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可以的,至于为什么,建议看看:
一般认为酒的作用不外乎四个方面,一是可以解除疲劳;二是可作药用,治疗疾病;第三,可作烹调用酒;第四,更重要的是,酒可以成礼。
绍兴酒在医药方面的用途很广。在中医处方中,常用黄酒来浸泡、炒煮、蒸炙各种药材,借以提高药效。《本草纲目》详载了69种药酒可治疾病,这69种药酒均以黄酒制成,可以说这是我国最早的配制酒。北京著名的同仁堂药铺就专门向绍兴阮社章东明酒坊订购制药用酒,章东明酒坊也特为同仁堂酿制了一种称为“石八六桶”的专用酒,并保证存放3年以上再运至北京, 这种特别酿制的专用酒也就称之为“同仁堂酒”。 绍兴酒的药补方法很多,如浸黑枣、胡桃仁,不仅补血活血,且能健脾健胃,是老幼皆宜的冬令补品。浸泡龙眼肉、荔枝干肉,于心血不足,夜寝不安者甚有功效。酒冲鸡蛋是一种实惠的大众食补吃法。浸鲫鱼,清汤炖服,哺乳妇女的乳汗即能明显增加。产后恶露未净,用红糖冲老酒温服,不但补血,且能祛恶血。阿胶用老酒调蒸服用,专治妇女畏寒,贫血之症。饮用温和的绍兴酒还可以开胃,因为绍兴酒内的酒精、有机酸、维生素等物质,都具有开胃的功能,能刺激、促进人体腺液的分泌,增加口腔中的唾液、胃囊中的胃液以及使鼻腔湿润。这样就可以增进食欲,并能保持一个相当长的时间。绍兴酒在烹饪中有祛腥、去膻、增香、添味的作用。酒内的酯类给菜肴带来芳香,氨基酸能增加菜肴鲜味,乙醇能除去鱼类的腥味、肉的膻味。在闻名世界的“中国菜谱”中,很多菜都是用绍兴酒作调料,它是餐馆、酒楼、家庭必备的佐料。D1在火车站南侧汽车北站门口租辆自行车,沿途免费景点:大善塔、城市广场、仓桥直街(红旗路)、八字桥、鲁迅广场、古玩市场、咸亨酒店、长庆寺、土谷祠、恒济当铺、东西咸欢河沿路、马太守庙、马臻墓、鉴湖、西小路、谢公桥、吕府、光相桥。还自行车,转公交车前往安昌古镇,住安昌古镇。
D2安昌古镇,早上泡茶馆,镇上闲逛,买好老酒小菜,雇条乌蓬船,由安昌经太平桥、古纤道到达柯桥古镇。这儿已是104国道旁,两日游结束。
如果时间有一天空余可以安排去舜王庙、宋六陵、央(反犬旁)茶(反犬旁)湖古陂塘
景点介绍
1、鲁迅中路一带的纪念地
从解放路口沿鲁迅中路向东的一系列景点,多与鲁迅有关。在游览之前,建议你重新温习一下鲁迅的几个名篇,比如《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》,对照着先生笔下的描写和这些地方的现状,可以使游览的内容更加丰富。现大致按由西向东的次序予以介绍。
在解放路和鲁迅中路口有个3000平方米的鲁迅广场,广场中有1991年在鲁迅诞生110周年树立的先生铜像。广场西面北面都临着河,有桥相连,是个闹中取静的地方。广场对面是绍兴的古玩市场,白天很热闹。
由广场向东步行一两分钟,就到了1981年建造的咸亨酒店,尽管不是鲁迅当年的原物,仍保留着旧式酒家的样式,吸引不少游客前来。“咸亨”二字源出于《易经·坤卦》:“品物咸亨”。“咸”,意为全、都;“亨”,意为亨通。此处酒菜介绍见“餐饮”部分。
