各地的蒋氏都有自己的字辈，你问的应该是蒋介石的吧，

浙江奉化蒋氏字辈：“祁斯肇周国孝友德成章秀明启贤达奕世庆吉昌”。

蒋中正之父名蒋肇聪，蒋中正为“周”字辈(谱名周泰)，蒋经国为“国”字辈，蒋经国的两个儿子以“孝”字排列，分别取名为孝严、孝慈。

蒋氏故居导游词4篇

　作为一名可信赖的导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的蒋氏故居导游词，希望对大家有所帮助。

蒋氏故居导游词1

游客朋友们：

　大家好！我姓张，大家可以叫我小张。现在由我为大家介绍我们溪口镇的著名旅游景点蒋氏故居丰镐房。

　丰镐房原是老蒋的祖传老屋，六问。1928年，老蒋对这里进行了扩建，迁走25户邻居，发展成占地4800平方米、建筑面积1850平方米的现有规模。

　丰镐房整个建筑为传统的前厅后堂，两厢四廊的格局。大家看，这楼轩相依，廊庑回环，确实是富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，均有月洞门相通。中间小天井，两边有金桂银桂各一棵，是宋美龄亲手所栽。两旁的东西厢房，东由宋美龄居住，西为老蒋元配毛福梅的住所。

　下面请大家跟随我来欣赏丰镐房里的布局吧，从这里面可以反映出老蒋的许多思想内涵。先到前厅，请大家抬头望屋顶正中的雕塑，中间是“福禄寿”三星高照，两边是“双龙戏珠”。继续往前走，来到中堂，也是丰镐房整个建筑的中心，叫“报本堂”，这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上面书有“寓理帅气”四个字，是老蒋为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服人，统帅万物。两边楹联是老蒋的手笔：“保本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。”

　我们再来欣赏一下厢房走廊上的雕刻。东厢房走廊上雕刻的内容是“精忠岳传”，有“汤阴大水”“拜师周侗”“操场比武”“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。两厢房雕刻的是八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾、持笛横吹的韩湘子、手执花篮的何仙姑等，栩栩如生。这里既反映了老蒋对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达，吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

　各位游客，刚才我把丰镐房的情况向大家作了简单介绍，现在请大家自由地转转，再去品味品味。厢房里还有一些历史照片，也可以让我们重温历史。希望大家有更多的收获！

　丰镐房极尽精美，确实是民间建筑艺术的结晶。小导游重点介绍了富丽堂皇的回廊和精美雕塑，真是“看似一祖房，雅致不寻常”啊！

　但是，作为介绍历史名胜的导游词，其吸引人的，不仅在于建筑本身的魅力，更在于其历史价值。如果小导游在文章第二段能够围绕丰镐房的来历，再简述一下历史，那这个景点就更有“看头”了。

　还有一个小小的建议：文章第二至第四段，虽然抓住了不同的特点，但是要关注这些特点的内在联系——精美至极。布局精巧、雕塑精致、文化精雅，都落脚在一个“精”字上。这样，特点更加鲜明，游客们会印象更深，兴致高涨哦！

蒋氏故居导游词2

　文昌阁位于武山南端潭墩山上，四周古木垂荫，临溪碧潭如镜。清雍正九年，即公元1731年初建，起初规模很小，是溪口“文昌会”、“文武会”、“锦溪书斋”诸会文人学士聚会的地方，里面有“文昌帝君”像，故取名“文昌阁”。1924年清明，老蒋从广东回乡扫墓，见其楹栋欹斜，请蒋介卿负责重建，次年建成。建筑楼房500平方米。块石垒台，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，廊饰花窗，阁顶悬红木宫灯。老蒋改其名为“乐亭”，写有《乐亭记》以述其胜，回乡时常居此。但溪口人仍习称为文昌阁，而称东北侧的`两层方亭为乐亭。登阁观景，满目青山、烟市，风景分外迷人。

　清朝有位蒋氏宗人蒋廷秀，来到溪口文昌阁，凭栏远眺，口占一首：“巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛;文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。”，写出了文昌阁的壮观、秀丽。

