西洪洞王氏家谱四卷
（清）梁卓午撰
清光绪十三年（1887）怀德堂钞本
历博
163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷
（清）王锡国 王得时等七修
清光绪十九年（1893）木活字本 二册
美国
郑庄乡历史悠久，名人辈出，古迹遗址较多。商汤左相莱朱之墓位于郑庄乡政府东25公里潘白刘村。莱朱，名仲虺，商朝开国君主成汤左相。其先人奚仲，居薛，为夏王车正。夏桀暴虐无道，天人共愤。商汤欲伐夏，用莱朱、伊尹为左、右相，率诸侯推翻夏朝，领有天下。商汤在亳东郊镳宫向天下诸侯宣示即位。三千诸侯来会，莱朱写了一篇重要文告—《仲虺之诰》诏告天下，商取代夏是上天让汤吊民伐罪，不是犯上作乱。自此，诸侯宾服，天下归心。莱朱死后，葬于都城亳北十里，世称宋天堌（今潘白刘村）。旧时莱朱墓区有古柏数百株，粗可盈抱，祠周有白杨数百株，墓前有明初曹县知县立“商相莱朱墓”碑。墓前建有莱朱祠，祠内各朝碑碣数十通。有高达五米的《莱朱祠记》碑，清光绪年间曹县知县、翰林院庶吉士毛澄撰文，翰林院编修、潞安府知府、邑人徐继孺书丹。碑上有双龙碑盖，下为赑屃底座。祠有守护人，有祭田。春秋二祭，曹县知县会同士绅，与商汤、伊尹（陵皆在曹县）墓祠同日祭祀。士民随同，常数千人。1979年，莱朱墓公布为县级文物保护单位。 郑庄乡政府东南5公里孔庄村是清朝“定国将军”王经故里。王经，字用九，康熙十年（1671年）授福建南台巡检。耿精忠反叛清廷时，王经单骑突围，受抚军嘉赏，上报朝廷，授予他中军守备。平叛中，王经身先士卒，连克七阵，升为都司。台湾郑经窜犯金门、厦门时，王经为前锋，授以中军副将，连复数座边城，受署理同安镇总兵。康熙十九年（1680年），受命出海作战，攻取崇武、金门，加封左都督。康熙二十年（1681年），收复台湾时，王经为前锋，率军攻下竿塘、烽火等台湾门户14处，迫使郑克爽奉表称臣。王经功勋卓著，奉旨管理两广军门大厅事务。康熙二十四年（1685年）后，任湖州等处总兵。康熙二十八年（1689年），回原籍疗伤。卒后赠以“定国将军”，赐金安葬在家乡。王经事迹在清史稿、旧方志、王氏家谱中都有记载。1990年，王经墓志铭出土。 “父子五进士”出于郑庄乡王老林村。明初，原元朝户部尚书、福建行省左丞王茂携家人回到曹州盘石镇南之盘庚都水涸村定居，自号东村老人。其后人王珣，明成化年间进士，曾任湖州府知府、宁夏巡抚，著有《备边奏稿十卷》。王珣7个儿子，其中有4个中了进士，故有“父子五进士”之美誉。长子王崇儒，授以江西婺源县令。次子王崇仁，正德三年（1508年）进士，官居陕西按察副使。三子王崇文，弘治六年（1493年）进士，官居山西参政、右副都御史。四子王崇献，弘治九年（1496年）进士，官居左佥都御史，亦巡抚宁夏。七子王崇俭，嘉靖二十年（1541年）进士。王茂、王珣墓在王老林村西南，后因族人分迁，此村则名王老林。王茂、王珣墓现为县级文物保护单位。 箕子墓位于郑庄乡王胜普村南。周灭商，商太师箕子耻为周臣子，率5000殷人东去朝鲜，传去中土礼仪制度、耕作技术和习俗。周武王封箕子在朝鲜为侯。箕子既受封，曾朝周，为周武王讲述《洪范九畴》。武王死后，成王年幼，由周公姬旦摄政。周朝监视商纣王儿子武庚的“三监”管叔、蔡叔、霍叔，怀疑周公篡权自立，伙同武庚叛乱。周公奉命平叛，很多殷民又逃亡朝鲜。箕子为保住封地，只得再次朝周。回途过故殷墟亳都，谒先王汤陵、盘庚陵，见宫室毁坏，生禾黍，于是咏《麦秀之歌》：“麦苗青青兮，禾黍油油，彼狡獞兮，不与我好兮！”。殷民听了，都匍匐在地，为之流涕。箕子也因感伤过度，殇于中土，葬于亳都之西，与亳东的汤陵遥遥相望。箕氏家族统治朝鲜近千年，汉初被燕人卫满所破，其后人南迁，分布在韩国、日本。2000年，箕子墓公布为县级文物保护单位。今韩国箕氏后裔曾多次来此拜谒祖先。 郑庄乡徐楼村为清末著名文人徐继孺故里。徐继孺，光绪十四年（1888年）中举人，十六年（1891年）中进士，授翰林院庶吉士、翰林院编修，曾任陕西副主考、河南省学政、潞安府知府等职。后居新乡苏门山，潜心著述。编纂《曹南文献录》，计82卷，附录6卷，约百万言，汇集了曹州府11州、县周代以来的文献，并附载了曹州府11州、县的沿革、山水、古迹、著作、进士、碑铭等资料。该书是研究鲁西南地方史志的重要文献。另著有《曹南艺文志》10卷、《梓里见闻录》8卷、《新学辨惑》2卷、《西学溯源》8卷、《国朝文家绪论》6卷、《师友赠言录》8卷、《悔斋鉴往录》8卷、《悔斋日记》18卷、《悔斋文集》4卷和续集4卷、《悔斋文存》12卷、《悔斋诗存》38卷，总计撰著13种214卷，约三百万言。徐继孺还受定陶、东明、单县知事之邀，为其审定县志。徐氏归里之后，成立了曹南诗社，出诗集9卷，不乏悯民控贪之作。其中，徐氏《**谣》可与柳宗元《捕蛇者说》媲美。 民国六年（1917年）五月二十三日夜，砀山土匪袭城，徐继孺身为保安团顾问，闻变启呼，被砀山土匪击中遇害。