再往前走一两分钟就到了新建路口,新建路是条南北向与鲁迅路交叉的小街,路口有“绍烟机招待所”和“百草园招待所”的灯箱广告。从路口往北沿新建路走两分钟,可以到达曾在鲁迅眼中笔下的长庆寺和土谷祠。这两个地方但没有作为旅游点开放。左边的长庆寺俗称斑竹庵,始建于唐朝,过去是绍兴八大寺之一,现在是塔山街道的文化站所在的地。山门悬挂了一块红底烫金的“长庆寺”老匾。鲁迅襁褓时曾拜寺僧龙祖为师,师傅给鲁迅取名“长根”,并给了鲁迅一块“三宝北子,法名长根”的银八卦,挂在鲁迅胸前。右边正对着长庆寺的是土谷祠,也就是土地庙,小小的门面,土谷祠里当时住着一个叫谢阿桂的无业游民,后来成了《阿Q正传》主人公阿Q的原型。在长庆寺和土谷祠之间是个跨街台亭,台亭的飞檐下原先有不少匾额。
从长庆寺土谷祠再往走几步,可以看见东西向一条小河和临河的老街,西边的叫作西咸欢河与西咸欢河沿路,东边的叫东咸欢河与东咸欢河沿路,河与街比较古朴,很有些旧绍兴的意味,值得漫步走走。在东咸欢河沿19号,有恒济当铺的旧址,门口有个大大的“当”字,少年鲁迅因家道中落,经常来这里典当东西。恒济当铺内今天已是民居。
回到鲁迅路和新建路口,继续沿鲁迅路再东行几分钟,就到了鲁迅纪念馆景点群,景点分布在几百米范围内,包括路北侧的鲁迅故居(包括百草园)、鲁迅生平陈列厅、鲁迅祖居,以及路南侧的三味书屋,要买15元的套票,咱便过门而不入吧。
[台门:鲁迅故居(又名周家新台门)和鲁迅祖居(又名周家老台门)都是富有绍兴特色的清代台门建筑。台门作为一种民居样式,于明清时期在绍兴广泛运用。台门是一种平面规整、纵向展开的院落式组合,一般由门斗、天井(又叫明堂,主要起采光作用)、堂屋(会客室)、座楼(起居室)、侧屋(辅助用房如厨房、储藏室)组成。
台门的进深和面宽,一般根据主人的社会地位、经济实力和人丁状况而定,普通台门以三间为多,二进至五进不等,而绍兴史上规模最大的台门则有九间十三进。目前位于市区西北部的省重点文保单位吕府(目前未开放),主人为明代的礼部尚书,原先就是一处大型台门建筑,但目前只有正厅“永恩堂”尚保存完全。鲁迅故居的周家新台门共6进,每进7到9间不等,周家老台门则为4进,每进也是7到9间。
随着岁月变迁和旧城改造,当年大量的台门建筑已渐趋式微。目前,绍兴城区仍保存较好的明代台门,尚有北海桥直街的高家台门,府山直街的何家台门,延安路的谢家台门等;清代台门尚有下大路的杜家台门,以及上文所述的周家新老台门等。在绍兴的一些古镇例如安昌,也有一些台门建筑留存。]
2、解放路一带古迹
解放路是南北纵贯绍兴市区的一条主街,在现代化的道路和建筑之间,仍有一些古意可寻。现按从火车站出发由北向南的大致次序予以介绍。游程约半天。
首先经过在解放路西侧的一片大广场,是近年新建的城市广场,广场北侧是绍兴市人民政府办公楼。尤为引人注意的,是这片现代化的广场树立着一座古塔。塔名大善塔,始建于南梁,相传为一钱姓女子未嫁而死,遗言以嫁妆建寺,距今已有1500年历史。此后历代又有重修,现存的大善塔为1957年大修。塔六面七层砖木结构,高40米,塔中原来有木梯可以登临,但在清咸丰年间被焚毁,现在只剩下一座空心砖塔了。游人可以走进塔中,仰望着半明半暗,体会一下闹市中出尘的古意。绍兴城里的老辈人还知道,大善塔的周围,原先是座寺庙叫大善寺,在过去,大善寺一带是绍兴最热闹的集市,地位相当于上海的城隍庙、苏州的观前街,大善寺今已不存。
城市广场西侧矗立着府山,因为历代绍兴郡、州、府所在地都设在这座山的东麓,府山因此得名。因为形似卧龙,又叫作卧龙山。春秋时,卧薪尝胆的越王勾践委派范蠡在这里建都城的时候,都城其他地方都围有城墙,惟独在西北角府山这一带没有筑墙,民间传说城墙缺角是为了麻痹吴王夫差,示以不设防的意思;其实,府山就是一座天然的屏障,范蠡在山顶建了一座飞翼楼(现在望海亭的位置),可以登高随时观察吴国兵力动向。府山现已设为公园,南麓有越王台,又名越国遗址(门票10元),抗战时被日机炸毁,1981年重建。因为这是无门票之旅,从城市广场方向望望府山便行了。