　文昌阁里供奉“文昌帝君”像。文昌帝君熟读诸子百家，酷爱书籍。日夜手不释卷，苦读攻书，成为人间文人的偶像，冠名“奎星”。所以。文昌阁又被称为“奎阁”。溪口文人常到阁里聚会，叩拜文昌帝君。讨个吉祥，指望日后进身仕途。老蒋的母亲王采玉望子成龙心切，且又信奉佛教，所以，常带儿子到文昌阁，跪在奎星前叩拜。老蒋对文昌帝君十分崇敬。就在他第一次离家乡前，还跪在文昌帝君前祈求文韬武略。

　老蒋在外闯荡了几年，从一个不起眼的平头百姓，竟然跃居高官。当上了孙中山大总统的参谋总长，俨然成为左右风云大人物。1924年春，重回故里，登上文昌阁，对着“奎星”纳头便拜，弄得边上人好生奇怪。站在边上的蒋介卿笑道：“瑞元，溪口多少名土，只有你对文昌君如此虔诚，故有今日发迹。”老蒋答道：“兄长，对佛，心诚则灵。诚者，信也;既信而不可变易。佛以不变而对人间万变。姆妈一生信佛，我岂能变易”蒋介卿肚皮里没多少墨水，也没听出个所以然，只得点头称是。兄弟俩走走停停，见文昌阁栋梁歪斜，必须立即修理。老蒋向蒋介卿交代，马上修理、扩建，要他担任督工，资金全由老蒋拨款。蒋介卿提出异议：“文昌阁为溪口人活动场所。要修理应当分摊经费，为何全由我蒋家尽担弄不好吃力不讨好的。”老蒋道：“兄长不必多言，我自有道理。”蒋介卿见弟如此坚决，欣然破土动工。

　翌年竣工。老蒋将“文昌阁”改名为“乐亭”，并亲自撰写《乐亭记》。他为什么要更名呢他在乐亭记中有这么一段文字：“岭上古木参天，危崖矗立，其下有溪水潆洄，游鱼可数，牧童渔夫徜徉其间，乐且无穷，其幽静雅逸之景象，窃比世外桃源无事他求矣。而隔溪绿竹与岭上苍松，倒影水心，澄澈皎洁无异写真，其有岁寒君子之逸致乎……余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徜徉依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此，乃取其义而名之曰：乐亭。甚愿吾乡间同志，朝夕游乐，顾其名而思其义，因观感而有所兴起，卓然自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫。”老蒋对文昌阁的修建、更名说得十分透彻。

　到了l927年，他跟宋美龄结了婚，两人到溪口，住在“乐亭”。文昌阁自然成了蒋宋在溪口的私人别墅和藏书楼。“甚愿吾乡同志，朝夕游乐”成了空头支票。每当老蒋夫妇住在文昌阁时，四周岗哨林立，谁还敢去阁内走动西安事变后，老蒋住在蒋母墓庐慈庵养伤，担任党副总裁的汪精卫赶到溪口看望老蒋，被安排在文昌阁居住。

　1937年1月13日夜，一张竹筏载着一个军人和两名随从赶到溪口，被老蒋的亲信戴笠带进文昌阁住下。此人就是抗日将领张学良。张学良走进文昌阁已是夜深人静，在神不知鬼不觉的黑夜里，四面布满便衣，溪口当地名土和文人不敢到文昌阁“朝夕游乐”了。文昌阁倒成为张学良幽禁生活的起点。他住了十天后，被送往雪窦寺招待所。

　l939年12月1 2日下午，六架侵华日机轰炸溪口，文昌阁夷为平地。老蒋穷于应付战事，一直未曾重建。1986年，国家拨款近30万元，由东阳县木雕营造厂按原貌重建，一楼厅堂展示老蒋夫妇的相关资料，二楼为卧室与书房，恢复室内布置并展示宋美龄的画作。对外开放，世界各国元首和海内外人士慕名而来。1987年3月，柬埔寨国家元首西哈努克亲王前来溪口观光，登上文昌阁，连声说：“这里风景真迷人!”他的夫人莫尼克公主也留下了赞美溪口的笑声。

　文昌阁近有憩水桥、武岭潭，“碧潭观鱼”为清代溪口十景之一，清人蒋廷秀诗：“碧潭潭水水光浏，养得金鳞盈我眸。何必西歧有灵沼，依蒲依藻待人游。”1985年5月，武岭潭附近新增竹筏3张，每筏可乘10余人，观赏剡溪秀色，醉人心目。