王氏族谱 家谱的内容
现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。
王姓家谱文献目录
《东沙王氏支谱·家规》
《三槐堂王氏族谱》
《绮山东沙王氏支谱》
《义乌南陵王氏宗谱》
《润州王氏族谱》
《凤林王氏宗谱》
《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存
《古滕王家堂族谱》山东滕州西马村保存,大王庄王氏族谱
《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印
《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。
《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国
《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本
《王氏族谱》 山东即墨 康熙四年修 光绪己亥年末次重修 敦德堂存版
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王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。
王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。
王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。
王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。
王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。
王氏字辈
清光绪三十年王昌荣修《王氏族谱》，京江开沙王氏字辈谱为：“三原福寿，富通善庆，贤良方正，乾坤清泰，圣学新明，纪纲宏裕，礼制遵崇。”
又1935年王集成修《王氏族谱》，清光绪十三年修，由十七世孙王鸣珂，王鸣銮作序的《王氏家谱》，菏泽王氏排字从十七世起字辈谱为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良。”
又1992年由王绍挂主编的《王氏族谱》，萧县王氏续宗排自25世字辈谱为：“玉贤少安秀、寅春恒文尚。浩熙乐裕华，廷吉荣谦良。静思若金冠，鸿启炳兆翔。逸善跃英俊，惠泽仁运长。”
山东新城王氏（王士祯系）世字辈谱为：之象与士启，兆祖宸允维，茂树毓锡履，克绍嘉宏文，振兴在继述，念德永承先，盛叶传百代，方宗奕昭祥，秉焕泽兰蕙，庆新衍荣长。
山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为：“存宜慎斯文，勤乃庆方长，元善承先志，家传念祖贻，忠孝育新维，学科泽世春”。
山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为：“作思培永肇，维克世家长。树德宗先训，秉仁毓乃昌。承启宏远志，兴盛振发强”。
东明县粪堆王一支字辈从十七世纪起为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良”。
莘县古云王堤口王氏一支字辈谱为：“孟官廷纪守，永世振家声，武功衍泽广，文德陪思龙。”
曹县一支字辈谱从18世起为：”学建先文东，自广绍应廷，梦兰昭敏秀，树德继世荣，兴联传景宪，邦正维凤鸣”。
曹县另一支字辈谱为：彩禄寿教邦，朝肃基如士，五作文三兰，家国永景乐．再排为”明哲善保世，清福思村荣，民中联修起，聚会燕纯英．”又排：”今重常明德，仁绍世和传．”
俺是淄川昆仑王 "方"字辈 不知道论坛里有没有同宗的
《王氏族谱》载：始祖讳福林，明洪武时自盐山迁居淄川大昆仑。
上面是本人从贴吧弄过来的。
本人认为，现在起什么名字，按辈分不辈分都不重要了。
自己想起什么名字就什么名字，要是让字辈限制，也不大好，重名重姓的很多。
以后办理有关证件时都不方便。
王家家谱
本文2023-12-06 06:08:55发表“资讯”栏目。
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