在城市广场北侧,有条东西向的大街与解放路相交的,是胜利路。沿着胜利路西行约十分钟,可以到达大通学堂旧址。因为门票10元,所以不进去了。大通学堂售票处可以购得一些关于绍兴的人文历史书籍。
回到解放路,由城市广场继续南行,继续向南行,会路过轩亭口胜利路中心的秋瑾纪念碑。秋瑾(1875-1907)号鉴湖女侠,出身绍兴豪富之家,从小喜欢诗文骑射,1904年离家到日本留学,先后参加光复会、同盟会,当时写得名句“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪”至今脍炙人口。1907年在绍兴大通学堂主持工作,并组织光复军准备发动起义,不慎败露被捕。在狱中,秋瑾坚不吐供,在供纸上只写了“秋风秋雨愁杀人”一句,别无他言。1907年,秋瑾被清庭斩首,刑场依例便这纪念碑旁的轩亭口。1933年,在秋瑾就义处树立了这座纪念碑。碑高七米,碑的西面刻有是蔡元培撰,于右任书的“秋先烈纪念碑记”。
再南行则是鲁迅中路口的鲁迅广场,“鲁迅中路一带的鲁迅纪念地”一节中已有介绍。
由鲁迅路口续南行,可以到达塔山公园(门票2元)。在绍兴收门票的景点里,这个地方应该是性价比最高的,因为山顶的应天塔是俯瞰绍兴市区的较佳位置。
3、城区的几座古桥
绍兴有桥乡和桥都的美称,根据九十年代的调查,绍兴县和越城区共有桥六千多座,其中石桥就有五千多座,建于宋代以前有3座,元明两代41座,清代重修、重修或新建的有553座。在这儿介绍城区几座有特色的古石桥。
八字桥。位于城东八字桥直街的东端,离汽车东站比较近。这座桥在绍兴鼎鼎有名,问路寻桥很容易。八字桥的著名,一是由于年代久远,始建于南宋宝佑四年(1256年),虽然此后多有重修,仍是宋代的建制,二是由于造型的独特,是立交式石梁桥,桥的东墩街道仄,设有南下和北下两列踏步,桥的西墩根据街道状况,踏步则设为向西直下和南下两列,在东西墩两列踏步的下面还有两个桥洞,因为这里原先曾有一条小河穿流而过。这种造型与环境浑然一体,非常实用,八字桥也因桥形似“八”字而得名。八字桥一带的沿河街道,很有水乡韵味。
光相桥。这座半圆形石拱古桥在绍兴城北的国道边,在越王桥(104国道北线的一座公路桥)平行北侧约十米处,如果你乘坐柯桥方向的车路过这儿的话,可以留意一下。这座桥始建于东晋,比八字桥更为古老。桥因桥边曾有光相寺而得名。由于公路桥的畅便,现在已经少人行走了,桥面桥舷蔓草丛生,在繁忙的公路桥对比下,犹显古意。
谢公桥。由光相桥向南,沿着西小路步行几分钟到新河弄口,左手边有一座石拱桥名谢公桥,以谢灵运而命名的。这座单孔七边形折拱石桥始建于五代时期的后晋,目前仍保存完好,时常有当地居民来往。谢公桥周围是绍兴的旧城区,东侧是全国重点文保单位明尚书第吕府(未开放)。站在谢公桥头四望,很能感受到旧日水城绍兴的味道。
4、古鉴湖和马臻墓
出绍兴城西的偏门,沿公路西行不到一公里,左手边有座水泥桥叫作跨湖桥。跨湖桥宽不过三十米,所跨的水道东西走向看上去是条普通的河流,其实是古鉴湖的遗迹-跨湖桥也因此得名。过跨湖桥可以到达马太守庙和马臻墓。鉴湖与马臻,仿佛都江堰与李冰。到绍兴不游鉴湖,仿佛到成都而不游都江堰。由于未作旅游开发和推介,这里平时少有游人,却是一处很有人文底蕴的景点。无门票收费。