蒋氏故居导游词3

　蒋氏故居，位于奉化市溪口境内，1996年11月国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位，列近现代重要史迹及代表性建筑。蒋氏故居系群体建筑，它包括丰镐房、小洋房、玉泰盐铺。其中丰镐房在溪口中街，占地4800平方米，建筑面积共1850平方米，大门、素居、报本堂、独立小楼系原有，为清代建筑，其余都系蒋氏1920年扩建。小洋房为三间二层楼房，西式，前临剡溪，后依武山，占地240平方米，建筑面积共310平方米，建于1930年。玉泰盐铺位于溪口中街篾匠弄口，乃蒋介石出生之地，前后两进，前进三间一弄楼房，后进为平房，占地716平方建筑面积600平方米，清末以来，盐铺曾两次失火，现在房屋系1946年所建。蒋介石即出生在这里，现存建筑系1946年所建；小洋房为西式两层楼房，临剡溪、倚武山，1930年建，蒋经国留苏回奉，偕妻方良、子孝文居此。

　建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂格局。楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前厅及左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满雕刻彩画。报本堂有蒋介石亲书的“报本尊亲是谓道德要道”、“光前裕后所望孝子顺孙”对联和“寓理帅气”匾额。为私祝其子蒋经国40生辰而立。

蒋氏故居导游词4

　蒋氏故居“丰镐房”是溪口最主要的景点。1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。丰镐房，原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》记载：“清光绪十四年，公（指蒋介石）两岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房。”迁居的原因是蒋肃庵（蒋介石父）经商之处玉泰盐铺被火焚毁，西偏房就是现在报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家后不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1920年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成今天这样占地4800平方米、建筑面积1850平方米的规模。

　整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。这里楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，确实富丽堂皇。前庭及其左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一株，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅（蒋介石的元配）的住所。

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很多作家都有笔名，一般在发表自己作品时，都会在作品上写出笔名示人。比如周树人的笔名为鲁迅，李尧棠的笔名为巴金。其实，《太阳照在桑干河上》的“丁玲”也是作家的笔名。说到这儿，那么，丁玲的真名叫什么？根据记载，丁玲的真名为蒋伟，又名蒋玮和蒋炜。

丁玲共育有两个孩子，根据资料记载，蒋祖林和蒋祖慧是丁玲的子女。蒋祖慧是丁玲的女儿，是著名的一位舞蹈家，蒋祖林是丁玲的儿子，为一名高级的工程师。1934年，丁玲女儿蒋祖慧出生，在她三岁时候，跟随母亲丁玲到了延安生活。



丁玲女儿蒋祖慧

蒋祖慧自幼受到革命文化的熏陶，长大后也成一名积极活跃的文艺积极分子。丁玲在学校读书时，曾经编排过《霸王鞭》舞蹈节目，受到了校方一致喝彩。1948年底，丁玲带着蒋祖慧前往莫斯科观看了著名的芭蕾舞剧《泪泉》，蒋祖慧被舞蹈深深打动了，由此萌生了学舞蹈的念头。丁玲得知蒋祖慧的爱好后，积极鼓励她投入到舞蹈学习中。第二年，蒋祖慧前往平壤崔呈喜舞蹈研究所拜著名舞蹈家崔呈喜为老师，开始了自己舞蹈生涯。一年后，蒋祖慧回到了中国，并成为中央歌舞团中的一员。后来，蒋祖慧多次被派遣至国外学习舞蹈课程，以提高舞蹈修养。

安阳市内黄县。安阳蒋姓墓志是在河南省安阳市内黄县发现的，该墓志是一份珍贵的家谱文献，记录了蒋氏家族的历史和族谱，对于研究中国家族史和文化史具有重要的价值，据报道，安阳蒋姓墓志是在20世纪50年代初期被发现的，当时是在内黄县城南的蒋家村出土的。该墓志现收藏在安阳市博物馆，供人们参观和研究。

