那要看材质了，一百多年的玉手镯和田白玉籽料五十万元，全绿翡翠a货二十万元，和田白玉十万元，和田碧玉五万元，和田青白玉一万元，和田青玉三千元，白色翡翠两千元，河南独山玉一千元，东北岫岩玉八百元。

玉手镯到现在有150年左右能买10000元——20000元左右。

这只镯子，糯种，棉多，局部深油青色，用料足实的圆镯，目前市场交易价格，多在3000元上下（无纹裂等破败的前提下）。

糯种底色翡翠手镯，种水一般吧，没问价大概三千左右。

对玉来说，一百年并不算老，一百年不是衡量玉是否有价值的重要条件。玉的价值主要看玉质是否的高货，第二是看是不是古玉（肯定不止一百年），第三看雕工是否细致精美、工艺高超。

水银沁、血沁、铜沁等等。发张照片看看！如果是血沁，又是老的，密度好也有润度。一百年了也就是清末、民国。白玉的话要是和田的价值大概一万到两万左右，翡翠的话要看种好不好价值要比白玉高。现在翡翠价值比较高。

值钱。

100年前的座钟能值多少钱，一般要看到底是什么款式的座钟了，而且也要看损坏程度的。而且如果是还可以走的座钟的话就更好了，一般的市场价也要好几万吧，除开一些特别的座钟，还是比较值钱的。

座钟是钟表的一种。在中国国内，收藏座钟的人非常少，多年来人们仅认识到座钟的实用价值，而忽略了其收藏价值，但是，近年来收藏品领域的整体兴旺，一些过去乏人问津的品种纷纷加入了收藏品队伍，而座钟就是近年来开始受到藏界关注的新军之一。

目前老宣纸的市场价值决定因素：

一是工艺水平；宣纸是手工抄制，材料、制作水平相差极大。如同样是100年宣纸，故宫藏的贡宣纸，三四平尺的一张价值在几千元上万元。民间的一般则二三百元。民间的工艺水平相差也很大，也有几十元一张的。

二是年代；

三是品相；

四是尺幅。

一般每个姓氏家族成员所筹集的资金，有的家族成员众多，都以男人为基数，每人平均收起编修完善族谱的经济费用，一般都在100~300元之间不等。

绝大多数姓氏家族都是按照目前已存在的男人人数收起，不分老人和小孩，哪怕刚刚出生的孩子和仍然健在的老人，都是一样的，显示家族成员的公平性，一视同仁。

有的姓氏家族，彰显当前的社会风尚，男女平等，消除重男轻女的思想，只要是家族成员包括结婚的媳妇，都要平均收起经济费用，但除开出嫁的姑娘不收经济费用。这样就使整个姓氏家族的风尚，与现在的社会接轨，是非常合情合理的。

修家谱的意义

修建地方志、族谱等等史志，是中华文化和历史的真实记载，是传统历史文化的一部分，有着非常大的历史意义，是一件非常良好的千秋大业。因此各地都对此事非常认真重视。

族谱是记载一个姓氏家族的兴荣繁衍的真实客观状况，是一种家族的历史记载，对未来后人研究历史和文化，提供真实客观有意义的佐证。因此，对每个家族的极其重视，通过家族成员的共同努力，出人出力出资金，把这件事做到淋漓尽致，尽善尽美，完成家族成员的心愿。

门墩用白玉制作的可能性极低。其材质应该是汉白玉。

汉白玉并不是很名贵的建筑材料，从材质上并不值钱。门墩作为一种文物，主要是研究民俗，真正收藏的群体较少。因此这个门墩的价值主要是研究价值，市场价值并不高，很难找到买家。即使有买家，价格一般不会超过5000元。