鉴湖是一项恩泽绍兴百代的古代水利工程,距今已有1800多年历史。鉴湖修成之前,绍兴北部的山会平原因为地势低洼,遇山洪与海水倒灌无法顺利排泄,处处是沼泽。东汉永和五年(140年),会稽太守马臻主持修建了鉴湖湖堤,湖堤由府城向东西两翼张开,拦截由会稽山来的36道溪水,形成了面积约200平方公里的鉴湖,从此会稽山的山洪不能再漫溢横流,而是被约束在水库之中。湖堤设有闸、堰、斗门,遇丰水季节则引流入海,遇枯水季节则放水灌溉,从此鉴湖下游平原不再有大旱大涝的凶年,渐渐成了鱼米之乡。
跨湖桥下仿似河道的鉴湖只是古鉴湖残存部分。宋代尤其是南宋,因绍兴地区民多地少,富豪和农户开始围湖造地,使鉴湖面积大幅度缩小。
过跨户步行约百米,可以到达马太守庙,迎面匾额写着“山阴道上”-绍兴自南宋至清代,设有山阴、会稽县,治所都在绍兴城里-此地属于山阴县地界。马太守庙是一座百姓自发修建自发维护的庙宇,纪念修建鉴湖工程的东汉太守马臻。当年以鉴湖这样大的水利工程,在兴建时是有争议的,主要矛盾在于鉴湖淹没了湖堤以南的大片田地,损害了一些人的既有利益。湖堤修成后,一纸匿名状递上京去,告马太守兴建鉴湖淹人田地祖坟,夸大工程的弊端,皇帝偏听之下竟将马臻押解进京处以车裂之刑。百姓心里有杆秤,将马太守的碎尸偷回会稽安葬。朝廷不久也醒悟过来,为马臻平反昭雪。
马太守庙正殿供奉马臻及其妻子儿女,陪殿中有东岳大帝、土地爷等地方神。在马太守庙,有三样东西特别值得留意。一是正殿两侧的壁画,是几百年前的旧物,以连环画形式介绍马臻从自幼求学到修建鉴湖至车裂身死的故事。二是面朝神像的古戏台,名叫“万年台”,形制和雕刻都比较精致,保存完好,逢年过节,戏台上经常有地方戏表演。三是出太守庙南门外西侧的马臻墓,墓坊上书“利济王墓”,利济王是唐太宗册封马臻的名号。马太守庙现在由附近村里的几位村民自发管理。
5、古纤道和太平桥
推荐的是从安昌雇船由水上观赏这两处风景。但雇船贵,公交车便宜,所以也将陆上交通介绍一下。
从绍兴城区可乘坐5路车到终点站阮市下车后,向西步行几分钟就可以到达太平桥,而古纤道在太平桥的南堍的东西两翼。也可以在汽车北站乘钱清方向的班车太平桥下。如果你乘坐杭州和绍兴之间的普通班车(走国道而不是高速公路),也会经过这里。这两个景点没有门票。
如果你时间有限,观赏古纤道最简便的方法是坐班车,在阮社东西各数公里的公路上,坐在班车上都可以观赏古纤道的风貌。
如果你有足够的时间和兴趣,可以从太平桥开始向西沿纤道步行,古纤道断断续续可以一直到达靠近萧山市境的钱清镇。当然由于部分路段的失修,行走并不容易。
太平桥,是南北横跨萧绍运河一座的多跨度石拱桥。桥始建于明天启二年(1622年),此后多次重修,目前仍是乡人行走的通道。自南岸到北岸,依次是一孔净跨10米的石拱,以及渐次降低的8孔石梁桥面,这种造型属因地制宜,与宽阔的运河相适应,如龙跨江,是座独特的古桥。太平桥上,至今有行人来往,10米净跨的石拱也仍是运河船只的通道。
“白玉长堤路,乌篷小划船”中的上句,说的就是古纤道。古纤道始建于唐代,依着浙东古运河萧绍运河段(又名官塘河),是南侧堤岸上供纤夫行走的道路,也有供船只避风的功能。古纤道西起萧山,东至上虞,全长百余里。从阮社太平桥向西到钱清的板桥之间,有部分纤道跨水而建成为独特的纤道桥,清代《纤道桥碑记》记载“自太平桥始至板桥止,所有塘路以及玉宝带桥计二百八十一洞。”当然这二百八十一洞说的是过去的状况,目前许多桥孔已经淤塞了。破水而建的纤道桥,用石墩托起石板平桥,既省工省料,又便利泄洪。