北宋。早期紫砂时期，1976年。宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址。出土早期紫砂茶具残片，经考证。年代上限为北宋中期。这一发现证明：宜兴紫砂器的生产，已有近千年的历史。 明代中期。据明·周高起《阳羡茗 壶系创始》载：金沙寺（在宜兴湖父镇 西南。为唐相陆希声山房）僧。搏紫砂细土。搜筑为胎，规而圆之。刳使中空。踵捏口、柄、盖、的，作成壶具。附陶穴烧成。人遂传用。金沙寺僧确切年代， 较难查考。推断比供春年代略早，应在成化～弘治年间（1465～1505）。 明代正德一嘉靖间（1506一1566）。据《宜兴县志》载：明正德间，有制壶名师 供春 。所制紫砂荼具，新颖精巧： 温雅天然，质薄而坚。负有盛名，所制 “树瘿砂壶”为世所宝，现藏中国历史博物馆。 明代嘉靖～万历间（1522～161 9）。著名紫砂高手有 董翰 、 赵梁 、 袁锡 、 李养心 和 时朋 。 明代后期。紫砂名师 时大彬 及其弟子 李仲芳 、 徐友泉 ，有”壶家妙手称三 大”之赞誉，时大彬所制茗壶。千态万 状，信手拈出，巧夺天工，世称“时壶”、 “大彬壶”，为后代之楷模，万历时名工还有 欧正春 、 邵文全 、 邵文银 、 蒋佰 （草字头下一“夸”）、 陈用卿 、 陈信卿 、 闽鲁生 、 陈光甫 、 邵盖 、 邵二荪 、 周后溪 、 陈仲美 、 陈 君用 、 陈 君等 。万历后的名工有 陈俊卿 、 周季 山 、 陈和之 、 陈挺生 、 承云从 、 陈 君盛 、 陈辰 、 徐令音 、 沈子澈 、 陈于畦 、 徐次京 、 惠孟臣 、 葭轩 和 郑子候 等。 明末，宜与紫砂器由葡萄牙商人，远涉重洋运至欧洲，称为中国的“红色 瓷器”、“朱砂瓷”，成为欧洲市场的热销产品。 1650年荷兰人模仿鼎蜀壶，制造成茶用陶壶的最早样本。 1672年英国人模仿鼎蜀壶。制造成第一批茶壶。清代康熙～雍正间（1662～ 1735），以紫砂名师 陈鸣远 为最著名，所制茗壶，善翻新样，雕镂兼长，技艺精湛，构思脱俗，配色奇妙。瓜果、砂壶 世推绝作。所制茶具、陈设品有数十种不同类型。 清代雍正、乾隆间（1723一179 5） 陈汉文 、 杨季初 、 张怀仁 ，是当时著名高手。 王南林 、 杨继元 、 杨友兰 、 邵基祖 、 邵德馨 和 邵玉亭 等，承制官廷御器，并善制彩釉砂壶。 清代乾隆时（1736～1795），有 陈文佰 、 陈文居 、“ 寄石山房 ”、“ 荆溪水石山人 ”等、所制紫砂盆，远销日本， 陈觐候 制“红砂雕花觚”、 陈滋伟 制“紫砂梅枝笔架”，均极精致。 清代乾隆、嘉庆间（1736一1820），名匠有 惠逸公 、 范章恩 、 潘大和 、 葛子厚 、 吴月亭 、 华凤祥 、 贞祥 、 君德 、 吴阿昆 和 许龙文 等。 清代嘉庆、道光间（1796～1850）。有 陈曼生 、 杨彭年 兄妹等高手名师。陈曼生是一位善书画、精纂刻的官吏。曾任溧阳县宰。相传他曾设计“壶样十八式”。交由杨彭年等制作，由陈的幕僚江听香、郭频迦等镌刻书铭。间有曼生自作。世称“曼生壶”。稍晚有一代名师 邵大亨 。所创茗壶，独具一格。 清代道光三十年（1850）宜兴鼎山白宕窑户 鲍氏 ，在上海开设“鲍生泰” 陶器店。是宜兴第一家在沪开设专售本乡陶瓷器的商号。 清代咸丰十年（1860）．鼎山白宕客户葛翼云。在上海设“葛德和”陶器店主要销售宜兴陶瓷产品。 1600～1867年。约始於日本江户时代末期，宜兴紫砂输人日本， 惠孟臣 、 陈鸣远 壶。格外受到欢迎。 