古纤道和太平桥一带,被专家称为露天的交通博物馆,在宽数百米东西走向的狭长地带,自北向南分布有浙东运河、古纤道、104国道北线和萧甬铁路,古代和今天不同类型道路的集中呈示,繁忙和寂寥之间或许能让你有所感悟。古纤道是全国重点文保单位,太平桥为省重点文保单位,两者相邻接,都是很值得去的景点。
6、安昌古镇
在绍兴周边的古镇中,安昌是旅游的首选。这里水乡古镇建制保留得比较完整,有1700多米的沿河老街、十七座跨河的古桥以及一批旧式台门建筑;安昌从2001年初开发旅游,已有了基本的游、食、住设施和一些为游客服务的小生意;细细品味的话,可以在这里感受到淳厚的民风和乡情。
“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”,安昌古镇本身就是一道很好的风景。这里有三里多长的沿河古街、十七座跨河的石桥、曲折幽深的石板巷以及不少旧式店铺和台门古建筑。
安昌原名安沧,可能因为古时镇北是滩涂和沧海,传于唐朝因平定董昌之乱而改名为安昌。在新石器时代,就有越族先民在这一带活动。据古书记载,大禹曾在安昌镇东的涂山会盟诸侯并娶妻安家,《诗经》中描写涂山氏盼望大禹回家的“候人兮猗”一诗,使安昌成了中国爱情诗的发源地。安昌成为重要的集镇则是在明清间。明成化年有一位姓郑的温岭倡导大家捐地为街,到弘治二年(1489年),安昌商业街便正式开市了。清朝初期,安昌周边农村盛产棉桑,织品集中在安昌交易(安昌棉布因质量好被誉为“南沙哔叽”在古镇的民俗风情馆中现辟有专门陈列室),,也带动了其他日用品的交易,在水陆运输占主导地位的时代,安昌渐渐成了绍兴最大的集镇,抗战前夕安昌已有九百多家商号,仅次于绍兴城区。今天的安昌,仍可看出当年繁华的影子。在安昌,运气好的话可以遇上当地独特的水上迎亲;如果腊月风情节或春节期间到这儿,还有机会看上社戏呢。
交通
安昌在绍兴县的西北角,从市区去安昌很方便。绍兴汽车南站有到达安昌古镇118路公交车,可以在鲁迅中路等沿途站点搭乘,到安昌票价4元。绍兴南站发末班车20:00,安昌发末班车21:00。此外,汽车北站也有频繁前往安昌的中巴车。
安昌东西向的三里长街,分为西市、中市和东市三个路段,主街道在河的北岸,镇中心是中市和镇中路交界处的宏市桥。如在安昌汽车站下车,可以从东市口进入古镇,入口处已建起了迎接游客的牌坊和停车场;有些中巴车可以进一步将乘客带到镇中路中北路口,从那儿向南步行到中市更近些。
住宿
到安昌古镇旅游,最好能住上一晚,感受晨昏的风景、游客散去后的幽静和当地居民的生活形态(这个建议也适用于其他古镇,前提是当地得有住宿接待能力)。游程大致可以安排一晚加半个白天。
在安昌的住宿,首选安昌旅馆,5654268,位于西市菜场路口,从中市的宏市桥向西步行一两分钟即到。床位价格从10到15元,床被比较干净。三楼的房间最好,有木制地板,但老板有时会不舍得给客人住。旅馆自身只有冷水淋浴,旅馆后有公共浴室浴资3元。缺点是天将亮时就可听到早起菜市场的声响--其实也算不上缺点,这也是体验古镇的一部分。
此外,还有中市宏市桥北侧的兴隆旅社,中街82号,15元/床。安昌新镇上还有安昌大酒店,5655778。
饮食
腊肠是安昌的特产,四季都有,又以冬季所制的为佳的,好的腊肠要求以后腿肉为原料。品尝腊肠,可以直接到古镇上的酒家点吃,一般都是店家自己灌制的,每斤25到30元,蒸熟后切片即可食用。
安昌街上还有摆摊卖的一种小吃叫做扯白糖,又名线糖,是拿条状的麦芽糖趁软热时剪成一段段,甜韧而易化。
在古镇的几处酒家用餐,几家菜的味道差不多,都以腊肠、坛装黄酒和绍兴地方菜为特色,点酒点菜人均消费都在20元左右。
宝麟酒家,由中市向东步行一两分钟,河北岸一家小小门面的酒家便是了。酒家主人沈宝麟是个好酒而健谈的人,多次上过电视和报纸,被媒介誉为古镇的“形象大使”。
与宝麟酒家隔河斜对面还有家门面较大的古镇酒家,仿古式装潢,有临河的露天桌子。中市宏市桥南侧还有家悦来酒家,也有不错的临河景观。
如果能早起的话,推荐到老街上的福安居茶室坐坐,中街36号,从中市往东走一分钟就到了便是。清一色的旧条桌条凳,没有什么装饰,却很有乡土气息,点一杯好茶三元,普通茶只要六角。茶馆主要是为当地老年人服务的,秋冬季节一溜的乌毡帽,很有乡土气息。日间撑乌蓬船迎送游客的老船工们,早上常在这里饮茶,乌蓬船停在门前的河里。喝完茶,就可以雇条船,慢慢地欣赏古镇了。
景点
古镇游览可以选择步行,因为有桥,所以路路通达;也可乘乌蓬船,沿着河道,穿过桥孔,悠悠地游览三里长街。河里的乌蓬船大多可以载游客,一船可坐三到四人,沿长街看一遍每人船资5到10元。上午可以在茶馆门口找船,日间其他时候,则可在街边任意地方招船停靠。
[乌篷船是绍兴一带特有的一种小型客船,船篷用竹片、竹丝编成半圆型,中间嵌夹箬叶,篷上涂有烟煤粉和桐油搅拌物,由于绍兴话“黑”叫“乌”,乌篷船因此得名。乌篷船又称明瓦船,因为船篷间有用蛎壳片等材料制成的透明窗篷。在水路交通发达时期,乌篷船是绍兴最主要的交通工具,乘乌篷船看社戏是旧绍兴独有的一种风俗,在鲁迅和周作人的文章里都有描述。今天,乌篷船已成为一个怀旧旅游项目,纯为交通工具的乌篷船已经罕见了。柯岩、东湖等地也有乌篷船供游客租乘,但安昌的乌篷船乡土味最浓。]
古镇已开发了师爷馆、民俗风情馆、穗康钱庄、城隍殿等四个景点,由东向西分布在三里长街一带,门票各5元,联票20元,开放时间都是8:00-17:00。若为领略水乡风情,不看也罢。
民俗风情馆(位于谢家台门,又名宝树堂)旁的敦仁堂,以及弄内几座老房子,都是台门古建,现为百姓住宅不收门票,如对台门古建筑较有兴趣的,可在尊重主人意愿前提下参观。
游览完安昌古镇,若季节合宜水道畅通,还可以花60到80元租一条乌蓬船行9公里水道前往柯桥,沿途领略绍兴的乡间风情。由于水道在夏秋容易被水草堵塞,行舟在深冬和春天比较可行。
1。修桥补路
成语发音:xiū qiáo bǔ lù
成语释义:修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
成语出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
成语示例:
2 过桥抽板
成语发音:guò qiáo chōu bǎn
成语释义:比喻目的达到后,就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处:
成语示例:只要你不要~,我马上去找他们,一定有个办法,明天来回复你。(清·曾朴《孽海花》第三十回)
3 过河拆桥
成语发音:guò hé chāi qiáo
成语释义:自己过了河,便把桥拆掉。比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处:元·康进之《李逵负棘》第三折:“你休得顺水推船,偏不许我过河拆桥。”
成语示例:祥子受了那么多的累,~,老头子翻脸不认人,他们替祥子不平。(老舍《骆驼祥子》十四)
绍兴有哪几所初中
本文2023-12-06 04:22:18发表“资讯”栏目。
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