1867年。日本东京南画家富冈铁齐，出版《铁齐茶谱》．这是日本出版的最早一部紫砂茶具图谱。 1876年，日本奥兰田著《茗壶图 录》出版。详见“茗壶目录”。 清代光绪四年（1878，日本明治十 二年），宜兴紫砂名师 吴阿根 、 金士恒 ， 应日本国常滑陶瓷名匠鲤江高须之邀。 东渡日本。传授紫砂制壶技艺，从学者有鲤江方寿、杉江寿门和伊奈长三人。 清代光绪二十八年（1902）。宜兴鼎山白宕窑户鲍氏、陈氏合资，在新加坡开设“鼎生福”陶器店。 清代宣统二年（1910），宜兴阳羡 陶业公司和宜兴物产会生产的“海竹顶紫砂壶”、“宝鼎壶”、“传炉壶”和“大柿壶”，获南京“南洋劝业会”金牌奖。 民国元年（1912），宜兴鼎山白宕窑户葛翼云和日本商人合资，在日本国名古屋市开设主销宜兴产品的陶器店。 民国二年（1913）。宜兴蜀山兴办利用陶器公司，聘请紫砂名师 范大生 为技师。 民国初期，宜兴利用公司在蜀山创办“利用陶工传习所”，特建造龙窑一座招收学员多名，这是宜兴陶瓷有史以来建立培养紫砂人材的第一所学校。 民国三年（1914）一月十六日，江苏省民政长韩国钧，聘请樊均、葛翼云两人为参加美国旧金山“太平洋万国巴拿马博览会”宜兴陶器公司名誉经理。 民国四年（1915）九月二日。“葛得和陶器店”和“利用陶器公司”生产的紫砂器。在美国旧金山“太平洋万国巴拿马博览会”，获头等奖和二等奖。 民国四年（1915）．宜兴鼎蜀镇成立紫砂业公所、缸业（粗货业）公所、 黑货业公所、砂贷业公所和溪货业行会、同时成立。 民国六年（1917）四月。江苏省立陶器工厂在宜兴蜀山成立。招聘陶瓷专家和技术工人生产紫砂器。对紫砂泥质、泥色及造型等进行研究改进，当时有职员技工十七人。徒工四十多人，年产荼具、花盆、文具、罐和鼎等十二万件。 民国七年（1918）．宜兴蜀山创设江苏省立陶器工厂。专制紫砂陶器。 民国十年（1921）左右。宜兴鼎蜀镇紫砂生产，主要分布于蜀山、潜洛和上袁一带地区，烧造紫砂的龙窑有十座，年产达100多万件。 民国十五年（1926）。宜兴紫砂大花瓶和多式荼具杯碟，在美国费城“万国博览会”获特等奖。 民国十九年（1930）．宜兴紫砂茶壶，在比利时举行的“列日国际博览会”获银牌奖。 民国二十年（1931）。美国芝加哥举行“世界工艺博览会”中国参展作品在上海预展。 朱可心 作“紫砂竹节鼎”为宋庆龄定购。现该鼎藏上海宋庆龄故居。 民国二十一年（1932），紫砂从业人员达六百多人，全年共烧紫砂器140 窑年产量220万件，年产值42万元，产品畅销日本、东南亚等国。是年，为近百年宜兴紫砂生产特盛的一年。 民国二十一年。紫砂名家 朱可心 、 程寿珍 、 俞国良 、 吴云根 和 范福奎 创作 的“云龙紫砂鼎”、“掇球紫砂壶”、 “仿古壶”和“传炉壶”等，在美国芝加哥举行的“世界工艺博览会”展出， 均获优秀奖。 民国二十三年（1934）。紫砂、粗货（缸业）、黑货、溪货、黄货五个行业，合并组成陶业公会， 民国二十四年（1935），紫砂名师范大生，创作的紫砂雕塑“鹰”，在英 国“伦敦国际艺术展览会”荣获金奖。 民国二十六年（1937）．抗日战争爆发。八年抗战时期，七座紫砂窑， 100 多间厂房被毁、技工流散。整个蜀山窑 场，全年烧造紫砂壶不足千把。生产一 片萧条。 民国三十六年（1947）十二月，宜兴蜀山第一陶器生产合作杜制作的紫砂壶在“江苏省第一届合作杜产品展览会”。荣获特等奖。

蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